庄稼与杂草材料作文

庄稼与杂草材料作文

01欲无“杂草”，必种“庄稼”

“欲无杂草，必须种上庄稼。”因为庄稼的生长，使杂草缺少了生长的地盘和营养，进而除掉了它。我们的心灵世界也应是这样。杂草，如同心中不纯洁不善意的杂念恶意；而庄稼就是心中美好的圣洁。欲无心中杂念，必使善良纯洁充实心灵，这样心中的“杂草”就会无地生长，彻底根除。

欲无放弃落寞之种，必种坚强乐观之果。因为一次意外事故，他不幸失去双臂。没有双臂，在别人看来，他的人生路不再光明，充满着黑暗与恐惧。但他却没以悲观落寞来“迎合”他人对他的看法，而是努力在心中结出坚强乐观之果。面对路人的斜视嘲笑，他没有自卑；面对无尽的困难，他勇往直前；面对自己的梦想，他执着追求。他叫刘伟，无臂钢琴家，他凭借自己的坚强与乐观，一次次克服困难，梦想之翼展翅翱翔。

失去双臂，前途无明，这给了悲观自卑“杂草”生长的机会，而刘伟却努力在心中种下了坚强乐观之果，充实心间，令自卑无地生存。

欲无冷漠无情之草，必种善良美丽庄稼。当小悦悦被两辆车先后碾压，途经的十八位路人却冷漠无情的走开。但同样面对此情景，拾荒的阿姨却赶忙伸出善良援助之手，抱起了轱辘下的小悦悦。那十八位路人的行为可恨可唾，拾荒阿

姨的行为可敬可赞。路人的心中长满了冷漠无情的“杂草”，不知如何除去；拾荒阿姨在心中种上了善良美丽的庄稼，夺取了“杂草”生长的地盘与养分，彻底根除了“杂草”。

欲无懒惰之叶，必绽勤奋之花。匡衡凿壁偷光，终有所成。贝克汉姆跑到腿抽筋，加练50个任意球，终练就“月圆弯刀”。北大的保安勤奋学习，成为北大研究生。他们为了自己的梦想，勤奋学习，不断提高自己，在心中绽放出了勤奋之花，让懒惰之叶枯黄凋谢。

欲无“杂草”，必种“庄稼”。这其实就是做人的智慧。用铲除，用火烧，并不能完全根除“杂草”，甚至会使它生长得更加疯狂。唯有种上“庄稼”，令“杂草”无处生长，断其所需养分，就会彻底根除“草患”。

欲无自卑冷漠懒惰之“杂草”，必种坚强善良勤奋之“庄稼”。

02欲心无杂念，则须让美善盈心

面对满地的杂草，弟子们用尽各种极端的方法想要将其消灭殆尽，而哲学家仅仅是在杂草地上种上了庄稼便使杂草无处生根，达到了最好的效果。“欲无杂草，必须种上庄稼。”除杂草如此，除心杂亦是如此：欲心无杂念，则必须让美善盈满心间。

其实谁的心中不曾出现过杂念与污秽？谁又不曾为心中的杂念与污秽苦闷和挣扎过？毕竟没有谁的心田是与世

隔绝的绝对真空，所以我们的心田难免会因承接了几粒被风吹来的种子而萌生出杂草。但与其费力拔除那一根根顽固的杂草，我们何不像那位哲学家一样——在心中种下美善，让杂草无处着根？而当心中开满美善之花之时，杂草自当消失。

犹记得电影《肖申克的救赎》中，主人公安迪在蒙冤入狱后，为了不让自己被监狱中的黑暗污浊侵染，硬是在监狱中建起了一座图书馆，想要用书籍中蕴含的智慧和美善净化自己的心灵乃至监狱那片早已杂草丛生的污秽之地。起初几乎没有人认为他会成功，嘲讽者有之，阻挠者有之。但当图书馆真正建成，所有的讥讽和嘲笑都变成了惊叹和敬佩。犯人们带着好奇而又崇敬的心走进图书馆，义无反顾地投入到那浩瀚的书海中，让智慧和美善的波涛尽情地冲刷自己那蒙尘已久的心灵。最终事实证明安迪成功了，美善成功了。

被污浊侵染已久的肖申克监狱因为安迪的图书馆重现了光明与希望，而那些书中所蕴含的智慧和美善又何尝不是安迪播种

在犯人心中的“庄稼”？因为有了美善的充盈，犯人们内心的杂草日渐枯败；因为有了美善的支撑，肖申克监狱创造了重见光明的奇迹。肖申克的救赎，救赎的何止是那一个个被禁锢已久的躯体，更是那一个个迷茫堕落已久的灵魂！

在心中种上美善，不需多么费力的挣扎，不需多么强烈的撕扯，只须让美善的幼苗缓慢而优雅的成长。它或许无声，

但却有最强大的力量；它或许无香，却能开出最美丽的花朵。让美善盈心，让杂念消失——用最柔和却又最有力的方式收获一心纯净。如此，方好。

弘一法师临终前曾有言：华枝春满，天心月圆。我想这应该是法师心境的写照——美善盈心，便可得光明，便可得圆满。既然如此，我们何不也在心中撒下美善的种子，让杂草无处着根，得一心纯净。

03用美好代替丑恶

材料中的杂草其实代表的是一种不好的，弊端很多的事物，对整个社会而言，它可能是一种制度和一条法律，对个人而言，它可能是一种不良习惯和一种偏激思想，它们都像杂草一样，无论我们采取何种措施都不能将它们除尽，我们应像那位哲学家一样，创造出一种积极有益的事物来“净化”它们，只有这样，不好的事物才会慢慢消失。

对我们个人来说，我们自己身上的缺点和恶习都是由我们的性格和长期的行为习惯所决定的，想改变它们确实很难，想彻底除尽这些“杂草”更是难上加难，所以，我们没有必要浪费精力去除尽他们，更好的方法是培养新的良好的习惯，树立远大的理想目标，锻练自己的毅力，让自己保持乐观积极向上的心态，这样那些恶习就会不攻自破，消失得无影无踪。

为除掉“赖床”这根杂草，巴甫洛夫发明了一种方法，

首先模拟出睡觉的环境，把闹铃调到几分钟后，再穿上睡衣假装睡觉，闹铃响后立即起床换衣服，然后再换上睡衣重复这个过程，这种方法给人造成了一种条件反射，使人听到闹铃以后便习惯性地起了床，虽然是培养一种听到闹铃便起床的习惯，但赖床的恶习已经被除尽了。

材料中的庄稼也可以代表自己的理想和志向。人难免有心长草的时候，这时候只有明确自己的目标，坚定自己的方向才能把心中的“草”除尽。“静以修身，俭以养德，非澹泊无以名之，非宁静无以致远。”只有用静气净化浮躁才能修养我们的身心，只有用勤俭净化奢华才能培养我们的品德。我们既然戒不掉浮躁奢华，不如去培养我们的静气和勤俭。

个人是这样，整个社会也是这样。

总有人抱怨这个社会太黑暗太缺乏真善美了，他们总想着去除尽这个社会黑暗的一面，但又怎么可能呢，试想一下，我们都在心里种上充满爱、充满光明的种子，这个社会又怎么会有黑暗呢，与其想方设法抹去黑暗，不如献出自己的一份光明，等到我们奉献的光明足够多的时候，黑暗就不攻自破了。

美好的东西总能给人带来惊喜，与其整天对着“杂草”发愁，不如种上快乐的“庄稼”。

04用理想驱除心灵的杂草

如果田园荒芜，杂草丛生，火烧或者拔起都不能根除杂

草之弊，唯有种上庄稼才能恢复井然的秩序。但如果心灵荒芜了呢？我们又该用什么来除去心灵的杂草？答案只有一个：守望理想。

有了理想，我们方能战胜心灵的杂草；有了理想，我们才能保证精神家园的纯粹；有了理想，我们才能认真做事，矢志不移。

“以理想滋润生命，以生命护持理想。”这是任继愈先生的学术准则，也是他的人生准则。任老先生在青年时就树立了攻读完，钻研透《老子》的理想，并且勤勤恳恳坚持不懈地为之奋斗了一生。从《老子今译》、《老子新译》到《老子绎读》，每次有关于老子的文物现世，任先生都会认真分析，写出自己新的感悟。如果没有理想，是什么支持任继愈在钻研老子的道路上走过五十多个春秋？如果没有理想，是什么驱除了心灵的杂草，使他精神纯粹，心无旁骛？“我这一生，就是想把老子吃透，一天没有重新读，我就吃不下饭，睡不着觉。”任先生朴素的话语折射出理想的作用，正是理想，使他除去了心灵的杂草，避免了心灵的荒芜，使他在学术研究上取得了令人瞩目的成绩。

莱辛说过：“走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的的人走得快。”一个人如果没有确定的理想，没有向前的目标，他必然会丧失自我，卑躬屈膝于心灵的杂草之下。在物质生活富足而又奢华的今天，心灵的杂草有充足的

养料丛生，倘若我们没有理想，我们就只能迷失于心灵的航程上，迷失于人生的路途中，迷失于精神的荒原里，碌碌无为地度过一生！

我们应学习周恩来“为中华之崛起而读书”的崇高理想，学习李大钊“改变中国面貌”的坚定执着。蔡元培有“办一流之大学”的理想，终将北大建成新文化的摇篮；鲁迅有“救国人精神”的理想，终成中国的文化脊梁。他们正是因为有理想，才使精神家园避免了荒芜，才使心灵的杂草无处容身！正是因为有理想，才能在人生道路上坚定前行，才能拒绝诱惑，战胜挫折，到达成功的彼岸。

理想是鸟儿翱翔天际之翼，是鱼儿畅游海底之鳍，有的理想，我们才能把握生活的航向，才能使心灵的杂草不攻自破，才能使精神家园秩序井然。让我们守望理想，驱除杂草，护持心灵，从而坚定不移地执着前行！

05用事实拨开猜疑的迷雾

“问渠那得清如许？为有源头活水来。”社会的进步发展需要持续不断的新事物的推动，但新生事物往往却会遇到如杂草般不绝的猜疑。与其费尽心思除去杂草，不如播种下事实的庄稼，用事实拨开猜疑的迷雾，守得云开见月明。

