记一位美丽的傣族小卜哨

记一位美丽的傣族小卜哨

昆钢退休医师李其伟

五十年代初，我从驻边疆部队卫生队调到“民族工作队”，除了参予向各族群众宣传党的政策外，我的主要任务是为老百姓防病治病，基地就在一个傣族寨子，我住在头人家。

一天，头人家隔壁热闹非凡，全寨男女老少在欢腾劳作，原来是为外地迁来的一户人家建造住房，按傣家人的风俗，房子必需一天完工。到下午，东家送米，西家送柴，一天内就把这家安顿好了。傣家人的团结互助的传统美德，是令人敬佩的！

这是个三口之家，一对中年夫妇及他们的女儿，这个小卜哨，每天在屋前台阶上，不是纺纱就是织布，休息时就来头人家，靠在门筐上，面对里屋，静静地不说话。偶尔进屋，总是弯着腰，双手拢住筒裙于膝部，快步轻盈地走过我身旁。一天，头人笑蜜蜜地对我说：这小卜哨不染牙齿，是要嫁汉人的哟（傣族妇女有嚼槟榔习惯，把牙齿染得乌黑，对牙有保健功效）。这时我才留意看了看她：修长的身材，傣族姑娘特有的紧身上衣及长裙，显露出优美的曲线，右颊时隐时现的酒窝，配着微笑时启开的双唇露出一口白牙。忽闪着一双乌黑的大眼，美丽而含情，我常被她大胆、热烈的目光弄得很不好意思，忙低头整理药箱…

我不知道她的年龄，从她隆起的胸部，是个发育成长中的少女，也许也是十四岁，与我同年吧。热带女孩发育得早。

一日我下河洗澡，专注地擦身，忽然听到岸上传来笑声，一回身，见小卜哨就在我身后，正濯清水轻轻地浇洗上身。赤裸的上半身露出一双丰满、坚挺的乳房。淡淡的乳晕在洁白的乳房中央特别显眼，她神态自如，坦然，旁若无人，无半点羞涩，庄重而圣洁。我被眼前的景象惊呆了，岸上更大的笑声把我从梦境般呆滞中唤醒，立即上岸抱上衣服跑回寨子，身后传来：“哦呵！大军害羞罗！”的取笑声。

我虽年纪尚小，但从她多次向我投来含情的目光中，知道她情窦初开，对我示爱了。但我不能回应，严厉的军纪不允许军人同当地民族妇女谈情说爱的！否则军法从事。

第二天，我们转到另一个佤族寨子，十天后回来，屋前没有了纺线的小卜哨，头人叹着气对我说：“你走后不久，小卜哨就病了，病一天天加重，不会医呀，前天前死了，你要早点回来，会治好她的病的，好可惜哟！”我一下子陷入了莫名的悲哀，一个年轻、美丽、鲜活的生命就这样消失了…

边疆这片国土，当年是蛮荒之地，各族人民生活贫困，疟疾、痢疾、伤寒等传染病肆虐。小卜哨一家从外地迁来，没有该地区传染病的免疫力，最易染病。我能早回两天，也许会医好她的病。可我没有得到这个“也许”的机会！

近半个世纪来，我一直怀念着这位美丽的傣族小姑娘，她大胆、坦诚、真挚对爱的追求，给我留下难以磨灭的映象。未能为她治病，是身不由己。内疚

的是：虽然因年龄和军纪不可能接受她的爱，也应给她一个微笑，打个招呼，对她说上几句话，问问她的名字。可我什什都没给她，一味的回避。我的冷

漠一定让她伤心不已！可怜的小卜哨，一朵含苞待放的清纯少女，是带着未

能得到的情爱，或者一点点慰藉走了的！我为自己的冷漠而自责到今……

傣族信奉小乘佛教，是相信人生是轮回的，小卜哨呀，你的来世，仍是个坦诚、直率、勤劳、美丽的姑娘。一定会得到美满、幸福的爱情！

给远方小朋友的一封信_五年级作文_14

给远方小朋友的一封信 【篇一：给远方小朋友的一封信】 高智睿 亲爱的朋友： 你好！ 这是我第一次给陌生人写信，心里难免有些期待和激动，希望学校举办的这次“手拉手”活动能让我们，成为形影不离的好朋友。 我是一位比较安静的小男孩，但对于熟悉的人，我就变得得幽默、风趣，常常把大家逗得捧腹大笑。我的爱好很广泛，游泳、吉他样样精通。 如果你有机会，那就来我们班上逛逛吧。 我们班是一个阳光又充满笑声的班级。”智多星”李潇涵，天生长着一张引人发笑的小圆脸。突起的双下巴，肉嘟嘟的小脸蛋，再加上独特的幽默感，经常被人起外号，"李小红”、“狗尾巴草”这些外号已经闻名整个楼层了。还有长跑"健将”陈柄吉，个子高达一米七，长得风流倜傥、英俊潇洒。在操场上，跑一千米都不带喘气的。 哦，对了，无论怎么样，你来姜堰一定要尝一道菜一一溱湖八鲜，鲫鱼、银鱼、螃蟹……只要是鲜的，统统加进去。煮好之后，香气四溢。来到这饭店里无必须点上一道，尝一口，一下子从舌尖滑到肚子里。那味道飘满口腔，简直无法用语言来形容。 为了让我们的友谊更加长久，我们为此还制订了一些建议：

每逢周未，我们就会带着衣服、玩具、零食去看望你们，帮你们解解闷。和你们聊聊天、玩玩游戏。 如果想和我交朋友的话，就赶快给我回信吧！ 祝： 身体健康，万事如意。 2019年3月2日 【篇二：给远方小朋友的一封信】 顾婷玉 亲爱的同学： 你们好！ 这是我第一次给你们写信，此时此刻我心里又激动又兴奋。虽然，我们还不认识，但是，我相信我们班级组织的“手拉手”活动，一定会让我们成为很好的朋友。 因为我们还不认识，那我就先做个自我介绍吧！ 我叫顾婷玉，是个时而顽皮时而又十分文静的小女生。今年我13岁，现在上五年级了。要说脾气不好的时候，那简直是火山爆发。但是，我有时脾气还是很好的，所以说，千万不要把我惹怒了哦！哦！忘了告诉你，我的家乡在江苏泰州这边，没事来我我玩吧！ 说到故乡，我就想到了我们泰州鼎鼎有名的黄桥烧饼了，它是古老的传统小吃，流传于江南一带。是用面粉、猪油、芝麻、花生油等材料制作出来的。看上去色泽金黄外酥里香，让人看着口水直流三千尺，吃上去香酥可口，不油不腻，适合各地消费者的口味。如果，你

