搜档网
当前位置:搜档网 › 海洋文明与中世纪西欧社会转型

海洋文明与中世纪西欧社会转型

海洋文明与中世纪西欧社会转型
海洋文明与中世纪西欧社会转型

海洋文明与中世纪西欧社会转型

发布时间:2012年08月17日09:18

来源:《人民论坛·学术前沿》2012年7月下作者:张椿年我要评论

字号:【大中小】【打印】海洋文明和农耕文明、游牧文明一样,都是社会发展的一种模式。由于各个国家人民对海洋的依赖程度及其统治者对海洋的认识不同,虽都拥有海洋,但不一定有同样的海洋文明,下面笔者就西欧海洋文明与社会发展的关系问题进行阐述。

社会需要商业,但内地没有市场,西欧商业只能从沿海开始

西欧海洋文明的本质是商业。罗马帝国在其强盛时期,商业十分繁荣,有所谓“条条大道通罗马”,内外贸易四通八达。然而,自公元493年,西罗马帝国灭亡后,欧洲进入中世纪的农奴社会,在农奴社会里,自然经济占据着统治地位,土地是财富的唯一来源。从事农业生产的基本单位是村庄,村庄受庄园控制,庄园不仅是经济组织,也是封建领主对农民实行剥削和司法审判的社会组织,商业几乎处于零状态。与此相适应,教会谴责商业,教会认为商业追逐利润,是亵渎神灵之举,但是社会又不能没有商业,因为庄园不可能做到完全的自给自足。例如食盐,是生活不可或缺的必需品,即使教会的神职人员也离不开它,但它不是庄园能生产的。再如,建造教堂的材料,也不是每个庄园都具备的。关于商业的重要性,少数高级的神职人员也是承认的。14世纪初,一位法国的修道院院长在他的《商人的箴言》中这样写道:“没有国家能够只靠自己管理自己,这也就是为什么商人们要出去工作,颠簸劳碌。他们的国家缺少什么,就将其带到所有的王国去,因此,人们必须要做的是,永远不要在没有缘由的情况下,苛待他们。因为商人在海上由此地到彼地为国家提供供给,这使得他们受人爱戴。”①

社会需要商业,但在封闭的庄园经济包围中,西欧内地没有市场,商业难以发展,所以商业的复兴,只能从沿海地区开始:一是沿海地区的人民以捕鱼为生,缺少粮食,有强烈的交换生产物的愿望;二是沿海地区交通方便。法国历史学家马克·布洛赫在他的著作《封建社会》一书中说,在13世纪以前,海上航行比陆路快,假如不是遇到强劲的风,船行速度每天达60至90英里。在陆上,通常每天的行程在19至25英里之间。②商品流通时间的长短对商人来说,至关重要,商品流通时间缩短了就会提高利润率。三是沿海地区可以利用大海进行海外贸易,商人以利为重,进行对外贸易常常可以获得丰厚的利润。因以上种种原因,南欧的地中海和亚得利亚海沿岸,北欧的北海和波罗的海沿岸首先成为西欧商业复兴的基地。

南欧的意大利是个半岛,东临亚得利亚海,南濒第勒尼安海。公元962年,德意志国王奥托一世受邀进军意大利,因为他为教皇平定当地贵族的叛乱有功,教皇加冕他为皇帝,因此,德国被称为神圣罗马帝国。德国因内部的分裂,很难对意大利实行实际的统治,在封建势力较弱的环境下,从11世纪到13世纪末,在意大利兴起了一批城市国家,如威尼斯、比萨、卢卡、佛罗伦萨、热那亚等城市共和国,城市国家的主人是商人、手工业者。意大利沿海城市的商人都把发展对外贸易放在发展经济的重要位置,尤其是威尼斯。威尼斯土地贫瘠,可耕地极少,但是它面临亚得利亚海,航海便利,在从事商业和对外贸易方面却具有别人不可比拟的优越条件。为环境所迫,威尼斯人不得不向大海索取所需。他们从渔业和制盐业开始,以己之产,换取自己最缺少的粮食,后来竟成了一个地区的粮食集散地。为了进行大规模的海上贸易,威尼斯的造船业也发展起来,随着力量的壮大,11世纪末叶,威尼斯已在得利亚海东岸树立了自己的霸权地位,控制了地中海东面的整个海上贸易,成为一个伟大的

海上强国。十字军东征时的军队,主要依靠它和热那亚的船只运载。11世纪下半叶,意大利商人来到法国,经常参加法国历史上一度存在的香槟的集市贸易,与来自法兰德斯的商人汇聚。我们从下面这段引文中可看到威尼斯商人在13世纪时对外贸易的规模与范围:

“威尼斯与西欧的商业往来几乎全靠著名的佛兰德大舰队来维持。佛兰德大舰队是由威尼斯派遣的最大国家贸易船队。这些船只由国家筹建,每年都由投标最高者带队远航。每只船都由一名船长指挥,其成员包括两名笛手,两名小号手,一名公正人,一名医生,一名领航员和几名记录员及各式各样的工匠。还有30名弓箭手担任防卫,180名划桨手。弓箭手和桨手们由4名年轻的贵族指挥,这些贵族被派出来了解世界,经历风险和磨难,准备为威尼斯献出他们的生命。划桨手主要是来自威尼斯属地上的斯拉夫人。”③

船队贸易的品种十分广泛,食品类有糖、密、腌渍果品、糖果;纺织品有丝绸、呢绒、棉纱;生活用品有刀叉餐具、弓弦、白线、窗帘;奢侈品有象牙、珍珠、金刚石、绿宝石和绿松石等。船队每到一个港口卸掉当地需要的货物,然后又装上下一个港口能畅销的商品。往返一次贸易航行,大约一年时间。④威尼斯商人从对外贸易中积累了大量财富,他们认为海洋才是他们立国的基础。威尼斯人在其各个要塞上挂着一面旗子,旗子上绣有一头狮子,那头狮子一脚立于陆地,一脚立于水上,表示威尼斯既统治陆地,也统治大海(亚得利亚海),这个事实说明威尼斯人很早就有了领海意识。

与意大利商业兴起的同时,从公元9到10世纪,北欧人,也就是来自斯堪的纳维亚半岛的丹麦人、挪威人和瑞典人肆行于北海和波罗的海,他们以海盗为业,从事掠夺,间或也做些生意。丹麦和挪威人主要是向西入侵英国、法国、爱尔兰和冰岛,瑞典人主要是往东侵犯芬兰和俄罗斯。11世纪前后,基督教会在斯堪的纳维亚进行传教活动,北欧人全部信奉基督教,开始经营商业,在北海沿海地带设立商业据点,北欧海盗时代随之结束。北欧海盗的抢掠活动无疑对被侵害的国家有很大的破坏作用,但他们沟通了东西地中海世界、欧洲北部与地中海岸和远东的商路。另外,他们都有非常丰富的航海知识,“一个北欧海员能从海水的颜色、潮水的流动、甚至一阵顺风,说出海岸可能是多么远并在什么方向。”⑤他们的造船技艺也令世人惊叹。北欧海盗的首领喜欢将船只埋葬在土丘下作为坟墓,后人仿制了一只被发掘出来的船,这只仿制船在当代仍能横渡大西洋。⑥英国和汉萨同盟继承了北欧人的海洋知识和航海技艺。在12世纪至13世纪,在波罗的海沿岸地区出现了一批商业城市。为防止斯堪的纳维亚人对海洋的控制和保卫自身的利益,1230年左右,在德国北海城市吕贝克的领导下,波罗的海的新兴城市和北海的港口城市结成了一个同盟,这就是历史上有名的“汉撒同盟”,“汉撒”在古德语中是协会的意思。同盟从事西欧、北欧和东欧之间的中介贸易,在北欧贸易中起着领导作用。汉撒同盟的商船从波罗的海出发,向西到达英国、西班牙和葡萄牙,向东到达俄罗斯、波兰,甚至把商业文明带到还处于原始野蛮状态的地区,从而推动了这些地区文明的发展。汉萨同盟经常贩运的货物有木材、皮毛、纺织品、谷物和各种鱼类。后来财富增加了,向英王爱德华三世和爱德华四世提供大笔资金,获得出口特权。汉撒同盟不是一个国家,但它的力量之大,可以和一些国家进行对抗。为了保持海上霸权,控制北海和波罗的海的贸易,汉撒同盟筹建舰队,于1386年打败了丹麦和挪威的联军。汉撒商人的贸易足迹和贸易总量完全可以和意大利商人相匹敌。

