上帝的鱼儿

上帝的鱼儿

海水，碧蓝碧蓝的，与天一色。

万里蓝天上，偶尔掠过一两只鸟的影子，一路上洒下了银铃般快乐的叫声，让人感到心旷神怡。海风里，一排排高大的椰子树，轻轻拂拭着蓝天白云，羽状的绿叶间悬挂着一嘟噜一嘟噜的椰子，令人馋涎欲滴。

我奔跑在金色沙滩与海水的交接处，撒开光滑的小脚丫，接受海水温柔的抚摸。不经意间，我一回头，远远的地方，一道银色的光不停闪耀，跳动着。好奇心驱使我走过去，噢，水洼里，一条活蹦乱跳的小鱼--大概是被浪花冲上来的吧！

四周游客很多，看也不看，并没有人想救它的意思。我，也漫不经心地走了。

灼亮的太阳，依旧在头顶照耀，热烘烘的，像个大蒸笼。我汗如雨下，心烦意乱，索性跳进碧蓝碧蓝的大海里。海水澎湃着，推进着，洗涤我每一寸肌肤。在大自然的怀抱里，是多么惬意，多么爽快！我忽地觉得生命是多么可贵！

天空中，几只灰黑色水鸟在沙滩上空翻飞，盘旋，似乎在觊觎水洼里那只小鱼儿。

眼前，又闪现那一道银色的光，只是不再跳跃了，它呻吟着，园园的小嘴巴干渴得一张一合。

海浪推拥着我，海风在催促着我，椰树在召唤着我！快，快去救它呀！它已经奄奄一息了，再过一会儿，太阳会把它晒死的，一条可爱的小生命就消逝啦！

哼，不就是一条小鱼儿吗？在大千世界里，它太微不足道了。我犹豫着。

海风呼呼地，如果你是那条小鱼儿呢？

海浪哗哗地，如果你是小鱼的妈妈呢？

椰树沙沙地，那可是一个鲜活的生命啊！

我一激灵，心弦被什么拨动了一下，越想越可怕，心底里涌起了一股力量。

我在沙滩上拼命地跑啊跑！

银色的小鱼在死命地挣扎。

我跑得汗流浃背，浑身瘫软了。

小鱼儿喘息着作最后的呼唤。

我气喘吁吁，终于奔到那个小水洼边，弯下腰，轻轻地，轻轻地，捧起那条可怜的小鱼儿。我忽然感到它是那么沉重。它翻着白眼珠，似乎在流泪，在祈求，流露出一种生命的渴望……

我的手微微地颤抖，一不留神，小鱼滑落到地上了，哇，摔痛了吗？

我心一颤，小心翼翼地，重又把它捡起来，拼劲全力奔啊奔啊，奔到齐膝的海水里，轻轻地，把它放进海水里，放进母亲宽广的怀抱里。它扭了扭身子，慢悠悠地游了一会（是感谢我吗？）它尾巴一甩，银光一闪，在大海深处消失了……

我仰躺在沙滩上，浑身湿透，呼呼地喘着气，身心疲惫极了。

天，似乎更蓝了，是那种醉人的湛蓝，浓烈欲滴。海浪像顽皮的孩子，在沙滩上打滚，扑腾，嬉闹。我遥望海天交界处，恍然觉得那道银光在海水里不停地闪耀……

我忽然想起西方有句谚语：上帝赋予万物以生命，每个生命都有自己生存的权利。我想，那条上帝的小鱼儿，因为我付出的一份关爱，一定会自由自在地畅游在大海里……

上帝存在的证明及反思

上帝存在的证明及反思 今天到这儿来采取漫谈形式和大家讲一个很有意思的题目：上帝存在的证明及反思。我可能是早年研究哲学的原因，怀疑意识和批判意识比较强，所以从我个人理性层面上来说，我很难相信上帝的存在，我需要一个具有说服力的证明。中世纪教会里存在两个不同的观点：一个是先信仰而后理解，一个是先理解而后信仰。基督教之于西方文化的关系我喜欢用“如影随形”四个字来概括，基督教对西方有很深的影响，基督徒肯定相信上帝的存在。对一般人来说成为基督徒很简单，就是相信上帝的存在。在西方从中世纪开始，甚至更早，在罗马帝国时，基督教还没有成为统治地位的宗教时，有一批博学的思想家，他们既有基督教虔诚的信仰，同时又有希腊哲学的底蕴和素养，他们在奠定基督教教义时也曾经说过：我们不仅只是要信仰上帝的存在，如果我们能在理论上证明上帝的存在，那岂不是锦上添花？这是西方文化与中国文化非常有意思的区别，中国人的信仰从来不想证明，而西方人总想把信仰的对象用理论的方法加以证明。接下来一共要讲到五种上帝存在的证明。 早期的基督教在理论上特别强调超理性的信仰，因此基督教早期的教父奠定的很多教义都是用理性无法推敲的，因为其荒谬，所以才可信。我们理性理解不了上帝的奥秘，我们就否定上帝吗？恰恰相反，我们应该否定的是我们的理性，因为它太狭小，装不下无穷无尽的东西。我们人类的理性很可怜，不要以为我们的理性可以理解一切，有些东西是超出我们理解范围之外的。整个世界的奥秘是无限的，我们的理性是有限的，以有限的东西去理解无限的东西，本身就是不可能的。在这种情况下，还不如承认我们是有限的，而面对无限的时候我们有限的理性对它无能为力，我们宁信仰它而不去理解它。因为我们理解不了。我们如果要理解，只能按人的理性规定去理解，但是这样很可能就歪曲了它。早期的著名教父奥普斯丁认为上帝创造世界不是在时间、空间中创造，甚至也不是在任何一个宇宙中创造，因为连宇宙也是被上帝创造出来的，所以我们不能说上帝在宇宙中创造宇宙。世界不在什么之上，世界就是世界，我们唯物主义就是这样相信的，这是个信仰。因此你说这个世界从根本上是物质的还是精神的，这个问题实际上是个信仰问题。你问他世界为什么最初是不动的，他问你世界为什么最初就是运动的?这两个问题都不能回答，因为只能是信仰。你相信有个上帝，你当然相信他是全知全能的。但是反过来，如果你根本不相信上帝，我说上帝是最完满的，你说那不是,上帝不是最完满的，安拉才是最完满的，或者我们唯物主义说没有最完满的。因此像我们说的这类问题，实际上是个信仰问题。那这个问题就没办法解决了。 那么紧接着我们来讲第二个论证。托马斯?安奎拉的著名的宇宙能证明，即托马斯五路的五个证明。第一个证明，他认为我们这个世界上任何东西都是被推动的。我们必须假定，这个第一推动者就是上帝。第二个证明跟这同构，我们说任何一个事物作为结果它都有原因，而上帝就是终极原因。第三个证明，这个世界上的任何东西都是或然性存在的。从概率上来说，我们完全可以假定，在某一个时候这些或然性的东西它都不存在，而在概率上存在这种可能性，如果有这种正好都不存在的情况，我们很难解释为什么世界上后来会有这些东西，因为如果什么东西都不存在，他就不可能从无中产生出来。但是，我们明明发现这个世界上存在着很多东西，因此所有的东西不可能都是或然性的，它一定有必然性的存在。第四个证明就是完满性。我们可以把这个世界从不完满到比较完满到非常完满形成一个系列，那么这个系列最端，，而这个最完满的东西就是上帝。这四个证明都叫宇宙能证明，它们具有同构性，根据一个系列往上追溯，但是又不可能追溯到无限，必须终止，然后我们终止出来的那个东西就是上帝。第五个证明是目的能证明。自然界和谐有序充满了目的性，每个事物好像都有自己的目的。看到自然界的万事万物，它也充满了目的。它的目的从哪儿来呢？我们就必然相信，肯定有一个更高的智慧，他按照一定的意图，创造人类事物。 第三个证明就是近代的证明。到了17世纪，在理性精神崛起以后，几乎所有合格的科