傣族民风民俗

傣族民风民俗 导语：民风民俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式。风俗的多样性，是以习惯上，人们往往将由自然条件的不同而造成的行为标准差异，称之为风俗，下面是小编整理的傣族民风民俗，希望能帮到大家！ 傣族，在民族识别以前又被称作摆夷族，是中国少数民族之一，与百濮及百越中的滇越有关，与缅甸的掸族、老挝的主体民族佬族和泰国的主体民族泰族有历史和文化渊源，语言和习俗也与上述民族接近。 [主要分布] 我国的少数民族之一。傣族人民主要聚居在云南省的西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州、耿马傣族佤族自治县、孟连傣族拉祜(hù)族佤族自治县和临沧地区，散居于云南的大部分地方。傣族通常喜欢聚居在大河流域、坝区和热带地区。 [民族语言] 傣语属汉藏语系中的壮侗语族，国内傣族语言主要有德宏傣语文和西双版纳傣语文。傣族有历史悠久的拼音文字，几乎每个支系都拥有一个语言文字系统.互相之间有不同，傣文可分为傣仂文(西双版纳傣文)、傣哪文(德宏傣文)、傣绷文和金平傣文(又称傣端文)。这4种傣文都来源于古印度字母(婆罗米字母)，与老挝(zhuā)文、泰文、缅甸文、高棉文属于同一体系。均为自左向右书写，自上而下换行，但形体构造有所差异。

宗教信仰 傣族是一个全民信教的民族，而且信的都是佛教中的南传上座部教，亦称小乘佛教[5]。据说，南传上座部佛教是由一位叫阿朱打拉西的人传进来的，至今已有千多年的历史。 傣族称宗教为“沙煞纳”，把他们信仰的佛教叫做“沙煞纳帕召达麻”。帕召达麻指的就是佛祖乔答摩·悉达多——释迦牟尼。 在西双版纳，有一个非常有趣的传统宗教习俗，那就是傣族男子都要出家为僧，认为这样才算有教化，不野蛮。并且只有当过和尚的男子，才能得到姑娘的青睐。家境好的小男孩七、八岁入佛寺，三、五年后还俗。当他们穿戴一新由亲人护送，吹吹打打，在众人欢笑声中进入佛寺，便骄傲地认为已经开始得到了佛的庇护，能长大成材了。然后他们剃去头发，披上袈裟，开始平静地诵读经书，学习文化，自食其力。而在现在,因为9年义务教育,小男孩们便白天上学校学习汉语等科学知识,晚上在佛寺学习傣族文化,很辛苦的. [民族历史] 傣族是一个具有悠久历史的少数民族，自古以来傣族先民就繁衍生息在中国西南部。 建国后，据考古工作者在云南省滇池、景洪、勐腊、孟连等地和其他省、区开掘出的新石器时代的文化堆积，以及近年来在泰国班清、北碧、黎府等地出土的大量石器、青铜器等历史文物证明，远古傣语各族的先民就生息在川南、黔西南、桂、滇东以西至伊洛瓦底江上游，沿至印度曼尼坡广阔的弧形地带，即我国云南、广西大部，四川、贵

民族文化开发与保护

浅谈临沧民族文化的开发与保护 摘要 临沧，是中国西南边陲待开发的一块宝地，有着奇异独特的旅游资源。临沧少数民族文化由于自身的局限性及外来文化的冲击，以至于造成少数民族文化旅游资源的开发与保护的平衡性欠缺。因此，我们必须注重对少数民族文化旅游资源的保护性开发，在保护的基础上合理开发，在开发的基础上强化保护，以推动临沧民族文化和谐可持续发展。 关键字：临沧少数民族文化开发保护旅游资源 导言：在现代性的语境下，民族文化保护的价值已成为人们关注的热点。在面对强 烈的现代性趋势下，捍卫民族文化价值已经上升到了发展战略的高度，重新认识民族文化中具有核心价值的元素成为必然，这表明民族文化的价值在现代性的巨大背景下得到了再度确认。由此，少数民族文化的保护在文化价值的驱动下将具有长期而深远的意义。我们知道，保护少数民族文化，不是经济社会发展的障碍，而是构成文化现代性和多样性的重要特征。一方面，保护少数民族文化是提高民族自信心和自豪感的重要方式；另一方面，保护少数民族文化可以增强民族凝聚力，推进人类文明，繁荣人类社会。在现代性的条件下，我们只有保持优秀的民族文化特色，继承优秀的民族文化传统，才能不断发展和繁荣少数民族文化。 一、临沧简介 山中有水，水中有山，山魂缘于水清，水灵缘于山绿，悠悠风情飘荡于山水之间，这构成了临沧独特的风景韵味。临沧，因濒临澜沧江而得名，是中国西南边陲待开发的一块宝地。北回归线横贯南部，东邻思茅，北连大理，西接保山，西南与缅甸交界。全市辖临翔、凤庆、云县、双江、永德、镇康、耿马、沧源8县。土地总面积2.4万平方公里，总人口约226.5万人，其中以佤族为代表的23种少数民族人口占总人口的38.6%。临沧四季如春，有“亚洲恒温城”之美称，年平均气温17.2℃。 临沧是中国佤文化的荟萃之地，全市现有佤族人口35万人，占全国佤族总人口的三分之二。沧源佤族自治县是佤族最集中的地区，神奇美丽的阿佤山有闻名海内外距今3500多年历史中国八大古崖画之一的沧源崖画，有与缅甸山水相连的南滚河国家级自然保护区;有建于清代道光年间，集建筑、雕刻、绘画为一体的云南民族地区南传上座部佛教代表建筑之一的广允佛寺;有保留较完整的从奴隶社会直接跨入现代文明的佤族原始群居村落，有丰富的佤族民间文学艺术和独特的饮食文化，其中木鼓舞、甩发舞享誉中外，集中展现了中国佤族文化的内涵。 临沧是世界著名的"滇红"之乡。是世界种茶的原生地之一，有500余年的种茶制茶历史。全区茶叶面积达65万亩，年产量达2万多吨，面积和产量均为云南第一。 临沧是亚洲独具特色的水电基地。澜沧江境内流程232公里，属澜沧江--湄公河次区域的中间地带，有着丰富的水能资源，国家和省规划已建成的三座百万千瓦级电站。在180多公里的水面流域建成三座百万千瓦级电站在全国乃至亚洲尚属独有。 临沧是昆明通往缅甸仰光的陆上捷径;全市有沧源、耿马、镇康三个县与缅甸接壤，国