面对实行了1300多年的科举制度和封建思想根深蒂固的国人，黄炎培何尝不知道发展职业教育所面临的山一样的阻力？有人说他是个疯子，有人说这是对教育神圣性的亵渎，

还有人说职业教育颠覆了中国社会几千年来的秩序。但黄炎培知道，这些只不过是杂草一般迂腐的猜疑，他要通过种下事实的庄稼，用事实拨开猜疑的迷雾。后来的事实证明，职业教育的确是助中国向工业化社会转型的一剂强效药，猜疑不攻自破。

试想如果当初黄炎培只是对反对者口诛笔伐甚至争得面红耳赤，他也会获得如此广泛的支持吗？答案当然是否定的。事实胜于雄辩，拨开猜疑的迷雾需要强有力的事实，猛烈的事实劲风才是吹开猜疑迷雾最强有力的武器。

是什么可以驱散人们猜疑的阴霾？答案：只有事实。当贝克汉姆被人们寄予厚望带领英国队在世界杯夺冠时，他却领到了那场大赛上最著名的红牌。从宠儿到弃儿，从万人仰望到受尽鄙夷，突如其来的变故使贝克汉姆饱受猜疑，他甚至成为了“英国公敌”。然而他并没有妄自菲薄，他相信自己总有一天会成功。他更加努力地训练，练得残忍，跑到呕吐。终于，他成为英格兰国家队队长，带领球队收获了一个又一个的胜利，用事实拨开了猜疑的迷雾。

事实是让猜疑闭嘴最有力的法宝。贝克汉姆面对猜疑选择了忍耐与等待，他要用实力、用事实证明自己而非一味做着无用的辩解，他知道辩解说明不了任何问题，只有自己的成果，只有事实，才能救赎自己蒙尘的形象，攻破猜疑的堡垒。

欲无猜疑的杂草，必须种上事实的庄稼。喊破嗓子，不如甩开膀子。让我们伸出事实的手，用铁一般的事实，拨开猜疑的迷雾，守得云开见月明！

06专注——除去心中的“杂草”

“欲无杂草，必先种上庄稼。”人心又何尝不是如此，倘若一个人总是徘徊于心中的万千杂念当中，他的心田必长满“杂草”。欲除“杂草”，唯有种上“庄稼”，唯有专注于梦想或是挑战，将心田中的养分全部分给“庄稼”，方能“心中无杂草”。

专于心，方慧于行。只有专注于目标的人才能获得成功，那些充满杂念的灵魂必将一生碌碌无为。

深夜，他仍匍匐在案，粗糙的纸面上却是一行行整齐的演算。他衣着破旧，蜗居在这个四五平米的小屋。他的行为被人们当作茶余饭后的谈资，他的梦想被人们所嗤笑。然而，这些都没有影响到他。他那双深邃的眼睛透露出他的专注与毅力。他，是陈景润，是我国最伟大的数学家之一。

专注，使他忽略了物质条件的恶劣与人们的冷嘲热讽；专注，使他的心中种满了“庄稼”，使杂草无缝可钻。倘若他没有专注于计算，反而为物质条件与他人的议论所干扰，那么，他是决然不会成功的。

最后一枪！又是最后一枪！雅典奥运会的失利在他脑海中挥之不去。匆匆出枪。悲剧再次上演，金牌又一次与他擦

肩而过。埃蒙斯只得苦笑一声，遗憾的结束了他在北京的奥运旅程。

关键时刻，埃蒙斯没能专注于自己的梦想，平静自己的内心，当失败的阴影在他心中扎根生长，这根“杂草”便注定了他的悲剧命运。这是一次失误，一次致命的失误，不，或许，那并不是失误。

风餐露宿，掩盖不了他坚毅的目光；毒蛇猛虎，挡不住他坚韧的脚步；千里迢迢，磨灭不了他坚定的决心。玄奘法师，西行千里，跋山涉水，专注于目标的他终于取回了真经。因为专注，媚惑奈他不得；因为专注，苦难奈他不得；因为专注，他在取回真经的同时，也收获了心中满满的“庄稼”。

专注，使人忽略低劣的物质条件与他人的冷嘲热讽；专注，使人能脚踏实地，保持平和的内心，稳稳地到达成功的彼岸；专注，使人充满无尽的毅力与勇气，不论目标有多么遥远，都能勇敢的向它一步一步靠近。

心田中的养分给了“庄稼”，杂草才无处可长；专注于自己的梦想，成功才触手可及。

用专注除去心中的“杂草”，去迎接未来灿烂的阳光。

07不想气无华，腹应有诗书

遍野的杂草，野火烧不尽，无法根除，风一吹，便又会重新滋长；但当杂草赖以生长的土地被茂盛的庄稼所覆盖时，杂草也就失去了容身之所。心灵亦是如此。每个人的心灵都

是一方净土，不种庄稼，自会荒芜。我们若不想让心灵的田野被低俗、鄙陋的杂草霸占，就应种下厚实的种子，使它成长发芽。

多少地地道道的农民，青天在背，农事在俯，心中担虑着每天的温饱，关心着明日下不下雨、后天刮不刮风，但，他却不想让灵魂在庸庸碌碌的杂草丛中渐趋荒芜。史玉柱，将新生的理想之种播撒在心灵的田野上，在煤油灯下，努力学习，丰富知识，充实自己，让原本荒芜的心田，渐渐被知识的“庄稼”占满。从巨人汉卡到巨人大厦，从脑白金到黄金搭档，他用全部的勇气和精力，除去了杂草，收获了茂盛的庄稼。

马克.吐温中学时患有口吃的毛病，这让他一度自卑，不愿说话，不愿与外界交流，他将灵魂流放到阴暗处，任它杂草横生。但当他发现自己在自卑的杂草丛中寸步难行时，他选择了重拾勇气，在心田中深埋下自信的种子。不断地练习发音和吐字，口含沙子，一遍遍地重复着一句句看似简短、但对他来说却极长的句子，他用不懈的坚持和持久的练习浇灌自信的种子，当心中驻守着光明的使者时，黑暗将无处滋生。终于，当他再一次立于公众面前，那流利优美的语句、清晰有力的发音令多少人为之震撼，为之赞叹。

胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华。

当现代的青年人不再能将经典中的名句熟记于心时；当

人们不再感叹红楼残梦、只沉醉于可令人享受一时快感的网络段子后；当人们只知低头摆弄智能手机、看电子小说，在虚拟的世界中厮杀，却不愿手捧诗书，徘徊于古典精华之中后，人们的心灵开始渐趋荒芜，没有了文墨知识的滋养，心灵的田野上怎么长出茂盛的庄稼？

我们九零后是饱受争议的一代，“另类、浅薄、虚华、浮夸”，我们在前辈的眼中缺少了青年人应有的底蕴和内华。当所有的浮华皆已落幕，当所有的喧嚣都归于尘土，当所有的另类全不被解读，被流放的心灵上疯狂生长的杂草会变成四肢的桎梏，虽不致堕落，但灵魂早已迟暮。

若不想气无华，不想让心灵的田野上被浅显、庸俗的杂草霸占，那么请放下浮躁的心吧；厚积方能薄发，腹有诗书气自华，徘徊于先秦的诗词歌赋，信步于唐宋的句里行间，当我们不断用知识和经典充实自己时，心灵便不再荒芜。

丝竹乱耳，案牍劳形，不想气无华，腹应有诗书。请在心田上种下厚实的种子，静待它发芽。

08信仰是最好的“除杂剂”

田野横杂，荒无章法，棵棵顽固的杂草正似人心头的杂念，难清难解。

清新整齐，欣欣向荣，片片动人的庄稼一如人心里坚守的信仰，不留一丝空隙，坚实的盈满心田。

心如土地，想要使之莫生杂草，一味的打压排斥不能起

效；不如精心耕耘，深植信仰，以蓬勃生发的新鲜力量击碎萦绕心中的杂念。

静待信仰之禾，绘出一片纯净无杂的心原。

列夫·托尔斯泰曾说：“信仰是指路明灯。没有信仰，就没有生活的方向。”他从小在贵族圈中长大，所闻所睹，皆是俄国腐朽的贵族阶级生活。面对虚伪，奢靡，浮光四溢，他的心中也曾杂草密布，然而痛苦困惑后的他找到了最好的“除杂剂”。他走到农民中去，体会底层人民真实的生活。他面对一片荒草，根植与贫苦农民同甘苦的信仰。郁郁青翠的庄稼在他心田上繁茂，杂草再也无处落脚。他摈弃了奢侈的生活习惯，为信仰而艰苦的生活，为信仰而辛勤的创作，正因如此，才有《战争与和平》等一系列的史诗问世。

他最终死在了逃离贵族生活的路途中，而我们看到的是一片纯净如赤子般不染尘杂的心原。信仰，为他除去了杂草，为他指明了方向。

信仰，拯救个人的心灵，更能改变民族的命运。

仍记战火硝烟下的中国，神州破裂，流民失所。街道上蓬头垢面，眼神空洞之人何其多哉！失魂落魄，迷茫混日，他们的心早已荒草横杂。但有些心灵却因信仰而纯洁炽烈，我听见林则徐虎门销烟时发出的怒吼，看到少年周恩来说出“为中华之崛起而读书”时坚毅的眼神，望见深夜油灯下鲁迅伏案的瘦削背影……这些心灵，无不是清澈明净，宛若水

晶。

是什么让他们于乱世中清醒而奋进，是信仰之光驱散雾霭让他们看到更远的地方。是什么让他们这样执着笃定，勇敢坚毅；是信仰之田涌出力量让他们不感疲惫，不畏寒霜。

多少人只知埋怨乱世让人心流荡，看不清生活的希望和方向？他们可知那是因自己任由心田荒芜，杂草遍布，故而不见曙光。孔乙己们只能潦倒终日，苟活于世，望着满园荒草唉声叹气，而不知信仰，才是最好的除杂剂。深植信仰，杂草自无生处，而心怀信仰，就知其何为，奋其所为，人生便是大好的一番天地。