高中珍惜拥有作文800字

高中珍惜拥有作文800字 【篇一】 珍惜，是人生的一笔财富。 ——题记 你是否想过你拥有什么？是一部昂贵的手机，还是一双耐克球鞋，抑或是你买过的无数的包和衣服，你所拥有的这些东西哪里来的？当然是父母给予你的。如果一个捡破烂的人说他也拥有很多奢侈品你信吗？当然，他拥有自由快乐生命时间和健康…… 一个企业家的公司破产了，变得穷困潦倒，对自己失望至极，他对妻子说：“我失去了我所拥有的一切，我的生命也失去了价值。”他的妻子很生气地说：“那我呢？我们的孩子呢？起码我们还陪在你身边。而且你身体健康怎么能说生命失去了价值呢？失败乃成功之母，你要认真总结经验教训，在哪跌倒就在哪里爬起来。”企业家想了一个晚上，不再失望。后来在妻子的帮助下东山再起。从此之后，企业家更加爱自己的妻子，更加爱自己的孩子，更加珍惜他所拥有的一切。

太多的人忘记了珍惜自己所拥有的，等失去了才追悔莫及。 很多孩子在家的时候总和父母争吵，嫌父母做的饭菜不好吃，嫌父母给的零用钱不够花，嫌父母整天唠唠叨叨说个没完，嫌父母总是使唤自己干活…都能成为吵架的导火线。试想一下，有一天父母真的外出不管你了，自己会做饭吗？天冷了知道要加衣服吗？睡觉的时候有人给你盖被子吗？那时候你才会知道父母在家的时候才会有家的温暖。所以我们要珍惜当下，多与父母交流，沟通感情。而不是说不上三句话就开始吵架。北大的一位女博士在一次演讲中说道，我们应该多陪在父母的身边，常回家看看，钱不是万能的。父母参与了我们的成长，我们同样要陪着父母慢慢变老。父母就是你要珍惜的一切。每次和父母吃饭的时候给父母夹一次菜，盛一碗汤。父母所付出的的绝对比你做的细微的小事要多，因为他们既是伟大的又是无私的。 珍惜你所拥有的每一段快乐的时光，哪怕只是和父母吃一顿饭，逛一次街，甚至只是一个拥抱。 我们应该珍惜身边的一切，珍惜是人生的一笔财富。珍惜诚实，你就远离了虚伪；珍惜善良，你就远离了邪恶；珍惜生活，你就拥有了无限的生命；珍惜拥有，你就有了一个

初中关于爱的作文800字

初中关于爱的作文800字 蝴蝶翩翩起舞，是被盛开的鲜花所感动；泪水挂满脸颊，是被激动的 胜利所感动。我的心，是被流浪猫的母爱所深深地感动！ 我家住的宿舍院儿里有很多猫，这些猫过去都是由人家养的宠物。主 人买了新房子搬走了，就把这些多年饲养的家猫象垃圾一样遗弃了， 它们变成了无家可归的流浪猫，经常在院儿里的垃圾箱中捡吃人们仍 掉的残羹剩饭。其中有一只长着白色毛绒，兰色眼睛的波斯猫，温顺、可爱，看起来它已成了年迈的老猫了，每天它都会到我家门口讨饭吃。我特意为它买了猫食，每天喂好几次。喂了它几个月后，没想到它怀 上了小猫，成了“孕妇”，为了给它增加营养，我把我自己吃的火腿 肠也拿来喂它。快要生的前一个星期中，它总是拨我家的门，企图进来，还发出奇怪的叫声，好象是有点哀怨。猫生宝宝是得先找个“产房”，而它选中了我家。不过，因种种原因，我家里不能养猫，我只 好从楼后面一块角落里给它盖了个小窝。没过几天，它在那个猫窝里，顺利生下了四只小猫。 天有不测风云，谁知第二天就下起了大雨，猫窝被雨水冲垮了，那天 很冷很冷，北风呼啸着。我正担心着小猫们，就听见门口有猫急切的 叫声，开门一看，啊！老猫居然在嘴里叼着一只黑色的小猫，老猫撕 心裂肺地叫着，它肯定是想把猫孩子们搬进来避雨，我一时不知所措，看看它们被雨淋的样子真是心疼，更是被猫的母爱所感动。我只好出 去把窝收拾一下，它们的家重新盖好后，我把小猫抱了回去，在去猫 窝的路上，猫妈妈一直跟在我身边。我把她们娘俩安顿好后，放心地 回到了家。不过，过了十几分钟，门口又有猫叫，我开门一看，老猫 又叼着小猫来了，我看到小猫被雨水淋湿后冻得瑟瑟发抖。老猫一边 保护着小猫，一边用力冲着我叫。那一刻，我感动的眼睛都湿润了。 我顾不了很多了，急忙把那只小猫抱了进来，放在一个暖和的小纸箱 子里。老猫似乎很感激似的，冲我低声地叫了一声，匆匆转身跑回了 猫窝。五分钟，十分钟……老猫忙里忙外的，终于把所有小猫都叼来了，它身上已经被雨水浇透了。我把它也带进家门，抱进怀里，起名

