都江堰余秋雨答案解析及赏析

都江堰

整体感知

本文是余秋雨文化散文中最引人注目的名篇之一。

全文共由三部分组成：

第一部分将都江堰与长城进行对比，第二部分描绘都江堰的壮观图景，第三部分表现为民造福的李冰父子形象。

三个部分有机融合，表现了作者对都江堰的深情赞美以及由此引发的对民族文化的独特思考，读来给人耳目一新之感。

首先，文章表现了作者对人文景观的独特思考。

“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。

文章以这样出人意料的新锐观点拉开了序幕，也奠定了全文写景抒情的基调。

“我以为”三字透露出本文强烈的主观意识和个性风格。长城是中华民族的骄傲，而作者却慧眼独具地认为，都江堰才是中国最激动人心的工程。

其实，作为同样举世闻名的伟大工程，都江堰和长城各有其独到的美感和风采，各有其特殊的意义和价值，似乎很难进行价值优劣判断。而作者却发前人之未发，以独特的视野对两者进行了令人信服的睿智比较。

文章认为：

长城占据了辽阔的空间，都江堰占据了邈远时间；

长城的社会功用已经废弃，都江堰为老百姓输送清流的功能绵延至今；

长城追求夸饰和炫耀，都江堰毫无所求只知奉献；

长城讲排场，都江堰求低调等等。

通过对两者进行多侧面、多层次的对比，作者毫不掩饰地表达了自己对都江堰的褒扬之情和对长城的贬抑之意。

同时，文章推物及人，由对都江堰的关注自然推进到对工程建造者李冰形象的描写。

作者通过对李冰“以使命为学校”、以实际为基点、质朴务实、无私奉献、“大智”“大巧”的形象和性格的描写，高度评价其“既具体又质朴”的政治实践是中国别具一格的“冰清玉洁的政治纲领”，并通过对“他失败了，终究又胜利了”的复杂命运的揭示，表现了作者对立足实际的真学问、真人格的赞美，也表现了作者对李冰的“伟大精魂”的褒扬和崇敬之情。

更进一步说，堰由人造，人与堰在精神本质上是息息相通的。

作者对都江堰的褒扬和对李冰精神的赞美在实质上是一脉相承的，都表现了作者对淳朴务实、含蓄内敛的美学境界和精神追求的肯定。

其次，文章寄托了作者的现实关怀。

本文虽为山水游记，但作者并没有停留在“游山玩水”的自然层面，而是把对山水的感悟延伸到对民族文化精神的挖掘与现实社会问题的思考。

如作者由一位市长与众不同的名片而联想到历史人物李冰，用“没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握”的精彩对联而向现代官员们提出了“活着或死了应该站在哪里”的严肃命题，这都表现了作者强烈的现实关怀和使命意识。

另外，文章提出了不少精彩的新颖观点。

山海关、八达岭是中外旅游者登临长城的首选，作者对此却不以为然，认为“长城到了八达岭一带已经没有什么味道”，倒是在甘肃、内蒙等地的“颓壁残垣”感觉更深厚、味道更浓郁。

另外，作者还通过对长城和都江堰的比较，提出了“有什么样的起点就会有什么样的延续”等颇具哲理性的观点，给人以深刻的启迪。

问题探究

一、本文在结构方面有什么特点

文章第一部分以长城为参照系，表现作者对都江堰的独特感悟；第二部分绘神绘色地表现都江堰的壮丽图景；第三部分由堰及人，展现李冰父子的精神风采。

三个部分层层推进，脉络清楚。

第一、三部分写“虚”，以作者独特的主体感悟为中心；第二部分写“实”，以对客观景物的生动描绘为重点，“虚”与“实”互为补充，相得益彰。

第一部分以“它，就是都江堰”收尾，自然过渡到第二段对都江堰自然风貌的描绘。

第三段以“这一切，首先要归功于遥远得看不出画影的李冰”开头，通过一个承上启下的过渡句，巧妙完成了文章结构由“景物”向“人物”的转移。文章结构流转自如，衔接自然。

二、作者对都江堰的情感有何变化这样写有何好处

在游览都江堰前后，作者的情感态度发生了明显变化。

游览前作者没有体会都江堰的价值，参观后作者对其高度赞美并深为陶醉。

“我去都江堰之前，以为它只是一个水利工程罢了，不会有太大的游观价值。”

但游览之后，作者不仅对其“景”情有独钟，认为“看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰”，而且对其“神”无比崇敬，“突然产生了对中国历史的某种乐观”。

这种欲扬先抑的艺术手法的成功运用，既深刻地表现了都江堰难以抗拒的无穷魅力，又使文章波澜起伏，可读性强。

三、对比手法的使用有什么好处

文章除了将长城与都江堰进行多方面的对比之外，还多处使用了对比手法，如将“茫茫一片”的大海之水与“可捧可掬”的都江堰之水对比，将都江堰的水系图谱与20世纪的裁军数据、登月线路对比，将李冰“永远水气淋漓”的真学问与后世“早已风干松脆得无法翻阅”的“厚厚典籍”对比，将秦始皇筑长城的“雄壮、蛮吓、残忍”的指令与李冰筑都江堰的“智慧、仁慈，透明”的指令对比。

这些对比手法的成功使用，不仅充分表现了作者对都江堰、李冰的赞美之情，而且极大地增强了文章的感染力。

四、文章在构思和表达方面有什么特色

余秋雨写散文，善于从有限的景物和事件中挖掘出深广的历史积淀、文化内涵。

其文化散文常常以山水风景为“出发点”，以文化思考为“归结点”，即通过对景物和事件的速写式描绘，表达作者对社会、历史、文化、人生、宇宙的独特思考，表现了作者强大的主体性、主观性，以及对客观景物、事件的“观照”和“审读”能力。

《都江堰》以个性思考开始，以主体感悟结束，处处显示出作者对隐含在水利工程都江堰和历史人物李冰形象后面的社会、历史文化内涵进行深刻挖掘的明显动机，即使文章对都江堰壮丽图景进行生动描绘的第二部分，也充分表现出作者对“有我之境”的偏爱。

语言品味

一、作者力避熟语，追求自出机杼的个性化语言。

如“野山荒漠”“颓壁残垣”“濡养”“卑处一隅”“心魄俱夺”“阴气森森”“惹人注目”“浚理”“邈远”“游观”“判然不同”“心绪懒懒的”“脚步散散的”“股股叠叠”等词语，或改造熟语，或创造新词，体现了作者“语不惊人死不休”的艺术匠心，给读者以新鲜的感受。

另外，“冰清玉洁的政治纲领”“他的这点学问，永远水气淋漓”“硬扎扎的水坝一座”等体现了作者对语言进行“陌生化”处理的艺术匠心，“长城还只是它的后辈”“被岁月的淤泥掩埋”“以使命为学校”等语言表述则形象幽默，富含哲理，给人启发。

二、作者对“四字词语”的偏爱和运用。

除了上面所列举的诸多“四字词语”之外，如“渐觉滋润”“愈显清朗”“地震前兆”“海啸将临”“山崩即至”“急于趋附”“陡然一惊”“急流浩荡”“大地震颤”、“有所执持”“无所专攻”“金杖玉玺”“铁戟钢锤”“镇于江间，测量水位”等“四字词语”在文章中联翩而至，使文章读来很有气势。

三、比喻手法的使用。

文章多次使用了比喻手法。

以“乡间母亲”比喻都江堰，以“翻越各种障碍的马拉松健儿”比喻“吃够了苦头也出足了风头”的都江堰水流，以“如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至”的连串喻体比喻都江堰的“骚动”和“声音”，以“金杖玉玺”“铁戟钢锤”比喻权势等，这些比喻手法的使用都使得文章生动形象。

