汉服基本知识

汉服基本知识

汉服，全称“汉民族传统服饰”又称汉衣冠，汉装，华服，是在黄帝即位后到明末清初在汉民族主要居住区在汉文化背景下，以华夏礼仪为中心自然演化形成的一种区别于其他民族的独特的传统服装与配饰体系。汉服是中国“衣冠上国”“礼仪之邦”“锦绣中华”的体现。继承了华夏优秀的织染工艺，是华夏美学与生活的完美结合，“汉”也意味着由汉朝扩大为整个民族的过程，与“汉人”的“汉”类似。有关汉服的最早记载，出现在《马王堆三号墓遣册》中，“美人四人，其二人楚服，二人汉服”这里的汉服指汉朝的服饰礼仪制度，汉服“始于黄帝，备于尧舜”源自黄帝制冕服，定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分，成为神道设教的一部分。

汉服的形制主要有“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“上衣下裳”制（上衣和下裳分开）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。

下面是深衣制的图片：

上衣下裳制：

齐胸襦裙：

其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长

裤。汉服的款式虽然繁多复杂，且有礼服、常服、特种服饰之分，但是仔细分析，根据其整体结构主要分为三大种类。

汉服知识竞赛100问

一、选择 1、“汉服”一词的记载出于“后数来朝贺，乐汉衣服制度。”请问此句出自哪里？（ C） A.《史记》 B.《春秋左氏传》 C.《汉书》 D.《论语》 2、同袍一词在汉服复兴者间运用广泛，那么这个词出自哪里？（D ） A.《楚辞》 B.《仪礼》 C.《尚书》 D. 《诗经·秦风·无衣》 3、现在的汉服同袍属于汉服运动的第几代复兴者？（C ） A.第一代 B.第二代 C.第三代 D.第四代 4、汉服运动兴起于____年？被称作汉服上街第一人的是谁？（B ） A.2004；陈朕冰 B.2003；王乐天 C.2003；李婷 D.2004；菲古想 5、历史上原先在中原地区的知识分子及各阶层人民纷纷逃亡到南方，保留了中原文明的火种，而逐渐把江南开发成繁华富庶之地，史称“永嘉之乱,衣冠南渡”。这一事件发生在什么时期？（ A） A.晋代 B.五代十国 C.宋代 D.元代 6、（甲)楷书、(乙)行书、(丙)篆书、(丁)隶书，以上四种书体的发展顺序是：（B） A.甲乙丙丁 B.丙丁甲乙 C.甲丙丁乙 D.丁丙乙甲 7、《三字经》言："昔孟母，择邻处。"这就是“孟母三迁”的典故，那么孟母究竟搬了几次家？（B ） A.一次 B.二次 C.三次 D.四次 8、我国是茶叶的故乡，绿茶是最古老的品种，是我国品种最多，产 量最大的第一大茶种，下列哪一项不是我国著名的绿茶？（A） A.铁观音 B.太湖碧螺春 C.庐山云雾 D.西湖龙井 9、“退避三舍”的典故出自《左传·僖公二十二年》，请问这个典故讲的是哪两个诸侯国之间的故事？（ D） A.楚国和越国 B.秦国和晋国 C.齐国和燕国 D.晋国和楚国 10、中国十大传世名画之一的《清明上河图》，以其丰富的思想内涵、独特的审美视角、现实主义的表现手法，描绘了汴梁以及汴河两岸的自然 风光和繁荣景象。在中国乃至世界绘画史上被奉为经典之作。而此画的

汉服系统知识纲要——体衣word资料14页

汉服系统知识纲要二：体衣二，体衣 《释名释衣服》云：“凡服，上曰衣；衣，依也，人所依以芘寒暑也。下曰裳；裳，障也，所以自障蔽也。” 按裁制方式大致可分为3类： 上衣下裳制（衣裳类） 上下连裳制（深衣类） 上下通裁制（通裁类） （一）上衣下裳制： 上衣下裳制是华夏民族最早的服制，为了表示尊重传统，后世最高级别的礼服一直是衣裳制；后世男子的服制由于后来出于行动方便的内在缘由逐渐向一体式发展，而不需要太多活动的女子，则很大程度上保留了古老的衣裳制——不知道这样的思考有没有道理。 1.上衣 衣裳制的“衣”即上衣，礼服上衣一般是交领大袖，女子服装的上衣多为襦、衫、袄、半臂，袿衣等。 襦：《说文》曰：襦，短衣也。故此，襦的长度最长也一般在膝盖以上。不过，很多人有一种误解，有汉服研究者以长短来区别襦、衫、袄等上衣，将襦定义为“短小的上衣”，是有失严谨的。实际，襦的“短衣”是与“深衣”相对而言的。深衣长至踝部，襦与之相比，的确是短衣。

襦有长短之别。长襦称褂，僮仆的长襦叫裋(Shù)，短襦又叫“腰襦”，可能也叫“小襦”。《孔雀东南飞》有：“妾有绣腰襦，葳蕤自生光。”杜甫《别李义》有：“忆昔初见时，小襦绣芳荪。” 襦也有单复之分。单层襦近乎衫，复层襦则近袄。 襦是庶民的常服，深衣只作为他们的礼服。 衫：作为上衣的衫，衣型多样，有作为内衣的短小的衫,也有作为外衣的长大的衫。衫，一般是单层。 《说文新附》：“衫，衣也。”《释名》：“衫，芟也，芟无袖端也。”袖端（即今舞台上古装的“水袖”)。马缟《中华古今注》：“古妇人衣裳相连。始皇元年，诏宫人及近侍官人皆服衫子。亦曰半衣，盖取便于侍奉。”不过，后代的“衫”的名称也开始泛了起来。也指长衫。如白居易《琵琶行》：“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”青衫已是指官服了。 袄：一般是指有衬里的上衣，如：一面一里两层的夹袄、里面之间加絮料的棉袄。袄的名称最早出现于南北朝时期，隋代的缺胯袄子用作武官制服，并于唐代传入日本。 宋代出现“旋袄”，衣制有些像今天的短大衣，齐膝、对襟，直领下两条窄花边，称“领抹’”，前后左右开叉，起舞尤其旋转时，四片裙摆张开旋转，故名旋袄。 裲(liang)裆：“裆” (dang)，也写作当；又称裲裆、两当。《释名》：“裲裆，其一当胸，其一当背也。”主要是妇人的贴身衣物，来自于胡服。《仪礼乡射礼》提到的“韦当”，郑注曰：“直(值)心背之衣曰当。”可见裆类似今天的背

