6象形字的几个问题
象形字的几个问题
黄亚平
[摘要]象形字的问题是一个看似简单明了实则复杂多变、内涵丰富的基本问题。中外学界对象形字的问题多有讨论。在象形字的概念方面，中国传统文字研究比较重视从文字与图画的关系来界定象形字，国外文字学界多从语言与文字关系角度来定义象形字。今天我们讨论象形字的概念，应该注意区分不同的历史发展阶段，从文字、图画、语言三者的关系来定义象形字。在象形字的表达手法方面，实际存在着写实性象形字与写意性象形字的区别，而且两种手法往往同时共存于一个系统的文字中。在象形字的演变历程方面，文字史上存在过没有象形表达手法的早期文字，实际材料提醒我们必须注意早期文字表达手法的多样性特征。把文字的创制简单的归结为对图画的抽象，认为象形字是从图画演变而来的，所以文字跟图画一样也必然经历从具象到抽象的过程的认识是不全面的。
一、什么是象形字？
有关象形字的概念，中外学者都有论述。
国外文字学家谈到象形字，最常使用的词是hieroglyph(英),该词来源于希腊语词的“”，原本用来表示神秘的、难认的古埃及文字，意思是“刻在石头上的圣字”。该词在欧洲各主要语言中大同小异。
与专指古埃及文字的象形字概念相对，现在的“象形文字”和“象形文字体系”的概念具有更加丰富的含意，它不但包括古埃及文字，而且还指汉字、克里特文字、赫梯文字等等。
在文字类型的研究方面，无论传统的“三分法”体系——图画文字、表意文字、表音文字，还是俄国学者伊斯特林提出的“五分法”体系——句意字、表词字、词素字、音节字、语音字，最初的文字类型都是所谓的“图画文字（pictograph or picture-writing）,这个语词是由拉丁语词“pictus(图画的)”和希腊语词“（写）”组合而成的，指的是历史上最原始最古老的文字类型。
从“三分法”的观点来看，图画文字具有如下特点：其一，文字不直接表示语言而直接表达思维内容；其二，这种文字的表达手段是画图画；其三，这种文字不反映语言形式。可以说“三分法”更多倾向于从文字、语言、图画三者的关系中区分文字类型：其中的第一、三条就是从语言角度入手的，而第二条特点则是从文字与图画的关系出发来设定的。伊斯特林对前两种观点持否定态度，但基本认可后一种观点。①他提出的“五分法”认为：图画文字（他用的术语是“句意字”）表达整个信息，但字形上几乎不分解为单词。相对“三分法”而言，“五分法”更彻底地贯彻了唯一的语言的标准。图画文字之后的文字类型是表意文字（又名象形文字），它与前一个类型存在千丝万缕的联系。不论“三分法”的标准还是“五分法”的标准，表意文字都与我们讨论的上一个层面的情形相同：即“三分法”仍倾向于①[俄]伊斯特林著，左少兴译《文字的产生和发展》，北京大学出版社，2002年9月第2版，25页。
从文字、语言、图画三者的关系中区分文字类型，而“五分法”依然只有一个语言的标准。
由此可见，国外文字学研究对文字类型的区分在很大程度上是与文字的表意程度（象形）密切相关的，表意程度越高的文字在文字类型上越靠前。而他们提出的文字类型的区分标准可分为两种情况：一种是从文字、语言、图画三者的关系中确定文字的类型，在三者中，语言是主要的因素，图画则主要用来辅助语言，是区分文字早晚的重要标志；另一种情况是仅仅以语言作为区分文字类型的唯一标尺。前一种情况主要代表了上个世纪60年代以来的国外文字学界对文字类型标准的主要看法，后一种情况则代表了上个世纪90年代以来国外文字学界对这个问题的新的主流的观点。①
中国是文字研究的大国，文字研究的历史可以追朔到公元前。公认的文字学大师——许慎给象形字的定义是：“象形者，画成其物，随体诘诎，日、月是也。”这一定义大概是世界上最早对象形字概念的界定。翻译成今天的话就是：象形字是用笔画描摹物体，随物体轮廓弯曲而造成的文字。依据段玉裁的说法，象形字可以分为两类：独体象形字和合体象形字，前者如日、月、水、火等，后者如眉、箕、衰、畴、溝等。②
许慎的象形字定义主要着眼于文字与图画的关系，而且比较倾向于象形字与图画的共同之处。受其影响，许慎以后的学者谈论象形字，大多是从文字和图画的关系来看待这一问题的。虽说如此，中国学者对象形字和图画关系的论述还存在着是强调两者的共同点呢抑或是强调它们之间的差异的区别。
郑樵论述六书与图画关系，指出：“书与画同出，画取形，书取象，画取多，书取少。凡象形者，皆可画也，不可画则无其书矣。然书穷能变，故画虽取多而得算常少，书虽取少而得算常多。”③这段话的意思是：画是对“形（轮廓）”的纯粹描摹，而象形字是对“形（轮廓）”的抽象，“象”不同于“形”，“象”经过主观抽象化的过程，高于“形”；图画形体繁复，而象形则比较简约；凡是象形字都能用图画的办法摹写，不能用画图的办法描摹者则不属于象形字。郑樵的论述继承了许慎以来的注重象形字与图画关系的传统，与许慎相比，郑氏的观点显然更强调象形字与图画之间的差异而不是共同点，这是郑樵对许慎象形字定义的进一步发展。
①从文字与图画和语言的关系来给文字分类——即“三分法”的代表人物是美国学者格尔伯，其代表作《文字研究》将人类文字分为图画文字、表意（词符）文字、表音文字三个既有内在联系又各自独立的发展阶段；仅从文字和语言的关系来给文字分类——即“五分法”的代表人物是俄国学者伊斯特林，其代表作《文字的产生和发展》指出了格尔伯以来的“三分”模式的不足，并以语言为唯一尺度，将世界文字分成五个阶段，即句意字、表词字、词素字、音节字、语音字。
②[清]段玉裁著《说文解字注》，上海古籍出版社，1981年10月版，755页。
③[宋]郑樵著《通志??二十略?六书略》，上海古籍出版社1990年影印世界书局1936年版，112页。
现代学者对象形字的研究大体上主要有三种倾向①：其中较多继承了许慎观点者，多强调象形字和图画的相同之处，主张象形是对于客观世界具体可象之物的形象化描绘，或者说象形字是用画图画的办法造的字，如唐兰、刘又辛、王凤阳、王宁等人；比较赞同郑樵观点的学者较多强调象形字和图画的差异之处，如姚孝遂、刘本臣等人；此外，另有一些比较注意吸收国外文字学研究成果的学者，在象形字问题上主要强调文字与语言的关系而不是与图画的关系，如周有光、裘锡圭、王元鹿等人。从文字、图画、语言三者的关系来看，以上三种倾向实际上可分为两派：一是继承了许慎、郑樵观点的传统派，其内部又分为强调图、文相似的和强调图、文差异的情况；二是吸收了西方语言学传统的新传统派，较多强调文字与语言的关系而非图、文关系。
强调象形字和图画的相同之处，容易引出“文字起源于图画”的推论，其不足在于它相对缩小了象形字的范围；突出象形字与图画的区别，比较有利于字、画界域的区分，间接促进文字和语言关系的研究，其不足在于对文字起源阶段的复杂情况估计不足；吸收了国外语言学理论观点的象形字研究，自觉将文字纳入语言的框架之中的，能够比较好的说明成熟文字阶段的文字和语言的关系，不足之处在于它脱离了中国传统“字、画同源”的束缚，却又陷入了“语言中心主义”的框框。
通过以上的简单回顾，可知象形字的定义是一个十分复杂的问题，不是三言两语就能说明白的。那么应该如何确定象形字呢？我们认为应该有以下三条标准：第一，在文字、图画、语言的三角关系中，象形字首先与图画密切相关。
第二，象形字与图画是必须区分的而且能够区分的。这是因为：象形字的形状虽然与物体形状类似，但象形字毕竟不是照片，可以毫发无损的再现物体，象形字是已经经过较高抽象的方式过滤了的符号；象形字可以读出来的，图画则没法读出声音；象形字表达的意思是确定的，经过了约定俗成，图画表达的意义是不确定的，没有经过约定俗成。
第三，成熟阶段的文字包括象形字是记录语言的，因此文字体系越成熟，文字和语言的关系就越密切，象形字的数量越少；反之亦然。
以上三条标准中的前两条主要是针对文字和图画的区分，因此比较适合早期文字阶段的情况；第三条主要是对文字和语言的区分，比较适合成熟文字系统的情况。象形字的问题横跨早期文字与成熟文字体系两个阶段：但早期主要是文字与图画的关系问题，成熟文字体系阶段主要是文字与语言的关系问题，应该分别对待。
