魏晋南北朝诗歌中的“白日”意象
逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》中的“白日”意象
【七言】
博学多识与凡殊。（○《文选》二西京赋注。）
时将昏暮白日午。（○《文选》十三雪赋注。）
朅来归耕永自疏。（○《文选》十五思玄赋注、二十一秋胡诗注、二十九杂诗注。）
结构野草起屋庐。（○《文选》三十七出师表注作刘歆七言诗。○逯案。以韵断之。是亦向作。选注误作刘歆耳。）
宴处从容观诗书。（○《文选》二十三赠士孙文始诗注引作刘向七略。○逯案。七略乃七言之误。又向字。胡刻李注本作歆。今从六臣作向。）
山鸟群鸣我心怀。（○《文选》二十四赠秀才入军诗注。）
息夫躬
〈躬。字子微。河内河阳人。哀帝初。召待诏。擢光禄大夫左曹给事中。封宜陵侯。免。寻坐祝诅建平二年系狱死。有集一卷。〉
【赠妇诗】
暧暧白日。引曜西倾。啾啾鸡雀。群飞赴楹。皎皎明月。煌煌列星。严霜凄怆。飞雪覆庭。寂寂独居。寥寥空室。飘飘帷帐。荧荧华烛。尔不是居。帷帐何施。尔不是照。华烛何为。（○玉台新咏九。《诗纪》四。）
【临终诗】〖《书钞》作折杨柳行。〗
言多令事败。器漏苦不密。河溃蚁孔端。山坏由猿穴。涓涓江汉
流。天窗通冥室。谗邪害公正。浮云翳白日。靡辞无忠诚。华繁竟不实。人有两三心。安能合为一。三人成市虎。浸渍解胶漆。生存多所虑。长寝万事毕。（○古文苑四。《诗纪》三。《书钞》百五十八引密、穴二韵。）
【陇西行】
行行重行行。白日薄西山。（○《文选》二十四赠徐干诗注。）【古八变歌】
〖选诗拾遗曰：古歌有八变、九曲之名。未详其义。李尤九曲歌曰：年岁晚暮时已斜。安得壮士挽日车。傅玄九曲歌曰：岁暮景迈群光绝。安得长绳系白日。全篇无传。独八变仅存。乐府诸书亦不收也。○逯案。此诗可疑。〗
北风初秋至。吹我章华台。浮云多暮色。似从崦嵫来。枯桑鸣中林。纬络响空阶。翩翩飞蓬征。怆怆游子怀。故乡不可见。长望始此回。（○选诗拾遗。古诗类苑四十五。《诗纪》七。又《御览》二十五引台、来二韵。）
【古步出夏门行】
白骨不覆。疫疠流行。（○《文选》二十关中诗注。）
市朝易人。千载墓平。（○《文选》二十八门有车马客诗注、三十和伏武昌诗注。）
行行复行行。白日薄西山。（○《文选》二十七从军诗注。）
【古诗十九首】
行行重行行。与君生别离。相去万馀里。各在天一涯。道路阻且
长。会面安可知。胡马依北风。越鸟巢南枝。相去日已远。衣带日已缓。浮云蔽白日。游子不顾返。思君令人老。岁月忽已晚。弃捐勿复道。努力加餐饭。（《文选》二十九。玉台新咏一作枚乘杂诗。《类聚》二十九。文章正宗二十九。事文《类聚》别集二十五。合璧事类四十六。《诗纪》十。又鸣沙石室古籍业残类书残卷送别门引离、崖、期、枝、远、缓六韵。《文选》十三鹦鹉赋注引枝一韵。又《白帖》一、《文选》十八啸赋注、草堂诗笺十八各引一句。又《御览》四百八十九引离、涯期、枝、远、缓、饭七韵。）
【李陵录别诗二十一首】
红尘蔽天地。白日何冥冥。（○古文苑四李陵录别诗。《文选》五十五与大理书注引作李陵诗。）
许由不洗耳。后世有何徵。（○《文选》五十五陆机演连珠注引李陵诗。○此与上两句或是同篇残文。《诗纪》据升庵诗话列诗全篇。其辞曰：红尘蔽天地。白日何冥冥。微阴盛杀气。凄风从此兴。招摇西北指。天汉东南倾。嗟尔穹庐子。独行如履冰。短褐中无绪。带断续以绳。泻水置瓶中。焉辨淄与渑。巢父不洗耳。后世有何称。《诗纪》并注曰：升庵诗话云。见修文殿览御。逯案。此乃杨慎伪造。冯默庵已辨其妄。见《诗纪》匡谬。）
【从军诗五首】〖乐府作从军行五首。〗
从军征遐路。讨彼东南夷。方舟顺广川。薄暮未安坻。白日半西山。桑梓有馀晖。蟠蟀夹岸鸣。孤鸟翩翩飞。征夫心多怀。凄凄令吾悲。下船登高防。草露沾我衣。回身赴床寝。此愁当告谁。身服干戈
事。岂得念所私。即戎有授命。兹理不可违。（○《文选》二十七。）（《乐府诗集》三十二。《诗纪》十五。又《类聚》五十七引夷、坻、晖、飞、悲五韵。《御览》三百二十八引衣、谁、私三韵。）
【杂诗】
日暮游西园。冀写忧思情。曲池扬素波。列树敷丹荣。上有特栖鸟。怀春向我鸣。褰衽欲从之。路险不得征。徘徊不能去。伫立望尔形。风飚扬尘起。白日忽已冥。回身入空房。托梦通精诚。人欲天不违。何惧不合并。（○《文选》二十九。《诗纪》十五。又《类聚》二十八作王粲诗。引情、荣、鸣三韵。）
【诗】〖广《文选》九作清河作。〗
列车息众驾。相伴绿水湄。幽兰吐芳烈。芙蓉发红晖。百鸟何缤翻。振翼群相追。投网引潜鲤。强弩下高飞。白日已西迈。欢乐忽忘归。（○《类聚》二十八。章本古文苑八。广《文选》九。又广《文选》十五。《诗纪》十五。逯案。广《文选》重出此篇。一作杂诗。一作清河作。殊谬。）
陈琳
〈琳。字孔璋。广陵人。初为大将军何进府主簿。后中乱冀州。依袁绍。冀州平。司空曹操以为军谋祭酒。管记室。徙门下督。建安二十二年卒。有集十卷。〉
【宴会诗】
凯风飘阴云。白日扬素晖。良友扫我游。高会宴中闱。玄鹤浮清泉。绮树焕青蕤。（○《类聚》三十九。《诗纪》十六。）
刘桢
〈桢。字公干。东平宁阳人。建安中。司空曹操以为军谋祭酒掾。建安二十二年卒。有集四卷。〉
【赠徐干诗】
谁谓相去远。隔此西掖垣。拘限清切禁。中情无由宣。思子沉心曲。长叹不能言。起坐失次第。一日三四迁。步出北寺门。遥望西苑园。细柳夹道生。方塘含清源。轻叶随风转。飞鸟何翻翻。乖人易感动。
涕下与衿连。仰视白日光。皦皦高且悬。兼烛八纮内。物类无颇偏。我独抱深感。不得与比焉。（○《文选》二十三。《诗纪》十六。又《文选》三十一杂体诗注引一句。《类聚》一引悬、偏二韵。《初学记》十一引垣、宣、言、迁、园、源、翩七韵。又垣、宣二韵。又垣一韵。黄氏集千家注杜工部诗六崔评事诗注引迁一韵。事文《类聚》新集五引垣、宣二韵。）
【寡妇诗】
友人阮元瑜早亡。伤其妻孤寡。为作此诗。
霜露纷兮交下。木叶洛兮凄凄。候雁叫兮云中。归燕翩兮徘徊。妾心感兮惆怅。白日急兮西颓。守长夜兮思君。魂一夕兮九乖。怅延伫兮仰视。星月随兮天回。徒引领兮入房。窍自怜兮孤栖。愿从君兮终没。愁何可兮久怀。（○《类聚》三十四。《诗纪》十二。）
【诗】
行行游且猎。且猎路南隅。弯我乌号弓。骋我纤骊驹。走者贯锋
镝。伏者值戈殳。白日未及移。
手获三十馀。（○《御览》三百五十三。）
【棹歌行】
王者布大化。配乾稽后只。阳育则阴杀。晷景应度移。文德以时振。武功伐不随。重华舞干戚。有苗服从妫。蠢尔吴中虏。凭江栖山阻。哀哉王士民。瞻仰靡依怙。皇上悼愍斯。宿昔奋天怒。发我许昌宫。列舟于长浦。翌日乘波扬。棹歌悲且凉。太常拂白日。旗帜纷设张。将抗旄与钺。耀威於彼方。伐罪以吊民。清我东南疆。（将抗下为趋。乐府云。右一曲晋乐所奏。○《宋书》乐志。《乐府诗集》四十。广《文选》十三。《诗纪》十二。）
【燕歌行】
白日晼晼忽西倾。霜露惨凄涂阶庭。秋草卷叶摧枝茎。翩翩飞蓬常独征。有似游子不安（广《文选》作遑。）宁。（○《类聚》四十二。《乐府诗集》三十二。广《文选》十三。《诗纪》十二。）
【清调歌】
飞舟沈洪波。旌旗蔽白日精。楫人荷轻棹。腾飞造波庭。（○《书钞》百三十七。）
【野田黄雀行】
〖《宋书》云。空侯引亦用此曲。〗
置酒高殿上。亲友从我游。中厨办丰膳。烹羊宰肥牛。秦筝何慷慨。齐瑟和且柔。阳阿奏奇舞。京洛出名讴。乐饮过三爵。缓带倾庶羞。主称千金寿。宾奉万年酬。久要不可忘。薄终义所尤。谦谦君子
德。磬折欲何求。惊风飘白日。光景驰西流。盛时不可再。百年忽我遒。生存华屋处。零落归山丘。先民谁不死。知命复何忧。（乐府云。右一曲本辞。○《文选》二十七、《乐府诗集》三十九、本集六、文章正宗二十九俱作箜篌引。又《书钞》百十引柔一韵。《类聚》四十二引游、牛、柔、讴、羞、酬、流、忧、丘九韵。又《初学记》十七引游、牛、尤、求四韵。）
置酒高殿上。亲交从我游。中厨办丰膳。烹羊宰肥牛。秦筝何慷慨。齐瑟和且柔。阳阿奏奇舞。京洛出名讴。乐饮过三爵。缓带倾庶羞。主称千金寿。宾奉万年酬。久要不可忘。薄终义所尢。谦谦君子德。磬折欲何求。盛时不再来。百年忽我遒。惊风飘白日。光景驰西流。生存华屋处。零落归山丘。先民谁不死。知命复何忧。（四解。乐府云。右一曲晋乐所奏。○《宋书》乐志。《乐府诗集》三十九。《诗纪》十三作箜篌引。）
【名都篇】
〖歌录曰：名都篇。齐瑟行也。〗
名都多妖女。京洛出少年。宝剑直千金。被服丽且鲜。斗鸡东郊道。走马长楸间。驰骋未能半。双兔过我前。揽弓捷鸣镝。长驱上南山。左挽因右发。一纵两禽连。馀巧未及展。仰手接飞鸢。观者咸称善。众工归我妍。归来宴平乐。美酒斗十千。脍鲤臇胎鰕。寒鳖炙熊蹯。鸣俦啸匹侣。列坐竟长筵。连翩击鞠壤。巧捷惟万端。白日西南驰。光景不可攀。云散还城邑。清晨复来还。（○《文选》二十七。《乐府诗集》六十三。本集六。《诗纪》十三。又《书钞》百四十八作齐琴