大学生汉服知识竞赛活动策划书

大学生汉服知识竞赛活动策划书 一、活动前言 为了提高我校的校园文化氛围，丰富大家的课外娱乐生活，提升学生的生活品质，增强我们的综合素质，激发大家积极向上的生命热情，为同学们创造更好地交流、学习和娱乐的平台和自我展示的平台。增强院系之间的联系与交流。通过一场完美的汉服知识竞赛让你重新体验生活的激情与丰富，让你重新定义你的大学生活，它不应该是平淡无奇的，而是丰富多彩的，让你走进充满阳光的大学世界。 三月是值得庆祝的日子，全国两会在这时隆重召开。这是在全面建设小康社会关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式攻坚时期召开的一次十分重要的会议。相信在很大程度上，中国优秀的传统文化对于中国共产党的执政理念具有深远的影响，弘扬优秀传统文化，建设和谐精神家园，成为了我们党和人民一直不变地追求着的目标。大学生作为中国未来的建设力量，更应该对中国优秀传统文化有很深的了解。而如今，大学生活丰富多彩，各种活动充斥着学生们的眼球，浮躁的气息不免滋生，又有多少学生读过《论语》、《大学》等代表了中国几千年文化的经典之作？又有多少同学了解汉服、汉文化呢？为此我社团特举办此次汉服文化知识竞赛活动，以气氛活泼的活动形式达到继承优秀传统文化的目的。 二、活动目的及活动意义 两会的召开，无疑会继续完善党的行动纲领和执政理念。为更好的学习先进的时代精神，同时不忘传统，号召同学们温习中国传统文化，增强大学生的传统文化归属感和认同感，宣传中国传统文化。希望当代大学生们能够进一步加深对传统文化知识的认识，以便更好地理解党的政策与执政理念，做一名人、家、国和谐统一的优秀大学生。 三、活动主题 继承优秀传统文化，紧跟先进时代潮流

汉服活动策划书

华东交通大学 首届中国传统文化展示交流会 策划书 一、整体情况 1、活动主题名称:中国传统文化展示交流会 2、活动目标：弘扬中国传统文化，培养我校人文气息。 3、活动意义:我国综合国力大幅提升，国际地位也显著提高，中华文化重又得 到世界的关注与重视。我们将立足交大，率先在江西高校中开展 弘扬中国传统文化的活动，普及交大师生的中国传统文化知识， 培养交大师生对中国传统文化的兴趣。提高我校的人文素质。 4、时间：2007年12月15日19：00——21：00 5、地点：南区礼堂 6、主办单位：华东交通大学校团委 7、承办单位：汉服文化协会人文学院 8、协办单位：江西民间汉服（人士） 二、工作人员 指导：石初军 顾问：江西民间汉服（人士） 总策划：陈沈平 导演：宋检张瑞 工作组委员：王兴华梁嗣敏李飞飞张宇 工作组组员：郭霞马磊郭猛彬詹前裕林君王智健张晗 张金燕刘鹏李潇

三、活动大概流程 1．汉服及传统礼仪展示（30分钟） 2. 传统文化精讲浅谈（20分钟） 3. 古琴弹奏及其知识略述（12分钟） 4. 茶艺及古琴联合表演（13分钟） 5. 互动提问环节（15分钟） 6. 四、活动详细流程 到活动开始时间后，主持人和汉服讲解人一同穿着汉服入场，主持人简单介绍下这场活动目的，参加人员及邀请观看的嘉宾和观众后宣布活动正式开始，然后退场。汉服讲解人员开始简单介绍下汉服的概念，之后古典音乐响起，开始此次活动第一部分内容。 1.汉服及传统礼仪展示 本部分活动将展示多款的现已知汉服，包括男式直裾，直身，圆领衫等；女式曲裾，襦裙，高腰襦裙，其中曲裾分大曲裾，小曲裾，襦裙分对襟襦裙与交领襦裙；专门的礼仪服饰玄端等。 具体过程是全部衣服由合适的人员穿着好后在幕后准备好，并排好衣服的展示顺序，当古典音乐响起，穿着人员迈步缓缓上场，原本就位于舞台中央的解说人员开始介绍这款汉服的名字，流行于历史上哪段时间，当穿着人员行至场中间时向全场观众行揖礼，然后展开双臂展示汉服并旋转一周。解说人员则据此介绍这款汉服的特点，细节等。解说完后，穿这款汉服人员在场中指定位置正座（预先放置垫子），然后下一个穿另一款汉服人员开始上场，如此至全部汉服全展示完为止。 全部人员上场后，讲解人员开始讲解传统礼仪，主要包括：辑礼，拜礼，正坐礼，对弈（射）礼等。每一个礼仪，都由场上的预先指定的着汉服人员演示，或一个或多人，其他不演示的人员保持正坐不变，演示完时人员以揖礼拜谢观众，然后坐回原来的位子。 至预定的全部礼仪讲解完后，场上人员全部起来和讲解人员排成一行向观众行揖礼告别退场。同时主持人上场，简单说几句感谢上场人员的话然后宣布第二部分活动开始。

汉服小知识

每日汉服小知识第一弹--礼仪一、立容： 贾子曰：固颐正视，平肩正背，臂如抱鼓。足闲二寸，端面摄缨。端股整足，体不摇肘，曰经立；因以微磬曰共立；因以磬折曰肃立；因以垂佩曰卑立。 参考文物，经立时正身、平视，两手相合，掩在袖子里。手从胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持着、拄着东西也行（古人是很通融的^_^）。注意：中国人注重自然，而不是笔挺，所以手臂要柔软，切忌僵直——这样汉服才会顺势铺成柔和的曲线。 我们常见夫子行叉手礼的像，但这个动作应当是配合磬折来表达敬意的。也就是说，腰应当同时弯曲大概三十度。但处于艺术上的考虑，画家还是画成了直身。 应用：窃以为经立是汉服同袍必须注意的，对师长应当共立。鉴于现在人不行大礼，我们可以根据情况增减躬身的程度.但至少，低头示敬是必须的。 每日汉服小知识第二弹--礼仪二、坐容： 贾子曰：坐以经立之容，胻【héng，.脚胫】不差而足不跌，视平衡曰经坐，微俯视尊者之膝曰共坐，仰首视不出寻常之内曰肃坐，废首低肘曰卑坐。 参考文物，汉代的跽【jì】坐（这在古人就叫坐，现在为了区分，专称雅坐）是膝盖并紧，臀部坐在脚跟上，脚背贴地，双手放在膝盖上，目视前方。对于胡坐，道理一样，端正，两腿不得叉开，双手放在膝盖上。双手可以握拳，冲前方；也可收拢抱在腹部。 应用：随着汉文化的复兴，会有越来越多的场合需要雅坐。若在这种正规场合，您只能通过稍稍上下膝盖的方式解除一下疲劳。当然，对于友人聚会等生活场景，大家箕距（臀部着地，两腿叉开）或者趺坐（佛教式的盘腿）都行。 胡坐：女子坐容,两腿稍偏即可。

