二泉映月与阿炳

二泉映月与阿炳

近现代二胡，离了“二泉映月”，基本玩不转。另一首“江河水”，小泽征尔听后流泪。但让老百姓比较，“二泉”的忧郁哀惋、沧桑凄美，百转千回那种侠骨柔肠，任你江河之水天上来，终究不及。

解放后，阿炳之名与“二泉映月”开始全国传散。文革结束更百花齐放，阿炳与其琴曲，大受追捧，还拍成故事片，甚至有改为芭蕾舞的。音乐会与比赛不论，谁说会拉把二胡，定有一曲“二泉映月”。

一般宣传：阿炳苦出身，当过道士，自学苦练多种乐器，尤其擅长二胡。其品行高洁，志向远大，还与美丽姑娘有过纯美爱情。但万恶旧社会，容不得草根天材，日本鬼子，甚至用硝镪水弄瞎其眼！如此盲人阿炳，悲愤交加，苦寒度日，手不离二胡，自编自创，“二泉映月”出水芙蓉般，在血与泪的悲惨世界中，绽放出奇葩。琴声悠悠，控诉黑恶，想念光明。终于，新社会抢救了阿炳创作，其却因病早逝。

上世纪未，已有回忆纠正阿炳“高大全”造型，说他沾染恶癖吸烟片。生活中也没漂亮恋人。后半辈子，无锡老百姓，熟悉阿炳沿街琴声与乞讨。搀扶盲人蹒跚而行的，是他娶来的寡妇董催弟。

人生悲欢离合，甜酸苦辣，社会决定一部分，其他自己也难掌控，天意或叫天命，都是生活常态。人性还非常复杂，上至皇帝下至乳童，都有善恶交缠的本能。谁也难以一刀切，就说小葱拌豆腐般亮眼分明。

我非二胡迷，对阿炳也没专研。最近看本内部杂志，有作家陆文夫的叙述，还是令我大吃一惊。

阿炳一表人才好嗓子，器乐可称圣手，当地成名早，还做了崇安寺雷尊殿掌门人。但旧社会染缸，阿炳吸毒嫖娼，嗜赌成性，盲疾是花柳病引起的，与鬼子或恶霸无关。本来道家尊殿，香火不断，至少维持小康，最后一并赌光。“二泉映月”，更非百分百原创，而是内含妓院淫曲“知心客”的原始素材。

陆文夫当时年轻记者，闻听《二泉映月》赶去无锡采访。可惜，阿炳半月前亡故。接待他的董催弟说：阿炳给天津客人（应该是音乐家）录了好几首曲子，一个铜钱也没拿到。后来想弹三弦，蒙皮被老鼠咬破，家中断粮，烟瘾发作，借催弟出门乞讨，抽出道袍腰带，上吊死了！阿炳有他的理由，或叫厌世，或叫对这个人世，已没有眷恋。

陆文夫请催弟，前街吃了碗双浇面，包几只小笼，说给阿炳当供品。再塞催弟八万元（老币，之后的八元），这也是陆记者半个月的津贴。开春再探，催弟早辞世，她与阿炳患难夫妻，前后过世仅差二十余天。

我记忆中，赶去录音的专家，还借了当时稀罕的钢丝录音机，弟子也跟去。他们刨到二胡金矿，却没给盲人家一个铜板！比嫖客如何，比唱“知心客”妓女如何？无锡百姓，春夏秋冬，长年累月，聆听漫街而来的琴曲，爷爷奶奶大叔大娘，或许还有学童，会端些残粥剩饭，摸索几个铜板，让阿炳夫妇在这世上留口气。他们是

最忠实的听众，比什么狗屁音乐家，高贵一万倍！民间回忆“二泉映月”，阿炳每拉一回都有变化，还用一种特别的老弦，仿佛锉刀，深深浅浅，在挫痛你的内心。这样的评论，当代任何大师评论家，说不出来，也没资格说出来！

我不在乎阿炳是否自暴自弃，天材磨难痴心不改，“知心客”又如何？就能编成天挽银河般的“二泉映月”！这就是艺术的丰美与人生的饱满。苦命催弟，陪伴阿炳走完人生，上苍遣下好姻缘，恍若阿炳那把二胡，张着永难割舍的老弦！

今天的戏说、胡编、穿越、闹腾，所谓创作，充满了无聊喧哗与白痴呻吟。更有甚者，为证明所谓正义理想，凡人凡事，任意造假，用作坑蒙拐骗的道具。口中还念念有词，什么经典、传承、灵魂、精神。其实，真还比不上旧社会底层愚民。就算是妓女，吟唱“知心客”曾历真痴情。犹如阿炳，没有苦痛，何来坚韧？没有磨砺，何来创新？没有生死血火的淬炼，何有天材激迸的豪情？

所以我悲观无奈：或许阿炳与他的《二泉映月》，只能是万难逾越的巅峰。

名曲《二泉映月》赏析

名曲《二泉映月》赏析 姓名：杨莉班级：13新闻学号：1306020131 连续听了四五遍这首曲子。恍恍惚惚，不知该如何下笔，想了一下，形容这首曲子，我用三个词说明我的感受：倾诉，幽怨，悲伤。 《二泉映月》是一首很有故事的曲子，它的创作地点是无锡，是由瞎子阿炳创作的，相信许多人都知道。下面说说它的创作背景，阿炳原为无锡城区雷尊殿道士，受父亲的影响，吹、拉、弹、唱样样精通，而到了阿炳二十多岁的时候，染上吸食鸦片等恶习导致生活潦倒，随后，他患上眼疾，双目相继失明，再后来为了生活，他流落街头卖艺，就这样过了很多年，底层的生活让他经历了人世的艰辛，饱尝了社会的屈辱心酸，他独自一人，没有人与他交流，于是，才艺出众的阿炳，通过手中的二胡，来表达、发泄心中的苦闷，以及内心的痛苦，这首曲其实就是阿炳的生活写照，他把他的所见、所闻，对社会、对生活的理解，化成了这一段扣人心弦的乐曲。于是产生了后来的这一首名曲《二泉映月》。 在这悲伤的乐曲中，流露出伤感怆然的情绪和那一丝幽怨，阿炳一生的经历，使得这首曲子的“悲从中来”的悲，有迹可循，家道中落，双目失明，街头卖艺，这些都是他悲伤的来由。 再说说《二泉映月》名字的由来，资料《乐曲定名经过》一文曾记载，阿炳说：“这支曲子是没有名字的，信手拉来，久而久之，就成了现在这个样子。”后来，因为记普的需要，就取了《二泉映月》，由此可见，其实题目与内容没有什么关系，并不是我当初认为的，这首曲子是在一个叫做二泉的地方写的，或者是在一个有月亮的晚上，作者灵感突发而做成的，它只是随便这么一叫而已。跟月亮，跟泉，并没有什么关系。 再来说说我个人对着曲子的感受：这是一段作者情感的宣泄，得以为广泛流传的因为很容易引发听者的悲伤情绪，引起情感共鸣。我听完后，有一种感觉，正能量丢失了的感觉，具体怎么形容，我不懂，其实就是一种不太好的感觉。我认为，这首曲子中，带着深深的幽怨，绝望。百度百科说，这首曲子里包含了作者内心的一种豁达，坦白的说，我并没有听出这种豁达，或许是听得不够多？还是太年轻？听二泉映月，其实它有一种力量，能让内心平静下来，静静地听他谈完，听完后心情低落。所以，失恋的人别听慢歌，失恋的人别听《二泉映月》。

