北岛的《回答》讲解稿

回答（北岛）

卑鄙是卑鄙者的通行证，

高尚是高尚者的墓志铭，

看吧，在那镀金的天空中，

飘满了死者弯曲的倒影。

冰川纪过去了，

为什么到处都是冰凌？

好望角发现了，

为什么死海里千帆相竞？

我来到这个世界上，

只带着纸、绳索和身影，

为了在审判前，

宣读那些被判决的声音。

告诉你吧，世界我——不——相——信！

纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算作第一千零一名。我不相信天是蓝的，

我不相信雷的回声，

我不相信梦是假的，

我不相信死无报应。

如果海洋注定要决堤，

就让所有的苦水都注入我心中，如果陆地注定要上升，

就让人类重新选择生存的峰顶。

新的转机和闪闪星斗，

正在缀满没有遮拦的天空。

那是五千年的象形文字，

那是未来人们凝视的眼睛。

北岛《回答》讲解稿

北岛原名赵振开，1949年8月2日生于北京，祖籍浙江湖州。他是朦胧诗代表人物之一，也是当代影响最大的中国诗人之一。

北岛的诗歌创作始于文革后期，反映了从迷惘到觉醒的一代青年的心声。十年动乱的荒诞现实，造成了诗人独特的“冷抒情”的方式——出奇的冷静和深刻的思辨性。清醒的思辨与直觉思维产生的隐喻、象征意象相结合，是北岛诗显著的艺术特征。具有高度概括力的悖论式警句，造成了北岛诗独有的振聋发聩的艺术力量。

《回答》作于1976年清明前后，是他诗歌的代表作之一，被称作“以孤篇压倒当代”。全诗共7节。诗的第1、2节，是对人类生存世界的黑暗体验并由此产生质疑。在诗中所描绘的世界里，卑鄙者以卑鄙的手段可以在世上畅行，高尚者的高尚品行却使其自身走向墓地。“镀金的天空”喻示着以辉煌的表象掩盖了一个时代真正的黑暗，人性被扭曲成“弯曲的倒影”四处凋落。诗人在世界的混乱与无序中，保持着清醒的痛感，对置身其中的世界提出了疑问。从第3节开始，“我”作为抒情主体，出现在一片死寂、冰凉、规则混乱和缺乏公正的世界，以一种理性的声音，开始对世俗世界审判、否定和挑战，对一切习以为常的规则表示质疑：“我不相信！”在6、7节中，这个傲岸的“我”在对这个不义的世界与历史宣战之后，毅然表达了愿以个体的自我来承担属于全部人的一切，特别是人的苦难。最后对人类与世界的未来新的转机充满信心和期望。

北岛在诗中向世界喊出“我不相信！”传达了一代青年人的心声，它宣告了新的一代人的成熟，典型地体现了朦胧诗中的理性批判精神和对于人性和人道主义的呼唤，以及对人的价值和尊严等被践踏时的愤慨与反抗。此外，诗作在抒情结构和意象的选用上，具有“北岛特色”：“审视——怀疑——否定——挑战”的抒情结构，以及意象的拼贴与组合，追求陌生化和距离感，使用密集的意象群和飘忽不定的语义转换，从而产生“朦胧”的诗意和充满弹性与张力的结构。诗开头两句：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”铺天盖地，从天而降，语携风雷，势不可挡，是开启一个时代的名句，必将流传千古。

