文言文记忆
文言文记忆
一、
1、以吴民之乱请于朝，按诛五人。（《五人墓碑记》）（追究，查办）
2、齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。（《六国论》）（结交，亲附）
3、孔子曰：“吾与点也”。（《论语·四子侍坐》）（赞同，称许）
4、至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）（招致）
5、公子引侯生坐上坐，遍赞于宾客。（《魏公子列传》）（介绍，引见）
6、自夏之徒不能赞一词。（《孔子世家》）（辅助，改动）
7、平原君使者冠盖相属于魏，让公子曰。（《魏公子列传》）（责备）
8、以是知公子恨之复反也。（《魏公子列传》）（遗憾）
9、平伐其功（《屈原列传》）（自夸，炫耀）
10、自矜功伐，奋其私智而不师古。（《项羽本纪》）（功勋）（逞。）
11、人穷则反本。（《屈原列传》）（陷入困境）
12、厚币委质事楚。（《屈原列传》）（礼物）
13、至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。（《刺客列传》）(礼物)
14、后五年，吾妻来归，时至轩中。（《项脊轩志》）（古代女子出嫁）（归：出嫁）
15、而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。（《伶官传序》）（归附）（遗憾）
16、穷饿无聊，追购又急。（《指南录后序》）（没有依靠）（悬赏捉拿）
17、吾闻汉购我头千金，邑万户。（《项羽本纪》）（悬赏征求）【购仰妻子急，踪迹至通明家。购：悬赏捉拿】
18、张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。”（《项羽本纪》）（交游，交往）
19、此所谓“资怨而助祸”矣。（《刺客列传》）（助长，帮助）
20、原始察终，见盛观衰。（《太史公自序》）（推究……本源）
21、燕王诚振怖大王之威，不敢举兵以逆军吏。（《刺客列传》）（迎，迎击，抵抗）
22、孔子贫且贱。（《孔子世家》）（地位低下）【且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。】
23、及至始皇，奋六世之余烈。（《过秦论》）（发扬，发展）（功业）
24、占小善者率以录，名一艺者无不庸。（《进学解》）（都）（具有，占有）
25、养其全锋而待其弊。（《留侯论》）（疲困）
26、简能而任之。（《谏太宗十思疏》）（选拔）
27、每有制作，必先以简察，然后施用。（《陈书?姚察列传》）（审阅）
28、茕茕孑立，形影相吊。（《陈情表》）（慰问）
29、虽董之以严刑，振之以威怒。（《谏太宗十思疏》）（监督）
30、传以示美人及左右。（《廉颇蔺相如列传》）（给…看）
二、
1、却与小姑别，泪落连珠子。（《孔雀东南飞》）（却：回头）
2、但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。（《陈情表》）（薄：迫近）
3、肉食者鄙，未能远谋。（《曹刿论战》）（鄙：见识浅陋）
4、越国以鄙远，君知其难也。（《烛之武退秦师》）（鄙：边邑→当作边邑）
5、到则披草而坐，倾壶而醉。（《始得西山宴游记》）（披：拨开，分开）
6、已而有身，遂产高祖。（《高祖本纪》）（身：身孕）
7、田光曰：“敬诺。”即起，趋出。（《刺客列传》）（趋：小步快走）【道济趋下阶趋：快走】
8、思厥先祖父。（《六国论》）（厥：他们的）
9、人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻。（《谏太宗十四疏》）（当：主持，掌握）
10、吏当广所失亡多，为虏所生得，当斩，赎为庶人。（《李将军列传》）（当：判决）
11、质明，避哨竹林中。（《指南录后序》）（质：正）
12、必以长安君为质，兵乃出。（《触龙说赵太后》）（质：抵押，即人质）【常以木枕布衾质钱抵押】
13、陶靖节躬丁晋乱。（《奇零草序》）（丁：遭逢）【丁忧：遭逢（父母之丧）居丧。以太夫人忧去官：服丧，居丧。】
14、秦王斋五日后，乃设九宾礼于庭，引赵使者蔺相如。（《廉颇蔺相如列传》）（引：延请）
15、已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。（《廉颇蔺相如列传》）（引：掉转）
16、漕从山东西，岁百余万石，更砥柱之限。（《河渠书》）（更：经历,经过）【今更五闰矣，未能成书更：经过】
17、三餐而反，腹犹果然。（《逍遥游》）（果：吃饱，充实）
18、视五人之死，轻重固何如哉？（《五人墓碑记》）（视：比，比较）
19、登斯楼也，则有去国怀乡。（《岳阳楼记》）（国：国都，都城）【蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。（《齐人有一妻一妾者》）（国都）】20、吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）（私：偏爱）
21、孔子自周反于鲁，弟稍益进焉。（《孔子世家》）（稍：逐渐）
22、令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。（《屈原列传》）（迁：贬谪，放逐，流放）
23、小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）（狱：诉讼案件）
24 、群臣进谏，门庭若市。（《邹忌讽齐王纳谏》）（庭：院子里）
学生版120个文言文实词小故事