二月映泉赏析

《二泉映月》是我国著名的民间盲艺人阿炳（华彦钧）的传世之作。这首乐曲从最初不定型的片段到构成完整的作品，经过了很长的年代，是阿炳在旧社会流浪卖艺的过程中，通过长年累月的反复演奏、加工创造而成的。据与他同时代的、熟悉他的生活的乡邻们回忆，早在无锡被日蔻侵占期间，就经常听到他在街头巷尾拉这首曲子，特别当夜阑人静的时候拉得最为动人。那时还没有曲名，直到一九五O年夏天，杨荫浏先生等人为他录音时，经过商榷才定名为《二泉映月》。《二泉映月》含蓄、深情的旋律如泣如诉、如悲似怒，时而委婉低回、时而激越高亢，抒发了作者淤积在内心的幽愤、哀痛和对美好生活的向往。 阿炳(1893－1950)：原名华彦钧，民间音乐家，江苏无锡人。 1893年8月17日阿炳出生在无锡雷尊殿旁“一和山房”。父亲华清和（号雪梅）为无锡洞虚宫雷尊殿当家道士，母亲秦氏出身农家，曾嫁与秦家，婚后不久便守寡，与华清和的结合遭到族人痛骂，在阿炳出生一年后便悒郁而死。阿炳一生下来就被父亲送至无锡县东亭镇小泗房巷老家托族人抚养，8岁后带回道观，取学名华彦钧，小名阿炳，并被送入私塾读书。 华雪梅精通各种乐器和道家音乐。而阿炳幼时便表现了罕见的音乐天赋，在他10岁那年，父亲便教他迎寒击石模拟击鼓，练习各种节奏（后成为当地有名的司鼓手）。12岁那年，阿炳开始学吹笛子，父亲经常要他迎着风口吹，且在笛尾上挂铁圈以增强腕力，后来索性将铁圈换成了秤砣；阿炳在学二胡的时候，更加刻苦，琴弦上被勒出血痕，手指也拉出了厚厚的茧，阿炳演奏用的二胡的外弦比一般弦粗壮得多，这与他常年练习分不开的。17岁时，阿炳正式参加道教音乐吹奏，他长得一表人才，还有一副好嗓子，被人们誉称为“小天师”。 1914年，华雪梅去世，阿炳成为雷尊殿的当家道士，与堂兄华伯阳轮流主管雷尊殿的香火收入。后由于经营不善，阿炳又染上恶习，生活逐渐潦倒，在他34那年，双目相继失明，因生活所迫，流浪街头，卖艺为生。1939年，阿炳与江阴农村寡妇董彩娣结为夫妇。 1950年夏，中央音乐学院杨荫浏、曹安和教授专程来无锡为阿炳演奏录音，此时阿炳已完全荒弃音乐达三年之久，经过三天的练习，分两次录音，共留下《二泉映月》《听松》《寒春风曲》三首二胡作品和《大浪淘沙》《龙船》《昭君出塞》三首琵琶作品。后《二泉映月》、《大浪淘沙》获二十世纪华人经典音乐作品奖。 1950年9月，中央音乐学院民乐系拟聘阿炳为教师，但当时他已身患重病，无力应聘，12月4日与世长辞，葬于无锡西郊山脚下“一和山房”墓地，1951年3月27日其妻董彩娣病故。 阿炳在音乐上的成就，远远超越了家传师承的藩篱，博采众长，广纳群技，把对痛苦生活的感受，全部通过音乐反映出来。他的音乐作品，渗透着传统音乐的精髓，透露出一种来自人民底层的健康而深沉的气息，情真意切，扣人心弦，充满着强烈的艺术感染力。 《二泉映月》是我国民间音乐的精华之一，它是由华彦钧创作的，他的小名叫阿炳，20多岁时双眼相继失明，从此，人家便叫他瞎子阿炳。阿炳纯粹靠演唱来维持生活，他从来没有做过向人乞怜的样子，他在黑暗、贫困中挣扎了几十年，他对痛苦生活的感受，通过他的音乐反映出来，没有因为生活艰难困苦而潦倒，庸俗，相反，他的音乐透露出一种来自人民底层的建康而深沉的气息。阿炳用他的生命凝成了《二泉映月》等不朽作品。在解放后，当人民政府派人去关心他，去整理他的音乐作品时，他却无法了愿，突然吐血病故了。 这首用二胡演奏的乐曲流畅婉转，意境深邃，流露出伤感怆凉的情绪和昂扬

阿炳《二泉映月》赏析

音乐鉴赏论文 题目：阿炳《二泉映月》赏析系别：计算机科学与技术系专业：通信工程2班 姓名：…… 指导老师：……

摘要 《二泉映月》是中国民间二胡音乐家华彦钧（阿炳）的代表作。这首乐曲自始至终流露的是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的思绪情感，作品展示了独特的民间演奏技巧与风格，以及无与伦比的深邃意境，显示了中国二胡艺术的独特魅力，它拓宽了二胡艺术的表现力。 关键字：二泉映月阿炳赏析

目录 摘要..................................................................................................................................I 目录.................................................................................................................................II 一、《二泉映月》乐曲及名字的来源 (1) 二、作者阿炳坎坷的一生 (2) 三、《二泉映月》旋律分析 (3) 四、《二泉映月》对后世的影响 (4) 五、《二泉映月》流传于世的分析 (4) 六、总结 (5) 参考文献 (6)

阿炳《二泉映月》赏析 选修课我选择了音乐鉴赏主要是为了放松心情，因为只有在听音乐时，才能彻底解放我们的双手，让耳朵充分感受音乐的洗涤。音乐是无界的艺术，的确是这样，一个人不论国界，不论种族，不论年龄，而且不管他知道多少乐理知识，只要他能听到声音，都可以都可以从音乐中感受到乐曲给人们带来的喜怒哀乐各种感情变化，感受音乐无穷的魅力。我喜欢听音乐——轻松的音乐可以使人心情放松，将烦恼先搁置一旁，尽情享受音乐带来的欢愉；悲怆的音乐，能够使人和乐曲倾诉者一起分担那份来自不同空间，不同时间的哀伤。 尽管音乐是不分国界，不分贵贱的，但我想一定的乐理知识对上音乐类选修课还是必要的，上本课程时，我想我做到了心无旁骛，尽情享受音乐，将烦恼暂且搁下。尽管有时听不懂乐曲所表达的深层含义，但是或多或少的了解了乐曲所表达的情感。在课堂中我见识了许多中外乐器，欣赏了许多中外名曲，也许是文化差异，艺术品位不同，还是对中华民族特有的乐器比较情有独钟，尤其是有节课讲到二胡，其中《二泉映月》、《赛马》、《光明行》等，让人听后感叹中华民族器乐的无限魅力。而且在这些曲子中也许是对阿炳坎坷的一生与《二泉映月》悲凉的曲调的共鸣，我对其倍感兴趣。 其实早在接触二胡的时候就听说过《二泉映月》，觉得这么有名的一首曲子肯定非常好听，只是听这个名字觉得肯定是一首意境深远，宛转悠扬的歌曲。后来家里有了条件，就从网上下载下来听了一下，当时的开头就让我心里一怔，心想它所表达的绝非轻松欢快，而是悲怆叹息之类的情感，这与题目的意境似乎是矛盾的。所以也就迷惑了，为什么会如此呢？ 一、《二泉映月》乐曲及名字的来源 《二泉映月》是著名的民间盲艺人华彦钧(阿炳)创作并于1950年亲自录音传谱的二胡曲。该曲问世以来，不仅以二胡独奏形式华彦钧是我国杰出的民间音乐家。江苏无锡人。他自幼在音而且还被改编成各种形式的器乐曲，以它那优美抒情的旋律和深切感人的音乐内涵而闻名国内外。 江苏无锡惠山泉，世称“天下第二泉”。作者华彦钧以“二泉映月”为乐曲命