①此处对象形字研究情况的归纳参照了田玲的硕士论文《甲骨文纳西东巴文象形字比较研究》。若有不当之处，则责任在我本人。
从总体上来讲，象形字无论从形体、意义、声音来看，都脱不开与图画和语言的三角关系，因此，对象形字概念的界定必须正确把握文字、图画、语言三者的关系，这才是最根本的原则。
二、象形字都是对实物的忠实摹写吗？
象形字都是对实物的忠实摹写吗？答案是不尽然。有许多象形字的确是对实物的忠实摹写，而且所占的比例还比较大。但是，也有一部分象形字却不一定是对实物的忠实摹写，而是对意象的表达。为了说明问题，我们这里借用两个绘画术语“写实（真）”和“写意”来讨论象形字的构形表达问题。“写实（真）”在绘画里是指如实的摹画人物的肖像，其同义词还有“写生”和“写照”，都是指用线条描摹事物，核心是画与物的相似。“写意”在中国画里是一种不求工细形似，只求以精练之笔勾勒景物的神态，抒发作者情趣的画法，关键在表达心意。
在一种文字系统内部，就象形字的不同表达手法而言，可能既存在对实物的忠实模仿，即我们所谓的写实；又包括对意象的表达，即我们所说的写意。此外还存在只有写意或只有写实象形字的文字系统。
周有光先生运用六书的观点比较分析世界各地几种有代表性的古文字，这里仅列举他所列的丁头字、圣书字象形字与汉古文字象形字并加以简单比较①：从图一所列10字的比较来看，丁头字的图形体比古汉字写实性略强。从图二所列24字与古汉字的对照来看，圣书字碑铭体的写实性明显要强于古汉字。
国外文字学界对西亚文字与古埃及文字的关系多有论述，多数学者倾向于他们之间相互影响。弗斯科尔指出：“埃及文字出现的时期同时也是埃及与美索不达米亚联系频繁的时期，埃及文字的产生肯定受到了苏美尔和埃兰的影响。”②
纳西东巴文字中的象形字学界已有一些研究成果，包括一部分比较研究的成果。据田
①见周有光《六书有普遍适应性》，中国社会科学，1996年第5期，153—170页。
②见亨利·乔治弗斯科尔著，陈永生译《埃及文字的起源》（未刊稿）。
图一丁头字象形字与古汉字象形字比较
（说明：上排丁头字前面为图形体，后面丁头体，下排古汉字。）
图二圣书字象形字与古汉字象形字比较
（说明：上排圣书字碑铭体，下排古汉字。）
玲统计，在东巴文597个象形字中，写意性象形字有163，所占比例为27.31%，写实性象形字有417个，所占比例为72.69%；而在甲骨文的249个象形字中，写意性象形字有78个，所占比例为31.33%，写实性171个，所占比例为68.67%。①从田玲得出的这个数据看，甲骨文象形字和东巴文象形字都以写实性为主，约占象形字总数的2/3；以写意为辅，约占1/3。
王霄冰的《玛雅文字之谜》列出了玛雅文字144个常用意符，②如果加以分析，会发现144个常用意符中含同一个意义的异写形式即异体字52个，去掉异体字后实际上常用意符的数量只有92个；而在这些常用意符中还包括16个指事字（主要是数目字），减去这15个指事字，实际余下76个意符。如果我们依照周有光先生的意见，把这些意符笼统看成是玛雅文字的象形字，并根据文字和实物的对应程度对此加以统计分析，我们发现 : 其中写实性的象形字37个，写意性象形字39个，所占比例差不多各占一半。更有意思的是，在我们统计的52个异体字中，除去16个数目字以外的26个异体字大部分都既有写实性的象形
①有关东巴文和甲骨文象形字及其写实性象形字字和写意性象形字的数据和比例是研究生田玲为我提供的，特致谢诚！
②王霄冰《玛雅文字之谜》，上海古籍出版社，2006年1月第1版，188-196页。
字（20个），又有写意性的象形字（21个），所占比例也正好各占一半。玛雅文字常用意符象形字的情况说明：在玛雅文字象形字中，写实性表达和写意性表达在该文字系统中也是同时起作用的。
以上四种主要文字的象形字相互比较起来，虽然存在着程度上的差异，比如丁头字、圣书字、东巴文象形字都比古汉字象形字写实性强，玛雅文象形字比甲骨文象形字写实性弱。但就某文字系统的内部来看，以上四种主要文字体系若从象形字的角度来观察，都属于写实和写意共存的类型，尽管程度各有差别。
某些文字系统有写意象形字占多数或几乎纯写意的情况，比如王元鹿所举的中国哈尼族的象形文字。图三所列文字即使仔细辨认也很难看出与实物的对应关系，单纯从形体和实物的关系来看，说它不是象形字似乎更合乎实际。但王先生还是“宁肯把这种早期文字视为象形字”。①我们认为，哈尼族的象形文字属于象形字中纯写意的类型。
图三哈尼族的象形文字
由于人类群体的生存环境、文化背景、认知方式都存在着一定的差异，他们使用的表达心智的方式也不完全相同。就象形字而言，不同文字系统之间的象形字的形体存在相当的差异，如古埃及的象形字与古汉字的象形字不尽相同，玛雅文字的象形字与古汉字差异更大，即使是公认存在一定联系的丁头字和古埃及文字的象形字也是各不相同的。即便在同一个文字系统内部，虽然名称都叫象形字，但其表达方式依然存在写实和写意的区别，比如前面举的甲骨文、东巴文和玛雅文字，各自内部都存在写实性的象形字和写意性的象形字。所谓象形字并不是铁板一块，其内部蕴涵着一定的表达方式的差异。
象形字这种比较早期的文字形式的出现不仅仅与文字发展阶段相联系，而且与文字制度对文字系统的需求不同导致的文字功能或文化记忆方式——文化制度差异引起的文字性质有关。写实和写意的差别不仅仅是文字发展阶段的不同造成的，在更大程度上这种差异是由不同的文化记忆方式决定的。大体上说来，与商业贸易文化密切相关的文字多具有写实性，①王元鹿《比较文字学》，广西教育出版社，2001年1月，第35页。
如丁头字。而与祭祀礼仪相关的多写意性，如古汉字、玛雅文字。
三．象形字是从图画演变而来的，象形字必然经历从具象到抽象的演变历程吗？
象形字是从图画演变而来的，图画大都是具象的，所以文字跟图画一样也经历了从具象到抽象的过程。这个假设的第一句话基本上是正确的，但第二、三句话却不尽然：首先，图画无论早晚都有具象的和抽象的，具象和抽象之间未必是纯粹的时间意义上的演进。试想如果图画都是具象的，该如何解释史前阶段存在的大量的非写实的彩陶纹饰和图案呢？如果认定早的符号系统一定比后起的符号系统更具象，那又该如何解释最早的“图画文字”中存在着纯粹抽象的符号，而在后起的象形文字（表意文字）系统中却又存在着大量具象描摹的文字现象呢？
最早的文字阶段——图画文字阶段中曾经存在过只有纯指事符号而没有象形符号的文字系统：比如尼日利亚的Nsibidi部落的文字和尤卡吉尔文字，为节省篇幅此处仅举Nsibidi 部落文字的例子①。
图四尼日利亚恩西比迪（Nsibidi）部落文字
非洲尼日利亚恩西比迪部落官司审理案件（今按：原图画文字共六段，这是第一段）：（1）已婚的爱人。（2）已婚的爱人，和一个枕头。（3）已婚的爱人，和垫在头和脚上的枕头（表示财富的符号）。（4）已婚的爱人，和一个枕头。（5）和（6）丈夫和妻子间的争吵（两人中隔着一个枕头）。（7）丈夫和妻子激烈争吵。（8）一个引起丈夫和妻子不和的第三者。（9）一个有六个孩子的女人和一个丈夫，一个枕头。（10）一个有两个妻子的男人以及他们的孩子，住在树顶上的屋子里。（11）一间屋子里有三个女人，一个男人。（12）一间屋子里两个女人以及她们的孩子们和他们的丈夫。（13）一个带孩子的妇女。（14）同样的。（15）屋子的两边各有一个妇女，其中的有一个怀孕的妇女。（16）住在同一间屋子里两个妇女每次见面都要争吵。（17）一个男人引诱有夫之妇并提出与她同居。（18）三个男人追求同一个已婚妇女。（19）一个男人与离家出走的妇女同居。（20）一个妇女来到河边浅滩处洗澡，他的丈夫悄悄地注视着她。（21）火。
Nsibidi部落和尤卡吉尔两种早期文字系统中没有象形符号。尽管这种类型的文字相对少见，但仍然能够说明人类早期造字的方式并非简单的从具象演变成抽象，而是从一开始就既
①David Diringer, The Alphabet,A Key To The History Of Mankind ,Cambridge,1948,page 150.