航海精神激励下形成的商业浪潮直接冲毁了农奴制度

在欧洲的中世纪,经商,尤其是从事海上贸易会遇到各种风险。因各种原因,或遇风浪,

或遇海盗而失事的船只很多,有的人就以寻找遇难船只的漂泊物为生,但是商人们在利润面前决不会因有风险而停止自己的事业。这种不怕冒险、敢于开拓的精神,对今天的西方人民有着深刻的影响。正是在这种精神的激励下,13世纪时,从南欧的地中海到北欧的波罗的海,从西欧的大西洋到东欧的俄罗斯,整个欧洲的商路由海洋联结起来,形成一股强大的商业浪潮。在11和12世纪时,正是这股商业浪潮向内地的侵入,冲毁了农奴制度。

商业本身并不生产东西,它的存在以为工农业提供可交易的产品为前提,也就是说,商业的繁荣,必须有工农业的支持。因此,一些内陆城市的经济也就有机会发展起来。意大利的佛罗伦萨,是一个没有港口的国家,但它因地制宜,发展传统的优势工业——呢绒业。它把自己的产品,通过比萨,或威尼斯的港口,外销国外,然后又在工业的基础上,发展起金融业,终于成为全欧最富的国家。在工业发展的同时,自10世纪以来,农村也有了很大的变化,在生产工具方面,推广使用重犁,这种犁不仅能挖较硬的土地,还因它装有犁板,能在耕地时开出畦沟,从而解决了土地的排水问题;在动力方面,使用风力和水力;在农耕制度方面,由原来的二圃制转变为三圃制。由于农业技术的改进,谷物的单位面积产量有了显著的提高,农民也就有能力将自己剩余的农产品卖给商人,换得货币,在向封建主缴纳一笔赎金后,可以获得人身自由。庄园主为了满足个人的欲望,很愿意把实物地租改为货币地租。这样,西欧的农奴制日趋衰亡。早在12世纪中叶,在法兰德斯就已见到庄园制解体的迹象,13世纪时,法国已开始流行货币地租,到13世纪末,在德国中部和英国,庄园制也开始崩溃。原来,农产物只是满足庄园本身的需要,而现在日益和市场挂起钩来。由于商品范围的扩大和货币流通量的增加,诞生了银行业和信用业。意大利的银行业最为发达,热那亚、佛罗伦萨和锡耶那的银行不仅经营半岛上的银行业务,还在埃及、塞浦路斯和叙利亚也开设支行。在所有意大利银行中,佛罗伦萨的金融力量最强,在1260至1347年,佛罗伦萨的银行有80家。意大利的银行几乎管理着全欧洲的财务。⑦

13世纪,在商业,尤其是对外贸易的推动下,货币经济终于代替自然经济占据了统治地位,从此西欧社会进入了一个新的时代。在这个新时代里,新兴的市民阶级已作为一股独立的力量出现于社会,这是亘古未有的事。在市民阶层的支持下,王权开始得到加强。在中世纪,国王为获得臣属对自己的忠诚,把土地分封给他们,在国王分封给自己的土地上,臣属享有政治权和司法权。由于分封的不断进行,很易造成臣属的力量超过国王的力量,形成尾大不掉的局面,终而出现封建分裂,这非国王所愿。商人也要求有代表全国政治秩序的王权,以利商业的进行。商人和王权终于走到一起,商人在金钱上支持国王,国王在政治上确认商人的地位,在英国、法国、德国,富有的商人作为市民的代表出席了国会。不仅在政治上,在思想观念方面也发生了变化。在庄园经济时代,基督教卑视财富,而在货币经济时代,意大利人文主义者宣扬:人是尘世的上帝,财富是国家富强的基础。与庄园不同,城市国家的财富,来自商业的利润。所以商人有着崇高的地位,尤其把海外经商看成是人们具有崇高身份的象征。

西欧的商业和经济复兴主要是西欧社会本身发展的结果,但是与外界的影响又是分不开的。在意大利沿海的商业兴起时,阿拉伯人早已控制了地中海的东、南、西三个方面,以君士坦丁堡为政治中心的拜占庭帝国一直统治着爱琴海和亚得利亚海。阿拉伯人和拜占庭帝国都有辉煌灿烂的文明。当十字军来到东方,地中海东岸的阿拉伯人还把他们看成是半野蛮的人。在中世纪,阿拉伯人工商业很发达,阿拉伯商人浪迹天涯,阿拉伯语在东方的商界成了交流的工具。英语中的长椅、市场、关税、仓库等,法语中的关税、港口、盐税、暗礁等词汇都来自阿拉伯语。至于拜占庭,它的商业在中世纪始终保持着繁荣的景象。拜占庭的首都

君士坦丁堡位于博斯普鲁斯海峡欧洲的一岸,扼黑海到地中海的咽喉要道,是东地中海贸易活动的中心。来到这里的叙利亚人、威尼斯人、热那亚人和亚美尼亚人把拜占庭的农产品和各种精美的丝绸、金属制品、玛瑙器皿等运往东西方的重要港口,与此同时也把拜占庭的商业文明带回自己的国家。在拜占庭人的影响下,10世纪时,威尼斯人开始使用股票,11世纪时,意大利的一些共和国确立了关税体系。⑧比利时社会经济史教授亨利·皮朗说:“充当欧洲领袖的意大利人,无疑从拜占庭人和伊斯兰教徒那里学到了很多东西。拜占庭人和伊斯兰教徒的先进文明对意大利人的影响,与埃及、波斯对古希腊的影响是一样的。但是,在内争剧烈程度上也与希腊人相似的意大利人,很快吸收并发展了他们所借鉴的东西。他们建立了商业公会,组织了信用机构,恢复了货币,并把他们的经济措施传播到北欧,而且像15、16世纪人文主义传播到北欧那样显著。”⑨商业,尤其是对外贸易推动了文明的交流。人类没有生活资料不能生存,不同文明不进行交流也不会有强盛的生命力。由东西方的文明交流把西欧文明提升到一个新的层次。

向海上扩张,是哥伦布发现新大陆的历史背景,也使英国成为“日不落帝国”

上文我们已说到,欧洲中世纪经济的发展首先是从商业,主要是海外贸易发动的,不是农业生产,也不是工业生产。威尼斯、热那亚、北欧以及德法沿海城市的强盛,依靠的是贸易,它们依靠远航贸易创造了庄园经济不可比拟的财富,认为面向海洋才是国家的强盛之道。西欧国家本是以农为本的国家,但在海洋意识日益增强的影响下,逐渐由大陆型的国家转变为海洋型的国家。早在13世纪,西班牙半岛上的阿拉贡王国就定下了向海上发展的方针,它努力把自己打造为一个海洋商业性的国家。在它统治下的巴塞罗那,从1020年开始的几个世纪里,一直是西欧第一个铸造金币的城市,其成就可与热那亚、威尼斯相媲美。⑩阿拉贡商人与亚历山大、塞浦路斯、君士坦丁堡、比萨、热那亚、威尼斯、马赛都有商业来往。因商业上的矛盾,阿拉贡联合比萨与热那亚在南意大利和地处地中海中部的西西里展开了斗争。1302年,西西里成了阿拉贡的采邑领地,阿拉贡成了西地中海最前进的海军和商业国家。(11)1479年,阿拉贡王国与卡斯蒂利亚王国合并成西班牙王国,西班牙王国继续执行阿拉贡的海上扩张的政策。可以说,哥伦布发现新大陆有着深远的历史背景。同样,英国也把它的前途寄托于大海。1436年,一位主教在其《英格兰政策小述》中申言:“珍视贸易,保有舰队,我们将是海峡的征服者。”12

自15世纪以来,英国的历史的确是如此发展的。一位历史学家说,有两个以S打头的英文字在英国历史中起了重要作用。第一个是SHEEP,即羊。英国人放羊主要不是自己吃,而是用羊毛织成呢绒出口。为了巨额利润,英国进行圈地运动,使广大的农民失去了生活资料,以至于托马斯·莫尔(1477~1535)在《乌托邦》一书中呼喊着羊吃人,但是“资本主义的生产方式和积累方式,从而资本主义的私有制,是以那种以自已的劳动为基础的私有制的消灭为前提的,也就是说,是以劳动者的被剥夺为前提的”。13第二个英文字是SHIP,即船只。都铎王朝(1485~1603)的历代国王都很注意王家舰队的建设,采取一切措施把自己发展为一个海上的强国。正是这两个“S”使英国最早走上了资本主义的发展道路,日后又成为一个日不落国家。14一方面,海洋意识的日益炽烈,另一方面,随着商品货币经济的发展,西欧国家对货币的需求也急剧增加,尤其渴望获得作为商品交换手段的黄金,但欧洲黄金的储藏量不多,不得不到欧洲以外的地方地寻找。于是,两者的结合,就成了探寻新航道、新大陆的动力。新航道和新大陆的发现标志了人类历史的巨大转折——向资本主义的过渡。