二泉映月鉴赏论文

感动人间的天籁 感我悠悠中华上下五千年，人杰辈出，沉淀丰厚，其深厚的文化底蕴激荡着一代代黄炎子孙。而中国传统音乐便是这古老文化的重要组成部分。 中国传统乐器追溯久远，从远古时代至今已发展了种式繁多，各具特色的民族乐器，创造了许多源远流长的名歌名曲。今天所要提到的便是拉弦乐器的代表具有极强情感表现力的二胡。而说到二胡便不得不说其中的名曲二泉映月，以及它的创作者阿炳。 阿炳原名华彦钧，清末人士。生世可怜，自幼丧母。从小随父学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器，且经常参加各种奏乐活动，奠定了扎实的音乐基础。奈何英才天妒，早年父亲便早早离去，不久后他因病双目失明。经此种种渐渐地他融入了中国最底层最悲惨的那一类人。于是他拿起了二胡开始了他长达二十多年的卖艺生涯。每天他都在茶馆前拉弦卖艺，主题常揭露社会黑暗，听其曲目总能让人心灵激荡，如临其境。同时他也是一位忧国忧民的乐曲家，日本侵华时期他创作了多首抗日曲目激励人心，因而深受民众喜爱。阿炳一生作曲无数但流传下来的却屈指可数，二泉映月便是其中的代表作。 二泉映月几乎无人不知无人不晓，听了此曲又无人不悲之泣之。它创作于阿炳眼盲之后，曲名有风高亮节，源远流长之意，曲中流露出的却是一位饱经风霜的瞎子与世俗丑恶，命运不公抗争的旷世情怀。初听此曲，如老者之叹息，悲凉之感沁入灵魂，使人潸然泪下。曲中悠扬婉转宛如人生之起伏跌宕，深沉而不沉重，悠扬而不轻浮。不时流露出伤感与心酸不时又聆听到不屈不甘之情。曲风古典内涵百听不厌，每每听之，我仿佛就跟着那位盲人乐者回到了贫穷黑暗的旧社会，又仿佛我就坐在他跟前，在那个昏暗的街角，看着他经过岁月雕刻的黄脸，枯瘦的双手极富动感的拉着琴弦，一遍又一遍。。。诚然，我没经历过那动荡的年代，不了解最底层贫苦大众的心酸，但我还是能从这首二胡曲中领略到无尽的凄凉之感，真可谓是一曲肝肠断，天涯何处觅知音。 此曲广为世人所知，而且还传播海外，得到国际音乐名流的盛赞。著名日本指挥家小泽征尔曾在北京听二胡演奏家姜建华演奏《二泉映月》，聆听中，顿生断肠之感，不禁黯然泪下。他竟叹道：“我没有资格指挥这个曲目……这种音乐只应跪下来听。”得大师如此赞扬，二泉映月真乃实至名归。 阿炳一生饱经风霜，大半生流落街头与二胡为伴。然而就是这种环境这种悲苦的命运造就了他。他身处社会最底层，受尽人间冷暖，在他黑暗的世界中唯一能给他光明的就是那把老旧的二胡以及弥漫街头的二胡曲。阿炳虽眼盲却心不盲，人穷却志不穷。他的心始终是不服输的，从他众多的作品中我们都能感受到深藏其中的愤慨之情。就拿二泉映月来说，此曲除了表现出主人公坎坷人生和悲惨境遇外，还体现出主人公坚强不屈的情怀，其情感深邃，成熟，是阿炳在经历了诸多磨难后领悟到的新人生，他的正直，刚强都在二泉映月中得到表现。阿炳的这首二泉映月所表现除来的情感正好符合当时的贫困大众的心境，在当时博得了很多人的同情与怜悯。在幸福生活的今天它更是惊醒我们不忘苦难的戒尺，链接过去的桥梁。 音乐鉴赏是一门让我受益匪浅的课，它让我学会了怎样用今人的眼光站在古人的角度去欣赏他们的作品，就如二泉映月，纵然其时代背景和如今己大不相同，但感动犹在，精神犹存。它所体现的坚韧不拔的精神永远值得我们学习。瑰宝的光辉是不会因时间而黯淡的，历史的沉淀只会让它更具魅力更值得品味聆听。无疑阿炳只是一个落魄的音乐家，没有欧美音乐名流享誉全球的声誉，可是其作品的深度高度却可与众多世界名曲相比肩，我觉得他完全有能力称为中国的贝多芬！ 以上都是学生对二泉映月的一些粗浅认识，有不足之处还请老师包涵。

《二泉映月》赏析

学年论文（课程设计） 学院：土木工程学院 专业：工程管理专业 年级： 2014级 姓名：崔佳欣 论文（设计）题目：《二泉映月》赏析 2015年 12年14日

《二泉映月》赏析 “二泉”位于江苏无锡锡惠公园内，原名“惠泉”，始凿于唐大历年间，至今已有一千二百多年的历史了。锡惠公园包括锡、惠两山，惠山有九龙十三泉，尤以第二泉闻名于世，唐代杰出品茶专家陆羽尝遍天下二十多个有名的泉，评此泉为第二，世称“天下第二泉”。唐代诗人李绅称赞泉水为“人间灵液”，此后梅尧臣、王禹、蔡襄、黄庭坚、苏东坡、秦观、杨万里等都有佳句称颂，尤以苏东坡“独携天上小团月，来试人间第二泉”赞誉备至。宋徽宗曾将此泉水列入贡品，月进百坛。 《二泉映月》的作者名叫华彦钧，出生在江苏无锡。他对民间音乐有着强烈的兴趣，从小就学了击鼓，吹笛，拉二胡，弹琵琶。十五六岁时，已成为当地一名出色的乐师。而他三十四岁的时候，疾病使他双目失明了。贫病交加的他，流落在街头，生活极为艰苦。但他骨气刚毅，从不乞求别人的施舍，而是以卖艺为生。他就是我们所熟悉的——瞎子阿炳。阿炳长期生活于社会的底层，有着鲜明的爱憎，他曾编演过许多乐曲，《二泉映月》就是他的二胡曲代表作。 《二泉映月》作为他仅保留下来的几首曲目之一，显得弥足珍贵。据说录音后，杨先生问阿炳这支曲子的曲名时，阿炳说：‘这支曲子是没有名字的，信手拉来，久而久之，就成了现在这个样子。’杨先生又问：‘你常在什么地方拉？’阿炳回答：‘我经常在街头拉，也在惠山泉庭上拉。’杨先生脱口而出。‘那就叫《二泉》吧！’我说：‘光《二泉》不像个完整的曲名，奥曲里有首《三潭印月》，是不是可以称它为《二泉印月》呢？’杨先生说：‘印字是抄袭而来，不够好，我们无锡有个映山河，就叫它《二泉映月》吧。’就这样，《二泉映月》流传了下来，而它也被看作是作是作者一生呕心沥血的艺术结晶。《二泉映月》以一种抒情式的音乐语言，向我们描绘了月映惠山泉的景色和作者那无限深邃的感情。 全曲共分为六段，经历了五次变奏。主题是命运，表现了一个经历旧中国生活坎坷与磨难的流浪艺人的辛酸苦辣和倔强不屈。全曲婉转流畅、跌宕起伏，是一首变奏曲式的曲子。深情的旋律如泣如诉、如悲如怒，时而委婉低回、时而激越高亢，不仅抒发了作者内心的愤懑和哀痛，也表达了对美好生活和理想境界的向往。在曲子开端是一段引子，它仿佛是一声深沉痛苦的叹息，仿佛作者在用一种难以抑制的感情向我们讲述他一生的苦难遭遇。仿佛在乐曲开始之前，作者已