关于珍惜拥有的高中议论文800字

关于珍惜拥有的高中议论文800字 珍惜你所拥有的，不要等失去后才后悔。下面是橙子为大家整理收集的关于珍惜拥有的高中议论文800字，望对你有所帮助! 珍惜拥有 人，往往如此，得到的东西不懂珍惜，一旦失去才知珍贵。于是，漫漫人生，有多少人这样唱叹：覆水难收，后悔莫及。 阳光雨露，鸟语花香，对每一个人都公平给予;欢乐喜悦，烦恼忧伤，却属每个人私有。生命，总是美丽的。不是苦恼太多，只是我们不懂生活;不是幸福太少，只是我们不懂把握。人，并不是非要得到很多很多，一束美丽的鲜花，一个会心的微笑，一句关切的问候，一缕淡淡的柔情，一声同情的惋惜，一滴真诚的泪水......对于每一个人，都是及其宝贵的财富。拥有并懂得珍惜，这样，在爱与恨、是与非、得与失之间，就有了一条宽敞的路。无言的微笑告诉我：美好的情操，对生活执着的追求，不会因为风雨的侵袭而凋零，不会因为时光的流逝而淡漠! 春去春会再来，花谢花会再开。然而，拥有的东西不懂珍惜，一旦失去，才知后悔、哀叹惋惜，毕竟已经太迟了。当生活的源泉再也流淌不出那种充满灵性的生命意蕴，一颗受伤的心才带着遗憾回到自己营造以久的孤独心屋，开起思念之门，与无言的沉寂中省察自己，像荒野里一只受创伤的山羊，躲在悬崖深处的巢穴里舔着渗血的伤口。这个世界上，只有我们自己是我们生活的主角，只有自己能推动自己、改变自己、创造自己。人们可以从潮水所留下的痕迹对洪流猜测几分，

但毕竟没有看到那留下的痕迹所昭示的汹涌澎湃啊!时光稍纵即逝，人生的每一个阶段、生活的每一个细节都值得我们去珍惜，去为这平凡的世界叫好，踏踏实实的去干一些平凡的事，于是，生命才能得到超越并永恒。 拥有生命，珍惜善良，志同乃道和，慷慨以助人，宽厚以待人，那么，生命就会像花一样灿烂开放。 “恩爱仇怨两面刃，荣辱成败都为名，春夏秋冬谁能定，风风雨雨总要情。”拥有并懂得珍惜，这就是快乐美丽的人生了。 没有蓝天的深邃可以有白云的飘逸; 没有大海的壮阔可以有小溪的悠雅; 没有原野的芬芳可以有小草的翠绿! 生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置、自己的光源、自己的声音…… 珍惜拥有的议论文800字 人，往往如此，得到的东西不懂珍惜，一旦失去才知其珍贵。于是，漫漫人生，有多少人这样唱叹：覆水难收，后悔莫及。 ——题记 我们常常抱怨，为什么我比某某笨?为什么某某总是下的功夫最少，却考得最好?为什么某某上学专车接送，咱只能步行我?为什么某某父亲是大官，我的父亲却是个农民?为什么…… 也许，现在我们应该换个角度来想想。 上帝是公平的，阳光雨露，鸟语花香，对每一个人来说都是公平

如何证明天主的存在

如何证明天主的存在基-督教护教学与无神论的一次交锋：神与恶并存(转载) 希腊哲学家伊壁鸠鲁 Epicurus很早就提出过这样一个命题：神不可能既是善的，又是全能的。为什么这么讲呢?他论证道：神是存在的，恶也是存在的。对于恶 之存在，有两种可能性。一是，神有能力阻止恶，但他却不愿意阻止恶发生，因此神不是善的;另一种可能性是神意欲阻止恶，但却无能力阻止，因此神不是全 能的。 确实，自从民智初开，面对种种无法尽如人意的自然现象和加速变化的社会进展，饥渴慕义的人们总是深深困扰于这个两难的命题：至善的化身为何与恶并存呢? 到了基-督教开始蓬勃发展的纪元之初，同样的难题自然而然地阻碍了部分“心刚硬”的思考者放下包袱，全心全意地信靠耶和华上帝，因为基-督教义恰恰宣称上帝既是至善的又是全能的。不少无神论者从自己的独立思考出发，坚持认为：恶之存在，证明基-督教的上帝是不存在的。这个世界上恶的阴影四处皆是，战争、屠戮、奸淫、偷窃、乃至完全无辜的儿童也遭受种种苦痛和折磨，这用上帝爱世人的教条来解释是解释不通的。 但护教学家当然不甘心作张口结舌的哑巴，他们立刻构思了两条反驳意见：一是，上帝赋予了人类自由，这个自由即是让人类自己选择善与恶的自由，恶是人类自己选择的;二是，上帝允许恶存在是因为上帝要以此来试炼人类的信仰和耐心， 人类遭受种种不幸和痛苦可以培养品格、净化罪恶。 但是，上述的解释并不能让人完全信服。 第一，把世间种种巨大的恶与不幸仅仅解释为慈爱的上帝所设计的神圣净化计划，这无非是给病态的残忍披上一件合理的外衣。以生下来就有先天缺陷的无辜婴儿为例，他们有何恶的出处，又哪有自由选择可言，但却为什么偏要说他们遭受这些痛苦是正当的呢。哲学家罗素建议每个发此迂阔议论的人都到医院的儿童病房去实地走一遭，看看孩子们的惨状，听听孩子们的哭声，然后再回来谈上帝的净化。他说，“面对痛苦的世界，还要坚持这是上帝的爱心体现的基-督徒，他的伦理价值必然有问题，因为他总是在为痛苦和不幸寻找借口。” [ 相约加拿大:枫下论坛 /forum ] 第二，上帝虽称是慈爱的，然而自然之恶(洪水、旱灾、瘟疫等等)却每天都在 发生，这决非是人类有能力自由选择的。既然有些恶并非是因为人类自由选择才有的，因此上帝要么不是善的，要么是不存在的。 第三，让我们再从非自然之恶(即人类的道德之恶)出发进一步分析，要说这总 是人类自由选择的后果了吧，但是也否，因为人类根本没有被赋予自由选择的能力!在这里请容许我用比较详细的笔墨来进行一次分析，而这还得从“原罪”说起。 话说上帝当初创造了人，人具有上帝所赋予的自由意志(Free-will)。在吃苹 果之前亚当夏娃还不包含任何倾向于恶的属性，他们要么听从上帝的劝告而不吃(善)，要么听从蛇的诱-惑而吃(恶)，结果他们不幸选择了恶。作为惩罚，从 此他们被贬出伊甸。而人的高贵属性也因而受到了败坏，每一个亚当与夏娃的后代都包含和遗传了的始祖的第一罪，并且受体内罪的影响，难以抗拒地继续选择恶。这一重罪并非是人当前的行为所造成的，而是与生俱来的人的属性。所以称之为原罪。此说最早在保罗和约翰的书信中都有论及(Romans，1 John)，后经 早期的神学家归纳并由奥古斯丁继承和扩展，现已为各基-督教派所公认。 问题来了，既然亚当和夏娃的所有后代从出生起就具有选择恶的驱力，原罪总是让他们倾向于选择恶，(相关圣经的引文见注2)因此他们和人类始祖的中性立