每日汉服小知识第三弹--礼仪三、行礼： 1、正规揖礼：左手压右手（女子右手压左手），手藏在袖子里，举手加额，鞠躬九十度，然后起身，同时手随着再次齐眉，然后手放下。用于一般用于祭祀，或非常敬重的场合。 2、一般揖礼：直立，两臂合拢向前伸直，右手微曲，左手附其上，两臂自额头下移至胸，同时上身鞠躬四十五度。正规场合，对朋友。应当作为汉服时的日常行礼，依据具体情况——对方受尊敬的程度，和具体场合容许你表现礼节的程度……现在人缺少礼仪观念，不必过分要求，但拱手应当能做到。如果在与人交谈的时候又有人来，当注意问候时要根据身边人的情况，决定行礼的程度。 3、拱手：类揖手，只是身子和胳膊不用动。 4、颔首致意。 5、正规拜礼：直立，举手加额如揖礼，鞠躬九十度，然后直身（这段叫鞠躬），同时手随着

汉服知识图文概述(上)

目录 一、汉服概述 (2) 二、历史发展 (3) 三、汉服结构 (13) 四、纹饰配件 (17) 五、汉服形制 (25) 六、汉服文化 (29) 七、地位影响................................................................................................. 错误！未定义书签。 八、汉服分类................................................................................................. 错误！未定义书签。 1.男装汉服.............................................................................................. 错误！未定义书签。 2.女装汉服.............................................................................................. 错误！未定义书签。 3.按功能分类......................................................................................... 错误！未定义书签。 4.按用途分类......................................................................................... 错误！未定义书签。 5.按形制分类......................................................................................... 错误！未定义书签。 6.现代汉服体系...................................................................................... 错误！未定义书签。

汉服知识普及

汉服知识普及 1.什么是汉服？ 汉服是指汉民族的传统服饰，汉服不是旗装，不是古装，更不是影楼装 2.汉服是否种类很少 汉服的种类很多，春夏秋冬四季都有相应的款式，第一不必担心冬天穿会冷，第二不用担心款式单调 3.关于汉服曲裾 一问：曲裾有多少种？ 答：汉服曲裾分为马王堆曲裾，短曲，三绕曲裾 二问：有一种曲裾叫小曲，小曲算汉服吗？ 答：小曲不是汉服 三问：怎么区分各类曲裾？ 答：1.短曲：短曲是指在膝盖以上不入字底的单绕曲裾或在膝盖附近的双绕曲裾 2.小曲：小曲是指在膝盖以上入子底的单绕裾 3.三绕曲裾：三绕曲裾最好辨认，一直绕到地上的就是三绕曲裾 4.马王堆曲裾：马王堆曲裾有出土文物的证明，是完全符合形制的一款

四问：如果购买曲裾应该避免什么呢？ 答：1.避免八字袖，避免八字袖的方法是，通袖长度=身高+80cm 2.避免入子底 3.去封腰改腰带 五问：什么是八字袖？ 答：八字袖是指通袖长度不够，胳膊弯回来时，两个袖口之间的空隙是一个八字 如图所示： 六问：什么是入子底？ 答：如图所示【因为我不造怎么形容】 4.关于褙子和披风的区别

一问：褙子和披风有什么区别 答：褙子和披风其实是一个东西，只是不同时期的形制不同而已 二问：怎样区分褙子和披风 答：1.看襟缘，襟缘到底的是褙子，但是也有襟缘到胸前的褙子，襟缘到胸前的是披风 2.看侧面开叉，开叉到腰或更大的是褙子，开叉小的是披风 三问：襟缘是什么 答：如图所示，襟缘长的是褙子，短的是披风【也有襟缘到胸前的褙子】 5.袄裙和衫裙的区别 衫裙是变薄的袄裙，袄裙适合冬天穿，衫裙是夏天穿的 袄裙：衫裙： 6.汉服的袖子都很大，穿起来很不方便 袖子大的大多是礼服，可以选择比较日常的，比如短打

汉服系统知识纲要——服饰的各个部件及其他基础知识简介

服饰的各个部件简介 《释名释衣服》云：“凡服，上曰衣；衣，依也，人所依以芘寒暑也。下曰裳；裳，障也，所以自障蔽也。” 按裁制方式大致可分为3类： 上衣下裳制（衣裳类） 上下连裳制（深衣类） 上下通裁制（通裁类） （一）上衣下裳制： 上衣下裳制是华夏民族最早的服制，为了表示尊重传统，后世最高级别的礼服一直是衣裳制；后世男子的服制由于后来出于行动方便的内在缘由逐渐向一体式发展，而不需要太多活动的女子，则很大程度上保留了古老的衣裳制——不知道这样的思考有没有道理。 1.上衣 衣裳制的“衣”即上衣，礼服上衣一般是交领大袖，女子服装的上衣多为襦、衫、袄、半臂，袿衣等。 襦：《说文》曰：襦，短衣也。故此，襦的长度最长也一般在膝盖以上。不过，很多人有一种误解，有汉服研究者以长短来区别襦、衫、袄等上衣，将襦定义为“短小的上衣”，是有失严谨的。实际，襦的“短衣”是与“深衣”相对而言的。深衣长至踝部，襦与之相比，的确是短衣。 襦有长短之别。长襦称褂，僮仆的长襦叫裋(Shù)，短襦又叫“腰襦”，可能也叫“小襦”。《孔雀东南飞》有：“妾有绣腰襦，葳蕤自生光。”杜甫《别李义》有：“忆昔初见时，小襦绣芳荪。” 襦也有单复之分。单层襦近乎衫，复层襦则近袄。 襦是庶民的常服，深衣只作为他们的礼服。 衫：作为上衣的衫，衣型多样，有作为内衣的短小的衫,也有作为外衣的长大的衫。衫，一般是单层。 《说文新附》：“衫，衣也。”《释名》：“衫，芟也，芟无袖端也。”袖端（即今舞台上古装的“水袖”)。马缟《中华古今注》：“古妇人衣裳相连。始皇元年，诏宫人及近侍官人皆服衫子。亦曰半衣，盖取便于侍奉。”不过，后代的“衫”的名称也开始泛了起来。也指长衫。如白居易《琵琶行》：“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”青衫已是指官服了。 袄：一般是指有衬里的上衣，如：一面一里两层的夹袄、里面之间加絮料的棉袄。袄的名称最早出现于南北朝时期，隋代的缺胯袄子用作武官制服，并于唐代传入日本。 宋代出现“旋袄”，衣制有些像今天的短大衣，齐膝、对襟，直领下两条窄花