二泉映月赏析

《二泉映月》 一曲泉水名万世，千古绝唱人却终。 夜月独醒空悲叹，只为此时无此曲！ 从一声长长的叹息开始，我只感觉到随着音乐的起伏，有一种东西流入心底（不知道是什么，震撼？），从而深深地感动了我。随着时而沉静，时而躁动的变奏，整首曲子时而深沉，时而激扬，感受着音乐的跳动，思绪不知不觉中融入其中，只觉得似有一腔热血淤积在心头，亟待喷涌，脑海中似乎浮现了这样一幅凄美深邃的画面：万籁俱寂的夜晚，泉水中倒映着清冷的月色，令人感怀身世，思绪万千。 有一种感情叫悲伤。在起伏跌宕的反复和变奏中，音乐逐渐由平静低沉发展为悲壮激烈，大开大阖,虎啸龙咆，深沉、悠扬而又不失激昂。这一刻，你的心好似卡在了嗓子眼上，有一种酥麻从腰脊顺着背锥逆冲大脑（兴奋而舒服），但感情的高潮旋即逝去，最后趋于无声, 消失于无形，音乐回到开头的意境，那令人兴奋的感觉也戛然而逝，只剩下你在回味无穷。 倾听《二泉映月》是畅快的，好似将胸中淤积多时的愤懑和不快统统、一股脑的排出体外，通体舒泰。在午后的阳光下静静地回味，那轻重有变，忽强忽弱，时起时伏的节奏，仍在脑海里回荡不息，如山林清泉，涓涓溪流，生生不息。一切的烦恼忧愁随着曲子的终结归于平静。 单纯从曲子来听，我听不出辛酸苦痛，不平与怨愤，听不出豁达以及对生命的深刻体验；也听不出什么对命运的挣扎与反抗，对美好生活的向往和追求。 老实说，我听完后只有一个感觉：这曲子真心悲伤，我就是想哭。没有其他的什么复杂的感情。因为我没有经历过生活的跌宕起伏，所以那种听到乐曲就心酸悲凉的感情，我体会的并不深。 《百鸟朝凤》 乐曲一开始，唢呐奏出舒展优美而富有歌唱性的前奏，短小乐句和悠长的乐句，如同对歌一样交替应答，形成逗趣诙谐的音乐，一扫之前《二泉映月》的悲伤氛围。 前奏之后，一段热情欢快的旋律，渲染出热闹的气氛（激荡的心绪），而后伴奏下，奏出百鸟鸣叫的段落，全曲正是以热情欢快的旋律和百鸟鸣叫两个乐段作基础，进行循环变化、反复再现，前后总共反复再现六次，展现了唢呐的独有特色和演奏特点。尤其是以模拟的手法再现百鸟鸣叫的场面（印象最深刻的一部分），时而悠扬，时而短促，时而明亮，时而暗淡（我想到了口技），把百鸟啼鸣刻画得淋漓尽致、惟妙惟肖，呈现出一幅百鸟闹春图和大自

二泉映月赏析

听，耳朵的洗礼；悟，心灵的净化 教材分析 《二泉映月》是小学语文（苏教版）五年级下册第三单元的一篇课文。课文以小学生喜爱的故事形式出现，浓缩了民间音乐家阿炳艰辛苦难的一生，记叙了《二泉映月》这首名曲的形成过程，再现了《二泉映月》的丰富内涵，表现了阿炳热爱生活、热爱音乐、追求理想、敢于同命运抗争的精神。课文可分为三段：第一段（第一、二自然段），写中秋之夜在二泉边师父告诉阿炳，要等他长大后才能听懂泉声。第二段（第三、四自然段），写历尽人生磨难的阿炳又来到二泉边，他从淙淙的泉声中似乎听到了许多声音。第三段（第五、六自然段），写阿炳用二胡倾吐自己的情怀，创作出不朽的二胡名曲《二泉映月》。 这篇文章真挚感人，体验盲人民间音乐家阿炳创作《二泉映月》的艰辛和这首名曲的丰富内涵，是本课教学的重点和难点。 设计理念 1、学生是学习和发展的主体，教师是学习活动积极的组织者和引导者。语文应以学生自读自悟、自学探究为基础，大力提倡自主合作、探究的学习方式，充分发挥学生在教学中的主动性和创造性，体现新“课标”的理念。 2、充分利用现代信息教育技术辅助教学，让学生在自主、民主、优雅的氛围中学习，体现出学生学习的自主性，通过学生自主地读、说，自读自悟、主动探究中读懂课文，感悟真情，从而体会阿炳创作《二泉映月》的艰辛和这首名曲的丰富内涵，学习他热爱生活、热爱音乐、追求美好理想、敢于同命运抗争的精神。 教学目标 1、借助汉语拼音读准生字音，读顺语句，读通全文，运用多种方法理解这些词语的意思，并从中积累关于月色和音乐旋律的词语。 2、能通过欣赏《二泉映月》，联系课文内容，理解文中描写音乐和由琴声联想表达乐曲丰富内涵的语句的意思。感受课文的语言美，形象美和韵律美，并在此基础上背诵课文的四、五自然段。 3、凭借课文内容感受，体会《二泉映月》的琴声变化和所表达的丰富内涵。感受民间艺人阿炳创作不朽名曲《二泉映月》的艰辛历程，学习他敢同命运抗争，矢志不渝追求美好理想的精神。 教学重点、难点 重点:通过朗读和背诵课文的训练，感受民间艺人阿炳创作不朽名曲《二泉映月》的艰辛历程，学习他敢同命运抗争，矢志不渝追求美好理想的精神。 难点：有感情地朗读课文，体会《二泉映月》的琴声变化和所表达的丰富内涵。教学过程： 一、欣赏音乐，总体感悟： 1、上课前，冯老师给大家带来了一首二胡曲，猜猜是哪首？想听吗？听的时候老师希望同学们不仅要用耳朵听，更要用自己的整个心灵来听这首《二泉映月》。

