青年志愿者行动的意义和影响

青年志愿者行动的意义和影响

中国青年志愿者行动是伴随着我国建立社会主义市场经济体制的进程而诞生的，是“跨世纪青年文明工程”的重要组成部分，以“奉献、友爱、互助、进步”为宗旨，以倡导青少年利用业余时间，志愿无偿地参与扶贫帮困和社会公益事业为主要内容。

近年来，在党中央的亲切关怀下，这项活动发展十分迅速，青年志愿者在社会保障、社区服务、救援抢险、大型活动、城区建设、环境保护，以及促进社会稳定中发挥了重要作用，成为动员广大青年广泛参与群众性精神文明建设的载体。青年志愿者行动在整个社会里已经产生了强大的影响。

首先，青年志愿者行动倡导了“志愿、奉献”的精神。

“志愿、奉献”精神是中华民族“助人为乐”传统美德和新形势下弘扬雷锋精神又一实际行动的有机结合。青年志愿者伸出友爱之手，为老英模、军烈属，为见义勇为的英雄模范人物提供无偿服务，为贫困山区、革命老区的孩子捐款助学，为农村带去了科学，送去了科技文化，也带去了文明，推动了社会进步，尽己所能地为建设富强、民主、文明、和谐的中国特色社会主义社会奉献出了自己的力量。同样，广大青年在城市社区开展志愿服务活动，服务社会，服务老人，服务困难职工，打扫街道，义务植树，都体现了“志愿、奉献”的精神。每一个时代的青年都是最有理想、最进步、最活跃的群体。青年志愿者行动所体现的时代精神，所体现的中华民族的传统美德，正是当代青年理想的精神追求。

第二，青年志愿者行动服务了人民群众生产生活的基本需求。

随着社会主义市场经济体制的建立和发展，人民群众的需求日益多样化。在城市，随着政府职能的转变、各项改革制度的推进，人们的组织方式已经或正在发生变化，传统的“单位人”概念淡化，每一个人都是社会的一员，都将成为“社会人”。为此，我们需要构建一个合理的社会保障机制和社会互助的体系，为“社会人”，特别是一些弱势群体提供各种各样的服务。在城区开展的志愿者活动，满足了人民群众的这些需求。在农村特别是在贫困地区，人民群众有脱贫致富的强烈愿望，渴望凭借自己的双手创造财富，青年志愿者的“三下乡”和扶贫接力计划，就是服务于他们的这些需求。为人民群众的基本需求服务，是青年志愿者行动的生命力所在，它的意义所在，也是全心全意为人民服务精神在青年志愿者身上的具体体现，也是青年志愿者行动发展壮大的重要原因之一。

第三，青年志愿者行动成为了精神文明建设的新载体。

青年志愿者行动将分散的、各自的道德理性和道德热情融入到规范化、制度化、有组织性的社会服务体系中，有效地承载了社会主义精神文明建设这一历史重任。精神文明建设活动是体现于人们社会生活中的友爱、奉献、互助、守信与公平，并以其为载体，寓精神文明建设于青年志愿服务之中，更贴近时代的发展，更符合青年的特点和愿望，更能为社会公众所接受，从而产生较为显著的社会影响。青年志愿者行动对精神文明建设的作用不仅在于道德的呼唤和重建，更重要的是它广泛调动了社会青少年的参与意识和主体能动性。在一定意

义上，精神文明的内涵蕴藏在青年志愿服务的行动和理想中，对道德理想的呼唤又能够促使更多的青年去为社会服务，从而在具体的行动中贯彻精神文明建设的要求，成为社会主义精神文明建设中的生力军。

第四，青年志愿者行动探索出了一条育人的途径。

青年志愿者行动已经成为当代青年思想政治工作的一条有效途径。在社会主义市场经济条件下，青年思想政治工作面临着很多新的情况。那么，在新形势下如何加强青年思想政治工作？青年志愿者行动的有益探索和尝试，为做好新形势下青年思想政治工作指明了方向：空洞的说教不行，大而无形、大而不当不行，要针对青年的思想实际，符合青年的实际需求。青年志愿者行动满足了这些方面的需求，广大青年以力所能及的方式参加各种社会活动，既拓宽了自己的生活范围，又丰富了自己的人生阅历；既表达了自己的同情心，又明确了自己对人生观和人类良知的理解；既锻炼了自我的综合能力，又提高了自己的思想修养和精神境界。可以说，这一德育载体，能够使青年深刻认识到“人人为我，我为人人”的理念，引导青年用高尚的情操塑造自己、用科学的理论武装自己、用现代知识提高自己，使青年努力成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人，勇敢地肩负起历史赋予的重任。

青年志愿者行动把服务社会与教育青年有机结合起来，契合时代发展脚步，合乎社会进步潮流，符合青年成长特点，已经成为共青团组织在社会主义市场经济条件下动员青年的有效手段，成为新时期青年思想政治工作的重要载体。

我也是一名小小的志愿者，一直积极地参与我校青年志愿团组织的各项活动，活动有大有小，打扫过街道，参与了打扫学校的活动，还参加了学校的迎新活动，影响和意义却不尽相同，也许，不一定深远。但是，对于每一个置身其中的志愿者和被服务人群中的每一份子，这都将是他们人生旅途中一道迷人的风景。

一、提升了个人的精神境界

我们通过参与志愿服务工作，有机会为社会贡献自己的才学、能力，并在不同的岗位上发挥自己的作用和优势，满足了“自我实现”的最高要求，人生的价值也在志愿活动当中得到体现，从中学会自觉地奉献精神和参与社会活动的责任感，精神境界得到升华。

二、充实业余时间，丰富生活体现

我们利用空暇余时间，参与不同形式的、有意义的志愿服务工作和活动；在开展各项志愿服务活动的同时，可认识更多的来自不同的领域、不同年龄的志愿者，通过参与活动，彼此可以成为志同道合的朋友，不但扩大了我们的社交生活圈子，也让让自己接触了更多的新事物、新观念；同时，我们通过服务活动，亲身体验和接触了社会的方方面面，不同层次和领域的人和事，加深了对社会的认识，这对我们自身的成长和提高有很大帮助。

三、提供学习机会

我们在参与志愿服务工作过程中，增加了个人的课外知识，服务时可接触未知的事物，学习未知的东西。此外，除了可以帮助他人，更可培养自己的组织、协调、交际及领导能力，学习新知识，提高自

身素质。还可培养正确的工作态度和掌握处理问题的方法。有利于价值观的改变，使个人能充分认识如何发挥自身的价值。掌握协同工作的方法，学会与他人融洽相处和解决冲突的办法。此外，志愿者将参与志愿活动时所学的知识，运用在自己的日常生活之中，也可用来解决在生活中遇到的相似的问题，提高自己的生活质量，使自己的人生过得更加精彩、更加完满。

四、促进自身发展

在开展志愿者各项活动过程中，我们可以通过对比发现别人的优点和自身的不足，并可以善加利用，取长补短，有助于自身的发展。青年志愿者活动对于志愿者的价值意义主要通过培训、服务、交流、管理等活动去实现，必须加以重视，使得志愿者在整个青志活动过程中，有付出也有收获。