赏析北岛《无题》

赏析北岛《无题》 永远如此 火，是冬天的中心 当树林燃烧 只有那不肯围拢的石头 狂吠不已 挂在鹿角上的钟停了 生活是一次机会 仅仅一次 谁校对时间 谁就会突然老去 原诗是这样的，现在我就说说我的看法吧！ 这首诗应该表现了两种复杂的情绪，先是看它的第一节，描述了一个在外界都强大的破坏与压力下，坚贞不屈的形象，联系诗人所生活的时代和他的经历，主要生活在上个世纪七八十年代，然后九十年代至今一直漂泊海外，而且很长一段时间都遭到政府的“迫害”而不能回国，当然这与他反对强权，追求自由平等的言论触犯了当局有关，如果你读了它的《宣告》《一切》《回答》〖结局或开始---献给遇罗克〗等诗就会发现他的那种冷峻而又理性的批判及深刻的思辨性，他诗中表现出来的对自由，美好，正义的追求在他前期的诗作中得到很好的体现，他义无反顾的，大胆的说出了那代人的心声，在经历了文革十多年的强大政治压力和对人性的压制后，人们的压抑已久的心像火山一样爆发积蓄了无尽的能量，然而在八十年代很长一段时间当时的政府仍旧继续那种高压的政策，不管是在经济上还是在文化上，这引起了很大一部分的不满，当时的一批诗人孕育而生，他们就是所谓的“朦

胧派”诗人，但北岛自己从来就不赞同自己是什么朦胧派诗人，这只不过是官方后来为了宣传教育他们的诗歌一厢情愿贴上的标签。而北岛前期的诗作大多都是表现在这样的一个主题，反对压迫，反对中共采取的文化高压政策及强大的政治压力，反对灭绝人性的 文化控制。不过后来由于漂泊海外，远离了中国这样的一个生存环境，他的诗作在表达的主题和表现形式上发生了很大的转变，他更多的关注了人的内心深处的那种对生命的理解上，以及对历史的反思，对寂寞孤独心理的探讨，对理想生活的怀疑等，其表达的主题更多的是更通向于人心灵的深处及他内心的表达，比之前少了些情感的外在直接直白的表达，但作为一个诗人其还是不可能完全逆转自己的思想隅地，仍然不会丢弃自己原有的思想战斗的利器。这首无题是他后期的诗作。结合以上两方面的分析，可以推测他要变现的主题。 一是：表层的对时间悄无声息逝去所表现出的感伤，这从最后两句中得到最明显的体现，生活很无奈，仅仅只有一次的机会，没有重生的机会，凤凰涅槃已是不可能的，它也无情，校对时就猛然发现原来时光已经远去，而此时的自己或许可能已经银丝已上白首，怆然感慨。它就是这样悄悄的，在你身旁溜走，不留一丝的痕迹，待回首已是感喟长叹，抱膝遗憾了。 二是：当然不要忘记的还要前面一节，它是一个整体，不能割裂开的，前面的“火”“树林”“石头”等意象怎么理解呢？？表面上可以代表一个人奋斗的一生及态度，我们即使是恶劣的环境中也要保持坚韧不拔的意志及誓死不屈的品格，像于谦《石灰吟》 千锤万凿出深山 烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间 说的那样。但联系全文这样理解好像有脱离了下节，因此这样理解不免偏颇。我的看法是：他是在感叹一个时代的结束，前面说的那种刚毅不畏强暴的品质正是五四时期，“四五运动”时期那些热血青年所表现出来的，他们为了自由，独立，平等而奋斗，不畏权势，不畏

北岛的《回答》讲解稿

回答（北岛） 卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭， 看吧，在那镀金的天空中， 飘满了死者弯曲的倒影。 冰川纪过去了， 为什么到处都是冰凌？ 好望角发现了， 为什么死海里千帆相竞？ 我来到这个世界上， 只带着纸、绳索和身影， 为了在审判前， 宣读那些被判决的声音。 告诉你吧，世界我——不——相——信！ 纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算作第一千零一名。我不相信天是蓝的， 我不相信雷的回声， 我不相信梦是假的， 我不相信死无报应。 如果海洋注定要决堤， 就让所有的苦水都注入我心中，如果陆地注定要上升， 就让人类重新选择生存的峰顶。