音乐鉴赏——二泉映月

南阳理工学院 音乐鉴赏论文 学院（系）：艺术系 专业：电脑艺术设计 学生：陈贝贝 指导教师：卫志强 完成日期2011年 5 月

南阳理工学院音乐鉴赏论文 音乐名作赏析 学院（系）：艺术系 专业：电脑艺术设计 学生姓名： 学号：00000000000000 指导教师（职称）：卫志强 评阅教师： 完成日期：2011-5-20 南阳理工学院 Nanyang Institute of Technology

阿炳《二泉映月》赏析 【前言】在人类的生活领域里，音乐的用途非常广泛，哀乐令人伤心，和乐令人和谐，军乐令人振奋，圣乐令人心净，艳乐令人心淫……音乐，对于人的道德、智力、感情和事业都有较大的影响力。因此，在大学教育中加强音乐欣赏教育，有利于以积极美好的音乐强化大学生道德观念，有利于培养大学生乐观的人生态度，有利于提高大学生的综合素质，从而全面协调发展，成为国家的栋梁之材。 优秀的音乐同时是也时刻放映着这个时代境况。就像阿炳的《二泉映月》。在那夜阑人静，万籁俱寂，只有他那如泣如诉的琴声在夜空中回荡。这琴声表达了当时正处于水深火热中的人们痛苦的心声和对自由﹑光明的祈求。那孤独的夜行者便是我国已故的杰出民间音乐家阿炳，那破旧的胡琴的感人乐曲，便是极负盛名的二胡曲《二泉映月》《二泉映月》优美凄凉的旋律感人肺腑，催人泪下…… 【关键词】音乐教育标题的由来意境和神韵 【正文】很多伟大人物和成功人士都爱好音乐，恩格斯年轻时就热爱音乐，曾写过一部歌剧，尝试过作曲；卢梭是伟大的哲学家，同时他的音乐理论甚至音乐创作在音乐史上都具有重要地位；我国的地质学家家李四光、数学家苏步青、科学家钱三强都是音乐爱好者……音乐对人才成长的影响功能。美好的音乐能缓解精神压力，促进人才成长。这一点要从音乐对人的影响来理解。 爱因斯坦曾经说过他一生的事业得益于童年时期的音乐训练。令人惊奇的是，这位世界一流的科学家，儿时曾经被看成是个笨头笨脑的孩子。4岁时才开口说话，上学后每次考试都是最后一名。满分5分的成绩，他总是拿1分。校长和老师一致断言：这孩子将来不会有什么出息。当时他很沮丧，打算退学。但他的父亲并没有放弃。老爱因斯坦开始教儿子拉小提琴，并一再鼓励他。后来，爱因斯坦的小提琴拉得棒极了，经常被邀请登台演出。并且他开始变得自信起来，通过自己的努力最终成为科学巨匠。学过音乐的孩子，是最聪慧、最敏感、最善解人意的孩子。比起那些没有接受过音乐训练的孩子而言，这样的孩子更有可能获得幸福美满的人生。 我从小就学习长笛，虽然没有成为音乐家，但那段音乐学习经理在我的一生起了很大的作用。正像上面说得那样他使我自信、勇敢、有修养。我虽然没有成为什么大的科学家，但音乐带给我的高雅却始终留在我的血液中。音乐，对于人的道德、智力、感情和事业都有较大的影响力。在大学期间我虽然没有继续学习长笛，但我选择了音乐欣赏课作为我学习音乐，陶冶情操的另一个途径。学习音乐欣赏有利于以积极美好的音乐强化我的道德观念，有利于培养我乐观的人生态度，有利于提高我的综合素质，从而全面协调发展，成为国家的栋梁之材。 下面我就谈谈我对阿炳的《二泉映月》的认识

音乐鉴赏——二泉映月

阿炳《二泉映月》赏析 【前言】在人类地生活领域里，音乐地用途非常广泛，哀乐令人伤心，和乐令人和谐，军乐令人振奋，圣乐令人心净，艳乐令人心淫……音乐，对于人地道德、智力、感情和事业都有较大地影响力.因此，在大学教育中加强音乐欣赏教育，有利于以积极美好地音乐强化大学生道德观念，有利于培养大学生乐观地人生态度，有利于提高大学生地综合素质，从而全面协调发展，成为国家地栋梁之材. 优秀地音乐同时是也时刻放映着这个时代境况.就像阿炳地《二泉映月》.在那夜阑人静，万籁俱寂，只有他那如泣如诉地琴声在夜空中回荡.这琴声表达了当时正处于水深火热中地人们痛苦地心声和对自由﹑光明地祈求.那孤独地夜行者便是我国已故地杰出民间音乐家阿炳，那破旧地胡琴地感人乐曲，便是极负盛名地二胡曲《二泉映月》《二泉映月》优美凄凉地旋律感人肺腑，催人泪下…… 【关键词】音乐教育标题地由来意境和神韵 【正文】很多伟大人物和成功人士都爱好音乐，恩格斯年轻时就热爱音乐，曾写过一部歌剧，尝试过作曲；卢梭是伟大地哲学家，同时他地音乐理论甚至音乐创作在音乐史上都具有重要地位；我国地地质学家家李四光、数学家苏步青、科学家钱三强都是音乐爱好者……音乐对人才成长地影响功能.美好地音乐能缓解精神压力，促进人才成长.这一点要从音乐对人地影响来理解. 爱因斯坦曾经说过他一生地事业得益于童年时期地音乐训练.令人惊奇地是，这位世界一流地科学家，儿时曾经被看成是个笨头笨脑地孩子.岁时才开口说话，上学后每次考试都是最后一名.满分分地成绩，他总是拿分.校长和老师一致断言：这孩子将来不会有什么出息.当时他很沮丧，打算退学.但他地父亲并没有放弃.老爱因斯坦开始教儿子拉小提琴，并一再鼓励他.后来，爱因斯坦地小提琴拉得棒极了，经常被邀请登台演出.并且他开始变得自信起来，通过自己地努力最终成为科学巨匠.学过音乐地孩子，是最聪慧、最敏感、最善解人意地孩子.比起那些没有接受过音乐训练地孩子而言，这样地孩子更有可能获得幸福美满地人生.资料个人收集整理，勿做商业用途 我从小就学习长笛，虽然没有成为音乐家，但那段音乐学习经理在我地一生起了很大地作用.正像上面说得那样他使我自信、勇敢、有修养.我虽然没有成为什么大地科学家，但音乐带给我地高雅却始终留在我地血液中.音乐，对于人地道德、智力、感情和事业都有较大地影响力.在大学期间我虽然没有继续学习长笛，但我选择了音乐欣赏课作为我学习音乐，陶冶情操地另一个途径.学习音乐欣赏有利于以积极美好地音乐强化我地道德观念，有利于培养我乐观地人生态度，有利于提高我地综合素质，从而全面协调发展，成为国家地栋梁之材.资料个人收集整理，勿做商业用途 下面我就谈谈我对阿炳地《二泉映月》地认识 (一)《二泉映月》标题地由来. 对于这首乐曲地标题，学者们争论不一.在江苏无锡市地西郊，有江南名山惠泉山. 锡惠公园位于锡山与惠山山麓,映山湖连接其中.这里树木茂密,风景明媚.山上地一泓清泉，经唐朝“茶神”陆羽品尝，评为“天下第二泉”.泉水至今不曾干涸.泉边茶亭,可供游人品茗,但水质想必已与唐时相去甚远了.不远处,有一低小茅亭和竹炉山房, 独坐其中,十分清静. 据说阿炳失明前后常常在这里流连忘返，他对故乡地山水充满着深情.想来,在那些月白风清地深夜,阿炳便是坐在这里,将幽幽地琴声和着淡淡地月色,回荡在第二泉上.侧耳聆听,果有琴声从茶亭那边袅袅传来,如泣如诉,如怨如诉,为第二泉平添一道凄美地风景. 面对那月光虽明，世道却暗，泉水虽甜，人世却苦，水面虽平，人间不平地现实，他心中倍感凄凉.也许眼盲地人于声响格外敏感,看不见光怪陆离地人间幻象,惟有用心灵地声音来哭诉生命地悲凉.于是，便借景抒情，融情于景，倾诉辛