有关资料

一、作者简介

余秋雨，1946年生，浙江余姚人。在家乡小学毕业后到上海读中学和大学，大学毕业后留校任教。着有理论专着《戏剧理论史稿》《戏剧审美心理学》《艺术创造工程》等多部。

20世纪80年代末开始创作散文，结集有《文化苦旅》《文明的碎片》等。

二、余秋雨文化散文印象（洪子诚）

余秋雨的《文化苦旅》《文明的碎片》中的散文，大都以记游的方式进行文化思考。

他在记述自己对某一名胜古迹的游历和感受的同时，也介绍与之相关的文化历史知识，并传达对于民族文化的思考，从而，将“人、历史、自然混沌地交融在一起了”（余秋雨《〈文化苦旅〉自序》）。

余秋雨的散文有很强的文化反省意识，或者在历史时间回溯中感叹文化和山水的兴衰变迁，或者在对古代文化踪迹的探询中思考知识分子的使命和命运。

虽然他借助大量的文化史知识，但并没有把散文写成简单的“文化”加“山水”，而是强调“人气”，即作者的文化思考和个人体验渗入景观，他将之称为“个人与山水的周旋”

（余秋雨《关于散文、读书和艺术修养──答〈新民晚报〉〈解放日报〉等》）。

余秋雨的散文语言追求雅正，正如篇名“风雨天一阁”“寂寞天柱山”“一个王朝的背影”等所显示的。行文常常直抒胸臆，但情感的表达有时过于夸张。在篇章结构上，也有雷同现象。

（选自《中国当代文学史》，北京大学出版社1999年版。标题是编者加的）

三、《都江堰》的睿智与文采（陈仕持）

在余秋雨的《文化苦旅》中，《都江堰》是堪称精彩的一篇，它比较集中地代表了全书的成就与风格，但也略有瑕疵。现分三点具体谈谈笔者读《都江堰》的感悟，以就教于方家。

一、睿智

作为文化散文的代表作家，余秋雨在行文中常对他笔下的人、事、物作一种历史的观照，人文的审视，文化的思辨。他的文化反思常常是反弹琵琶，运用求异思维，见人所未见，具有某种创新性，充分显示出文化批判的睿智。

倘若丢失了这一点，《文化苦旅》的光彩就要黯淡许多。具体到《都江堰》，其第一部分主要

地凭这种文化思辨的睿智闪光耀彩，征服读者。

文章一起笔，作者就亮出一个非同寻常的命题：“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。”

李笠翁在《闲情偶寄》里说，“开卷之初，当有奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去。”

《都江堰》的起笔正合这个道理。这个命题不是信口开河随意提出的，是长期琢磨的结论，有颠扑不破的学理依据作支撑。

文章的第三、五两段，拿长城和都江堰作多方面的对比，原文如下：

但是，就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程(资历──笔者，下同)。它的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年(价值)。长城占据了辽阔的空间，它却实实在在地占据了邈远的时间(形体)。长城的社会功用早已废弛，而它至今还在为无数民众输送汩汩清流(社会功用)……

它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短(内在特性)。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活(外部特性)。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献(道德品质)。一查履历，长城还只是它的后辈。

这段节文字，于人们不经意之处多方翻出新意，使开篇的富有独创性的命题坚牢不移。我们深受人文精神之启迪，不由得不佩服作者的睿智之光。这是全文的第一个闪光点。

二、文采

《都江堰》是一篇游记，但它的写法与一般的游记不同。一般游记少不了以主要的篇幅写景状物。本篇全文四个部分，约四千字，其中真正写景的只有第二部分，而在写景的第二部分中，直接描写都江堰水流的，又只有第三段，共四百字。好在这四百字写得精彩！

整个第二部分的景物描写都是很有文采的，这里构成了全篇的第二个闪亮点。

这个部分共三段。第一段欲扬先抑，给人造成一个都江堰本来不值得一顾的错觉。第二段又于正面写景之前，先作侧面渲染，为正式写景作了层层铺垫。原文如下：

七转八弯，从简朴的街市走进了一个草木茂盛的所在。

(承上启下)/

脸面渐觉滋润，眼前愈显清朗，也没有谁指路，只向更滋润，更清朗的去处走。

(写情绪感受，第一层铺垫)/

忽然，天地间开始有些异常，一种隐隐然的骚动，一种还不太响却一定是非常响的声音，充斥周际。

(写声音，第二层铺垫)/

如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至，浑身起一种莫名的紧张，又紧张得急于趋附。

(以博喻修辞格极力渲染都江堰水势，然后归到心理上的“急于趋附”，第三层铺垫)/

不知是自己走去的，还是被它吸去的，终于陡然一惊，我已站在伏龙观前，眼前，急流浩荡，大地震颤。

(顺理成章，看到了水流)

这里的五个单句，第一句节奏比较舒缓，情感显得平衡。第二句节奏加快，基调开始高扬。第三句音节的停顿长短参差，节奏继续加快，情调继续高扬。到第四句，以博喻和排比的格式将文气推向高峰。第五句再一次长短音节结合，造成一种回环反复的音响效果。全段随情感的起伏变化安排音节和节奏，舒张有序，具有交响乐曲的艺术效果。

正面描写都江堰水流的第三段，共八句，前三句是第一层，拿海水和都江堰的水流作对比，突出都江堰的水流灵动活泼精神焕发的特点。末一句“看山看雾看日出各有胜地，要看水，万万不可忘了都江堰”。反扣一句，再一次强调都江堰水流的魅力。中间四句算是正面具体描写水流的。

这四句话是：

这种比赛又极有规矩，奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是又根据筑坝者的指令来一番调整……也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，

但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。已经咆哮到让人心魄俱夺，也没有一滴水溅错了方位。阴气森森间，延续着一场千年的收伏战。水在这里，吃够了苦头也出足了风头，就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿，把最强悍的生命付之于规整，付之于企盼，付之于众目睽睽。

在这里，作者运用比喻、拟人、排比等多种修辞手法，对都江堰的水流作了极为生动的动态描绘。

水性本来是野蛮的，它“奔着”，“直窜出去”，“撞”，“撒起野来”，“翻卷咆哮”，“出足了风头”，一连串的动作书写了水面水性狂野的一面。

但是，人们收伏了都江堰的水，使它不能任性乱窜乱撞，因此，只见它“极有规矩”，“乖乖地”“又根据筑坝者的指令来一番调整”，“显现出一种更壮丽的驯顺”，“没有一滴水溅错了方位”。作者再明确不过地肯定和赞颂了人力征服水流的功绩。

最后以一个包含着局部排比的比喻句收束说：“水在这里，吃够了苦头也出足了风头，就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿，把最强悍的生命付之于规整，付之于企盼，付之于众目睽睽”。

这一段写景文字，抓住描写对象的特征，以描写为基础，适当加进议论，长短句参差错落，多种修辞格并用，角度不时变换，句式跳脱灵动，叫人有如临其境之感，读起来朗朗上口。

改用作者的句式来说：写景状物抒情佳构甚多，要论灵动有生气，万不可漏掉《都江堰》。

《都江堰》余秋雨答案解析及赏析.docx

都江堰 整体感知 本文是余秋雨文化散文中最引人注目的名篇之一 全文共由三部分组成： 第一部分将都江堰与长城进行对比，第二部分描绘都江堰的壮观图景，第三部分表现为民造福的李冰父子形象。 三个部分有机融合，表现了作者对都江堰的深情赞美以及由此引发的对民族文化的独特思考，读来给人耳目一新之感。 首先，文章表现了作者对人文景观的独特思考。 “我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。 文章以这样出人意料的新锐观点拉开了序幕，也奠定了全文写景抒情的基调。 “我以为”三字透露出本文强烈的主观意识和个性风格。长城是中华民族的骄傲，而作者却慧眼独具地认为，都江堰才是中国最激动人心的工程。