行。引千一韵。《类聚》四十二引年、鲜、间、前、连、鸢、千七韵。《初学记》十引间、贤、千三韵。草堂诗笺十五遣兴诗注引两句。《御览》七百四十六作乐府歌。引间、前、山、连、鸢、妍六韵。吴棫韵补二引千、蹯二韵。）
【侍太子坐诗】
白日曜青春。时雨静飞尘。寒冰辟炎景。凉风飘我身。清醴盈金觞。肴馔纵横陈。齐人进奇乐。歌者出西秦。翩翩我公子。机巧忽若神。（○《类聚》三十九。《御览》五百三十九。本集五。《诗纪》十四。○逯案。诗为夏日作。白日曜青春句。《御览》引春作天者是。）
【赠徐干诗】
惊风飘白日。忽然归西山。圆景光未满。众星灿以繁。志士营世业。小人亦不间。聊且夜行游。游彼双阙间。文昌郁云兴。迎风高中天。春鸠鸣飞栋。流飙激棂轩。顾念蓬室士。贫贱诚足怜。薇藿弗充虚。皮褐犹不全。慷慨有悲心。兴文自成篇。宝弃怨何人。和氏有其愆。弹冠俟知己。知己谁不然。良田无晚岁。膏泽多丰年。亮怀璠玙美。积久德愈宣。亲交义在敦。申章复何言。（○《文选》二十四。本集五。《诗纪》十四。又《文选》三十南楼望所迟客注引繁一韵。）
【赠白马王彪诗】〖七章〗
踟蹰亦何留。相思无终极。秋风发微凉。寒蝉鸣我侧。原野何萧条。白日忽西匿。归鸟赴乔林。翩翩厉羽翼。孤兽走索群。衔草不遑食。感物伤我怀。抚心长太息。
【言志诗】
浮云翳白日。微风轻尘起。（○《书钞》百五十。）
【咏怀诗八十二首】
平生少年时。轻薄好弦歌。西游咸阳中。赵李相经过。娱乐未终极。白日忽蹉跎。驱马复来归。反顾望三河。黄金百镒尽。资用常多。北临太行道。失路将如何。（○本集下。《文选》二十三。《类聚》二十六。《诗纪》十九。）
西方有佳人。皎若白日光。被服纤罗衣。左右珮双璜。修容耀姿美。顺风振微芳。登高眺所思。举袂当朝阳。寄颜云霄间。挥袖凌虚翔。飘遥恍惚中。流眄顾我傍。悦怿未交接。晤言用感伤。（○本集下。风雅翼选诗三。广《文选》九。《诗纪》十九。又《类聚》十八作阮籍诗。引光、珰二韵。《御览》三百八十一作阮籍诗。引光、璜二韵。又八百十六作阮籍诗。引光、珰二韵。）
朝阳不再盛。白日忽西幽。去此若俯仰。如何似九秋。人生若尘露。天道邈悠悠。齐景升丘山。涕泗纷交流。孔圣临长川。惜逝忽若浮。去者余不及。来者吾不留。愿登太华山。上与松子游。渔父知世患。乘流泛轻舟。（○本集下。广《文选》九。《诗纪》十九。）世务何缤纷。人道苦不遑。壮年以时逝。朝露待太阳。愿揽羲和辔。白日不移光。天阶路殊绝。云汉邈无梁。濯发旸谷滨。远游昆岳傍。登彼列仙岨。采此秋兰芳。时路乌足争。太极可翱翔。（○本集下。广《文选》九。《诗纪》十九。）
木槿荣丘墓。煌煌有光色。白日颓林中。翩翩零路侧。蟋蟀吟户牖。蟪蛄鸣荆棘。蜉蝣玩三朝。采采修羽翼。衣裳为谁施。俯仰自收
拭。生命几何时。慷慨各努力。（○本集下。《诗纪》十九。又《类聚》二十六引色、侧、棘、翼四韵。）
昔有神仙者。羡门及松乔。吸习九阳间。升遐叽云霄。人生乐长久。百年自言辽。白日陨隅谷。一夕不再朝。岂若遗世物。登明遂飘飖。（○由）
【战荥阳】
〖改汉思悲翁为战荥阳。言曹公也。〗
战荥阳。汴水陂。戎士愤怒贯甲驰。陈未成。退徐荥。二万骑堑垒平。戎马伤。六军惊。势不集。众几倾。白日没。时晦冥。顾中牟。心屏营。同盟疑。计无成。赖我武皇万国宁。（○同上）
【秦女休行】
庞氏有烈妇。义声驰雍凉。父母家有重怨。仇人暴且强。虽有男兄弟。志弱不能当。烈女念此痛。丹心为寸伤。外若无意者。内潜思无方。白日入都市。怨家如平常。匿剑藏白刃。一奋寻身僵。身首为之异处。伏尸列肆旁。肉与土合成泥。洒血溅飞梁。猛气上干云霓。仇党失守为披攘。一市称烈义。观者收泪并慨慷。百男何当益。不如一女良。烈女直造县门。云父不幸遭祸殃。今仇身以分裂。虽死情益扬。杀人当伏法。义不苟活隳旧章。县令解印绶。令我伤心不忍听。刑部垂头塞耳。令我吏举不能成。烈著希代之绩。义立无穷之名。夫家同受共祚。子子孙孙咸享其荣。今我作歌咏高风。激扬壮发悲且清。（○《乐府诗集》六十一。《诗纪》二十二。）
【九曲歌】
岁莫景迈群光绝。安得长绳系白日。（《御览》作日月。○《御览》七百六十六。《诗纪》二十二。）
【诗】〖《诗纪》作宴诗。〗
鸾鸟凤皇。望舒继白日。千秋遘嘉会。来升君子室。华樽享清酤。珍肴自盈溢。（○《初学记》十四。《诗纪》二十二。）
【答何劭诗三首（何劭赠诗别见。）】
洪钧陶万类。大块禀群生。明暗信异姿。静躁亦殊形。自予及有识。志不在功名。虚恬窍所好。文学少所经。忝荷既过任。白日已西倾。道长苦智短。责重困才轻。周任有遗规。其言明且清。负乘为我戒。夕惕坐自惊。是用感嘉贶。写心出中诚。发篇虽温丽。无乃违其情。（○《文选》二十四。文章正宗二十九。《诗纪》二十一。）
【在怀县作诗二首】
南陆迎修景。朱明送末垂。初伏启新节。隆暑方赫羲。朝想庆云兴。夕迟白日移。挥汗辞中宇。登城临清池。凉飚自远集。轻襟随风吹。灵圃耀华果。通衢列高椅。瓜瓞蔓长苞。姜芋纷广畦。稻栽肃芊芊。黍苗何离离。虚薄乏时用。位微名日卑。驱役宰两邑。政绩竟无施。自我违京辇。四载迄于斯。器非廊庙姿。屡出固其宜。徒怀越鸟志。眷恋想南枝。（○《文选》二十六。《诗纪》二十八。又古今岁时杂咏二十二、《初学记》四并引垂、曦、移、池、吹、椅六韵。《书钞》百五十五引垂、羲二韵。《类聚》五引垂、羲、移、池、吹、椅六韵。《御览》三十一引垂、曦二韵。）
【洛水祖王公应诏诗】
穆穆圣王。体此慈仁。友于之至。通于明神。游宴绸缪。情恋所亲。薄云饯之。于洛之滨。嵩崖严严。洪流汤汤。春风动衿。归雁和鸣。我后响客。鼓瑟吹笙。举爵惟别。闻乐伤情。嘉宴既终。白日西归。群司告旋。鸾舆整绥。我皇重离。顿辔骖騑。临川永叹。酸涕沾颐。崇恩感物。左右同悲。（○《类聚》二十九。广《文选》八。《诗纪》二十三。）
【苦寒行】
北游幽朔城。凉野多险难。俯入穷谷底。仰陟高山盘。凝冰结重磵。积雪被长峦。阴雪兴严侧。悲风鸣树端。不睹白日景。但闻寒鸟喧。猛虎凭林啸。玄猿临岸欢。夕宿乔木下。惨怆恒鲜欢。渴饮坚冰浆。饥待零露餐。离思固已久。寤寐莫与言。剧哉行役人。慊慊恒苦寒。（○《文选》二十八。《乐府诗集》三十三。本集六。《诗纪》二十四。又《书钞》百五十六引峦一韵。《类聚》四十引艰、峦、端、餐、寒五韵。《初学记》三引艰、盘、峦三韵。《御览》三十四引难、盘、峦、端、喧、叹、欢、餐八韵。）
燕歌行（七言）】
四时代序逝不追。寒我习习落叶飞。蟋蟀在堂露盈墀。念君远游常苦悲。君何缅然久不归。贱妾悠悠心无违。白日既没明灯辉。夜禽赴林匹鸟栖。双鸠关关宿河湄。忧来感物涕不晞。非君之念思为谁。别日何早会何迟。（○玉台新咏九。《乐府诗集》三十二。本集七。《诗纪》二十四。又《类聚》四十二引追、飞、阶、悲、归五韵。）
【咏史诗八首】
皓天舒白日。灵景耀神州。列宅紫宫里。飞宇若云浮。峨峨高门内。蔼蔼皆王侯。自非攀龙客。何为欻来游。被褐出阊阖。高步追许由。振衣千仞冈。濯足万里流。（○《文选》二十一。《诗纪》二十九。）【赠张弋阳诗（七章）】
暮春和气应。白日照园林。青条若总翠。黄华如散金。嘉卉亮有观。顾此难久耽。延颈无良涂。顿足托幽深。荣与壮俱去。贱与老相寻。观乐不照颜。惨怆发讴吟。讴吟何嗟及。古人可慰心。（○《文选》二十九。又《类聚》二十六引林、金、寻三韵。）
【诗】
白日随天回。皦皦圆如规。踊跃汤谷中。上登扶桑枝。（○《类聚》一。《诗纪》二十九。）
【杂诗十首】
大火流坤维。白日驰西陆。浮阳映翠林。回飚扇绿竹。飞雨洒朝兰。轻露栖业菊。龙蛰暄气凝。天高万物肃。弱条不重结。芳蕤岂再馥。人生瀛海内。忽如鸟过目。川上之欢逝。前修以自勖。（○《文选》二十九。文章正宗二十九。《诗纪》二十九。又草堂诗笺二十九贻华诗注引目一韵。）
朝霞迎白日。丹气临旸谷。医医结繁云。森森散雨足。轻风摧劲草。凝霜竦高木。密叶日夜疏。业林森如束。畴昔欢时迟。晚节悲年促。岁暮怀百忧。将从季主卜。（○《文选》二十九。《诗纪》二十九。又《类聚》二引谷、足二韵。《御览》八作张载诗。引谷一韵。）
【从幸洛水饯王公归国诗】
圣主应期运。至德敷彝伦。神道垂大教。玄化被无垠。钦若崇古制。建侯屏四邻。皇舆回羽盖。高会洛水滨。临川讲妙艺。纵酒钓潜鳞。八音以迭奏。兰羞备时珍。古人亦有言。为国不患贫。与蒙庙庭施。幸得厕太钧。群僚荷恩泽。朱颜感献春。赋诗尽下情。至感畅人神。长流无舍逝。白日入西津。奉辞慕华辇。侍卫路无因。驰情系帷幄。乃心恋轨尘。（○《类聚》二十九。广《文选》八。《诗纪》二十二。）
【大晋承运期】
〖古上邪行。古今乐录曰：大晋承运期。言圣皇应箓受图。化象神明也。〗