《二泉映月》朗诵文本分析

《二泉映月》朗诵文本分析 朗诵一篇文章要正确的做到传情达意，那么必须深入的研究文本。 一、内容梗概：《二泉映月》的故事发生在无锡惠山脚下的“天下第二泉”边。在一个中秋之夜小阿炳和师傅到泉边赏月，听泉时，身为孩童的阿炳难解饱经沧桑的师傅的话语。后来，师傅去世了，阿炳也患眼疾双目失明，他只好靠卖艺度日。又是一个中秋夜，阿炳在邻家少年的搀扶下又一次来到二泉边，经历了人生磨难的他从二泉的流水中听到了深沉的叹息、伤心的哭泣、激愤的倾诉、倔强的呐喊……于是他拉弓抚弦，创作了一首二胡曲，阿炳用这首曲子表达着他对师傅的思念，对命运的抗争，对家乡的热爱，对音乐的追求……就这样《二泉映月》诞生了，后来这首乐曲成了一支不朽的名曲。 文章描写了二泉的优美景色，重点描写了《二泉映月》的琴曲意境和其中所传递出的情感，从文中我们能感受到阿炳苦难的人生经历，感受到他对音乐的热爱、对命运的抗争，在欣赏文章的同时我禁不住想去倾听《二泉映月》动人心弦的旋律，想进一步了解阿炳……我查找了有关阿炳身世的资料，让《二泉映月》凄婉的旋律在耳畔响起。 二、走进作者，客观地把握作者所要表达的思想、观点和情感。 虽然本文作者无从知晓，但并不影响这篇文章的价值和它所传递出的情感。我们可以从文中读出作者的写作意图。民间音乐家盲艺人阿炳给我们留下了不朽的二胡曲《二泉映月》，从网上也搜到了一些有关的散文和诗歌，那些作品更偏重于对阿炳的怀念和赞美，而本文作者选取了和二胡曲相同的题目作为文题，以故事的形式记叙，便于读者了解民间音乐家阿炳创作二胡名曲《二泉映月》的艰辛历程，文章浓缩了阿炳苦难的一生，也形象地阐释了《二泉映月》乐曲的丰富内涵，表现了阿炳热爱生活、热爱音乐、追求美好理想、敢于同命运抗争的精神。 文章开头作者交待了故事发生的地点——无锡惠山的“天下第二泉”“ 树木葱茏，藤萝摇曳，碧草如茵，野花遍地，一股涓涓清泉”，这里是优美的风景胜地，阿炳生在惠山脚下，受二泉美景的熏染，江南灵秀的山水给了他不少创作的灵感。 第二自然段“有一年中秋夜”第四自然段“又是一个中秋夜”点明了故事发生的时间，同在中秋夜，却发生着不同的故事。第二自然段写师徒到泉边赏月，作者记叙了师徒对话的情景。“天上明月高悬，水面月光如银”写出了景色的优美，这些师徒都看在了眼里。小阿炳读懂了师傅“饱经沧桑”的脸，却听不出泉水中的特别之声，此时的阿炳可能无忧无虑，“似懂非懂”让我们看到的是一个不谙世事的孩童阿炳。没有介绍阿炳童年的生活，没有介绍阿炳幼年苦练琴法，这就是作者的选材技巧吧！ “十多年过去了，”世事变迁，这里作者用了高度凝练的语言介绍阿炳人生的变故，“师傅早已离开人世，阿炳也因患眼疾而双目失明。”阿炳先是失去了师傅，失去了人生的依靠，他会痛心疾首！然而更大的打击是“双目失明”，想想看，眼前再也不见一丝光明，那该是何等痛苦的事情，我们简直不敢想象！阿炳坠入了生活的深渊，他会痛不欲生！回首上一段中的介绍，这是鲜明的对比呀！然而，阿炳没有失去生活的信心，这对读者也是一种无声的教育！阿炳落入了生活的最底层，他的温饱问题如何解决？因此作者先写他如何生活，“整天”留给我们的是想象的空间，“卖艺度日”该是何等艰辛！接下来作者直接用转折连词“但是”来发表议论，“生活的穷困和疾病的折磨，泯灭不了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往。他多么希望有一天能过上安定幸福的生活呀！”展示给读者的一个不屈不挠的阿炳，一个顶天立地的阿炳！ “又是一个中秋夜”，虽然眼前不见“月光似水，静影沉璧”的美景，但阿炳心中有儿时的记忆呀！此时景色越美越反衬阿炳眼前的黑暗。我们越替阿炳难过，中秋节——团圆节，阿炳故地重游，身边没有了师傅，是在邻家少年的“搀扶”下，他心理感慨万千：对幼时欣赏到

《二泉映月》课文精彩片段欣赏

《二泉映月》课文精彩片段欣赏 一、导航台 《二泉映月》是一首著名的二胡曲，它是阿炳的一生，叙述着他对音乐的执着，听着《二泉映月》，再读一读课文《二泉映月》，你会走近惠山，走近阿炳，走进音乐。 二、精品屋 课文精彩片段欣赏 课文精彩片段（一） 又是一个中秋夜，阿炳在邻家少年的搀扶下，来到了二泉。月光似水，静影沉壁，但阿炳再也看不见了。只有那淙淙的流水声萦绕在他的耳畔。他想起了师父说过的话，想到了自己坎坷的经历。渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊…… 【欣赏】 同样是在中秋之夜，月圆之时，前者则是天真的孩童，后者则是一位盲人。俗话说：物是人非。这一段描写与课文第二段形成鲜明的对比，不觉之中映照出阿炳苦难的一生。 淙淙的泉声激起了阿炳心海的涟漪，让阿炳回想起自己坎坷的经历。“深沉……呐喊……”写出了阿炳此刻的心声和那积淀已久的情感，短短数句话，却掷地有声，空谷回响，意蕴无穷。 课文精彩片段（二） 听着，听着，阿炳的心颤抖起来。他禁不住拿起二胡，他要通过琴声把积淀已久的情怀，倾吐给这茫茫月夜。他的手指在琴弦上不停地滑动，流水月光都变成了一个个动人的音符，从琴弦上流泻出来。起初，琴声委婉连绵，有如山泉从幽谷中蜿蜒而来，缓缓流淌。这似乎是阿炳在赞叹惠山二泉的优美景色，在怀念对他恩重如山的师父，在思索自己走过的人生道路。随着旋律的升腾跌宕，步步高昂，乐曲进入了高潮。它以势不可挡的力量，表达出对命运的抗争，抒发了对美好未来的无限向往。月光照水，水波映月，乐曲久久地在二泉池畔回响，舒缓而又起伏，恬静而又激荡。阿炳用这动人心弦的琴声告诉人们，他爱那支撑他度过苦难一生的音乐，他爱那美丽富饶的家乡，他爱那惠山的清泉，他爱那照耀清泉的月光……