其实，作为同样举世闻名的伟大工程，都江堰和长城各有其独到的美感和风采，各有其特殊 的意义和价值，似乎很难进行价值优劣判断。而作者却发前人之未发，以独特的视野对两者进行了令人信服的睿智比较。 文章认为： 长城占据了辽阔的空间，都江堰占据了邈远时间； 长城的社会功用已经废弃，都江堰为老百姓输送清流的功能绵延至今; 长城追求夸饰和炫耀，都江堰毫无所求只知奉献； 长城讲排场，都江堰求低调等等。 通过对两者进行多侧面、多层次的对比，作者毫不掩饰地表达了自己对都江堰的褒扬之情和对长城的贬抑之意 同时，文章推物及人，由对都江堰的关注自然推进到对工程建造者李冰形象的描写。 作者通过对李冰“以使命为学校”、以实际为基点、质朴务实、无私奉献、“大智”“大巧” 的形象和性格的描写，高度评价其“既具体又质朴”的政治实践是中国别具一格的“冰清玉洁的政治纲领”，并通过对“他失败了，终究又胜利了”的复杂命运的揭示，表现了作者对立足实际的真学问、真人格的赞美，也表现了作者对李冰的“伟大精魂”的褒扬和崇敬之情。 更进一步说，堰由人造，人与堰在精神本质上是息息相通的。

余秋雨《都江堰》优秀教案

余秋雨《都江堰》优秀教案 《都江堰》是的一篇作品，被收录在《文化苦旅》中。在文章中，作者从自己游览都江堰的经历，从人与水相辅相成的关系表达了自己对道的感想：”看上去，是人在治水;实际上，却是人领悟了水，顺应了水，听从了水。只有这样，才能天人合一，无我无私，长生不老。 余秋雨《都江堰》优秀 教学过程： 第一课时 一、导入新课。 二、简介作者。 余秋雨，浙江人，1946年生，中国文化史学者、艺术理论家，上海戏剧学院教授，曾担任上海戏剧学院院长。有《艺术创造工程》等专著多种;著有散文集多本：《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》等。 三、初读，了解内容。 逐节阅读，正音正句;初步感知课文内容。 四、理清思路，研读课文。 整篇文章分三部分。 先来研读第一部分，第一部分共有六个自然段： 第1自然段，以人们心目中已经成为定论的长城和都江堰作对比，开宗明义标明观点，推出主题。 第2自然段，写长城之伟大。作者说长城不如都江堰，并不是否定长城。长城的伟大之处，主要在于它是“人类意志力的骄傲”，是久远历史和民族演化的见证。反过来，写长城的伟大，也不会减低前面对都江堰的评价。 第3、4、5自然段，具体对比长城与都江堰的不同。 ★作者认为，都江堰在哪四个方面胜过长城? 历史更悠久，为民造福更直接，发挥作用的时间更长，今天仍然像最初那样有价值。

“灌溉”一词既是实写“都江堰”的水利功能，又比喻对民族人民的养育作用。第4自然段用一组解释“灌溉”的深层意义。 第5自然段再以三组对比，从外在形象，象征意义，再到内在精神，对二者进行比较，以反复印证咏叹的笔法赞美都江堰，支持文章的观点。 第6自然段，用短句，并另起一行。目的是推出并强调主角。 小结：第一部分，用长城做对比，说都江堰是“中国历史上最激动人心的工程”。 第二部分： 第7自然段，写以前心目中的都江堰，“只是一个水利工程”，根本没放在眼里。 ★这是运用了什么手法?有什么作用? 是欲扬先抑，为后来的“发现”做铺垫。与第一部分结尾盛赞并隆重推出“都江堰”又形成反差，使文章产生起伏悬念，引人人胜。 第8自然段，写走进都江堰的过程。这一段写得细致、真切、传神。 ★是从哪些感觉角度来写的? 先是视觉“草木茂盛”，再是触觉“渐觉滋润”，再是直觉、听觉、第六感觉，最后是心理感应。终于全身心地被震撼。 “吸去”一词写出了对都江堰精神的高度认同。难怪作者极力称赞。 第9自然段，写在都江堰的所见所感。重点是写都江堰的.水。 ★作者运用了那些修辞方法? 作者先与海水对比，写了都江堰的水：既是“精神焕发”，“踊跃着生命”，又“极有规律”。 然后用了拟人的手法，讲都江堰的水如何有规律。作者强调这里的水“有规律”，正是为了写都江堰的独特作用，进而写建造都江堰的人。在这里，作者没有用“设问”的手法，却暗中提出了一个问题，自然过渡到都江堰的建造者。 小结：第二部分，写偶然发现都江堰之美，并为它折服。 第二课时

余秋雨都江堰赏析

余秋雨《都江堰》赏析 作为一位富有使命感的学者，余秋雨在文化景观与历史遗迹中穿行，在探寻中观照，在观照中体悟，在体悟中传达，用现代意识烛照历史遗迹，反思传统文化，构建人文精神。学院化的经历和身份，使得他的文章带有浓厚的书卷气和深邃的文化底蕴。读他的文章，会让人感到字里行间流淌着文化的清流，绽放着智慧的琼花。 建筑是文化的重要载体。如果说天一阁能读出文化保存和流传的艰难，道士塔能读出文明被劫掠的悲哀，那么作为一项跨越千年的水利工程，都江堰的文化精义是什么呢？ 《都江堰》和余秋雨的其它文章一样，传达了他对于中国文化的独特观念。在作者那里，都江堰不是一种单纯的建筑，而是一个中国文化因子的载体。从“都江堰——李冰——中国文化”的逻辑演进中，作者难于掩饰自己内心中的兴奋、感慨、悲凉和欣慰的复杂情绪。在作者那里，长城和都江堰代表了中国文化的两端。长城是一种蛮横的政治哲学的象征，不过是统治者壮胆和摆排场的道具；而都江堰是一种灵动的文明，是实实在在为民造福的丰碑，因此都江堰才这样激动人心，才这样让作者击节赞赏，余秋雨那种兴奋的心情早已溢出文外。作家从都江堰想到李冰，想到李冰所象征的冰清玉洁的政治纲领，想到李冰的治水哲学体现出的文化观念，想到李冰的澄明的智慧境界。李冰的治水哲学固然泽被后人的水利事业，然而让人悲哀的是，这种哲学却被统治者扭曲利用而成为治人的阳谋抑或阴谋。悲凉中又有着

若干亮色。作者又从人们对李冰的纪念膜拜中产生了一种乐观：只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。李冰父子已经成为民众心中的神，李冰的哲学已经成为普通百姓普遍的价值标准。文章的最后一节，传达了作者所认同的一种文化理念，这就是“厚生爱民”。在作者饱满沉实的文字中，让人们再次感受到都江堰所承载的文化重量。 正是余秋雨的复杂情绪和灵动文字，使得整篇文章起伏跌宕，颇具生命力和丰富性。从艺术角度看，至少有以下几点比较惹人注目： 一、两相对照的太极笔法。余秋雨从文章一开始就将都江堰和长城并置，宛如太极图中的两极：一阳刚，一阴柔。两者相互映照构成了一种对比，孕育了作者的价值判断。文章一落笔就有千钧之力，一反人们的思维定势。在常人的眼里，长城是人民智慧的结晶，雄壮的气势哪里是都江堰所能与之相比的？然而作者却认为中国历史上最激动人心的工程不是长城而是都江堰。因为在作者的眼里，长城和都江堰在这里是中国文化系统内部两种文化的象征。长城所代表的是统治者的文化，这种文化是一种雄壮、蛮横、残忍的文化，是一种僵硬、壮胆和排场的文化；都江堰所代表的是一种苍生的文化，即中国文化传统中“天地之大德曰生”的文化，是一种浚理、消灾、滋润、濡养的文化，是一种实在而又具体的惠泽苍生的文化。在春风化雨般的情感渗透和文化思考中，后一种文化在价值上超越了前一种文化而获得了更为普泛的意义，获得了更为突出的强调和推崇。