存在具象又存在抽象。
其次，象形字虽然来源于图画，但并不意味着象形字和图画的发展趋势必然一致。
美国学者白斯拉托在研究了广泛收藏于西亚各大博物馆的“符号块”和苏美尔文字的关系后指出：“任何关于文字起源的猜想都假设文字有一个从具体到抽象的发展过程：文字的最初阶段是图画字，随着时间的发展，又或许是因为抄写员的不认真，文字变得越来越有表意性。乌鲁克粘土板上的文字却与这一观点相矛盾。”①她发现：乌鲁克泥板上的象形文几乎都是根据这些符号块再造出来的。象形文字与二维平面符号完全相同的至少有33对，可能相同的多于两倍。根据她的分析：最早的美索不达米亚文字并不是像许多人假设的那样是纯粹发明的结果。相反，它们似乎是西亚公元前4世纪对固有的新石器时代早期记录系统的新应用。
52个符号块，代表了12个大类别，与最早的苏美尔楔形文字相对应。大多数文字不能读出来。如果知道了符号的意思，也就可以在英文中找到相应的单词了。与各种球体和圆锥体符号块相对应的苏美尔数字符号实际上就是粘土板表现的压痕。有两个例子（球体）中刻有线条；另一个（圆锥体）有圆孔标记。
图五与苏美尔文字相对应的西亚符号块文字
图五所示最早的文字材料表明，文字产生并非完全是新起的创造，而是对其它符号方式的模仿和借用。王元鹿认为不论哪种现存的古文字。实际上都存在着比他更早的符号来源物，王氏把这一来源物称作“文字渊源物”。②比如楔形文字渊源于古苏美尔泥版，古埃及圣书字渊源于古埃及铭文，玛雅文字来源于奥尔梅克石碑，东巴文渊源于东巴课标画，甲骨金文与史前陶器存在一定关系，大汶口陶符、台西符号与甲骨文相似，等等。这种对先前存在的符
①[美]丹尼斯·斯科曼德—贝丝拉蒂著王乐洋译《最早的文字》（未刊稿）。
②王元鹿《比较文字学》，广西教育出版社，2001年1月版。
号的模仿和借用我称之为“二次约定”，当然我所说的二次约定除了历时层面符号的情况，还包括共时层面的符号的模仿和借用。①
作为高级的智慧生物，人类创造符号的能力几乎是与生俱来的。创造符号的途径也是多种多样的。威廉·斯曼里讨论了19-20世纪几个本族创制文字的例子②，比如尼雅王创制的班玛姆文字，塞阔亚创制的切罗基文字，尚卢杨创制的孟语字母。这些新创制的文字系统无论在结构上还是在文字符号的选取上都不同于创制者先前了解的文字系统。即使一些字符取自其它不同的文字系统，其价值也与其在原系统中的价值无关。这从另一个方面说明文字创制的过程及其创制的手法并非我们以前想象的那么纯一，似乎只能从图画逐渐演进到文字，从具象到抽象。实际上，文字有可能是个人创制的，有可能是集体创制的，有可能是集体创制后经过个人整理的，也有可能是由个人创制再由个人整理推广的；而文字创制的手法也绝不仅仅是从图画到文字，从具象到抽象这么简单，在文字史上，一开始就采用抽象手法创制的文字除了我们前面举的Nsibidi部落文字、西亚符号块等几个例子，应该还有不少类似的现象。
所以把文字的创制简单的归结为对图画的抽象，认为象形字是从图画演变而来的，所以文字跟图画一样也必然经历从具象到抽象的过程的认识是不对的。我们只能说部分文字来源于图画，尤其是象形字与图画的关系更为密切，即便如此，我们也不能否认部分文字来源于图画以外的抽象符号，甚至史前的其它符号；图画从一开始就既有具象的、又有抽象的，文字，尤其是象形字，为什么不能从一开始就既有具象的、又有抽象的呢？
主要参考文献：
[1] [俄]伊斯特林著，左少兴译《文字的产生和发展》，北京大学出版社，2002年9月第2版。
[3][清]段玉裁著《说文解字注》，上海古籍出版社，1981年10月版。
[4]周有光《比较文字学初探》，语文出版社，1998年11月版。
[5]王元鹿《比较文字学》，广西教育出版社，2001年1月版。
[6]唐兰《古文字学导论》，齐鲁书社，1981年1月版。
[7]裘锡圭《文字学概要》，商务印书馆，1988年8月版。
[8]I.J.Gellb,A Study of Writing,University of Chicago Press,Second Edition 1963.
[9]Denise Schmandt-Besserat,Before Writing,University of Texas,1992.
（该文原发于中国海洋大学学报，哲学社会科学版，2010年第5期，第77-82页，今仍按原文收录。）
①拙作《论“二次约定”》，语言研究，2007年第1期。
②见威廉·A·斯曼里著陈永生译《文字系统的本族创制》（未刊稿）。
常见象形字指事字会意字
常见象形字： 动物：牛羊马鱼龟象虎鹿鸟 自然：月雨泉瓜水日山水田井禾米木火丘果川雷贝申气竹 人体：人口丫目女手首子又心耳眉血臣自 器物：车舟伞弓页门皿网刀 其他：凹凸大佳乌来止几斤主蜀欠止戈升万宀 首：甲骨文象人头侧视形。金文则突出一个眼睛，以代表整个面部，上加一层头皮几根头发，以示头盖。 臣：甲骨文象竖目形。字形画顺服的奴隶俯身时的一只眼睛，本义指奴隶。 又：甲骨文象右手形。 申：甲骨文、战国玺印文象闪电形，本义是电。 眉：甲骨文、金文、小篆象眼目上的眉毛形。 果：甲骨文象树上结有果实形。小篆将甲骨文上的三个果实省为一个，同时加上饰画“十”。 血：甲骨文象用牲血祭祀时盛在器皿中的血滴形。 雷：甲骨文象闪电中发出雷声形。金文加形符雨成形声字。小篆是一个声符被部分省略的形声字。 常见指事字： 上下中一二三朱甘本末刃卡甩曰寸亦丹旦匈父母王引身匈立彭 会意字的特点： 1. 是合体字，由可独立成字的偏旁组合而成。 2. 偏旁都是形符，即表义的偏旁。 常见会意字： 名词：武森林雀光宗男步朋北岩妇事东孙李杏包灶晶炙集兵众友 形容词：明益香磊仨劣歪冤碧好炎嵩安 动词：休取涉祭吠弄祝看出析信伐比使闯采焚获删戒耸奋从监宿弃 虚词：如即既及为 甦奮矗 ?光：明也，火在几上，光明意也。炙：炙肉也，肉在火上。 ?闖：馬出門貌，馬在門中。采：禾成秀，人所收者也。 ?東：日在木中。集：群鳥在木上也。 ?奮：鳥張毛羽自奮奮也。兵：械也，廾持斤并力貌。 ?从：甲骨文从二人相随，本义是相听从。 ?北：以一左一右背对着的二人表示背离。本义是背离。作北方讲，是字形的假借。
简化字中的会意字： ?宝寶笔筆尘塵泪淚灭滅
关于象形字_指事字_会意字_形声字
关于象形字,指事字,会意字,形声字汉字分为四类，即象形字、会意字、指事字和形声字。 一二年级学生学的字按布局分为两类，一类是独体字，一类是合体字。独体字大局部是象形字和会意字，合体字大局部是会意字和形声字，在教学中以形声字为最多。 一年级上册在教独体字时，我根据低年级学生年龄小，认识事物容易的特质，采用景色的教学方法，把事物历来的样子临摹到黑板上，看像什么？学生看懂图意后，再写出这个字。如： ---日、---月、---山。笔画稍多一点的独体字，如“鸟”，可以图画告诉学生哪是鸟头上的翎毛，哪是鸟头和鸟身，“·”是小鸟的眼睛。这样的教法，学生很兴奋学，学得又很用意思。 可是随着识字量的加大，这样的教学方式也不在现实，那么在教学之余我需要家长的配合，现在我简单讲讲汉字的四种造字方法。 1、象形字 象形： 属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画，把要表达的物体外形特征，具体的勾画出来。例如： 字像一弯明月的形状——月。象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象形性质增强，它是最原始的造字方法。 2、指事字 指事： 属于“独体造字法”与象形的主要区别，是指事字含有绘画较抽象中的东西。例如： “刃”字的锋利处加上一点，以作标示；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号