海洋文明对西欧社会的发展产生了深刻的影响,恩格斯曾对汉撒同盟的历史作用作了这

样的评价:“汉撒同盟垄断海上航路达百年之久,从而确保整个德国北部脱离了中世纪的野蛮状态。”15根据恩格斯的思想,我们可以这样说,海洋文明引导整个西欧走出了中世纪,又引导它迎来了资本主义的曙光。

注释

①[法]雅克·勒高夫:《中世纪文明》,格致出版社、上海人民出版社,2011年,第272页。

②[法]马克·布洛赫:《封建社会》(上),北京:商务印书馆,2004年,第125页。

③④[美]詹姆斯·W·汤普逊:《中世纪晚期欧洲经济社会史》,北京:商务印书馆,1992年,第333、334页。

⑤[美]詹姆斯·W·汤普逊:《中世纪经济社会史》(上),北京:商务印书馆,1961年,第357页。

⑥[法]马克·布洛赫:《封建社会》(上),北京:商务印书馆,2004年,第58页。

⑦[美]詹姆斯·W·汤普逊:《中世纪晚期欧洲经济社会史》,北京:商务印书馆,1996年,第15、18页。

⑧徐家玲:《拜占庭文明》,北京:人民出版社,2006年,第307~308页。

⑨[比]亨利·皮朗:《中世纪欧洲经济社会史》,上海世纪集团,2001年,第151~152页。

⑩[英]雷蒙德·卡尔:《西班牙史》,上海:东方出版中心,2009年,第76页。

11[美]詹姆斯·W·汤普逊:《中世纪经济社会史》(下),北京:商务印书馆,1996年,第159~160页。

12[英]约翰·克拉潘:《简明不列颠经济史——从最早期到1750年》,上海译文出版社,1980年,第247页。本书的引文引自阎照祥:《英国史》,北京:人民出版社,2003年,第120页。

13[德]卡尔·马克思,《资本论》(第一卷),北京:人民出版社,2001年,第887页。

14华庆昭:《米字旗下的约翰牛——英国人的社会和生活》,北京:中国青年出版社,2000年,第87页。

15《马克思恩格斯文集》(第2卷),北京:人民出版社,2009年,第221页。

浅析西欧中世纪的宗教冲突与对话

龙源期刊网 https://www.sodocs.net/doc/291507678.html, 浅析西欧中世纪的宗教冲突与对话 作者:王亚平 来源:《历史教学·高校版》2007年第10期 [摘要]宗教是一种文化现象,宗教组织是社会结构中的一个重要的组成部分,尤其在西欧中世纪的历史时期。作为人类的文化现象,各宗教教义之间有其相通的因素,因而能够相互吸收、融合;然而,承载宗教的信仰者之间存在各种经济利益的矛盾和冲突。在西欧中世纪的社会中,这种经济利益的冲突通常会引发宗教间的排斥,并因此加剧经济利益的冲突乃至宗教战争的爆发。西欧中世纪历史上的宗教冲突多是经济利益矛盾激化的结果,而经济的交流也必然会发生各宗教间的对话。 [关键词]西欧,中世纪,犹太教,基督教,伊斯兰教 [中图分类号]K5 B934 [文献标识码]A [文章编号]0457-6241(2007)08-0064-06 宗教是社会文化的一种重要表现形式,各宗教组织又是社会结构中不可忽略的组成部分,尤其是在西欧中世纪的历史中,基督教是社会意识形态的主体,基督教教会组织是中世纪西欧社会中一个十分重要的社会机制。作为文化现象以及表达人的情感的基督教与犹太教和伊斯兰教具有相同的特质,在其各自的原始教义方面并不存在很大的矛盾,甚至还有许多相通之处。基督教和伊斯兰教都程度不同地接受了犹太教的经典《旧约全书》中的教义内容,并且都以古希腊哲学作为阐述教义的基础理论,因此,各宗教间能够经常性的相互吸收、相互融合。12 世纪以后,西欧与东方的经济交往扩大,各个宗教信仰的社会载体之间在经济利益上的矛盾冲突,各个社会阶层以及地区间经济利益的冲突,常常以宗教信仰冲突的形式表现出来,从而导致宗教战争的发生。中世纪历史上各宗教之间产生的冲突,实际上是各个地区之间、各个民族之间乃至各种形态社会之间利益冲突的一种表现形式。经济的交往必然导致意识形态和文化的碰撞,从而促进了多种宗教文化间的相互融合,犹太教和伊斯兰教都为基督教提供了知识养分,活跃了经院哲学,激发了理性思维,并在此基础上催生了近代科学构建。本文仅试图就中世纪历史上基督教、犹太教以及伊斯兰教之间在教义诠释方面的相互吸收,以及这三个宗教组织信徒之间在经济利益上的矛盾而导致的冲突做一浅显的分析。 一、经济利益冲突引发的宗教排斥

初级剑术名称

初级剑术 预备式:1- 2- 3- 4- 5(交接剑) 第一段:1、弓步直刺2、回身后劈3、弓步平抹4、弓步左撩5、提膝平斩(左脚向前上一步)6、回身下刺(剑尖朝下,剑指朝前)7、挂剑直刺8、虚步架剑 第二段:1、虚步平劈2、弓步下劈3、带剑前点4、提膝下截5、提膝直刺6、回身平崩(拿剑的手心朝上,剑指在头顶)7、歇步下劈8、提膝下点 第三段:1、并步直刺2、弓步上挑3、歇步下劈4、右截腕5、左截腕6、跃步上挑(左脚先走)7、仆步下压8、提膝直刺 第四段:1、转身平劈2、回身后撩3、歇步上崩4、弓步斜削(拿剑的手心朝上45°)5、进步左撩6、进步右撩7、坐盘反撩8、转身云剑9、结束动作 初级剑术 预备式:1- 2- 3- 4- 5(交接剑) 第一段:1、弓步直刺2、回身后劈3、弓步平抹4、弓步左撩5、提膝平斩(左脚向前上一步)6、回身下刺(剑尖朝下,剑指朝前)7、挂剑直刺8、虚步架剑 第二段:1、虚步平劈2、弓步下劈3、带剑前点4、提膝下截5、提膝直刺6、回身平崩(拿剑的手心朝上,剑指在头顶)7、歇步下劈8、提膝下点 第三段:1、并步直刺2、弓步上挑3、歇步下劈4、右截腕5、左截腕6、跃步上挑(左脚先走)7、仆步下压8、提膝直刺 第四段:1、转身平劈2、回身后撩3、歇步上崩4、弓步斜削(拿剑的手心朝上45°)5、进步左撩6、进步右撩7、坐盘反撩8、转身云剑9、结束动作 ` 初级剑术 预备式:1- 2- 3- 4- 5(交接剑) 第一段:1、弓步直刺2、回身后劈3、弓步平抹4、弓步左撩5、提膝平斩(左脚向前上一步)6、回身下刺(剑尖朝下,剑指朝前)7、挂剑直刺8、虚步架剑 第二段:1、虚步平劈2、弓步下劈3、带剑前点4、提膝下截5、提膝直刺6、回身平崩(拿剑的手心朝上,剑指在头顶)7、歇步下劈8、提膝下点 第三段:1、并步直刺2、弓步上挑3、歇步下劈4、右截腕5、左截腕6、跃步上挑(左脚先走)7、仆步下压8、提膝直刺 第四段:1、转身平劈2、回身后撩3、歇步上崩4、弓步斜削(拿剑的手心朝上45°)5、进步左撩6、进步右撩7、坐盘反撩8、转身云剑9、结束动作

中世纪西欧的封建等级制度及其成因

中世纪西欧的封建等级制度及其成因 朱伟奇(西安联合大学师范学院历史系讲师) “在过去的各个历史时代,我们几乎到处都可以看到社会完全划分为各个不同的等级,看到由各种社会地位构成的多级阶梯。”[①]在古代社会,等级制的存在发展是由古代社会政治经济发展的特点决定的。本文试就中世纪西欧封建等级制度及其成因,做一点探讨。 西欧封建等级制度是在西罗马帝国废墟的基础上,罗马文明与日耳曼文明相碰撞、相融合的产物,在征服罗马帝国过程中,日耳曼人社会产生了两极分化,原先的部落首领和亲兵逐渐形成贵族,与罗马的大地主及僧侣构成社会上层;日耳曼人的一般公社成员与罗马的自由民、隶民及奴隶则形成社会下层。随着西欧封建制度的确立和发展,社会上层进一步从高到低分化为僧侣集团和以国王为首的骑士贵族集团,社会下层按职业依次分化为以农工商业者为主体的平民集团,从而也就形成了僧侣、骑士贵族、平民等级秩序。在这种等级关系中,僧侣的责任是:祷告、赞扬上帝,在精神上救济人类;贵族的责任是:维护社会秩序抵御侵犯;平民的责任是:用劳动来支持上述两个等级。11世纪的扎克·得·维特里就三等级的关系做了形象的说明:僧侣是人的眼睛,因为他们能看到并给人们指示安全的道路;贵族是手臂,负责捍卫社会实施正义保卫王国;平民是人体的下部,负责支持负担人体的上部分并为之服务[②]。三种不同的人的出现,标志着西欧封建等级制的形成。在这种封建等级制中,各等级排列秩序是由其在社会政治经济文化领域中的作用与影响决定的,同时每个等级内部又都有着各自的等级秩序。 僧侣被视为社会的第一等级,这是由中世纪特定的历史条件造成的。西罗马帝国灭亡后,僧侣成为罗马文明的唯一继承者。做为征服者的日耳曼人尚处