关于仁爱为话题的800字作文

关于仁爱为话题的800字作文 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是作者为各位老师家长学生收集整理的范本，欢迎借鉴参考阅读，您的努力学习和创新是为了更美好的未来，欢迎下载！ 关于仁爱为话题的800字作文篇1 小泉涓涓，入大海方可不涸：孤松傲立，入山林方可不折。泉入海乃成其大：松入林方戍其广，世之珍异，莫不如时间，时间可以成就许些品质，我或许做不到雷锋般惜时励志助人，我或许做不到丛飞般绽放青春火花，但我可以让我的时间充满仁爱与希望。 雷锋，一个革命战士，以他对人的宽容，对事的豁达，本着以仁爱之心，铸造了一个永不磨灭的辉煌，毛主席曾说，向雷锋同志学习，我们或许身处不同年代，但却有着同样一颗赤诚与仁爱之心。你、我、他、她......逐渐诠释了“雷锋精神”的真谛：多一份责任，少一份逃避;多一份理解，少一份埋怨;多一份仁爱，少一份冷漠...... 丛飞，在他优美的歌声背后，那几百双渴求知识的目光中泛着的感动的泪花，无不传递着丛飞身亲力行的爱人的思想，仁爱之心构筑了丛飞的精神家园;洪战辉，看到他带着与自己非亲非故的妹妹上学的情景，每个人心灵都吹起阵阵涟漪，不知不觉中播撒着平凡人对平凡人的无私的爱和奉献：李春燕，坚守着贵州那间乡村诊所，并为此负债累累，她忙碌的身影蕴含着那不言而喻的爱人之心，激励着越来越多的人投身于乡村医疗事业。 从这三人的感人事迹中，从他们那种为了使更多的人受到社会关爱，而甘愿奉献自己的一切的精神中，不难看出这种仁爱思想在中国精神中的重要比例，也正是你、我、他铸造着中华儿女共同的精神家园--仁爱。 世间没有绝对的平凡。任何平凡的人物，只要你用心发现，都有他伟大的一面。当许多人托起仁爱的太阳，散发出温暖，传递爱心时，然而当爱的太阳只停留在自己的天空中，自私又渺小，当爱的太阳照在芸芸众生的头顶上，它才有憾人的力量。 伸出你的手，握住我的手，我们手拉着手共同传递爱的太阳，传递暖人的阳光，让着世间不在孤单，雷锋不在寂寞，让人间充满仁，洒满爱，让我们的的名字流传千古，芬芳百世!

关于珍惜拥有话题的800字议论文作文素材

关于珍惜拥有话题的800字议论文作文素材 失去后的珍惜不如珍惜现在拥有的。不然当失去了后你会后悔的。下面是橙子为大家整理收集的关于珍惜拥有话题的800字议论文作文素材，希望可以帮助到你! 珍惜所拥有的诤友 青春是大海，它激情狂放，青春是小鸟，它自由飞翔，青春是小草，它坚强不屈。每个人都有一段似水年华的青春，青春它载着我们的梦想，青春见证着我们成长，燃烧吧，青春。 我们歌唱，因为我们年青。年轻就要尝试失败，不要灰心，遇到任何事情都不要气馁。要相信，我们可以的，因为我们年轻。 现在的年青人，不把青春当回事，整天漫无目的的玩，跟同学们嘻嘻哈哈，打打闹闹，无心学习。上课睡觉，吵闹。放学后，打游戏，吸烟，打架。这些人都在浪费自己的青春，虚度自己的年华，把青春当儿戏。 光阴似箭，岁月流失。不要以为青春永存，所以要在有限的青春里，做有意义的事情。勇敢地说出自己的梦想吧!不要怕失败，不要怕困难，即使有多大的暴风雨，也不要放弃，坚持就是胜利，我们要坚信一句话，“阳光总在风雨后”。就让我们在暴风雨里感悟青春，在青春里成长!就让暴风雨来得更猛烈些吧! 青春，我们可以做很多事情，尝试从未挑战过的事情，就像海燕挑战暴风雨那样，不畏惧、不害怕、迎接一切困难。 有的人一旦遇到什么困难，就害怕，逃避，经不起狂风暴雨的磨

砺，在大海中迷失了自己，其实我们大可不必这样，你要相信一句话，上帝关了你一扇门，不要害怕，它会为你打开另一扇窗”。所以在激情狂放的青春里做你喜欢做的事情吧，在你的青春记忆里留下光彩照人的脚印吧，一步一步感悟青春。 青春是我们最好的筹码，即使你失去了一切，别害怕，青春还掌握在我们手里，青春是我们最好的财富，所以在有限的青春里，创造出更多的财富吧!珍惜所拥有的青春，绽放出光彩夺人的色彩吧，为你的青春划上圆满的句号。 珍惜所拥有的青春 “时光一去不返。”这是我时常听长辈们发出的感叹。时光像水流，“哗啦啦”的，它流去了。我们生活在这样一个和平、幸福、和睦的时代，拥有着接受教育的机会，拥有着幸福的家庭和美好的生活环境，这是我们先人所无法得到的，但是，又有多少人会珍惜呢?我们在掌握着自己珍贵的青春呢? 我们试着回想，回想那个曾经拥有过的童年，想想我们那时多么幼稚、无知。当我们在父母面前出“洋相”时，总是引得父母一阵哈哈大笑，而我们仍不知道父母为何如此开心。那个无忧无虑，只顾着玩的我们，现在只能留在我们的大脑深处，成为我们和父母的那快乐的独家记忆。 我记得我的母亲拿出她学生年代照片看得津津乐道。她总是指着照片中的人对我说：“儿子，你看看，这就是当年……”母亲依然是那么开心，仿佛回到了当初。但她知道那年的她已回不去了，留给她

关于爱的作文800字(精选5篇)

关于爱的作文800字（精选5篇） 关于爱的作文800字（精选5篇） 在平时的学习、工作或生活中，大家都经常看到作文的身影吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那要怎么写好作文呢？下面是小编为大家整理的关于爱的作文800字（精选5篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 每次看到那个旧旧的竹编簸箕，就忆起婆婆在烈日炎炎下，弯着腰，挥着锄，为我挖红薯的情景来。 “我的小乖乖！吃红薯啦！”记忆的深处传来了她这样的一声吆喝。小时候的我很爱吃红薯，常常一天就能吃十个八个，这可苦了我的婆婆。 “来啦！”我屁颠屁颠的跑到她的跟前，伸出白嫩的小手，接过那烧得滚烫的红薯。“哇！烫！烫！”我脸上的肉皱着成一团，跳了起来，差点把红薯扔到地上。她连忙接过，细心地放在手心吹着，从左手换到右手，哈着气，又从右手换到左手。我抬头看着婆婆，婆婆脸颊边流着汗，亮晶晶的。可她顾不上擦汗，专心为我吹着红薯。半晌过后，她拉着我来到杨柳树下，一点一点剥开给我吃。风轻轻地拂过，红薯的香气飘在风里，甜在心里。 有一回，我跟着她去田里挖红薯，才知道原来挖红薯是