大晋承运期。德隆圣皇。时清晏。白日垂光。应箓图。陟帝位。继天正玉衡。化行象神明。至哉道隆虞与唐。元首敷洪化。百寮股肱并忠良。民太康。隆隆赫赫。福祚盈无疆。（○同上）
【白伫舞歌诗三首】
阳春白日风花香。趋步明玉舞瑶珰。声发金石媚笙簧。罗袿徐转红袖扬。清歌流响绕凤梁。如矜若思凝且翔。转盻遗精艳辉光。将流将引双雁行。欢来何晚意何长。明君御世永歌昌。（《宋书》作倡。○同上）【经涡路作诗】
言归越东足。逝将反上都。后洫填中路。改辙修兹道。旦发石亭境。夕宿桑首墟。劲焱不兴润。零雨莫能濡。亢阳弥十旬。涓滴未暂舒。泉流成平陆。结驷可回车。肇允相忘鳞。翻为涸池鱼。咫步不能移。白日奄桑榆。（○《类聚》百。《诗纪》三十二。）
【合欢诗五首】
独坐空室中。愁有数千端。悲响答愁叹。哀涕应苦言。彷徨四顾望。白日入西山。不睹佳人来。但见飞鸟还。飞鸟亦何乐。夕宿自作群。（○玉台新咏三。《乐府诗集》七十六。《诗纪》三十二。）
【东门行】
勾芒御春正。衡纪运玉琼。明庶起祥风。和气翕来征。庆云荫八极。甘雨润四坰。昊天降灵泽。朝日耀华精。嘉羁布原野。百卉敷时荣。鸠鹊与鹙黄。间关相和鸣。菉萍覆灵沼。香花扬芳馨。春游诚可乐。感此白日倾。休否有终极。落叶思本茎。临川悲逝者。节变动中情。（○《乐府诗集》三十七。
【谏歌】
〖晋孝武帝宁康二年冬十二月。秦王坚与慕容垂夫人段氏同辇游於后庭。宦官赵整歌云云。坚改容谢之。命夫人下辇。〗
不见雀来入燕室。但见浮云蔽白日。（○通鉴一百三。《诗纪》三十六。）
【和胡西曹示顾贼曹诗】
蕤宾五月中。清朝起南飔。不驶亦不迟。飘飘吹我衣。重云蔽白日。闲雨纷微微。流目视西园。晔晔荣紫葵。於今甚可爱。奈何当复衰。感物愿及时。每恨靡所挥。悠悠待秋稼。寥落将赊迟。逸想不可淹。猖狂独长悲。（○本集。东坡先生和陶渊明集四。《诗纪》三十四。）【归园田居诗五首】
野外罕人事。穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉。虚室绝尘想。时复墟里
人。披草共来往。想见无杂言。但道桑麻长。桑麻日已长。我土日已广。常恐霜霰至。零落同草莽。（○本集。东坡先生和陶渊明诗一。《诗纪》三十五。）
【杂诗十二首】
白日沦西河。素月出东岭。遥遥万里晖。荡荡空中景。风来入房户。夜中枕席冷。气变悟时易。不眠知夕永。欲当无予和。挥杯劝孤影。日月掷人去。有志不获骋。念此怀悲凄。终晓不能静。（○同上）【子夜歌四十二首】〖晋、宋、齐辞。〗
惊风急素柯。白日渐微濛。郎怀幽闺性。侬亦恃春容。（○同上）侬作北辰星。千年无转移。欢行白日心。朝东暮还西。（○同上）【团扇郎六首】
御路薄不行。窈窕决横塘。团扇鄣白日。面作芙蓉光。（○同上）【劳歌二首】
幼童轻岁月。谓言可久长。一朝见零悴。叹息向秋霜。迍邅已穷极。疢痾复不康。每恐先朝露。不见白日光。庶及盛年时。暂遂情所望。吉辰既乖越。来期眇未央。促促岁月尽。穷年空悲伤。（○文苑英华二百三。《乐府诗集》八十六。《诗纪》五十四。）
女萝依附松。终已冠高枝。浮萍生托水。至死不枯萎。伤哉抱关士。独无松与期。月色似冬草。居身苦且危。幽生重泉下。穷年冰与澌。多谢负郭生。无所事六奇。劳为社下宰。时无魏无知。（○《乐府诗集》八十六。）
【豫章行】
短生旅长世。恒觉白日欹。览镜睨颓容。华颜岂久期。苟无回戈术。坐观落崦嵫。（○《类聚》四十一。《乐府诗集》三十四。《诗纪》四十七。）
【从游京口北固应诏诗】
玉玺戒诚信。黄屋示崇高。事为名教用。道以神理超。昔闻汾水游。今见尘外镳。鸣笳发春渚。税銮登山椒。张组眺倒景。列筵瞩归潮。远严映兰薄。白日丽江皋。原隰荑绿柳。墟囿散红桃。皇心美阳泽。万象咸光昭。顾己枉维絷。抚志惭场苗。工拙各所宜。终以反林巢。曾是萦旧想。览物奏长谣。（○《文选》二十二。三谢诗。《诗纪》四十七。）
【郡东山望溟海诗】
开春献初岁。白日出悠悠。荡志将愉乐。瞰海庶忘忧。策马步兰皋。緤控息椒丘。采蕙遵大薄。搴若履长洲。白花皜阳林。紫{艹嚣}晔春流。非徒不弭忘。览物情弥遒。萱苏始无慰。寂寞终可求。（○《类聚》二十八作东山望海诗。永嘉县志二。广《文选》九作东山望海诗。《诗纪》四十七。）
【徐干】
少无宦情。有箕颍之心事。故仕世多素辞。
伊昔家临淄。提携弄齐瑟。置酒饮胶东。淹留憩高密。此欢谓可终。外物始难毕。摇荡箕濮情。穷年迫忧栗。末途幸休明。栖集建薄质。已免负薪苦。仍游椒兰室。清论事究万。美话信非一。行觞奏悲歌。永夜系白日。华屋非蓬居。时髦岂余匹。中饮顾昔心。怅焉若有
失。（○同上）
【代收泪就长路诗】
耸辔高陵曲。挥袂广川濆。黄尘昏白日。悲风起浮云。萧条万里别。契阔三秋分。时往从朝露。年来惊夕氲。徘徊去芳节。依迟从远军。（○《类聚》二十九。《诗纪》四十五。）
【七夕诗二首】
白日倾晚弦月升初光。炫炫叶露满。肃肃庭风扬。瞻言媚天汉。幽期济河梁。服箱从奔轺。纨绮阙成章。解带遽回轸。谁云秋夜长。爱聚双情款。念离两心伤。秋风发离愿。明月照双心。偕歌亦遗调。别叹无残音。开庭镜天路。馀光不可临。沿风披弱缕。迎辉贯玄针。斯艺成无取。时物聊可寻。（○玉烛宝典七引心、临、针四韵。古今岁时杂咏二十五、《御览》三十一并引临、针、寻三韵。初学四引针一韵。《诗纪》四十五。）
【和琅琊王依古诗】
少年好驰侠。旅宦游关源。既践终古迹。聊讯兴亡言。隆周为薮泽。皇汉成山樊。久没离宫地。安识寿陵园。仲秋边风起。孤蓬卷霜根。白日无精景。黄沙千里昏。显轨莫殊辙。幽途岂异魂。圣贤良已矣。抱命复何怨。（○《文选》三十一。《诗纪》五十三。又《类聚》三十三作依古诗。引源、言、魂三韵。）
【游豫章西观洪崖井诗】
幽愿平生积。野好岁月弥。舍簪神区外。整褐灵乡垂。林远炎天隔。山深白日亏。游阴腾鹄岭。飞清起凤池。隐暧松霞被。容与涧烟
移。将遂丘中性。结驾终在斯。（○《类聚》二十八。《诗纪》四十六。）【代东门行】
伤禽恶弦惊。倦客恶离声。离声断客情。宾御皆涕零。涕零心断绝。将去复还诀。一息不相知。保况异乡别。遥遥征驾远。杳杳白日晚。居人掩闺卧。行子夜中饭。野风吹秋木。行子心肠断。食梅常苦酸。衣葛常苦寒。丝竹徒满座。忧人不解颜。长歌欲自慰。弥起长恨端。（○《文选》二十作东门行。本集三。《乐府诗集》三十七作东门行。《诗纪》五十。又《类聚》四十一作驱马上东门行。所引缺断一韵。）【代陈思王京洛篇】〖《诗纪》云。玉台作煌煌京洛行。〗
凤楼十二重。四户八绮窗。绣桷金莲花。桂柱玉盘龙。珠帘无隔露。罗幌不胜风。宝帐三千所。为尔一朝容。扬芬紫烟上。垂彩绿云中。春吹回白日。霜歌落塞鸿。但惧秋尘起。盛爱逐衰蓬。坐视青苔满。卧对锦筵空。琴瑟纵横散。舞衣不复缝。古来共歇薄。君意岂独浓。惟见双黄鹄。千里一相从。（○本集三。玉台新咏四作代京雒篇。《乐府诗集》三十九、广《文选》十四并作煌煌京洛行。《诗纪》五十。又《类聚》四十二作代京洛篇。引窗、龙、风、鸿、蓬、空、缝七韵。《初学记》十八作代京洛篇。引重、窗、龙、风、容五韵。）
【中兴歌十首】
白日照前窗。玲珑绮罗中。美人掩轻扇。含思歌春风。（○本集七。《乐府诗集》八十六。《诗纪》五十。）
【蒜山被始兴王命作诗】
暮冬霜朔严。地闭泉不流。玄武藏木阴。丹乌还养羞。劳农泽既
周。役车时亦休。高薄符好茜。藻驾及时游。鹿苑岂淹睇。兔园不足留。升峤眺日軏。临迥望沧洲。云生玉堂里。风靡银台陬。陂石类星悬。屿木似烟浮。形胜信天府。珍宝丽皇州。白日回清景。芳醴洽欢柔。参差出寒吹。飉戾江上讴。王德爱文雅。飞瀚洒鸣球。美哉物会昌。衣道服光猷。（○本集八。《诗纪》五十一。）
【还都至三山望石头城诗】
泉源安首流。川末澄远波。晨光被水族。晓气歇林阿。两江皎平迥。三山郁骈罗。南帆望越峤。北榜指齐河。关扃绕天邑。襟带抱尊华。长城非壑崄。峻岨似荆芽。攒楼贯白日。擒堞隐丹霞。征夫喜观国。游子迟见家。流连入京引。踯躅望乡歌。弥前叹景促。逾近勌路多。偕萃犹如兹。弘易将谓何。（○本集五。《诗纪》五十一。）
【学刘公干体诗五首】
白日正中时。天下共明光。北园有细草。当昼正含霜。乖荣顿如此。何用独芬芳。抽琴为尔歌。弦断不成章。（○本集四。广《文选》十五。《诗纪》五十二。）
【冬日诗】
严云乱山起。白日欲还次。曛雾蔽穷天。夕阴晦寒地。烟霾有氛氲。精光无明异。风急野田空。饥禽稍相弃。含生共通闭。怀贤孰为利。天规苟平圆。宁得已偏媚。瀚海有归潮。衰容不还稚。君今且安歌。无念老方至。（○本集六。《诗纪》五十二。又《类聚》三引次、地、稚、至四韵。《初学记》三引次、地、稚、至四韵。岁华纪丽四引次一韵。万花谷后二作鲍照诗。引次、地、稚、至四韵。）
魏晋南北朝诗歌发展历程