新的转机和闪闪星斗， 正在缀满没有遮拦的天空。 那是五千年的象形文字， 那是未来人们凝视的眼睛。 北岛《回答》讲解稿 北岛原名赵振开，1949年8月2日生于北京，祖籍浙江湖州。他是朦胧诗代表人物之一，也是当代影响最大的中国诗人之一。 北岛的诗歌创作始于文革后期，反映了从迷惘到觉醒的一代青年的心声。十年动乱的荒诞现实，造成了诗人独特的“冷抒情”的方式——出奇的冷静和深刻的思辨性。清醒的思辨与直觉思维产生的隐喻、象征意象相结合，是北岛诗显著的艺术特征。具有高度概括力的悖论式警句，造成了北岛诗独有的振聋发聩的艺术力量。 《回答》作于1976年清明前后，是他诗歌的代表作之一，被称作“以孤篇压倒当代”。全诗共7节。诗的第1、2节，是对人类生存世界的黑暗体验并由此产生质疑。在诗中所描绘的世界里，卑鄙者以卑鄙的手段可以在世上畅行，高尚者的高尚品行却使其自身走向墓地。“镀金的天空”喻示着以辉煌的表象掩盖了一个时代真正的黑暗，人性被扭曲成“弯曲的倒影”四处凋落。诗人在世界的混乱与无序中，保持着清醒的痛感，对置身其中的世界提出了疑问。从第3节开始，“我”作为抒情主体，出现在一片死寂、冰凉、规则混乱和缺乏公正的世界，以一种理性的声音，开始对世俗世界审判、否定和挑战，对一切习以为常的规则表示质疑：“我不相信！”在6、7节中，这个傲岸的“我”在对这个不义的世界与历史宣战之后，毅然表达了愿以个体的自我来承担属于全部人的一切，特别是人的苦难。最后对人类与世界的未来新的转机充满信心和期望。 北岛在诗中向世界喊出“我不相信！”传达了一代青年人的心声，它宣告了新的一代人的成熟，典型地体现了朦胧诗中的理性批判精神和对于人性和人道主义的呼唤，以及对人的价值和尊严等被践踏时的愤慨与反抗。此外，诗作在抒情结构和意象的选用上，具有“北岛特色”：“审视——怀疑——否定——挑战”的抒情结构，以及意象的拼贴与组合，追求陌生化和距离感，使用密集的意象群和飘忽不定的语义转换，从而产生“朦胧”的诗意和充满弹性与张力的结构。诗开头两句：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”铺天盖地，从天而降，语携风雷，势不可挡，是开启一个时代的名句，必将流传千古。

《回答》解读

回答——觉醒时代的先锋号 09021204 张丽筱一九七六年，一个叫北岛的年轻人在一首题为《回答》的诗中重重地写下“我—不—相—信！”的呐喊，成为那一代人觉醒、怀疑和反思的先声。《回答》是一封与已逝时代彻底告别的“宣言书”，更是那个觉醒时代的先锋号。 在那激愤和决绝的诗中，北岛追问的是什么，想回答的又是什么？北岛说“告诉你吧，世界”，他想回答的是“世界”。“世界”之于北岛，并不是简简单单的蓝天白云，也不是善良纯真，而是那沉闷的社会现实，那充满悖谬的十年浩劫。《回答》是北岛对当时一九七六年前后谎言盛行，压制心声，不敢说真话，一旦说真话就可能遭到巨大迫害的文化上集权世界的回答，也可以说是对四人帮文化专制主义的回答。 《回答》的出现，从一开始就让“卑鄙者”和“高尚者”进行对比，并让对比的结果赤裸裸地展现在人们眼前。卑鄙者可以用卑鄙的手段在世界上畅行，而高尚者的高尚却没有立足之地，唯一的结局就是走向墓地。这就是那个时代真正的荒谬和黑暗。如此大胆的披露，北岛可谓“语不惊人死不休”，他道出了无数想说却不敢直说的人的心声，使人刻苦铭心。他将“卑鄙者”和“高尚者”摆在人们面前，让人们去追问为什么会出现这样的不合常理的结局。 在那个黑暗的时代，天空是“镀金”的，并且“飘满了死者弯曲的倒影”。原本的世界已经变得混乱不堪，人们安于表面随波逐流，不敢说真话做实事。在这黑暗的笼罩下，只有“死者”在揭示着黑暗的实事，却没有人站出来去捅破它。人强大的适应本能，在这里变成了到处歌功颂德，到处粉饰太平，已经麻木到对这混乱局面视而不见。置身黑暗世界的北岛对此提出了疑问：“冰川纪过去了”“好望角发现了”，这个世界应该从冰融走向温暖，应该扬帆远航走向新的世界。它明明已经经历过巨大的变革、阵痛，一个旧时代曾被庄严地宣告死亡，为什么仍然“到处都是冰凌”，为什么千万艘船只还在死水中相竞？ 北岛想要这样回答世界。他来到这个世界上，不是为了和其他人那样违背着自己的意愿而活，不是为了在虚伪的歌功颂德中而活。他肩负着捅破黑暗的使命，用挑战者的姿态挑战一切的黑暗和不公。他要判决这世界，即便只是孤独的批判者也义无反顾。他“只带了纸、绳索和身影”来到这世界上，要用自己的诗来审