那样辛苦的工作。太阳在乡村里无论什么时候都是那么炙热，村里的土狗也躺在树荫下，吐着舌头。蝉鸣很噪，几乎没有什么风，太阳明亮得晃眼。我坐在树荫下，吃着冰淇淋，一边看着她。婆婆背着那竹编的簸箕，来到红薯地。选了个位置，放下簸箕以后，她挽起裤腿，脱下鞋。她先把已经快枯萎的红薯藤拔掉，然后露出红薯的根来。这时候，她开始拿起锄头，对着根旁边挖下去，这样才不会伤到红薯。一个一个的红薯不断地从土里跑出来。她一挖就是一上午，身边那个竹编的簸箕，慢慢地就装满了。在以前艰苦的岁月里，红薯曾经是所有人希冀能吃到的救命的食物。而今，红薯是最不起眼的食物，也没有人为吃红薯而争抢不休了。而只因为我喜欢吃，婆婆便愿意顶着烈日，弯着腰，咬着牙，一直在那里坚持。我总说要帮她，她总笑眯眯地说，“不用”。汗水汇成小溪流到那个簸箕里。婆婆的红薯还会送给左邻右舍，那时，整个村子里飘着一股香甜的味道。虽然挖红薯辛苦，但是她从来不抱怨，她只会默默地背着那簸箕，在那田里，把一筐又一筐的红薯背回来。婆婆烤的红薯那样香甜，而她的手却起了一层又一层的老茧，岁月的痕迹也在她眼角刻得更深了，而那甜甜的味道，永远留在了我的记忆深处。 那簸箕里，一个又一个的红薯，红红的，有着并不可爱的外表，可是那薄薄的红色表皮下，是那熟悉的软甜可口的味道。每次在路边看到烤红薯，在晶莹的泪光中，我又忆起

笛卡尔

论笛卡尔哲学理论及价值 摘要：勒内·笛卡尔是西方现代哲学思想的奠基人，是近代唯物论的开拓者提出了“普遍怀疑”的主张。他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，开拓了所谓“欧陆理性主义”哲学。本文主要针对其重要哲学思想进行阐述，并谈谈其哲学思想的重要价值。 关键词：笛卡尔，心灵哲学，我思故我在，普遍怀疑，上帝存在理论，天赋观念，心物二元论，价值 1.笛卡尔简介 勒内·笛卡尔（Rene Descartes）,1596年3月31日生于法国都兰城。笛卡尔是伟大的哲学家、物理学家、数学家、生理学家。解析几何的创始人。笛卡儿是欧洲近代资产阶级哲学的奠基人之一，黑格尔称他为“现代哲学之父”。1596年3月31日生于法国小镇拉埃的一个贵族家庭。因家境富裕从小多病，学校允许他在床上早读，养成终生沉思的习惯和孤僻的性格。1606年他在欧洲最有名的贵族学校──耶稣会的拉弗莱什学校上学，1616年在普依托大学学习法律与医学，对各种知识特别是数学深感兴趣。在军队服役和周游欧洲中他继续注意“收集各种知识”，“随处对遇见的种种事物注意思考”，1629～1649年在荷兰写成《方法谈》（1637）及其附录《几何学》、《屈光学》、《哲学原理》（1644）。1650年2月11日卒于斯德哥尔摩，死后还出版有《论光》（1664）等。他的年轻时的勒奈·笛卡儿哲学与数学思想对历史的影响是深远的。人们在他的墓碑上刻下了这样一句话：“笛卡尔，欧洲文艺复兴以来，第一个为人类争取并保证理性权利的人。” 2.笛卡尔的哲学理论 通常都把笛卡尔看成是近代哲学的始祖。他是第一个禀有高超哲学能力、在见解方面受新物理学和新天文学深刻影响的人。固然，他也保留了经院哲学中许多东西，但是他并不接受前人奠定的基础，却另起炉灶，努力缔造一个完整的哲学体系。这是从亚里士多德以来未曾有的事，是科学的进展带来的新自信心的标志。他的著作泛发着一股从柏拉图到当时的任何哲学名家的作品中全找不到的清新气息。 他在哲学方面的主要著作有《谈谈方法》（1637）、《第一哲学沉思集》（即《形而上学的沉思》，1641）、《哲学原理》（1644）等，都是在荷兰发表的，这些著作在当时都被罗马教廷列为禁书。 他的主要哲学理论有（1）怀疑一切——我思故我在（无论如何怀疑，那在怀疑的我不容置疑）——上帝存在（既然“我”存在，而这个不完满的“我”却有着关于完满的观念，又因为无中不能生有，故而，”我“的完美观念来源于上帝，上帝必然存在）——物体存在（既然完满的上帝存在，那么上帝是可信的，绝不会用物体的假象欺骗”我“，故而物体必然是实际存在的）（2）心物二元论（3）天赋观念：认识的起点是清楚明白、不可置疑的、普遍有效的、纯粹理智的天赋

珍惜拥有的高中议论文作文800字5篇

珍惜拥有的高中议论文作文800字5篇 珍惜不仅仅是那么简单的两个字，它同样需要你用心去体会，然后用心去做。本文是小编为大家整理的珍惜拥有的高中议论文作文，欢迎阅读。 珍惜拥有的高中议论文作文一 人活着，应该懂得珍惜。哪怕是同学的一句问候语，朋友情到深处的一番话，家人递来的一杯清茶。不要到失去后才知道，这些是可贵的。 珍惜童年。童年人生最纯洁最烂漫的岁月。没有作业的包袱，没有父母的训斥，没有复杂的人际关系，没有长大后的烦恼。只有一双求知的眼睛，一张可爱的脸庞。但这些只有失去的人才会懂得，我们只有在记忆的河床中努力寻找，才能找到这金色的珠贝。 珍惜友谊。不要一点小事而伤了和气，不要因为一点矛盾而看不到友情的重要。友谊虽然排五伦之末，但它却是不可缺少的。如果你没有朋友，你这个人一定有很大的人格缺

陷。俗话说的好：钞票上植不起友谊的大树。的确。在日益商品话的今天，社会上又有多少是真诚的朋友呢?朋友间的互相帮助，是无法用金钱去衡量的，它们是无价之宝。 珍惜缘分。没有缘，你们不会相聚。当都在一个班级时，那是一种来之不易的缘分，不要认为无所谓，理所当然。当你快要离开时。你会深深眷恋它，因为在这里，你得到了太多太多的东西。 珍惜拥有的一切，你的人生会更加充实，你会觉得没有白来世上走一回! 珍惜拥有的高中议论文作文二 当第一片落叶从窗口悄然飘落，我听见了自己有着十七个年轮的心中隐约响起了蟋蟀声，许多个秋天在心中日复一日地堆积着落叶，阳光经过百叶窗的筛滤，以一种纯金的色彩斑斑驳驳地洒落在我的身上，薄雾便自心底漫起，沿着一条洒满落叶的小径，我将夜夜枕着青春的背景入梦，梦醒时分被清冷的露水打湿双肩，最后我会听见叶子坠落的声音，听见叶子临别时发出向往生命的呐喊，生命崩塌和灵魂散架的一个“哐”响。