120个文言文实词小故事 一、爱 楚人爱（）其子，虽爱（）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱（）菊，众人爱（）其高洁，称之。 约其茶亭见之，爱（）而不见。 二、安 战国间，诸侯欲觅安（）闲之地，得旦夕安（）寝，常与邻国相安（），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（）如泰山，所求衣食所安（），于是去险要之远地安（）军，败矣。逝者如斯，而今安（）在哉 三、被 屈原忠而被（）谤，既黜，其思忧且幽。被（）发被（）氅行吟泽畔。虽大雪被（）衣，身被（）十余创，尤不为苦也。 四、倍 苏武陷匈奴，不倍（）节义。乡情于游子过百倍（）。十年间，每逢佳节，犹倍（）思亲。 五、本 柳宗元本（）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（），反其本（）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（），即今日所见本（），以本（）其当日心境。 六、鄙 晋之鄙（）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔）人。” 七、兵 陈涉初起之时，用兵（）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（），以疲惫之兵（），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（）其友，勿劝。 八、病 桓公身有疾．左右病（）之，求扁鹊治，而不治，病（）入内脏，遂死。后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔）。今人常以此相诟病（）。 九、察 郡守察〔）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（），然帝以为李密品之察察（），乃众人之范，于是令其郡守察（）孝廉，足见帝之察（）。 十、朝 邹忌旦日朝（）服衣冠，于朝（）谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱国来朝（），经数年之久。邹忌闻名天下，为历朝（）谋臣所景仰。 十一、曾 愚公自曾（）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（）齐议移山．于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（）不若孩儿世代移山，终有竟日。” 十二、乘 陶渊明手握《左传》，乘（）彼垝垣，阅至“公与之乘（）” ,感慨古代帝王虽善因利乘（）便而终亡，顿生归家之心，一路冒风乘（）雪，至家，心乃定，居家乘（）化以归尽。 十三、诚 蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（），而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦王诚（）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（）如此。 十四、除 荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲除（）其东屋之除〔）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。太子除（）其官职，令其刺秦王。荆轲曰：“除（）吾死，不者事定成！” 十五、辞 屈原德高，作《楚辞（）》，其辞（）美，子兰欲以叛国之辞（）除之。屈原曰：“死且不辞（），何惧之有”后为楚王所逐，辞（）亲戚，见放楚之汨罗。 十六、从 樊哙从（）军，从（）刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门见樊哙，
(完整)部编版初中语文古诗文必背81篇
部编版初中语文古诗文必背81 篇 01 观沧海 三国魏曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉！歌以咏志。 02 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 唐李白 杨花落尽子规啼，闻到龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 03 次北固山下 唐王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。 04 天净沙·秋思 元马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风 瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。 05 峨眉山月歌 唐李白 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 06 江南逢李龟年 唐杜甫 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。 07 行军九日思长安故园 唐岑参 强欲登高去，无人送酒来。 遥怜故园菊，应傍战场开。 08 夜上受降城闻笛 唐李益 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 09 秋词（其一） 唐刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。 10 夜雨寄北 唐李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 11 十一月四日风雨大作 宋陆游 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 12 潼关 清谭嗣同 终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。 