魏晋南北朝诗歌发展的梳理 ●摘要： 魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁的时期。他的突出特点是政权更迭频繁，社会混乱，民族矛盾尖锐。由于长期的封建割据和连绵不断的战争，使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。学术上受玄学、佛经、道教的影响。这一时期文学发生了巨大的变化，鲁迅称为“文学的自觉时代”，文学自觉的重要标志就是文学理论繁荣和文学批评的兴起。魏晋时期由于玄理的影响和政治的黑暗，在抒情中还不乏浓厚的理性色彩。到了南北朝，作家抒写性灵明显加强，作家都在抒发自己真实的人生感受。在这个乱世中，文人一方面悲叹生命无常，一方面饮酒行乐，以期望享受人生，形成了这一时期文学创作的基本主题。从曹操的《短歌行》到南朝江淹的《恨赋》，无不体现这一点。本文主要介绍魏晋南北朝诗歌的发展脉络以及各阶段的代表人物及其写作内容、艺术特色。 ●关键词：魏晋南北朝；代表人物；写作内容；艺术特点； ●正文： (一)建安诗歌： 建安风骨：建安诗歌的风格特色，“风”指反映社会动乱、抒写理想壮志的现实内容，“骨”指质朴刚健、慷慨悲凉的艺术特色。它们直接继承了汉乐府的现实主义精神，反映了丰富的社会生活，表现出新的时代精神。其内容有四：政治理想的高扬；人生短暂的哀叹；强烈的个性色彩；浓郁的悲剧色彩。总体风格可以用八个字概括：清峻、通俗、骋词、华靡。以下是一些代表人物及其艺术特色 曹操——建安时期的文坛领袖，也是建安诗风的开创者 其诗歌内容主要有三：反映汉末的乱离现实和民生疾苦，如《蒿里行》、《薤露行》、《苦寒行》；表现他的雄心壮志和政治理想，如《步出夏门行》、
《短歌行》、《对酒》；这类诗歌以政治家的气度书写了他的胸襟和抱负。此外，曹操诗歌中也有一些以歌咏神仙为内容的游仙诗，如《精列》、《秋胡行》。其主体风格是：慷慨悲凉，气韵沉雄。其艺术特色是：乐府古题写时事，充满强烈的现实主义精神；视野宽广、风格悲凉慷慨；为四言诗注入新的生命； 曹丕 其诗歌内容主要有二：叙写游子思妇的相思离愁别恨和男女爱情；描写宴游、军旅生活；感事而发的作品。乐府诗《燕歌行》，内容上仍脱不了古诗十九首“少妇闺怨”的题材，主要用情景交融的手法，风格清丽婉转，低徊哀怨；更重要的，《燕歌行》是我国现存第一首成熟的文人七言古诗。艺术特色是：语言婉转清丽；追求形式之美感；注重个人情感抒发； 曹植 其诗歌内容主要是： 1、前期创作：主要抒发理想和抱负，洋溢着乐观、浪漫的情调，对前途充满信心。以诗歌成就为大；功业精神和报国信念，代表作《白马篇》。游宴、唱和之作，代表作《名都篇》、《公宴》。抒写友情之作，代表作《赠丁仪》、《赠王粲》、《送应氏》；反映社会现实。2、后期创作：曹丕以魏代汉，对曹植的猜忌与迫害日益加剧，无可奈何的愁苦之外，更加上一分罹害的恐惧，这使他后期的诗歌主要表达由理想与现实的矛盾所激起的悲愤，充满着受压迫的苦闷与痛苦，和预感到生命即将在屈辱与碌碌无为中消耗，失去其应有价值而产生的悲哀，以及对自由生活的向往，形成了悲愤哀怨的基调。代表作《赠白马王彪》、《野田黄雀行》；闺怨诗，抒写女性的相思与隐忧，代表作《美女篇》、《怨诗行》。艺术特色是：利用乐府形式广泛抒发感情，使以叙事为主的乐府诗转为以主抒情为主；用词华美而又形象生动，形成了“辞采华茂”的风格；讲究写作技巧；善于运用比喻； (二)正始诗歌
巧记中国古代文学常识100句歌谣
巧记中国古代文学常识100句歌谣 一、先秦文 先秦文学有两源，现实主义和浪漫； 《诗经》分为风雅颂，反映现实三百篇； 手法牢记赋比兴，名篇《硕鼠》与《伐檀》； 浪漫主义是《楚辞》，《离骚》作者为屈原； 先秦散文有两派，“诸子”、史书要记全； 儒墨道法属诸子，各有著作传世间； 儒家《论语》及《孟子》，墨家《墨子》见一斑； 道家《老子》及《庄子》，法家韩非著名篇； 历史散文有两体，分为“国别”和“编年”； 前者《国语》《战国策》，后者《春秋》与《左传》。 二、两汉魏晋南北朝文学 两汉魏晋南北朝，诗歌成就比较高； “乐府双壁”人称赞，建安文学推“三曹”； 田园鼻祖是陶潜，“采菊”遗风见节操； 《史记》首开纪传体，号称“无韵之离骚”； 班固承续司马意，《汉书》断代创新招； 贾谊雄文《过秦论》，气势酣畅冲云霄； “出师”二表名后世，《桃花源记》乐逍遥； 辞赋盛行多空洞，张衡《二京》似惊涛；
文学批评也兴起，《文心雕龙》真高超； 骈文追求形式美，小说初起尚粗糙。 三、唐代文学 唐代鼎盛累如山，“初唐四杰”不平凡： 王杨卢骆创格律，律诗、绝句要记全； 浪漫诗人推李白，一路高歌《蜀道难》； 现实主义有杜甫，“三吏”“三别”不一般；乐天倡导新乐府，“琵琶”“长恨”留名篇；田园诗派有王孟，高、岑诗歌唱塞边； 中唐李贺多奇丽，贾岛“推敲”传世间； 晚唐崛起“小李杜”；此后衰败如尘烟；韩、柳古文创新体，《阿房宫赋》唱千年；唐代传奇已成熟，代表作推《柳毅传》。四、宋代文学 宋代文学词泱泱，分成婉约与豪放； 柳永秦观李清照，风花雪月多感伤； 苏轼首开豪放派，“大江东去”气昂昂； 爱国诗人辛弃疾，“金戈铁马”势高扬； 三苏、王、曾、欧阳修，继承韩、柳写文章；范公作品虽不多，《岳阳楼记》放光芒； 南宋诗人陆放翁，《示儿》犹念复家邦； 人生自古谁无死？后世感怀文天祥；
魏晋南北朝诗歌发展脉络
魏晋南北朝诗歌发展脉络 摘要： 魏晋南北朝时期，文学日益摆脱经学的影响，而获得独立的发展，开始进入文学的自觉时代。诗歌、散文、辞赋、骈文、小说等文学样式，都取得了显著的成就。诗歌的地位仍是最重要。汉末魏初，在“世积乱离，五言俗怨”的社会背景下面，文人诗歌创作进入了“五言腾跃”的大发展时期；魏晋之交，随着世风的交易，诗歌创作呈现出与建安时代不同的风貌。他们继承了建安时期的优秀传统，进一步推动了五言古诗的发展；南北朝时期，许多文人专力于文学创作，而主要运用的文学样式是诗歌和骈文。山水诗在这一时期也大放光芒。此外南北朝乐府民歌也足以与汉乐府诗前后辉映。以下文段即是对这一时期诗歌发展脉络的简要介绍。 正文： 按照一般的习惯，文学史上的魏晋南北朝时期，上限为东汉的建安，下限为隋朝的统一。从汉末大乱到三国鼎立，到西晋的短暂统一。然后北方历经十六国、北魏、东魏、西魏、北齐、北周各朝，南方从偏安的东晋到宋、齐、梁、陈相继，最后南北归于隋朝的统一，历时近四百年。这一时期的诗歌发展可以分为几个时期和南北两个地区。 其中，建安时期的诗歌尤为引人注目。建安时期的文人打破了两汉以来四百多年辞赋独盛的一统局面，第一次兴起文人诗的创作高潮，使诗歌创作成为文学创作的主流。建安时期文人毕集，优秀作品大量涌现，是我国文学，特别是诗歌的黄金时代。在诗歌形式的发展上，五言诗的形式在他们的诗歌中被普遍采用，居文词之要”，成为 这一时期文人诗歌的主导形式。七言诗也在这时走上健康发展的道路，为以后的诗坛奠定了坚实的基础。而以曹操，曹丕、曹植父子为核心，加上孔融、王粲、刘桢、陈琳等所谓建安七子”组成的邺下文人集团，创造了建安文学”的辉煌。建安文人的作品，具有慷慨任气” 这种共同的时代风格，其中曹操的诗歌，沉雄悲凉，反映了动乱的社会现实，表露了诗人渴望
魏晋诗歌
从诗言志到诗缘情 魏晋南北朝时期诗歌特点:魏晋南北朝社会的变迁，学术思潮以及文学观念的变化，文学的 审美追求，带来了诗歌的变化。题材方面，出现了咏怀诗、咏史诗、游仙诗、玄言诗、宫体诗，以及陶渊明创造的田园诗，谢灵运开创的山水诗等；诗体方面，五古更加丰富多采，七古也有明显进步，还出现了作为律诗开端的“永明体”，中国古代诗歌的几种基本形式如五律、五绝、七律、七绝等，在这一时期都有了雏形；辞藻方面，追求华美的风气愈来愈甚。藻饰、骈偶、声律、用典，成为普遍使用的手段。 这一时期的文学除文人诗外，还有南北朝乐府民歌，辞赋，小说、文论等。魏晋南北朝也是文的重要发展阶段。儒学丧失独尊的地位，渐次衰微,玄学及佛教、道教从兴起走向兴盛，都对人们的思想和文学观念产生了较大的影响。文学创作不仅逐渐摆脱大量引经据典的陋习，重视作家情感的自由抒发,而且在作品的表现形式上有多方面的探索。这一时期的文学主要包括辞赋、骈文与散文三种形式。散文较之两汉散文，有着明显的变化，一变板滞凝重的面目而为清峻、通脱；辞赋创作也呈现出新的格局，抒情小赋的出现，是这一变化的重要标志；受讲究对偶、声律和藻饰的风气的影响，骈文出现并走向成熟。 四、南北朝乐府民歌 此期值得注意的是南北朝乐府民歌。由于长期的南北分裂，南北地域、社会风习的迥殊，产生的民歌出现了特异的气质和风貌。