音乐二泉映月鉴赏

《二泉映月》鉴赏 学院：艺术设计学院 班级： 学号： 姓名： 指导老师：

《二泉映月》鉴赏 在人类的生活领域里，音乐的用途非常广泛，哀乐令人伤心，和乐令人和谐，军乐令人振奋，圣乐令人心净，艳乐令人心淫……音乐，对于人的道德、智力、感情和事业都有较大的影响力。因此，在大学教育中加强音乐欣赏教育，有利于以积极美好的音乐强化大学生道德观念，有利于培养大学生乐观的人生态度，有利于提高大学生的综合素质，从而全面协调发展，成为国家的栋梁之材。 优秀的音乐同时是也时刻放映着这个时代境况。就像阿炳的《二泉映月》。在那夜阑人静，万籁俱寂，只有他那如泣如诉的琴声在夜空中回荡。这琴声表达了当时正处于水深火热中的人们痛苦的心声和对自由﹑光明的祈求。那孤独的夜行者便是我国已故的杰出民间音乐家阿炳，那破旧的胡琴的感人乐曲，便是极负盛名的二胡曲《二泉映月》《二泉映月》优美凄凉的旋律感人肺腑，催人泪下…… 江苏无锡惠山泉，世称“天下第二泉”。作者华彦均（阿炳）以“二泉映月”为乐曲命名，不仅将人引入夜阑人静、泉清月冷的意境，听毕全曲，更犹如见其人——一个刚直顽强的盲艺人在向人们倾吐他坎坷的一生。《二泉映月》是阿炳的代表作。阿炳经常在无锡二泉边拉琴，创作此曲时已双目失明，据阿炳的亲友和邻居们回忆，阿炳卖艺一天仍不得温饱，深夜回归小巷之际，常拉此曲，凄切哀怨，尤为动人。 阿炳的朋友陆墟曾这样描写过阿炳拉奏《二泉映月》时的情景：“大雪象鹅毛似的飘下来，对门的公园，被碎石乱玉，堆得面目全非。

凄凉哀怨的二胡声，从街头传来……只见一个蓬头垢面的老媪用一根小竹竿牵着一个瞎子在公园路上从东向西而来，在惨淡的灯光下，我依稀认得就是阿炳夫妇俩。阿炳用右胁夹着小竹竿，背上背着一把琵琶，二胡挂在左肩，咿咿呜呜地拉着，在淅淅疯疯的飞雪中，发出凄厉欲绝的袅袅之音。” 1950年深秋，在无锡举行的一次音乐会上，阿炳首次也是最后一次演奏此曲，博得观众经久不息的掌声；1951年，天津人民广播电台首次播放此曲；1959年10周年，国庆时，中国对外文化协会又将此曲作为我国民族音乐的代表之一送给国际友人。从此，此曲在国内外广泛流传，并获得很高评价。1985年，此曲在美国被灌成唱片，并在流行全美的十一首中国乐曲中名列榜首。 后来，彭修文将此曲改编成民族器乐合奏曲；吴祖强改编成弦乐合奏曲；丁芷诺、何占豪改编为小提琴独奏曲；丁善德改编成弦乐四重奏等等。中国唱片社曾将阿炳于1950年夏演奏此曲的钢丝录音制成唱片，畅销海内外。 阿炳的《二泉映月》继短小的引子之后，旋律由商音上行至角，随后在徵、角音上稍作停留，以宫音作结，呈微波形的旋律线，恰似作者端坐泉边沉思往事（片段1）。第二乐句只有两个小节，在全曲中共出现六次。它从第一乐句尾音的高八度音上开始。围绕宫音上下回旋，打破了前面的沉静，开始昂扬起来，流露出作者无限感慨之情（片段2）。进入第三句时，旋律在高音区上流动，并出现了新的节奏因素，旋律柔中带刚，情绪更为激动。主题从开始时的平静深沉逐

《中国民族音乐欣赏》——《二泉映月》赏析

《二泉映月》赏析 （项肖皖2009521071 中西医临床医学专业） 关键词：二泉映月阿炳世界乐曲人生 听琴声悠悠 是何人在黄昏后 身背着琵琶沿街走 背着琵琶沿街走 阵阵秋风吹动着他的青衫袖 淡淡的月光石板路上人影瘦 步履摇摇出巷口 ——《二泉映月》当我们在走进这首凄美的乐曲中个时候，我们最应该了解的就是他的创曲人吧！首先要我们走近他，了解他！《二泉映月》的作者华彦均，又名阿炳。小时随其父学习各种乐器，演奏的乐曲更是被广大人民所接受，被称为“小天师”。后来由于眼疾而导致失明，为了生计从此便以街头卖艺为生，也正因为如此，接触广大劳动人民生活，他用富有激情的语言激发人们的爱国热忱。他的许多新闻唱出了群众的心声，深得一般市民的喜爱。他敢于切中时弊，抨击社会黑暗，用人们喜闻乐见的说唱形式吸引听众。，在抵制日货的运动中，每天晚上还走街串巷，手操二胡，边走边拉，声调感人。蜚声国际乐坛的《二泉映月》，就是这一时期创作的，乐曲淋漓尽致的反映了阿炳背起的身世，可以说是他自己生命的一曲悲歌，也流露出对当时社会的愤懑之情。伟大的歌曲流露出的是内心最深处的感情。 但凡我们真正的在聆听这首乐曲的时候我们可以清楚的感受到作者的心跳，想象的出阿炳当时复杂的心情，感慨身世，感慨生活的悲戚，感慨 对社会的愤懑。“淡淡的月光，青石板上人影瘦”，归家的路上我们可以读 到阿炳内心的阵阵孤独。使人联想到一个拄着竹棍的盲艺人在坎坷不平的人生道路上徘徊流浪，无限伤感，无尽凄凉。“阵阵秋风吹动着他的青衫袖”，独自一人背着琵琶，吹着冷风，悲戚戚的走出巷口，踏上小桥，走在不想 走过的人生路上，路过不想路过的风景，最终还是不得不面对眼前这个令 人伤心的可悲世界。“憔悴琴魂作漫游，平生事啊难回首，岁月消逝人烟留，年少青丝，转瞬已然变白头”，画面又开始切换，转眼间，以“琴魂”自比人魂，拖着憔悴的身躯，漫游田野，想到自己早年的生活，总是不堪回首，感慨时间从指缝间悄悄划过，似乎未留下什么值得回忆的记忆，内心的凄凉之情又翻涌而上，想象不出有什么来慰藉自己，不知道向何人倾诉，只得对着旷野一遍一遍的萧瑟琴声，来诉说着自己内心的感情，琴音绕丛，琴音在颤抖。“苦伶仃，举目无亲友”，一路走下来，父母已经离去，世态炎凉，亲人早已散落天涯。心灵寂寞着，痛着。知音难觅，无人知晓，已然苦笑对人生。笑着散发着自己的空虚，寂寞。在歌词中无一不能流露出来，仿佛旷世的愁苦都翻涌而上，堵塞心头，而可悲的