参与志愿工作是表达这种“权利”及“义务”的积极和有效的形式。在服务他人、服务社会的同时，自身得到提高、完善和发展，精神和心灵得到满足，因此，参与志愿工作既是“助人”，亦是“自助”，既是“乐人”，同时也“乐己”。参与志愿工作，既是在帮助他人、服务社会，同时也是在传递爱心和传播文明。志愿服务个人化、人性化的特征，可以有效地拉近人与人之间的心灵距离，减少疏远感，对缓解社会矛盾，促进社会稳定有一定的积极作用。

实践证明，青年志愿者服务活动不仅对自身、他人、社会和国家都产生了深远的影响，更体现了集体主义和道德价值，满足了不同层

次的心理需要，而且还弘扬了民族精神，升华了文化意识。青年志愿者行动在我国经济社会发展具有十分重要的意义

作为一名当代大学生，我将会更加积极投身到青年志愿者队伍中，拓展自己的知识面，锻炼自己课外组织协调能力，加强自己的社会责任感。作为大学生不光要关心书本知识，更要投身社会实践中去实现自我价值。

青年志愿者行动的宗旨

师院青年志愿者行动的宗旨 师院青年志愿者行动的宗旨是:通过开展青年志愿服务，推动社会主义精神文明建设，促进社会主义市场经济体制的建立和完善，提高青年整体素质，为经济社会的协调发展和全面进步做出贡献。 青年志愿者行动是随着社会主义市场经济的发展应运而生的，它着眼于服务改革、发展、稳定的大局和人民群众基本的生产生活需求，为促进社会主义市场经济体制的建立和完善服务，为社会主义精神文明建设服务。 开展青年志愿者行动，就是要立足社会需求，在党政关注、群众急需、青年热心的好事和急事上有所作为，通过青年志愿者的实际行动，在社会上倡导团结友爱、助人为乐、见义勇为、无私奉献的新风和正气，弘扬爱国主义、集体主义和社会主义精神，促进社会风气的进一步好转，同时也使青年在服务社会、帮助他人的过程中树立适应社会主义市场经济发展要求的社会公德意识和责任、义务观念，提高自己的思想道德和科学文化素质。 实践表明，青年志愿者行动是新的历史时期我国青年运动的新发展，是动员广大青年参与社会主义精神文明建设的新载体，是青少年在实践中经受锻炼、完善自己的新课堂，是共青团服从服务于全党全国工作大局、发挥助手和后备军作用的新途径。 师范学院青年志愿者精神 广大青年志愿者奉献给社会的不仅仅是服务，同时也向全社会昭示了一种精神，那就是"奉献、友爱、互助、进步"的青年志愿者精神。 青年志愿者精神是对中华民族团结友爱、助人为乐、见义勇为、尊老爱幼、尊师重教等传统美德的继承和光大。中华民族拥有五千年的悠久文化和灿烂的东

方文明，虽未曾举起过"志愿者"的旗帜，但从"乐善好施"的先哲千年古训到"助人为乐"的雷锋精神，无数仁人志士早已吟唱出人类道德情感的华采乐章。尤其是雷锋精神，教育和培养了几代人。中华民族的传统美德，是我们宝贵的精神财富。青年志愿者行动既从中华民族的传统美德中汲取营养和力量，同时也是对中华民族传统美德的发扬和光大;青年志愿者精神闪烁着中华民族传统美德的光芒。 青年志愿者精神是社会主义时代精神的弘扬和体现。以共同富裕为目标的社会主义市场经济既追求效率、利润，鼓励竞争，同时也注重公平、道义和爱心。社会主义市场经济强调的是一种公平竞争、共同富裕，而决不是惟利是图、弱肉强食、不择手段、不讲公德。市场经济要尊重价值规律和利益原则，但不能把社会关系都变成经济关系，一切向钱看，任何事情都讲经济利益和物质报酬，甚至连问路、救人都要收费，这恰恰是对市场经济的曲解。市场经济不仅需要建立完善的经济秩序，同时也需要建立良好的道德秩序和必要的社会保障。竞争作为市场经济运行手段是无情的，但社会主义社会应该是有情的。人们希冀在建立高度发达的物质文明的同时，也渴望真情，渴望精神文明随之发展，社会风气不断好转，建立互助友爱、和谐融洽的人际关系。建立社会主义市场经济体制，是一项任重而道远的全新事业，同样需要艰苦创业、无私奉献的精神。青年志愿者行动正是适应了社会主义时代精神的要求，着眼于帮困扶贫，救急救难，有助于公正合理的经济秩序、和谐互助的人际关系的建立，有利于为发展社会主义市场经济创造良好的社会环境和必要的社会保障。 青年志愿者精神也是对人类文明成果的吸收。"志愿服务"是一个国际性口号，在一些市场经济发达的国家已有了几十年的历史。早在第一次世界大战中，一些善良而又勇敢的人士，本着人道主义的精神，自愿奔赴战场救死扶伤，成为

科举制度的影响

科举制度的影响 唐代实行科举制度，对教育的影响是十分深刻的。由于选才与育才的标准和要求一致起来，科举制度促进了学校教育的发展。 第一，因为通过科举可以取得名位，一般出身低微的知识分子都强烈要求进学读书。隋唐以前学校毕业的士人可以做官，隋唐以后学校毕业的士人必须经过科举的选拔，才能取得受吏部考试的资格，经吏部考试合格后才能授官。这就是说，科举制度的产生在客观上推动了封建教育的发展。 第二，科举考试主要是以儒家经典为内容，这对于结束魏晋以来学校教育所流行的清谈学风和玄虚思想，对于学校教育教学内容的统一和标准的一致，对于造成当时出现的所谓“五尺童子耻于不闻文墨”的风气，也是具有积极意义的。 第三，科举科目中有明法、明算、童子、武举等，这对于当时社会教育上出现的重文轻武、重经轻算、重成人轻儿童的陈规，或多或少进行了冲击，这也是具有积极意义的。 但是，科举考什么，学校教育也跟着注重什么，使学校教育完全屈从于科举的要求，在学校完全成为科举的预备机关的情况下，科举制度本身的种种缺点和弊端，也就直接影响着学校教育的各个方面。 第一，科举考试的内容局限于儒家的几部经典章句和华丽的诗赋，考试方法又注重死记硬背，在这种风气的影响下，学校的教学工作也就重文辞少实学，重记诵不求义理，充满了教条主义、形式主义的恶习。这既不利于选拔和培养有实际能力的人才，又养成了空疏的学风。 第二，科举考试把读书、应考和做官三件事紧密联系起来了。科举成了封建知识分子进入官场的阶梯，成为他们取得高官厚禄和权势的最好门路。因此，读书的目的就是为“十载寒窗，一举成名，富贵荣华，锦衣玉食”。“朝为田舍郎，暮登天子堂”，“吃得苦中苦，方为人上人”，“万般皆下品，唯有读书高”，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，这种人生哲学支配了学校教育，严重影响着一般知识分子的思想。 第三，科举考试的最后取舍权是由主考官、礼部、吏部、宰相、皇帝决定的，录取标准又多以权势门第为转移。一般知识分子如果没有靠山、门路，就很难有被录取的希望。在这种情况下，请托、重门第、通关节、贿赂、科场舞弊以及私门谢恩等等名利贪贿之风就公开泛滥起来，这严重地毒害着知识分子的精神面貌，败坏着学校和社会的风气。科举考试制度对日本、朝鲜和越南曾发生过较大的影响。公元788年，朝鲜开始仿唐制实行以儒学为标准的科举考试制度，直到公元1893年才废除。越南以儒学为准实现科举考试是从公元1075年开始的，直到1915年～1919年间才正式废除。日本在公元676年设立大学寮；大学寮分经、音、书、算四科。入学的资格及手续、科目考试的内容及方法，都与唐代科举考试制度类似。18世纪末到19世纪，在欧洲各国逐步推行的文官考核制度也是吸取了中国科举考试的合理因素。1791年，法国首先试行文官考核制度；1806年，英国东印度公司开始实行文官考核制；1855年，英国开始推行文官考核制。当时，在欧洲封建等级制的土壤里，生长出一大批无所事事的官僚。任人唯亲的宗法原则越来越不适应维护资产阶级利益的国家机构的需要，这就是中国科举制度在欧洲引起重视的原因。有位研究东西方文化交流史的美国学者卜德认为，在西方推行“文官”体制是在精神文明领域里，中国对西方最宝贵的贡献之一。孙中山先生在所著《五权宪法》中说：“现在各国的考试制度，差不多都是学英国的。穷流溯源，英国的考试制度，原来还是从我们中国学过去的”。可见隋唐开创的科举考试制度，对东西方都发生过较大的影响。