北岛《回答》赏析

回答 一、重点难点 1．重点：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”的思想内涵。 2．难点：意象的象征意义。 二、背景材料 1．北岛（1949~ ），“矇眬诗”的主要代表。原名赵振开，祖籍浙江，生于北京。七十年代初开始创作，著有诗集《北岛诗选》、《太阳城札记》和小说《波动》等。现居国外。 2．《回答》是北岛的著名诗篇，写于1976年的“四·五”运动期间，后被广泛传抄。 三、内容分析 在《回答》之中，诗人以深刻的怀疑和理性精神对动乱的社会和丑陋、荒廖、黑暗的现实提出了有力的指控。同时，也以深刻的历史思考表现了对“新的转机”和人类新的“生存的峰顶”的坚定信心，对“坚信”的和“不相信”的做了明确的选择和“回答”。 “卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”已经成为广为传诵的具有历史积淀意义的著名诗句。 四、写作特点 《回答》典型地体现了北岛诗歌在艺术表现上的特点，即善于运用鲜明、独特和坚实的意象，并且通过意象之间的拼接、跳跃和组合，营造成复杂的、富有张力的意象结构，表达作者丰富的思想情感。“镀金的天空”和“弯曲的倒影”这些超现实的物象无疑喻示了貌似辉煌实则黑暗的年代对于人世间戕害与扭曲；而“到处都是冰棱”及“千帆相竞”的“死海”则象征着诗人所处的险恶的环境，正是在这样的背景之下，诗人以傲岸不屈的“挑战者”的姿态，对不义的世界给予了严正的回答。诗作的第四至第七节所表现的是一个怀疑和挑战现实、具有博大的胸怀及坚定信念的抒情主人公形象。 练习 １．《回答》中的系列意象有何象征意义？ 在《回答》这首诗中，作者善于运用鲜明、独特和坚实的意象，并且通过意象之间的拼接、跳跃和组合，营造成复杂的、富有张力的意象结构，蕴含深刻的象征意义，表达作者丰富的思想情感。“镀金的天空”和“弯曲的倒影”这些超现实的物象喻示了貌似辉煌实则黑暗的年代对于人世间戕害与扭曲；而“到处都是冰棱”及“千帆相竞”的“死海”则象征着诗人所处的险恶的环境。正是在这样的背景之下，诗人以傲岸不屈的“挑战者”的姿态，对不义的世界给予了严正的回答。 ２．“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”体现了怎样的理性精神？ “卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”已经成为广为传诵的具有历史积淀意