上帝存在证明

关于上帝存在的证明 中国是儒家文化，西方是基督文化，因此至少在很多中国人的眼里上帝是不存在的，而且我们的执政党也在宣扬无神论的意识形态，如此一来我们都认为自己是坚定的无神论者，对我们来说上帝是不存在的。可是为什么在西方人眼里上帝是存在的？如果我们不能反驳他们的论证，就不能承自己是真正的无神论者。来看一下他们证明上帝存在的理由吧。 首先声明一点，在他们的各种证明中有很多他们的预定的假设条件，而且好像都有点逻辑色彩。尽管有漏洞但至少也是一种证明方法。 一、托马斯.阿奎那的证明 ●第一推动 在他看来万事万物都是运动的，而一个物体要运动必须要有某种力量去推动它，物体不会自己去运动。如枫叶飘飘那是因为风在吹动，风扇旋转是因为电的推动。这时一个问题就出来了，如果A的运动是由B引起，B的运动是由C引起，C又是由D引起……如此推下去会有什么结果。首先我们必须承认万物是有限的，最后我们必然找到这样一个推动者，它是第一个推动者，自己却不为任何别的力量推动。而这个第一推动就是上帝。 ●因果联系 这个证明和上面那个运动证明大同小异。万事万物之所以存在必然有某种原因，这样一来，A是B的原因，B是C的原因，C是D的原因，如此下去不能无穷，肯定有一个第一原因，即上帝。 ●可能性和必然性 万事万物虽然存在着，但并非是必然的，而只是一种可能。比如我们现在是安阳师院的学生，但假若我们当初没选报安阳师院，或者我们没参加高考，我们也就不是安师的学子了。但如果万物只是可能的，暂时的，即他们可以存在，也可以不存在，或许某一天他们都不存在了。那么无中能生有吗？当然不能，用他自己的话说“如果什么都不存在，某物开始存在，这是不可能的”。既然可有可无的事物存在着是一个事实，所以在这世间可有可无的万物之上，必然有一个必然性存在。这个必然就是上帝 ●事物具有等级性 托马斯看到万物不仅在运动，有原因，存在可能性，而且还有等级性。从无生命的金木水火土到有生命但不能说话的动植物，再到有思想有生命的人，这明显的形成了一个等级结构。然后托马斯便就问：有没有一个最完美，最高级的存在？当然有了即上帝 ●目的论 万事万物虽然错综复杂，但似乎都有某个目的，万事万物都绕着这个目的

高二珍惜拥有议论文800字

高二珍惜拥有议论文800字 【篇一】 青青的小草懂得珍惜自己拥有的生命，所以它能铸就坚韧的美丽；悠悠的白云懂得珍惜自己拥有的轻灵，所以它能成就飘荡的美丽；细细的雨丝懂得自己拥有的柔婉，所以他能完成如梦的美丽。而人唯有珍惜自己的拥有，才能获得最理智的美丽，才能让生活更加美好。——题记 阳光雨露，鸟语花香，对每一个人都公平给予，喜怒哀乐却是我们自己所掌握的。生命，其实总是美丽的。不是苦恼太多，仅仅我们不懂得如何生活；不是幸福太多，仅仅我们不懂得如何把握。人们拥有的并非很多很多，只要我们在拥有的同时并懂得珍惜，我们才是拥有最多的人。一束美丽的鲜花，一个会心的微笑，一句关切的问候，一滴真诚的泪水••••••对于每个人来说，都是一种无形的精神财富。珍惜拥有的，我们的人生道路将会更加宽广。 珍惜拥有，其实也是实现理想的助推器。贝多芬双耳失聪，不过他拥有海浪般澎湃的激情，他珍惜着上帝的恩赐，凭着对生命的独特感悟，创作出了不朽的杰作。自己没有的东西不可能能够摧毁一个人的飞跃，实现最理智的美丽。 那些不珍惜拥有的人，大多会碌碌无为，荒废生命的意义，最终被人类文明所遗弃。项羽洁名钓誉，没有珍惜以前拥有的大好形势，最后只好落个自刎乌江的下场；路瓦栽夫人沉湎于现实的空想中，做着各种虚幻的美梦，最终落得个艰辛悲苦的结局。如果始终沉醉于幻想之中，而不珍惜现在的拥有，无疑是一种十分愚蠢的做法，到头来就会失去自己的本真，失去人生奋斗的真意。

知足者总是欣喜与自己的拥有，所以才获得最理智的美丽、才获得 无穷的生活乐趣。于是才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的坦然， 才有了“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”的感情。春去春会再来，花谢花会再开。不过，拥有的东西不懂得珍惜，直到失去才后悔莫及。当生活的源泉再也流淌不要出那种充满灵性的活水时，我们会到老年 时回忆青春充满活力的岁月，悔恨自己年少的狂妄，拥有青春而不懂 得珍惜它。当它从我们的指间流过时才哀叹不息。那为何不再年少时，珍惜拥有的，让青春焕发活力的光彩，让它成为自己永恒的美好记忆。让我们自己成为生活中主角，推动自己、改变自己、创造自己。 时光稍纵即逝，让我们珍惜人生的每一个阶段，生活的每一个细节，去为平平凡凡的工作叫好，去为踏踏实实的生存和彩。时间形如流水，如离眩的箭，令人迷离、令人费解，是我们无法明确怎样利用它，怎 样里用好它。 明日复明日，明日何其多。我们总是把今天的来拖给明天做，从而 拖至于后天、大后天，白白的浪费掉时间“少年不知勤学早，白首方 悔读书迟”。所以我们应该抓住宝贵的时间，努力学习，不至于到老 了后悔那个地步。 同学们，现在的勤奋它能促使我们在成功的顶峰上欢呼雀跃。让那 些后悔莫及的人在山脚下自甘堕落吧。命运永远掌握在自己手中，当 生命划过每一条美丽的弧线时，是时间的点滴拼凑而成的，宝贵的时 间得来不易，我们要好好珍惜现在所拥有的。 【篇二】 燕子去了，有再来的时候；花儿谢了，又再开的时候；树木枯了， 有再青的时候；可时间却如滚滚长江东逝水，奔流到海不复回。----- --题记 时间总是在我们不经意间流逝，以前我们总是感叹时间过的太快， 天真无邪的童年时光还历历在目，转眼间，却成为一个十四五岁的小 姑娘。有时看着头上有少许银发的妈妈，不免有些伤感。担任上不能