人际交往对大学生的意义

论大学生学好人际交往的意义和作用 人际交往就是人与人的交流和往来，人与人之间的相互作用，是以人为对象的一种活动形式。马克思在谈到人类交往现象时强调，交往是人类历史发展的必然伴侣。交往的内容，是人的思想，观点，兴趣，情感和态度的相互交流，目的是达成沟通，协调和建立一定的人际关系。大学生校园生活会遇到各种困扰因素,而人际交往问题在所有困扰因素中处于十分突出的位置,成为大学生校园生活的第一大问题。不良的人际关系已越来越成为其心理障碍和心理疾病最重要的起因,不仅直接影响大学生在校期间的学习、生活和心理健康,而且对大学生的成长进步和事业成功也产生了很大的负面作用。因此，提高大学生人际交往能力，对大学生的健康成长具有十分重要的现实意义和作用。 一、大学生人际交往的存在的问题 据中科院心理素质调查报告显示：大学生中不善交际者占80％以上，有明显心理异常者占37％，与人无法沟通者占21％。有许多大学生升入高校，走上社会，因交际能力差而无法适应错综复杂的社会，导致心理严重扭曲，造成很多社会问题。纵观大学生的人际交往现状，主要存在以下问题： 1、性格缺陷 大学时期，正是青年人生观和价值观成型的重要时期。在这个时期，大学生面临着来自多方面的影响，让他们自身的价值观摇摆不定，人生观难以确定，进而带来无所适从、惶恐等心理压力。有些学生从上大学开始就矜持孤傲、目空一切、独来独往，狭隘自私，让周围的人都无法与之接近；还有有些大学生性格内向、不善言谈，同学之间不知道说什么好；一些大学生胆小、害羞、孤僻、怀疑他人、对人冷淡等。这些大学生自身性格方面的缺陷都对良好的人际交往造成了阻碍。 2、沟通渠道单一 大学生在学校自己支配的时间多了，却又常常感到无聊，于是借助现代化的通讯手段在电脑前、电话机旁、床头上发信息、打电话来与亲人、朋友交流思想、诉说烦恼, 懒得或不愿直接面对面交流，而各类电视节目争奇斗艳，新鲜刺激的网络游戏层出不穷，又使得许多学生沉迷于形形色色的电视节目和瞬间万变的网络世界。如此种种，无形之中便减少了学生之间直接交流的机会，而同时又助长

科举制度对后世的影响

科举制度对后世的影响 学号：09070624 姓名：宗祎科举是中国古代封建统治者为选拔人才资源，而设置的一种考试制度，让读书人参加的人才选拔考试，学而优则仕的一种制度。 翻阅历史的浩卷，中国的科举制度最早创始于隋朝，于唐代被确立制度更加完善，在宋朝臻于完备，而明代是科举制度的鼎盛，清代在沿袭明代的各种程式有所发展外，同时也是科举制度的终结，历经唐、宋、元、明、清。根据史书记载，从隋朝大业元年（605）的进士科算起到光绪三十一年（1905）正式废除，在中国历史上延续了1300多年。科举制度有一定程度的平等竞争性，有益于社会各阶层的流动，有益于文化的编制和普及，更因为其有利于封建王朝统治的稳定和巩固而受到历代统治者的重视。但科举制度自身的弊端使其日益成为社会思想文化发展进步的滞碍。科举制度的废除，是中国教育史上带有革命性质的变革，但对当时的中国社会也带来了负面影响。1905年9月2日，清政府正式下诏，宣布废止科举、兴办学堂。一纸诏书，宣告实行了1300年之久的科举制永远退出了中国历史舞台。这是20世纪中国最重大的历史事件之一，它不仅仅是一场教育革命，而且是一场政治变革，并引起了广泛而深刻的社会变迁。 科举制度与当今的高考有着不同之处，也有相同的地方。 不同之处，科举是一种选官制度，只要考中进士，就可以当官了。而现在的高考，只是能否进大学学习的一种资格考试。 两者相同之处，都是通过考试，平等竞争，择优录取，可以说成绩是唯一的衡量标准。由于历史原因，我国的高考制度，与古代科举制有着千丝万缕的联系。 科举制度与我国古代的选官制度是联系在一起的。科举制的出现，是一种历史的进步。从汉朝开始，出现了州县官举荐人材和朝廷直接征聘有名人氏当官的制度。在魏晋时，还在各州设立了专门评估本地人材的官员，采用九品中正制来评估人才，使得一部分下层人氏（寒士）能够进入官员队伍。这种举荐与评估，尽管也有出于公心的，但更多的是为了个人或家族的私利，而且，主要集中在豪门贵族中，重家世，轻才德，还出现了不少沽名钓誉和弄虚作假的情况。隋唐以后，随着中央集权和专治制度的加强，官僚制度日趋完全，需要补充大量的官员，于是出现了公开考试，平等竞争，择优取仕的科举制度，这与过去的选官制度相