苏轼曾说：“生，死，穷，达，不易其操。”欧阳修言：“所惜者道义，所行者忠信，所守者名节。”纵观那一颗颗纯净质朴，高贵动人的心灵，哪颗不是因有深藏心中，执念般坚定而不灭的信仰？

人事变换，世事纷杂，心中难免生出杂草，若一味只针对它，拔，烧，铲，砸，不过空劳力矣。智者如禅师，不避杂念，倾力耕耘，深植信仰，而杂者自灭。

信仰之苗茂然成原之日，杂草难寻，得片清原，徒有心香。

09驱凶破厄，扬善为先

泱泱古国，悠悠千载。自古以来，中华文明以勤劳勇敢，自尊向善的美德独立于世界民族之林。争奈当今社会，投机

取巧，损人利己等行为早已屡见不鲜，众多本质黑暗的因子正潜移默化地蚕食着人们向善的天性。恶念不除，人危矣，国危矣，民族危矣。然而若想驱凶破矣，以弘扬善行，传播善举为先，方是大乘之道。

于人，以善念净身，立地成佛。

古有恶霸周处横行乡里，人皆畏而惧之，不敢与其结交，并将其与山中饿虎，潭中恶蛟并称为“三害”，久之，周处无友，倍感失意，痛定思痛之后，下定决心洗心革面，重新为人，于是有之后上山东虎，下潭除姣的壮举。周处本人亦是性情大变，乡人皆愿与之为友。善念净身，三害尽除，周处在受众人摒弃，处境困矣之际，愿心动善念，以大善之道洗濯自己的思想，愿为他人付出，为乡除害，终获他人尊重。善存于心念之间，动则为世间除害，其力量之强，由此可见。

于国，以善道教化，强盛不衰。

北魏建立者乃汉外之族，自入主中原以来，天下之人怨声载道，不愿服从于蛮夷之政权。行至孝文帝，大兴改革之法，主动学习吸纳孔教经典，以儒家美德“仁义礼智忠勇信”教化天下。孝文帝更是以身作则，以孝道恪守已身。逐渐地，“蛮夷”与“汉统”渐行融合，外族暴矣，狂放的一面也渐渐变得平和而内敛，天下弘扬善类、美德之风大行，北魏获得了自立国以来前所未有的强盛国力。行善与美德，从统治阶层自上而下地参透到民众心中，北魏以善道教化世人的做

法，无疑为其赢得了安定的社会环境与和谐的社会风气。善道之如春风化雨，润物于无声，自能破万矣于无形。

于民族，将善举传递，眸睨世界。

“感动中国”评选活动自发起以来，一直以传播正能量为宗旨，将人们生活的好人好事集中之后，以表彰大会的形式宣扬于社会大众之中，无数的事例体现着中华民族向来追求的各种美德。奉献、热情、无私、坚强、自立、忠诚……看似遥不可及的大善之行正点点滴滴地呈现在人们面前。其取得的成绩亦是斐然，无数网友发表评论说：“这些精神是中华民族存在的情谊”以此行之，中华民族必将驱凶破矣，眸睨于世界。

恶念如杂草，野火烧不尽，春风吹又生。然而若以善念之种种植于其懒以生存的土地上，其必将寸步难行。驱凶破矣，行善为先，此为富国强民之正道。

10唯有艳阳方可驱散阴霾

为了除去田野中的杂草，哲学家的众弟子可谓绞尽脑汁，然而成效甚微。相比之下，哲学家选择种上庄稼，借助物种竞争的自然规律，将杂草一并除去，更收获了满满的丰收。

世间万物，何尝不是如此？

好比天地间笼罩的阴霾，剧烈的狂风无法将它吹散，倾盆的暴雨也无从将它冲刷至尽，而一轮火热的艳阳却可轻易还世界一方光明。要破除旧事物，最适合的方法不是一味用

蛮力去拉拽它那早已植入土壤中的根须，而是及时发现与之对立并更具优越性的新事物，鼓励它们在发展中夺去旧有事物依存的环境，实现最终进步。

我国古代圣贤孔子一向主张用美好的品德感染人，用两相对比的手段塑造人。在他的教化下，主张战争的人看到乱世中人民的疾苦，放下了刀剑，成为和平的拥护者；小偷小摸多年的人想到自己给他人带来的危害，心有愧疚而金盆洗手，成为君子；粗野的农夫精神不再浅薄，吝啬的人开始四散家财以救济不幸的灾民……

孔子并没有用武力逼迫好战者停止战争，也没有试图用严惩的方式杜绝盗窃现象，而是用各种美好自然的品德感染了那些本不高尚的人，用“知识”与“美德”的庄稼除去了他们心间贪婪、鄙陋的野草。正是由于这样的智慧，孔丘令整个社会境界顿开，使得美德与知识的阳光普照每人心间，促进了人们的和谐生活，更推动了社会的发展。

一百多年前的中国，内忧外患，国将不国。辛亥革命一炮打响，资产阶级暂时挽救了国家命运。然而，资产阶级面对百姓疾苦、只顾自己的利益的做法引起了民众的强烈不满。最终，是共产党人的不懈努力，让擎托起民族希望的新中国屹立于世界东方。究其原因，是因社会主义才是顺应时代发展的新事物，才是能把植根于中国社会土壤中的千年旧草——封建主义拔尽的力量。相比于洋务派的外强中干、农民军

的落后狭隘、国民党的依外欺内，解决中国社会矛盾的真正王道，是共产党惠及全体人民的、无比强大的优越性。从此，一轮火红的艳阳在东方冉冉升起，驱散了这九百六十万平方公里土地上的全部阴霾。

想要改变贪婪的人，请用廉洁奉公、一生奉献的事例感化他；想要改变善妒的人，请用合作共赢、携手发展的理念唤醒他；想要改变守旧的人，请用应时观念、先进思想打动他。

虽说“破山中贼易，破心中贼难”，但其实净化心灵的道理很简单，只需用正确的思想去取代错误的观念；虽说社会发展变迁极其复杂，不是一人所能掌控，但只要善于发现并发展适应时代要求的新事物，就可以不费太大的蛮力而将旧事物彻底摧毁，拥抱崭新明天。

欲田无杂草，种植庄稼便可顺利清扫；欲驱除阴霾，待艳阳高照自有万里晴空。让我们张开双臂，大胆拥抱新事物，让个人的生命更加美好，促时代的车轮滚滚向前！

11用信念取代心中的杂念

打不死的“小强”，却能被一些不起眼的昆虫除去；除不尽的杂草，却能被庄稼轻易除尽；去不掉的杂念，也同样能被我们的信念取而代之。人心只一拳大，只要用信念填满它，那么杂念便没有了生存的位置。

秦朝末年的巨鹿，一场大战尘埃落定。破釜沉舟的项羽，

凭十万军队灭掉了秦国的四十万大军，创造了以少胜多的奇迹。他心中也许曾有过乘船而逃的杂念，但他明白，一旦他逃走，灭掉秦国的最佳时机就会错过，天下百姓就会继续遭到迫害。于是，为消除自己和将士心中的杂念，他破釜沉舟，断掉了自己的后路，用必胜的信念取代了内心的杂念。正是由于有着这必胜的信念，才使项羽能够以少胜多，打败心中充满杂念的秦军。

只要信念足够强大，便能取代一切杂念，守住心中的净土。陶渊明凭“不为五斗米折腰”的信念取代了荣华富贵的杂念，终成一代隐者；李太白凭“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的信念取代了“直挂云帆济沧海”的杂念，守住了内心的净土，终成大名鼎鼎的“诗仙”；双耳失聪的贝多芬凭“扼住命运咽喉”的信念取代了自暴自弃的杂念，最终以几部举世闻名的交响曲站上了音乐的最高峰。

“数风流人物，还看今朝。”毛泽东青年时便“指点江山，激扬文字”，确立了为国家、为革命事业奋斗的信念。正是这种信念，使他身处喧闹的菜市场却能不为杂念所扰，专心读书；正是这种信念，使他面对强大的日寇、国民党时没有恐惧的杂念，毫不动摇地坚持革命道路；正是这种信念，使他在新中国刚成立时面对外国的敌视、孤立，而全无动摇的杂念，完成了新中国成立初期的建设。假如他心中没有足够强大的信念，那便会杂念丛生，新中国便无从谈起。

田野上无穷无际、铲不去、烧不尽的杂草，只有庄稼可以取而代之。同样，在当今纷杂的社会中，诱惑、杂念比比皆是，只有坚定心中的信念，才能用信念取代心中的杂念，守住心中的净土。

12以学习为稻替心中之杂草

没有蓊郁参天的森林覆盖，黄沙便在炎日下狂舞，侵占了无际土地；没有清澈如碧的溪泉流淌，锐石便在河床中突起，恶化了半边风景；没有广博的知识与美好的品德的学习，鄙陋恶俗的思想便肆无忌惮地在心中漫延，如杂草般疯狂地吞噬掉一个人纯净的心灵。愿学习的意识如影随形，伴你在心中建筑知识与美德的圣洁殿堂。

不可否认的是，学习并不是一件轻松的事。正因如此，越来越多的人将其打入“冷宫”，更多的人只愿倦于沙发中看一夜电视，或上网浏览各种引人发笑的段子。随着经济的快速发展，人们对学习的定义越来越窄：凡是能换取社会利益的才值得学习。于是，思想的荒芜竟成为了一种社会痼疾，难以根治。

“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”学习广博的知识是提高人生境界的云梯，是充实心灵的食粮。有知识作基，便没有登不上的精神山峰。在人们的刻板印象中，“巫医乐师百工之人，君子不齿。”他们是运用头脑较少的职业人员，故因此戴上了愚拙思想落后的帽子。可是清醒者