3、会意字 会意字： 用合字表义的方法造出的字属于“合体造字法”。会意字十分有趣。比如，“家”字上边的“宀”是屋子，下边的“豕（shi）三声”是猪，古时候人们家中大都养猪，所以就用“宀”下有“豕”表示“家”。“看”字是把手搭在目（眼睛）的上边，向远处望。“明”字由“日”和“月”组成，表示明亮。“好”字本来是“美”的意思，由“女”“子”组成。“男”由“田”“力”组成，表示男人，因为过去男人主要在田里劳动。“休”由“人”“木”组成，一个人靠着树，表示休息。另外，还有“不”“正”组成“歪”字，“小”“土”组成“尘”字，“两”“人”组成“俩”字。 4、形声字 形声字： 属于“合体造字法”，由两部分组成，形旁和声旁，形旁表意，声旁表音。举例时押韵，便于记忆： “左形右声‘深、情、谊， “右形左声‘领、飘、期’ “上形下声‘霜、晨、雾， “下形上声‘想、架、梨’ “内形外声‘问、辩、闻， “外形内声‘裹、园、闺。 在形声字里，意符就是形旁，它一般能指明字义的类别。例如“冫”古为“冰”字，今作“冬、冻、冷、凉、凌、冽、凛”等字的意符，其意义都和“冰”有关。“氵”是“水”的左偏旁变形，以“氵”为意符的字“河、湘、汪、汛、汗、溶、滨、灌、泣、泥”等，其意义都跟水或其他液体有关。 又如：
关于象形字,指事字,会意字,形声字
关于象形字,指事字,会意字,形声字人的平生当中，小学阶段的识字量是最大的，大约要学会常用汉字2500个左右。要求能读准字音，认清字形，了解字义，并能准确地书写运用。这2500个汉字，在一二年级就要掌握1200多个，占小学问字量的一半。 汉字分为四类，即象形字、会意字、指事字和形声字。一二年级学生学的字按布局分为两类，一类是独体字，一类是合体字。独体字大局部是象形字和会意字，合体字大局部是会意字和形声字，在教学中以形声字为最多。 一年级上册在教独体字时，我根据低年级学生年龄小，认识事物容易的特质，采用景色的教学方法，把事物历来的样子临摹到黑板上，看像什么？学生看懂图意后，再写出这个字。如：---日、---月、---山。笔画稍多一点的独体字，如“鸟”，可以图画告诉学生哪是鸟头上的翎毛，哪是鸟头和鸟身，“·”是小鸟的眼睛。这样的教法，学生很兴奋学，学得又很用意思。 可是随着识字量的加大，这样的教学方式也不在现实，那么在教学之余我需要家长的配合，现在我简单讲讲汉字的四种造字方法。 1、象形字 象形字是用摹拟事物形象的方法造出的字，其“形”与“义”浑然一体。象形字在汉字总数中只占５％左右，然而
它是其它几类汉字滋生的基矗掌握了象形字就能掌握一批 批汉字。例如“月”字像一弯明月的形状，“龟”字像一只龟的侧面形状，“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艸”（草的本字）是两束草，“门”字就是左右两扇门的形状。而“**”字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。 2、指事字 指事字大多是在象形字的基础上增加一个符号而成。例如“木”是个象形字，在它下面加“一”表示树根，成为“本”字，在它上面加“一”表示树梢，成为“末”字，这一横有“指事”的作用。又如“旦”是在“**”下面加一横，表示太阳已从地平线上升起；“刃”是在“刀”上增加一点，表示刀口之所在。对于指事字，弄懂了字义，也就记住了字形。 3、会意字 会意字是用合字表义的方法造出的字。会意字十分有趣。比如，“家”字上边的“宀”是屋子，下边的“豕”是猪，古时候人们家中大都养猪，所以就用“宀”下有“豕”表示“家”。“看”字是把手搭在目（眼睛）的上边，向远处望。“明”字由“日”和“月”组成，表示明亮。“好”字本来是“美”的意思，由“女”“子”组成。“男”由“田”“力”组成，表示男人，因为过去男人主要在田里劳动。“休”
关于象形字、指示字、会意字和形声字
关于象形字、指示字、会意字和形声字 有趣的会意字1 小朋友，我们学习的汉字中，有许多字是由两个或几个汉字组成的，有趣的是它的意思就是这几个汉字意思的组合，这样的汉字有个名字──会意字。让我们一起认识下面几个会意字，看它们是不是很有趣。 出:出去一看，山外有山。 明:日月齐照，大放光明。 尖:上小下大，形似山尖。 休:一人倚树，立足休息。 采:手在树上，采摘东西。 林:乔木丛生，成为树林。 众:三人团结，众志成城。 艳:色彩丰富，鲜艳美丽。 尘:小土为尘，尘土飞扬。 灾:室中失火，酿成火灾。 裕:有衣有谷，富裕之家。 苗:田间长草，植物幼苗。 掰:用手分物，掰为两截。 泪:眼睛流水，泪水汪汪。 功:出工有力，就会成功。 歪:不端不正，东倒西歪。 会意字是由两个或两个以上的独体字组合在一起，产生一个具有新意义的字。下面举一些例字，让大家读一读，想一想。 尖，上小下大，形成尖形；尘，细小的土形成尘埃；劣，少出力，偷工造成劣品；夯，大力，打地基、筑堤坝夯土都要用大力气。这些字的字义一想便知，很有道理。 吠，犬叫；咩，羊叫；鸣，鸟叫。用“口”与不同的动物组合，以表示它们的叫声，多么巧妙。 岩，山石；嵩，山高；岐，山的分支；岚，山风、山雾。用“山”与不同的字组合，构成不同意义的字。 仙，山中隐居的人；佃，田中耕作的人；休，靠着树歇息的人；伐，拿斧头砍树的人；戎，扛着武器守卫边疆的人。用“人”与其他字组合，构成字义比较抽象的字。 信，人言，一个人说话要讲诚信，不骗人；诬，巫言，巫婆说的话都是骗人的，怎么能相信呢？这些字都含有做人的道德规范。 最有趣的要推“忐忑”二字了，心上上下下，表示心神不定的意思，正像俗话所说：心里像十五只吊桶七上八下的。 同学们已经认得不少字了，请你们也找出几个会意字来，让大家会意会意。 有趣的会意字2 汉字有四种造字方法。 一是象形，画出实物的形状，如“人”字和“木”字。 二是指事，少数指事字只用符号，如“一”字和“五”字。多数指事字是在象形字上加符号，
有趣的会意字
有趣的会意字 出:出去一看，山外有山。明:日月齐照，大放光明。 尖:上小下大，形似山尖。休:一人倚树，立足休息。 采:手在树上，采摘东西。林:乔木丛生，成为树林。 众:三人团结，众志成城。艳:色彩丰富，鲜艳美丽。 尘:小土为尘，尘土飞扬。灾:室中失火，酿成火灾。 裕:有衣有谷，富裕之家。苗:田间长草，植物幼苗。 掰:用手分物，掰为两截。泪:眼睛流水，泪水汪汪。 功:出工有力，就会成功。歪:不端不正，东倒西歪。 会意字是由两个或两个以上的独体字组合在一起，产生一个具有新意义的字。下面举一些例字，让大家读一读，想一想。 尖，上小下大，形成尖形；尘，细小的土形成尘埃；劣，少出力，偷工造成劣品；夯，大力，打地基、筑堤坝夯土都要用大力气。这些字的字义一想便知，很有道理。 吠，犬叫；咩，羊叫；鸣，鸟叫。用“口”与不同的动物组合，以表示它们的叫声，多么巧妙。 岩，山石；嵩，山高；岐，山的分支；岚，山风、山雾。用“山”与不同的字组合，构成不同意义的字。 仙，山中隐居的人；佃，田中耕作的人；休，靠着树歇息的人；伐，拿斧头砍树的人；戎，扛着武器守卫边疆的人。用“人”与其他字组合，构成字义比较抽象的字。 信，人言，一个人说话要讲诚信，不骗人；诬，巫言，巫婆说的话都是骗人的，怎么能相信呢？这些字都含有做人的道德规范。 最有趣的要推“忐忑”二字了，心上上下下，表示心神不定的意思，正像俗话所说：心里像十五只吊桶七上八下的。 有趣的会意字 汉字有四种造字方法。一是象形，画出实物的形状，如“人”字和“木”字。二是指事，少数指事字只用符号，如“一”字和“五”字。多数指事字是在象形字上加符号，如“本”字，是在“木”字下边加上符号“－”表示“根”的意思；“刃”字，是在“刀”字上加一个“、”，表示刀“刃”的意思。三是会意，由两个或两个以上的象形字、指事字合成一个新的意思。四是形声，由“形旁”“声旁”构成。如木材的“材”，“木”是形旁，表示这个字和“木”字有关；“才”是声旁，表示这个字的读音。汉字大多数是形声字。会意字比形声字少，但比象形字、指事字多。