从上帝存在的本体论证明看思维与存在的同一性问题

从上帝存在的本体论证明看思维与存在的同一性问题① ——从安瑟伦、笛卡尔到康德 西方思想史上，哲学思想的发展时常与基督教神学思想交织在一起，相互影响：中世纪哲学基本上是基督教哲学，近代哲学虽然多对基督教哲学进行批判，但是我们不难看出其中诸多基督教神学的印记。作为西方近代哲学核心问题的思维与存在的同一性问题，最初是由古希腊哲学家巴门尼德提出来，后来在中世纪经院哲学的神学证明中得到进一步讨论和深化，在近代哲学中才被自觉的确立为哲学的基本问题之一②。 在中世纪的基督教神学中，思维与存在的同一性问题在安瑟伦关于上帝存在的本体论证明中表现出来，引发了诸多争论，后来经笛卡尔的重申，康德的批判，该证明所涉及到的思维与存在的同一性问题才被真正揭示出来。 本文将通过对上帝存在的本体论证明的历史考察，来说明思维与存在的同一性问题的发展过程。 一、安瑟伦关于上帝存在的本体论证明和高尼罗的反驳 1、安瑟伦的证明 安瑟伦之前，基督教哲学不谈上帝存在的证明，例如奥古斯丁没有论证上帝的存在，只是提出信仰是认识的出发点，提到上帝的时候，多数从恩典的角度和经验的角度谈论。到11世纪，人们对上帝的存在已经有了共识，不存在问题了，在这样一种语境中，才出现上帝存在的论证。 安瑟伦的论证有两点需要注意：首先，他的论证建立在两个预设之上：把存在作为一种属性；任何存在都是偶然性的存在，即把存在作为分析判断的谓词。安瑟伦的证明意味着上帝由主语变成了宾语，过去人们都在谈论上帝是什么，而现在问题变成谈论上帝存在属性。其次，安瑟伦是从本质论（实在论）③的基础上开始论证的，而本质论的认识论强调认识主体和认识对象的二分。 安瑟伦的论证过程可以简单归结为④： ①2005年12月7日－10日，在参加“基督宗教与跨文化对话”学术研讨会的过程中，听到武汉大学赵林教授的发言：《从上帝存在的本体论证明看思维与存在的同一性问题》，联想到本学期研读的康德名著《纯粹理性批判》中关于上帝存在的本体论论证的不可能性，引发一些感想，于是借用赵林老师的题目，做一篇习作。 ②赵林：《从上帝存在的本体论证明看思维与存在的同一性问题》，“基督宗教与跨文化对话”学术研讨会论文摘要，2005年12月7日－10日，北京。 ③安瑟伦是早期实在论的著名代表。西方思想史上的实在论起于柏拉图的理念论。柏拉图认为，世界是由客观外在于我们认识主体的感觉世界和理性世界构成。感性世界流动不变，我们对之感觉就不可靠；对理性世界的知识即概念知识才是可靠的知识。只要我们建立起完整的概念体系，就能拥有关于理性世界的知识。这种观点历经亚里士多德、托马斯阿奎那，在西方思想史上占据主导地位，直到文艺复兴时期唯名论对他的冲击。参考：谢文郁《存在论的基本问题》，2004《世界哲学》第7期。 ④安瑟伦在其《宣讲篇》第二章至第四章，提出了本体论论证的经典表述形式。在第二章，安瑟伦提出：“如果说那种不可设想的无与伦比的伟大东西，只在心中存在，那么，凡不可设想的无与伦比的伟大的东

关于父爱的作文800字五篇

关于父爱的作文800字五篇 每个父亲都是如此，他们并不是不爱，他们这是不善表达自己的爱，因此爸爸的爱就成了我们隐形的翅膀。下面是小编推荐的关于父爱的作文800字，仅供大家借鉴。 关于父爱的作文800字(一) 我的父亲个子不高，体型肥胖，有点如来佛祖的感觉;走起路来一摇一摆的，像一只大螃蟹，特别有喜感。别看我爸长得不咋样，但特别有能力，事业心特别强，我很崇拜他，但却一直认为他不怎么关心我不怎么爱我。直到有一次乒乓球赛，我才发现他一直默默地支持和鼓励我。 那是我被选拔去参加市里面的乒乓球大赛，因为这是我第一次和整个贵溪市的高手对决，心里难免会有些小紧张，所以特别希望父亲能够在身边。 比赛之前，我一直东张西望，寻找父亲的身影。这么隆重的比赛，爸爸居然没有前来观战与支持。其他的家长都已经到位了，只有我的父亲还不见人影，我一个人孤零零的蜷缩在角落，有一种被抛弃的感觉，觉得父亲不爱我，眼泪止不住的往下流! 这是广播在喊我的名字，我赶紧拭干了眼泪，回望了一眼嘉宾席，然后走上球台。我拿起那沉重的球拍，心里就开始发慌，因为受情绪影响，第一局输了。教练好像看出了我的心思，安抚了我一下，让我调整好心态。我试着去调整，心想：父亲不在，我照样能赢! 就这样，我反败为胜，一连扳回两局，成功晋级。紧接着还有一场最重要的淘汰赛，再次回望嘉宾席，依然不见父亲的身影，一股酸楚味涌向心头，我找了个角落用球拍挡住了脸，号啕大哭起来。 发泄完之后，我慢慢走到教练身边，又一次回望嘉宾席，突然，隐隐约约在人群中看见了一个熟悉的身影，我仔细一看：原来是我的父亲!这时，我的心里暖暖的，泪水又倾

泻而下。父亲若无其事的走来，我本以为他会陪我打完比赛的，哪知道父亲只是走下来说了一句话："我走了，你好好打。";我当时就傻了眼，愣在那个地方好长时间，连哭都哭不出来了。回过神来，父亲已经不见了，我只好接受这残酷的现实，告诉自己要好好发挥，用最优异的比赛成绩来面对现实。 到后来我才知道，父亲其实早就来了，一直在我看不见的地方默默地喊加油助威。来到美的学校读书后，李老师跟我讲了很多道理。我才明白，父亲并不是不爱我，只是表达的方式不一样，有时最深的父爱，却用最痛苦的方式表达出来。我很庆幸，当我再次回头时，看见了父爱! 关于父爱的作文800字(二) 母爱写在脸上，父爱却藏在心里。——题记 "咳咳咳咳咳";春，文人骚客们赞美不已我却异常讨厌的季节，因为在这个季节里，感冒发烧咳嗽之类的小毛病就像一个个甩不掉的小尾巴，一直缠着我不放。 "咳嗽了的人还吃雪菜?!";只见爸爸怒目圆睁的瞪着我。 "啊!我是真的想吃嘛!忍不住的啊，我就夹一块，哦不，就只一小点一丁点，好不好?";望着那餐桌上那盘香气扑鼻的雪菜炒笋，我冒着星星眼说。 "不可以!一点点点也不行!";语气中透着一种不可违抗的气息。 "唔...";我放弃了吗?怎么可能!趁爸爸走开的档子，我贪婪的举着筷子伸向我的禁果，哈哈，我终于吃到了!正当我细细地品尝着这胜利的果实时，爸爸悄无声息的站在了我的身后。 吃得正欢的我也感觉到了背后的杀气，僵硬地转过身去："嘿嘿。爸～"; "咳得再狠也不要来找我说!";爸爸气得只丢下这么一句话就走了。 果然，恶果还是自食的。饭后，我咳得更凶了，我把求救的眼神投向了妈妈，谁知妈妈却是一副事不关己高高挂起的表情，而爸爸呢，就更别说了，把幸灾乐祸落井下石表现得那叫一个淋漓尽致。 我只好捶胸夸张地哀叹："世态炎凉呐!";然后便乱七八糟地感慨着一些有的没的回房去睡觉了。 这时爸爸却钻出被窝穿上衣服说："让你别吃吧?到头来受罪的不还是你自己，走，我还是带你去看一下吧，你这么个咳法我听着都烦。不过我先说好了，你下次如果还这样，我就当真放你在那儿自生自灭了昂。"; "哈!咳咳老爸，我就知道你，咳咳咳最好了哈!";我赶忙拍了拍马屁。