西欧中世纪政治状况的特点

西欧中世纪政治状况的特点及形成原因 从476年西罗马帝国灭亡到1500年左右的欧洲历史,被中国史学家称为西欧封建社会。西方称为中世纪。在这段历史长河中西欧的政治状况,与中国的封建社会进行比较,呈现截然不同的特点。主要表现在发展极不平衡,政治发展曲折艰难,国家长期四分分裂,统一的中央集权统治很晚才出现(英法到15世纪、德意在19世纪六七十年代)。形成原因如下 一、体系严密的封建制度 西欧封建社会早期,土地是主要财富。国王把一部分土地分封给大封建主,这些人成为诸侯。诸侯又把一部分土地分封给较小的封建主,小封建主再向下分封。国王和大封建主又各自分封了一批骑士,作为自己的武装力量。这样的层层分封,就形成公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵、骑士等自大至小不同等级的封建主。这些封建主分别领有大小不等的封地,拥有数量不等的庄园、农奴和武装。每一个封建主无异于一个小国君。割据一方,各自为政。诸侯的势力很大。有的竟敢向国王提出挑战。而中国封建社会则不同,自公元前221年,秦始皇结束了长期的诸侯割据局面,建立了中国历史上第一个统一的中央集权的封建王朝开始,中央集权和皇权至上得到充分的发展。 二、政教冲突 5世纪到6世纪开始,罗马天主教会成为最有势力的封建领主。国王为了使自己的统治神圣化,常请求教皇以上帝的名义为自己加冕,这样的做法加强了国王与教会的关系,更意味着教权凌驾于王权之上。在政治上,教皇是最大的统治者;经济上,教会是最大的土地所有者;思想上,基督教的教义和神学渗透到社会生活的每个角落。恩格斯指出:“中世纪把意识形态的其他一切形式--哲学、政治、法学,都合并到神学中,使它们成为神学中的科目。”这样,人们相信世界上的一切权利都是上帝授予的,于是国王和教皇不断地发生碰撞和摩擦以夺得这一权利。12~13世纪,经过长期的争斗,教皇权利终于达到顶峰:教皇有权废黜君王。到中世纪后期,随着西欧中央集权国家的形成和壮大,资产阶级的兴起,教皇和教会的势力才衰落下去。 三、城市的兴起 在西欧城市重新兴起和工商业迅速发展的过程中,市民阶级形成了,并从中进一步分化出手工业者、商人和银行家等。商人和银行家作为市民阶级的上层,发展为早期的资产阶级。广大西欧城市开展了争取自治权利的斗争,并订制自己的法律,建立自己的武装,向封建王权和各级封建主发起挑战。到14~15世纪,从西欧封建社会内部发展起来的新兴的城市中等阶级,已经与封建制度水火不容,成为欧洲反封建王权的强大革命力量。 四、封建等级代表制的出现 在制约封建王权、建立资本主义政治制度的斗争中起到了重要作用,成为西方近代议会制度的起源,对西方政治制度的发展影响巨大。 11.13:黄淼

2019-2020年历史九年级上册第8课 中世纪西欧社会的嬗变华师大版复习巩固第三十七篇

2019-2020年历史九年级上册第8课中世纪西欧社会的嬗变华师大版复习巩固 第三十七篇 第1题【单选题】 庄园是中世纪西欧社会经济的一个显著特色。下列关于中世纪西欧庄园生活和农民生活的描述,不准确的是( ) A、从9世纪开始,庄园作为一种新的农业经济组织形式流行开来 B、庄园内的“直领地”由领主耕种,“份地”由佃户耕种 C、领主不能随意没收佃户中的自由农民的上地 D、庄园法庭没有专门的工作人员,没有固定开庭地点 【答案】: 【解析】: 第2题【单选题】 一份公元1050年的文献记载了英国赫里堡恩修道院中的一些状况:“……在复活节他们还应缴纳二只母羊、二只羊羔,他们必须用自己的时间给这些羊洗刷、修剪。”这表明欧洲中世纪庄园农奴( ) A、每逢节日向领主缴纳地租 B、缴纳实物、劳役两类地租 C、已经被剥夺全部人身自由 D、对受剥削与压迫充满仇恨 【答案】: 【解析】:

第3题【单选题】 11世纪,中国宋代商业发展,城市繁荣;同一时期,西欧城市兴起。下列关于西欧城市兴起的表述,正确的是( ) A、西欧城市的兴起,对瓦解西欧封建等级制度和孕育近现代文明起着重要作用 B、一般是作为工商业活动中心,规模较小 C、这些城市是在封建主或教会的领地上兴起的,促进了佛教的发展 D、所有城市都发动了争取自治权的斗争 【答案】: 【解析】: 第4题【单选题】 中古时期,在西欧一些地区盛行庄园经济,庄园中的主要劳动者为( ) A、佃户 B、贵族 C、领主 D、教士 【答案】: 【解析】:

第5题【单选题】 “城市的空气使人自由”是欧洲中世纪的谚语。此话说明了中世纪的欧洲城市是( ) A、具有优越的自然条件 B、已不受国王管辖 C、城市的空气比较清新 D、城市相对独立和自治 【答案】: 【解析】: 第6题【单选题】 中古西欧城市的兴起,不仅表现在经济上的繁荣更重要的还在于政治权利的获得,富庶城镇的居民要求当地领主允许他们自己管理城市的事务。这里的“政治权利”是指( ) A、城市自治权 B、人身自由权 C、特许经营权 D、男女平等权 【答案】: 【解析】:

剑术基础组合初级剑动作说明

剑术基础剑法 (1)刺剑:以剑尖直对对方,手臂由屈到伸,与剑成一条直线,力达剑尖。持剑手心向上、向前平刺出为平刺剑;持剑虎口向上,剑成立剑为立刺剑。 (2)劈剑:立剑由上向下用力,力点作用于剑身,手臂与剑成一直线,抡剑时剑沿着身体左右两侧划绕一立圆,然后再向下劈。 (3)点剑:立剑用剑尖向前下捉腕点啄,手臂自然伸直,力达剑尖 (4)崩剑:立剑用剑尖自下向前上、手腕下沉点啄,力达剑尖。 (5)挂剑:剑成立剑,手腕要扣,剑尖从前向下、向后,经过身体两侧成立圆挂出,力达剑身的前部平面,用来格开对方的进攻。剑紧贴身体。 (6)撩剑:立剑由后向前上方撩出,力达剑的前部。正撩剑,前臂外旋,手心朝上,剑贴身向前上弧线撩出;反撩剑,前臂内旋,其他均与正撩剑要求相同。 (7) 抹剑:平剑由左向右或由右向左领带,弧形抽回,高度在胸腹之间,力达剑刃。 (8) 斩剑:平剑,剑向右或左横出,在头肩之间,力达剑身。 (9) 截剑:立剑或平剑切断和阻截对方的进攻,力在剑刃。 (10) 挑剑:立剑使剑尖由下向上挑起,力点在剑刃前端。 (11) 云剑:平剑在头前上方或头顶做平圆绕环,用来拨开对方的进攻,力点在剑刃上。 (12) 扫剑:平剑由左向右挥摆手臂与剑成一条直线,力点在剑刃。 (13)架剑:立剑向上托举,高过头部,用来格挡对方劈击进攻,力点在剑刃上。 (14)腕花:以腕关节为轴,使剑在臂的内侧或外侧绕立圆。主要使手腕灵活,可配合点、崩、撩、截等剑法使用。 剑术基础组合 1. 弓步刺剑:由立正持剑开始,左脚左侧迈出,右脚上步成弓步,同时右手接剑由腰间刺出成立剑。 2. 叉步反撩剑:右手持剑由上向左、下划弧反撩剑,同时左脚上步成 叉步。