河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。 13 木兰诗 唧唧复唧唧，木兰当户织。 不闻机杼声，唯闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。 女亦无所思，女亦无所忆。 昨夜见军帖，可汗大点兵， 军书十二卷，卷卷有爷名。 阿爷无大儿，木兰无长兄， 愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯， 南市买辔头，北市买长鞭。 旦辞爷娘去，暮宿黄河边， 不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。 旦辞黄河去，暮至黑山头， 不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。 朔气传金柝，寒光照铁衣。 将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。 策勋十二转，赏赐百千强。 可汗问所欲，木兰不用尚书郎， 愿驰千里足，送儿还故乡。 14 竹里馆 唐王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 1
二年级背诵词、小古文(拼音版)
1 观guān 沧cāng 海hǎi 曹c áo 操c āo 东dōng 临lín 碣jié 石shí，以yǐ 观guān 沧cāng 海hǎi 。 水shuǐ 何hé 澹dàn 澹dàn ，山shān 岛dǎo 竦sǒng 峙zhì 。 树shù 木mù 丛cóng 生shēng ，百bǎi 草cǎo 丰fēng 茂mào 。 秋qiū 风fēng 萧xiāo 瑟sè ，洪hóng 波bō 涌yǒng 起qǐ 。 日rì 月yuè 之zhī 行xíng ，若ruò 出chū 其qí 中zhōng ； 星xīng 汉hàn 灿càn 烂làn ，若ruò 出chū 其qí 里lǐ 。 幸xìng 甚shèn 至zhì 哉zāi ，歌gē 以yǐ 咏yǒng 志zhì 。
2 次cì 北běi 固gù 山shān 下xià 王wáng 湾w ān 客kè 路lù 青qīng 山shān 外wài ，行xíng 舟zhōu 绿lǜ 水shuǐ 前qián 。 潮cháo 平píng 两liǎng 岸àn 阔kuò ，风fēng 正zhèng 一yī 帆fān 悬xuán 。 海hǎi 日rì 生shēng 残cán 夜yè ，江jiāng 春chūn 入rù 旧jiù 年nián 。 乡xiāng 书shū 何hé 处chù 达dá 归guī 雁yàn 洛luò 阳yáng 边biān 。
3 钱qián 塘táng 湖hú 春chūn 行háng 白bái 居jū 易yì 孤gū 山shān 寺sì 北běi 贾jiǎ 亭tíng 西xī ， 水shuǐ 面miàn 初chū 平píng 云yún 脚jiǎo 低dī 。 几jǐ 处chù 早zǎo 莺yīng 争zhēng 暖nuǎn 树shù ， 谁shuí 家jiā 新xīn 燕yàn 啄zhuó 春chūn 泥ní 。 乱luàn 花huā 渐jiàn 欲yù 迷人mí rén 眼yǎn ， 浅qiǎn 草cǎo 才能cái néng 没mò马蹄mǎ tí。 最zuì 爱ài 湖hú 东dōng 行xíng 不bù 足zú ， 绿lǜ 杨yáng 阴yīn 里lǐ 白bái 沙shā 堤dī 。
如何快速背诵古文的有效方法
如何快速背诵古文的有效方法 如何快速背诵古文的有效方法 一、首字提示法 检查学生背诵时，我常发现，学生背到一个地方时会突然“卡脖”，怎么想也想不出下一句。可是，只要你提醒他下一句的第一个字，他就又能很快想起来，接着背下去。针对此我提出了“首字提示法”，即：把每一句的第一个字(如果连续的短句较多，可以适当合并)写下来，用它们作背诵时的提醒之用。如《赤壁赋》的第一段，在背诵时把“壬、七、苏、清、水、举、诵、……”等字写在一张纸上以便在背诵“卡脖”时提醒自己。这样多反复几次，直到最后不看这些字也能背出。这种方法的使用前提是：对所背的内容已经比较熟悉了，处于“夹生”状态。 二、翻译还原法。学文言文通常是先把它们翻译成现代文，落实字词的意义，这样才便于对文章的分析。而在背诵文言文时，可以“倒过来”，即看着译文，回忆还原原文。有了最开始的字词句的翻译、理解，再加上熟读，这时再根据译文去还原原文，就比较容易了。这种方法不仅有利于背诵，还有利于对文章的字词句的翻译的深入掌握、巩固 三、边读边译法。很多学生在背诵时只是一味地读了一遍又一遍，想通过反复的诵读来强化记忆。这种方法虽有效果，但很不明显。我提倡边读边译，即读一句翻译一句，翻
译时要落实到字词。如李密的《陈情表》的第一段，可以这样做：读一句“臣以险衅，夙遭闵凶”，然后译：以，因为;险衅，坎坷、罪过，即艰难祸患;夙，早时;遭，遭遇;闵，通“悯”;凶，不幸;“我因为艰难祸患，很早就遭遇不幸” 四、让学生想象文章所描写的情景如学习苏轼的《江城子·密州出猎》教师可以利用多媒体制作课件，意气风发，毫情满怀的苏轼正“左牵黄，右擎苍，头戴锦帽，衣着貂裘。”一身劲装，好不得意，好不威风，身后随从何止千骑，站满了小山冈。学生看到这一情景，诗句自然会涌上心头， 五、抓住文章的中心句三峡》一文，写得很美背诵时，可以首先抓“三峡七百里中，”“至于襄陵，”“春冬之时，”“每至晴初霜旦，”四个句子，四句分别是文章四段的中心句，四句的下文，就是描绘这些景象的，所以抓住了这四句，对文章的理解背诵就不难了。 六、若是故事性强的文章，则应抓住故事的主要情节如学习《扁鹊见蔡桓公》时，按“在腠里……”“在肌肤……”“在肠胃……”“在骨髓……”这样的情节来背，那就很容易了，又如学习《工之侨献琴》一文时，按“工之侨得木，做琴，献琴，被退回，装饰琴，再献”这样的情节背，肯定记得牢，背得快。 七、从名句佳句入手，也是背诵的方法之一如背李煜