汉服与汉文化复兴项目计划书

一、项目提出的背景和必要性 (一)项目提出的背景 近年来，汉服受到越来越多的人的关注，许多的青年人本着复兴汉族传统服饰的信念投身到汉服文化产业中来。随着汉服爱好者人数的增加，影响范围的扩大，汉服圈子的各种思想鱼龙混杂，不管是对外还是对内都摩擦不断，甚至以此为基础产生的一些偏激的思想直接导致了外界人士对汉服文化的抵触。 回归到最基础的最原始的端头，汉服爱好者们只是想通过对汉服的宣传和推广来达到“使汉民族有衣可穿”的目的。最直接的借鉴就来自于日韩。众所周知，和服和韩服都是对汉服的本地化改良，也算是改良版的汉服。现如今，中国的传统汉民族服饰几近消失，而日韩两国却始终保持着对本民族传统服饰的传承和保护。从这两国来看，一件衣服是可以起到维护民族凝聚力和自信心的作用的。自汉服复兴活动发展至今，反对者一直存在，他们最主要的论点就是汉服已经被潮流所抛弃，不在适应时代的发展。反对者中激进者甚至认为，主张复兴汉服的人，是对封建旧习的崇拜，是历史逆流。对于这种论调，自然是要受到汉服爱好者的反驳。这两者之间的辩论似乎也日渐走向了彼此的极端。对于汉服文化的发展毫无益处。 要说对传统文化的抛弃，可追溯到新文化运动的“打倒孔家店”；到了新中国建立，文革的出现无疑使中国传统文化断了层，中间断裂出现的鸿沟使得我国的文化缺失。到了改革开放，在经济利益的催动下一切东西都进入了功利化轨道，以物质成就为标准。对文化的保护从政府到百姓都不够重视，社会文化尽显薄弱。空虚久了必然就想要充实。到今日，随这国际竞争的转变，国际上对于文化软实力逐渐重视，文化软实力成为了一个国家综合国力的重要组成部分。汉服，自然也重回人们的视野之中。 作为社会上最激情最蓬勃的群体，青年人显然比以中老年人更愿意担负一个民族文化复兴的重担。这或者是汉服爱好者群体年轻化的原因之一。但是，也正是由于群体的年轻化，许多不够成熟的言论和理念自然会受到社会中流的批驳。这是阻碍之一。 现在汉服的爱好者几乎已经遍布了全中国，四处都能发现“同袍”。他们穿汉服工作、学习、活动，出入各个社会场合，且自诩为“汉服复兴者”。虽说有些许的人试图用激进的言论来表达自己对汉服复兴的诉求，但是更多的人把这当成是个人爱好，尽力去影响小范围的人来了解汉服、接收汉服。后者这样温柔的宣传远比前者好，前者只能引起大众的反感，反而不利于汉服文化的发展。 (二)知识产权方面的现状 汉服关于知识产权方面的现状主要有这样几点： 第一，目前来说，我国关于服装的知识产权保护基本上只有“外观设计专利”这一项（一般某件时装的独特外观设计申请在当天就可以取得专利申请号码，并在6到8个月内获得专利授权）。而汉服作为民族服装，款式和外观基本上是固定的，从款式和外观来说属于全体公民共有，所以任何商家不可能获得这方面的知识产权保护。而面料和颜色花纹基本上属于面料的范围（国外有面料方面的知识产权保护，国内没有），而商家的面料一般是从外采购，所以不同商家也可能买到相同的面料，某家商家不可能用了某种独特的面料就不允许别人用（因为就算面料有专利，也属于面料开发商，而不是汉服制作商家）。当然也不排除有少数汉服商家自己设计出独有材质或花纹图案的面料，再拿去纺织厂生产出来，那么从理论上来说这时的这个汉服商家是有权利维护自己的独家使用权的（当然这种自己设计定量生产的面料，其他汉服商家估计也不可能在市场上买到，就算想山寨也山寨不能）。而最后就剩下颜色搭配了，这个的侵权更没有办法认定的。 第二，从国内整个服装行业来看，主动申请“外观设计专利”的商家基本没有。这是由服装本身的特点决定的，服装外观设计专利没有多大的意义。因为服装产品因为与人体的特

汉服系统知识大纲

汉服系统知识大纲 目录： (1) ★汉服的场合着装 (2) ★前言：简语华夏衣冠 (2) ★汉服的基本特征 (3) 汉服基本结构体系 (3) 首服 (3) （一）冠冕类： (4) （二）巾幞类： (9) （三）盔帽类： (16) 二，体衣 (18) （二）上下连裳制： (30) （三）上下通裁制： (35) 三：足衣 (40) 履。 (40) 四：饰件 (43) （二）男子饰件 (59) 佩剑 (60) 笏头带(玉带) (60) 带钩/带饰 (61) 绶、绶佩帖子相关图片: (62) 玉佩 (63) 组佩：亦即杂佩。 (63) 容臭/荷包 (65) 蔽膝 (65) *附：佩绶制度 (66) 五：服制与场合 (67) 目录： ★简语华夏衣冠 ★汉服的基本结构体系 一，首服 （一）冠冕类 （二）巾幞类 1.巾帻类 2.幞头类 （三）盔帽类 二，体服 （一）上衣下裳制： 1.上衣