北朝民歌气质刚健，表情爽朗，反映的社会生活内容较广阔，歌颂代父从军的英雄女性《木兰诗，》可以代表北朝民歌的高度成就。南朝民歌则是一味地抒写男女恋情，其风格与南朝民风的柔弱一致，尽管写的不外是男女的悲欢离合，但写来却千姿百态，抒情真挚缠绵、用意新鲜灵巧，遣词婉转清丽，《西洲曲》是其艺术形式最为成熟的作品。 在这一时期的诗歌发展进程中，还有一种非常值得注意的重要现象：即五言体诗的形式逐步形成并渐趋完美。建安诗人的吟咏，朴素自然。晋初陆机即在词句上讲求辞句锤炼和对仗工整。以后文人力求形式精美，对仗的讲求成为必不可少的表现手段。而且以陆机起，已开始注意章节的交互变换。后来刘宋初的范晔也谈到字音的宫商清浊。到了萧齐时代，沈约，王融等。经过审辨，明确字音的四声，于是提出须在创作中讲求声律。此后，调理词句的章节，也成了诗人创作的一项艺术准则。作为律师语言的风格，也在诗风的不断变革及文人的努力追新中，逐渐趋于新鲜明净，适合了律诗的要求，为唐初律诗的定型创造了条件。 这一时期的诗人，从创作精神以致到创作内容，艺术形式，表现手法等方面，为唐代诗歌的蓬勃发展准备了深广丰富的基础。如果说唐代诗歌是我国古代诗歌的珠穆朗玛峰，那么魏晋南北朝的诗歌便是青藏高原，诗没有这个高原，珠峰是无由矗立的。而这个高原上，仍是山峰林立，蔚为奇观的。 一、三曹与建安诗歌 刘勰说：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。”——建安诗歌风格，也称为“建安风骨”，“建安风力” 魏晋时期进入了“文学的自觉时代”（鲁迅：《魏晋风度及文章与药及酒之关系》），当时的作家第一次明确了文学的概念、本质和作用。曹丕在《典论·论文》里指出了“诗赋欲丽”的观点，提出了“文气”的概念，并指出“盖文章经国之大业，不朽之盛事”。曹丕所说“文章”包括
魏晋南北朝诗歌发展脉络
晋南北朝诗歌发展脉络 摘要： 晋南北朝时期，文学日益摆脱经学的影响，而获得独立的发展，开始进入文学的自觉时代。诗歌、散文、辞赋、骈文、小说等文学样式，都取得了显著的成就。诗歌的地位仍是最重要。汉末初，在“世积乱离，五言俗怨”的社会背景下面，文人诗歌创作进入了“五言腾跃”的大发展时期；晋之交，随着世风的交易，诗歌创作呈现出与建安时代不同的风貌。他们继承了建安时期的优秀传统，进一步推动了五言古诗的发展；南北朝时期，许多文人专力于文学创作，而主要运用的文学样式是诗歌和骈文。山水诗在这一时期也大放光芒。此外南北朝乐府民歌也足以与汉乐府诗前后辉映。以下文段即是对这一时期诗歌发展脉络的简要介绍。 正文： 按照一般的习惯，文学史上的晋南北朝时期，上限为东汉的建安，下限为隋朝的统一。从汉末大乱到三国鼎立，到西晋的短暂统一。然后北方历经十六国、北、东、西、北齐、北周各朝，南方从偏安的东晋到宋、齐、梁、相继，最后南北归于隋朝的统一，历时近四百年。这一时期的诗歌发展可以分为几个时期和南北两个地区。 其中，建安时期的诗歌尤为引人注目。建安时期的文人打破了两汉以来四百多年辞赋独盛的一统局面，第一次兴起文人诗的创作高潮，使诗歌创作成为文学创作的主流。建安时期文人毕集，优秀作品大量涌现，是我国文学，特别是诗歌的黄金时代。在诗歌形式的发展上，五言诗的形式在他们的诗歌中被普遍采用，“居文词之要”，成为这一时期文人诗歌的主导形式。七言诗也在这时走上健康发展的道路，为以后的诗坛奠定了坚实的基础。而以操，丕、植父子为核心，加上孔融、王粲、桢、琳等所谓“建安七子”组成的邺下文人集团，
创造了“建安文学”的辉煌。建安文人的作品，具有“慷慨任气”这种共同的时代风格，其中操的诗歌，沉雄悲凉，反映了动乱的社会现实，表露了诗人渴望建功立业，统一天下的雄心壮志，如《蒿里行》、《短歌行》、《步出夏门行》等，都是较为成功的篇章。植的文学成就最高，人称“建安之杰”。他的诗歌“骨气奇高，词采华茂”，《白马篇》、《赠白马王彪》分别是他前期和后期诗歌的代表作。他的散文和辞赋也表现出很高的思想性和艺术性，著名的〈洛神赋〉美不胜收。“七子”中最有成就的作家是王粲，他的《七哀诗》、〈登楼赋〉等篇章，是建安文学中具有现实主义精神的杰作。 除此而外，女诗人蔡琰的五言《悲愤诗》，长一百零八句，五百四十字，是一首长篇的叙事诗歌。诗人以纪事、抒情、议论相结合的多种手法，记述自己被掳入胡的痛苦经历，犹如血泪染成的历史画卷，读来催人泪下。它是建安诗坛上一篇不可多得的杰作，与《孔雀东南飞》一起，历来在文学史上被称为我国长篇叙事诗的双璧。 建安之后，以废帝芳的年号正始为起点，至西晋立国为止，文学史上称为正始文学。这一时期的文学集团是“正始名士”和“竹林七贤”，前者是何晏、王弼、夏侯玄，后者则是阮籍、嵇康、山涛、王戎、向秀、伶、阮咸七人。而阮籍、嵇康的作品，或沉郁艰深，或风调峻切，他们继承了建安文学的优秀传统，进一步推动了五言古诗的发展，也对后世产生了深远的影响。如：渊明，白。 从西晋统一中国北方到它灭亡的五十年间，无论是作家还是作品，都远远超过了前代。诗人除了早期的傅玄、华而外，还有三（载、协、亢兄弟）、二陆（陆机、陆云兄弟）、两（岳、尼叔侄）、一左（左思），以及后期的琨和郭璞。其中岳、陆机的文学成就最高，代表了西晋文学的主流，在当时并称“陆”。 西晋灭亡，东晋在建康建立国都。在玄学的影响下，“理过其辞，淡乎寡味”的玄言诗泛滥一时，能够超越流俗的大诗人便是渊明。渊明的时代，“真风告逝，大伪斯兴”，他因贫而出仕，目睹官场黑暗，不愿同流合污，决心辞官归隐，保持自我的人格精神。他的田园诗描绘自然风光的美丽，歌颂田园生活的平和，也表现了亲身参加农业生
关于魏晋时期的名人诗歌
【篇一】关于魏晋时期的名人诗歌：曹操《蒿里行》 关东有义士， 兴兵讨群凶。 初期会盟津， 乃心在咸阳。 军合力不齐， 踌躇而雁行。 势利使人争， 嗣还自相戕。 淮南弟称号， 刻玺於北方。 铠甲生虮虱， 万姓以死亡。 白骨露於野， 千里无鸡鸣。 生民百遗一， 念之断人肠。 《短歌行》 对酒当歌， 人生几何？ 譬如朝露，
去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，
乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。《苦寒行》北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。树木何萧瑟！北风声正悲。熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏！延颈长叹息，远行多所怀。我心何怫郁？思欲一东归。
水深桥梁绝，中路正徘徊。迷惑失故路，薄暮无宿栖。行行日已远，人马同时饥。担囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼东山诗，悠悠使我哀。《观沧海》东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，
若出其里。 幸甚至哉， 歌以咏志。 《龟虽寿》 神龟虽寿， 猷有竟时。 腾蛇乘雾， 终为土灰。 老骥伏枥， 志在千里； 烈士暮年， 壮心不已。 盈缩之期， 不但在天； 养怡之福， 可得永年。 幸甚至哉， 歌以咏志。 【篇二】关于魏晋时期的名人诗歌：曹丕《燕歌行》 秋风萧瑟天气凉， 草木摇落露为霜。
群燕辞归鹄南翔，念君客游多思肠。慊慊思归恋故乡，君为淹留寄他方。贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。《善哉行》 其一 上山采薇， 薄暮苦饥。 溪谷多风， 霜露沾衣。 野雉群雊， 猿猴相追。 还望故乡，
魏晋南北朝诗歌的骈俪化发展