部编版初中语文九年级上下册古诗文必背篇目
九年级上 《岳阳楼记》（全文必背）宋--范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 《醉翁亭记》（全文必背）宋--欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回
路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 《湖心亭看雪》（必背）明---张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
二年级背诵词、小古文(拼音版)
guān cāng hǎi 1观沧海 cáo cāo 曹操 dōng l ín ji é shíyǐguān cāng hǎi 东临碣石，以观沧海。shuǐhé dàn dàn shān dǎo sǒng zhì 水何澹澹，山岛竦峙。shù mù cóng shēng bǎi cǎo f ēng mào 树木丛生，百草丰茂。qi ū f ēng xi āo sèhóng bōyǒng qǐ 秋风萧瑟，洪波涌起。 r ì yuè zhī xíng ru ò chūqí zhōng 日月之行，若出其中； xīng hàn càn l àn ru ò chūqíl ǐ 星汉灿烂，若出其里。 xìng shèn zhì zāi gēyǐyǒng zhì 幸甚至哉，歌以咏志。
cìběi gùshān xi à 2次北固山下 wáng wān 王湾kèl ù qīng shān wài xíng zhōu l ǜ shuǐ qi án 客路青山外，行舟绿水前。cháo píng li ǎng àn kuò f ēng zhèng yī f ān xuán 潮平两岸阔，风正一帆悬。hǎi r ì shēng cán yèji āng chūn r ù ji ù ni án 海日生残夜，江春入旧年。 xi āng shū héchùdáguī yàn lu ò yáng bi ān 乡书何处达？归雁洛阳边。
qi án t áng húchūn háng 3钱塘湖春行 bái j ūyì 白居易 gūshān sìběi ji ǎ t íng xī 孤山寺北贾亭西， shuǐ miàn chū píng yún ji ǎo dī 水面初平云脚低。 j ǐ chù zǎo yīng zhēng nuǎn shù 几处早莺争暖树， shuí ji ā xīn yàn zhuó chūn ní 谁家新燕啄春泥。 lu àn huā ji àn yùmí r én yǎn 乱花渐欲迷人眼， qi ǎn cǎo cái n éng mò mǎ t í 浅草才能没马蹄。 zuì ài húdōng xíng bùzú 最爱湖东行不足， l ǜ yáng yīn l ǐ bái shā dī 绿杨阴里白沙堤。 3
谈谈古诗文背诵和默写的方法指导
谈谈古诗文背诵和默写的方法指导 谈谈古诗文背诵和默写的方法指导 谈谈古诗文背诵和默写的方法指导 近年来，语文《课程标准》对背诵作了量的规定，高中语文中古诗文的比 重呈上升趋势，积累一定量的古诗文显得尤为重要。那么，怎样有效地指导学生通过背诵和默写来积累古诗文，成了摆在我们教学中一个值得探讨的话题。 文言文是良金美玉，是现代汉语的根，其优秀作品是中华民族传统文化的 精髓所在。尽管古诗文博大精深，形式多样，背诵难度很大。但事实上还是有章 可循，关键在于方法的掌握。我总结出几个行之有效的背诵文言文的方法，希望与大家共享。 一通过诵读，形成语感，加强背诵。 诵读是文言文入门的途径。所谓诵读，朱自清先生曾说：“诵读是一种教 学过程，目的在培养学生的了解和写作能力，教学时先由老师范读，后由学生跟着读，再由学生练着读，有时还得背诵，除背诵外都可以看着书。”可见，在诵 读教学中，除老师的范读外，学生所要做的就是“跟着读”、“练着读”、背诵 和“看着书”。诵读的形式：学生齐读，或分组朗读，或分角色朗读，等大多数 学生较熟悉课文内容以后，还可利用学生的“好胜”心理，进行朗读比赛。通过反复诵读，可以培养学生的阅读兴趣，把课文的语句按先后顺序“录”在自己的“记忆带”上，凭靠声音的直感，如吐字、句中停顿、语调、语气等，达到口熟 的目的，从而激发起学生背诵课文的欲望，为背诵课文打下良好的基础。 二通过疏通文意，理解课文，抓首字，加强背诵。 文言文距离我们年代很遥远，其特点是单音词多，用现代汉语翻译则和我 们更加贴近，学生在诵读中感知课文并寻找难词难句，通过自己的理解翻译，加深对文中的字词句的意义、用法，对文章的写作思路结构主旨等的理解，背诵起来自然轻松。而大部分同学背诵时常常背到一个地方又会突然卡住，下句怎么也
120个文言实词用法巧记.docx