给远方的小朋友一封信(450字)作文

精选作文:给远方的小朋友一封信(450字)作文亲爱的远方小朋友：你好！我叫xx，生活在遥遥南方的江门葵乡--新会。我们这里的景物可多了，有古乡古色的滕王阁、有连绵起伏的梅岭&&步行街上，物品琳琅满目，目不暇接。美丽的学习用品，称得上是物美价廉。听老师说，我们新会的橙子非常多，有陈皮。葵扇等等，。当然，农乡的风景也不差。果园里，橙子满树，坐在树下吃，别提多好吃。我喜欢英语，爱好上网。可我一上起网来总是废井忘食，妈妈三番五次的告戒我不要经常上网，可我总是控制不住自己。虽然我们素不相识，可是我真心的希望能与你交个朋友，用写信沟通，彼此联系。我很好奇，你们那儿的风景如何？生活环境怎么样&& 我很期待你的回信，期待我们成为最好的朋友。欢迎你来新会旅游，那时，我们可以交换物品，以此纪念。也许你很困惑，我为什么要写信给你。那是因为我们学校要开展一次手拉手活动。如果你生活环境不好，我会送些学习用品给你，让你和我一样，在祖国的怀抱下，无忧无虑的成长，成为国家的栋梁！祝你；身体健康，学习进步！五年级:冰之沧月1 篇一：小学生作文：给远方小朋友的一封信 给远方小朋友的一封信 亲爱的远方的小学生： 你们好！ 我知道你们那儿是一个地震多发的贫困山区，经常有大型地震发生，所以我要给你们——不知道名字的小朋友写一封信，请你们相信，在远方有一个小女孩——我，时刻关注着你们，为你们鼓励、加油！ 虽然我们不曾见面，虽然我们的方言不同，但我们的心肯定是一样的，——我愿把我的心献给你们。下面，我来介绍一下自己。我叫潘展烨，今年13岁了，是一个活泼开朗的女孩。我的头发乌黑乌黑的，有一双明亮的眼睛，爸爸偷偷地吃我的东西时，总被我发现，噢，对了我还有一张能说会道的嘴巴。长得娇小，因此有许多男生来欺负我。 也许你和我一样有一个隐藏在心底多年的秘密，就让我们振作起来，努力让这个隐藏在心底多年的愿望实现吧！ 我的家乡——人杰地灵的浙江省绍兴县，我爱自己的家乡，那里有蓝里透白的天空，有碧绿的湖水。 我在中国轻纺城小学读五年级，我爱我们的学校，那里有许多花草树木，是一座名副其实的花园型学校，老师们是辛勤的园丁，我们是一棵棵小草，在他们精心培育下我们健康成长。 远方的朋友，如果你愿意交我这个朋友，就请你给我回信吧，我等着你。 祝你们 学习进步，更上一层楼！ 你的朋友潘展烨 2012年2月18日 亲爱的远方小朋友： 你们好！ 我叫张婷，是新疆省库尔勒市巴润镇中心小学一名五年级的学生。今年12岁了，个头很高，我的爱好十分广泛如，看书，滑板，写作文，弹琴等。

描写傣族泼水节的精选作文

描写傣族泼水节的精选作文 傣族泼水节又名“浴佛节”，一般傣历的六月中旬，阳历4月13日至4月15日之间举行。以下是小编为大家整理好的描写傣族泼水节的精选作文，一起看看吧！ 篇【1】：傣族泼水节的精选作文傣族，是一个充满着欢乐的民族，哪里的泼水节挺有名的。 我爸爸是个爱旅游的人，也常常带我们一家人去旅游，记得，去年，爸爸带我们一家去了傣族人民生活的地区去旅游。我正想着为什么爸爸偏带我们去傣族呢，原来呀，这里将要举行深大的“泼水节”开幕仪式。我快乐的一蹦三尺高。 我们来到村长家，村长是个十分好客的老人，连忙把我们接进屋里。 我们坐下喝茶，村长递给我们每人一套傣族服装，我的心思立马转移到服装上，我走进里屋，关好门窗。换好衣服出来后，问爸爸：“爸，‘您老’早知道是泼水节吧？”爸爸说是，我又咳了两声，爸爸叹了一声，随即从包里拿出了一直还未装水的水枪。我已拿到水枪就往外跑，一跑出去就到处找，不一会儿，我就看到里村长家不远的地方有一个水池。我跑到水池边，又看到瓷砖上刻着“泼水节专用”五个大字，我赶紧装好水，就跑回家去了。 第二天上午8点，我拿起水枪就到昨天装水的地方埋伏。我等呀

等，终于，一批“人马”来了，他们刚蹲下装水，我立马从草丛中“蹿”出来，用水枪射他们，他们尖叫起来，一下子变成了落汤鸡。他们一反应过来，马上用水盆装水泼我，我左蹿右蹿，他们一个也没泼着我。我对他们做鬼脸，谁知，另一队“人马”把我们都泼成了“落汤鸡”，我们一反应过来，马上朝他们射水，泼水。我与第一队“人马”从“敌人”转变为了“战友”。 我们笑着，闹着，可快乐了。不知不觉中，太阳当头。我们依依不舍的回到了家里。 我回到村长家，想：我一定还要来，而且，下次来的时候，我要认识一下今天一起玩的那些人。 篇【2】：傣族泼水节的精选作文傣族泼水节又名“浴佛节”，一般傣历的六月中旬，阳历4月13日至4月15日之间举行。泼水节源于印度，是古婆罗门教的一种仪式，后为佛教所吸收，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，至今已数百年。在泼水节流传的过程中，傣族人民逐步将其与自己的民族神话传说结合起来，赋予了泼水节更为神奇的意味和民族色彩。 相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中，一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出火网，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火。经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭了，村民得救，李良因为劳累把汗流干了，渴倒在山头上。村民打来清水给李良解渴，

傣族的风俗习惯

傣族的风俗习惯 导读：傣族的风俗习惯 上次去东部华侨城游玩时，在缆车上无意发现民俗村宁静又神秘的一角。于是对民俗村锦绣中华发生了很大的兴趣。决定深入民俗村看个够——题记 一周的国庆黄金周加班时间终于熬过去了，今天的假日就安排在民俗村过了。民俗村就如树梢上熟透的果实，让我经不住直吞口水，于是一提到中国民俗村，我立即精神百倍。 上午，凉风习习，太阳半露着脸，如害羞的姑娘。民俗村门口大广场上彩旗飘飘，富有特色的名族乐曲此起彼伏，中间一个LED大屏幕上反复播放着少数民族载歌载舞的欢乐画面，路边的大招牌主力宣传民族狂欢节。广场中间花坛上的花牌内，是红色黄色玫瑰花组成的欢度国庆1949-2010就是狂欢节的主题吧，对面的寿星雕塑就如特殊的迎宾小姐，引导许多慕名而来的游客收紧脚步，购票入村。 远望民俗村，就像山谷里的一个仙女，翩翩起舞，俊俏又美丽。 沿着一条石雕彩龙分开的石梯小去，一个三角形的广场上假山水池、喷泉、商铺、停车场错落有致，上方张灯结彩，大榕树上灯笼高高挂，假山，水池，喷泉，美丽极了，小火车，电瓶车挂两行红花，别致极了。榕树底下停着一辆新款驴车，所谓的新款也就是多一个喇叭而已，赶车的.车夫都是回族牧民装束。一见到游客到了，便吆喝一声唱起了回族民歌，还不时带点别扭的动作，大概是拉客的原因吧。

后面的百艺广场上，欢快的名族小调徐徐传来，红白两色为主的临时舞台上，8个身材苗条的瑶族姑娘在尽情跳舞，长长的袖子，长长的绳子，甩出去，收回来，一个圈一条线的，美丽极了。下面的观众更是热情高涨，拍手的，拍照的，瞪大眼睛大叫的，形态各异。整个广场如一锅沸腾的水，就是入口出口处的保安，也似乎忘了站岗。听工作人员介绍，这个狂欢节的主题就是“生态河池，丝路新疆”，白天都是广西河池瑶族、壮族民族表演节目，而晚上则是新疆唯族演出小品，歌舞节目。紧挨着百艺广场的一条路上，一排淡黄色木屋上，招徐徕客的酒旗飘飘，上面写着非常引诱人的名字“丽江小吃、新疆烤肉、山西拌面……”这就是民族特色小吃一条街，看一群红色妆扮的服务员忙进忙出，手脚麻利，一边工作还一边哼着小调，好不快活。 不知是这些服务员的小调唱的好，还是秋季的阳光太妩媚，太娇柔，逗得小吃一条街后面小山谷里的孔雀，骚动不安，啼鸣声此起彼伏，一阵一阵，一声一声，声声入耳。虽然“嘟嘟啾啾……”声音难听，却也有未见其影，先闻其音之势。想必，那一只只五颜六色的孔雀，是哪一只在低音，又是哪一只在开屏?听到了这支孔雀独奏的曲子，便也让我加快脚步往前去看个究竟。 傣族的风俗习惯 “五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家。”是啊!我们中华民族地大物博，有着悠久的历史，灿烂的文化。五十六

傣族泼水节小学生作文.