美学作业之谈谈我对北岛诗歌《回答》《宣告》的认识

写在题前 对于“文革”，我知之甚少，只是从家里老人的经历中了解到些许事情。在文革时期，因为家里多了二分地，爷爷被划为地主，差点被活埋；奶奶受到批斗，被人揪断了头发，陪嫁的首饰也被一抢而光；姥爷是教师，天天被拉到大街上游行示众，脸上常常是青一块紫一块儿；姥姥要带着纸糊的大高帽在田间干活，受人辱骂；爸妈小时候也受牵连，被同龄的孩子们叫做“地主羔儿”，亲戚朋友对你敬而远之，人没有人性，只有阶级性：那是一个疯狂的令人窒息的年代，然而历史课本仅用两页就将它翻过。我想多问几个为什么，历史老师却告诉我这一章高考不会涉及。为什么？因为谁都不愿意揭自己的短，扇自己的嘴巴子。 谈谈我对北岛诗歌《回答》《宣告》的认识北岛的《回答》正是创作于文革结束之初，即使你没有通读过全诗，但其中“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”这一句，想必你也早有耳闻。 作品开篇以悖论式警句斥责了是非颠倒的荒谬时代，透漏着一种强烈的阴冷感，压抑得让人透不过气来。多数人认为“北岛的《回答》是在以清醒的眼光审视过去。”但我认为北岛不仅审视了过去，还预测了未来，因为即使是在今天，这首诗依然有它鞭策的对象。遮住它的创作年代，你会觉得它描写的就是现在:“至于你信不信，我反正信了”,不够卑鄙你就坐不到铁道部发言人的位置上；“是我把这位老人送进医院的，但不是我撞的这位老人”,你高尚，那就请你为你的高尚垫付医药费吧；方丈上妓院不是嫖妓，是在为失足妇女开光；官员们写的不是工作计划，是性爱日记。艺术家的思想总是超前的，三十多年后的今天我们重读这首诗，我感觉作者所要表达的思想并不过时。“或许卑鄙能够畅行于一时一地，但是也只是一时一地而已。高尚尽管会被死神与苦难纠缠，但是毕竟总有一种光芒让你想亲近，就如同那斑斓的天光。”或许，这仅仅局限于或许，局限于人们美好的愿望之中，因为我们眼前看到更多的是卑鄙者以卑鄙的手段在世上畅行，高尚者的高尚品行却使其自身走向墓地。 诗中许多意象给人的都是压抑和冰冷的感觉，如“镀金的天空”、“冰川季”、“冰凌”、“死海”等等，同时也具有强烈的象征性。“冰川季”暗指长达十年的文革，“冰凌”暗指人们心灵的阴影，“死海”暗指政治权利的舞台。天不是湛蓝邃远的，而是镀了金的辉煌，到处是歌功颂德，到处是粉饰太平，它想掩盖什么？掩盖政府的错误，掩盖人民的痛苦，然而欲盖弥彰，辉煌中“死者弯曲的倒影”说明了一切。正如现在，北京奥运会、国庆阅兵式、上海世博会、深圳大运会，宏大叙事的背后掩盖的是阶级固化、社会矛盾丛生的现实。爱祖国不等于爱政府，北岛在鞭策我们的政府，因为他热爱我们的祖国。正像韩寒说的那样“什么是爱国？爱国就是让政府少折腾我的祖国。” 除了语携风雷的前两句，诗中最撼人心魄的是诗人对黑暗势力的连珠炮般的轰击，激烈而坚定，那一连串“不相信”所代表的正是善良与正义的呼声，也代表了人民的不可欺、历史的大浪淘沙。中国当代文人缺少鲁迅先生所说的“振臂一呼”的精神，为什么？因为大家被文革整怕了。为了活着，我们学会了事不关己高高挂起，学会了绝对的老实本分，学会了听党话、跟党走，学会了互相揭发、互不信任。但是北岛是清醒的，