120个文言实词用法巧记（一） 语文教学大纲要求掌握的实词为120 个。实词的义项比较多，记忆起来比较困难。推导大都从词的本义或古代最常见的意义出发，其它的义项则说明它与本义的关系，这样实词的义项 就形成了一个网络，很方便记忆，而且还能训练学生的思维能力，不失为学习实词的好方法。 一、爱 【推导提示】 " 爱" 在古代常有 " 吝啬，舍不得 " 的意义， " 舍不得 " 自然就会 " 喜欢 " 并加以"爱护"喽。由 " 喜欢 "可推出 " 亲爱的，心爱的 " （如" 爱女 "） 【成语助记】爱莫能助爱屋及乌节用爱民爱不释手爱毛反裘二、 安 【推导提示】 " 安" 的本义即 " 安全、安定 " ；" 安全 " 了就会感到 " 舒服、安逸 " ；后又用于使动义"使安 " ，由此又可推出 " 奉养 "" 安抚、安慰 " 等义。 【成语助记】居安思危生于忧患，死于安乐既来之，则安之安之若素安然无恙安土重迁安居乐业安身立命 三、被 【推导提示】 " 被" 的本义就是 " 被子 " 。" 被子 " 不正是 " 覆盖 " 在身上取暖的吗由 " 覆盖 " 义引申出"遭受 " 等义， " 穿" 不也是把衣服 " 覆盖 " 在身上吗 【成语助记】被坚执锐泽被后世被发左衽被褐怀珠被甲枕戈扇枕温被 四、倍 【推导提示】 " 加倍 " 是后起常用义， " 倍 " 的原义是 " 反 " ，即" 背向、背着 " ，故而又可引申为" 违背 " ，这一义项意义与 " 背" 同。 【成语助记】事半功倍乡利倍义倍道而行 五、本 【推导提示】 " 本" 是指事字，指草木的根，（今有词语 " 根本 " ）比喻为 " 基础、本原 " 之义；事物的 " 本原 " 不容易弄清楚，所以需要 " 推究 " ；" 本原 " 虚化而为 " 本来、原来 " 之义。【成 语助记】追本溯源舍本逐末本性难移变本加厉英雄本色无本之木 六、鄙
新课标初中语文优秀古诗文背诵推荐篇目
新课标初中语文优秀古诗文背诵推荐篇目 文言文部分 1、孔子语录 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”（《为政》） 子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》） 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） 2、鱼我所欲也（孟子） 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 3、得道多助，失道寡助（孟子）
天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 4、生于忧患，死于安乐（孟子） 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 5、大道之行也 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 6、曹刿论战（《左传》） 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人日：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。” 乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”
一下背诵小古文
一下背诵小古文 1、《芦花》 水滨多芦荻。秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。 2、《乡村》 乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。 3、《雪人》 大雪之后，庭中积雪数寸，群儿偕来，堆雪作人形。目张、口开，肢体臃肿，跌坐如僧。有顷，日出雪融。雪人亦消瘦，渐化为水矣。 4、《雨》 今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。天晚雨止，风吹云散，明月初出。 5、《日月星》 日则有日，夜则有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。6、《朱子家训》（节选） 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 7、《猫捕鱼》 缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。 8、《松》 松，大树也。叶状如针。性耐冷，虽至冬日，其色常青。干长而巨，可以造桥，可以造屋。 9、《声律启蒙》一东 云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
下面有注释—— 1、《芦花》 水滨多芦荻。秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。 【注释】 1.水滨：水边。 2.秋日：秋天。 3.西风：秋天的风。 【译文】 水的旁边生长着许多芦荻，秋天的时候开花，一片白色，秋风吹来，花像雪一样飞舞着. 2、《乡村》 乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。 【注释】 1.茅屋：茅草搭盖的房屋。 2.甚：很。 【译文】 在乡下的农村，都是用茅草搭盖的房屋和用竹子围城的篱笆。这个村子建在小河边，小河边栽有几棵杨柳树，中间也穿插了桃树和李子树。在树木简有一对燕子，身形很矫捷，忽高忽低的飞来飞去…… 3、《雪人》 大雪之后，庭中积雪数寸，群儿偕来，堆雪作人形。目张、口开，肢体臃肿，跌坐如僧。有顷，日出雪融。雪人亦消瘦，渐化为水矣。 【注释】 1.亦：也。 【译文】 大雪过后，院子里的积雪有几寸深，一群小朋友都来了，把雪堆成人形，睁
语文版初中必背文言文
语文版初中必背文言文 《论语》十二章 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 8.子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》 12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 曹刿论战《左传》 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”（徧同：遍) 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 《孟子》三则 【《鱼我所欲也》、《富贵不能淫》、《生于忧患，死于安乐》】