傣族泼水节小学生作文 2019-05-24 第一篇 “五十六个名族，五十六朵花，五十六个名族是一家。”是啊!中国就像一个大家庭，每个民族就像每个子女。而我，却对傣族的泼水节很感兴趣。 相传在很久以前，傣族人民安居乐业，生活幸福平静。后来，不知从哪里来了一个火魔。火魔无恶不作，她抢走了七个如花似玉的姑娘。人们对他恨之入骨，但谁也没有办法。七个姑娘得知用火魔的头发可以勒死他的消息后，便开始行动起来。可是火魔的头却到处乱滚，滚到哪里，哪里就受灾，只有火魔的妻子抱住才可以停下来。姑娘们便轮流抱火魔的头，每轮一次是一年，这样，村民才免于灾难。后人为了纪念这七位姑娘，就在这一天相互泼水，这就是泼水节的由来。 泼水节那天，人们早早地为佛洗了尘，接下来就是相当精彩的泼水活动了。傣族女子本就貌美如花，穿上五彩缤纷的服饰后，更像孔雀一般美丽。男女老少纷纷赶来，他们拿着各种装水的器具，尽情地相互泼洒，最终一个个都变成“落汤鸡”。天空中，一朵朵象征吉祥、幸福的水花在绽放。人们的头发被淋湿了，衣服被淋湿了，可是这不重要，重要的是他们在活动中享受到了无穷的快乐。人们在你泼我、我泼你的过程中泼出了感情，泼出了对新年的期盼与向往! 节日期间，人们除了泼水，还有很多其它节目，如划龙舟、丢花包、放孔明灯、放烟花等。人们纵情欢呼歌舞，洋溢着喜庆的气氛。 我想，这朵永不凋零的“花”，一定会越开越盛! 第二篇 讲到傣族，人们都会不约而同的想到傣族泼水节，那盛大的`场面，不由得让人心神向往! 泼水节即傣历新年，是西双版纳最隆重的传统节日，其间丰富神奇的活动内容，吸引着国内外无数游人，泼水节一般为三至四天，第一天为除夕，是送旧岁的日子，常有划龙舟、放高升等传统活动(放高升即燃放自制的土火箭)。第二天(或第三天)为空白，它不属于旧的一年，也不属新的一年，而是旧年和新年之间的空日子，所以，这一天(或两天)人们可自由安排活动。第三天为傣历的元旦，也是傣历年中最热闹的一天。传说是“日子王到来的一天”。这一天清晨人们便身着盛装开始忙碌做一些佛事活动。到午时忙碌的妇女们便担水为佛洗尘(即“浴佛”)，求佛保佑傣家在新的一年里万事如意。至此欢乐的泼水活动便开始了。

傣族泼水节

傣族泼水节 傣族泼水节又名"浴佛节"，阿昌、德昂、布朗、佤等族过这一节日。柬埔寨、泰国、缅甸、老挝等国也过泼水节。泼水节源于印度，随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，至今已数百年。到了节日，傣族男女老少穿上节日盛装，而妇女们则各挑一担清水为佛像洗尘，求佛灵保佑。"浴佛"完毕，人们就开始相互泼水，表示祝福，希望用圣洁的水冲走疾病和灾难，换来美好幸福的生活。集体性的相互泼水就这样开始了。一群群青年男女用各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼。"水花放，傣家狂"，"泼湿一身、幸福终身"！象征着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛开，人们尽情地泼尽情地洒，笑声朗朗，全身湿透，兴致弥高。入夜，村寨鼓乐相闻，人们纵情歌舞，热闹非凡。整个节日期间，除有赛龙船、放高升、放孔明灯、泼水、丢包等传统娱乐活动外，还有斗鸡、放气球、游园联欢、物资交流等新的活动。云南民族村的傣族、佤族男女也身穿盛装与游客一起欢度泼水节。傣族泼水节又名"浴佛节"，傣语称为"比迈"（意为新年），在一般傣历的六月中旬,阳历4月13日至4月15日之间(即农历清明前后十天左右)举行。西双版纳德宏地区的傣族又称此节日为"尚罕"和"尚键"，两名称均源于梵语，意为周转、变更和转移，指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族过这一节日。柬埔寨、泰国、缅甸、老挝等国也过泼水节。泼水节源于印度，是古婆罗门教的一种仪式，后为佛教所吸收，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，至今