论笛卡尔哲学中的_上帝_

论笛卡尔哲学中的“上帝” □　黄学胜 (复旦大学哲学学院,上海200433) 摘要:通过剖析笛卡尔对上帝的论证及其观念,探讨笛卡尔哲学思想中上帝的性质和地位问题,揭示笛卡尔心物二元对立思维方式的哲学蕴含及其近代意义,进而分析笛卡尔哲学在整个近代哲学史上的地位和作用,努力探索一条研究笛卡尔哲学的新路径。 关键词:第一哲学;上帝;物理学;理性主义 中图分类号:B565.21 文献标识码:A文章编号:1671-7023(2007)04-0031-05作者简介:黄学胜(1983-),男,江西赣州人,复旦大学哲学学院硕士生,研究方向为西方哲学与马克思主义哲学。 收稿日期:2006-07-03 “上帝”问题是笛卡尔哲学中的关键问题。但以往学界都普遍关注于笛卡尔的怀疑方法以及“我思故我在”这一命题体现出来的认识论和方法论意义。本文的剖析也表明,其理性的怀疑主义同时也体现在他对上帝的论证和态度上,反过来说,他对上帝信仰的确证又反映着他的哲学。笔者以为这关涉到形而上学在近代的命运,也关涉到近代启蒙主义哲学何以奠基的问题,在这个意义上,上帝在笛卡尔哲学中绝不是一个过渡性的名词,也不只是一个宗教信仰的标识,而是内在地关涉笛卡尔理性主义的哲学努力方向。 一、关于“上帝”存在的论证 在《第一哲学沉思集》中,笛卡尔是用两条道路来论证上帝存在的:一是用效果来证明;一是用上帝的本质或本性来证明[1]122-123。第三个沉思解释了第一条道路,第五个沉思又解释了第二条道路。他遵循的原则是由结果推及原因和由来清楚明白的真实的上帝观念推及上帝的真实的存在。首先,笛卡尔由怀疑开始,他认为一切东西都是可以怀疑的。甚至上帝本身也是可以怀疑的,因为我们不知道上帝是否也会欺骗我们。笛卡尔的怀疑是普遍的,这种怀疑的目的则在于将“历来信以为真的一切见解统统清除出去”[1]14。这样的怀疑之后是一种一无所有的状态。但是笛卡尔并非破坏性的怀疑,他的破坏最终是为了建构。他要通过彻底的怀疑,最后找到那个不可怀疑之物,并以此作为原则和基础来建立知识的大厦。他最后找到的那个不可怀疑之物就是自我,一个思维着、思想着的理性、观念或精神。 在第二个沉思中,他论证了人的精神的本性以及精神比物体更容易认识。人的精神的本性可以通过怀疑而直接确认它们。但是人的身体以及独立于思维之外是否有物体存在,我们是不知道的。对笛卡尔来说,要得出物体的存在,必须借助于上帝作为桥梁,原因在于我们不知道不确定的外界事物是否能自我呈现自己,以及我们的思维是否接受这种呈现。于是基于一种逻辑和理论建构的必然性,他必须紧接着在第三个沉思中论证上帝的存在。在这里他以“凡是我们领会得十分清楚、十分明白的东西都是真实的”[1]35原则作为总则,结合他的天赋观念理论来论证上帝的存在。他说,我显然意识到我心中有一个完满的上帝观念,上帝这一名称是指“一个无限的、永恒的、常住不变的、不依存别的东西的、至上明智的、无所不能的、以及我自己和其他一切东西(假如真有东西存在的话)

珍惜拥有800字高二作文精选5篇

珍惜拥有800字高二作文精选5篇 在茫茫的人生之路上，我们有时可能看不到前方，只能祈求下一步平稳，而我们能看到的是走过的脚印，既然不知路在何方，为何不珍惜已拥有的。这里给大家分享一些以珍惜拥有为话题的高中作文，希望对大家有所帮助。 以珍惜拥有为话题的高中作文篇1 细雨年华。偶尔风吹过树梢，轻吻过树叶，慢踏着钟声悠悠走过。就像这岁月一样，悄悄无息的流逝了。 青春，偶尔亮丽多彩，偶尔阴沉堕落，就像天气一样让人捉摸不透。倘若你每天蓬勃向上，亦或是努力拼搏，便不是辜负了这青春一词。 十五六岁正是花季的年龄，宛如墙角的蔷薇，无论风吹雨打都能傲然挺立，高傲中带着柔情。怒放的花瓣就像拼搏中的你我。回首往事，稚嫩的笑脸如花苞一样纯真，又或如嫩芽一样清新。没有顾虑，没有忧愁。海滩印刻着与浪花追逐的脚印，相框中镶嵌着月牙般的笑眼。

在青春未曾走过的岁月里，只是一张白纸皎洁，当它的步伐在这白纸上勾划时，便是一张五彩缤纷的画卷，有着悠久的历史，迷人的宝藏。 请珍惜所拥有的青春。我们曾经在操场挥洒汗水，我们曾经在教室奋笔疾书，我们曾经在赛场兴奋呐喊，我们曾经为同学打报不平……我们曾经做过许多，当我们长大，年龄的递增会将我们_护送到命运的下一阶梯，社会的生活会为我们添加忧愁与烦恼，我们只能呆在书堆中埋头苦学。 少了过去的快乐，少了我们曾经追寻梦想的激情，少了我们搏击苍穹的勇气，少了彼此互不忍让的孩子气。 所失去的，所拥有的。就像鹰一样，羽翼老了便一定会有一段焕新的过程。我们所凋落的花瓣也终会再绽放出别种的色彩。 但是，珍惜所拥有的青春吧。我们不能再花费时间去感叹过去的生活，我们不能浪费着希望去做所谓的白日梦。我们应该放手一搏，用力去绽放出最美的姿态，用心去追寻梦想的步伐。 越发清晰的看清未来。趁着青春还在，趁着青春不曾老去，趁着调好的咖啡还没有渐渐变苦，趁着米黄的书签还没发旧。让我们为自己奋斗，为自己骄傲，为自己活出一个鲜活的姿态。 风吹雨打。不曾离去的是梦想，请捡起时光流下的话语，珍惜现在所拥有的、正在发光的青春。