人际沟通对自我认知的影响和作用

人际沟通对自我认知的影响和作用 一、引言 人际沟通是人类社会存在的重要方式，是人们相互认识、相互理解、相互合作的重要途径。随着改革开放的深入发展，人们沟通和交往的领域不断拓宽，其作用越来越突出，越来越引人们的重视。 说白了，只有良好的沟通，才能使你与其他人和平相处。同事之间只有通过互相沟通，才能了解对方的内心世界，知道对方好忌什么，才使自己在日常工作中不至于碰壁。有效沟通方式有效沟通，既要着眼于发送者，又要着眼于接受者。对发送者来说，必须清楚地认识到沟通的目的、所使用符号的意义、传递路线及接受者可能作出的反应 自我认识是主观自我对客观自我的认识与评价，自我认识是自己对自己身心特征的认识，自我评价是在这个基础上对自己作出的某种判断。正确的自我评价，对个人的心理生活及其行为表现有较大影响。如果个体对自身的估计与社会上其它人对自己客观评价距离过于悬殊，就会使个体与周围人们之间的关系失去平衡，产生矛盾，长期以来，将会形成稳定的心理特征自满或自卑，将不利于个人心理上的健康成长。自我认识在自我意识系统中具有基础地位，属于自我意识中“知”的范畴，其内容广泛，涉及到自身的方方面面。 如果一个人不能正确的认识自我，看不到自我的优点，觉得处处不如别人，就会产生自卑，丧失信心，做事畏缩不前……相反，如果一个人过高地估计自己，也会骄傲自大、盲目乐观，导致工作的失误。因此，恰当地认知自己能够克服这些不切实际的想法，还能够全面的认识自己，在生活中寻找到适合自己的方面。 二、人际沟通对自我认知的积极作用 巧妙的人际沟通是创造良好的人际关系的前提，良好人际关系可以激发组织成员的责任感和荣誉感，可以激励成员的工作激情，形成和谐的气氛，从而提高成员的工作积极性、主动性和创造性，进而提高工作效率。 一个懂得用欣赏人、尊重人处理人际关系的人会过得很愉快，别人也会同样的欣赏和尊重他，而一个提倡欣赏和尊重人的团队将会是一个关系融洽的大家庭，团队中的每一位成员都是欣赏和尊重别人，每一位成员也受到别人的欣赏和尊重，每一位成员都会心情舒畅，于是这个团队的凝聚力会提高。 三、人际沟通对自我认知的消极作用 现代社会，不善于沟通将失去许多机会，同时也将导致自己无法与别人的协作。你我都不是生活在孤岛上，只有与他人保持良好的协作，才能获取自己所需要的资源，才能获得成功。要知道，现实中所有的成功者都是擅长人际沟通、珍视人际沟通的人

青年志愿者活动策划模板

青年志愿者活动策 划

青年志愿者活动策划 -11-02 11:13 青年志愿者活动策划 活动主题: 延伸爱心舞台, 携手温情世界 活动目的: 力所能及的帮助需要帮助的社会人群, 传递爱的符音, 让她们感受到来自社会的关怀, 看待这个世界,面对人生的挫折 活动地点: 杭州孤儿院( 考虑到路程以及联系后院方许可与否的问题, 也可改为去敬老院) 活动时间: 待定 前期准备: １, 组织人员到选定孤儿院勘察情形和环境, 以进一步了解联谊对象 ２, 联络孤儿院院长或其负责人, 待其允许, 商议本次活动, 协商活动细节 ３, 取得学校认可, 并开出本次活动许可证明 ４, 确定志愿者人数, 争取校车接送 ５, 活动宣传( 海报, 横幅) ６, 安排工作人员, 包括联系, 宣传, 摄影等 活动方案: １, 出发前集中志愿者, 清点志愿者人数, 交代细节 ２, 志愿者可凭自愿原则带上小礼物送给孤儿院小朋友 ３, 到达地点后, 所有志愿者和联谊对象办一个小型见面会, 组织人员介绍本次活动的 一段短小精翰的开场白, 并请院方负责人致４, 小型见面会结束后, 志愿者可自行解散并融入孤儿院朋友的生活和娱乐当中, 可选 ５, 工作人员全程跟踪拍摄 ６, 活动结束后, 组织者召集志愿者集合并清点人数 ７, 感谢院方负责人, 向院方对本次活动的支 持表示谢意 活动备注: １, 要求志愿者以平等可亲的态度对待联谊对象, 并不得与联谊对象发生争执 ２, 所带礼物要在安全范围内, 即不可是爆 竹, 小刀之类的危险物品 ３, 活动其间志愿者不可自行到处闲逛 后期延续: 定期派志愿者到学校内各寝室收集易拉罐, 饮料瓶等卖到废品回收站, 所得的资金作为贝

2018青年志愿者服务行动倡议书

2018青年志愿者服务行动倡议书 2018-12-05XX青年志愿者主题活动月倡议书亲爱的青年志愿者朋友们：又是一年春来到，又是三月暖意浓。 伴随着春天脚步的悄然临近，一股清新而温暖的雷锋精神之风正向我们吹来，为我们带来精神的洗礼与心灵的滋养。 3月5日是毛泽东主席号召全国人民学习雷锋纪念日。 在50余载中，学习雷锋好榜样”已逐渐成为一种大众普遍接受的行为风尚。 热爱党，热爱祖国，热爱人民;乐于助人，甘于奉献;热爱本职，刻苦钻研;艰苦奋斗，勤俭节约……这些优良品质随着时代的发展而愈显光芒。 雷锋精神所蕴含的价值、理念和信仰，已经成为社会主义和谐社会的力量源泉，成为社会主义核心价值观的重要表现。 雷锋精神作为一种时代的精神标杆，鼓舞着一代又一代中国人投身到社会主义建设当中，激励着一批又一批团员青年参与到民族复兴进程中来。 为此，校团委、校青年志愿者协会向全体青年志愿者发出如下倡议：第一，打开心灵之窗，让雷锋精神内化于心。 要从自我做起，从现在做起。 学习雷锋精神，提高自身素质，强化精神世界。 树立热爱党、热爱祖国、热爱人民的坚定信念，培养奉献社会、

报效祖国的崇高理想，坚守助人为乐、崇德向善的社会主义核心价值观，弘扬传统美德，践行道德规范，做有文明的矿大人，有理想的好青年。 第二，迈开志愿步伐，让雷锋精神外化于行。 身体力行，积极投身到志愿服务活动当中。 在校内，服务师生、爱护校园、尊师重道、崇学向善，为构建环境美丽、精神文明的美丽校园贡献力量;在校外，敬老助残、爱心扶幼、提倡勤俭，宣传环保，为建设诚信友爱、安定有序的和谐社会添砖加瓦。 把雷锋精神转化为有力行动，在无私的志愿行动中体验付出的味道，享受奉献的快乐，感悟人生的真谛。 第三，吹响学习号角，让雷锋精神持续传承。 主动学习雷锋精神，积极践行服务理念，大力倡导奉献意识，通过多途径、多角度宣传学习雷锋”的良好风尚，达到广范围、深层次的传播效果，实现更深远、可持续的教育意义。 鼓励广大团员青年人人学雷锋，事事讲服务，时时做奉献。 一花独放不是春，百花齐放春满园”。 社会需要的不只是一个雷锋，志愿服务事业也不能仅靠一名志愿者，广大青年志愿者朋友们，让我们积极自觉投身到学习雷锋”志愿服务活动当中，让雷锋精神焕发崭新的光彩，让我们的校园、我们的社会感受更多精神的温暖!共青团中国矿业大学委员会中国矿业大学青