西双版纳少数民族风情

西双版纳少数民族风情 西双版纳这片古老而神奇的土地上，多民族和睦共处。傣、汉、哈尼、彝、拉祜、布朗、基诺、瑶、苗、回、佤、壮、景颇等13个世居民族，世世代代劳作耕耘，生活不断向前延伸。他们依托勤劳、智慧，在莽莽苍苍的热带雨林中，拓展了色调斑斓的生活空间，创造了丰富多彩的民族文化，直到今天还保留着极具民族特色的风俗习惯，为美丽的西双版纳勾勒了七彩绚丽的图景。 西双版纳各民族节日是这个大花园里的一朵奇葩，它蕴涵了各民族的行为模式、价值观念和情感寄托，是展示民族文化的汇集地、多棱镜和万花筒，是民族文化传承的平台。傣族泼水节中荡漾出的晶莹剔透、幸福吉祥的水花，哈尼族嘎汤帕节跳竹筒舞飞散出的欢乐激情、动人场景，拉祜族拉祜扩节“三跺脚”展现出的豪迈奔放、自由洒脱，布朗族年节热闹富有特色的赶摆场面，基诺族“特懋克”节那震撼山谷的雄壮鼓点，瑶族盘王节时唱盘王歌、跳盘王舞时狂歌劲舞中的挥洒自如，彝族“百诗佳”节活动的欢乐和动人……。西双版纳各民族风情犹如一幅画，色彩绚丽，多彩迷人；犹如一首诗，意境深邃；犹如百年老酒，甘美醇厚，回味无穷。 凤尾竹掩映的傣家竹楼上传来的悠扬赞哈声，赶摆场上小卜哨（少女）舞姿优美的孔雀舞；高山茶地里采茶哈尼族阿布（少女）婉转动人的山歌；各民族各具特色的婚恋习俗；射弩、荡秋千、打陀螺等特色活动呈现的欢快场景；质朴率真、粗旷豪放、热情真诚的待客礼节……平静、祥和、快乐地生活在西双版纳这片热土上的各民族群众，本身就是一道靓丽的风景。 【多彩的民族服饰】 西双版纳的各少数民族生活在大自然的怀抱之中，得到自然界的慷慨恩惠与有益启示，从而唤起丰富的幻想与惊人的灵感。他们就地取材，因材施艺，设计出适合自己生活环境的各种服装。 居住在西双版纳傣族自治州景洪县的基诺族妇女所戴的三角形尖顶帽来自于创世神话史诗。传说天地混沌之时，水中浮出一头戴白色尖顶帽，身穿素白衣裙的世间万物的创世女神。于是基诺族奉她为始祖母。因为基诺族崇拜太阳，所以妇女喜欢在胸前颈上挂块绣有“太阳”花纹的小肚兜。男子穿背部中间绣着圆形太阳花纹图案的自织麻布“砍刀布”做的紧身短褂。 勐腊县瑶族妇女的挑花服饰在衣襟两边钉着两条红线，象征瑶族崇拜的盘瓠，在狩猎时坠崖而死，从其口中流出鲜血的情景，表示后人不忘前人的丰功伟绩，反映其与宗教信仰，图腾崇拜的密切关系。 景颇族妇女的衣服用黑色丝绒布缝成，胸前、背后镶钉着大大小小的银泡。小而半圆形的银泡代表星星，大而扁圆的代表太阳和月亮，太阳、月亮、星星融合为一体，不相分离。下身穿妇女们自己纺线编织的大红色筒裙，筒裙由羊毛线织成。民谚中说，妇女筒裙上织着天下的事，那是祖先写下的字。裙上绣着“蕨菜纹”，传说蕨菜曾养活过景颇族祖先。 哈尼族崇尚黑色，在他们的创世古歌里就有黑色是大地之色的说法，寓示着吉祥。 傣族女子绦带上绣着孔雀翎羽图案，孔雀被傣族视为美丽、吉祥和善良的象征。花腰彝族妇女的刺绣服饰以马樱花纹最为典型。 把马樱花纹绣在服饰上最醒目的位置，马樱花自古以来被视为彝族同胞的吉祥物，彝族以马樱花为美、为贵。 【傣族风情】 西双版纳是一个以傣族为主的少数民族聚集的地方，目前生活在西双版纳的傣族人口约

给远方小伙伴的一封信作文

给远方小伙伴的一封信作文 唐鹏同学： 你好！ 我是瑞安市实验小学的程信恺。我乐观开朗，幽默风趣，是一个爱书的四眼小胖子。 听徐老师是说要开展一个“手拉手”写信交友活动。所以，我希望以一颗真诚的心与你交朋友。 我的爱好很广泛：看书、电视、电脑、篮球……我都喜欢。你别以为我长得胖胖的，打起球来可是有模有样的呢！每当体育课自由活动时，我总会率领一队球友大干一场。常常弄得满头大汗了才肯善罢干休，经常让别人以为我去洗头了。但不幸的是，今天打球时不小心被自己绊倒了，导致手腕的骨头有点断了。现在，我正在绑着支架给你写信呢！ 在生活中，我还是一个名副其实的孝子。我经常会帮妈妈做饭，帮忙擦地、洗碗、收衣服……我也都有干。 如果条件允许的话，我还可以邀请你来我们这里玩。好看的书籍任你挑，电视随你看，电脑随你玩，我还可以带你去参观我们的学校。那里风景如画。踏进校门，首先映入眼帘的必定是那棵高大挺秀的大榕树。它很高，要站在五楼才能与它平视。它很粗，要两个人合抱才能抱得住。再往里走，就可以看到那个红色的塑胶操场。课间十五分钟，这里就是

我们的快乐天堂。我们经操场上飞奔着，嬉戏着。这儿，留下了我们的一串串欢声笑语。我还可以做你的专职导游，还你到处逛。我们学校旁的玉海楼，是全国四大藏书楼之一。晚上，外滩、广场热闹非凡。路边，各地小吃集聚一堂，让人垂涎三尺。我们一起去逛超市，享受山珍海味。我想，你也会和我一样，爱上这里的。 祝你身体健康，学业有成。 刘盈： 你好！ 自从上次我们学校和你们学校进行“手拉手”活动后，我本想立刻给你回信的。因为快期末考试了，老师不让回信，当时，我激动的心情瞬间消失了。但想到时要努力就能考一个好成绩，我心头又燃起一丝希望。所以现在才能给你回信。你不要失望啊！告诉你一个对于我来说天大的好消息：我和巴合江一些人在乌鲁木齐参加比赛获得了全疆少儿舞蹈的第一名。 我就先给你介绍一下我自己吧。我叫巴丽江，我是一个十分平凡的小孩，在学校是一个乖巧·文静的小姑娘，在家里可不一样：我可是家里的开心果。家里不管是怎么样，只要有我在，这个家每天都其乐融融。我们家一共有四口，我排名老四。我还有一个双胞胎姐姐她叫巴合江，，别人问我们谁是姐姐，我说是她，别人再问他比我大几岁，我说两分

傣族民间故事

傣族民间故事 傣族，中国的少数民族之一，中华民族的一部分。在傣族流传的故事也有很多。那你知道傣族民间故事有哪些吗?下面是给大家分享的傣族民间故事，欢迎大家阅读。 傣族民间故事：布桑改雅桑乞讨的故事传说，天地刚刚形成的时候，地球上只有光秃秃的土地和茫茫的海水，没有人类、动物和植物。天上最大的神帕雅英派出布桑改、雅桑改夫妇二神带着仙葫芦来到地球上。他俩把仙葫芦破开，把葫芦籽撒向天空和大地，天空就出现了日月星辰，大地就有了森林和其他各咱植物。但地球上仍然没有人，于布桑改、雅桑改仿照自己的形象用泥巴捏成人，布桑改捏的是男人，雅桑改捏的是女人，并让他们成为夫妻，赋予他们生命、灵魂与活力，让他们承受日光风雨的洗礼。经过长时间以后，泥人变成了活人，然而他们不会说话，夫妇二神就教他们说话和思维，并给他们取名为“人”。 从那时起，地球上就有了人，他们在布桑改、雅桑改的指点下，逐步学会了劳动、生活和休养生息。接着，夫妇二神又用泥巴捏造了象、马、牛、羊、狗、鸡、鸭、虎、豹、狼、麂、鹿、鸟等数万种飞禽走兽，分别给它们取了名字，教他们不同的叫声，把它们放进了海洋和森林。从此，海洋里就有了鱼虾蟹贝等水生动物，陆地上就了有各种脊椎动物、爬行动物和昆虫。