都江堰余秋雨答案及赏析

都江堰整体感知余秋雨文化散文中最引人注目的名篇之一。本文是全文共由三部分组成：的壮观图景，第三部分表现为都江堰与长城进行对比，第二部分描绘都江堰第一部分将民造福的李冰父子形象。的深情赞美以及由此引发的对民族文化的独特三个部分有机融合，表现了作者对都江堰思考，读来给人耳目一新之感。首先，文章表现了作者对人文景观的独特思考。“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。文章以这样出人意料的新锐观点拉开了序幕，也奠定了全文写景抒情的基调。“我以为”三字透露出本文强烈的主观意识和个性风格。长城是中华民族的骄傲，而作者却慧眼独具地认为，都江堰才是中国最激动人心的工程。和长城各有其独到的美感和风采，各有其都江堰其实，作为同样举世闻名的伟大工程，特殊的意义和价值，似乎很难进行价值优劣判断。而作者却发前人之未发，以独特的视野对两者进行了令人信服的睿智比较。文章认为：占据了邈远时间；长城占据了辽阔的空间，都江堰长城的社会功用已经废弃，都江堰为老百姓输送清流的功能绵延至今；毫无所求只知奉献；长城追求夸饰和炫耀，都江堰长城讲排场，求低调等等。都江堰的褒扬之都江堰通过对两者进行多侧面、多层次的对比，作者毫不掩饰地表达了自己对情和对长城的贬抑之意。的关注自然推进到对工程建造者李冰形象的描写。同时，文章推物及人，由对都江堰无私奉献、质朴务实、“大智”“大作者通过对李冰“以使命为学校”、以实际为基点、巧”的形象和性格的描写，高度评价其“既具体又质朴”的政治实践是中国别具一格的“冰清玉洁的政治纲领”，并通过对“他失败了，终究又胜利了”的复杂命运的揭示，表现了作者对立足实际的真学问、真人格的赞美，也表现了作者对李冰的“伟大精魂”的褒扬和崇敬之情。 更进一步说，堰由人造，人与堰在精神本质上是息息相通的。 作者对都江堰的褒扬和对李冰精神的赞美在实质上是一脉相承的，都表现了作者对淳朴务实、含蓄内敛的美学境界和精神追求的肯定。 其次，文章寄托了作者的现实关怀。 本文虽为山水游记，但作者并没有停留在“游山玩水”的自然层面，而是把对山水的感悟延伸到对民族文化精神的挖掘与现实社会问题的思考。 如作者由一位市长与众不同的名片而联想到历史人物李冰，用“没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握”的精彩对联而向现代官员们提出了“活着或死了应该站在哪里”的严肃命题，这都表现了作者强烈的现实关怀和使命意识。 另外，文章提出了不少精彩的新颖观点。 山海关、八达岭是中外旅游者登临长城的首选，作者对此却不以为然，认为“长城到了八达岭一带已经没有什么味道”，倒是在甘肃、内蒙等地的“颓壁残垣”感觉更深厚、味道更浓郁。． 的比较，提出了“有什么样的起点就会有什么样的延另外，作者还通过对长城和都江堰续”等颇具哲理性的观点，给人以深刻的启迪。问题探究一、本文在结构方面有什么特点？的独特感悟；第二部分绘神绘色地表都江堰文章第一部分以长城为参照系，表现作者对都江堰的壮丽图景；第三部分由堰及人，展现李冰父子的精神风采。现三个部分层层推进，脉络清楚。第一、三部分写“虚”，以作者独特的主体感悟为中心；第二部分写“实”，以对客观景物的生动描绘为重点，“虚”与“实”互为补充，相得益彰。都江堰自然风貌的描绘。第一部分以“它，就是都江堰”收尾，自然过渡到第二段对第三段以“这一切，首先要归

著名旅游景点赏析——都江堰水利工程

都江堰水利工程

目录 一．地理位置 (3) 二．建造时间 (3) 三．建造背景 (3) 四．建筑风格 (4) 五．结构特征 (4) 1.主体工程： (4) （１）岷江鱼嘴分水工程 (4) （２）飞沙堰溢洪排沙工程 (4) （３）宝瓶口引水工程 (5) ２.其他景点： (6) （１）二王庙 (6) （２）伏龙观 (6) （３）安澜索桥 (7) ３.智慧结晶： (7) （１）都江堰卧铁 (7) （２）笼石杩槎 (7) 六．艺术成就 (8) 七．都江堰观后感 (10) *参考文献： (11)

都江堰（Dujiangyan irrigation system）一．地理位置 都江堰位于四川省成都市都江堰市城西，坐落在成都平原西部的岷江上，距成都市区约50公里，距离青城山风景区约20公里，是蜀郡太守李冰父子在前人开凿的基础上组织修建的大型水利工程。 二．建造时间 秦昭襄王五十一年（公元前256年）， 李冰为蜀郡守。他和他的儿子在前人治 水的基础上，通过对地势地形的进一步 考察，依靠当地人民群众，在岷江出山 流入平原的灌县，主持修建了著名的都 江堰水利工程。 三．建造背景

四．建筑风格 当代陈运和诗《都江堰》曾说：“凝聚过智慧的汗珠与卓绝的远见灌溉了历史，灌溉了民族，灌溉了古诗，灌溉了良田”。都江堰水利工程是一项伟大的工程，它充分利用了当地西北高、东南低的地理条件，根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势，乘势利导，无坝引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共为体系，保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。都江堰建成后，成都平原沃野千里，“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，谓之天府”。四川的经济文化有很大发展。其最伟大之处是建堰两千多年来经久不衰，而且发挥着愈来愈大的效益。都江堰的创建，以不破坏自然资源，充分利用自然资源为人类服务为前提，变害为利，造福人类。 五．结构特征 1.主体工程： 都江堰水利工程由创建时的鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口引水口三大主体工程和百丈堤、人字堤等附属工程构成。 鱼嘴是修建在岷江江心修筑的分水堤坝，形似大鱼卧伏江中，它把岷江分为内江和外江，内江用于灌溉，外江用于排洪。 飞沙堰是在分水堤坝中段修建的泄洪道，洪水期不仅泄洪水，还利用水漫过飞沙堰流入外江水流的漩涡作用，有效地减少了泥沙在宝瓶口前后的淤积。 宝瓶口是内江的进水口，形似瓶颈。除了引水，还有控制进水流量的作用。（１）岷江鱼嘴分水工程 鱼嘴分水堤位于岷江出山口1950米处岷江江心， 形如弯月，前端扁平入水，形如鱼的嘴巴，故名“鱼 嘴”，是都江堰水利工程的重要组成部分。分水堤位 于渠首顶端，迎着岷江波涛，巧妙地将江水分为内 外两江。外江是自然河道，其作用是在雨季排泄大 量洪水。内江是李冰率众开凿的河道，它把江水源 源不断地送往成都平原进行灌溉，具有神奇的“四 六分水”和“二八排沙”功能。 （２）飞沙堰溢洪排沙工程 飞沙堰溢洪道在鱼嘴分水堤尾部与人字堤间。堰口宽240米，顺溢方向长120米。飞沙堰坝顶平均海拔728.25米。飞沙堰泄洪道也是都江堰水利工程的重要组成部分。