二胡名曲《二泉映月》的作品鉴赏

二胡名曲《二泉映月》的作品鉴赏 2012级音乐文化学 41213153王莎莎 【摘要】:二泉映月是我国民间音乐家华彦钧创作的一首民族风格十分浓郁的二胡独奏曲, 也是作者苦难、曲折一生的写照; 作品旋律委婉流畅、意境深远, 表现了作者在旧社会饱尝辛酸的感受和对生活的热爱、憧憬, 具有强烈的感染力。本文从曲式结构、旋法特点、情感表现3个方面, 分析作品的艺术特征。 【关键词】:二泉映月; 华彦钧; 艺术特征 二胡名曲二泉映月的作者华彦钧(1893~ 1950) 又名阿炳, 江苏无锡人, 自幼随其父华清和学习各种民族乐器, 13 岁已学会琵琶、二胡、笛子等多种乐器, 18岁时已被公认为技艺杰出音乐人才。华清和死后, 华彦钧经常同民间艺人交往、交流、切磋, 不仅使演奏技能有了长足的进步, 同时更重要的是在这一时期他学习、接触和掌握了大量的不同风格的民族、民间音乐素材。这对他以后的音乐创作以及演奏风格的形成均产生了重要的影响。1928年他因眼疾双目失明, 被人称为瞎子阿炳。由于当时社会动荡, 又因家境贫寒而流落街头, 不得不以卖艺为生。在这一时期, 由于生活的流动性, 也为他汲取不同风格的民族、民间音乐提供了大量的、丰富的、新鲜的音乐素材。他的大部分音乐作品便是在这一时期写成的。阿炳一生创作了多首不同艺术形式的器乐曲。全国解放后, 党和政府曾计划录制他的作品, 但只录制了6首, 他即于1950 年病故。所以我们现在仅有他的这 6 首作品(二胡曲二泉映月、听送、寒春风曲,琵琶曲大浪淘沙、昭君出塞,龙船)的记录,阿炳的去世使其其它的作品失传,这成了我们永远的遗憾。在这仅存的6首作品中,以二泉映月最为著名。我们针对这首不朽作品的艺术特征作以下浅析。 一．曲式结构： 本曲由引子和6 个段落构成。它以一个音乐主题为基础, 在全曲中进行了5 次变化和发展, 这是我国民间音乐中最常见的变奏体曲式结构。具体结构是: 引子( 第一小节) + A( 主题a、b、c) + A1( a1、b、c1、c2) + A2( a1、a2、b、c1、c3、c4) + A3( a3、b1、c5、c6) + A4( a4、b1、c7、c8) + A5( a5、b1、c9) A 主题由3 个乐句组成。第1 乐句a 以引子的尾音为旋律的起点, 上行至角音, 然后相继在徵、角音上停留后, 全句在宫音上结束。第2句b, 只有两个小节, 在全曲共出现过6次, 它从第1乐句尾音的高8 度音上开始, 结束在徵音上, b 的呈现打破了前面的沉静, 作者无限感慨, 音乐开始昂扬起来。当主题进入第 3 乐句 C 时, 旋律在高音区上流动, 并出现了和新的节奏音型使旋律柔中带刚, 情绪更为激动。主题A 的整段音乐从开始时的平静深沉而转为激动昂扬, 深刻地揭示了阿炳的内心生活感受, 表达了他的顽强、自傲的生活意志。音乐中悲怆的情绪正是这位饱尝人间辛酸和痛苦的盲人思想感情的流露。A1, a1 是a 的缩减。b 保持不变。c1 是c 的引伸。c2 将c1 之羽音作进一步伸展, 并且用碎弓演奏, 使人们联想起泉水涟漪中碎月的情景, 给人一种悲怆的感觉。A2, a1、a2是a 的微变, b、c1、c3 旋律出现新的高

中国当代音乐史与名作赏析

中国当代音乐史与名作 赏析 Document number：BGCG-0857-BTDO-0089-2022

2009—2010（下）全校公共选修课期末考核论文课程名称：中国当代音乐史与名作赏析 题目：《二泉映月》——赏析 学院：政治与公共管理学院 专业：行政管理 学号： 姓名：李金德 任课教师：刘锋 成绩： 《二泉映月》——赏析 摘要：中国当代音乐具有独特体系、独特思维和独特风格,对世界音乐是具有独特贡献的一个组成分部分, 它是人类共有的精神财富, 而且有一些中国当代音乐作品可以列入世界音乐的经典宝库，阿炳的《二泉映月》就是其中之一。本文就《二泉映月》作简要的赏析。 关键词：阿炳《二泉映月》赏析 正文：阿炳在中国音乐史占有重要地位，他的作品广为流传，经久不衰。他一生共创作和演出了270多首民间乐曲。然而留存只有二胡曲《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》和琵琶曲《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》六首作品。《二泉映月》是阿炳最具代表的作品，下面就对《二泉映月》作简要的赏析。 在对《二泉映月》赏析之前首先要认识阿炳本人及其生活状况。阿炳，原名华彦钧，阿炳是他的小名。生于1893年7月，卒于1950年12月。

阿炳二十多岁时，患了眼疾，又死了父亲，贫病交加，眼疾恶化，双眼相继失明，从此，人家便叫他瞎子阿炳。阿炳从童年起就同他父亲华雪梅学习音乐。华雪梅是一位道士，是当地道教音乐界所公认的技艺杰出的人材，阿炳的音乐修养最初主要的基础出于道家音乐，而且是出于家传。道家音乐，大部分是非宗教性的民间音乐，其中有许多是毫未改动的民歌曲调。阿炳双目换明后得不到有钱的斋主的欢迎，只能离开道门，开始以卖唱为生。在无锡市里，一位戴着墨镜，胸前背上挂着笙、笛、琵琶等乐器，手里拉着胡琴，在街头上行走的，这人便是阿炳。阿炳纯粹靠演唱来维持生活，他从来没有做过向人乞怜的样子，他在黑暗、贫困中挣扎了几十年，他对痛苦生活的感受，通过他的音乐反映出来，没有因为生活艰难困苦而潦倒，庸俗，相反，他的音乐透露出一种来自人民底层的建康而深沉的气息。阿炳用他的生命凝成了《二泉映月》等不朽作品。在解放后，当人民政府派人去关心他，去整理他的音乐作品时，他却无法了愿，突然吐血病故了。 《二泉映月》是华彦钧最杰出的二胡代表作。这首乐曲原为道教的唢呐曲，具有浓郁的宗教音乐风格。20世纪30年代末，华彦钧在街头流浪卖艺的过程中，经过反复演奏、加工、创作，引入了苏南一带的山歌、小调、江南丝竹、苏南吹打、滩簧腔甚至广东音乐《三潭映月》的音调。它从最初不定型的片段到完整结构，经历了久远的年代才得以形成，华彦钧称之为“依心曲”或“自来腔”。该作品的旋律委婉流畅、跌宕起伏、意境深邃。作者运用二胡上五个把位的宽广音域演奏，配合苍劲的运弓处理，流露出如泣如诉、如悲似怒的情调及