傣族民间故事：傣族泼水节的传说很早很早以前，有一个凶恶的魔王，他身有魔法，落在水里漂不走，掉在水里烧不烂，刀砍不烂，枪刺不入，弓箭射不着。他自持法力过人，傲慢自大，整天横行霸道，为非作歹。那时，天有十六层，他就成了其中一层的霸主。他对人民欺压掳掠，无恶不作。他已经有了六个美丽的妻子，但哪一家若有美丽的女儿，他都要霸占为妻。有一次，他看到人间的一个公主名叫婻粽布的，长得比他的六个妻子都漂亮，于是，他又把她抢来，作了他的第七个妻子。有一年六月，正是人间过年的那一天，魔王为婻粽布贺年，招来了魔臣魔将，在宫中饮酒作乐。酒过三巡，宾主都已经醉醺醺的了。婻粽布乘机对魔王称颂道：“我尊贵的大王，您法力无边，德行高尚，凭着您的威望，您完全可以征服天堂、地狱、人间，您应该做三界的主人。”魔王听了洋洋得意，沉思了一会儿，转过脸对爱妻说：“我的确能征服三界，我的弱点是谁也不知道的。”婻粽布接着又问道：“大王有如此魔力，怎么会有弱点?”魔王小声回答：“我就怕别人拔我的头发勒我的脖子，这会使我身首分家，你可得经常看着点儿。”婻粽布假装惊讶的追问：“能够征服三界的大王，怎么会怕头发丝?”魔王又小声的说：“头发丝虽然小，但我的头发丝却会勒断我的脖子，我就活不成了。” 婻粽布听了以后，暗暗打定主意。于是，她继续为 魔王斟酒，直到酒席散尽，她又扶魔王上床睡熟。这时，她小心地拔下魔王的一根头发，未等魔王惊醒就勒到了魔王的脖子上。魔王的头立刻就掉到地上，头上滴下的血，每一滴都变成了一团火，熊熊

傣族的习俗特点

傣族的习俗特点 傣族，是中国的少数民族之一，人口有126万。傣族人民主要聚居在云南省的西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州、耿马傣族佤族自治县、孟连傣族拉祜（hù）族佤族自治县、景谷傣族佤族自治县、新平彝族傣族自治县，此外，在景东、普洱、思茅、腾冲、龙陵、双江、西盟、元阳、河口等30多个县市境内，也有傣族小块聚居或零散分布。傣族通常喜欢聚居在大河流域、坝区和热带地区。大多是在怒江、澜沧江、金沙江、红河流域的河谷坝地区傍水而居。 【宗教信仰】傣族几乎全民信仰南传上座部佛教，特别是40岁以上的人几乎都要到奘房中受戒修行，参加每年三个月的入夏安居，诵经赕佛。傣语称佛教为“洒散纳”，称释迦牟尼佛祖乔答摩〃悉达多为“贡达玛”。历法傣族有千余年的老傣文文献，有古老的贝叶经。傣族有自己独特的历法。傣历和公历纪元相差638年，即公历的639年为傣历元年。傣历的年是阳历年，月却是阴历月。傣历分为三季，一至四月为冷季，五至八月为热季，九至十二月为雨季。每隔三年的九月为闰月，这种历法现仍通用于泰缅等地。 【戏剧】傣剧是云南独具特色的少数民族戏曲剧种之一，流传于云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州各县市及保山部分傣族聚居区。傣剧发源于有一定人物情节的傣族歌舞表演及佛经讲唱，后吸收滇剧、皮影戏的艺术营养，与此同时，傣剧从土司衙门扩散到民间，涌现出大量民间傣剧表演组织。

【民歌舞蹈】傣族民歌曲调节奏灵活优美抒情。德宏民歌曲调鲜明重音突出，西双版纳民歌滑音装饰音较多，瑞丽山歌活泼爽朗各有特色。舞蹈种类很多，动作及内容主要模拟当地常见的动物的活动，在此基础上加以人格化。孔雀舞既来源于孔雀优美动作的模仿，也来源于傣族美丽动人的传说。著名舞蹈家刀美兰因表演孔雀舞而闻名中外。 【节庆】浴佛节，又名“泼水节”，源于古印度婆罗门教的一种仪式，后为佛教所吸收，约在公元12世纪末至13世纪初随佛教传入傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，浴佛节成为傣族的一种习俗流传下来，至今已数百年。浴佛节一般在傣历六月举行，相当于公历四月中旬。浴佛节这一天要用清水为佛洗尘，然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿，后来逐步发展到用盆和桶，边泼边歌，越泼越激烈，鼓声、锣声、泼水声、欢呼声响成一片。在西双版纳地区，浴佛节期间还要举行赛龙船、放高升、放飞灯等传统娱乐活动和各种歌舞晚会。经过西双版纳自治州政府的多次推动，浴佛节被宣传成“泼水节”，成了西双版纳傣族最隆重的节日。 【民居】傣族人居住的竹楼是一种干栏式建筑。竹楼近似方形，以数十根大竹子支撑，悬空铺楼板；房顶用茅草排覆盖，竹墙缝隙很大，既通风又透光，楼顶两面的坡度很大，呈A字形。竹楼分两层，楼上住人，楼下饲养牲畜，堆放杂物，也是舂米、织布的地方。

给远方小朋友的一封信500字(10篇)

《给远方小朋友的一封信500字》 给远方小朋友的一封信500字（一）： 远方的朋友： 你好! 住在远处的你，生活过得幸福吗收到我给你写的来信，你此刻正处于惊讶的状态吧虽然远隔千里的我们并不相识对方，但我告诉你一个好消息!这封信是我一向怀着一颗真诚的心写的，写给你这封信的原因是我想和你成为手拉手的好朋友! 我，并不活泼，也不可爱，在同学的心目中，只属于文静类的女孩。我长了一张瓜子型的脸，脸上嵌着一对弯弯的眉毛，眉毛的下面，是一双眨来眨去的大眼睛，再加上高挺着的鼻子和桃红色的嘴唇，就是一张完好无缺的面容。我最大的兴趣爱好是听音乐和看书，听音乐能给人们带来娱乐，而书籍，能够丰富知识、开阔视野、增长才干，让人们的心灵得到净化，思想得到升华。 我的缤纷童年是在学校里度过的，那里下课的时候有着同学们的欢声笑语声，上课的时候有着同学们的书声朗朗声，学校永远都是那么快乐!春天，那里百花齐放、百鸟争鸣。夏天， 那里绿树成荫、绚丽宜人。秋天，那里果实累累、秋高气爽。冬天，那里虽天寒地冻，但无冰雪之苦。学校的四季，永远都是那一个字：美! 朋友，你那里的生活环境好吗听老师的介绍，你们的学校位于边远的新疆，那里很贫穷，没有我们那里的繁华富贵，但你们仍努力学习，让我十分感动!在手拉手的活动中，我想把我 一向以来所攒起的压岁钱捐赠给你们，让你们过上幸福的生活!我也打算发动起全班同学，让 他们用所攒起的压岁钱去帮忙你们。期望，手拉手的活动能顺利的进行! 朋友，我会在那里期盼着你的来信，期望你能把你们那里的生活、习俗、风景与你的外貌写给我哦!当然我更加期望你能来美丽的深圳游玩!今后多多联系哦，谢谢你啦! 祝： 生活愉快，学业进步! 远方的朋友：xxx xx年x月x日 给远方小朋友的一封信500字（二）： 远方的小朋友： 你好! 我是天津市红桥区实验小学的小学生，我叫周芷煜。我有一双明亮的大眼睛，和一张能说会道的小嘴。我还获过市级一等奖呢!