常见象形字指事字会意字资料
常见象形字指事字会 意字
常见象形字： 动物：牛羊马鱼龟象虎鹿鸟 自然：月雨泉瓜水日山水田井禾米木火丘果川雷贝申气竹 人体：人口丫目女手首子又心耳眉血臣自 器物：车舟伞弓页门皿网刀 其他：凹凸大佳乌来止几斤主蜀欠止戈升万宀 首：甲骨文象人头侧视形。金文则突出一个眼睛，以代表整个面部，上加一层头皮几根头发，以示头盖。 臣：甲骨文象竖目形。字形画顺服的奴隶俯身时的一只眼睛，本义指奴隶。 又：甲骨文象右手形。 申：甲骨文、战国玺印文象闪电形，本义是电。 眉：甲骨文、金文、小篆象眼目上的眉毛形。 果：甲骨文象树上结有果实形。小篆将甲骨文上的三个果实省为一个，同时加上饰画“十”。 血：甲骨文象用牲血祭祀时盛在器皿中的血滴形。 雷：甲骨文象闪电中发出雷声形。金文加形符雨成形声字。小篆是一个声符被部分省略的形声字。 常见指事字： 上下中一二三朱甘本末刃卡甩曰寸亦丹旦匈父母王引身匈立彭 会意字的特点： 1. 是合体字，由可独立成字的偏旁组合而成。 2. 偏旁都是形符，即表义的偏旁。 常见会意字： 名词：武森林雀光宗男步朋北岩妇事东孙李杏包灶晶炙集兵众友 形容词：明益香磊仨劣歪冤碧好炎嵩安 动词：休取涉祭吠弄祝看出析信伐比使闯采焚获删戒耸奋从监宿弃 虚词：如即既及为 甦奮矗 ?光：明也，火在几上，光明意也。炙：炙肉也，肉在火上。 ?闖：馬出門貌，馬在門中。采：禾成秀，人所收者也。 ?東：日在木中。集：群鳥在木上也。 ?奮：鳥張毛羽自奮奮也。兵：械也，廾持斤并力貌。 ?从：甲骨文从二人相随，本义是相听从。
?北：以一左一右背对着的二人表示背离。本义是背离。作北方讲，是字形的假借。 简化字中的会意字： ?宝寶笔筆尘塵泪淚灭滅
如何区别形声字象形字会意字指事字
. 象形文字）来自于图画文字，是一种最原象形文字（Hieroglyphic 始的造字方法，图画性质减弱，象征性质增强。因为有些实体事埃及的象形文字、物和抽象事物是画不出来的，它的局限性很大。都是独立地从原始社会苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文，年前，古埃及人发明最简单的图画和花纹产生出来的。约5000 了象形文字。这种字写起来既慢又很难看懂。会意字会意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成这种造字法 叫会意。综合表示这些构字成分合成的意义，一个字，用会意法造出的字是会意字。类型异体会意字 用不同的字组成。如“武”，从戈从止。止是趾本字，戈下有脚，表示人拿着武器走，有征伐或显示武力的意思。同体会意字用相同的字组成。如“从”字是一个人跟着另一个人向前走，表示跟从。“比”，表示两人接近并立。 简介 1 / 6 . 指事字指事字是一种抽象的造字方法，也就是当没有、或不方便用
指事字、「上」具体形象画出来时，就用一种抽象的符号来表示，例如「下」两个字是用横线「一」为等等。「凶」……「上」、「下」、，界，在横线上用一点或较短的短线指出上方的位置，写成「二」也就是「上」字；而在横线下面画符号为「」，则是「下」字。「凶」字是指地上有一个深坑，走路的人没看见而踏空掉进」符号就是象征在陷阱里放置坑里，「ㄩ」代表深坑，中间的「×的致命的危险物（交叉而置的箭）。指事者，视而可识，察而现意，上下是也。”《说文解字》“二字诠释、“下”“《说文解字》释字9353个，除了在对上”均以象形、明确其为指事外，其他即便是后世公认的指事字，时，会意例释之，再加上其《叙》中关于指事字之界说，言辞简约，如段故导致了古今对指事字结构类型认识上的分歧。语焉不详，指事之别与象形者，形谓一物，事玉裁《说文解字·叙》注云：“上、下所之物多，下，专博斯分。故一举日、月，众物，一举上、指事不日、月只一物也。学者知此，可以得象形指事之分矣……2 / 6 . 不难看出，段氏认可以会意淆，合两文为会意，独体为指事。”为的指事字，就是那些独体的抽象符号字。形声字形声字是在象形字、指事字、会意字的基础上形成的，是由两个文或字复合成体，由表示意义范畴的意符（形旁）和表示声音类别的声符（声旁）组合而成。形声字是最能产的造字形式。意符一般由象形字或指事字充当，声符可以由象形字、指事字、会意字充当。表
如何区别、形声字、象形字、会意字、指事字
象形文字 象形文字（Hieroglyphic）来自于图画文字，是一种最原始的造字方法，图画性质减弱，象征性质增强。因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的，它的局限性很大。埃及的象形文字、美尔文、古印度文以及中国的甲骨文，都是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的。约5000年前，古埃及人发明了象形文字。这种字写起来既慢又很难看懂。 会意字 会意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义，这种造字法叫会意。 用会意法造出的字是会意字。 类型 异体会意字 用不同的字组成。如“武”，从戈从止。止是趾本字，戈下有脚，表示人拿着武器走，有征伐或显示武力的意思。 同体会意字 用相同的字组成。如“从”字是一个人跟着另一个人向前走，表示跟从。“比”，表示两人接近并立。 简介
指事字 指事字是一种抽象的造字方法，也就是当没有、或不方便用 指事字 具体形象画出来时，就用一种抽象的符号来表示，例如「上」、「下」、「凶」……等等。「上」、「下」两个字是用横线「一」为界，在横线上用一点或较短的短线指出上方的位置，写成「二」，也就是「上」字；而在横线下面画符号为「」，则是「下」字。 「凶」字是指地上有一个深坑，走路的人没看见而踏空掉进坑里，「ㄩ」代表深坑，中间的「×」符号就是象征在陷阱里放置的致命的危险物（交叉而置的箭）。 《说文解字》“指事者，视而可识，察而现意，上下是也。” 《说文解字》释字9353个，除了在对“上”、“下”二字诠释时，明确其为指事外，其他即便是后世公认的指事字，均以象形、会意例释之，再加上其《叙》中关于指事字之界说，言辞简约，语焉不详，故导致了古今对指事字结构类型认识上的分歧。如段玉裁《说文解字·叙》注云：“指事之别与象形者，形谓一物，事众物，专博斯分。故一举日、月，一举上、下，上、下所之物多，日、月只一物也。学者知此，可以得象形指事之分矣……指事不
关于象形字,指事字,会意字,形声字
关于象形字, 指事字, 会意字, 形声字 人的平生当中，小学阶段的识字量是最大的，大约要学会常用汉字2500 个左右。要求能读准字音，认清字形，了解字义，并能准确地书写运用。这2500 个汉字，在一二年级就要掌握1200 多个，占小学问字量的一半。 汉字分为四类，即象形字、会意字、指事字和形声字。一二年 级学生学的字按布局分为两类，一类是独体字，一类是合体字。独体 字大局部是象形字和会意字，合体字大局部是会意字和形声字，在教 学中以形声字为最多。 一年级上册在教独体字时，我根据低年级学生年龄小，认识事 物容易的特质，采用景色的教学方法，把事物历来的样子临摹到黑板 上，看像什么？学生看懂图意后，再写出这个字。如：--- 日、--- 月、--- 山。笔画稍多一点的独体字，如“鸟”，可以图画告诉学生 哪是鸟头上的翎毛，哪是鸟头和鸟身，“?”是小鸟的眼睛。这样的 教法，学生很兴奋学，学得又很用意思。 可是随着识字量的加大，这样的教学方式也不在现实，那么在 教学之余我需要家长的配合，现在我简单讲讲汉字的四种造字方法。 1 、象形字象形字是用摹拟事物形象的方法造出的字，其 “形”与 “义”浑然一体。象形字在汉字总数中只占5%左右，然而它是其它几类汉字滋生的基矗掌握了象形字就能掌握一批批汉字。例如