余秋雨《都江堰》

余秋雨《都江堰》教案 整体感知 本文是余秋雨文化散文中最引人注目的名篇之一。全文共由三部分组成：第一部分将都江堰与长城进行对比，第二部分描绘都江堰的壮观图景，第三部分表现为民造福的李冰父子形象。三个部分有机融合，表现了作者对都江堰的深情赞美以及由此引发的对民族文化的独特思考，读来给人耳目一新之感。 首先，文章表现了作者对人文景观的独特思考。 “我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。”文章以这样出人意料的新锐观点拉开了序幕，也奠定了全文写景抒情的基调。“我以为”三字透露出本文强烈的主观意识和个性风格。长城是中华民族的骄傲，而作者却慧眼独具地认为，都江堰才是中国最激动人心的工程。其实，作为同样举世闻名的伟大工程，都江堰和长城各有其独到的美感和风采，各有其特殊的意义和价值，似乎很难进行价值优劣判断。而作者却发前人之未发，以独特的视野对两者进行了令人信服的睿智比较。文章认为：长城占据了辽阔的空间，都江堰占据了邈远时间；长城的社会功用已经废弃，都江堰为老百姓输送清流的功能绵延至今；长城追求夸饰和炫耀，都江堰毫无所求只知奉献；长城讲排场，都江堰求低调等等。通过对两者进行多侧面、多层次的对比，作者毫不掩饰地表达了自己对都江堰的褒扬之情和对长城的贬抑之意。 同时，文章推物及人，由对都江堰的关注自然推进到对工程建造者李冰形象的描写。作者通过对李冰“以使命为学校”、以实际为基点、质朴务实、无私奉献、“大智”“大巧”的形象和性格的描写，高度评价其“既具体又质朴”的政

治实践是中国别具一格的“冰清玉洁的政治纲领”，并通过对“他失败了，终究又胜利了”的复杂命运的揭示，表现了作者对立足实际的真学问、真人格的赞美，也表现了作者对李冰的“伟大精魂”的褒扬和崇敬之情。更进一步说，堰由人造，人与堰在精神本质上是息息相通的。作者对都江堰的褒扬和对李冰精神的赞美在实质上是一脉相承的，都表现了作者对纯朴务实、含蓄内敛的美学境界和精神追求的肯定。 其次，文章寄托了作者的现实关怀。 本文虽为山水游记，但作者并没有停留在“游山玩水”的自然层面，而是把对山水的感悟延伸到对民族文化精神的挖掘与现实社会问题的思考。如作者由一位市长与众不同的名片而联想到历史人物李冰，由“没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握”的精彩对联而向现代官员们提出了“活着或死了应该站在哪里”的严肃命题，这都表现了作者强烈的现实关怀和使命意识。 另外，文章提出了不少精彩的新颖观点。山海关、八达岭是中外旅游者登临长城的首选，作者对此却不以为然，认为“长城到了八达岭一带已经没有什么味道”，倒是在甘肃、内蒙等地的“颓壁残垣”感觉更深厚、味道更浓郁。另外，作者还通过对长城和都江堰的比较，提出了“有什么样的起点就会有什么样的延续”等颇具哲理性的观点，给人以深刻的启迪。 问题探究

《都江堰》余秋雨答案解析及赏析

创作编号：BG7531400019813488897SX 创作者：别如克* 都江堰 整体感知 本文是余秋雨文化散文中最引人注目的名篇之一。 全文共由三部分组成： 第一部分将都江堰与长城进行对比，第二部分描绘都江堰的壮观图景，第三部分表现为民造福的李冰父子形象。 三个部分有机融合，表现了作者对都江堰的深情赞美以及由此引发的对民族文化的独特思考，读来给人耳目一新之感。 首先，文章表现了作者对人文景观的独特思考。 “我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。

文章以这样出人意料的新锐观点拉开了序幕，也奠定了全文写景抒情的基调。 “我以为”三字透露出本文强烈的主观意识和个性风格。长城是中华民族的骄傲，而作者却慧眼独具地认为，都江堰才是中国最激动人心的工程。 其实，作为同样举世闻名的伟大工程，都江堰和长城各有其独到的美感和风采，各有其特殊的意义和价值，似乎很难进行价值优劣判断。而作者却发前人之未发，以独特的视野对两者进行了令人信服的睿智比较。 文章认为： 长城占据了辽阔的空间，都江堰占据了邈远时间； 长城的社会功用已经废弃，都江堰为老百姓输送清流的功能绵延至今； 长城追求夸饰和炫耀，都江堰毫无所求只知奉献； 长城讲排场，都江堰求低调等等。 通过对两者进行多侧面、多层次的对比，作者毫不掩饰地表达了自己对都江堰的褒扬之情和对长城的贬抑之意。 同时，文章推物及人，由对都江堰的关注自然推进到对工程建造者李冰形象的描写。

作者通过对李冰“以使命为学校”、以实际为基点、质朴务实、无私奉献、“大智”“大巧”的形象和性格的描写，高度评价其“既具体又质朴”的政治实践是中国别具一格的“冰清玉洁的政治纲领”，并通过对“他失败了，终究又胜利了”的复杂命运的揭示，表现了作者对立足实际的真学问、真人格的赞美，也表现了作者对李冰的“伟大精魂”的褒扬和崇敬之情。 更进一步说，堰由人造，人与堰在精神本质上是息息相通的。 作者对都江堰的褒扬和对李冰精神的赞美在实质上是一脉相承的，都表现了作者对淳朴务实、含蓄内敛的美学境界和精神追求的肯定。 其次，文章寄托了作者的现实关怀。 本文虽为山水游记，但作者并没有停留在“游山玩水”的自然层面，而是把对山水的感悟延伸到对民族文化精神的挖掘与现实社会问题的思考。 如作者由一位市长与众不同的名片而联想到历史人物李冰，用“没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握”的精彩对联而向现代官员们提出了“活着或死了应该站在哪里”的严肃命题，这都表现了作者强烈的现实关怀和使命意识。

最新-余秋雨《都江堰》原文赏析读后感 精品

余秋雨《都江堰》原文赏析读后感 《都江堰》是余秋雨写的一篇优美散文，下面是小编整理的余秋雨《都江堰》原文以供大家阅读。 余秋雨《都江堰》原文 一 我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。 长城当然也非常伟大，不管孟姜女们如何痛哭流涕，站远了看，这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障，为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。 长城到了八达岭一带已经没有什么味道，而在甘肃、陕西、山西、内蒙一带，劲厉的寒风在时断时续的颓壁残垣间呼啸，淡淡的夕照、荒凉的旷野溶成一气，让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸，感觉就深厚得多了。 但是，就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。 它的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。 如果说，长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。 长城的社会功用早已废弛，而它至今还在为无数发众输送汩汩清流。 有了它，旱涝无常的四川平原成了天府之国，每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。 因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族。 有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略，才有李白、杜甫、陆游的川行华章。 说得近一点，有了它，抗日战争中的中国才有一个比较安定的后方。 它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。 长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。 长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。 一查履历，长城还只是它的后辈它，就是都江堰。 二 我去都江堰之前，以为它只是一个水利工程罢了，不会有太大的游观价值。