傣族的风土人情(总结8篇)

傣族的风土人情(总结8篇) 傣族的风土人情（一）： 傣族传统习俗介绍 1、服饰 傣族的服饰色彩个性鲜明，大胆。像是明清时期的彩绘，个性漂亮。衣服上面绘画上孔雀或是一些紫藤萝等一些花，比较高级的用存手工绣，这种工艺已经比较少见了，价格也比较贵就像早期傣族的斜挎包都是厚厚的布线，手工制出来的，做工个性精致，耐用，上面的画案是一针一针绣出来的，如果此刻还能保存这种工艺的话，就应也会像阿拉伯地区的挂毯一样闻名于世了吧傣家妇女穿筒裙，上着窄袖短衫，筒裙长到脚面，衣衫紧而短，下摆仅及腰际，袖子却又长又窄。质地柔软轻盈、色泽鲜艳大方，适于表现女子的体态，十分秀丽。傣家的筒裙不是所有人都会穿的，最原始的穿法是一块布缝成一个圆筒，围在腰间，大概有一圈半这种穿法一般只有当地人会穿，一般人穿一会儿就要掉但是此刻由于越来越多的人不会穿，方法已经改善了，能够扣上傣族服装最大的特色就是它是根据你的各部位贴声定作的，你胖了或是瘦了就丢不能够穿了 男子多穿无领对襟短衫，冬天披棉毯，用白布或青布裹头。男人纹身较普遍。现代由于傣族的贫困和落后，及穿傣族服装的不方便，穿傣族衣服被看成是有伤大雅。所以越来越少的人穿了，尽管很多人

会给自己定做一两套，却不怎样穿~ 2、竹楼 竹楼是傣家住房的主要特点。竹楼分两层，上层住人，下层拴放牲畜。上层竹楼中间安放火塘，内间为卧室。竹楼由木柱支撑，正房四周由竹片围成，楼板也由竹片拼接，房顶是人字形茅顶，人们要从梯子上楼。傣家竹楼通风、凉快、清洁、明亮，又能够防备野兽的袭击，十分安全。 3、婚姻 自由的婚姻制度和一夫一妻的小家庭制是傣族婚姻制度的显着特点。青年男女婚前交往自由，恋爱自由。未婚青年男女在节日或盛会场合，能够自由和未婚女子谈情说爱，傣族习俗中称串布少(布少姑娘)。傣族中很少重男轻女的意识，多生超生状况不多见。因此，家庭矛盾或由家庭引起的社会问题不多。由于家长制的薄弱和对个人个性发展的束缚较少，对傣族社会和文化的发展有用心的作用。傣族的思想很奇怪，他们大都是女人做事，男人闲着，他们那边的男人娶妻，就像我们这边的男人入赘。虽然随着时代的发展这种思想慢慢的变弱了点，但在一些平困地区，这种现象还是很严重 4、禁忌 傣族的禁忌与宗教有关。如进入佛寺殿堂之前务必脱鞋，不许抚摸小和尚的头。入傣家做客，不能坐在火塘上方或跨过火塘；不能坐门槛；不要进主人内室等。 5、饮食

傣族泼水节

傣族泼水节 ”五十六个民族，五十六只花，五十六个兄弟姐妹是一家.’’我国一共有56个民族，当然这56个民族的传统节日也是各种各样，而我最感兴趣的还是少数民族的传统节日——傣族的泼水节。 泼水节实为傣族的新年，是西双版纳最隆重的传统节日之一，一般在傣历六月中旬（即农历清明前后十天左右）举行，为期三至四天。一般在阳历4月13日至15 日这三天。 二、传说 关于泼水节的来历，有这样一个生动的传说：很久以前，在傣族聚居的地区出现了一个魔王，他无恶不作，人们受尽了他的残害，对他恨之入骨，可是谁也无法杀死他。 魔王已有6个妻子，可他仍不满足，又抢来一个美丽聪明的姑娘。这7个姑娘们看到自己的同胞过着悲惨的生活，决心找到消灭恶魔的办法。一天夜里，魔王从外面抢回来许多财宝和奴仆，她趁魔王高兴不备时试探问清了用魔王头发可勒死魔王的秘密。于是，夜深人静，趁魔王睡着的时候，姑娘悄悄地拔下了魔王的一根头发，勒住魔王的脖子。顷刻间，魔王的头便滚在地下，可是头一着地，地上就燃起大火。眼看将酿成灾祸，姑娘们立即拾起头颅，大火就熄灭了。但是，魔王的头滚到哪里，哪里便发生灾难，只有魔王的妻子抱着才平安无事。 后来，傣族人民为纪念这七位机智勇敢的妇女，就在每年的这一天互相泼水，从此形成了傣族辞旧迎新的盛大节日--泼水节。 三、主要活动 傣族泼水节为期三至四天。第一天为"麦日"，类似于农历除夕，傣语叫"宛多尚罕"，意思是送旧。此时人们要收拾房屋，打扫卫生，准备年饭和节间的各种活动。第二天称为"恼日"，"恼"意为"空"，按习惯这一日既不属前一年，亦不属后一年，故为"空日"；第三天叫"麦帕雅晚玛"，据称此麦帕雅晚玛的英灵带着新历返回人间之日，人们习惯将这一天视为"日子之王来临"，是傣历的元旦。 到了节日，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥、幸福、健康，青年手里明亮晶莹的水珠，还象征着甜蜜的爱情。大家互相泼啊泼，到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌。朵朵水花串串笑，泼水节成了欢乐的海洋。 泼水节的内容，除泼水外，还有赶摆、赛龙舟、浴佛、诵经、章哈演唱、斗鸡、跳孔雀舞、白象舞、丢包、放高升、放孔明灯等民俗活动，以及其他艺术表演、经贸交流等。 1、泼水节"祝福"：浴佛 在"麦日"，一清早人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉，担来清水"浴佛"--为佛像洗尘。"浴佛"完毕，集体性的相互泼水就开始了。一群群青年男女用各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼。"水花放，傣家狂"，"泼湿一身、幸福终身

傣族泼水节-六年级作文

傣族泼水节-六年级作文 中国有五十六个民族，正所谓“百里不同风，千里不同俗。”每一个民族都有不同的风俗，比如：京族的哈节、纳西族的火把节、汉族的春节……但给我印象最深的是傣族的Water-SplashingFestivd （泼水节）。 泼水节是傣族最隆重的节日，相当于我们春节，在公历四月中旬，一般持续3至7天。传说在很久以前，金沙江边有一个傣族村寨，因树林起火，村民都困在寨里。一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄和村民，他不畏危险，冲出“火网”，去江边挑来一桶桶水，把火泼灭。经过一天的奔波，火终于灭了，但李良却累得不行，他一头扑进江中，变成了巨龙。人们为了纪念他，便开创了泼水节。 每到泼水节，人们就会拿着脸盆，来到场地，接一盆水，向上或向别人泼去……你瞧！那位男士正用颈向周围的女士泼水，那水还没落地，在空中变成了无数个水滴，非常调皮地往人们身上溅。再看看那些女士：有一个女士弯下身子，狼狈地躲避着别人的“攻击”；旁边的两位小姑娘则快速躲开，立马弯下腰准备拿水“反击”，她们脸上也露出了灿烂的笑容；看那两个胖墩墩的妇女，还在擦前面被泼的水珠，毫无准备的被泼了个落汤鸡模样，逗得我们哈哈大笑；小朋友们也在起哄：“哦——哦——，洗澡喽！”大一点便显出一副跃跃欲试的样子，好像准备参加下一轮。围观的人更是不计其数，好多人都举着相机，围着场地转，想照到自己的亲人，口里还不停的大喊：“前