“月”字像一弯明月的形状，“龟”字像一只龟的侧面形状，“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艸”（草的本字）是两束草，“门”字就是左右两扇门的形状。而“ ** ” 字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太 阳时，所看到的形态。 2 、指事字指事字大多是在象形字的基础上增加一个符号而成。例如“木”是个象形字，在它下面加“一”表示树根，成为“本” 字，在它上面加“一”表示树梢，成为“末”字，这一横有“指事”的作用。又如“旦”是在“ ** ”下面加一横，表示太阳已 从地平线上升起；“刃”是在“刀”上增加一点，表示刀口之所在。对于指事字，弄懂了字义，也就记住了字形。 3 、会意字会意字是用合字表义的方法造出的字。会意字十分有趣。比如，“家”字上边的“宀”是屋子，下边的“豕”是猪，古时候人们家中大都养猪，所以就用“宀”下有“豕” 表示“家”。“看”字是把手搭在目（眼睛）的上边，向远处望。“明”字由“日”和“月”组成，表示明亮。“好” 字本来是“美”的意思，由“女”“子”组成。“男”由“田” “力”组成，表示男人，因为过去男人主要在田里劳动。“休” 由“人”“木”组成，一个人靠着树，表示休息。另外，还有“不”“正”组成“歪”字，“小”“土”组成“尘”字，“两”“人”组成“俩”字，等等。 有一些会意字是用相同的字组成的。如林、森、晶、双、多、炎、品。两个“木”组成“林”字，表示树林；三个“木” 组成
如何区别、形声字、象形字、会意字、指事字
象形文字 象形文字(Hieroglyphic)来自于图画文字，是一种最原始的造字方法，图画性质减弱，象征性质增强。因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的，它的局限性很大。埃及的象形文字、苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文，都是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的。约5000 年前，古埃及人发明了象形文字。这种字写起来既慢又很难看懂。 会意字 会意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义，这种造字法叫会 意。用会意法造出的字是会意字。 类型 异体会意字 用不同的字组成。如“武”，从戈从止。止是趾本字，戈下有脚，表示人拿着武器走，有征伐或显示武力的意思。 同体会意字 用相同的字组成。如“从”字是一个人跟着另一个人向前走，表示跟从。“比”，表示两人接近并立。 简介
指事字 指事字是一种抽象的造字方法，也就是当没有、或不方便用 指事字 具体形象画出来时，就用一种抽象的符号来表示，例如「上」、 下」、「凶」……等等。「上」、「下」两个字是用横线「一」为 界，在横线上用一点或较短的短线指出上方的位置，写成「二」， 也就是「上」字；而在横线下面画符号为「」，则是「下」字。 凶」字是指地上有一个深坑，走路的人没看见而踏空掉进 坑里，「ㄩ」代表深坑，中间的「×」符号就是象征在陷阱里放置 的致命的危险物（交叉而置的箭）。 说文解字》“指事者，视而可识，察而现意，上下是也。” 说文解字》释字9353 个，除了在对“上”、“下”二字诠释 时，明确其为指事外，其他即便是后世公认的指事字，均以象形、 会意例释之，再加上其《叙》中关于指事字之界说，言辞简约， 语焉不详，故导致了古今对指事字结构类型认识上的分歧。如段
如何区别、形声字、象形字、会意字、指事字知识讲解
如何区别、形声字、象形字、会意字、指 事字
象形文字 象形文字（Hieroglyphic）来自于图画文字，是一种最原始的造字方法，图画性质减弱，象征性质增强。因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的，它的局限性很大。埃及的象形文字、苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文，都是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的。约5000年前，古埃及人发明了象形文字。这种字写起来既慢又很难看懂。 会意字 会意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义，这种造字法叫会意。用会意法造出的字是会意字。 类型 异体会意字 用不同的字组成。如“武”，从戈从止。止是趾本字，戈下有脚，表示人拿着武器走，有征伐或显示武力的意思。 同体会意字 用相同的字组成。如“从”字是一个人跟着另一个人向前走，表示跟从。“比”，表示两人接近并立。 简介
指事字 指事字是一种抽象的造字方法，也就是当没有、或不方便用 指事字 具体形象画出来时，就用一种抽象的符号来表示，例如「上」、「下」、「凶」……等等。「上」、「下」两个字是用横线「一」为界，在横线上用一点或较短的短线指出上方的位置，写成「二」，也就是「上」字；而在横线下面画符号为「」，则是「下」字。 「凶」字是指地上有一个深坑，走路的人没看见而踏空掉进坑里，「ㄩ」代表深坑，中间的「×」符号就是象征在陷阱里放置的致命的危险物（交叉而置的箭）。 《说文解字》“指事者，视而可识，察而现意，上下是也。” 《说文解字》释字 9353个，除了在对“上”、“下”二字诠释时，明确其为指事外，其他即便是后世公认的指事字，均以象形、会意例释之，再加上其《叙》中关于指事字之界说，言辞简约，语焉不详，故导致了古今对指事字结构类型认识上的分歧。如段玉裁《说文解字·叙》注云：“指事之别与
[VIP专享]有关象形字等
象形字、会意字、指事字等的区别 会意字是由两个或两个以上的独体字组合在一起，产生一个具有新意义的字。 象形字汉字最早就象古埃及的文字一样，是一幅幅的图画，因为这种字差不多就是照着那个东西的形状画出来的，所以叫它象形字。 凡是一物，体积无论大小，或独立，或附于它物之上，都是一个完整的个体，构成的象形字都是独体字，故对象形字作“独体象形”和“合体象形”的分类，实无必要。定名也不科学。 指事是用象征性符号或在象形字上加提示符号来表示的造字法，用指事法造出的字是指事字。 象形 象形是描摹实物形状的造字法。象形又分为两类： 一类是独体象形字，即通过描摹事物的轮廓以表示该事物，如日、月、鸟、鱼、鹿、羊等字，它们的甲骨文写法，就像这些物的形状。 一类是合体象形字，即虽然也画成事物的轮廓，但还需要借助于主体事物来帮助表义否则就不知道所象何物。如眉、果、牟、瓜等字所描绘的，因在目上，所以人们才知道是眉；因在木（树）上，所以人们才知道是果，因在牛头上，所以人们才知道是牛叫时发出的气；因吊在藤蔓上，所以人们才知道是瓜。 象形字的解说 1,"象形"(所象之形非常明显) (口)人所以亮食也.象形.(30页下) (兵)兵也.象形(91页上) (月)阙也.太阴之精.象形(141页上) (女)妇人也.象形.(258页下) 2,"象××之形"(所象之形不明显需加以描绘) (牛)大牲也.象角头三封尾之形.(封脖项隆起处) (米)粟实也.象禾实之形.(147页) (尸)陈也.象卧之形.(147页) (而)颊毛也,象毛之形.(196页) (鹿)兽也,象头角四足之形. 3,"象××"(与前实同,只是行文有变化) 豕(豕)彘也,象毛足而没有尾. (采biàn)辨别也.象兽指爪分别也.