魏晋南北朝诗歌的骈俪化发展 摘要：从骈俪化的起始看来，是《四库全书总目提要. 四六法海》说: “ 自李斯《谏逐客令》始点缀华词, 自邹阳《狱中上梁王书》始点缀故事, 是骈体文之渐也” 可以看出，虽然骈俪化的萌芽初生于周秦两汉时期, 但真正应用于诗、赋创作中，并成为作者的一种自觉形式上的感情诉求是在汉末魏晋始时期。而到了南北朝时期，骈俪化倾向发展至高峰，其诗、赋中的骈偶句所占比例也比较重。齐梁以后则比例下降, 表现出在更高层次上追求形式均衡美、对称美、和谐美的理性思考。本文根据魏晋南北朝时期的相关文作，介绍了魏晋南北朝时期骈俪化的发展，并阐述其影响。 关键词: 魏晋南北朝诗赋骈俪 、骈俪化的初始阶段 汉字的形式是一字一音，特别是在古汉语中，单音节词较多。所以当古代诗赋者在创作时组词成句，在结构和音步上都较容易拼成骈偶句。骈俪化是汉语中的天然的一种特点，因此诗与赋中，作者对于骈句的运用也有其自然性的一面，但根据相关考究发现，周秦诸子时作者已经可以创作骈句，其影响一直延至秦汉时期，一些文人开始有意识地运用骈句在诗歌中的作用，以至于发展成为了一种骈俪化的风气。 骈俪化的倾向在魏晋时期的诗与赋中已经较为明显了。从代表作家看，主要是曹植和陆机。曹植所作的赋，根据其自己的《前录自序》称有78 篇之多, 就现如今所保存的文献看来, 骈俪化的程度都很高, 再例如《洛神赋》中所计包括赋序在内共178 句, 其中的对句就有27联,54 句, 约占全赋的30%左右;而在《节游赋》共51 句, 对句11 联, 22 句, 约占全赋的43 %左右。可以看出，骈俪化的程度已经很高了。 再说到陆机，根据《晋书. 陆机传》，陆机在吴亡后曾“ 退居旧里, 闭门勤学, 积有十年”。十年期间，他对前人的文学贡献作出了仔细的清理，从理性的角度总结了文学创作的经验，并揭示了其中的规律。他指出，文学作品要用美德形式来表现作者的情怀。在遣词造句方面，应该追求词句的精巧完美。从他的作品中看，其骈俪化的程度也是相当高的。其中抒情短赋如《述思赋》, 对句比例已达到50% , 就连以说理为主的《文赋》也十分讲究句式的骈偶。 曹植和陆机在他们各自的时代都属于特出的人物, 他们都主张文学形式的华美巧丽, 在赋的骈俪化方面也是开风气之先。但是这一骈俪化的倾向在当时却招致一部分人的诟病, 表明文坛上对骈俪化文风的态度还存在分歧。张华以陆机文章之“ 才多” 为恨, 后人也批评他作文“非对不发”。但曹、陆创作中的骈俪化倾向对南朝赋与诗都产生了深刻的影响, 二人在南北朝文学家心目中有很高的地位, 钟嵘《诗品》将二人列入上品, 并给予高度的评价, 说曹植诗“ 词采华茂”, 说陆机诗“ 才高辞赡, 举体华美“，” 咀嚼英华, 厌饫膏泽, 文章之渊泉也“。对其文辞华美, 形式精工的特点推崇备至。而在对谢灵运、颜延之等南朝诗人的评价中, 钟嵘一再强调他们对陈思、士衡风格的继承。说他们的诗歌“ 巧似”，“ 错彩镂金“ , 既讲究文采, 又追求句式的对偶。这一点也为明清以来的大多数诗评家所认可。由此可以想见, 从汉末建安开始的辞赋骈俪化倾向对南北朝诗赋的影响。 、骈俪化的展开阶段 南朝宋、齐时代, 诗赋中的骈俪化完成了量的积累, 对句的质量比较此前有了很大的提高, 这主要表现在：对句中的虚词逐渐消失, 同字对减少, 对句成份的词性、内容、平仄等方面的要求日益精密。由此带动了赋与诗在结构、组织、句式等方面的革新。从赋说赋家们理性地对赋的语言句式进行探索, 刻意求工、精心设计, 使赋的语言形式具有更强的抒情、描写、铺叙功能, 使之成为结构均衡整饬、音韵圆转流利、词藻华美巧丽的美的文体。
先秦两汉魏晋南北朝诗歌
先秦两汉魏晋南北朝《诗经》 1、《关雎》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 2、《桃夭》 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 3、《汉广》 南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归，言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 4、《黍离》 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧； 不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧； 不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。 行迈靡靡，中心如噎。 知我者，谓我心忧； 不知我者，谓我何求。 悠悠苍天，此何人哉？ 5、《蒹葭》 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方， 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。 6、《鹿鸣》 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 吹笙鼓簧，承筐是将。 人之好我，示我周行。 呦呦鹿鸣，食野之蒿。 我有嘉宾，德音孔昭。 视民不恌，君子是则是效。 我有旨酒，嘉宾式燕以敖。 呦呦鹿鸣，食野之芩。 我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。 鼓瑟鼓琴，和乐且湛。 我有旨酒，以燕乐嘉宾之 心。 7、《氓》 氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮！无食桑葚。 于嗟女兮！无与士耽。 士之耽兮，犹可说也。 女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁食贫。 淇水汤汤，渐车帷裳。 女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。 夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏， 信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！ 8、《离骚》（节选） 长太息以掩涕兮， 哀民生之多艰。 余虽好修姱以鞿羁兮， 謇朝谇而夕替。 既替余以蕙纕兮， 又申之以揽茝。 亦余心之所善兮， 虽九死其犹未悔。 怨灵修之浩荡兮， 终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮， 谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮， 偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮， 竞周容以为度。 忳郁邑余侘傺兮， 吾独穷困乎此时也。 宁溘死以流亡兮， 余不忍为此态也。
魏晋南北朝诗赋的骈俪化发展
魏晋南北朝诗赋的骈俪化发展 摘要：从骈俪化的起始看来，《四库全书总目提要 . 四六法海》说：“自李斯《谏逐客令》始点缀华词, 自邹阳《狱中上梁王书》始点缀故事, 是骈体文之渐也”。可以看出，虽然骈俪化的萌芽初生于周秦两汉时期,但真正应用于诗、赋创作中，并成为作者的一种自觉形式上的感情诉求是在汉末魏晋始时期。而到了南北朝时期，骈俪化发展至高峰。其诗、赋中的骈偶句所占比例也比较重。齐梁以后则相对下降, 表现出在更高层次上追求形式均衡美、对称美、和 谐美的理性思考。本文根据魏晋南北朝时期的相关文作，介绍魏晋南北朝时期 骈俪化的发展，并阐述其影响。 关键词: 魏晋南北朝、诗赋、骈俪化、发展 一、骈俪化的初始阶段 汉字的形式是一字一音，特别是在古汉语中，单音节词较多。所以古代诗 赋者在创作时组词成句的过程中，在结构和音步上都较容易拼成骈偶句。骈俪 化是汉语中天然的一种特点。因此在诗与赋中，作者对于骈句的运用也有其自 然性的一面，但根据相关考究发现，周秦诸子时作者已经可以创作骈句，其影 响一直延至秦汉时期，一些文人开始有意识地运用骈句在诗歌中的作用，以至 于发展成为了一种骈俪化的风气。 骈俪化的倾向在魏晋时期的诗与赋中已经较为明显了。从代表作家看，主 要是曹植和陆机。1曹植所作的赋，根据其自己的《前录自序》称有 78篇之多, 就现如今所保存的文献看来, 骈俪化的程度都很高, 如《洛神赋》中所计包括 赋序在内一共有共 178 句,其中的对句就有27联,54句, 约占全赋的30%左右;而在《节游赋》共 51句, 对句 11联, 22句, 约占全赋的43 %左右。可以看出，骈俪化的程度已经很高了。再说到陆机，根据《晋书 . 陆机传》，陆机在吴亡后曾“退居旧里, 闭门勤学, 积有十年”。2十年期间，他对前人的文 学贡献作出了仔细的清理，从理性的角度总结了文学创作的经验，并揭示了其 中的规律。他指出，文学作品要用美德形式来表现作者的情怀。在遣词造句方面，应该追求词句的精巧完美。从他的作品中看，其骈俪化的程度也是相当高 1胡应麟，诗薮 [M] .，上海: 上海古籍出版社,1982: 1. 2罗宗强，魏晋南北朝文学，思想史 [M ]. 北京: 中华书局, 1996: 210.
