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做个理性又智慧的老师

做个理性又智慧的老师

——读陈宇《你能做最好的班主任》有感

刘运志

读陈宇老师的《你能做最好的班主任》有一种亲切感,因为里面没有豪言壮语,甚少虚情假意,充满了真诚和坦荡,他在书中承认自己的无能和教育的局限,我就喜欢这种务实的态度,因为一个人在意识到己所不能的时刻,同时也是发现自己所能时刻,而这正是进步的开始。所以,这本书给我的不是技巧不是方法,而是一种精神上的鼓励和支持,可谓“於我心有戚戚焉”。

让教育回归真实,回归本分,才是教育的真正开始。教育既不是神圣威严的,也不是高不可攀的,所以,披着神圣外衣的教育不是真正的教育。教育是从日常生活中的一点一滴小事开始的,而不是从一个个看似神圣的口号开始的。给自己一个合理的定位,就既不会豪情万丈,也不会灰心丧气。比如,学生在社会上表现不好,别人会很生气的质问:学校和老师怎么教育的!而一旦孩子取得了好成绩或考上了好学校,人家会说:看人家孩子真厉害,人家父母真是生了个好孩子!这时有谁会说:看看人家孩子真厉害,学校和老师怎么教育的!这就是现实,我们没必要愤愤不平,面对现实,做好自己的事就好。理性地看待教育,理性地看待自己的工作。

教育孩子不仅仅需要爱,不仅仅需要技巧,而是更需要智慧,更需要对人性的把握。爱是一种高级情感,不是一种口号,没有能力是爱不好的,甚至是不会爱的。实际上,有一种很有意思的怪现象,现实中越是缺什么,就越是吆喝什么。在荧屏上伴随着越来越多的“我爱你”的是越来越高的离婚率。同样,各种媒体上貌似关心学生的呼声很高,但是细读你就会发现,他们的论调惊人的一致:学生的问题就是学校的问题,好像学生就只是生活在学校这个真空里,从来不与家

庭、社会接触一样!有人说:爱整个人类容易,爱一个人很难。确实是。而我们,面对的就是这一个个具体真实、有血有肉的学生!陈老师书中给我震撼最大的就是排位这件“小”事,里面确实不仅富有智慧,而且更有对学生心理的分析;不仅有对学生积极性的尊重,更有对人性的深刻把握。

再说一件需要智慧,需要人性才能做好的事,让爱成为名副其实的爱,而不是一种变相的深深伤害:那就是给特困生捐款。捐助的一般形式是:大张旗鼓的开会,在会上领导讲话,号召同学们节约每一分零花钱献爱心来帮助特困的同学,然后宣读特困学生的名单,一一上台领取捐助款。比较大的会还会有记者拍照、录像,把这件事作为新闻搬上报纸或者电视。可能会后还有一个受资助学生的座谈会,面对受捐助者的泪水,我们的捐助者大都或多或少的以施恩的姿态心安理得的接受了,却很少去体会一下,受捐助者此时的感想如何。可以这样说,无论在哪个时代、哪个国家,.贫穷都是一种耻辱、都是一件不光彩的事,那么,让这些特困生在大庭广众之中、在众目睽睽之下接受捐助,不就相当于向同学们宣告“我是特困生,我需要帮助(可怜)!”你说,他们的感想会如何!他们的自尊、他们做人的尊严何在!人们只关注对贫困生的物质帮助,却忽视了“精神扶贫”。

在社会各界的呵护之下,一些学生逐渐对人们的帮助产生依赖,只知道向社会索取,却从未想过通过自己的努力改变自己的命运。更有甚者,拿着学校给的补助费肆意挥霍,反正没有了可以再要的。时间一久,有些人就会觉得有利可图,养成一种不劳而获的心理,拿到捐助后,不是一种感激,而是一种占了便宜之后的窃喜。这也大概就是有一部分特困生在接受捐助后,在学习与做人上不但毫无起色,反而越来越恶劣的原因吧。他们的心灵萎缩了,变成了精神上的侏儒。比起物质上的贫穷,这种精神上的匮乏确实是更可怕。这怎能不把好心办成坏事,

怎能不伤害学生的自尊,怎能不让学生养成依赖心理!爱确实是需要智慧的,需要考虑人性的。

教育工作者还需要一种锲而不舍的追问意识和打破砂锅问到底的钻研精神。其实陈老师的很多方法我们也曾意识到,但从没有追根究底过。所以,一看到陈老师的书就只能很赞同(?)很遗憾(?)很羡慕(?)地说:哎呀,我也是这样想的!甚至,个别老师可能很不服气(以小人之心度君子之腹了)地说:这有什么呀,这个问题我也是这样想的,也是这样做的。其实,确实,有很多时候,我们与真理就只隔着一层纸。我们要做的,就是发扬追问精神,直至看到事情的本质,而只有认清了事物的本质,我们做起工作来才能底气十足、游刃有余。陈老师比我们高明的地方之一:就是具有这种精神,并且一直坚持不懈。

我也曾得到追问的益处。比如学生的穿戴攀比问题。我在在讲宋濂的《送东阳马生序》一文时,把这一主题结合了进去。在讲到课文最后一部分时,装作很“随意”地提到了同学之间吃穿攀比的问题,通过因势利导的启发,最终让学生认识到,一、他们现在的一切都是父母所赐,好一些只能说明父母能力高,并不能说明自己什么,相反,靠别人的威名来提高自己的地位,正是无能的表现——因为自己本人实在没有什么优点可向别人炫耀的。并给了他们一句美国谚语:生而贫穷不可耻,老而贫穷才是可耻的。因为生而贫穷是父母的原因,老而贫穷是自己无能。又在讲胡适的《我的母亲》一文时,对这一主题进行了“复习”,在讲到胡适时,提到了一则轶事:“我的朋友胡适之”,曾经是许多人的口头禅,无论相识与否,文人雅士、社会贤达多引以为荣。我问学生:这到底是谁的光荣?

二、宋濂对“同舍生”“略无慕艳意”,他的这份自信来自哪里?就是他的学业比他们好!可见,人要做到“人穷志不短”的关键是心里要有底气,也可以理解为要有一技之长吧。所以,要想以后在社会上堂堂正正的活着,就要从现在开始

努力,不会在未来成为别人和社会的累赘!要想在以后的得到别人的尊重,不能靠施舍,而要靠自己的努力去博取!所以,我觉得讲道理,要讲清本质,要讲到人的内心深处,才会令人信服。

老子说过:大象无形。其实借用老子的话我认为:大爱无踪。学生需要的不是爱,而是充满智慧的爱,充满理性的爱!正所谓“桃李不言,下自成蹊”“随风潜入夜,润物细无声”。当然“喜笑怒骂皆教育”的境界,我本人还远远没有做到,甚至根本就做不到。就算是我追求的目标吧。