初二作文：捏泥人作文1000字

捏泥人 打自小起，我便迷恋上了捏橡皮泥，我捏的不算极其精致，但是好歹还能看，在一天下午，我终于体验到了什么叫做“绝”。 上午的烈日迎来了傍晚的黄昏，我和朋友走在小吃街上，看到一个小摊，周围围绕着许多人，相比较之下，旁边几处的摊子就显得冷清的多。我努力的挤了进去，往前扒头，伸长脖子，踮起脚尖，时不时被推搡几下。模糊的视线终于清楚，出现在眼前的是一个眉梢眼角有些发白，头发混杂着一些杂花色的老人。 他眼神十分专注，眼神落在一个还没有成型的泥上。他的手用力地去拍一块泥，只见他手掌翻飞，我的眼睛恍惚间只看到一片虚影，“啪啪”几声最为响亮，揉捏翻转，真的是快速极了！几秒间，刚刚还看不出形状的泥变成了一个直挺、规则的圆柱。我还沉浸其中，他的动作就又变换了。他用一根手指沾了一下水，犹如蜻蜓点水，在圆柱的下方涂抹，使劲儿的粘在了一大块泥上。他又从旁边的大泥块中抠了一个大小像一个鹅蛋的小泥块，以迅雷不及掩耳之速将小的泥块粘在了圆柱的上方，又一次展现了刚才的“绝”技——“快”。我明明每时每刻都在端详着他的动作，但还是看不清。我捏一个不算太精美的泥人的轮廓都需要好几十分钟，而这位老爷爷的速度是真快，有一手的绝活！ 不一会，老爷爷的作品出炉了，我惊讶地睁大了眼睛，这泥人简直跟活的一样。爷爷捏的是三个大胖娃娃骑在一个胡须稍稍向上翘的大鱼上。三个小娃娃的脸红扑扑的，紧紧拽着大鱼，仿佛下一秒就要

腾空而起。那条大鱼在我看来竟不像个死物，眼神炯炯有神，清澈的要把你望穿。大鱼身上的鳞片细密，倒也不显得十分尖锐，非常柔和。第一个娃娃看起来最小，老老实实地扒住鱼鳞，不敢松手，眉头紧蹙，似乎害怕没抓稳就摔下去。第二个娃娃扶住第一个娃娃的腰，眼神柔和，嘴角的弧度只有一丝，但也被我敏锐地捕捉到了。他的小脚露在外面，圆润的指甲盖泛着一点暖光。第三个娃娃最为活泼，笑容咧到最大，几颗白白的牙呲在外面。左手没有闲着，抓住一条大鱼，笑得就跟指着自己最光荣的战利品似的。他欢呼雀跃着，眼神闪着光芒，一点都不怕摔下去。我实在是爱极了这副泥人，看了无数遍都不嫌腻味儿。这才是真“绝”！ 我忽然听到周围人的窃窃私语，转过头一看，观众们眼睛瞪大，神色震惊，眉毛用力的往上挑，就要蹦到天上一样。真正懂行的人眼睛露出狂热、痴迷。“这也太厉害了！” 我就这样满目赞叹的看完了捏泥人的全程，第一次懂得了什么叫做“绝”！“绝”活不愧是“绝”活！

材料作文与话题作文的区别

材料作文与话题作文试题和写作的区别 （一）阅读下面材料，写一篇文章，文体不限，题目自拟。 在一座小岛上，住着一位老鱼翁和他的妻子。有一年秋天，一群天鹅来到岛上，它们是从遥远的北方飞来，准备去南方过冬的。老夫妇见到这群天鹅，非常高兴，于是拿出喂鸡的饲料和打来的鱼虾招待它们。冬天来了，这群天鹅竟然没有继续南飞。湖面封冻，老夫妇就敞开他们茅屋的门让它们在屋里取暖，并且给它们吃的，这种关怀一直延续到春天的来临，湖面解冻。年复一年，每年冬天，这对老夫妇都这样奉献着他们的爱心。有一年，他们老了，离开了小岛，天鹅也消失了。不过它们不是飞向了南方，而是在第二年湖面封冻时饿死了。（二）话题作文。 人在旅途，总会有看不完的景致，走不完的坎坷，说不完的感受。岁月如歌，人生的意义，不应该仅仅重视结果，更应该咀嚼生命的每一个过程：学习中的一次次发现，绿茵场上的一次次拼搏，与家长、老师、同学的一次次心灵碰撞……我们的知识在求索中积累，能力在创造中提升，意志在磨练中坚强，情感在交流中融合，我们的生活因此而丰盈，我们的青春因此而精彩。 请以“过程”为话题，写出生活中的某一个过程，并写出你的真实感悟，或写出与“过程”相关的见解。题目自拟，文体不限。 材料作文与话题作文试题和写作的区别。 很明显，从题面我们就能看出来，第一个是材料作文，第二个是话题作文，考场作文一般都是这样表述，不会难为大家，所以辨别什

么作文题目是材料作文，什么题目是话题作文，不是重要的。重要的是我们遇到哪种作文，要写这样的作文，我们应该注意怎么写，这就需要我们掌握材料作文和话题作文在写作上的区别。 观察材料作文，题目只一句话：阅读下面材料，写一篇文章，文体不限，题目自拟。观察话题作文是：以“过程”为话题，写出生活中的某一个过程，并写出你的真实感悟，或写出与“过程”相关的见解。题目自拟，文体不限。 他们区别是： 1、话题作文里的材料，只是一个引子，就像我们问路，这个引子就是那个指路的人，他告诉你一个地址，你自己走去，这个人就和你没关系了，你怎么走，是你自己的事。比如上面这个话题作文，以“过程”为话题，与“过程“相关的见解，写某一个过程，只要和“过程”相关都可以写，至于说其中所给的材料可以不用再管。 2、但是材料作文则不然，材料作文里的材料大多情况是作为作文的主体内容的，材料中的主旨、观点、内含与你要写文章的主旨、内含、立意是密不可分的。这个材料就像你手里的路线地图，你到一个陌生的城市，只能靠手里拿着地图找你要去的地方。你只能看地图走，沿着地图上的标志走。你要不时的拿出地图看，把路走对。又因为到达目的地的路线不止一条，你可以选择不同路线。 所以话题作文题干内容，一般有提示语，要求我们的作文围绕话题或在话题范围之内即可。而材料作文的要求，多要求我们深入理解材料的实质、内涵，自选一个角度立意作文，命题者不会在题面中点明材

有关执著的材料和作文

有关“执著”的材料和作文 补充论据： 执著的故事不老。女娲补天;夸父逐日;精卫填海;愚公移山;大禹治水。 执著的人物不死。卧薪尝胆的勾践;闻鸡起舞的祖逖;面壁静修的达摩;程门立雪的杨时。东渡扶桑的鉴真。保卫滇池28年的斗士张正祥。 执著的佳句不朽。咬定青山不放松;百折千磨志不改;衣带渐宽终不悔;不到长城非好汉。 补充解释： 面壁静修的达摩：达摩，全称菩提达摩，南天竺人，婆罗门种姓，自称佛传禅宗第二十八祖。南朝梁武帝时航海到广州。梁武帝信佛。达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后卓锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于慧可。后出禹门游化终身。东魏天平三年（公元536年）卒于洛滨，葬熊耳山。 程门立雪的杨时故事说的是北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。 杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。 一天，杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人!从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。 3、张正祥：58岁，普通农民，从1980年起至今，守卫滇池28年。个性言语：谁敢破坏滇池，我就和谁拼命。28年如一日，张正祥始终为保卫滇池而战，为此，他多次遭人暗算弄得一身伤残、妻离子散；他散尽百万家财，如今倒欠下数十万元的债务。 例文1 执著成就人生 蜜蜂因为执著，所以成就了一份甜蜜。蚂蚁因为执著，寻找到了一份快乐。耕牛因为执著成为了人们勤劳的助手。人生需要执著，执着成就人生。 执著是打开成功之门的一把金钥匙，在你遇到困难想要放弃时，给你巨大的力量。古今中外多少成功者，凭借着自己内心的一份执著，跨过了难以逾越的障碍。世界著名科学家爱迪生就是一个很好的见证。爱迪生从小就喜欢做科学实验。一生发明多种专利，他的成功离不开他内心对科学的那种执著追求。在爱迪生发明灯泡时，不知经历了多少个日日夜夜，换了多少种灯丝，付出了多少的心血，做了多少次危险的试验。才换回来一份伟大的成功。为世界点上了一盏永久不灭的灯。因为爱迪生凭借着这份执著，在科学的道路上拼出一条血路，所以他获得了世界最伟大的发明家的称号。如果他没有执著的追求下去，我想也就不会有今天城市的繁华，人们依然在黑暗中摸索。 执著是支撑我们精神世界的支柱。我国著名科学家袁隆平是杂交水稻之父。他为了提高粮食产量，为了让中国人民摆脱饥饿这份执著的理想，他毅然踏上了这条艰难的道路。

材料作文上帝捏出几个泥人,便歇了手有两个泥人脸现愠色上帝

材料作文上帝捏出几个泥人,便歇了手。有两个泥人脸现愠色。 上帝... 材料作文“上帝捏出几个泥人”写作提示及例文【文题回放】阅读下面的一则寓言,按要求作文.上帝捏出几个泥人,便歇了手.有两个泥人脸现愠色.上帝不悦,说:“你们由泥巴变了人,还不满足吗？”泥人说: “我们软塌塌的太难看了. ”上帝瞧 他们扭来滚去的样子果然滑稽,忍笑说: “那有何碍？” 一个 泥人说:“人而无骨,其为人乎？”另一个抢着说: “总该有个壳, 对付冰雹和冷枪暗箭吧？”上帝想了想说: “硬材料匮乏,你们 选一样吧. ”两个于是欢欢喜喜地各取了一样自己想要的.从此,天下多了两种人:一种人骨头硬却疏于防卫,常受伤害；另一种人躲在漂亮的甲壳里享福,没有脊梁骨.这段文字给你怎 样的感悟?请自选文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意 范围作文,不要套作,不得抄袭,不少于800 字.【写作提示】这是一段对比材料,考生要有思辨能力,可以从正面立意,谈人要有骨气、品格、立场、原则等；也可以从反面立意,批驳媚俗、软骨、耍滑头等现象；或者两者结合,人既要有骨气,也 要有生活的智慧.总之,不论从历史的角度,还是从现实层面, 都有广阔的写作空间.在现实生活中,这两种人都不少.粗看只是简单的有骨无壳,有壳无骨.可细分析起来,在这两种人内部还可分为不同的情况.先说有骨无壳.在这类中,有些是自恃有