2.下衣 （附：玄端介绍） （二）上下连裳制 （附1：曲裾深衣） (附2：一些定制明确的深衣) （三）上下通裁制 三，足衣 （一）履 （二）韈 四，饰件 （一）女子饰件头面类，耳饰类，项饰类，臂饰类，佩饰类，妆容类 （二）男子饰件 （附：佩绶制度） ★汉服的场合着装 古代：祭服，朝服，公服，婚服，孝服，戎服，武服，儒释道服 现代：大致分为“礼服类”和“常服类” ★前言：简语华夏衣冠 华夏自古乃衣冠上国，礼仪之邦，中国很早就把“布帛可衣”列为生民之本。《风俗通义愆礼》云：“衣者，隐也；裳者，障也；所以隐形自障闭也。巾，所以饰首；衣，所以蔽形。”《白虎通衣裳》云：“圣人所以制衣服何？以为絺绤蔽形，表德劝善，别尊卑也。” 故此，我们看到，服饰在华夏文化中，除了“避寒暑、御风雨、蔽形体、遮羞耻、增美饰”等一系列人类通行的实用功能外，还有着“知礼仪、别尊卑、正名分”等特殊意义。《周礼地官大司徒》云：“衣服不贰，从容有常，以齐其民”，认为“同衣服”的风尚才可安定万民；在强调“名正言顺”的华夏传统中，历代帝王问鼎天下后的第一件事便是“改正朔、易服色”；满清入主汉室江山，也是从衣冠入手的，衣冠的断绝才彻底瓦解了屠刀都没能砍断的汉人最后的坚守…… 衣冠于华夏，从来都不是一件小事。 我们回首遥望，虽然不至于像某个关于新疆库车记录片里，一些当地的维吾尔人看到克孜尔千佛洞壁画上的古龟兹祖先，茫然地说：那是异教徒（因为他们信佛教），跟我们没什么关系——但确实也迷失了许多记忆；当今又是一个迫切需要特色的时代，历经苦难的中国重新屹立在世界的时候，也很懂得需要自己的“民族特色”来向世界展示。于是，我们在破碎的记忆中匆匆翻检一番，又带着许多迎合西方强势文化思维的成分——于是，旗袍、“唐装”被我们骄傲地视作民族文化的独特符号……却很少有人去想，这些最多只有三百年的、严重变异的符号为何能够淹没几千年渊源和积淀？ 要待何时，华夏才能够不只是一个苍白的名称？要待何时，我们才能够明白，我们的祖先给了我们一个多么深远美丽的名字。 衣冠断代已六个甲子，如今又燃起了星星之火。华夏复兴，衣冠先行，时代大任义不容辞，然而，恐有损五千年沉甸甸的使命，衣冠体系，总不敢妄下定义。不过，看着很多网友，尤其是新入门的朋友抱怨没有完整的学习资料时，实在汗颜。于是，我们诚惶诚恐地翻故纸堆，

华服(汉服)知识讲座】

李求败华服知识讲座【注：红色字体是李求败的网名】 群名称:师范影视文学交流群 =========================================== 2014-10-25 18:38:53 1251***43(1251***43) 你已经是群成员了，跟大家打个招呼吧。 2014-10-25 18:39:01 文学部——莫莫(183***14) 来了 2014-10-25 18:39:07 文学部——莫莫(183***14) 欢迎讲师 2014-10-25 18:39:15 文学部——莫莫(183***14) 大家都出来 2014-10-25 18:39:18 顾惜(157***907) ⊙▽⊙ 2014-10-25 18:39:24 失心于他。╯(103***306) 来了 2014-10-25 18:39:25 文学部——莫莫(183***14) /喝彩/喝彩/喝彩/喝彩/喝彩/喝彩/喝彩/喝彩/喝彩/喝彩 2014-10-25 18:39:27 1颗糖，1种味 大家好 2014-10-25 18:39:43 文学部——莫莫(183***14) 讲师好/磕头/磕头/磕头 2014-10-25 18:40:06 1412.王*慧(145***488) /鼓掌/鼓掌/鼓掌 2014-10-25 18:40:16 顾惜(157***907) /鼓掌/鼓掌/鼓掌 2014-10-25 18:40:18 1颗糖，1种味 你们都有自己的华服(汉服)吗？ 2014-10-25 18:40:26 文学部——莫莫(183***14) 我有 2014-10-25 18:40:28 『第五°』百里冰(14***473) 老师好/磕头/磕头/磕头 2014-10-25 18:40:38 『第五°』百里冰(14***473)

汉服裁剪制作的一些常识

汉服裁剪制作的一些常识 一、汉服常识篇什么是汉服要做汉服，首先要知道汉服的基本常识。汉服，不是古装，也不是单指汉朝的服装，而是汉民族的民族服装，举个例子，就如同藏族人穿的藏袍，朝鲜族穿的朝鲜服一样，一个真正热爱自己民族的汉人就应该穿自己的民族服装——汉服！汉服的种类汉服有很多种类，总的来说，简单的可以分成礼服和常服。礼服指在正式隆重的场合所穿的衣服，对形制要求很严格，衣缘的宽度、袖子的长与宽、甚至颜色花纹的搭配都有严格的要求，而且必须穿中衣。而常服就是指在平常日子里穿的衣服了，可以穿着上班、做家务、甚至下田耕作，常服的要求没丵礼服那么严格，总的来说，常服的特点只要遵循交领右衽（当然也有对领、直领的）、系带（不用现代的纽扣、拉链之类的东西），平面剪裁就可以了。汉服的女装主要有曲裾、襦裙、褙子…… 汉服的男装主要有直裾、直身、短打（也适合女生） ...... 二、材料准备篇缝纫工具A 、缝纫机，功能是缝合布料，缝纫机主要分两种：旧式的脚踏式的（此优点是速度可以灵活掌握，适合新手，本人用的就是这种）、电动缝纫机。（如果没有缝纫机，用手工缝也可以哈，就是速度太慢，而且不容易把线条缝直！估计一个月才能做一件汉服了）B 、锁边机，功能是把布料的缝合的边缘锁好，不至