《青年志愿者下乡活动方案》

《青年志愿者下乡活动方案》 一、指导思想 为了进一步完善我青年志愿者协会“服务社会”的宗旨，本协会决定在11月6日至7日组织一次大型的“下乡助农”活动。 二、活动主题： 体验农村生活，提高实践能力。 三、活动地点： 茂南区上吉水村（第五支队） 四、参加对象：经济管理系青年志愿者协会03、04级会员 五、运行方案： 1、组织部和外联部与茂南区上吉水村（第五支队）农户联系，洽谈有关活动事项。 2、秘书处负责组织各班会员参加以及解决后勤工作。 3、行动部和环保中队负责维持秩序和处理意外受伤问题，负责活动的安全问题，这是本次活动中重要的一环。 4、宣传部负责活动的宣传工作。 六、活动宣传： 1、活动前秘书处把这次活动通知各班负责人，宣传部组织人员搞好宣传工作。 2、秘书处指导和组织各班负责人宣传此项活动，扩大活动的影响力。 3、活动后秘书处负责敦促各部上交总结报告，宣传部搞好活动

后的宣传。 七、活动方式： 为各户农户无偿提供割稻谷服务，并在劳动结束后进行野炊活动增进会员友谊。 八、活动机制： 本协会通过此活动后将进一步加强和茂南区上吉水村的合作，使其成为我协会的一个社会实践基地。我会将通过书面（口头）协议的形式和秉着“服务社会、互惠互利”的根本原则与当地基础干部和农户进行协商，我们每年固定为他们提供无偿帮助，而他们则为我们提供相应的服务配套。大家彼此约定每年活动的时间等具体事项等。 s（"content_relate"）;【青年志愿者下乡活动方案】相关文章： 1.青年志愿者“三下乡”活动方案-方案 2.xx县青年志愿者“三下乡”活动方案 3.科技下乡活动方案 4.xx县青年志愿者“三下乡”活动方案工作计划 5.青年志愿者活动方案 6.青年志愿者活动方案 7.青年志愿者活动方案 8.下乡的回忆，下乡之情 内容仅供参考

科举制度的影响

浅谈科举制度对中国社会的影响 邹一南 (四川大学经济学院,四川成都610207) 关键词: 科举制度;科举考试;选官 摘要: 科举制度因其强化封建专制制度、奴化和禁锢知识分子、抑制学术文化的创新、阻碍自然科学的进 步和社会进步等弊端而早已寿终正寝。但它对当时中国社会的影响重大而深远,在国家治理、学术发展及人才培 养等方面都发挥过积极作用。中国古代文明曾经“先于天下”、“超于亚洲”及后来的严重落伍,都不能排除科举制 度的影响。 收稿日期: 2007-03-23 作者简介: 邹一南(1986-),男,江苏徐州人,本科生。E-mai:l zouyinanscu@ 163. com。 西南交通大学学报(社会科学版)第8卷 的遮蔽,使人们的认识难免有局限。本文仍试图本 着实事求是的精神,从国家治理、学术发展及人才 培养的角度,理性地考察科举制度对中国社会的影 响及其作用,认为科举制度对中国社会的正面影响 和负面影响相互交织,有利有弊,应当历史地、具体 地分析,不可简单地一概而论。 一、科举制度与国家治理 (一)科举制度对国家治理的积极作用 科举制度兴起于隋唐时期,当时的社会生产力 迅速发展,封建地主经济进一步繁荣,封建社会开 始进入鼎盛阶段,封建制度也日臻完善。随着自身 经济力量的壮大,中小地主开始要求政治上的权 利。统治者对官僚机构进行了调整,设立了三省六 部制,使官僚机构更加完备,分工也更加细密,从而 需要补充大量官吏。为迎合中小地主和统治者双 方的需要,科举制度应运而生。科举制度作为中国 传统社会治理庞大国家过程中的一种理性选择〔2〕, 对于国家治理的影响主要体现在以下两个方面: 1.科举制度奠定了古代中国“文官制度”的 基础 科举考试是选拔官员的主要方法。它所一直 坚持的是自由报名、公开考试、平等竞争、择优取士 的原则,其基本理念是“至公”,其最大的特点就在 于公平。不管科举制实际上是否能够真正做到“至 公”,但至少其制度设计是体现“至公”精神的。因 为科举考试选官制比世卿世禄制及其他选官取士 制度(如汉代的察举和征辟制、魏晋南北朝的九品 中正制)更先进,更公平,也更适应当时社会的需 求,所以自隋唐以来历代统治者皆将其作为选拔人 才的首要途径。它给广大中小地主和平民百姓通 过读书入仕登上政治历史舞台提供了一个公平竞 争的机会、条件和平台。过去是“上品无寒门,下品 无世族”,而今是“朝为田舍郎,暮登天子堂”。可 以说,科举制是封建社会的“平民政治”。这在一定 程度上打破了皇族及豪强宗法势力对于政治权力

培养良好人际关系的重要意义

培养良好人际关系的重要意义 正文摘要：生活在社会中的每一个人都要同他人发生各种各样的关系，这种关系经常受到各自的职务、心理特征的制约，并伴随一定的心理体验和反应。这种群体成员之间相互交往和联系的状态，称为人际关系。从社会心理学的角度说，它是主体双方寻求需要满足的心理行为表现。人际关系本质是一种社会关系，这种特殊的社会关系不仅影响人们的心理状态，而且对社会群体的社会实践发生重大作用。正确处理人际关系，对于缓解紧张情绪，提高群体士气和工作效率，具有重要意义。 关键字：人际关系、心理、 人际关系是人与人之间在活动过程中直接的心理上的关系或心理上的距离。人际关系反映了个人或群体寻求满足其社会需要的心理状态，因此，人际关系的变化发展决定于双方社会需要满足的程度。人在社会中不是孤立的，人的存在是各种关系发生作用的结果，人正是通过和别人发生作用而发展自己，实现自己的价值。 人际交往是人类社会中不可缺少的组成部分，人的许多需要都是在人际交往中得到满足的。如果人际关系不顺利，就意味着心理需要被剥夺，或满足需要的愿望受挫折，因而会产生孤立无援或被社会抛弃的感觉；反之则会因有良好的人际关系而得到心理上的满足。 我国著名心理学家丁瓒教授曾经指出：人类的心理适应，最重要的就是对人际关系的适应。人际关系环境协调了，心理疾病会不治而愈。好的人际关系使人心情舒畅，身体健康，工作效率大增。一个组织中的管理者必须重视改善人际关系，为群体成员创造一个轻松愉快的人际环境，这既有利于提高工作绩效，又有利于员工身心健康和自我发展与提高。 现实生活中,人际关系的建立和发展受到许多因素的制约和影响,主要有如下因素: 1、距离的远近。人们的工作、学习和居住的空间距离越小，彼此之间交往的机会越多，就越容易建立友好和亲密的人际关系。在交往的早期阶段，这种因素作用更为明显。 2、交往的频率。一般来说，人们相互交往的频率越高，越容易形成密切的关系。因为