高中阅读理解及答案解析——都江堰是历史的遗存,既能防洪,又能灌溉

都江堰是历史的遗存，既能防洪，又能灌溉都江堰是历史的遗存，既能防洪，又能灌溉，2200多年过去，仍旧生机盎然，堪称人类利用大自然的神话。因为它的出现，岷江一改水患频繁的故辙，从此浩浩流淌在成都平原的千里沃野，默默滋养着天府之国的代代子民；它输送的汩汩清流甚至永久性的灌溉了中华民族——有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略，才有李白、杜甫的川行化章。难怪道教尊李冰为“妙源清君”，这也暗合了老子“上善若水”的文化精髓吧。在都江堰，一直都流淌着两条河，明的是岷江，。 仁立水边，听着震耳欲聋的涛声，望着清幽的水跳跃奔流，心与波涛一同律动，我被那至清的水融化了，与晶莹和透明合而为一。 一想到黄河将成为泥河、长江将成为黄河、淮河将成为黑水河，众多我们赖以生息的湖泊和近海频频告急，我

仿佛是那快要窒息的鱼，无处安身，何处有生命之泉？何处有可供自由呼吸、可供安枕的绿洲？ 好在都江堰有。 原生态的都江堰干净、持久，李冰“分四六、平涝旱”的科学治水方法，使它从容运转，成为几千万人民的生命甘露：李冰的众多后任，追踪李冰的足迹，，使它青春永驻，稳稳当当地造福千年。诸葛亮、高俭、卢翊、阿尔泰、丁宝桢……这些确保天府之国旱涝保收的官员们，生前也许没有立过德政碑，但后人有情。如今，他们就矗立在伏龙观前堰功道两侧，供人瞻仰。都江堰成就了他们，他们与都江堰同辉。 18.下列句子中引号的用法与划双横线句引号用法一致的是（）（3分） A．几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路地挂过去，叫做“发扬国光。

B．人类在“足不出户”的时代就能够测算出遥远的星星的体积、温度及运动方式。 C．古人对写文章的基本要求是有物有序，“有物”指要有内容，“有序”即要有条有埋。 D．我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着个杨二嫂，人都叫伊“豆腐西施”。 19.在文中画横线处补写句子，使语段语意连贯、内容贴切、逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 20.文中画波浪线的句子，可以改写成“我仿佛快要窒息，无处安身，失去生命之泉，没有可供自由呼吸、可供安枕的绿洲。”从语义上看二者基本相同，为什么原文表达效果更好？（4分） 答案解析 【小题18】D

余秋雨的都江堰的文学评论

在这篇散文中，作者描绘了都江堰水利工程的壮观，对李冰父子兴修水利，为民造福的举措作了高度评价和赞扬。 全文分为四部分：第一部分将都江堰与长城作对比；第二部分写都江堰的壮观；第三部分写为民造福的李冰父子；第四部分写横江索桥与二王庙。 开篇第一句话说：“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都有江堰。”长城，是我们中华民族的骄傲，耳熟能详，而都江堰“卑处一隅”，知之识之者远不如长城。作者以人们熟知的伟大长城，在比较的骤然间，把读者的注意力集中到了他所要描绘的对象——都江堰上了。作为一句关键句，这是一句颇具见识的判断。因为有了都江堰，才有了天府之国；而天府之国每每在关键的时候，又为我们民族提供着庇护与濡养。因此，确有理由说，都江堰“永久性地灌溉了中华民族”。这是一个多么大气而又深邃的结论！值得一提的是，世上有无数的水利工程，而已经使用了2500年，前且现在仍在发挥巨大效用的，惟有都江堰。都江堰水利工程为天府之因带来了不尽福泽，李冰父子开凿都江堰真可谓功高泽荫万代。 作者对所游览过的景物描写具体、生动，如对都江堰水流的描写，先写声音，再写作者的感觉，然后再写水流翻卷咆哮的壮观，使读者有置身浩荡水流面前的感觉。 与一般的游记不同，本文作者不是单纯地描写自然景观而是立足现代，对历史上人物与事件进行审视，并作出纵横捭阖的评说，具有较强的思辨色彩，在人文感受方面能给读者以较大启迪。体会到了余秋雨先生，在游山玩水之中审视历史人物和历史事件的那种“人文山水”，那种中华文明的精髓！他不仅举长城与都江堰对比，还有李冰的治水“三字经”与“八字真言”直到20世纪仍是“水利工程的圭臬”与后于他的“厚厚典籍”松脆得无用之间对比，……而对“三神石人”李冰雕像的赞颂则是礼赞李冰父子的“独特的精神世界”了！诚如作者在《文化苦旅·自序》中所说的：“我发现自己特别想去的地方，总是古代文化和文人留下较深脚印的所在，说明我心底的山水并不完全是自然山水，而是一种…人文山水?。”因而，我们在读完《都江堰》后，极自然地在人文精神方面有了升华。 秋雨先生的心灵在历史长河中徜徉，遇英雄如遇故交知己，遇失落文人则探究其心路、心态。因而眼前之景，已非纯粹景观、言语之间，其人文精神已溶于其中。 文中修辞手法的使用贴切而又生动，尤其是对比手法。如作者评价都江堰的时候，一开始就与长城作对比，从而得出长城固然伟大，但“永久性地灌溉了中华民族”的都江堰却更伟大的结论。在第三部分中，作者又将秦始皇筑长城的指令与李冰筑堰的指令相对比，从而显示两者的不同，颂扬了李冰的“智慧、仁慈、透明”。 文章语言洗炼，含义深，耐人寻味。

余秋雨《都江堰》阅读答案

余秋雨《都江堰》阅读答案 都江堰 余秋雨 我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。 长城当然也非常伟大，不管孟姜女们如何痛苦流涕，站远了看，这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障，为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。长城到了八达岭一带已经没有什么味道，而在甘肃、陕西、山西、内蒙一带，劲厉的寒风在时断时续的颓壁残垣间呼啸，淡淡的夕阳、荒凉的旷野溶成一气，让人全身心的投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸，感觉就深厚得多了。 但是，就在秦始皇下令修长城的数十年里，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。它的规模从表面上看远不如长城宏大，但注定要稳稳当当地造福千年。长城占据了辽阔的空间，它却实实在在地占据了邈远的时间。长城的社会功用早已废弛。而它至今还在为无数民众输送汩汩清流。有了它，旱涝无常的四川平原成了天府之国，每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族。 有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略，才有李白、杜甫、陆游的川行华章，说得近一点，有了它，抗日战争的中国才有一个比较安定的后方。 它的水流不象万里长城那样突兀在外，而在细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，象一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的晚辈。 它，就是都江堰。 注：余秋雨近年出版散文集《文化苦旅》等，内容多是对中国文化的回顾和反思，被称为“文化散文” 1、用一句话概括第一段在全文中的作用。（不超过10个字）（2分） 2（1）第二段首先概述长城的伟大，原因什么？（用原文回答）（不超过12个字）（2分） （2）本文中“站远了看”和“味道”分别指的是：_____________（不超过8个字）和____________________（不超过15个字）（共3分） 3、第三段中从哪三个方面对都江堰和长城作了比较？（3分） 4、第五段中，作者指出都江堰和长城的文明大不相同，这可以概括为：（4分） （各不超过15个字） 5、对文章的内容和写法的理解，不正确的两项是（）（3分） A、作者开门见山，提出观点，以反衬的手法贬长城褒都江堰，满怀激情地赞美了都江堰的千古功绩。 B、开始不写都江堰而写长城，是为下面更好地写都江堰做铺垫，因为二者有许多一致的地方。 C、本文在评述中国历史上的伟大工程时融进了自己的文化认识和感受，抒写了自己独特的见解。