象形字指事字会意字形声字
象形字：月、羊、子、鸟、戍、田、手 会意字：众、旦、从、树、休、森、晶、淼、品、武、比、灶、尘、国、孬、保、伐、付、伍、析、柤、采、困、男、矗、 指示字（应是指事字）：上、本、刃、 形声字：园、飘、妈、编、蚂、问、婆、瓢、晨、闻、材、偏、铜、冻、证、骑、秧、攻、颈、削、放、鹉、雌、故、管 1．象形：属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如“月”字像一弯明月的形状。象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。它的局限性很大，因为有些事物是画不出来的。 2．指事：属于“独体造字法”。与象形的主要分别，是指事字含有绘画较抽像中的东西。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号。 3．形声：属于“合体造字法”。形声字由两部份组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样。 4．会意：属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来，表达字义；“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达；“鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成而成. 象形字：月、羊、子、鸟、戍、田、手 会意字：众、旦、从、树、休、森、晶、淼、品、武、比、灶、尘、国、孬、保、伐、付、伍、析、柤、采、困、男、矗、 指示字（应是指事字）：上、本、刃、 形声字：园、飘、妈、编、蚂、问、婆、瓢、晨、闻、材、偏、铜、冻、证、骑、秧、攻、颈、削、放、鹉、雌、故、管 1．象形：属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如“月”字像一弯明月的形状。象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。它的局限性很大，因为有些事物是画不出来的。 2．指事：属于“独体造字法”。与象形的主要分别，是指事字含有绘画较抽像中的东西。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号。 3．形声：属于“合体造字法”。形声字由两部份组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样。 4．会意：属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来，表达字义；“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达；“鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成而成. 象形字：月、羊、子、鸟、戍、田、手 会意字：众、旦、从、树、休、森、晶、淼、品、武、比、灶、尘、国、孬、保、伐、付、伍、析、柤、采、困、男、矗、 指示字（应是指事字）：上、本、刃、 形声字：园、飘、妈、编、蚂、问、婆、瓢、晨、闻、材、偏、铜、冻、证、骑、秧、攻、颈、削、放、鹉、雌、故、管 1．象形：属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如“月”字像一弯明月的形状。象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。它的局限性很大，因为有些事物是画不出来的。 2．指事：属于“独体造字法”。与象形的主要分别，是指事字含有绘画较抽像中的东西。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号。 3．形声：属于“合体造字法”。形声字由两部份组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样。 4．会意：属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来，表达字义；“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达；“鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成而成.
会意字大全
会意字大全 会意字大全常用会意字辨认：有趣的会意字出:出去一看，山外有山。明:日月齐照，大放光明。尖:上小下大，形似山尖。休:一人倚树，立足休息。采:手在树上，采摘东西。林:乔木丛生，成为树林。众:三人团结，众志成城。艳:色彩丰富，鲜艳美丽。尘:小土为尘，尘土飞扬。灾:室中失火，酿成火灾。裕:有衣有谷，富裕之家。苗:田间长草，植物幼苗。掰:用手分物，掰为两截。泪:眼睛流水，泪水汪汪。功:出工有力，就会成功。歪:不端不正，东倒西歪。会意字是由两个或两个以上的独体字组合在一起，产生一个具有新意义的字。下面举一些例字，让大家读一读，想一想。尖，上小下大，形成尖形；尘，细小的土形成尘埃；劣，少出力，偷工造成劣品；夯，大力，打地基、筑堤坝夯土都要用大力气。这些字的字义一想便知，很有道理。吠，犬叫；咩，羊叫；鸣，鸟叫。用“口”与不同的动物组合，以表示它们的叫声，多么巧妙。岩，山石；嵩，山高；岐，山的分支；岚，山风、山雾。用“山”与不同的字组合，构成不同意义的字。仙，山中隐居的人；佃，田中耕作的人；休，靠着树歇息的人；伐，拿斧头砍树的人；戎，扛着武器守卫边疆的人。用“人”与其他字组合，构成字义比较抽象的字。信，人言，一个人说话要讲诚信，不骗人；诬，巫言，巫婆说的话都是
骗人的，怎么能相信呢？这些字都含有做人的道德规范。最有趣的要推“忐忑”二字了，心上上下下，表示心神不定的意思，正像俗话所说：心里像十五只吊桶七上八下的。有趣的会意字汉字有四种造字方法。一是象形，画出实物的形状，如“人”字和“木”字。二是指事，少数指事字只用符号，如“一”字和“五”字。多数指事字是在象形字上加符号，如“本”字，是在“木”字下边加上符号“－”表示“根”的意思；“刃”字，是在“刀”字上加一个“、”，表示刀“刃”的意思。三是会意，由两个或两个以上的象形字、指事字合成一个新的意思。四是形声，由“形旁”“声旁”构成。如木材的“材”，“木”是形旁，表示这个字和“木”字有关；“才”是声旁，表示这个字的读音。汉字大多数是形声字。会意字比形声字少，但比象形字、指事字多。会意字十分有趣。比如，“家”字上边的“宀”是屋子，下边的“豕”是猪，古时候人们家中大都养猪，所以就用“宀”下有“豕”表示“家”。“看”字是把手搭在目（眼睛）的上边，向远处望。“明”字由“日”和“月”组成，表示明亮。“好”字本来是“美”的意思，由“女”“子”组成。“男”由“田”“力”组成，表示男人，因为过去男人主要在田里劳动。“休”由“人”“木”组成，一个人靠着树，表示休息。另外，还有“不”“正”组成“歪”字，“小”“土”组成“尘”字，“两”“人”组成“俩”字，等等。有一些会意字是用相同的字组
象形会意指事形声字
1．象形：属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如“月”字像一弯明月的形状。象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。它的局限性很大，因为有些事物是画不出来的。 2．指事：属于“独体造字法”。与象形的主要分别，是指事字含有绘画较抽像中的东西。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号。 3．形声：属于“合体造字法”。形声字由两部份组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样。 4．会意：属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来，表达字义；“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达；“鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成而成。 六书一词出于《周礼》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼；二曰六乐；三曰五射；四曰五驭；五曰六书；六曰九数；”。然而，《周礼》只记述了“六书”这个名词，却没加以阐释。 中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事：指事者，视而可识，察而可见，…上?、…下?是也。二曰象形：象形者，画成其物，随体诘诎，…日?、…月?是也。三曰形声：形声者，以事为名，取譬相成，…江?、…河?是也。四曰会意：会意者，比类合谊，以见指?，…武?、…信?是也。五曰转注：转注者，建类一首，同意相受，…考?、…老?是也。六曰假借：假借者，本无其字，依声托事，…令?、…长?是也。” 许慎的解说，是历史上首次对六书定义的正式记载。后世对六书的解说，仍以许义为核心。 [编辑]六种构造条例解说 [编辑]象形 属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如“月”字像一弯月亮的形状，“龟”字像一只龟的侧面形状，“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艸”（草的本字）是两束草，“门”字就是左右两扇门的形状。而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。 [编辑]指事 属于“独体造字法”。与象形的主要分别，是指事字含有绘画较抽像中的东西。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号；“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号；“三”则由三横来表示。这些字的勾画，都有较抽像的部份。 [编辑]形声 属于“合体造字法”。形声字由两部份组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字，形