骨,认为强大,不屑于要壳.这颇有些类似李逵、典韦、许褚之流,嫌护甲碍事,常常赤膊上阵厮杀,虽不免受伤,但求得痛快.有些是由于条件所限,只有骨,未能配壳（如上帝所说,“硬材料匮乏”）.且由于有骨,又不肯低头（回避）.故而,常常受伤,但很无奈.再说有壳无骨.在此类人中,因壳的来源不同也有所区别也.其中,有的壳来自于上辈.他们很是幸运,一出娘胎就天生带来一副坚硬的壳.故而,虽无骨,但从未受过伤害.同时也正是于此,打小就未感到过危险,因此并不因无骨而气馁（特别面对无壳之辈）,往往横行于市（类似动物界的螃蟹）,遇有危难大不了喊出“我爸是××”之类的话.再有,其壳来源于他人.不是每人都能靠祖上天生就有壳.于是就得借助他人博得一壳,以求安全（有点类似寄居蟹）.比如:没有亲爹,可认个干爹什么的,让他送一个壳（拼不了亲爹,拼干爹）.再有,常言说“干得好,不如嫁得好”,找个好夫君（或富婆）什么的,和他（或她）共居一壳.第三,有的壳来源于自己奋斗和努力.这部分人虽天生无壳,但是经过自身的努力挣得一副壳,使得自己免受伤害.说实在的,我还是挺佩服这部分人的.人有骨不易,而无骨又无壳就更易受伤害.既然不能从祖上荫袭一壳,又不屑于求人,凭自己的努力挣得一壳,是值得敬佩的.故事里说了两种情况,其实还有两种情况.一种是有骨又有壳,既强壮,又有防护.既能战斗,又不易受伤害,极好.可是,这在世上好像很稀有（动物界也只有龟和鳄鱼吧）.而最惨的是另一种:既无骨,又

考场作文《执着与变通》

考场作文《执着与变通》 作文天地 05-12 0751 例文一：执着的美丽，变通的精彩 没有梨花般的院落那溶溶的月华，也没有让柳絮纷飞，池塘起舞的那淡淡的清风。悄然独坐，我正在思索着那难解的话题：是执着的美丽？还是变通才能铸造精彩？ 我不解，我不明白哪个才是人生的真谛，于是，静静地闭上了自己的双眸，去作一次寻找答案的心灵旅途。 曾经以为礁石之所以长久，是因为它始终如一地坚持，但流水向我说不。 曾经以为流水之所以鲜活，是因为它时时刻刻地奔流，但礁石却给我否定的答案。 乘上历史的轻舟，去寻找能解开我心中的谜的智慧之水。 南阳躬耕，自有所乐，那曾是孔明的一片“桃花源”，可是，历史上名垂千古的是武侯诸葛孔明，是那“功盖三分国，名成八阵图”的神机军师，是那“鞠躬尽瘁，死而后已“的一代蜀相。也许，许多人认为他放弃了诗意人生的田园生活，去追逐那帝王将相的奇功伟业，但是，当我“乘舟”来到卧龙岗后，竟然吃惊地看到，孔明一直在坚持着他的理想。他苦读诗书，隐居乡野，其实只是为了能更好地追随到他所赞赏的主公，只是为那一份欲与管仲、乐毅一争高下的理想。公元207年，孔明终于真正地开始了他追求。他烧博望，焚新野，联东吴，抗曹魏，挥军西指，南平蛮夷，六出祁山，虽然最终“出师未捷身先死”，但是，我却看到了他那坚持的闪闪金光，看到了那执着的耀眼美丽。 信舟随水而下，我看到了秦时的明月汉时的关，领悟了唐宗宋祖的一页繁华。而后，我站在末代王朝的土地上，看着一场革命正在慢慢开始。 积贫积弱的中国啊，正在血雨腥风中惶恐地走着，却不知走向何方。也正在这时，我才深刻地感受到“朱门酒肉臭，路有冻死骨”是怎么的凄清与荒凉。而面对这一切，孙逸仙先生看在眼里，痛在心上。是大清帝国该走向结束的时候了，是禁锢中国人民几千年的封建制度覆灭的一刻了，他带领着中国的有识之士们，冲破了跨越数十世纪的束缚，从而世界有了一个不一样的中国。我心中无限感叹，是变通挽救了一个岌岌可危的国家，是变通挽救了一个遍体鳞伤的民族。那是怎样的一种精彩啊？

五年级作文：捏泥人作文800字_1

捏泥人 盼望着，盼望着同学们望眼欲穿的美术课来了，这节美术课可不是画画的，这次，咱们要来捏泥人！嘿嘿，捏泥人？简单！ 铺好那精心准备的工具，当然必不可少的还是主角紫砂泥，“把手都放在背后讲的时候认真看……”我按捺住已经蠢蠢欲动的手，全神贯注的学习，不就是捏泥人吧，哈，区区泥人怎能难倒我？ 还真难倒我了，拆开袋子，拿起用具，小心翼翼的在泥的1/3处切割，咦？我感到不对劲，这也太硬了吧。没办法，我加大力度，还是切不动。哎，我只好连撕带扯的拽开泥，费了好大劲，才刚刚完成泥人的身体大致形态。 咳咳，下一步，总规简单了吧？先搓成一个水滴形，在做一个小小的鼻子，戳出鼻孔，我三下五除二完成了泥人的大脑袋，刻一个眼睛，怎么弄咧？我轻轻的画出一个圆，拿两条细线做眉毛，挖一个大嘴巴。不一会儿我就轻而易举的做好了效果么，可想而知，那就一个字，丑！我不甘心继续修改，结果还不如不改，一气之下，我把泥人的脸糊成一团，以解心头之恨。再怎么样，做还是要做的，我再次做出了丑丑的头部，“欣赏”起来。 头做好了，再下一步就是身体了，而我已经体会到捏泥人的难度，更加小心。把手割出来，长一点，嗯，就这样吧。我本以为可以一帆风顺，哎，理想是丰满的，现实是骨感的。因为太干了，泥人背后裂开了一条大缝，哦不，泥人要断了，我一手扶住泥人，一手抢救，费了九牛二虎之力，终于把泥人的身体填充好。

“你看我的泥人。”同桌兴奋的向我展示他的作品，oh，my，god！那是什么“人”啊？一个挣脱了身体的脚被压在身体下，只剩另外一只即将报废的脚艰难的支撑着，这还不算，在我的注视下，一个渴望自由的头离开了身体，滚向远方…… 这次泥人捏得可谓是一波三折哇，在这堂课中诞生了不少“残疾人”啊，断腿的，断手的，没脑袋的……看来，任何事情想做好都不容易啊！

话题作文与材料作文的同与异讲解

话题作文与材料作文的同与异 一、材料作文： 阅读下面的文字，按要求作文。 莱辛寓言中有这样一个故事：某人有一张黑檀木做的良弓，用这张弓可以射得又远又准。因此，他十分珍爱它。 有一次，他仔细观看它，说道：“你稍微粗笨些，光滑成了你唯一的修饰。太遗憾了。他让一位艺术家在弓上刻出一幅完整的狩猎图。还有什么比在一张弓上刻狩猎图更合适的图案呢?这个人高兴极了：“我亲爱的弓，你正该配有这样的装饰!”他想试一下它，他拉紧了弓，可是，弓——断了。 请你根据对材料的理解，联系实际（不能脱离材料含意），自拟题目，写一篇不少于800字的文章。 提示：弓箭贵在实用，而不是贵在装饰。装饰仅仅是外表，为了一时的好看，而关键是实用、有用，没用的装饰再美丽也无济于事。 下面列举几个写此话题的开头： 1 浮华喧嚣浸染了纯净心灵，摇滚乐代替了田园诗，都市人身上的烟草香水淹没了森林里花朵的芬芳。人们习惯装饰好自己，穿梭于车流人海，却忘了还有一片飞舞着樱片的森林向他们敞开。 ---(《城市·森林·装饰》) 点评：用生活事例开头，对比、排比兼用，效果好！ 2 走在大街上，满眼是红男绿女，着实分不清男女老幼；服装城的名牌多得让人记不起是哪句广告词，精品屋的饰品亦是琳琅满目…… 《金玉其外，败絮其中》) 点评：借助现实生活入题，自然。 3．人生并不需要太多的装饰，平平淡淡亦是最好。 (《清白的人生》) 点评：语言简洁，一语中的。 4．“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你；明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”最早注意装饰一词，是在卞之琳的《断章》中，装饰一词，用得恰当极了。在明朗的夜色中，月光缓缓地泻下来，散到你的窗口，落了一片。而在别人的窗前，也许没有那么美的月光。而你，却足以装饰别人的梦。 (《美丽可以走多远》) 点评：借助诗句引入开篇，有文采，有见识。 二、话题作文： 阅读下面的文字，按要求作文。

描写野草的精选作文

描写野草的精选作文 描写野草的作文 “离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”这首诗是唐代诗人白居易描写小草的一首诗。今天就让我们一起踏入野草的世界吧！ 野草是路边最常见，最普通的一种植物。它们有的长着像缝衣服用的针一样的长叶子，有的长着像扇子一样的大叶子，还有的长着圆圆的小叶子……但不管什么形状的叶子都是绿色的，充满着生机。那是因为它们有着超级顽强的生命力，超过了我们任何一个人。野草开出的花也是五颜六色的，各不相同。如果把它们摆在一起，一定就像五彩缤纷的彩虹糖。 野草摸起来毛绒绒的，舒服极了。如果你再仔细闻闻，就可以闻到一股淡淡的清香。妈妈说古时候有个人叫神农，他曾尝过百种野草的味道，还发明了中药。我也一直很想尝尝野草的味道，但妈妈从来没有同意过。我想野草的味道一定有着一股淡淡的香味。 下面我就和大家讲讲我和野草之间的故事吧。 有一年冬天，爷爷造房子多出了一堆黄沙，爷爷就把沙子放在院子的角落里。第二年春天，我去爷爷家，居然发现那堆黄沙竟然成了一座绿色的“小山”，我仔细一看，原来小山上的“树”都是一株株傲然挺立的野草。它们像一位位穿着绿色军装的小士兵，帅气极了！我不禁唱起了小时候妈妈教我的一首歌：“没有花香，没有树高，我