高中文言文背诵五种方法介绍
高中文言文背诵五种方法介绍 导读：高中文言文背诵五种方法介绍 背诵有两个明显的功能; 一、能帮助深入理解内容; 二、能提高阅读翻译的效果。因此学习文言文最好熟读到背诵，这对文言文阅读翻译的益处颇大。背诵文言文不等于死读硬背，而应讲求方法，可收事半功倍之效。 方法一、化整为零法。把一篇文言文当作一个整体去笼统地读，这便像“囫囵吞枣”，应把这个整体分析成若干意义段落进行分段熟读才好。 分析：一篇课文经过意义段落的分析，便可看到文章的线索与作者的思路，对所写的人物和事物的来龙去脉，了然于胸，然后照事情发展的顺序，照生活的逻辑和照人地时与前因后果的交代，贯穿起来。层次既清楚了，熟读之后，很快就能背诵。背诵应分段背，各个突破，直到全部背完为止。 方法二、抄读法。这是眼、口、手、心综合运用于背诵的方法。 分析：眼看文章的字、词、句，口念文章的字、词、句，手写文章的字、词、句，心想文章的字、词、句。抄抄读读，读读抄抄，不要多时，读完部分，便抄完部分，也就背完部分。那么全部读完，也就全部抄完，也就能够全部背诵完。当眼熟、口熟、手熟、心熟了，全文也就容易通过对它们的熟记而背出。 方法三、累进法。采用此法有如滚雪球，即先读第一句，即背诵
第一句;再将第一二句连读，即要求第一二句连背。依次类推，滚动前进，累积背完全文为止。 方法四、三抓法。它是以自然段为单位实行三抓。 [例]当要背诵《战国策?唐雎不辱使命》之前，可以运用三抓。如在第一自然段里，先抓本段的第一个字----“秦”;然后抓本段的起始句----“秦王使人谓安陵君曰”;最后抓本段所体现的作者思路，文章脉络----交锋发生在秦王与安陵君之间，是唐雎出使的前因，也是双方斗争的前奏。情节开端部分。这三抓相互都起到提示作用。依照这些提示去背课文就容易些。 方法五、照看译文背诵法。即由语体文反回文言文。 [例]如要背诵欧阳修《醉翁亭记》，可以先将它逐句译成现代汉语(即“古译今”)，然后根据所译的汉语，再返回古代汉语(即今译古)，由古到今，再由今到古，也就是从译文回复到原来的文言文，多次反复，这不但练习了古译今，而且可以比较古今词法句法，背诵原文，不论其长短，都是易为的。 分析：以上五法，对于背诵原文，是行之效的。每一个方法，固然可以采用，几个方法，综合运用，似乎更好一些。总之，采用何法，没有定规，一个是各人所喜爱用什么法就用什么法，这是主观的一面，另一个则看客观的背诵效果了，采取的某法既快(背诵得快)又好(背诵准确)，那么那个法就是一个最佳的方法。 感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢
高中120文言实词故事记忆法
高考文言文120个实词小故事助记 【既可以有效记忆词语，又可以作为写作的素材】 （一） 1、爱 楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。 2.安 战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？ 3.被 屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。被（披散）发被（通“披”，披在身上或穿在身上）氅行吟泽畔。虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。 4.倍 苏武陷匈奴，不倍（通“背”，背离）节义。乡情于游子过百倍（原数基础上增加的相等数）。十年间，每逢佳节，犹倍（更加）思亲。 5.本 柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。 6.鄙 晋之鄙（边疆）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（轻视）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔浅陋无知）人。 7.兵 陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（兵器），以疲惫之兵（军队），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（伤害）其友，勿劝。 8.病 桓公身有疾．左右病（担心）之，求扁鹊治，而不治，病（疾病）入内脏，遂死。后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔缺点）。今人常以此相诟病（责备）。
人教版初中语文必背文言文
七年级上 1、《论语》六则《论语》 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” （《卫灵公》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） 【观沧海】（曹操"东汉）东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 【次北固山下】王湾 (唐代)客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达? 归雁洛阳边。