南北朝诗歌
南北朝诗歌 第一节谢灵运和山水诗的兴起 先秦汉魏诗歌中的山水描写 ?《诗经》中描写自然景色的作品:《关雎》、《淇奥》、《节南山》等； ?《楚辞》中对自然景色的描写也很多，如《山鬼》、《湘君》、《湘夫人》、《渔父》等； ?汉末文人诗中涉及自然景色描写的作品有《青青陵上柏》、《回风动地起》等；?曹操的《步出夏门行?¤观沧海》是最早的一首以写景为主的中国诗歌作品。 山水文学的兴起 与魏晋南朝庄园经济的发展 魏晋之际，政乱频仍，名士少有全者，士子们试图以纵情山水来逃避政治斗争，他们建造了一些私人小园林。西晋时期，巨富石崇的金谷园为其中翘楚，当时名流经常在此游玩宴饮。 东晋南朝的士族，在南方更是大量修筑园林。他们常常侵占湖泊山林，将私人园林、宅第和自然山水结合在一起。据《宋书?¤武帝纪》记载，当时山湖川泽，皆为豪强所夺，小民薪采鱼钓，皆责税值。 大诗人谢灵运家的庄园，自祖父谢玄以来，一直是?°右滨长江，左傍连山，平陵修通，澄湖远镜。于江曲起楼，楼侧悉是桐梓，森耸可爱，居民号为桐亭楼，楼两面临江，尽升眺之趣。芦人渔子，泛滥满焉。湖中筑路，东出趣山，路甚平直，山中有三精舍，高甍凌虚，垂檐带空，俯眺平林，烟杳在下，水陆宁晏，足为避地之乡矣。?±（《水经注?¤渐水》） 他们崇尚?°朝隐?±之风，经常优游其中，得山水清幽之趣。谢灵运即云：?°今所赋既非京都、宫观、游猎、声色之盛，而叙山野、草木、水石、谷稼之事。才乏昔人，心放俗外，咏于文则可勉而就之；求丽，邈以远矣。览者废张、左之艳词，寻台、皓之深意，去饰取素，傥值其心耳。?±（《山居赋序》） 金谷园 江南山川之美 激发了文士新的审美欲望 永嘉乱中，北方士人随晋室南迁。为协调南北世族利益，北方世族多居会稽一带。江南山川风貌，迥异于北方，南下士人，耳目为之一新。《世说新语?¤言语篇》云：?°顾长康从会稽还，人问山川之美。顾云：??千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼其上，若云兴霞蔚?ˉ。?± 山水之美如此，文人秉笔，不免寄情。《宋书?¤谢灵运传》载：?°灵运既东还，与族弟惠连、东海何长瑜、颍川荀雍、泰山羊璿之，以文章赏会，共为山泽之游，时人谓之??四友?ˉ。?±江南山水，曲折深秀，而都邑街衢，亦纡余委曲。这样的环境，亦影响到山水诗歌的风格。 南朝山水诗的产生 与玄学审美观之关系
汉魏晋南北朝 名词解释
名词解释： 1.汉大赋：也叫新体赋，汉初形成，汉武帝至东汉中期最盛。它是汉赋的主要代表，居于主流地位。大赋在形式上篇幅较长，结构宏大，多采用主客问答的结构形式，一般由小序、正文、结尾三部分组成，韵文与散文相间。代表作有枚乘《七发》，司马相如《子虚赋》，《上林赋》，扬雄《长杨赋》、《羽猎赋》，班固《两都赋》，张衡《两京赋》等。 2.互见法：是《史记》选取，安排材料以反映历史、表现人物的一种方法。可分为有无互见和详略互见。对某些人物的某些材料，在本传中未写，在他传中写了，这是有无互见；对某些史实和某些人物的事迹，在一片传中详写，在其它传中略写，这是详略互见。蔡邕互见法，有时是为了避免行文重复，有时则是为了表现人物思想性格的多样性。 3 乐府诗：汉乐府原是汉初采诗制乐的官署，后来又专指汉代的乐府诗。武帝时乐府规模扩大，成为一个专设的官署，掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐，兼管采集民间歌谣，这些采集、保存而流下来的歌辞被后人称为乐府诗。乐府诗主要收集在郭茂倩编的《乐府诗集》中。 4.古诗十九首：最早见载于《文选》，出自汉代文人之手，但没留下作者姓名。诗非一人一时之作，作者是中下层文人。古代抒情诗的典范，羁旅行役，相思怀人之苦，是其一大主题。《古诗十九首》是汉代文人五言诗成熟的标志，被刘勰喻为“五言之冠冕”。 5.建安风骨：也称汉魏风骨，是指建安时期的作家反映社会动乱、民生疾苦和抒写雄心壮志时所形成的悲凉慷慨、明朗刚健的写作风格，是对建安文学成就的经典概括。代表作家是“三曹”、“七子”和蔡琰。 6.太康诗风：是指以陆机、潘岳为代表的西晋诗风。把逞才作为创作目标，并形成拟古风气。在诗歌技巧方面，追求“繁缛”的艺术风貌，这也是太康诗风的重要特征。它发展了曹植“辞采华茂”的一面，对中国是个的发展是有贡献的。 7.玄言诗：指盛行于东晋的一种以阐释老庄和佛教哲理为主要内容的诗歌。一方面是围巾鲜血及清淡之风兴盛的结果，另一方面也与东晋证据及由此而形成的士人心态有关。在表达上则是抽象玄虚，谈乎寡味。艺术价值不高，但对后世的影响深远。东晋玄言诗人有孙绰、许询等。 8.永明体：又称新体诗，最早出现于南朝齐武帝永明年间。自觉地运用“四声”、避免“八病”，形成了“永明体”。永明体是中国格律诗的开端。代表作家有谢朓、沈约、王融。 9.宫体诗：开始并盛行于梁陈时期的诗歌体式。以宫廷生活为描写对象，多写女性与咏物，形式工巧，声律严整。是对女性的审美观照。在情调上伤于轻艳，风格上比较柔靡缓弱。它是梁陈时期诗歌的一道奇特风景线。萧纲，徐擒是宫体诗的代表人物。 简答： 1.汉代文学基本态势：①苞括宇宙、总揽天人、贯今古通的艺术追求；②汉代文人立功扬名的价值取向和圣主贤臣理想；③对机遇和命运的感慨；④批判与赞颂的更迭；⑤文人的独立和依附；⑤从浪漫到现实； ⑥民间创作和文人创作相互促进。 2.贾谊散文风格：贾谊的散文有战国纵横家的风格，纵横捭阖。善于运用不同历史事实的对比来分析利害，在铺张渲染的描写中，造成文章的充沛气势，富于说服力和感染力。如《过秦论》。抱有改革政治的热情，又受到压抑，因而笔端常带感情，议论说理毫无顾忌，行文畅达而不浮浅，语言犀利激切，富于文采。忧时济世的感情溢于言表，富于鼓动性。 3.汉赋的意义：①表现了一种昂扬旺盛的气象，有鲜明的时代特色。 ②丰富了汉字和词汇，锻炼了语言词句，提高了文字的表现功能。 ③促进了文学观念的形成
魏晋诗歌
魏晋南北朝文学绪论 总体概况： 1、五七言诗歌兴盛。 2、文学的自觉和文学创作的个性化。 3、以宫廷为中心形成了一些文学集团，从而呈现出一种群体性的风格。 4、成就最高的是陶渊明。 5、继承两汉文学将五言古诗和抒情小赋推到新的阶段。 第一节文学的自觉和文学批评 一、文学自觉的标志 第一，文学从广义的学术中分离出来，成为一个独立的门类。 第二，对文学的各种体裁有了比较细致的划分，更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识。 第三，对文学的审美特性有了自觉的追求。 二、文学理论和批评著作 ①（魏）曹丕《典论·论文》 ②（西晋）陆机《文赋》 ③（梁）刘勰《文心雕龙》 ④（梁）钟嵘《诗品》 三、文学总集 ①（梁）萧统《文选》 ②（陈）徐陵《玉台新咏》 第二节动乱中文人命运与风尚 1、乱世与乱世文学 2、文人的命运 3、文学主题： ①生死主题 ②游仙主题 ③隐逸主题 第三节门阀制度及其观念下的创作 1、士族的形成及其与庶族的对立 2、寒士的不平 3、文学家族 4、宗族与伦理 第四节玄学对文学的渗透 1、玄学的概念 2、玄学的特征 3、玄学对文学的影响 ①崇尚自然 ②言不尽意 ③得意忘言 第五节佛教对文学的影响 一、佛教的传入 二、佛经的翻译 三、佛教的兴盛
四、佛教与文学的关系 ①有关佛教的著作 ②想象世界的丰富 ③故事性的加强 ④反切的产生和四声的发现⑤词汇的扩大 ⑥文学观念的多样化 第六节魏晋南北朝文学的发展历程 建安——正始——太康——东晋——南北朝 第一章建安文学 指从汉末建安元年（196）到公元232年这段时间的文学，以曹氏父子为代表、以建安七子为重要组成部分的文学。 建安文学的特点 1、创作具有个性化； 2、其中诗歌的成就最高， 3、五言诗创作达到高潮， 3、乐府诗向文人诗转化， 4、开启文人诗的时代； 5、风格上慷慨悲凉， 刘勰在《文心雕龙·时序》篇中论及此期的文学说道“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。”后世誉为建安风骨。 建安风骨 建安风骨又称建安风力、汉魏风骨，是指建安诗人继承《诗经》、汉乐府优秀的现实主义创作传统，一方面在诗篇中真实地描写汉末的大动乱、大分裂，表现对民生疾苦的关切；同时又在诗歌中抒发统一天下、建立伟业的雄心壮志。诗歌的情感基调慷慨悲凉，语言自然明白十分流畅，成为后世诗歌创作推崇的榜样。 建安作家 ㈠开一代诗风的曹操 曹操是一代雄主，作为政治家，他头脑精明敏锐，文武策略善于随时而变，敢于逆流俗而上。同时他又是一个文学家，有着深厚的文学修养，是建安文士的领袖。其诗可谓开一代风气。曹操诗歌的内容 主要有两个方面： 1、利用乐府诗写时事，真实反映汉末动乱的社会现实，反映军旅生活。如：《蒿里行》、《薤露行》、《步出夏门行》（观沧海）、《却东西门行》等； 2、表现统一天下奋发进取的精神，如《短歌行》、《度关山》。此外还有游仙题材的《陌上桑》、《步出夏门行》（龟虽寿）等。 曹操诗歌的艺术特点及价值 1、曹操留下来的诗全是乐府诗。不过曹操对传统的民歌乐府进行了改造，虽大多袭用汉乐府旧题，却是旧瓶装新酒，具有时代特点与个人风格，利用乐府诗写时事； 2、风格梗概多气、慷慨悲凉，宋人敖陶孙评为：“如幽燕老将，气韵沉雄。”作品古直悲凉，而有一种雄强的气魄和力量。 3、其四言诗的创作可谓是《诗经》后的奇响，在两汉以来的文人诗中显得尤为突出，而曹操之后，四言诗基本没有出现优秀的创作者。 4、《观沧海》是今存第一首完整的山水诗。 曹操对文学发展的贡献
魏晋南北朝诗歌下作业题