是一棵无人知道的小草。从不寂寞，从不烦恼，你看我的伙伴遍迹天涯海角。” 有一个秘密一直藏在我心里。在我们学校走廊边的花架上，有一个装满泥土，长满苔藓的空花盆。空花盆里没有一草一木，显得很凄凉。终于有一天，我在学校的墙缝里发现了一株不起眼的野草。我轻轻一拔，就把它连根拔起。我带着它飞也似的跑向那个空花盆，用树枝挖了一个小洞，把野草种在了里面。过了不久，那株不起眼的野草居然开出了一朵紫色的小花，像一个小喇叭，可爱极了！ 我爱野草，更爱它顽强的生命力！ ---来源网络整理，仅供参考

野草中小学生精选作文

野草中小学生精选作文 火灾后的野草精选作文400字 去年，爸爸在丽水挂职。冬天，那里发生了一次火灾。熊熊燃烧的野火从下往上，一浪高过一浪。没多长时间，半个山头的花草树木被烧得一尘不染。远远望去，烧过的地方变成了黑压压的一片。当时，我爸爸也参加了打火。 今年夏天，我和妈妈到丽水去看望爸爸。在路上，我看到有一个山头与其它山头不一样。我好奇地问:“爸爸，那个山头光秃秃的，是怎么回事？”爸爸浅笑着，说：“那就是去年被野火烧毁的半个山头啊！”听爸爸这么一说，我马上想起了刚学过的一首古诗——《赋得古原草送别》。“野火烧不尽，春风吹又生”，现在，那里是不是已经长出草来了呢？ 我想看个明白。于是，我们跳下车，爬上了山坡。果然！有许多野草长在山坡上，绿绿的，嫩嫩的，有的十几厘米长，有的都长到我腰这儿了，它们在微风里自由地摇摆着。“为什么这些小草会长得那么快呢？”我接着追问。爸爸说：“火烧后，树木变成了灰。下几场雨，这里的泥土就变得更肥沃了，野草也就可以一个劲儿地往上长了。”白居易写野草是为了送别朋友。今天，我看着这些顽强的野草，回想起爸爸不在杭州的这些日子。我想告诉爸爸：爸爸，您放心！您不在家，我也会像小草一样，很坚强！ 野草中小学生精选作文300字

今天，当我乘着妈妈的电瓶车经过一个工厂。在那里，满地的灰尘经过风吹后漫天飞舞，只见天空中弥漫着灰尘。当他们一粒粒的洒落在道路上。此时，又有一辆奔驰从道路上疾驰而过，白满地的灰尘溅落在道路两旁。 看哪！路旁的野草都已站满了灰尘。它们绿幽幽的面庞仿佛涂上了银白的胭脂。但那其实不是胭脂，而是会污染环境的灰尘。他们此时仿佛在抽泣，在伤心，在说：“我们是有生命的，不要把我们当做只是路边的野草。”其实他们其实不懦弱，它们很坚强，它们用于很强的意志。 如今，我们虽然看着它们满身灰尘。但在它们的背后，不知隐藏着多少让人们振奋、让人们感动的事例。 人们虽然不喜欢它们，因为它们层见迭出，对它们视而不见。其实它们拥有顽强的生命力。就像白居易所说的“野火烧不尽，春风吹又生”，说得没错。大家可能会说，野草虽然有顽强的生命力，但这路边的野草却不见得那么朝气蓬勃。假如这样说就错了。野草可以避免水土流失，它们一直都在为人们做奉献，默默无闻。 我希望它们不再只是路边被人蔑视的野草，因为人们离不开它们。野草中小学生精选作文600字 遥望那无尽深邃的夜空，记忆中那花朵的清香飘来，化作香甜的柔波…… ——习题记 烈日炎炎，常日里互相争奇斗艳的花朵们都低下了头，被焦阳晒

变通与执着材料作文

阅读下面的文字，根据要求作文。(60分) 艾子游于郊外，弟子通、执二子从焉，渴甚，使执子乞浆于田舍。有老父映门观书，执子揖而请，老父指卷中“真”字问曰：“识此字，馈汝浆。”执子曰：“‘真’字也。”父怒不与，执子反以告。艾子曰：“执也未达，通也当往。”通子见父，父如前示之。通子曰：“此‘直入’两字也。”父喜，出家酿之美者与之，艾子饮而甘之，曰：“通也智哉!使复如执之认真，一勺水吾将不得吞矣。”——明·陆灼《艾子后语》要求：在全面理解材料的基础上，从某一个方面切入，写一篇800字以上的文章。立意自定，题目自定，文体自选。 执着与变通刘晓阁 执着是《孙子兵法》“以不变应万变”的冷静，变通是《易经》“穷则变，变则通”的智慧。生活中的事物不会总是一成不变的。正如材料中所说的：“通也智哉，使复如执子之认真，一勺水吾将不得吞矣”。因此，我们要在执着中学会变通，让变通来实现执着。 只有执着的人生是单调而清苦的，守得云开见月明的日子遥遥无期。飞蛾扑火，九死一生，在光与热将对生命顶礼膜拜的灵魂吞噬后，留给我们的，除了可敬，还有什么？蜂死瓶底，气竭力尽，在冷笑的透明魔鬼将“执着”的信仰捏个粉碎之后，留给我们的，除了感喟，还有什么？没有变通的执著，是作茧自缚，自关成功的门。 只有变通的人生是摇摆蹉跎的，碌碌一生是必然结果。项羽，纵然是一代霸王，也终为莽夫之名，有勇无谋，学习、学剑、学兵法，只知道变通却不知道执著，终在四面楚歌中结束了自己的生命。留给我们的，除了惋惜，还有什么？没有执着的变通着，必然是失败的。 执着是变通的前提，变通是执著的途径。三国中的曹操刺董卓，他执着，但也懂得变通。一旦刺杀败露立刻改口献刀，他了解此条，霸业都需要生命，保命要紧。他的变通有执着的强硬，更有人生的睿智。这样的智慧将会使你的执着锦上添花，才会有更加执着的下一步，执着与变通才会铸就辉煌。 生命的长途中有平坦的大道，也有崎岖的小路；有春光明媚万紫千红，也有寒风凛凛万木枯萎。在生命的寒冬里，让我们把执着与变通结合起来。勾践之国，这对一国之君来说无疑是奇耻大辱，他的执着是复国，他的变通是委身吴国。几年辛苦，几年苦计，草席上酝酿出他的复国大业，他成功了。他的人生是执着与变通的最好证明。学会执着与变通，终会走向成功。

野草也美丽_高二作文

野草也美丽 我经常觉得同学们都是祖国的花朵，但是我应该只是野草吧，花朵根本一点都不适合我...... 我经常都是孤孤单单的一个人，这和我孤僻跋涉的古怪性格有关，我是知道的。自从3年前从老家转到这里的小学来读后，我渐渐的就变得不爱说话了，同学们也因此冷落了我。谁愿意和一个整天闷着一张脸，不给任何人好脸色看的怪女孩做朋友呢? 然而我都从不关心这些。我想，我本来就和他们不是一个层次社会的人。我自卑，因为我来自农村。我不属于这里，不属于这个喧闹繁华的城市。 每天一下课，看到那些有钱的同学从小吃店里抱回来一大袋一大袋的薯条，分给周围的同学吃时，我便觉得很好笑似的，苦笑着摇了摇头，把头倔强的转到另一边去。 我家也不算很穷，父母每个星期给我们的钱已经很多了，可我还是不像其他同学那样，心安理得的享用着父母辛苦赚来的血汗钱。当然，我在这里说的这些，并不是想夸耀自己多么的节俭、批评别人的不对。相反的，我还非常败家。我是个记性很差的人，而且学习成绩也不是很好。 记得一次，已经是深夜了，因为即将面临小升初考试，每天晚上我都要做一大堆老师布置的重点题。遇到不会做的题目，加之又有点疲倦了，理所当然的，心情就会变得很烦躁。我便赌气似的，用钢笔在草稿本上乱涂一通，发泄心中的不满。在一旁看

报纸的爸爸瞧见了，便放下报纸，准备给我讲解题目。 “是这里不会做么?这么简单的方程你都不会解?直接把未知数X带入这边这个式子中，然后再......什么?你还是不会做?老师上课讲解的时候你到底做什么去了?!”爸爸的脾气并不是很好，他当即责骂我起来。我站在一旁，小声的辩解道：“是因为......因为......”“因为什么?”爸爸看着我，大声的说道。“因为......是因为我没有别人聪明。我......”我一着急，就一咬牙，说了出来。 “我真是对你失望极了!你知道吗?有多少孩子羡慕你啊，能到县里面来读书!你也不好好珍惜这么难得的机会，你心里为什么就不能阳光一点儿呢?做一个有自信的孩子多好啊!难道有人一生下来就是天才吗?孩子啊，要知道，每一种野草都是会开花的。无论它们之前有多么卑微，可是到最后，通过自身不懈的努力，它们不也开出了，至少在它们心中，最美丽的花儿了吗?孩子，跟你说了这么多，你明白我的意思了吗?”爸爸恨铁不成钢的对我说了一大堆道理。 不知不觉的走着，已经到家门口了。思绪被家里温暖的灯光慢慢的拉了回来。一抬头，迎上了爸爸妈妈慈祥的笑脸。突然觉得，其实我并不孤单啊!因为，至少我还有一直陪伴在我身边的亲人们。我相信总有一天我可以融入那个环境，交到朋友，不再自卑。 那些自卑的男生女生们，无论你们觉得自己多渺小，多么像野草，也不要灰心。只要努力，野草也会开出美丽的花朵的，要相信，野草也是美丽的。