于边缘散开。锁边机也有好多种，便宜的100 多元，贵的有1000 多甚至几千的。自己学做，买个100 多元的三线锁边机就可以了。在布料批发市场上有买的。C 、其他工具：剪刀一把，直尺一把，软尺一把（一元钱就可以买到，功能是用来量人的各种尺寸！），划粉一盒（用来在布料上画裁剪线条，可以洗掉。），各种颜色的缝纫线（根据布料颜色，一般什么颜色的布料就用什么颜色的线。）面料A 、做汉服的面料很多，只要你去趟布料市场就知道了，根据个人喜好来选择。对于新手，一般来说，颜色搭配可以选近似色，花布与素色布搭配，最容易出效果。注意的是要考虑布料的缩水问题，在面料搭配上尽量使用同一种类型的面料，比如棉布搭配棉布，丝绸搭配丝绸。B 、关于面料价格，这个没的说，自己去跟老板砍价，呵呵。一般棉布在10 元左右/ 米，化纤的织锦缎10 几元/ 米，提花棉20 左右/ 米。尽量不要用发光的化纤面料做汉服，因为穿上感觉很廉价，也很舞台化，容易让人产生这是戏服、影楼装的感觉。个人觉得用棉布、麻做常服很不错，织锦缎适合做礼服，也适合做衣服的边缘。C 、关于面料的用量。（根据个人裁剪方式不同，用量也不一样，我写的是自己在实际制作中的用量。）曲裾：主料4 米（150 厘米宽），衣缘及腰带2 米（150 厘米宽）；襦裙：上襦3 米（150 厘米宽），裙子（包括上襦的衣缘）3 米（150 厘米宽），腰带0.5 米；褙子：

【整理】汉服面料知识大整理解析

一纤维分类 1、天然纤维。常规的天然纤维有棉、麻、丝、毛，随着科学技术的发展，新的天然纤维又有出现，比如菠萝叶纤维与现在普遍使用的竹纤维。 棉、麻、竹、菠萝叶纤维是天然纤维素纤维，用火点燃很快炭化为灰烬，伴随着烧草的气味。毛、丝纤维是天然动物纤维，点燃后变焦并有烧头发的气味，其中丝纤维是投入使用的唯一的一种长纤材料，可长达几百米，现在正在研究中的蜘蛛丝纤维应该也是长纤，但没有投入实际使用。 2、化学纤维。化学纤维是随着化工行业的发展兴起的，目前已经成为纺织纤维的主体。 它分为两大类，一类是合成纤维，一类是再生纤维。 A、合成纤维是以石油为原料，经化学聚合而成，主要纤维材料有涤纶、锦纶、腈纶、维纶、丙纶、氯纶、氨纶等。它们可以根据需要切割成不同长度或直接使用长丝。其统一的燃烧特点是熔融成滴。 涤纶纤维刚性较好，有很好的保型性与挺括性，常与棉、毛等混纺。 锦纶又称尼龙，是一种较有弹性的纤维材料，并且最为耐磨，常用做服装的“三口”，并在袜类产品中经常使用，最近几年常见锦纶与粘胶纤维交织，形成锦粘交织面料。 腈纶是保暖性最好的合成纤维，俗称合成羊毛，常用做毛衫材料。 维纶吸湿性能是合成纤维中最好的，服用性能接近棉纤维，民用较少，档次很低，通常用于工业产品，如绳索、水龙带、鱼网等。 丙纶质地最轻，比重为0。91，是目前纺织纤维中最轻的一种材料，耐磨、耐穿、不起球。 氯纶不易燃烧，常用做针织内衣、毛线等民用产品，还用于工业滤布、工作服、绝缘布、安全帐篷等。 氨纶是弹性最高的一种纤维材料，高伸长、高弹性，常用做紧身产品，但由于不着色、强力最低，所以一般很少裸丝使用。 B、再生纤维，也叫做人造纤维，是利用天然材料经制浆喷丝而成，有再生纤维素与再生蛋

汉服裁剪工艺教程详解

础知识图解-1 ★★现在汉服常服结构分类大纲（附图，草案）★★ ★总大纲包括： ★一常服（基本提炼历史上各有代表性的服饰作为日常汉服） ★二礼服（采用一丝不苟的古制） ★三首服（冠帽巾类，历史上礼服和常服配用的冠巾都很丰富，因此汉服复兴越多吸取越好） ★四鞋类（鞋履屐等） ★五配件类（玉配绦带的挂法，披帛的搭配等） ★这里先说常服★———————————————————————————————————— ★常服 ★一服制分类 ★1衣裳连制类（深衣） ★A男式：朱子制直裾 ★B女式：汉制曲裾 ★〈说明，按现代穿法，男穿直裾，女穿曲裾效果会比较好一些，直裾里面又分汉代直裾，宋明时代穿的直裾，以及朱子家礼中的深衣等，个人感觉朱子深衣好些，下裳幅片比较多，开的幅度也比较大，甚有儒士之风，而宋代直裾幅度比较小，剪裁比较直，汉代直裾则比较生硬，花纹繁乱；女子曲裾，只有汉代的三绕膝〉 ★2衣裳分开类（两截） ★A男式：上衣下裳 ★B女式：襦裙 ★a唐式襦裙（系处胸上） ★b宋式襦裙（系处胸下） ★c明式襦裙（系处腰部）

★〈说明，男子上衣下裳只有选择先秦士大夫的那种统一装束，后来可能觉得出官入相行动不方便，干脆穿上了衣裳连制的深衣，甚至还是觉得麻烦，以至后来发展成了上下通裁一剪裁到底的长衫，不过在历代礼服中仍保留着男子上衣下裳的装扮，由于礼服比较复杂，将其谈化，只保留样式，就可以作为现代的常服了；女子只有襦裙，由于历代样式基本没什么变化，只是组合搭配的问题，只采用三种比较有代表性的穿法即可，既按裙系的位置划分，襦，历代长度大小不一，现代制订标准，基本还是以短（齐腰），长（齐膝）两种为好〉 ★3上下通裁类 ★A男式 ★a直裰（有束腰，有衣缘） ★b长衫（无束腰，无衣缘） ★4圆领类 ★A男式 ★a唐式袍衫（小圆领） ★b明式阑衫（大圆领） ★〈说明，由于历代常服用圆领的不多，大概只唐朝平民兴起的小袍褂，多用于公服礼服中，常服既取两样，大圆领小圆领即可，作为单独的一个分类〉 ★5背心类 ★A褙子 ★a男式：明式对襟儒衫 ★b女式： ★⑴明式对襟 ★⑵交领长褙子 ★⑶交领短褙子 ★B旋袄 ★b女式： ★⑴宋式直领