【钱塘湖春行】（白居易"唐）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【天净沙"秋思】（马致远"元）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家， 古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 虽有嘉肴 - 古文? 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？（节选自《礼记学记》） 河中石兽 沧州南，一寺临河干(gān)，山门圮(pǐ)于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹(zhào)数小舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里，无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮(fèi)，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)
如何快捷背诵文言文
如何快捷背诵文言文 发表时间：2013-07-04T08:50:41.700Z 来源：《教师教育研究（教学版）》2013年5月供稿作者：崔红梅[导读] 如果仅能机械背诵而不能透彻理解，就会失去背诵的意义。因此说，记忆只是手段，理解才是目的，是记忆的生命之所在。崔红梅/河南省安阳县第二高级中学〔摘要〕文言文教学在中学阶段是非常重要的，而且很多名篇都是需要背诵的，对于学生来说，背诵较长篇目有点难度，如何提高背诵 文言文的速度和能力，就成了我们每个高中生面临的重要问题。下面就如何指导高中生背诵文言文的方法作以探究。〔关键词〕高中语文文言文背诵古语有云：“书读百遍，其义自见”。学习古典文学的传统方法即背诵和熟读。背诵古典文学，不但能使学生获得清晰的印象，有助于透彻地理解课文的内容，而且对于开拓思路，丰富词汇，熟悉文言文语法，掌握篇章结构，学习古人的写作技巧，都有积极的作用。背诵是中学生应该具备的一项基本功，更是提高自身素质的一个有效途径。 有则外国谚语说的好：能背诵多少书籍就能获得多少知识。可见，背诵的重要性，尤其在语文教学中，背诵更是一项经常且要的活动，但学生经常把背诵当作苦差使。如何在语文教学中让学生用最短的时间背好文言文，且过程愉快，印象深刻，教师就得给学生以有效的方?法指导。如李密的《陈情表》、苏轼的《赤壁赋》等等，在学完之后也能很快背出。原因何在不是我的记忆力惊人，仔细分析，除了兴趣的因素外，与我掌握了一些背诵的原则和方法有关，下面将自己在教学中的这些原则方法作简要归纳。 一、背诵的作用 背诵在高中文言文的教与学中有着独特的作用：高中生学习文言文的规律和特点、文言文教学的实际情况以及文言文本身的特点，决定了背诵是一种切实有效的学习方法。张志公先生说过：“学习文言文，必须背诵，背诵起很大的作用。为什么？因为文言文那种语言材料和语言习惯，是我们从实际生活里学不到的。背熟了若干篇文章，就纯熟地积累起了若干有用的文言的语言材料，形成了某些基本的文言文的语言习惯，这样才能初步掌握文言。……所以要多背，背得越多越有效。” 二、背诵时应遵循的原则 化“长”为“短”。即要把篇幅长的文章或段落分成几个短小的部分来背。这样一来，每次背的内容少了，速度加快了，成功感就来了，相对来说，比一次背诵全文、全段要容易多了。当然，最后一定要把几个部分连起来背熟。 三、记忆的方法 1、记忆的最基本方法就是理解。常言道：“若要记得，先要懂得。”如果你对要背诵的文章的意义理解得比较深刻，那么，对这篇文章的基本内容一定记得快，在这个基础上去背诵全文，就会背得快，而且不容易忘记。反之，如果“不求甚解”，或是“一知半解”，即使花费九牛二虎之力，勉强一时把它背下来了，也记不牢，应用不了。所以，在理解基础上的背诵，才能背得快，记得牢，用得活。其次,文言文一般都有一定的节奏感,把握住这种节奏，利用比较整齐的句子来速记成诵。文言文中有不少整齐的句子，它们结构相同或相近，用词大同小异（比如对偶句、排比句等），这些句子给人节奏鲜明、铿锵有力、一气贯通的感觉，我们可以利用它们在语音、节奏上的优势，专门来记忆它们，记忆的效果要比和其他的内容混在一起好得多 2、首字提示法。在检查学生背诵时，我常发现，学生背到一个地方时会突然“卡脖”怎么想也想不出下一句。可是，只要你提醒他下一句的第一个字，他就又能很快想起来，接着背下去。针对此，我提出了“首字提示法”即把每一句的第一个字（如果连续的短句较多，可以适当合并）写下来，用它们作背诵时的提醒之用。如《赤壁赋》的第一段，在背诵时把“把“壬、七、苏、清、水、举、诵、……”等字写在一张纸上以便在背诵“卡脖”时提醒自己。这样多反复几次，直到最后不看这些字也能背出。 3、利用译文背诵。学文言文通常是先把它们翻译成现代文，落实字词的意义，这样才便于对文章的分析。而在背诵文言文时，可以“倒过来”即看着译文，回忆还原原文。有了最开始的字词句的翻译、理解，再加上熟读，就比较容易了。这种方法不仅有利于背诵，还有利于对文章的字词句的翻译的深入掌握、巩固。 4、根据课文线索背诵。文章的写作线索有写人线索、叙事线索、抒情线索等。文章的总是按照一定的顺序、方法进行的，作者总是有自己的思路，我们抓住这个思路，和作者一同感受作品，更容易背诵。如《阿房宫赋》的背诵，就要抓住作者的言志的线索。他先写了秦的宫殿、再写了秦的奢侈浪费，然后再发议论，贯穿全文的是反对奢侈的态度。抓住了线索，就抓住了文章的主线，背诵也就容易多了。 当然抓大线索的同时还要注意各章各段的线索。这些线索不一定是内容上的，也可以是时间、空间或者感情上的线索。比如《归去来兮辞》第二段中就应该以事理逻辑线索来记忆，以回家的路上到家的表现等。 5、利用提纲、顺序来提示背诵的内容。俗话说“纲举目张”，提纲对强化记忆和提示背诵内容有很大的帮助。比如，我们把《邹忌讽齐王纳谏》一文的内容可以提炼为“朝服问美--暮寝思美——讽王以美——齐五纳谏”，不仅能让我们在背诵时迅速理清思路，而且在尝试背诵时会成为一条鲜明的线索，提示自己的思维往下一个内容转换，确实可以大大提高记忆、背诵的效率。还可以按照写作顺序背诵，这是根据文章的写作顺序背诵的一种方法。