关于变通

关于“变通”的作文及素材 做人做事要学会变通 博恩"崔西给青年人的忠告很多事情之所以会失败，是因为没有遵循变通这一成功原则。无论是做人，还是做事，都要学会变通。因为，只有变通才会找到方法，才会获得一条捷径。 变通，就是以变化自己为途径，通向成功。哲学家讲：“你改变不了过去，但你可以改变现在；你想要改变环境，就必须改变自己。 学会变通，是做人做事之诀窍。 1、学会变通要审时度势、打破常规 一是要有一个良好的心态，即静与空； 二是学会换位思考 三是要打破常规 2、学会变通要借助外力为我所用 借助别人的力量，自己就可以变得强大起来 3、要有勇气应对变化 勇气是人的一种非凡力量，它虽然不能具体地去处理某一个问题，克服某一种困难，但这种精神和心态却能唤醒你心中的潜能，帮助你应对一切变化和困难。 4、要有信心开发潜能 人的天性里有一种倾向：如果将自己想象成什么样子，就真会成为什么样子。 5、要善于改变自己的思维定势 执着与变通 有一种美丽叫执著，有一种绚烂叫变通。 执著是永恒的，变通是暂时的。 执著是原则的，变通是方法的。 变通是为了最后的执著。 执着与变通 执着的是价值取向，变通的是流俗生活。 执着是《孙子兵法》"以不变应万变"的冷静，变通是《易经》"穷则变，变则通"的智慧。执着如山，变通似水，只有山水相映，才能相映生姿，才是风景独好处。 执著如山，变通似水 如果说执著是巍峨的山峰，坚韧不拔，那么变通就是潺潺的流水，婉转灵动。 我想说：执著是〈孙子兵法〉“以不变应万变”的冷静，变通是〈易经〉“穷则变，变则通”的智慧。执著如山，变通似水，只有山水相映，才能相映生姿，才能是风景这边独好。 作文“执著与变通”分析 1）切合题意：执著是基础，是根本，是方向，是战略；变通是方法，是技巧，是路径，是战术。执著是船，变通是帆.

六年级作文之捏泥人的作文六年级

捏泥人的作文六年级 【篇一：捏泥人】 捏泥人 蕉村龙潭小学校6.1班唐香 指导教师：毛续谏 童年是丰富多彩的，是快乐的，是美好的。而其中最难以忘怀的是捏泥人，如今想起来心里都挺高兴的。 大约在我七岁的时候，我想姥爷学捏泥人。记得那天，晴空万里。我来到姥爷家，和一只小猫咪玩耍，玩得可开心了。这时姥爷搬出一张小桌子，桌子上放了许多泥土，还有一些大小不一的棒子和一把雕工小刀。我觉得很好奇，姥爷要干什么呢？我爬到小桌子上问姥爷：“姥爷，你拿这些东西干嘛呀？”姥爷笑着说：“这是用来做泥人的。”我一听，摸摸后脑勺说：“做泥人？泥怎么做成人啊？”姥爷听了开怀大笑，说：“不是泥做人，而是把泥捏成人的模样罢了。”我接着说：“那，姥爷你教我捏泥人，好吗？”姥爷捏捏我的鼻子：“好啊。” 我用手摸摸泥巴，软软的，像棉花糖一样，特别舒适。姥爷一边给我讲怎么捏，一边捏，不一会儿姥爷就搓出了一个圆圆的小脑袋，我也搓好了一个不怎么好看的小脑袋。接下来，姥爷开始教我做人的身体，我照着姥爷的做，不一会儿就捏好了，看看姥爷做的，可真像啊，再看看我的，真是天壤之别呀！ 捏好小人后，姥爷开始教我画人的五官。用最小的棒子画出眉毛，在用稍大一点的画眼睛，在脸中央捏了一个鼻子，再用棒子画嘴，最后在头的两边捏出两个小耳朵，这样就完工了。 我把自己的和姥爷的对比了一下，姥爷做的太完美了，我的就像 一个猪八戒，我们看着看着哈哈大笑起来。 如今，我一想起这件事就觉得很开心，虽然做的不怎么好看，但是我用心做的，我永远都不会忘记。 【篇二：六年级上苏教版六单元作文：张爷爷】 在小作者的家乡有一位捏泥人的老人，他捏的泥人非常的漂亮，关于六年级上苏教版六单元作文内容详情如下。 六年级上苏教版六单元作文：张爷爷 在我的家乡有一位捏泥人的老人，他就是张爷爷。

话题作文与给材料作文的区别

话题作文与给材料作文的区别 近年来，许多省市的中考，话题作文和给材料作文交替出现。由于学生对两种作文认识不到位，在写作中容易混淆，从而导致他们在考试中出现一些不该有的失误，例如：写话题作文时，大量的引用所给材料，而写给材料作文时又抛开材料等。到底话题作文和给材料作文有什么区别呢？笔者就结合自己平时的教学积累浅谈一下。 一、解析话题作文 要想理解话题作文和给材料作文的区别，首先要了解他们的涵义。什么是话题作文呢？所谓话题作文，指的是以提供一个有约束话题的方式，限定写作范围、启发思考、激活想像的一种命题形式。话题作文的本质是鼓励创新，是让习作者在同一个谈话中心下，陈述各自从不同角度、不同立场产生的观点，或联想到经历、体验。话题作文一般有四个部分组成，即材料+提示语+话题+要求。如在下面话题作文试题中： 在非洲大草原上，每天早晨，羊睁开眼睛所想的第一件事就是：我必须比跑得最快的狮子跑得还快，否则我就会被狮子吃掉。而就在同一时刻，狮子从睡梦中醒来，首先闪现在脑海里的第一个念头是：我必须比跑得最慢的羊跑得快，要不然我就会饿死。于是，几乎是同时，羊和狮子一跃而起，迎着朝阳跑去。——这是“材料”。 生存的压力，使羊成了奔跑“健将”，狮子成了草原“猎手”。在生活中，我们虽然没有像羊和狮子那样的生存压力，但学习、工作的压力仍然存在，正是这样的一些压力，使我们不断成功，不断进步。

——这就是“提示语”。 请以“成长需要压力”为话题，——显然是“话题”。 写一篇600字以上的文章，题目自拟，文体不限。——这就是“要求”。 话题作文的“话题”就是谈话的中心，就是引发谈话的一个由头，如以“成长需要压力”为话题的作文中，只要围绕着“成长需要压力”这个话题所引发出来的一切都可以作为这个作文的写作材料，构思成文后就是一篇关于“成长需要压力”的话题作文。话题作文相对于其他的作文样式的一个最显著的特点是自由。它的要求宽泛，没有审题障碍，它只给学生们规定了一个宽泛的写作范围，学生在这个宽泛的范围内，可以自选角度，自主立意，自拟文题，自择文体。这无疑给学生作文带来了极大的自主性，更能够考查出学生的真实的写作能力。 二、解析给材料作文 那么什么是给材料作文呢？给材料作文是一种半命题作文，它是根据所提给的一则或多则材料，让学生按要求进行作文的一种作文方式。根据所提给的材料，可将给材料作文分为给文字材料作文、看图作文和情境作文。很多学生容易和话题作文混淆的主要是给文字材料作文。例如下面给材料作文： 读寓言诗《树叶和树根》,然后自选角度,自拟题目,联系生活实际,写一篇不少于600字的文章。 一个晴朗的夏天/树叶把自已的绿阴撒向谷地。/在树枝上,它们

福建省莆田市中考语文满分作文 一尊泥人的秘密素材

福建省莆田市中考语文满分作文一尊泥人的秘密素材 教室里，同学们正在专心听课，忽然一声闷响，所有人放下笔，朝门口看去。只见山子气喘吁吁，额头上细密的汗珠顺着发丝嘀落，嘴里还在说着：“报……报告!” 年轻漂亮的李老师看着山子这副模样，指甲里还嵌着泥巴，怒气一下子就上来了，轻轻吐出：“下课去我家，现在进来上课。” 终于还是下课了，山子耷拉着脑袋，沉重的步伐进李老师家走去。 李老师的家其它就是一间简陋的土房子，和当地人的房子没什么差别，甚至更差一些。 李老师是城里来的大学生，下周就要走了，结束她的支教生活。想到这里，山子的鼻头酸了一下。山子就是个放牛娃，是在李老师三番四次动员爹妈的情况下，才拿起笔的。 山子特意在李老师门口停下，把手伸进小水桶里洗了又洗，他知道李老师爱干净，又蹭了蹭鞋子，这才敲门。 “李老师，我是山子。” “山子呀，进来。” 山子低着头站在老师面前，不安地说：“老师，你找我呀?” 李老师语重心长地说：“山子，今天是你第三次迟到，告诉老师，是不是这里有什么困难?” 山子不语，摇摇头。 “那是怎么了?老师会帮助你的。” 山子还是沉默着。李老师气了，对山子说： “今晚回去写份说明，为什么迟到了，知道吗?” 山子摇摇头，跑出了李老师的家。 第二天上课，山子没来。 第三天，山子也没来。 这一天，全村老小都聚到了村子里唯一的小学，因为村子里唯一的老师就要走了。 山子来了，抱着一个袋子，双眼又肿双红。 临上车时，山子冲了过来，把怀里的东西寒给李老师，跑回树下，牵着黄牛隐进树林。 汽车在山路上盘旋，李老师打开袋，看到一尊泥人，这不就是她自己吗?又想到山子的指甲，她顿时明白了! 车窗映出了山子的黄牛，和山子。也映出了她挂着眼泪的笑涡…… 用心爱心专心 1