2021中国青年志愿者服务日创意活动方案

2021中国青年志愿者服务日创意活 动方案 2021中国青年志愿者服务日创意活动方案一 今年3月5日是第×个中国青年志愿者服务日。为进一步弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神，推动全县志愿服务事业健康发展，现就在“3·5”国际志愿者日前后广泛开展志愿服务活动有关事项安排如下： 一、活动主题 弘扬志愿精神争做志愿先锋。 二、主要内容 1.举办志愿服务主题仪式。各地各单位要结合实际，设计开展为志愿者授星、集体宣誓、宣读倡议书等有仪式感的活动，不断提升志愿服务的社会影响力和志愿者的荣誉感、归属感。 2.开展优秀典型推荐活动。积极做好2021年度合肥市志愿服务优秀典型推荐活动，充分发挥媒体和社区志愿服务广场等阵地作用，展示志愿服务优秀典型事迹;开展优秀志愿者认定和嘉许回馈，营造人人争做优秀志愿者的良好氛围。

3.开展系列实践活动。组织志愿者深入社区、村镇等场所，为群众开展医疗保健、电器维修、普法宣传、文明交通、质量安全、文化辅导、护绿保洁、清扫卫生、义务理发等多样化、专业化、便民化的志愿服务，方便群众生活，构建文明和谐温馨的社会氛围。 4.开展系列培训座谈活动。利用道德讲堂、市民学校、社区志愿服务工作站等场所，对志愿服务组织负责人、志愿服务骨干、新注册志愿者等进行相关知识和技能培训，提高其服务意识、服务能力和服务水平。策划开展志愿服务主题座谈会，交流探索推进志愿服务常态化、制度化的办法和举措。 三、活动要求 1.抓好节点机遇。各地各单位要借助中国青年志愿者服务日这个重要节点，精心安排部署，开展系列志愿服务活动。要把国际志愿者日作为加强队伍建设、推进活动规范化的重要载体和抓手，设计活动方案，认真组织实施。 2.抓好工作结合。要把开展中国青年志愿者服务日系列活动与学习宣传贯彻党的十八届五中全会精神、文明县城创建和“三线三边”环境综合治理等工作结合起来，注重面向基层群众，面向弱势群体，以扎实的作风、看得见的成效，为更加美好幸福__建设添砖加瓦。

青年志愿者基础知识

青年志愿者基础知识 1.什么是志愿服务？ 志愿服务是通过自愿且不图物质报酬的方式参与社会生活、促进社会进步、推动人类发展的社会事业。 2．什么是志愿者？ 志愿者是为社会和他人提供志愿服务的人。 3.什么是志愿者精神？ 我国对志愿精神的表述是“奉献、友爱、互助、进步”。 4．青年志愿者行动的宗旨是什么？ 青年志愿者行动的宗旨是：服务社会，帮助他人，完善自己，弘扬新风。 5.青年志愿者行动的口号是什么？ 青年志愿者行动的口号是：爱心献社会，真情暖人心。 6.什么是注册志愿者？ 注册志愿者是指按照一定程序在团组织、志愿者组织注册登记、参加服务活动的志愿者。 7.中国志愿者服务日是哪一天？ 3月5日。（从2000年起，共青团中央将每年3月5日的传统学雷锋活动日确定为“中国青年志愿者服务日”）。 8.国际志愿者日是哪一天？ 12月5日（1985年起，联合国代表大会把每年的12月5日规定为国际志愿者日（IVD）。如今已有100多个国家在这一天集中开展志愿服务活动，国际志愿者日作为国际志愿服务活动的重要标志已经深入人心。“国际志愿者日”活动的成功开展为国际志愿者年的确定奠定了基础。） 9.国际志愿者年是哪一年？ 2001年（1997年11月20日，第52届联合国代表大会通过了包括中国在内的123个国家提交提案，决定把2001年确定为国际志愿者年（International Year of Volunteers）。国际志愿者年确定了4个主要目标，即“充分认识志愿贡献、积极支持志愿服务、加强建设志愿网络、弘扬宣传志愿精神”。） 10.注册志愿者有哪些义务？ 注册志愿者的义务主要有： 1）履行志愿服务承诺； 2）不得以志愿者身份从事业任何以盈利为目的或违背社会公德的活动； 3）自觉维护团组织、志愿者组织和志愿者的形象； 4）相关法律法规及团组织、志愿者组织规定的其他义务。

科举制度的影响

科举制度的影响 中国历史上有过两种教育，一种是全民教育，一种是应试教育。其中，应试教育从过去一直延续现在，而且在当今的教育模式中尤 其突出，几乎成了所有学校的定式教育模式。这似乎与中国从古代 就开始实施的科举选拔制度有着很大的关联。 一、科举制度在古代的深远影响 科举制度的实施在中国古代社会中有着深远的影响。“十年窗前勤苦读，一举成名天下知”，科举选拔制度能使贫苦家庭的子弟通 过读书进入仕途，打破了世家大族垄断官场的局面，国家选拔人才 也就有了更广阔的天地，也是国家在管理上更好地做到公平，公正，为广大平凡老百姓的安居乐业提供了更有力的保障。而且一个人中 了举人、进士，改变了自己的地位，也能够从精神上鼓励了十个人、一百个人勤奋读书，形成了良好的求学氛围，这对提高整个民族的 文化素质，加快国家的发展步伐有着莫大的帮助。 二、科举留给当代教育的弊端 科举选拔制度只适合于当时对国家实施直接管理者的实际操作能力要求较低的社会，而并不代表该制度的有利之处在当今社会也同 样适合。可是，当代的教育界充分肯定了科举制度在今天的教育选 拔中的作用，例如以类似于科举制度的方案实行高考制度，而文化 界则纷纷痛斥科举与高考的弊端。 无可非议，在发展文化的过程中，我们需要继承古代的文化，但我们又必须清楚地认识到，这一过程强调的是发展与继承相结合， 而不是脱离实际地进行生搬硬套。香港科技大学社会科学部教授丁 学良先生指出：“科举教育中最主要的一点是，什么都要找到先圣 的依据，用今天的话来讲就是“看本本”。无论是你的思考还是学 习的过程和考试方法，你在整个学习期间的表现、总的评价，它都 要靠老本本来裁决。这导致了文明的萎缩、衰落。”