世界古代中世纪史教材及参考文献

世界古代中世纪史教材及参考文献 符松涛

一、世界古代中世纪史教材 《世界古代史》课程采用的教材是王斯德主编的《世界通史》第二版。此书为普通高等教育“十一五”国家级规划教材。华东师范大学出版社2009年出版。吴于廑、齐世荣主编的《世界史·古代史编》,分上、下两卷。此书为国家教委组织编写的高等学校文科教材,高等教育出版社1994年出版。 二、世界古代中世纪史参考文献 (一)世界上古史 (1)辅助教材类 朱寰等:《世界上古中世纪史教学参考手册》,北京大学出版社1990年。 王建吉等:《世界上古中世纪史学习指导》,北京大学出版社,1990年。 朱龙华:《世界历史·上古部分》,北京大学出版社,1991年。 陈隆波、罗静兰:《从分散到整体的世界史》(上古分册),湖南人民出版社, 1989年。 丁建弘、孙仁宗:《世界史手册》,浙江人民出版社,1988年。 郭圣铭:《世界文明史纲要》(古代部分),上海译文出版社,1989年。《世界上古史纲》,人民出版社,1981年 林耀华《原始社会史》,中华书局,1984年 郭小凌:《西方史学史》,北京师范大学出版社, 1995年。

(2)学术专著类 吴泽:《东方社会经济形态史论》,上海人民出版社,1993年。 蔡俊生《人类社会的形成和原始社会形态》中国社会科学出版社1988年 杨国章《原始文化与语言》北京语言学院出版社1992年 [美]路·亨·摩尔根《古代社会》(上,下) 商务印书馆1977年[美]E·霍贝尔《原始人的法》贵州人民出版社1992年 马克思《摩尔根<古代社会>一书摘要=人民出版社1965年 恩格斯《劳动在从猿到人转变过程中的作用》人民出版社1971年 恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》,载《马克思恩格斯选集》第4卷,1972年。 [苏]别尔什茨《原始社会》中央民族学院出版社1987年 马克思《资本主义生产以前各形态》人民出版社1956年 马克思《科瓦列夫斯基〈公社土地所有制,其解体的原因,进程和结果>一书摘要〉人民出版社,1965年 朱天顺《原始宗教》上海人民出版社1978年 金观涛等《悲壮的衰落,古代埃及的衰落》,四川人民出版社,1986年 何芳川主编《非洲通史:古代卷》,华东师大出版社,1995年 [埃及]阿·费克里《埃及古代史》,商务印书馆,1973年 埃及教育部文化局《埃及简史》,三联书店,1972年

中世纪西欧城市市民社会地位的嬗变_兼与明清时期雇工和工商业者比较

中世纪西欧城市的发展及由此带来的城市市民社会角色的转化和地位变迁问题是目前历史学界研究的一个重点。学者们普遍认为,中世纪西欧城市市民社会地位的嬗变与资本主义的萌芽、发生、发展紧密相连,推动了新的生产方式和上层建筑的革命性改变[1]。 一、中世纪西欧城市的兴起 中世纪西欧城市的兴起是一个漫长的历史过程,一般认为始于10世纪后期及11世纪。毋庸置疑,生产力的发展是当时城市兴起的根本原因。11、12世纪西欧封建制度的巩固极大地促进了经济的发展,特别是农业生产技术的提高,不仅为城市的发展提供了有力的物质保障,同时又使得手工业的专业化程度大大加强,为农业提供了更多、更好的技术支持。在这种情况下,手工业中的分支行业开始脱离农村的家庭副业和庄园手工业形态,逐渐集中到城市之中。而手工业在“进城”之后,又产生了城乡交流和向外开拓市场的问题,从而进一步刺激了商业和贸易的发展。随着贸易的日益扩展和深入,西欧地区的经济结构发生了巨大的变化,城镇经济得到了跨越式的发展,对封建制度下的农业经济造成了强大的冲击。 同时,这种经济上的历史性变革也引起了西欧城市社会结构的变化。中世纪的西欧城市并非仅仅是经济发展的产 物,而是经济、社会、政治、宗教和法律等因素共同作用的复合体。手工业者和商人作为城市兴起的主要推动者,通过自愿的方式定居在封建城堡或教会城镇的围墙内[2],开始以一种非官方的形式去适应新兴的社会生活,逐渐建立起了一种新型的市镇机构。另一方面,城市经济的发展又逐渐改变着民众的生活观念,例如:集市贸易中的平等原则被引入城市生活中,在商品交换中,农奴和有农奴身份的手工业者是作为商品的私有者、交易者出现的;封建主们无论是向集市上的交易者购买商品,还是把自己庄园内的剩余产品运到市场上去卖给需要者,都不得不承认对方的独立意志和平等身份。因此,大批农奴、自由农和小贵族纷纷抛弃传统的庄园而奔向城镇,由封闭的生活方式转为开放的生活方式,由被奴役的地位转为拥有较多人身自由的地位,一个前所未有的新的社会阶层———“市民阶级”出现了,西方历史也开始了一个“市民的传记时代”[3]。 二、西欧城市争取自由的斗争 西欧城市从开始形成之日起就出现了一股同封建势力相对抗的政治力量———城市中的居民,即市民。市民阶层包括各种各样的人,有手工业者、帮工、学徒、商人、小贩等。他们从11世纪起,采用暴力或和平的方式,开展“城市公社革命”,争取城市的自治权和有利于城市市民的社会制度[4]。 中世纪西欧城市市民社会地位的嬗变 ———兼与明清时期雇工和工商业者比较 崔晓乐 (南京大学历史系,江苏南京210093) 摘要:中世纪西欧城市的复兴以及由此引起的市民社会角色和社会地位的变迁,为西欧中世纪资本主义萌芽的发生、发展提供了巨大动力。中世纪西欧城市的市民以城市为载体,为维护自己的自由和利益不断斗争,最终导致了资产阶级革命。而同一时期的中国明清城市与西欧城市相比,有着完全不同的制度结构,城市中“雇工人”和工商业者的地位非常低下,资本主义萌芽根本无法在明清城市的发展中诞生。 关键词:中世纪;西欧城市市民;雇工;工商业者;社会地位中图分类号:K13 文献标识码:A 文章编号:1008-6382(2009)01-0038-03 收稿日期:2008-12-12 作者简介:崔晓乐(1985—),女,甘肃通渭人,南京大学硕士研究生,主要从事国际关系史研究。 第21卷第1期2009年3月 重庆广播电视大学学报 Journal of Chongqing Radio &TV University Vol.21No.1March.2009

部编版《中外历史纲要》下册:第3课 中古时期的欧洲 学案

西罗马帝国灭亡后,欧洲开始进入封建社会,封君封臣制度、庄园与农奴制度是西欧封建社会的主要特征。随着西欧社会的转型,中古西欧的社会出现了许多新变化,主要表现为王权国家、基督教会和城市的兴起与发展。中古西欧文明是不同文明融合和嬗变的结果,具有鲜明的多元混合特色。拜占庭文明是古典文明与中世纪文明传承的纽带,也是东西方文明交往的桥梁,对欧亚文明的发展影响深远。俄罗斯兴起后,不断侵略扩张,成为地跨欧亚两洲的庞大帝国。 【教材知识梳理】 一、西欧封建庄园 1.西欧封建社会的主要特征:封君封臣制度、庄园与农奴制度。 2.封君封臣制度 (1)原因:社会动荡和自然经济的产物。 (2)内容 ①地方领主为其家族和亲兵提供土地作为给养,封臣必须效忠封君,主要义务是服兵役。 ②各级封建主都是土地事实上的占有者,享有土地上的司法、行政和经济等各种权力。 (3)影响 ①国王或皇帝通过封君封臣制度与各级封建主联系起来,成为西欧社会的统治阶级。 ②封建主在各自的领地内独立行使权力,政治上出现了不同程度的分裂割据局面。 3.庄园 (1)性质:庄园是中古西欧基本的农业经济组织。 (2)特点 ①耕地组成:耕地由领主自营地和农民份地组成。 ②义务:农奴需要为领主服一定时间的劳役,自由农民也要为领主服一定时间的劳役。 ③庄园法庭:领主或其管家主持的庄园法庭审理庄园内的各种案件,维护庄园的秩序。 二、中古西欧的王权、教会与城市