《都江堰》公开课教学设计

《都江堰》公开课教学设计 一、教学目标： 1．深刻领悟作者对都江堰的高度评价，理解将都江堰与长城对比的妙处。 2、品味文章对都江堰水流的生动描述，发挥想象，力图身临其境。 3．深入文本，感受李冰独特的人格魅力，理解作者对李冰父子新修水利，为民造福的功业的高度评价。 4、把握文章脉络，品味富有意蕴的语言。 二、教学重点：感受李冰独特的人格魅力，理解作者对李冰父子新修水利，为民造福的功业的高度评价。 三、教学难点：揣摩语言、体味作者写作意图。 四、课时安排：二课时 五、教学过程： 一、导入 在中国四川的一座不起眼的小城里，有这样一座其貌不扬（不起眼?了不起？）的水利工程，它修建于2000多年前，没有雄伟的大坝，也没有秀美的景观。在拥有数千年文明积淀的中华大地上，它着实显得其貌不扬（算不得翘楚）。它，就是我们今天要学习的余秋雨先生笔下的《都江堰》。余秋雨这个背负行囊的思考者，走近都江堰时，有怎样的所见所感所悟呢？下面我们跟随着作者的笔触，一起踏上探寻之旅。 二、探究第一部分:都江堰的价值。 问题1：通过预习文章，作者对都江堰的评价是什么？ “中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。”（屏幕）为什么说都江堰是“中国历史上最激动人心的工程”？ 余秋雨先生在开篇就语惊四座，他说“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰”。 （统摄全文，亦总领了第一部分） 注意：不是……而是……，加了一个“最”字（句式，请大家把“不是……而是”“最”划下来。） 运用的手法：对比。 长城是历来作为中华民族象征的，要说“都江堰是中国历史上一个伟大的水利工程”，我们都会点头称是，现在余秋雨把都江堰的地位抬高到长城之上，恐怕会有许多人不敢苟同。将“长城”搬出来作为都江堰的配角之举确实足够强悍，可是为什么余秋雨先生敢冒天下之大不韪，如此断言呢？带着这个问题，请大家齐声朗读第一小节第三自然段到第六自然段。学生独立思考，5分钟后请学生回答。 思考，填表：第一部分运用对比，作者主要从哪些方面进行对比？从而表现都江堰比长城激动人心？（角度：规模、社会功用、历史、品格……） 长城都江堰 修建时间秦始皇时比长城早数十年 规模宏大表面不如长城宏大 占据的是辽阔的空间邈远的时间 社会功用早已废弛至今在输送清流 延伸距离突兀在外细细浸润、节节延伸 文明状况僵硬的雕塑灵动的生活 心态摆出老资格等待人们修缮卑处一隅，绝不炫耀，毫无所求，只知贡献 问题2：在这一部分主要采用了对比手法，作者从修建时间、社会功用、延伸距离、文明特征等多方面将长城与都江堰两大工程作比较，哪个方面是最重要的和最根本的？为什么？ ——“都江堰的本质特征：它像一位朴实的乡间母亲一样滋润和濡养着中华民族；不炫耀，无所求，默默奉献。 所以：社会功用是最根本最重要的。（都江堰在文化底蕴这种只可意会不可言传的精神价值上与长城相比本就不占优势，但它是以实用功能见长的灌溉工程。 原因：1、延伸距离、文明特征等方面大内容依附于社会功用， 都江堰的社会功用是为民造福，是无私奉献，因此，作者把都江堰比作了什么？ ——母亲，而且是乡间的。为什么？( 因为它几千年来卑处一隅、绝不炫耀、毫无所求、只知贡献，像最具有奉献精神、最无私的母亲。作者给予了都江堰的最高的评价。”每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族”。（它“稳稳当当造福千年”，虽然是千年以前的工程，但是千年以后仍然濡养着人民，所以说是最伟大的工程。） 注意：从各种角度反映都江堰和长城的区别，让人们认识到都江堰的伟大。并没有否定长城的伟大，尽管我知道长城从某种程度上说，是暴政的产物，伴随长城的还有孟姜女哭哭啼啼的故事，长城建成以后，曾经抵御外敌，功不可没。 这一系列鲜明的对比，比得细腻比得敞亮，让我们心服口服，古老而卑处一隅的都江堰开始令我们刮目相看。 三、探究第二部分:都江堰的水势 问题1、对都江堰的这个高度评价是起初就有的吗？——他坦言当初与都江堰的邂逅不过是一场意外。 第一次见都江堰之前作者心情是怎样的？

都江堰阅读答案

都江堰阅读答案 都江堰余秋雨 我去都江堰之前，以为它只是一个水利工程罢了，不会有太大的游观价值。只是要去青城山玩，得路过灌县县城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。因此，在灌县下车，心绪懒懒的，脚步散散的，在街上胡逛，一心只想着青城山。 七转八弯，从简朴的街市走进了一个草木茂盛的所在。脸面渐觉滋润，眼前愈显清朗。忽然，天地间开始有些异常，一种隐隐然的骚动，一种还不太响却一定是非常响的声音，充斥周际。如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至，浑身起一种莫名的紧张。不知是自己走去的还是被它吸去的，终于陡然一惊，我已站在伏龙观前，眼前，急流浩荡，大地震颤。 即便是站在海边礁石上，也没有像这里强烈地领受到水的魅力。这里的水，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩，奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是又根据筑坝者的指令来一番调整……也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现

出一种更壮丽的驯顺。已经咆哮到让人心魄俱夺，也没有一滴水溅错了方位。阴气森森间，延续着一场千年的收伏战。水在这里，吃够了苦头也出足了风头，就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿，把最强悍的生命付之于规整，付之于企盼，付之于众目睽睽。 这一切，首先要归功于遥远得看不出面影的李冰。 四川有幸，中国有幸，公元前251年出现过一项毫不惹人注目的任命：李冰任蜀郡守。 此后中国千年官场的惯例，是把一批批有所执持的学者遴选为无所专攻的官僚，而李冰，却因官位而成了一名实践科学家。在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养，它要实施的事儿，既具体又质朴。他领受了一个连孩童都能领悟的简单道理：既然四川最大的困扰是旱涝，那么四川的统治者必须成为水利学家。 他是郡守，手握一把长锸，站在滔滔的江边，完成了一个“守”字的原始造型。 他开始叫人绘制水系图谱。他当然没有在哪里学过水利。但是，以使命为学校，死钻几载，他总结出治水三字经（“深淘滩，低作堰”）、八字真言（“遇湾截角，逢正抽心”），直到20世纪仍是水利工程的圭臬。他的这点学问，永远水气淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，却早已风干，松脆得无法翻阅。

余秋雨《都江堰》阅读练习及答案

阅读下面的文字，完成8-11题。 都江堰 余秋雨 ①我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。 ②如果说长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。长城的社会功用早已废弛，而它至今还在为无数民众输送汩汩清流，有了它，旱涝无常的四川平原成了天府之国，每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族。有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略，才有李白、杜甫、陆游的川行华章。说得近一点，有了它，抗日战争中的中国才有了一个比较安定的后方。 ③它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸、延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。 ④我去都江堰之前，以为它只是一个水利工程罢了，不会有太大的游观价值。只是要去青城山玩，得路过灌县县城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。因此，在灌县下车，心绪懒懒的，脚步散散的，在街上胡逛，一心只想着青城山。 ⑤七转八弯，从简朴的街市走进了一个草木茂盛的所在。脸面渐觉滋润，眼前愈显清朗。忽然，天地间开始有些异常，一种隐隐然的骚动，一种还不太响却一定是非常响的声音，充斥周际。如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至，浑身起一种莫名的紧张。不知是自己走去的还是被它吸去的，终于陡然一惊，我已站在伏龙观前，眼前，急流浩荡，大地震颤。即便是站在海边礁石上，也没有像这里强烈地领受到水的魅力。这里的水，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩，奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是又根据筑坝者的指令来一番调整……也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。已经咆哮到让人心魄俱夺，也没有一滴水溅错了方位。阴气森森间，延续着一场千年的收伏战。水在这里，吃够了苦头也出足了风头，就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿，把最强悍的生命付之于规整，付之于企盼，付之于众目睽睽。看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰。 ⑥这一切，首先要归功于遥远得看不出面影的李冰。 ⑦他是郡守，手握一把长锸，站在滔滔的江边，完成了一个“守”字的原始造型。 ⑧他开始叫人绘制水系图谱。他当然没有在哪里学过水利。但是，以使命为学校，死钻几载，他总结出治水三字经（“深淘滩，低作堰”）、八字真言（“遇湾截角，逢正抽心”），直到20世纪仍是水利工程的圭臬。他的这点学问，永远水气淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，却早已风干，松脆得无法翻阅。 ⑨他大愚，又大智。他大拙，又大巧。他以田间老农的思维，进入了最澄澈的人类学的思考。人们到这儿一次次纳闷：这是谁呢？死于两千年前，却明明还在指挥水流。站在江心