人际关系对我们的意义

摘要：大学，对于我们来说是个性和品质形成和发展的重要阶段，而人际关系是重中之重，这就要求我们正确认识人际关系对于我们的意义。俗话说：在家靠父母，在外靠朋友。所以掌握人际关系技巧，遵守人际交往原则，懂的人际交往艺术，及时进行心理调试，正确认识人际关系问题对我们来说很重要。 关键字：人际关系人际交往大学生意义 一、研究人际关系学的重要性 人际交往也称人际关系，是人与人之间心理上的关系。人际关系与我们的工作和生活都是密切相关的，生活当中关系的发展不可避免会用到一些业余时间，如可以定期安排和亲朋好友间的活动。工作和生活应该有区别，工作关系的建立，则应利用休息或零星时间进行联系，在现代忙碌的工作中，对内外人际关系的建立应把握对人的最高热诚，利用好完成重要工作的时间空挡，和同事、上司可利用午饭时间或上班休息时间，与不同人员进行交流，在不影响达成工作目标的前提下，良好的交流定会促使工作更高效的完成。 人际关系越广，路子越宽，事情就越好办。这已经被无数经验和教训所验证。一个优秀的人往往能接受并影响他身边的人，机遇与交际能力和交际活动范围成正比。因此，我们应把开展交际与捕捉机遇联系起来，充分发挥自己的交际能力，不断扩大交际，只有这样，才会发现和抓住难得的发展机遇。使自己与他们的关系更好。拥有良好的关系网是成大事者最重要的因素，也是必备的条件。 人际交往活动是促进大学生个性发展和完善自我重要手段。人的个性除了受先天遗传因素影响外，更重要的受后天环境的影响，所以生活环境对人，特别是对人生观、价值观正在形成中的大学生更具有重要的意义。孔子曾说过：独学而无友，则孤陋而寡闻。人际交往，可以协助我提高对自己的认识，以及自己对别人的认识。人际交往的过程中，相互从对方的言谈举止中认识了对方。同时，又从对方对自己的反应和评价中认识了自己。交往面越宽，交往越深，对对方的认识越完整，对自己的认识也就越深刻。只有对他人的认识全面，对自己认识深刻，才干得到他人的理解、同情、关怀和帮助，自我完善才可能实现。 具有良好人际关系的学生，首先，大都能保持开朗的性格，热情乐观的品质，从而正确认识、对待各种现实问题，化解学习、生活中的各种矛盾，形成积极向上的优秀品质，迅速适应大学生活。相反，如果缺乏积极的人际交往，不能正确地对待自己和别人，心胸狭隘，目光短浅，则容易形成精神上、心理上的巨大压力，难以化解心理矛盾。严重的还可能导致病态心理，如果得不到及时的疏导，可能形成恶性循环而严重影响身心健康。 人际交往活动是加快大学生社会化进程的必要前提。众所周知，一个人在事业上的胜利，除了非凡的专业知识外，一定的人际交往能力也是必不可少的大学是大学生走向社会的最后一个驿站，大学阶段除了要积累更多的将来工作岗位上使用的专业知识，还要积累更多的社会交往的技巧和能力。大学生的交往性质和水平，直接影响着他社会化的水平，这个阶段里，所有大学生都在认真掌握每一个即将走向社会的关键时刻，使自己尽量多地开展人际交往活动，锻炼自己人际交往的能力，为自己的未来人生道路铺平最重要的基石。 二、面对人际关系我们存在的问题 大学生处于一种渴求交往、渴求理解的心理发展时期，交往能力越来越成为其心目中衡

青少年志愿者活动策划书

青少年志愿者活动策划书 为了响应团中央的号召，将志愿者精神深入贯彻到青年学生群 体中，以激励和引导青年学生积极向上，乐于助人，为奔向小康生活，为建设现代化国家贡献自己的青春和力量。学生会在校、院团委的指 导下，决定在全校倡导和发起青年志愿者活动。 一、指导思想： 青年志愿者活动是雷锋精神在当今时代条件下一种新的表现形式，它以奉献、友爱、互助、进步为主旨，它的精神内涵与雷锋精神一脉 相承，是雷锋精神的延伸和拓展。 二、宗旨与目标： 通过青年志愿者活动，弘扬雷锋精神，激发青年学生关爱互助的 热情，并见之于日常的行为，在校园内形成互帮互助的热潮，为学习 和生活创造一个和谐、宽松、健康的环境。 三、组织方式： 院团委牵头，以学院、学生会、年级、班级为单位组织安排活动。 四、活动的主要方式和内容 主要方式为个人活动方式、班级活动方式、年级和学院活动方式 三种。在活动中要把发扬“雷锋精神”作为首要内容，同时结合活动 方式实行确定。 1、个人活动内容。以增强自身修养，提升自身素质为前提，以 改善班级的学习环境为突破口，以协助同学共同进步为服务目标，约 束自己的行为，用自己的实际行动影响和教育他人。要求每一个志愿 者从自己做起，从现在做起，克服不良习惯，养成良好的行为。要确 定一个良好的开端，如，从不乱扔废弃物并捡起地上的纸屑开始，从

讲话用文明语言开始，从遵守交通法规开始，等等，也就是从我们身 边的小事做起，不求轰轰烈烈，但求扎实有效。 2、班集体活动内容。以班风、学风建设为基准，以争创先进集 体为方向，使班集体形成团结友爱、积极向上的学习氛围。从抓本班 的薄弱环节入手，找准切入点，争取采取一种方法，取得一项成果。 如展开会公益活动，继续展开“一助一”“多助一”活动。 3、年级和学院活动内容。以建设、宣传、服务、为总体思想， 围绕校内外的公益劳动等活动展开工作。 五、活动安排： 1、宣传发动阶段。校团委发出“向雷锋同志学习”的倡议书， 并以广播台、文化长廊、各班黑板报为主要宣传阵地，大力宣扬雷锋 精神，青年志愿者精神 2、深入社区、福利院 (1)为社区的学生实行各学科知识的讲座。这是结合我们的专业 和社区的需要所开设的 服务。在活动中，我们不但为社区的群众实行一些简单的各学科 知识的讲座，还协助学生专门知识的辅导，为他们带来方便。 (2)板报、橱窗等宣传工作。为了丰富社区居民的生活，搞好各 种宣传工作，制造学习氛围。每两星期更换社区的橱窗和板报的内容。 (3)慰问生活不能自理的老人。为了把尊师敬老服务推广到社会，我们定期对一位生活不能自理的老人实行服务，帮他们做一些力所能 及的家务事，把温暖送到他们身边。 (5)去福利院为儿童们送去我们的一份爱心、并协助福利院做些 我们力所能及的事情，如：打扫卫生、为孩子们义务讲授知识。 六、活动要求