1.王权衰落 (1)原因:封君封臣制度造成了西欧王权的衰落,也孕育着统一的力量。 (2)表现 ①法国:15世纪,基本完成了法兰西的统一。 ②英国:自11世纪中后期后逐步形成比较强大的王权。 ③西班牙和葡萄牙:15世纪末,形成于伊比利亚半岛。 2.教会 (1)特权:拥有大量庄园和广袤土地,并向信徒征收什一税;形成了从教皇到各级神职人员的等级制度;控制着人们的精神生活。 (2)地位:教会利用强大的经济和精神力量,在西欧社会占据举足轻重的地位。 3.城市发展 (1)原因:欧洲社会走向稳定,封建经济获得一定发展。 (2)城市自治 ①原因:封建主用对待农奴的方式对待城市市民,对市民的生产和经营活动造成影响。 ②手段:谈判;金钱赎买;武装暴动。 ③意义:自治有利于城市经济的发展;培养社会需要的人才;一定程度上促进了国王的统一事业。 三、拜占庭与俄罗斯 1.拜占庭 (1)形成:西罗马帝国灭亡后,东罗马帝国继续发展。因帝国首都君士坦丁堡为古希腊殖民城邦拜占庭旧址,故称拜占庭帝国。 (2)统治表现 ①境内工商业发达,成为沟通东西方的桥梁。 ②扩张:查士丁尼在位时先后占领北非和意大利等地。 ③法律:《查士丁尼法典》使罗马法成为系统、完整的法律体系;与《法学汇纂》《法理概要》《新法典》合称《罗马民法大全》。 (3)帝国灭亡:1453年,拜占庭首都君士坦丁堡被攻陷,帝国灭亡。 2.俄罗斯 【重点知识探究】

中世纪西欧社会

第8课中世纪西欧社会 一、教学目标 1.知识与技能 (1)知道法兰克王国到查理曼帝国的演变过程,以其查理帝国的分裂。 (2)了解西欧封建等级制度的形成。 (3)西欧中世纪庄园是一个自己自足的经济单位,了解庄园内生产和生活的基本状况。 (4)了解西欧中世城市的一般特征。 2.能力与方法 (1)对比查理曼帝国版图与今天西欧行政区划版图,增强阅读历史地图的能力,认识到一个国家疆域的变迁是一个历史的演变过程。 (2)观摩由名著改编的能够反映欧洲历史的影片(如“堂吉珂德”等),了解中世纪的骑士精神对近代欧洲社会风尚和礼节的影响。 (3)作一次网上专题旅游,了解西欧中世纪城市(或城堡)的基本风貌,增加对中世纪城市(或城堡)的感性认识。 3.情感、态度与价值观 罗马帝国是西方世界古代文明发展的一个巅峰时期,罗马文明和希腊文明一起构筑了近代欧洲文明的两大基石(如希腊理性主义和罗马法)。西罗马帝国灭亡后,入侵的日耳曼人在西罗马帝国的废墟上建立起许多日耳曼人王国。当时的日耳曼人正处于原始社会解体时期,从文明史的发展角度来看,无论是法兰克王国,还是在此基础上建立起来的查理曼帝国,在许多方面都要落后于昔日的罗马帝国。通过本课的学习,教师应帮助同学们树立正确的历史观,使同学们认识到,人类文明的进程不是直线发展的,而是螺旋式上升、波澜式向前推进。 二、教材分析 本课导语 本课导语讲述的是法兰克国王查理接受罗马教皇加冕的故事,其主旨是引发同学们去思考,这个昔日的蛮族国王为什么能够成为罗马帝国的继承者呢?由此导入课文。 子目内容 查理曼帝国西欧封建等级制度是本目的难点,也是本课的难点。教师要讲清封地(封主分封给下属的领地)与义务(受封者要为封主履行出征打仗的义务)是维系封主和受封者之间的纽带。第一段大字概述了公元5世纪西欧历史的背景,同时强调了在众多的日耳曼人王国中,法兰克王国之所以日渐强大,教会的支持是一个重要因素。第二段大字介绍了西欧封建化开始的时间(公元8世纪)、方式(通过层层分封)和结果(封建等级制度的形成)。第三段大字讲述查理曼帝国是如何建立的。无论是法兰克王国的对外扩张,还是查理曼帝国的建立,都与罗马天主教会的支持有关。在中世纪西欧,教权与皇权常常是相互利用的。第

精选2019-2020年华师大版初中历史九年级上册第二单元 欧亚地区的中古文明第8课 中世纪西欧社会的嬗变复习特

精选2019-2020年华师大版初中历史九年级上册第二单元欧亚地区的中古文明第8课中世纪西欧社会的嬗变复习特训第一百篇 第1题【单选题】 古代世界各大洲、各地区和各民族的交往形式主要有两种,下列历史事件所体现的交往形式明显不同于其他三项的是( ) A、希波战争 B、亚历山大东征 C、罗马的扩张 D、马可·波罗来华 【答案】: 【解析】: 第2题【单选题】 “13世纪的庄园法庭曾留下这样的记录:佃户因为没有认真耕种领主的田地,被罚款6便士;佃户的家畜误入领主的园子,被罚款6便士……”由此可见,庄园法庭惩罚各种违法行为的基本手段是( ) A、驱逐出庄园 B、送入监狱 C、处以罚金 D、没收财产 【答案】: 【解析】:

第3题【单选题】 “庄园的规模大小不等,有的庄园就是一个自然村落,有的包括好几个村落,庄园里有封建领主的堡垒、教堂、农奴的茅舍,有铁匠铺、木工房、酿酒坊等各种手工作坊,还有牲畜圈磨坊、菜园、池塘、树林、草地。”这段文字反映了( ) A、庄园大体上是一个开放式的经济实体 B、庄园大体上是一个以商品经济为主的经济实体 C、庄园是一个自给自足的经济实体 D、庄园大体上是一个比较发达的经济实体 【答案】: 【解析】: 第4题【单选题】 庄园是中世纪西欧社会经济的一个显著特色。下列关于中世纪西欧庄园生活和农民生活的描述,不准确的是( ) A、从9世纪开始,庄园作为一种新的农业经济组织形式流行开来 B、庄园内的“直领地”由领主耕种,“份地”由佃户耕种 C、领主不能随意没收佃户中的自由农民的上地 D、庄园法庭没有专门的工作人员,没有固定开庭地点 【答案】: 【解析】:

武术初级剑详案

武 术 教 案 体育学院09级4班 姓名: 学号:091004015

《专业体育课》课程学生人数 38人

三、热身活动(4×8拍) 1、头部运动 2、扩胸振臂运动 3、体转运动 4、腹背运动 5、腰部运动 6、正压腿运动 7、仆步压腿运动 8、踝腕关节运动队形: * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ▲ 组织:学生成体操队形散开,体育委员 在前边带热生运动。 要求: 1、学生队形变换“快、静、齐”。 2、声音响亮、标准普通话 8分 钟 基本部分一、复习初级长拳 1、复习初级长拳1~4段。 2、先1、2段复习3遍,在 3、4段复习4 遍。 3、最后在连起复习2遍。 二、学习初级剑: (一)基本动作: 1、起势 队形: * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ▲ 组织:学生成体操队形散开,老师在前 边带复习长拳。 要求: 1、学生精神饱满,注意力集中 2、每个动作正确。 3、能够在独自的情况下打出这套拳法。 教法: 1.教师领做,学生跟教师做2次。 2.学生在教师的口令下练习,教师及时 纠错 3.学生练习,教师点评,指出优缺点 4.学生按口令集体练习 动作要领: 并步站立,左手持剑,右手成剑指至体侧。 上身右转,右脚向右上一步成右弓步; 左手持剑由左侧直臂向右侧划弧,至身 前做反臂平举;左脚向右脚并步,左手 10分 钟

基本部分2、弓步直刺 3、回身后劈 持剑随之下落于身体左侧;右剑指向右 侧平伸指出。左脚向左上步成左弓步, 右脚向前并步站立;左手持剑落于左侧; 右剑指向前平伸指出,左手持剑由右剑 指上穿出,上身右转。右脚向右侧跨步 成右弓步,右剑指向右侧平指出。上身 左转,重心落于右腿,成左虚步,左手 持剑向胸前屈肘,右剑指附于左手上, 目视剑尖 动作要领:右手接剑,左手成剑指;左 脚上半步成左弓步;上身左转,右手持 剑向身前平伸直刺,左剑指身后平举, 目视剑尖。 易犯错误:弓步时,右脚跟离地;臀部 凸起;剑尖高于肩。 纠正方法:成左弓步时全脚掌着地,沉 髋,右手接剑后随着上步即向前直刺的 完整动作练习。 动作要领:左脚不动,右脚向前盖步, 右膝略屈,上身右转;剑经上向后劈, 高与肩平,剑指随之由下向前上弧形绕 环,在头顶上方屈肘亮指,目视剑尖。 易犯错误:上步、转身、平劈和剑指向 上侧举不协调。 纠正方法:上身先向右转,同时右臂内 旋,再向后劈。 22分 钟