汉服知识

汉服知识 目录 汉服概述 基本特点 文化内涵 汉服的风格与特色 汉服运动目的和具体实践 历史发展 样式变迁 汉服，又称汉衣冠，中国汉族的传统服饰，又称为汉装、华服，是从黄帝即位（约西元前2698年）至明末（公元17世纪中叶）这四千多年中，以华夏礼仪文化为中心，通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成千年不变的礼仪衣冠体系。自黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝礼法的继承，到了汉朝形成完善的衣冠体系并普及至民众，还通过儒教和中华法系影响了整个汉文化圈。汉人、汉服、汉语、汉俗由此得名。日本、朝鲜、越南均曾颁布法律效仿汉衣冠制度。 汉服概述 “汉服”一词的记载最早见于《汉书》：“后数来朝贺，乐汉衣服制度。”这里的“汉”是指汉朝的服装礼仪制度，即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系，因为汉朝的礼仪制度由汉高祖的太常叔孙通依据夏商周三代礼仪制度所制定。 汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为儒教神道设教的一部分。“乗殷之辂，服周之冕”是儒家治国思想的要义。因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事，于是有了二十四史中的舆服志。汉人对汉衣冠的认同也成为了民族意识的一部分。五胡乱华之时，原先在中原地区的知识分子及各阶层人民纷纷逃亡到南方，保留了中原文明的火种，而逐渐把江南开发成繁华富庶之地，这一事件史称“衣冠南渡”。宋朝郭靖不愿弃汉衣冠而自杀。到了宋元明时期，异族明确地用“汉服”来指称汉人衣冠，如“辽国自太宗入晋之后，皇帝与南班汉官用汉服；太后与北班契丹臣僚用国服，其汉服即五代、晋之遗制也”。金国熙宗甚至“循汉俗，服汉衣冠，尽忘本国言语”。满清以此为鉴，对服汉衣冠、束发者治重罪。汉服遂亡。 汉朝是中国最重要和杰出的王朝之一，也是中国封建王朝以中央集权的国家概念最早、最完备、最先进、最强大的王朝，汉人的称谓由此而来。在这一时期随着社会的进步，汉域本土民族文化蓬勃发展，达到了极高的艺术和审美成就。在经济，科技，文化上全面领先于世界的汉帝国为华夏儿女留下了永远的自豪。今天，占据绝大多数的中国主体民族-汉族，就是以汉朝的名字命名的。 博大精深、体系完备、悠久美丽的汉服，是中国不可多得的一大财富，是非常值得每一个炎黄子孙引以为自豪的。客观上的汉族人的某些过渡历史阶段的穿着服饰例如汉化旗装/旗袍/马褂等绝对不可以被称作“汉服”，因为它们与真正的汉服没有正常的演变衔接过程。汉服以其强大的生命力一直没有灭绝，直到现代汉族人信仰的道教、佛教以及一些边远山民，还有国内许多少数民族都还保持着汉服的特征,现代社会的一些重要祭祀、纪念活动、民俗

古代头饰大全【汉服知识.系列文档】

【古代生活資料】關於古代頭飾大全 經常可以看到電視劇中古代女子穿著雍容華麗的服裝，戴著製作精美的頭飾，這亮麗的一幕使我們不禁感慨古代手工技術的發達。但是細細想來， 電視劇中呈現出來的只是崇尚簡潔的現代人參考史料對古代頭飾的仿照品。這就不難想像真正的古代頭飾有多麼的巧奪天工。下麵簡單介紹一下古代婦 女所佩戴的頭飾。 1 ． 1. 笄，簪，釵，擿，華勝 笄是古時用以貫發或者固定弁，冕的。在《儀禮·士冠禮》中記載：“ 皮弁笄，爵弁笄。” 鄭玄注：“ 笄，今之簪。” 古代婦女經常使用笄來固定髮髻。 古代女子到了成年的時候就用笄將頭發綰起，因此笄也指女子的成年禮。《儀禮· 士昏禮》：“ 女子許嫁，笄而禮之稱字。” 鄭玄注：“ 笄，女之禮，猶冠 男也。”《禮記·內則》：“ 女子十有五而笄。” 鄭玄注：“ 謂應年許嫁，笄而字之。其未許嫁，二十則笄。 ” 簪是由笄發展而的，是古人用來綰定髮髻或冠的長針。可用金屬，骨頭，玉石等製成。後來專指婦女綰髻的首飾。擿，簪股，將頭部做成可搔頭的 簪子，所以俗稱為搔頭。《西京雜記》記載：漢武帝過李夫人，就取玉簪搔頭，自此後宮人搔頭皆用玉簪。來自：耽戀免費資源站 《後漢書· 輿服志》 有：“ 黃金龍首銜白珠，魚須擿，長一尺，為簪珥。”的記載。 釵，由兩股簪子交叉組合成的一種首飾。用來綰住頭髮，也有用它把帽子別在頭髮上。五代五縞《中華古今注·釵子》：“ 釵子，蓋古笄之遺象也， 至秦穆公以象牙為之，敬王以玳瑁為之，始皇又金銀作鳳頭，以玳瑁為腳，號曰鳳釵。”釵與簪是有區別的，發簪作成一股，而發釵一般作成兩股。 華勝，即花勝。古代婦女的一種花形首飾，通常製成花草的形狀插於髻上或綴於額前。《釋名·釋首飾》：“ 華勝，華，象草木之華也；勝，言人形 容正等，一人著之則勝，蔽發前為飾也。”《漢書·司馬相如傳下》：“暠然白首戴勝而穴處兮。”唐顏師古注；“勝，婦人之首飾也，漢代謂之華勝。 ”

有关汉服的粗略市场预测和营销方案49672

有关汉服的粗略市场预测 及营销方案 目录 前言 第一部分汉服市场分析与预测 一、市场定位 二、市场现状 三、市场分析 第二部分 SWOT分析 一、汉服同现代时尚服装对比分析 二、”小组设想”系列汉服与其他品牌汉服对比分析