一、填空 1、中国文学史上第一位田园诗人是（），其田园诗代表作有《》、《》等。 2、东晋玄言诗的代表人物是（）和（）。 3、扭转玄言诗风，开创山水诗派的第一人是（）。他的代表作是《》。 4、在南朝诗坛上，并称“颜谢”的诗人是（）和（），并称“大小谢”的诗人是（）和（）。 5、南朝民歌中的抒情长诗《》和北朝民歌中的叙事长诗《》分别代表着南北朝民歌的最高成就。 5、（）是由南入北的最著名的诗人，他的文学成就昭示着南北文风融合的前景，其代表作是《》。 6．晋末宋初对七言诗发展作出重要贡献的诗人是（）,代表作是《》。 7.陶渊明《归园田居》名句：“羁鸟恋旧林，（）”，“暧暧远人村，( )。( )，鸡鸣桑树巅。” 8.（）又称新体诗，是从诗歌声律角度提出的一个概念。 9、整个魏晋南北朝时期成就最高的诗人是（），他的咏史诗、咏怀诗被鲁迅先生称为（） 二、选择 1、中国诗歌史上，真正大力创作山水诗，并在当时及对后世产生巨大影响的诗人是 A、谢灵运 B、曹操 C、陶渊明 D、谢朓 2、在世称“元嘉三大家”的诗人中，成就最高的一位诗人是 A、鲍照 B、谢灵运 C、颜延之 D、\ 3、南北朝最杰出的诗人是 A、鲍照 B、谢灵运 C、谢朓 D、庾信 4、南朝创作新体诗最有成就的诗人是 A、谢朓 B、沈约 C、王融 D、何逊 5、南北朝时期，由南入北的最著名的诗人是
A、庾信 B、王褒 C、张皋 D、徐陵 6、魏晋南北朝诗人，被钟嵘《诗品》称为“古今隐逸诗人之宗”的是 A、陶渊明 B、支遁 C、慧远 D、谢灵运 7、“元嘉三大家”指 A 谢混、谢灵运、谢朓 B.谢灵运、谢朓、谢庄 C.左思、陶渊明、鲍照 D.顔延之、谢灵运、鲍照 8、现存南北朝民歌的大部分保存在 A、[宋]郭茂倩的《乐府诗集》 B、[南朝梁]沈约的《宋书乐志》 C、[南朝梁]刘勰的《文心雕龙》 D、[南朝陈]徐陵的《玉台新咏》 三、名词解释 1、玄言诗 玄言诗诗起于西晋、盛于东晋的一种以阐释老庄和佛教哲理为主要内容的诗歌，其代表人物是孙绰和许询。玄言诗在艺术上大多缺乏想象，钟嵘《诗品》“理过其辞，淡乎寡味”。玄言诗中也有少数形象性较强的作品，大都借山水以抒情。东晋玄言诗本身的艺术价值并不高。 2、永明体 “永明体”是指在南朝齐武帝年间形成的新诗体，又叫新体或新变体，其特点是注重声律和对仗，要求严格遵守“四声八病“之说作诗，代表人物是沈约、谢朓、王融等。永明体是由古诗到律诗的过渡形式，为促进诗歌向近体的转变奠定了基础。 3、宫体诗 宫体诗诗南朝梁陈时期盛行的一种诗风和诗体。“宫体“之名，始见于《梁书.简文帝纪》。萧纲谓”余七岁有诗癖，长而不倦。然伤于轻靡，时号‘宫体’。”代表人物是萧氏父子（衍、统、纲、绎）、徐氏父子、庾氏父子（肩吾、信）等。诗的内容多描写女子体态和生活，亦有一些抒情、咏物之情。总的特点是：情调流于轻艳，诗风较靡弱。 四、简答题 1简述南北朝民歌的异同。
魏晋南北朝诗歌上作业题答案版
一、填空 1、建安文坛的领袖人物是( )，其最负盛名的作品是( )。 2、中国现存第一首成熟的七言诗是曹丕的《》。 3、建安时期最负盛名的作家是( )，[南朝梁]钟嵘《诗品》称之为( )。 4、曹植的生活与创作分前后两个时期。其前期的代表诗作是《》，后期的代表诗作是《》。 5、被[南朝梁]刘勰《文心雕龙?才略》称为“七子之冠冕”的作家是( )。他的代表诗作是《》。 6、建安时期，著名的女诗人蔡琰的《》与汉乐府诗《孔雀东南飞》并称为长篇叙事诗的“双璧”。 7、继建安之后的正始诗坛上，最具代表性的作家是( )和( )，阮籍的代表作是《》。 8、西晋太康、元康时期，诗坛出现了一些诗人，“二陆”即( )和( )，“两潘”即( )和( )，“一左”即( )。 9、“三曹”中，（）的四言诗成就最高；（）在文学理论批评上的成就有《典论·论文》，且在诗歌上有现存最早且最为完整的七言诗（）；（)是第一位大力写作五言诗的文人，完成了乐府民歌向文人诗的过渡。 10、“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”出自曹操的名篇《》。曹操《蒿里行》中的名句是“( )，( )。生民百遗一，念之断人肠。” 11、后人写哀念亡妻的诗以“悼亡”为题，是受了( )的《》影响。 12、阮籍的《》八十二首，开创了中国文学史上政治抒情组诗的先河。左思的《》八首，被评为“创成一体，垂式千秋”。郭璞的《》善于比兴寄托，借游仙以咏怀。 13、曹操的《短歌行》中“青青子衿，悠悠我心”之句引自《》。 14、曹丕在《典论-论文》中列举了七位当时领导文坛的人物：（）、陈琳、（ )、徐干、阮瑀、（）、刘桢，称为建安七子。 15、曹植白马篇的名句是“捐躯赴国难，（）” 二、选择 1、曹操诗歌创作的风格是（） A、慷慨悲凉 B、便娟婉约 C、文采气骨兼备 D、清新自然
魏晋南北朝诗歌概况
魏晋南北朝诗歌概况 继闪耀着现实主义光辉的汉乐府民歌和"怊怅切情"的古诗之后，魏晋南北朝诗歌无论在思想内容或艺术形式上，都有所发展。尤其是由于许多诗人的探索和努力，诗歌形式由汉诗的自由质朴渐趋词藻华美，音韵调谐，格律严谨，对仗工整，为唐诗的空前繁荣奠定了坚实的基础。 建安诗歌是魏晋南北朝诗歌发展史上最为光辉夺目的一章。汉末的社会动乱和思想的活跃，促使建安诗坛大放异彩。以曹操、曹丕、曹植和孔融、王粲、刘桢、陈琳、阮瑀、徐干、应等"建安七子"为代表，诗人们描写社会动乱的现实，抒发建功立业的抱负，形成了"慷慨任气"的时代风格。这就是后世称道的"建安风骨"。这一时期，久已沉寂的四言诗在曹操手里出现中兴现象，五言诗的创作更是繁荣，终于使这一诗体成为我国古典诗歌的主要形式之一。曹丕的《燕歌行》则开创了七言的新体制。富于创新精神的建安诗人善于向民歌学习，又缘以雅词，质朴的古诗开始转向文人诗的华美。这种现象在曹植诗中尤为明显。 魏末，司马氏集团为了篡夺曹氏政权，用残酷的杀戮排除异己。恐怖险恶的社会现实遂对文学发生极大的影响。另一方面，魏晋玄学兴起，文人崇尚老庄，高谈玄理，遗落世事。政治和哲学思想的变化，引起诗风的演变。建安诗人那种迫切希望建功立业的积极进取精神，在正始时期的代表作家阮藉、嵇
康的作品中已不复存在。他们对黑暗政治满怀愤恨，但为了免遭不测，所作诗往往多用比喻象征。特别是阮藉《咏怀诗》八十二首，以隐晦曲折的手法，集中抒写其嗟生忧时的思想感情，对后代诗人颇有影响。 西晋太康中，有三张（张载、张协、张亢）二陆（陆机、陆云）二潘（潘岳、潘尼）一左（左思）为代表的一批作家。其中陆机在当时最负盛名。但他的诗内容不甚充实，重在雕章琢句。左思则独树一帜，他的《咏史》八首借歌咏古代史事，抒写自己寒门失意之士的怨愤，情调高亢，笔力矫健，被锺嵘称之为"左思风力"。 太康之后，永嘉之际的著名诗人则有刘琨和郭璞。 晋室南渡后，老庄思想更甚，士大夫崇尚清谈，玄言诗流行一时。其中代表作家是孙绰、许询。他们以老庄哲学入诗，作品枯燥乏味，绝少生活情趣。东晋末年，出现了杰出的诗人陶渊明。他是中国诗史上享有崇高地位的诗人，对唐宋以来的历代作家有深远影响。陶渊明诗可分为田园诗和咏怀诗两类。他以平淡、朴素而又富有情趣的笔墨，多方面地描写田园风光，抒写他在农村的真切感受。以前诗人所忽视的田园景物第一次被陶渊明描绘得那样美妙和情味隽永，所以后人称他为"田园诗人"。陶渊明的另一类诗是咏怀诗，继承了阮藉和左思的传统，表现了他对社会现实的不能忘怀和对污浊世俗的不满。他的全部诗篇，雄辩地证明他有"静穆"的一面，也有"金刚怒目"
先秦两汉魏晋南北朝文学试题
先秦两汉魏晋南北朝文学试题库 一、填充： 1，《诗经》现存诗--------篇，大抵是--------至----------------约----百年的作品。 2，写出《诗经》古代和现代著名的注本或选注本各1部（包括作者和书名）：--------------------------、--------------------------。 3，写出2部《楚辞》著名的注本或者选注本（包括作者和书名）：----------------------------、--------------------------------。 4，写出《论语》古今著名注本各1部（包括作者和书名）：-------------------、--------------------。 5，写出《孟子》古今著名注本各1部（包括作者和书名）：-------------------、-------------- --------。 6，写出3种先秦诸子散文代表性的著作：-------------、-------------、------------。 7，写出3篇神话作品的名称：------------------、------------------、-----------------。 8，写出4篇屈原作品的名称：----------------、----------------、----------------、----------------。 9，汉代所传《尚书》有二种，一为﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍，有﹍﹍﹍篇；一为﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍，有﹍﹍﹍篇。 10，所谓“《春秋》三传”是指------------------、------------------、-----------------。 11，《左传》记叙了自鲁---------------年起到---------------止共-------年的史实。 12，《左传》是一部以----------------的记事为纲的编年体历史散文著作。 13，《国语》是一部------------体的史书，分别记载周、鲁等-------国的史实。 14，《战国策》原有﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍等名，现书名为-------汉----------- --所定。 15，《史记》共有﹍﹍﹍篇，其中﹍﹍﹍﹍为70篇，﹍﹍﹍﹍为30篇。 16，《汉书》的作者是--------汉时的------------------，它是一部﹍﹍﹍﹍﹍体的历史著作。 17，《列女传》的作者是------------的----------------。 18，西汉政论文的代表作家有﹍﹍﹍﹍﹍、﹍﹍﹍﹍﹍、﹍﹍﹍﹍﹍。 19，西汉大赋的代表作家和作品有﹍﹍﹍﹍的﹍﹍﹍﹍﹍﹍，﹍﹍﹍﹍﹍﹍的﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。