第8课西欧庄园

第8课西欧庄园 班级:________姓名:_________ 选择题 1、下列关于中世纪西欧庄园生活的描述,正确的有() ①庄园经济是自给自足的,所有物品都可在庄园内取得②每个庄园通常由一个或几个村子组成③在庄园内耕种的农奴,需向领主交纳租税④庄园内大家笃信基督教,但却必须到庄园外的教堂参加固定聚会 A.①② B.②③ C.①③ D.②④ 2、中世纪的西欧,两个相聚仅几百英里的地方,一个地方有大量的粮食,另一个地方却在遭受饥饿是很正常的事情。造成这种现象的主要原因是() A.西欧出现了等级君主制,大封建主仗势以邻为壑 B.国王以粮食为武器,限制粮食贸易,反对城市自治 C.庄园制经济封闭和自给自足,人们生活范围小,交往少 D.奥斯曼帝国崛起控制了亚欧商路,破坏了西欧商业环境 3、某剧组要拍摄一部反映西欧中世纪庄园的殿试连续剧,他们设计了以下场景,但其中有一处有明显错误,它是() A.庄园土地耕作一般实行轮作制,耕地分为春耕、秋耕和休耕地 B.农奴在位领主修盖房屋 C.庄园中有领主的堡垒、农奴的农舍,还有教堂 D.流动商贩在庄园里叫卖食盐、铁制工具、水果、腊肉等 4、“男人在田间劳动,女人操持家务;大家一起去教堂做弥撒,听牧师布道;享用一日三餐(三餐的内容不尽一样)或领主为酬劳农奴的收割而提供的丰盛晚宴……”这段文字描述的是() A.中世纪庄园 B.西周诸侯国 C,古希腊城邦 D,印度种姓制 5、一份公元1050年的文献记载了英国赫思堡恩修道院中的一些状况:“……在复活节,他们还应缴纳二只母羊二只羊羔,他们必须用自己的时间给这些羊洗刷、修剪。”这表明欧洲中世纪庄园农奴() A,每逢节日向领主缴纳地租 B.缴纳实物、劳役两类地租 C.已经被剥夺全部人身自由 D.对受剥削与亚帕充满仇恨

中世纪西欧社会史

《英国庄园生活》 ---------中世纪英国农民生存状况研究 摘要:农民作为中古世纪社会底层的生活群体,虽地位卑微,但对于社会的运作有着不可忽视的影响。工业革命以前,农业可以说是社会建筑的基石。研究农民的生活状况对于研究中世纪历史有着巨大的帮助。 ·宗教,“十字架的巨大阴影笼罩着整个中古世界”。 中古世纪庄园制达到了顶峰,也是西方封建制度的高潮。尽管英国某些地方从未实行过庄园制度,但毋庸置疑的是庄园农奴是农民的主要组成部分。对于生活在庄园中的农奴来说,庄园就是他们生活的全部。他们与外部的接触无外乎一年当中去几次集市,买一些生活必需品。因此庄园中的一切都会对农民产生巨大的影响,包括他们的价值观。位于庄园中心的教堂,作为庄园中最高大、最辉煌的建筑,与农奴破旧的茅屋形成了鲜明的对比,很难使农奴不对其印象深刻。教会对农奴们的影响可谓无处不在。 对于中世纪的住民来说,教会无处不在,它对于人们的影响是耳濡目染的。路旁随处可见的十字架和圣陵无时无刻不提醒农民要对神、上帝、死亡和救赎充满敬畏。大多数农民并不识字,抽象的教堂壁画也不能帮助农民很好地理解圣经的精髓,因此中世纪农奴只能借助弥撒等宗教仪式,或者通过教士的布道来形成自己的信仰。但不幸的是对于文盲来说,整个弥撒当中他们只能不断重复“主啊”,“万福玛利亚啊”这两句。至于复杂的仪式,他们并不理解,教士口中的用拉丁语叨念的祷告词他们根本听不懂。日复一日的重复使得这些仪式成为他们精神世界的一部分。更加糟糕的是,大多数教士并不了解这些仪式到底代表着什么,他们并不比农民博学,这些无知的教士构成了中世纪宗教体系中最薄弱的一环。很多教士就是农民出身,没有接受过系统的训练,仅会拉丁语而已。其思想当中带有很多迷信的成分,就如同普通的农奴一样。很多教士不仅不能胜任神职,反而带头亵渎教义,与女人私通,放高利贷,主持弥撒时衣冠不整等。因此某些乡村风气败坏,道德沦丧也就不难理解了。

初级剑术口诀

初级剑术 初级剑术初级剑术是武术短器械套路,其内容丰富,结构合理,动作简单易学易练适合初学者练习.剑法包括:刺,劈,点,撩,挑,崩,截,斩,抹,削,云,挂,架,压等.步型步法有弓步,虚步,丁步,歇步,仆步,插步,坐盘,跃步,跟步,跳步,转闪及提膝,平衡并配合剑指身法.全套主要动作共32个.即能单练也能对练 预备势 第一段第二段1、弓步直刺1、虚步平劈2、回身后劈2、弓步下劈3、弓步平抹3、带剑前点4、弓步左撩4、提膝下截5、提膝平斩5、提膝直刺6、回身下刺6、回身平崩7、挂剑直刺7、歇步下劈8、虚步架剑8、提膝下点 第三段第四段1、并步直刺1、弓步平劈2、弓步上挑2、回身后撩3、歇步下劈3、歇步上蹦4、右截腕4、弓步斜削5、左截腕5、进步左撩6、跃步上跳6、进步右撩7、仆步下压7、坐盘反撩8、提膝直刺8、转身云剑 结束动作 1. 劈----好像用斧子砍木头,其势以刃口由上而下或斜下将物劈开。剑身成立或侧剑,摆幅大、速度快,力点在剑刃前部或中部。剑身可与空中平行(螺把)或剑尖翘起为“砍”(满把)。如“初级剑”的“回身后劈”、“歇步下劈”;“甲组剑”的“提膝劈剑”、“翻身弓步反劈”。 2. 刺----同“四母剑法”中的刺。定位的霎时为“螺把”。如“初级剑”的“弓步直刺”;“甲组剑”的“转身弓步探刺”和“左右抹剑提膝上刺”;“六段剑”的“换跳步刺剑”。 3. 点----立剑用剑尖向下点啄,力达剑刃前端。其势如走马观花,小鸡啄米。留意挥臂持剑由上而下,先沉臂再忽然提腕,发力急促刚毅。最初定势为螺把持剑。用法:点击对方伎俩。如“初级剑”的“提膝点剑”;“乙组剑”的“丁步挂点剑” 4. 崩----崩为忽然迸发的样子。持剑手忽然屈腕上翘,立剑;剑尖由下而上,挑锋上击为崩。有正崩(剑尖向拇指方向)和反崩(剑尖向小指方向)之分。用法:崩击敌腕部。如“武当太极剑”的“弓步平崩”;“甲组剑”的“纵身崩剑”、“摆步平崩剑”;“乙组剑”的“弓步反崩剑”。 5. 击----平剑向左或右敲击,力达剑刃前端。向右击剑又称平崩剑。如“32式太极剑”的“撤步还击”。 6. 提----由下向上,屈腕提拉剑把,剑尖朝下。“甲组剑”的“提膝提剑”、“上步丁步提剑”和“撤步转身虚步提剑”。 7. 挑----由虎口向上持剑,将臂蜷缩,与剑成一条直线,立剑用剑尖局部,右下往上如针之挑剔刺状,袭击敌腕部或肘部。力点集中剑之前部及中部。如“初级剑”中的“弓步上挑”。8, 斩----平剑,向右横出,高在头和肩之间,力达剑身。如“初级剑”的“提膝平斩”;“武当太极剑”的“叉步平斩”;“乙组剑”的“弓步斜上斩剑”、“穿剑腾跃歇步斩剑”。 9. 截----剑身斜向上或斜向下为截,劲达剑身前部。上截剑斜向上;下截剑斜向下。如“初级剑”中的“提膝下截”;“六段剑”的“盘腿均衡截剑”。 10. 托----立剑,剑身由下向上横行为托。手心向里,腕与头平,劲贯剑身中部,如“42式太极剑”的“丁步托剑”;“32式太极剑”中的“独立平托”。 11. 按----剑刃与空中平行,由上向下切按。力点在剑刃中部或后部,满掌握剑。如“武当太极剑”的“盖步按剑”。 12. 挂----立剑,剑尖由前向下向同侧或异侧贴身挂出,劲贯剑身前部,其目的是挂开敌兵器,如“武当小花剑”的“紫燕抄水”、“甲组剑”的“转身盖步抡挂剑”;“六段剑”的“翻身抡挂剑”13, 削----平剑,自异侧下方经胸前向同侧上方斜出为削。手心斜向上剑尖略高于头。如“初级剑”中的“弓步斜削” 14. 撩----立剑,由后向前上方或由前向后上方撩出,力达剑刃前部。按撩击方向分为前撩、后撩、正撩和反撩四法。撩剑多用螺把,力发于腰臂,力达间的前中刃。如“初级剑”中的“坐