文章的写作顺序主要有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序等。如《扁鹊见蔡桓公》可以按时间顺序背诵：扁鹊见蔡桓公-→居十日，扁鹊复见-→居十日，扁鹊望桓侯而还走-→居五日……桓侯遂死。对《核舟记》可以按空间顺序背诵：整船-→船中-→船头-→船尾-→船背；对《活板》则按逻辑顺序背诵：活字板的创造发明→用法→功效。 俄国生理学家谢切诺夫说：“一切智慧的根源都在于记忆，记忆是整个心理生活的基本条件。”然而对于现在的中学生来说，背诵是最头疼的事。其实，掌握一定的方法，背诵就不难了。培根说：“关于方法的知识是世界上最宝贵的知识。”所以我认为文言文背诵是我们应该重视的教学环节，我们必须多方面的来寻求背诵方法。但需要注意的是，现在特别强调培养能力，体现在背诵上就是既要能记忆又要能理解，在记忆的同时求得理解。如果仅能机械背诵而不能透彻理解，就会失去背诵的意义。因此说，记忆只是手段，理解才是目的，是记忆的生命之所在。
(完整版)文言文120实词小故事完整解析版
文言实词小故事 1、爱 l楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风，独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。 有个楚人宠爱自己的儿子，即使他吝惜钱财，对于自己儿子的要求也没有不答应的。他的儿子长大成人，有陶渊明的风范，只喜爱菊花，大家都爱慕他的高洁，称赞他。和他相约在茶亭见面，他隐藏着没有出现。 3、安 战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？ 战国时期，诸侯想要寻找安全闲适的地方，来获得旦夕之间的安逸，他们常常与邻国相互安抚，认为没有祸患。这些国家不时有贼寇盗
贼侵犯，但他们能够像泰山一样安稳，他们想要求得的是衣食的给养，于是去险要的偏远之地去安置军队，失败了。逝去的东西就像这一样，现如今又在哪里呢？ 4、被 屈原忠而被（表被动、）谤，既黜，其思忧且幽。被（披在身上）发被（穿在身上）氅行吟泽畔。虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。 屈原忠诚却被人诽谤，已经被罢黜，他的思想既忧愁又幽深。他披散着头发，穿着皮衣在江边行走吟唱，即使大雪覆盖了衣服，身上遭受了十余处创伤，他也不觉得凄苦。 5、倍 苏武陷匈奴，不倍（通“背”背离）节义。乡情于游子过百倍（倍数）。十年间，每逢佳节，犹倍（加倍）思亲。 译：苏武被困在匈奴，不违背自己的气节道义。思念之情和游子相比，还要超过百倍，十年间，每遇到佳节，就更加思念亲人。 6、本
四年级上册小古文背诵
四年级上册 第一单元《山川之美》 【文言文】 山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时具备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓（tuí）,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与（yù）其奇者。 ——选自《答谢中书书》【注释】 ①歇：消散。 ②颓：坠落。 ③沉鳞：水中的鱼。 ④欲界：人间。 ⑤与：赞许。 【课文链接】山河的壮美，自古以来人们就谈论它，赞美它。那奇丽的景象啊，往上看，雪峰插云；往下看，河水清清；往两岸看，石头色彩斑斓。往山上看，一年四季，林青青，竹绿绿。晨光里，雾气即将散去，猿啼鸟鸣，声音交织在一起。夜晚时分，夕阳渐渐西沉，鱼儿争相跳跃。这实在是人间仙境啊。自大诗人谢灵运以来，不再有能欣赏这奇山异水的人了。 第二单元《鸦狐》 【文言文】 鸦本不善鸣。一日，口衔食物，稳栖树上。适有饿狐见之，欲夺其食，无以为法，乃心生一计，曰：?闻先生有霓（ní）裳羽衣之妙，特来一聆仙曲，以清俗耳。幸勿见却！鸦信为然，喜不自胜，遂开声张口，其食物已脱落矣。狐则拾之，谓鸦曰：?将来有羡先生唱者，切勿信之，必有故也。 俗云：甜言须防是饵。 ——选自《意拾喻言》【注释】 ①适：恰巧 ②霓裳羽衣：唐代著名的宫廷乐舞。传说是唐玄宗梦游仙境后所作。 ③幸勿见却：有幸不被（您）推却。这是古时候的一种谦辞。 【课文链接】 狐狸在树林里找吃的。他来到一棵大树下，看见乌鸦正站在树枝上，嘴里叼着一片肉。
狐狸馋得直流口水。 他眼珠一转,对乌鸦说:“亲爱的乌鸦，您好吗?”乌鸦没有回答。 狐狸陪着笑脸说:“亲爱的乌鸦,您的孩子好吗?”乌鸦看了狐狸一眼,还是没有回答。 狐狸又摇摇尾巴说:“亲爱的乌鸦,您的羽毛真漂亮,麻雀比起您来,可就差多了。您的嗓子真好,谁都爱听您唱歌,您就唱几句吧!” 乌鸦听了狐狸的话，非常得意，就唱了起来。“哇……”她刚一开口,肉就掉了下来。 狐狸叼起肉，一溜烟跑掉了。 第三单元《自相矛盾》 【文言文】 楚人有卖盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾，何如?”其人弗（fú）能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。 ——选自《韩非子·难一第三十六》 【注释】 誉：称扬，赞美。 弗：不。 【课文链接】 他拿起自己的盾夸口说：“我的盾坚固得很，随你用什么矛都戳不穿它。”又举起自己的矛夸口说：“我的矛锐利得很，随你什么盾它都戳穿。”有个围观的人问他：“用你的矛来戳你的盾怎样呢？”那个楚国人张口结舌，回答不出来了。 第四单元《大禹治水》 【文言文】 尧舜时，九河不治，洪水泛滥。尧用鲧(gǔn)治水，鲧用雍（yōng）堵之法，九年而无功。后舜用禹治水，禹开九州，通九道，陂（bēi）九泽，度(duó)九山。疏通河道，因势利导，十三年终克水患。一成一败，其治不同也。 ——选自《经典史记》【注释】 雍：堵塞 陂：筑坝蓄水 度：测量；勘测。