北岛的《回答》鉴赏

回答 卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭， 看吧，在那镀金的天空中， 飘满了死者弯曲的倒影。 冰川纪过去了， 为什么到处都是冰凌？ 好望角发现了， 为什么死海里千帆相竞？ 我来到这个世界上， 只带着纸、绳索和身影， 为了在审判前， 宣读那些被判决的声音。 告诉你吧，世界 我--不--相--信！ 纵使你脚下有一千名挑战者， 那就把我算作第一千零一名。 我不相信天是蓝的， 我不相信雷的回声， 我不相信梦是假的， 我不相信死无报应。 如果海洋注定要决堤， 就让所有的苦水都注入我心中， 如果陆地注定要上升， 就让人类重新选择生存的峰顶。 新的转机和闪闪星斗， 正在缀满没有遮拦的天空。 那是五千年的象形文字， 那是未来人们凝视的眼睛。 鉴赏： 这短文讨论的是北岛赵振开，〈回答〉一诗中结构组织方面的对比原则及意象： 首先，讨论的是第一诗段所用的意象，如开头第一行：「卑鄙是卑鄙者的通行证」，它本身是一很奇怪的陈述句，这明显是一个隐喻，简略来说就是「卑鄙」是「通行证」，而这「通

行证」是「卑鄙者」的，这给原属中性的「通行证」，沾上「卑鄙」负面的感情色彩。事实上，意象感情色彩的改变往往是阅读意象时需要注意的地方，这里也不例外。若从规范语言的角度看，在这麼一个短距离内，出现两个相同的字词「卑鄙」和「卑鄙者」的情况是应该极力避免的。但这种不规范不洗练的语言现象，在文学文本强调陌生化效果的前提下，便变成吸引读者注意的手法。读者不禁要问：「卑鄙」为何能够成为「通行证」呢？诗人刻意把这两个意象放在一起，目的是让读者思考。根据《现代汉语词典》的解释，「卑鄙」是指语言、行为很恶劣，不道德的形容式名词；若在语言上、行为上是恶劣，又如何成为「通行证」呢 「通行证」意指到达某特别地方的证明，而这地方是限制进出的，「通行证」一般是给合资格人士进出的凭证。可是如果结合这两个意象在一起，「卑鄙」是「通行证」的话，便可得出这样的结论来：这个限制进出的地方是以行为语言恶劣及不道德作为进出标准的。读者不难由此推断：这以「卑鄙」为「通行证」的地方，必然是乌烟瘴气，是非黑白不明，道德沦亡的。 接者的一句：「高尚是高尚者的墓志铭」，也与前一句紧密地连在一起。「高尚」是用来形容道德水平高的人。这句里呱想[喻：说「高尚」是「墓志铭」，「墓志铭」是指放在墓里刻有死者生平事迹石刻上的文字，一般是死者生前好友对死者的评价。「墓志铭」一词的出现，暗示「高尚者」已死，而「高尚」是他致死脑 颍 父呱小狗路鹗歉呱姓叩拇呋陕┮粯印 如结合第一及第二诗行一起看，不难引起读者的深思：「高尚」与「卑鄙」的意义在哪里？卑鄙的人竟然可以凭藉「卑鄙」而通行无阻；相反，高尚的人却因他的高尚而死，这究竟是一个怎麼样的社会，怎麼样的世界呢？这明显给「卑鄙者」和「高尚者」身处地方，一个极负面的评价。 如从诗句的结构和组织来看，这两句用上了对比和比喻原则。首先「卑鄙是通行证」和「高尚是墓志铭」是隐喻，四个意象分别以比喻原则连在一起。另一方面，四个意象从另一角度看，又形成强烈的对比。「卑鄙」与「高尚」是言行的两个极端，对比明显十分强烈。「通行证」与「墓志铭」一组，前者是畅通无阻的根据，後者则是死亡的标志，也有著无法继续前进的意味；所以两个意象之间明显有著对比的关系，再加上「卑鄙者」与「高尚者」的强烈对比，使这两诗行形成比喻的横向关系，以及对比的纵向关系。只这两句已能将〈回答〉一诗的主题：社会黑白不分，道德沦丧的现象表露无遗。 接著的第三、四行是写景句。诗的首两个陈述句直接说出是非颠倒、不公平的社会现象，接下来便出现这一对写景句，两者的关系是明显的。但要认识写景句的意义，我们必须先了解它们表面的写景成分，再而深入探究内中的深意；要了解写景成分，必须从了 「看吧，在镀金的天空中，／飘满了死者弯曲的倒影。」两行写的意象是天空上的倒影。按常理，飘在天空上的该是云朵，「死者弯曲的倒影」是云朵的借喻。「弯曲的」这形容词正好配合云朵弯曲的形状。根据《现代汉语词典》，「倒影」即倒立的影子，既然云朵是「倒影」，且飘在天上，那麼这倒著映射到天上的物体，便该在地面了。根据原诗，那在地面给倒映到天上的物体便是「死者」。此外，以「镀金」来修饰天空，若从字面解释，「镀金」