野草作文700字

野草作文700字 看到“野草”这个词，我都不由地想起乡下，想起那“酷寒”中的“野草”。 每次回家过年，我都总爱拉上妈妈到地里去玩。或和羊群一起散步，或将一些野果砸碎，和着泥玩。其中印象最深刻的是刚上小学那一年，我说什么也不到田野上玩，当被妈妈问及原因时，我理直气壮地说：“地里种的都是野草，我怕我去了把它们踩死，虽然那是野草，但它也有生命啊！老师经常教导我们要爱护花草。”其实我说的一点儿也不假，万物都有生命，难道因为我的贪玩，就夺走了这些野草生的权利吗？ 到，妈妈听后笑了，对我说：“傻丫头，让你整天待在家里不出门，看看现在都成什么了。走，妈妈给你上一课”，说着，妈妈便拉着我的手来到田边，蹲下身，指着地上的“野草”对我说：“这不是什么里野草，而是一种菜……，它最不怕你踩，多重的人踩上去，它都不会死，反而会傲然地挺起身。”“那它在这么冷的冬天不会被冻死吗？”“怎么会呢？它面对严寒，根本就不会退缩。”“哇，好厉害。”我崇拜地望着我面前这一株株小植物，在这零下几度的低温环境下，竟不需要任何外界帮助，便能长得生机勃勃。与此同时，还要随重物的踩压，菲是其他植物恐怕早趴在地上永远起不来了，可他却一点一点坚持着，毫不畏惧地又站了起来！

觉得它和白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”中的野草有着某种不可言喻的神似。也许都拥有着顽强的生命力吧，在困难面前，都永不放弃。 菜的名字我现在已记得不大清了，即使记得，我隔壁不会那样叫它。在我心中，惟一配得上它的只有“野草”二字了，“野”字，本身就带有独立，自强，不畏惧的含义，来形容它，是最合适不过的了。每到冬季，我都不由地想到酷寒中毫不退缩，永不言败的“野草”。在一片白茫茫的世界里，它们用自己惊人的意志，谱写着冬日的赞歌！

执着与变通作文 800字

执着与变通作文 800字 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！ 执着与变通作文 800字1： 高山，永远巍峨，以亘古不变的身姿向世人展现执著的魅力，令人仰止;溪水，永远流动，遇到障碍便改变方向，经历无数次变通之后，流入大海。 高山的巍峨执着，溪水的变通，两种境界，一种人生。人生路上，我们需要执着，坚定地向着理想迈进，永不言弃;我们同样需要变通，理智地认清自己的人生方向。有时，放弃也是一种美丽。 在雅典奥运会上，中国女排的姑娘们以执着感动了世人。在连败两局的巨大压力下，她们依旧执着，终于，惊天大逆转。因为执着，她们可以让拼搏的汗水闪耀人的光芒;因为执着，她们可以哭着抱在一起，高唱，“阳光在风雨后”;因为执着，她们让13亿中国人的梦在20年后炫丽地绽放。 执着是一种高贵的品格。古往今来，多少人为了梦想，执着地前进。明代李时珍用27年时光书就《本草纲目》，只因执着;当代邰丽华克服难以想像的困难，塑造了曼妙的千手观音，只因执着...... 人生，需要选择正确的方向，如若只顾盲目地执着，而“陷入泥淖而不知”，只能说明你意志坚定，却不懂得变通。 星空卫视主持人曹文华在采访现场，面对依旧坚持报道来啬收视率，还是去救不慎落水的女孩的选择时，毅然选择后者，她被人称为“最美丽的记者”。虽然报道第一现场是记者的天职，可是好选择了救人的盲目的执着，巧妙的变通，她给了世人响亮的回答。 有时，变通不是弱者的行径，而是强者所为。淮阳侯韩信在项羽军中，始终受不到重视，于是他选择了刘邦，终成一代大将，为汉室王朝立下了汗马功劳，鲁迅三易其志，用匕首般锋利的文字剖析着社会的黑暗;施瓦辛格从运动健将，到好莱坞天王巨星，再到政坛新秀的改变让人无不佩服他的......勇气变通让他们找到了自己的人生价值。 人生需要执着，也需要变通。如果确立了自己的人生目标，就请向既定的方

捏泥人的300字200字手工作文

捏泥人的300字200字手工作文 捏泥人的300字200字手工作文 篇一：捏泥人 泥人是一门艺术，捏泥人更是一门艺术。 今天是一个风和日丽的星期天，我刚把门打开，就惊喜的发现我家门口有一些泥，于是我新血来潮想内捏泥人了，我说干就干。 首先我要找一些合适的泥，别看只是找一块泥，它也不好找。这边找的稀了，那边找的稠了。经过我一番搜索终于找到一块非常合适的你了。 然后开始做了，要做什么好呢？做飞机、做火车、做大炮…… 经过我一番思索，我决定捏一个人。我先捏一个长方形，我做泥人像妈妈揉面一样。然后轻轻跌击，把他做成光滑的长方形。一个长方形还不够。还得做一个。第二个要比第一个小一个，跟刚才的一样，做成光滑的长方形。身子已经做好了，由于我不会做头，就用一个正方形当头给它安上了。这样我的工艺品算完成了。 这次手工制作我明白了，一个人对一件事很感兴趣，只要专心致志地钻研他，一定会完成的很出色。 捏泥人 放风筝、剪窗花、捏泥人、放鞭炮、贴窗联……可我最喜欢的是捏泥人。 捏泥人是我国传统的活动之一，捏泥人靠的是技术和耐心，首先我们把泥巴捏成一个大大的圆圆的球，这是它的头，再捏两个小小的，圆不溜球的球，这就

是它的两颗眼睛，接着搓成一条弯弯的长长的面条，这就是它的嘴巴，然后，捏一个大大的身子，最后，捏两条长长的脚，两条长长的手臂，然后再把这些部位小心翼翼的装好，再去烘十几分钟，这样一个泥人就完整的捏好了，照这样，我又捏了好几个泥人，但这些泥人比刚才那个泥人少了好几个部位。 我想为什么少部位就会难看呢？我想了又想，想了又想……后来我终于知道了，原来，如果某个物品少了一个部奏那这个物品就变的不完整了，泥人也是一样。 捏泥人 小时候，我真想有一件自己的小作品呀！于是我便想自己捏一个泥人。 我和妈妈来到了楼下的树下，挖了一小盆有泥土。回家后，我迫不及待地把一大盆水都倒到泥里，糟了，都变成泥汤了，根本就不能用，于是我就只好再去弄点泥土，回来后都倒进了“泥汤”里。用比手和泥时发觉，又硬了，也没法捏，我就又倒了点水，这回总算可以捏啦。 我先用手心搓了个圆球当“脑袋”，又捏了一个“身体”，我小心翼翼地把脑袋按上，又搓了四个长条分别做“四肢”，然后把它们仔细地安在了身体上。这样一个泥人就基本成功了。我把它放在凉台上，让太阳烤着它。一天后，终于烤干了，我又给它用纸分别做了帽子、衣服等。给它“穿”上后，又用彩色笔画上眼睛、嘴吧，还真像个样呢。这就是我的第一个手工作品。 最遗憾的是在一次搬家中遗失了。“唉，等着下回再捏吧！”。 捏泥人 “上美术课啦!上美术课啦!捏橡皮泥啦！”美术老师来了，同学们还在轻轻地说着：“又可以捏橡皮泥了！”

“楚才杯”获奖作文《泥塑人与木雕人的奇遇》五年级

泥塑人与木雕人的奇遇 到了冬天将尽的时候，空气很干燥，天空既不下雨也不出大阳，天总是阴沉沉的，时不时刮来一阵寒冷的风，犹如在哽咽，小花儿哭丧着脸，小草儿也直不起腰来，从头到脚都变成了枯黄色，没有一丝生机，大地一片死寂，长江的水携带着泥土和黄沙，缓缓流动. 有一天，天空即将要出太阳了，却被一片片乌云遮住了脸，泥塑人在长江边散步，一边走一边唱着小曲，“啦啦啦……今天又是一个好天气！”这时，泥塑人看见一个独自坐在长椅上的木雕人，一边垂着腰，一边擦拭着脸上的泪水，泥塑人心里想：“哭什么呀？今天的好心情都被他破坏了！”他有一些气愤，便走上去问木雕人：“你为什么一个人在这里哭泣，发生了什么事?”“我说了你也帮不了我.”木雕人哭着回答道.“说出来吧，没准我能帮到你.”泥塑人说. “两个月前，我的家园还是一片生机，过了一个月后我的姐妹小花儿都凋谢了，兄弟小草儿都枯萎了，我的父母也被人类做成像我这样的木雕人，如果他们今年还不长出嫩芽就会变成和我一样.”木雕人说，“你永远也不知道，刀片刮在我们身上有多疼！”“那它们为什么不长嫩芽呢？”泥塑人问.“这正是问题的所在，这里已经连续好几个月没有下雨了，它们一直喝不到水，都快渴死了.”木雕人红着眼说.

泥塑人心中少了些气愤，生出来一丝怜悯.它不喜欢下雨，因为就在八月时，下了一场大雨，把它的伙伴冲刷成了一滩浑浊的水，流入了长江.泥塑人望着流动的江水，心里 不禁想起曾经的伙伴，十分伤心，于是它下定决心一定要帮助这个可怜的木雕人. 泥塑人对木雕人说：“我们可以找小动物来帮助我们.”“那怎么帮呢？”木雕人问.“一会儿你就知道了.”泥塑人神秘地说.它从灌木丛中摘了很多叶子，又找来一群小蚂蚁 来帮忙，它们用叶子把长江里的水运上来，撒在草丛和树木上，可是大叶子太重它们根本搬不动，而小叶子又太小总是撒掉很多水，所以最终能运过去的水并不是很多，即使这样，它们还是在努力地运水，运了几次后，大家都已经气喘吁吁，很显然它们失败了. 泥塑人有些内疚地说:“木雕人，对不起，没能帮到你.”木雕人说：“没事，你已经尽力了，以后你就是我的好朋友了.”泥塑人说：“好啊!你可能不知道，我的兄弟姐妹也被大雨冲刷走了，它们已经流入长江，变成了浑浊的江水.” 花草树木在风中摇摆，仿佛放弃了希望，在风中挣扎. 这时，一道闪光划破了天际，沉闷的雷声如同大炮轰鸣，使人惊悸，宛如天神听到信号撕开天幕，将天河之水倾注到人间，不一会儿便下起了瓢泼大雨，花草树木宛如刚从睡梦中苏醒，一个个都贪婪地喝着雨水，一瞬间像重生了一般.