科举制的社会作用与影响

浅谈科举制的社会影响 科举制度可以说是中国帝制时代最为重要的一项政治及社会制度，具有政治、教育、文化、社会等多方面的功能。本文结合历史资料，主要谈一谈科举制的社会影响。 （一）“至公”的普世价值对社会的积极影响 科举制几乎可以说是中国古代相对最公平的制度，不论它实际上是否真正做到“至公”，至少科举制的许多制度设计是试图体现“至公”精神的。[1]科举制度发扬的公平竞争的普世价值，对于中国传统的等级社会甚至人类的古代社会而言都尤为珍贵。为了维护科举制度的公平性，朝廷对科举中作弊、贿赂考官、更改名次等行为的打击力度非常之大，历代不少主考官甚至因此被处以死刑。到了明代，科举已被人们视为天下最公平的一种制度，满足了大多数人对于国家正义的渴求。 （二）作为优化帝国官僚阶层的最佳制度的积极影响 有学者认为，科举制度是“选官任能的最佳形式和途径”[2]，科举制能考察的不仅仅是文化知识水平，还有一个士子的人文修养、自制能力和毅力。一个能够通过层层选拔进入官僚阶层的读书人，往往具有一定的道德修养，并且对来之不易的官位倍加珍惜。为了解决科举制度出身的官员缺少行政能力的问题，古代设立了一系列配套措施来解决，如聘请“幕友”和“吏”的制度。这样一来，道德素质便能专业行政能力相配套，大大优化了帝国官僚阶层，有利与政权稳固和社会稳定。 （三）维系传统秩序，促进儒家文化传承的社会作用 自古以来，由于科举是最光荣也是最公平的通向权力的康庄大道，科举的考试内容就自然而然地引领着社会的风向。因此，科举制度在我国历史上承负着整合传统社会生活、维系社会内部的文化生态平衡的功能，它对传统中国的政治、文化、思想、教育、经济与社会生活的运行均起到枢纽与调节作用。它一方面把知识的深浅高低同获得权力、财富地位结合起来，无形地宣传了“读书至上”的观念；又维系了社会各阶层对君主、儒家意识形态和国家权威效忠的基础，维护了帝制统治的稳固。 （四）科举制对于近代中国社会转型的影响 近代以来，科举制度与新式教育的矛盾也越来越突出，记载称，“末科乡试前夕，大学堂两馆生均已纷纷赴汴乡试，两馆所存学生不过三十余人”。[3]看到了科举对新式教育的负面影响，清廷一举废除了科举，但一举措无异于将维系传统社会秩序和支撑官僚系统以及促使儒家文化传承的制度根基突然铲除，带来了强烈的社会震荡、政治混乱和文化断裂等后果。可以说，从教育的角度看，废除科举后中国教育迅速从传统东方型转为西方近代教育，是利大于弊的；而从社会层面观察，废除科举后随之而来的社会动荡、政治混乱、文化失衡，都 1引自：刘海峰，重评科举制度——废科举百年反思 2 参见：陈必龙，《状元论》（1999） 3摘自：大公报，第439号,1903 -9 -10

沟通的作用和意义

沟通的作用 为什么要沟通？这个问题乍听起来，好像问别人“为什么要吃饭”或“为什么要睡觉”一样愚蠢。吃饭是因为饥饿，睡觉是因为困倦。同样，对于我们来说，沟通是一种自然而然的、必需的、无所不在的活动。 通过沟通可以交流信息和获得感情与思想。在人们工作、娱乐、居家、买卖时，或者希望和一些人的关系更加稳固和持久时，都要通过交流、合作、达成协议来达到目的。 在沟通过程中，人们分享、披露、接收信息，根据沟通信息的内容，可分为事实、情感、价值取向、意见观点。根据沟通的目的可以分为交流、劝说、教授、谈判、命令等。 综上所述，沟通的主要作用有两个： （1）传递和获得信息 信息的采集、传送、整理、交换，无一不是沟通的过程。通过沟通，交换有意义、有价值的各种信息，生活中的大小事务才得以开展。 掌握低成本的沟通技巧、了解如何有效地传递信息能提高人的办事效率，而积极地获得信息更会提高人的竞争优势。好的沟通者可以一直保持注意力，随时抓住内容重点，找出所需要的重要信息。他们能更透彻了解信息的内容，拥有最佳的工作效率，并节省时间与精力，获得更高的生产力。 （2）改善人际关系 社会是由人们互相沟通所维持的关系组成的网，人们相互交流是因为需要同周围的社会环境相联系。 沟通与人际关系两者相互促进、相互影响。有效的沟通可以赢得和谐的人际关系，而和谐的人际关系又使沟通更加顺畅。相反，人际关系不良会使沟通难以开展，而不恰当的沟通又会使人际关系变得更坏。 [编辑] 沟通的意义 沟通是人类组织的基本特征和活动之一。没有沟通，就不可能形成组织和人类社会。家庭、企业、国家，都是十分典型的人类组织形态。沟通是维系组织存在，保持和加强组织纽带，创造和维护组织文化，提高组织效率、效益，支持、促进组织不断进步发展的主要途径。

中国青年志愿者服务的基本原则

中国青年志愿者服务的基本原则 发表时间：2009-08-04 10:48 来源：https://www.sodocs.net/doc/2718389277.html, 浏览次数：708 【字号：大中小】【打印】【关闭】 1994年2月，中共中央政治局常委、书记处书记胡锦涛同志在参加“为老科学家、老教育家、老干部献爱心”青年志愿者活动时指出，开展青年志愿者行动，一定要坚持自愿参加、量力而行、讲求实效、持之以恒的原则。这是开展青年志愿者行动必须遵循的基本原则。 “自愿参加”主要是强调参加青年志愿服务的自觉性。自愿参加是青年志愿者行动的主要特征之一，也是开展青年志愿服务活动的前提。只有“自愿”才能成其为“志愿者”，只有“自愿”才能持久。对于参加者而言，青年志愿者行动的魅力就在于它变“要我参加”为“我要参加”，充分尊重青年的主体地位，注重调动青年自身的积极性、主动性。 “量力而行”就是要根据自己人力、物力、财力条件允许的程度来开展工作。首先，要研究服务客体，也就是要研究服务对象，搞清楚服务需求。现实生活中服务需求是多方面和多层次的，志愿服务一定要从共青团和青年的实际出发，从各地、各条战线、各个行业的实际出发，从社会需求的实际出发，把主观愿望和客观实际结合起来，把社会需求和服务能力结合起来，实事求是，量力而行，不搞一刀切。要分清什么是现在能做到的，什么是下一步才能做到的，什么是将来才能做到的，还有什么是我们做不到的。我们既不能无所作为，也不可包打天下。要循序渐进，逐步发展，切不可操之过急，否则欲速则不达。 “讲求实效”首先就是要办实事。青年志愿者行动的出发点和立足点，就是要上为政府分忧，下为群众解难，为社会、为群众办实事。其次是要抓落实。面上的示范性的活动要搞，但工作重点是狠抓在基层的落实。青年志愿服务只有落实到基层，落实到具体人、具体事，真正成为基层广大青年的经常行为，才有生命力和发展前途。再次是求实效。求实效的集中表现就是在实践中使社会和群众体验和享受到志愿服务的成效。办实事、抓落实、求实效三者缺一不可。 “持之以恒”就是指青年志愿服务要做到经常化、长期化。青年志愿者行动是一项跨世纪事业，必须以办事业的精神和方法来推进。开展志愿服务活动必须与建立多层次社会保障体系结合起来，必须着眼于建立有中国特色的青年志愿服务体系，必须建立必要的机制以保障青年志愿者行动经常化、长期化、规范化、制度化。要健全组织，稳定队伍，建立基金，制定规章，形成机制，坚持长久。要保持工作和人员的相对稳定性和连续性。 “自愿参加”、“量力而行”、“讲求实效”、“持之以恒”是相互联系的一个整体。只有“自愿参加”才能“持之以恒”，自愿是持久的前提，自愿才会任劳任怨、坚持不懈。“量力而行”也是“持之以恒”的重要因素，只有“量力而行”，才不会力不从心，虎头蛇尾，半途而废。也只有“讲究实效”，实实在在地为社会、为群众做好事、做实事，使青年志愿服务落实到基层，深深地扎根于人民群众生产生活的基本需要之中，才有强大的生命力，才能“持之以恒”。