第三部分营销4P策略 一、产品策略（Product） 二、定价策略 ( Price ) 三、分销策略（Place） 四、促销策略 ( Promotion ) 五、其他营销策略 第四部分风险因素及其对策 一、市场风险 二、财务风险 三、其他风险 前言 当你在户口本上看到“汉族”这个词语时，你是否想过它到底代表的是什么？当五十六个民族相聚一堂，各个少数民族都穿着具有自己独特民族文化的衣装之时，你是否想过真正承载汉民族文化服饰是什么？ 你是否也困惑过，我们穿着其他国家其他民族的服饰，却不知道真正属于自己的衣服是什么，在何方。华夏民族有着世界上最为悠久最为精妙的文化，由于种种的原因，近四百年来，我们不得不抛弃我们的衣着。可是汉民族从来都不是一个赤裸的民族，我们有自己的衣服，这就是汉服。 《左传》中曾言：“有章服之美，谓之华；有礼仪之大，谓之夏。”汉服，顾名思义是汉

民族的传统服饰，主要是指约公元前二十一世纪在至公元十七世纪中叶（明末清初）这近四千年中，在华夏民族（汉后又称汉民族）的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其它民族的传统服装和装饰体系；或者说“汉民族传统服饰(汉服)”是从夏商周到明朝，在“华夏－汉”民族主体人群所穿着的服饰为基础上，自然发展演变形成的具有明显独特风格的一系列服饰的总体集合。 近年来，古装大片《大汉天子》、《汉武大帝》、《大明宫词》等播出，尤其是最近《大祠堂》、《孔子》，《美人心计》的热映，美衣华服更是掀起一阵浪潮。汉服复兴运动正在华夏大地上轰轰烈烈的展开，随着中华民族尤其是汉民族民族意识的觉醒，汉服的商业化将成为必将成为一大趋势。 汉服的销售首先在网上兴盛起来，双玉瓯，重回汉唐，如梦霓裳等淘宝店铺在业内已是小有名气；在北京，广东，南京，杭州等历史悠久的大城市，汉服实体店也纷纷安家落户。但是我们不难发现，汉服的营销存在着诸多问题，小规模的销售也无法满足广大汉服爱好者的需求，一种合理，有效的经营模式呼之欲出。 第一部分汉服市场分析与预测

汉服知识普及

汉服知识普及-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN

汉服知识普及 1.什么是汉服 汉服是指汉民族的传统服饰，汉服不是旗装，不是古装，更不是影楼装 2.汉服是否种类很少 汉服的种类很多，春夏秋冬四季都有相应的款式，第一不必担心冬天穿会冷，第二不用担心款式单调 3.关于汉服曲裾 一问：曲裾有多少种 答：汉服曲裾分为马王堆曲裾，短曲，三绕曲裾 二问：有一种曲裾叫小曲，小曲算汉服吗 答：小曲不是汉服 三问：怎么区分各类曲裾 答：1.短曲：短曲是指在膝盖以上不入字底的单绕曲裾或在膝盖附近的双绕曲裾 2.小曲：小曲是指在膝盖以上入子底的单绕裾

3.三绕曲裾：三绕曲裾最好辨认，一直绕到地上的就是三绕曲裾 4.马王堆曲裾：马王堆曲裾有出土文物的证明，是完全符合形制的一款 四问：如果购买曲裾应该避免什么呢 答：1.避免八字袖，避免八字袖的方法是，通袖长度=身高+80cm

2.避免入子底 3.去封腰改腰带 五问：什么是八字袖 答：八字袖是指通袖长度不够，胳膊弯回来时，两个袖口之间的空隙是一个八字 如图所示： 六问：什么是入子底 答：如图所示【因为我不造怎么形容】 4.关于褙子和披风的区别 一问：褙子和披风有什么区别 答：褙子和披风其实是一个东西，只是不同时期的形制不同而已

二问：怎样区分褙子和披风 答：1.看襟缘，襟缘到底的是褙子，但是也有襟缘到胸前的褙子，襟缘到胸前的是披风 2.看侧面开叉，开叉到腰或更大的是褙子，开叉小的是披风 三问：襟缘是什么 答：如图所示，襟缘长的是褙子，短的是披风【也有襟缘到胸前的褙子】 5.袄裙和衫裙的区别 衫裙是变薄的袄裙，袄裙适合冬天穿，衫裙是夏天穿的 袄裙：衫裙： 6.汉服的袖子都很大，穿起来很不方便 袖子大的大多是礼服，可以选择比较日常的，比如短打 7.汉服和韩服的却别 不多说。。。直接上图，这是最容易被认错的齐胸襦裙

汉服知识竞赛问修订稿

汉服知识竞赛问 集团标准化工作小组 [Q8QX9QT-X8QQB8Q8-NQ8QJ8-M8QMN]

一、选择 1、“汉服”一词的记载出于“后数来朝贺，乐汉衣服制度。”请问此句出自哪里（ C） A.《史记》 B. C. D.《论语》 2、同袍一词在间运用广泛，那么这个词出自哪里（D ） A.B.C.D. 《诗经·》 3、现在的汉服同袍属于的第几代复兴者（C ） A.第一代 B.第二代 C.第三代 D.第四代 4、兴起于____年被称作汉服上街第一人的是谁（B ） ；陈朕冰；王乐天；李婷；菲古想 5、历史上原先在中原地区的知识分子及各阶层人民纷纷逃亡到南方，保留了中原文明的火种，而逐渐把江南开发成繁华富庶之地，史称“永嘉之乱,衣冠南渡”。这一事件发生在什么时期（ A） A.晋代 B. C.宋代 D.元代 6、（甲)楷书、(乙)行书、(丙)篆书、(丁)隶书，以上四种书体的发展顺序是：（B） A.甲乙丙丁 B.丙丁甲乙 C.甲丙丁乙 D.丁丙乙甲 7、言："昔孟母，择邻处。"这就是“孟母三迁”的典故，那么 孟母究竟搬了几次家（B ） A.一次 B.二次 C.三次 D.四次 8、我国是茶叶的故乡，绿茶是最古老的品种，是我国品种最多，产 量最大的第一大茶种，下列哪一项不是我国着名的绿茶（A） A.铁观音 B. C. D. 9、“退避三舍”的典故出自《左传·僖公二十二年》，请问这个典故讲的是哪两个诸侯国之间的故事（ D） A.楚国和越国 B.秦国和晋国 C.齐国和燕国 D.晋国和楚国 10、之一的，以其丰富的思想内涵、独 特的审美视角、现实主义的表现手法，描绘了汴梁以及汴河两岸的自然 风光和繁荣景象。在中国乃至世界绘画史上被奉为经典之作。而此画的