中世纪欧洲社会经济史

亨利?皮朗的《中世纪欧洲社会经济史》/郭方 最近,上海人民出版社的《世纪文库》重版了比利时史学家亨利?皮朗(1862―1935年)的《中世纪欧洲经济社会史》,这本书对于我们好似一位久别重逢的老友。 十九世纪末二十世纪初,是西方史学一个繁荣时代,尤以德、法、英三国成就最为突出。皮朗从青年时代就致力于学习研究这些国家中世纪制度史、经济史专家的著作与讲授,并参与了法、德等国史学的研究和编纂项目。但生长于三大国夹缝之间的比利时(中世纪称为法兰德斯Flanders地区),皮朗治学的方法和着眼点又与这些学派的传统不同。他更为重视体现与普通民众生产、生活状况密切相关的城市、商号、行会、社团、家庭等经济、社会原始文献,而不限于国家、教会等反映政治法律制度与上层人物的“官方”文献。本书是皮朗在晚年对自己的研究成果、方法和主要观点进行概述的总结之作。 他首先从地中海这个连结欧、亚、非洲古代文明与经济社会交往的中心入手,认为阿拉伯人在七世纪对地中海西部的控制与封锁是西欧地区自然经济占统治地位的重要因素,庄园制、领地制、封建制正是适应这种情况而形成的,所以“没有穆罕默德,查理曼帝国就不会存在。”皮朗这个观点在当时史学界可谓独树一帜,少有赞同。但皮朗从对中世纪史的长期发展趋向的探讨来支持自己的观点,这使人们想到了数十年后“年鉴派”大师布罗代尔的名作《菲力普二世时代的地中海世界》与“长时段”观点,而皮朗在晚年对于刚刚创办的《年鉴》期刊和年鉴派创始人布洛克的著作给予很高评价,这在本书的注解中就表现了出来。皮朗对在这种闭锁的状态下在西欧形成的庄园制、农奴制和教会为适应这种社会建立的鄙视经商谋利的意识形态都作了具体生动的描述。而使这种状态开始发生改变的、从全欧洲的视野而言还是起因于地中海。意大利威尼斯、热那亚、比萨等意大利城市以拜占廷帝国为跳板逐步扩大了与东方的贸易,是打破这种僵化经济社会形态的发端。而在欧洲大陆的另一端的波罗的海与北海,北欧诺曼人的海上与沿河流的冒险而刺激起来的商贸活动从另一个方向打破了僵局,并且越过大西洋和大陆与地中海和意大利的海上冒险与商贸活动连接起来。法兰德斯作为这两个地区间的海陆交往枢纽,成为欧洲商业和加工业繁盛发展的又一个中心。这样欧洲商业复兴的格局就初步形成了。 商业复兴要有巩固的基地即城市,皮朗对中世纪城市的起源主张“商业移民社团”说,认为商业移民聚集在有防卫设施的城堡周围并逐步建设起自己的防卫设施,这些新来者最终占据了优势并取得了对城市的控制权,商人移民吸引了手工业的出现和发展,使人口进一步聚集。其中包括逃亡的农奴。市民(burgess)这个词即源于“堡”(burg)。在这些商业性移民初步有了防卫的能力后,就要建立一套不同于封建法、教会法的法律体系来保障他们的自由、安全与财产,在争取到了司法自治后又争取到了行政自治,出现了大批自治城市以至城市国家。但皮朗也指出市民此时已成为一个排外的、剥削四周农村民众的特权等级,因而如果没有外来商贸活动的不断冲击,城市市民等级是不能突破中世纪经济社会的框架的。因而他又进一步分析11、12世纪商业与城市复兴后全欧洲商贸活动的几个重大发展:即交通与安全设施的改进,全欧洲性的国际集市与港口的形成,适应国际贸易的货币的大量铸造与流通,汇兑、借贷的广泛发展,合伙投资

2019-2020学年度初中历史九年级上册[第二单元 欧亚地区的中古文明第8课 中世纪西欧社会的嬗变]华师大版课后

2019-2020学年度初中历史九年级上册[第二单元欧亚地区的中古文明第8课中世纪西欧社会的嬗变]华师大版课后练习[含答案解析]第四十五篇第1题【单选题】 11世纪中国宋代商业发展,城市繁荣。同一时期,西欧城市兴起,究其影响,反映在( ) A、对瓦解西欧封建等级制度和孕育近现代文明起着重要作用 B、一般是工商业活动中心、规模较小 C、是在封建主或教会的领地上兴起的,促进了佛教的发展 D、所有的城市发动争取自治斗争,成为独立的城市共和国 【答案】: 【解析】: 第2题【单选题】 西罗马帝国灭亡之后,西欧城市衰落了,经过几个世纪的发展,开始出现了作为手工业和商业中心的城市,你知道西欧城市重新兴起于哪个世纪( ) A、9世纪 B、10世纪 C、13世纪 D、15世纪 【答案】: 【解析】: 第3题【单选题】 从10世纪起,旧的城市开始复苏,新的城市不断产生,其根本原因在于( ) A、社会生产力的提高

B、农业和工业的发展 C、封建城堡的修建 D、交通运输业的发展 【答案】: 【解析】: 第4题【单选题】 法国有一个城市叫作琅城,被视为英雄的城市,这主要是因为11、12世纪的哪一史实( ) A、琅城市民争取自治权的斗争 B、琅城市民的反侵略斗争 C、琅城市民抵御了日尔曼人的进攻 D、这里是罗马征服时的古战场 【答案】: 【解析】: 第5题【单选题】 10—13世纪,西欧城市如法兰克福、伦敦、威尼斯、热那亚、佛罗伦萨、巴黎、马赛等都是在这一时期兴起的。西欧城市兴起最伟大的意义是( ) A、彻底瓦解了西欧的封建制度 B、西欧城市自治得以普遍实现 C、基督教会和等级制度日趋完善 D、为西欧资本主义的产生和发展奠定了基础

初级剑术_图解_真人图示版

初级剑术 (初级剑术完整动作名称) 第一段 起势 1. 弓步直刺 2. 回身后劈 3. 弓步平抹 4. 弓步左撩 5. 提膝平斩 6. 回身下刺 7. 挂剑直刺 8. 虚步架剑 第二段 9. 虚步平劈 10.弓步下劈 11.带剑前点 12.提膝下截 13.提膝直刺 14.回身平崩 15.歇步下劈 16.提膝下点 第三段 17.并步直刺 18.弓步上挑 19.歇步下劈 20.右截腕 21.左截腕 22.跃步上挑 23.仆步下压 24.提膝直刺 第四段 25.弓步平劈 26.回身后撩 27.歇步上崩 28.弓步斜削 29.进步左撩 30.进步右撩 31.坐盘反撩 32.转身云剑 收势 (初级剑术完整套路演示) 第一段 起势 动作要领: 并步站立;左手持剑,右手成剑指.上身右转,右脚向右上一步成右弓步;左手持剑由左侧直臂向右侧划弧,至身前做反臂平举;左脚向右脚并步,左手持剑随之下落于身体左侧;右剑指向右侧平伸指出。左脚向左,成左弓步。右脚向前并步站立;左手持剑落于左侧;右剑指向前平伸指出,左手持剑由右剑指上穿出,上身右转;右脚向右侧跨步、成右弓步,右剑指向右侧平指出。上身左转,重心落于右腿;成左虚步;左手持剑向胸前屈肘,右剑指也向胸前 屈肘,准备接握左手之剑。目视剑尖。(图1-2) 图1 图2

1.弓步直刺 动作要领:右手接握左手剑,左 手成剑指;左脚上半步成左弓步; 上身左转,右手持剑向身前平伸 直刺,左剑指随之伸向身后平举, 目视剑尖。(图3) 易犯错误:弓步时,右脚跟离地; 臀部凸起;剑尖高于肩。 纠正方法:成左弓步时两脚掌全 着地,沉髋,右手接剑后随着上 步即向前直刺的完整动作练习。图3 2.回身后劈 动作要领:左脚不动,右脚向前上一步,膝 略屈,上身右转;右手持剑经上向后劈,剑 与肩平,拇指左手剑指随之由下向前上弧形 绕环,在头顶上方屈肘目视剑尖。(图4) 易犯错误:上步、转身、平劈和剑指向上侧 举不协调。 纠正方法:先说明上身向右转,同时右臂内 旋,才便于向后劈。 图4 3.弓步平抹 动作要领:左脚向左前方上一步成左弓步;同时,左 手剑指由胸,经左下向上弧形绕环,在头顶上方侧 举,右手持剑随之向前平抹,剑尖稍向右斜。目视 前方。(图5) 易犯错误:左手剑指与抹剑不协调,手腕用力过硬。图5

相关主题