面！小心！攻击！”整个场地充满了我们的欢声笑语，那欢乐也印在了我们的心里…… 各地民族的风俗各有不同，它们传递着人们的祝福，让人们在节日中感受欢乐，在欢乐中增递情感……“朋友们，让我们在快乐的殿堂里，盛起幸福的水珠吧！”这句话又在我耳边响起，我也在心里默默的想：让我们衷心祝愿这美丽的民族奇葩永远绽放！

给远方小朋友的一封信范文

给远方小朋友的一封信范文 李云妹小妹妹： 你好!我是荥阳市第二小学五年级的一名学生，我和你一样是女生。你的信息是在我老师那里知道的。我很同情你，想要和你成为手拉手的好朋友，以后我们可以常常联系，你的生活上有什么难题可以让我帮助你。 和你比起来我幸运多了，我家也有四口人，我每年都有新衣服。上学也很近，每天都可以回家，过年还有压岁钱，我希望你如果真的缀学了可以写信给我，我把书寄给你，你可以自己学习。 我虽然很幸福，可是也有不少烦心事。我的狗狗丢了，荷兰猪去世了，我没宠物了，爸爸也不让我再养了。唉! 以后你可以常给我写信，增加我们之间的友谊，你以后一定要努力学习，千万别缀学。 祝：学习进步! 你的朋友：李雅琳 XXXX.X.X 亲爱的朋友： 你好! 我叫许梦，你们肯定不认识我，迫切地想知道我是谁吧!我是四川省德阳市岷山路五年级学生。 最近我们学校组织了“手拉手”活动。其实这个活动就是把城里的孩子山区的孩子互相补助各方的短处，让我们变得更亲近。还可以让我们体会到城市孩子不能拥有的精神。“手拉手”活动可以说是再好不过的活动了。

今天我在电视上看到你们每天天还没亮，穿着破烂不堪的凉鞋走在泥泞的路上，走了几个小时的山路才到了学校。学校里没有宽阔 的操场，没有五星红旗飘扬，连上课铃也是用废弃的铁锄头敲响。 每天中午都是自己煮饭，吃的都是稀饭和一小盘白菜，更不说吃肉了。可你们却总是乐观的面对生活，脸上总是笑容满面、总是佷满 足的样子。这就是城市孩子不能拥有的精神。 和你们相比，我们的学习条件与学习环境比你们好多了。我们的学校很大，很漂亮。有宽阔的塑胶操场、有崭新的食堂，有音乐室、计算机室等专业教室，还有完好的体育教材。在生活中，有爸爸妈妈、爷爷奶奶的关心和照顾，我们吃好的，穿好的。每周还有合理 的零花钱。我们还可以买自己喜欢的课外书看。可我们有时还不满足，觉得食堂里的饭菜不好吃，桌子太旧，自己穿的鞋子不够好看。 朋友，通过这次“手拉手”活动，我想把自己书柜里认为比较好看的书，和我的一些漂亮的文具盒送给你!让我们手拉着手迎接更好 的未来! 祝你 学习进步!身体健康! 你的朋友：许梦 2月26日 山区的小朋友： 你们好! 住在远方山区的小朋友，虽然我们曾未见过面，但是这却不能阻挡我们之间的友情。虽然我们相聚路途遥远，但是这也不能破坏的 大家相连在一起的心。 我愿意和你们做真心的好朋友，能和大家一起倾诉烦恼与不开心的往事，能和你们一起讨论有趣的话题。能和你们一起在山水间游荡。现在我把自己介绍给大家。我叫施千儿，今年12岁，在中国轻 纺城小学读五年级，家住绍兴柯。，我长着一双水灵灵的大眼睛，

傣族泼水节的传说故事

傣族泼水节的传说故事 泼水节是傣族特有的节日。那你知道傣族泼水节的传说故事有哪些吗?下面是给大家分享的傣族泼水节的传说故事，欢迎大家阅读。 古时候，一个叫捧玛达拉乍的魔神，违抗天神的旨意，为所欲为，把人间弄得雨旱失调，冷热不分，秧苗枯死，人畜遭殃。怎样惩治这个法术高明的恶魔呢?智慧的天神英达提心生一计，即装扮成英俊的小伙子，去接近捧玛点达拉乍的七个女儿，并将实情告诉她们。这七个姑娘生性善良，本来就对父王的罪恶有愤懑，这时，她们决心杀死父王，为人间除害。一天，她们终于探听到了父王的生死“秘密”，并趁机将他灌得酩酊大醉，悄悄拨下他的一根头发，做成弓赛宰(即用心弦做成的弓)，断了恶魔的头。但滚落地上的这颗头颅竟又变成了新的灾难，倾刻间邪火熊熊，竹楼被烧毁，庄稼被烧焦，七个姑娘把魔头轮换怀抱，直到腐烂。每轮换时，她们便打来清水相互泼洒，去除污秽。七姊妹大义灭亲的果敢行动和功绩，受到普天下百姓的热情赞颂。深深的怀念变为了永久的敬意。也为了纪念麻哈捧重修风雨冷热法公诸于世，人们就把魔王捧玛点达拉乍的头颅腐烂的日子，定为泼水的日子。这一天，浴佛之后，人们就用清水相互泼洒，相互祝福，以求吉祥安康，幸福久长。 傣族泼水节的传说故事篇【2】相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危

难之中，一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出火网，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火，经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭，村民得救，李良因为劳累流汗流干了，渴倒在山头上。村民打来清水给李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴，后来，李良一头扑到江中，变成一条巨龙，顺江而去。有的人说，他变成了一棵大树。傣族人民为了纪念李良，每年农历三月初三之一天，每家房屋清扫一新，撒上青松叶，并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽，午间太阳当顶时，众人穿行于棚下相互用松枝蘸水洒身，表示对李良的怀念和对新年的祝福。这项活动延续至今，成为傣族人民辞旧迎新、祝福吉祥的节日--泼水节。 傣族泼水节的传说故事篇【3】很早很早以前，有一个凶恶的魔王，他身有魔法，落在水里漂不走，掉在水里烧不烂，刀砍不烂，枪刺不入，弓箭射不着。他自持法力过人，傲慢自大，整天横行霸道，为非作歹。那时，天有十六层，他就成了其中一层的霸主。他对人民欺压掳掠，无恶不作。他已经有了六个美丽的妻子，但哪一家若有美丽的女儿，他都要霸占为妻。有一次，他看到人间的一个公主名叫婻粽布的，长得比他的六个妻子都漂亮，于是，他又把她抢来，作了他的第七个妻子。 有一年六月，正是人间过年的那一天，魔王为婻粽布贺年，招来了魔臣魔将，在宫中饮酒作乐。酒过三巡，宾主都已经醉醺醺的了。婻粽布乘机对魔王称颂道："我尊贵的大王，您法力无边，德