关于象形字、指示字、会意字和形声字
关于象形字、指示字、会意字和形声字有趣的会意字1 小朋友，我们学习的汉字中，有许多字是由两个或几个汉字组成的，有趣的是它的意思就是这几个汉字意思的组合，这样的汉字有个名字──会意字。让我们一起认识下面几个会意字，看它们是不是很有趣。 出: 出去一看，山外有山。 明: 日月xx，大放光明。 尖: 上小下大，形似山尖。 休: 一人倚树，立足休息。 采: 手在树上，采摘xx。 林: xxxx，成为树林。 众: 三人团结，众志成城。 艳: 色彩丰富，鲜艳xx。
尘: 小土为尘，尘土飞扬。 灾: 室中失火，酿成火灾。 xx: 有衣有谷，富裕之家。 苗: 田间长草，植物幼苗。 掰: 用手分物，掰为两截。 泪: 眼睛流水，泪水汪汪。 功: 出工有力，就会成功。 歪: 不端不正，东倒西歪。 会意字是由两个或两个以上的独体字组合在一起，产生一个具有新意义的字。下面举一些例字，让大家读一读，想一想。 尖，上小下大，形成尖形；尘，细小的土形成尘埃；劣，少出力，偷工造成劣品；夯，大力，打地基、筑堤坝夯土都要用大力气。这些字的字义一想便知，很有道理。
吠，犬叫；咩，羊叫；鸣，鸟叫。用“口”与不同的动物组合，以表示它们的叫声，多么巧妙。 岩，山石；嵩，山高；岐，山的分支；岚，山风、山雾。用“山”与不同的字组合，构成不同意义的字。 仙，山中隐居的人；佃，田中耕作的人；休，靠着树歇息的人；伐，拿斧头砍树的人；戎，扛着武器守卫边疆的人。用“人”与其他字组合，构成字义比较抽象的字。 信，人言，一个人说话要讲诚信，不骗人；诬，巫言，巫婆说的话都是骗人的，怎么能相信呢？这些字都含有做人的道德规范。 最有趣的要推“忐忑”二字了，心上上下下，表示心神不定的意思，正像俗话所说： 心里像十五只吊桶七上八下的。 同学们已经认得不少字了，请你们也找出几个会意字来，让大家会意。 有趣的会意字2 汉字有四种造字方法。 一是象形，画出实物的形状，如“人”字和“木”字。 二是指事，少数指事字只用符号，如“一”字和“五”字。多数指事字是在象形字上加符号，如“本”字，是在“木”字下边加上符号“－”表示“根”的意思；“刃”字，是在“刀”字上加一个“、”，表示刀“刃”的意思。 三是会意，由两个或两个以上的象形字、指事字合成一个新的意思。 四是形声，由“形旁”“声旁”构成。如木材的“材”，“木”是形旁，表示这个字和“木”字有关；“才”是声旁，表示这个字的读音。汉字大多数是形声字。会意字比形声字少，但比象形字、指事字多。 会意字十分有趣。比如，“家”字上边的“宀”是屋子，下边的“豕”是猪，古时候人们家中大都养猪，所以就用“宀”下有“豕”表示“家”。“看”字是把手搭在目
常见象形字指事字会意字大全
常见象形字、会意字、指事字大全 象形字 象形文字(Hieroglyphic)，又称意音文字，是世界上最早的文字，也是最形象，演变至今保存最完好的一种汉字字体。 象形文字是指纯粹利用图形来作文字使用，而这些文字又与所代表的东西，在形状上很相像。一般而言，象形文字是最早产生的文字。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。 中国最初的文字就属于象形文字，甲骨文、石刻文和金文亦算是象形文字。汉字虽然还保留象形文字的特征，但经过数千年的演变，已跟原来的形象相去甚远，所以不属于象形文字，而属于表意文字。 象形字大全： 丫丰乌丹册乐了丁不丑丏业丙乙乞也主八 勺勿匕卜卤卣刀龟兔儿兆兕兢于互井云亚 兽几凡卯卵冉网冏力出函人仓介以侯入升 午克亢亥交亨京亭又反若蓑彳巢川大夭夫 奠飞干工巨巫弓弗弟己已彘巾帚带帝口吕 向周黾马门它宫寅女山尸居壶才巳巴土堆 囟舜小禺禹禽弋孑子孔贝焉燕长车歹斗方 戈戉户火斤毛木未朵来果某牛气欠犬日昔 易星晓氏手水永泉瓦文心牙爻月肩朋胃能 爵爪白皇癸登瓜禾秃秋秫龙矛皿母目盾眉 鸟石磬矢甲田畎番玄率穴窗用甫玉臣蜀而 耳缶虎臼耒糸齐肉舍西要行羽至舟竹自辰 豆角身豕象辛酉齿阜鱼雨雷隹革鬼韭面首 鬯高鬲黄鹿鼎鼠页衣羊 会意字 会意字是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义，这种造字法叫会意。用会意法造出的字是会意字。 分类： 异体会意字：用不同的字组成。如“武”，从戈从止。止是趾本字，戈下有脚，表示人拿着武器走，有征伐或显示武力的意思。 同体会意字：用相同的字组成。如“从”字是一个人跟着另一个人向前走，表示跟从。“比”，表示两人接近并立。 特点： 会意是为了补救象形和指事的局限而创造出来的造字方法。和象形、指事相比，会意法具有明显的优越性：第一，它可以表示很多抽象的意义；第二，它的造字功能强.《说文解字》收会意字1167个，比象形字、指事字多得多。直到现在人们还用会意的方法创造简体汉字或方言字，例如“灶、尘、国、”等。 会意字是由两个或两个以上的形体组合而的，组合的方式多种多样，交叉错综，这就是会意
常用会意字辨认
常用会意字辨认： 有趣的会意字1 出:出去一看，山外有山。明:日月齐照，大放光明。 尖:上小下大，形似山尖。休:一人倚树，立足休息。 采:手在树上，采摘东西。林:乔木丛生，成为树林。 众:三人团结，众志成城。艳:色彩丰富，鲜艳美丽。 尘:小土为尘，尘土飞扬。灾:室中失火，酿成火灾。 裕:有衣有谷，富裕之家。苗:田间长草，植物幼苗。 掰:用手分物，掰为两截。泪:眼睛流水，泪水汪汪。 功:出工有力，就会成功。歪:不端不正，东倒西歪。 会意字是由两个或两个以上的独体字组合在一起，产生一个具有新意义的字。下面举一些例字，让大家读一读，想一想。 尖，上小下大，形成尖形；尘，细小的土形成尘埃；劣，少出力，偷工造成劣品；夯，大力，打地基、筑堤坝夯土都要用大力气。这些字的字义一想便知，很有道理。 吠，犬叫；咩，羊叫；鸣，鸟叫。用“口”与不同的动物组合，以表示它们的叫声，多么巧妙。 岩，山石；嵩，山高；岐，山的分支；岚，山风、山雾。用“山”与不同的字组合，构成不同意义的字。 仙，山中隐居的人；佃，田中耕作的人；休，靠着树歇息的人；伐，拿斧头砍树的人；戎，扛着武器守卫边疆的人。用“人”与其他字组合，构成字义比较抽象的字。
信，人言，一个人说话要讲诚信，不骗人；诬，巫言，巫婆说的话都是骗人的，怎么能相信呢？这些字都含有做人的道德规范。 最有趣的要推“忐忑”二字了，心上上下下，表示心神不定的意思，正像俗话所说：心里像十五只吊桶七上八下的。 有趣的会意字2 汉字有四种造字方法。一是象形，画出实物的形状，如“人”字和“木”字。二是指事，少数指事字只用符号，如“一”字和“五”字。多数指事字是在象形字上加符号，如“本”字，是在“木”字下边加上符号“－”表示“根”的意思；“刃”字，是在“刀”字上加一个“、”，表示刀“刃”的意思。三是会意，由两个或两个以上的象形字、指事字合成一个新的意思。四是形声，由“形旁”“声旁”构成。如木材的“材”，“木”是形旁，表示这个字和“木”字有关；“才”是声旁，表示这个字的读音。汉字大多数是形声字。会意字比形声字少，但比象形字、指事字多。 会意字十分有趣。比如，“家”字上边的“宀”是屋子，下边的“豕”是猪，古时候人们家中大都养猪，所以就用“宀”下有“豕”表示“家”。“看”字是把手搭在目（眼睛）的上边，向远处望。“明”字由“日”和“月”组成，表示明亮。“好”字本来是“美”的意思，由“女”“子”组成。“男”由“田”“力”组成，表示男人，因为过去男人主要在田里劳动。“休”由“人”“木”组成，一个人靠着树，表示休息。另外，还有“不”“正”组成“歪”字，“小”“土”组成“尘”字，“两”“人”组成“俩”字，等等。 有一些会意字是用相同的字组成的。如林、森、晶、双、多、炎、品。两个“木”组成“林”字，表示树林；三个“木”组成“森”字，表示树多。“从”字是一个人跟着另一个人向前走，表示跟从。“晶”由三个“日”组成，和“明”一样，都表示明亮。 从字形上了解会意字的意思，很像猜字谜。下边三个会意字表示什么意思，请你猜一猜：众、仨、苗。 有趣的会意字 双木并生为林三人相聚为众江边落鸟为鸿