优质课一等奖高中语文选修《都江堰》课后作业

优质课一等奖高中语文选修《都江堰》课后作业 一、基础知识检测 1．下列选项中，字音、字形完全正确的一项是（） A 惊悸（jì ）废驰邈（miǎo)远祭祀 B 修缮（shàn）颓壁残桓圭臬（ɡｕī）咆哮 C 濡养（rú）众目睽睽（ｋｕí）怦然（pēng ）华张 D 喧嚣浚理韬（tāo ）略长锸 （D） 2．请写出余秋雨三部散文集、、。 （《文化苦旅》《行者无疆》《千年一叹》《霜冷长河》《山居笔记》前三者更好。） 3. 写出你最喜欢的一种建筑并说明喜欢的理由。 二、阅读下面的文字，完成题目。 岳桦 任林举 第一次去长白山，是1995年的夏天。也只有从那时起，才知道岳桦是一种树的名字。那是一种只在长白山上才有的树。 那时的长白山，还没有进行大规模的旅游开发，所以并没有什么所谓的“景点”，许多人去长白山，只有一个目的，就是去看天池。我们大概也是那个样子，所以一爬上汽车，人们的心和飞旋的汽车轮就达成高度的默契，一路盘旋而上，直奔峰顶。尽管一路上的好花、好树、好景色层出不穷，似乎都与我们无关。过后，当我重新翻阅那天的记忆时，除太阳未出时的美人松剪影和最后的那泓天池水还算清晰，中间大部分片段都是些红绿交错、模模糊糊的虚影，如一张张焦距没有对准的照片。 只有那些岳桦树对于我来说，却是一个意外，也是一个惊奇。 接近山顶时，我无意地将疲惫的目光从嘈杂的人群转向车外，突然，我感觉到，有什么我不知道的事情正在发生或已经发生。那些树，纷纷地沿着山体将身躯匍伏下去，并在斜上方把树梢吃力地翘起。在透明的，微微颤抖的空气里，我仿佛看到一种神秘的力量或意志，正加到这些树的躯干之上，使这些倔犟的生命

在挣扎中发出了粗重的喘息和尖利的叫喊。 这些树的名字，就叫做岳桦。 本来，树与树并立于一处时应该叫做林或森林，但许许多多的岳桦树并存一处时，我们却无法以“林”这个象形字来定义这个集体。因为它们并不是站立，而是匍伏，象一些藏在掩体下准备冲锋或被火力压制于某一高地之下的士兵那样，集体卧伏于长白山靠近天池的北坡。如果非给它们一个词汇不可的话，或许叫做“阵”及“阵营”更合适一些。那么，构成这个巨大阵营的，到底是怎样的一支队伍？它们到底肩负着怎样的使命？ 我不知道白桦和岳桦在血缘上有什么联系，不知道他们到底是不是同一种植物，但我坚信，它们彼此是迥然不同的，就算当初它们的生命基因都来自同一课白桦树上的同一颗种籽。 白桦树生在山下，与溪水、红枫相伴，过着养尊处优、风流浪漫的日子，风来起舞，雨来婆娑，春天一顶翠绿的冠，秋日满头金色的发，享尽人间的艳羡，占尽色彩的风流，如幸运的富家子弟，如万人追捧的明星。而岳桦却命里注定地难逃绝境，放眼身前身后的路，回首一生的境遇，却是道不尽的苍茫、苍凉与苍桑。 有人断言：“性格决定命运”。暂不说这句话用预人是否准确，但用到树上，肯定是不准确的，实在讲，应该是命运决定了性格。岳桦，之所以看起来倔强而壮烈，正是由于它们所处的环境的残酷。 想当初，所有的桦都是长白森林里白衣白马的少年，峰顶谷底任由驰骋。后来，那场声势浩大的火山喷发，将所有的树逼下峰顶，就在向下奔逃的过程中，命运伸出了它无形的脚，一部分桦便应声跌倒。一个跟头跌下去，就掉入了时间的陷阱，再爬起来，一切都不似从前。前边已经是郁郁葱葱的一片，每一种树都沿着山坡占据了自己的有利地形，没有了空间，没有了去路；而后面，却是火山爆发后留下的遍地疮痍与废墟，以及高海拔的寒冷，但那里却有着绝地求生的巨大空间，尽管那里有风，有雪，有雷电，有滚烫的岩石和冰冷的水，最后，它们还是选择了调头向上。 请从表现手法的角度赏析文中划线部分的内容。 （运用对比的手法，从命运、形态、性格三方面将白桦与岳桦作对比，突出岳桦虽身处绝境，身躯匍匐却依然倔强壮烈的性格品质。）

余秋雨《都江堰》教学设计

余秋雨《都江堰》教学设计 余秋雨《都江堰》教学设计篇1 一、教材依据 鲁教版高中语文第三册第7课《都江堰》 二、设计思想 据新课程标准的理念和新课改的精神，体现学为主体教为主导的教育理念，把课堂还给学生，让学生在熟读课文的基础上思考、讨论、表达形成自己的见解，引导学生独立自主地分析文章，体味作者蕴藏其间的文化思考，拓展形象思维的能力。 三、教学目标 知识与能力： 1、了解作家作品及都江堰的有关知识，掌握本课的重点字词。 2、理清作者思路，品味富有意蕴的语言，训练学生的语言表达能力过程与方法。 1、学习作者通过对比手法的运用来展示文本内容的表达技巧。 2、通过诵读，理解作者的思想情感，品味富有意蕴的语言，提高对语言的感受能力。 情感态度与价值： 领会并感受作家对都江堰特殊文明和中华文明的情感体验，体会作家深邃的文化思索，和从文化视角对历史文化、

人类文明的反思与审视。 四、教学重点 理解作者的思想情感，品味文本富有意蕴的语言 五、教学难点 体味作者对文化的深邃思索和审视，感悟文章博雅的文化内涵。 六、教具准备 多媒体课件 七、教学过程 （一）导入新课 历史情怀不独让人享受学问，而且享受辽阔的空间和邈远的时间，享受中华民族文化的博大精深。悠悠岁月史，上下五千年。悠久的历史，浩瀚的文化，一经作家巨笔的浸润便产生一种超常的力度和亘古未有的高度。余秋雨作为以为富有使命感的文化旅行学者穿行于历史文化的时空隧道，在探寻中遴选，再遴选中关照，在关照中体悟，在体悟中传达，用现代文化意识关照历史文化遗迹，反思传统文化，构建宏阔的人文精神。今天，我们就一同走进余秋雨笔下的《都江堰》来体味蕴涵其间的文化内涵和人文精神，体会文化散文独有的文化特质。 （二）解题 1、作者简介：余秋雨，1946年生，浙江余姚人。当代著名艺术理论家，中国文化史学家，散文作家。主要作品有：《戏剧理论史稿》散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《霜冷