一切 北岛分析

一切北岛 一切都是命运 一切都是烟云 一切都是没有结局的开始 一切都是稍纵即逝的追寻 一切欢乐都没有微笑 一切苦难都没有泪痕 一切语言都是重复 一切交往都是初逢 一切爱情都在心里 一切往事都在梦中 一切希望都带着注释 一切信仰都带着呻吟 一切爆发都有片刻的宁静 一切死亡都有冗长的回声 【现代诗歌鉴赏】 北岛的《一切》写于20世纪70年代中期。这位被人们称为唤醒了整整一个时代中国人沉睡的良知的朦胧诗代表诗人，他的《一切》是对刚刚过去的那个十年浩劫的回眸，这回眸里有沉思、愤慨、迷惘、诅咒、呐喊，其色调是冷峻的。 全诗十一行，一连十一个“一切”，形成排山倒海似的排比，情感的潮水一浪高过一浪，其忧思沉重，沉重得令人透不过气来，但读罢全诗，却又觉得酣畅淋漓，大快人心！ 诗人的情绪如饱满的弓，射出的箭携带着机智，一箭中的，鞭辟人里。十一个“一切”，有对人生的感受和认识，有对多灾多难的那段岁月的揭示，有对人妖颠倒、群魔乱舞的那个时代的斥责，有对人性扭曲的忧虑。 全诗十一个排比，一气呵成，句句精彩，句句犀利。除了起首两句单纯、直率：“一切都是命运，一切都是烟云”，余下九句，句句都是悖论或是反讽，形成情绪和哲思的张力，极具批判锋芒——“一切都是没有结局的开始”：说是“开始”，却没有“结局”； “一切都是稍纵即逝的追寻”：说是“追寻”，却是“稍纵即逝”； “一切欢乐都没有微笑”：说是“欢乐”却与“微笑”无缘； “一切苦难都没有泪痕”：无泪的“苦难”是怎样的一种苦难呵； “…切语言都是重复”：作为人类交流的工具，语言原本是鲜活的，日复一日地“重复”，这世界，这民族，将沦为一种怎样的枯燥、尴尬和可怕的境地呵； “一切交往都是初逢”：人与人的关系变得如此陌生，人心难测； “一切爱情都在心里”：说是“爱情”但却不能示爱，只存在心里，情爱如水中月、镜中花；

北岛诗赏析

精神的力量有多久——北岛诗《结局或开始——献给遇罗克》赏析 秦虹 “北方的岛屿”, 是当代著名诗人北岛笔名的含义, 就好像他居住在北方的一个岛上, 是个与爱斯基摩人类似的冷血动物, 诗如其名, 冷峻的叙述, 深沉的思想和清醒的自我意识是北岛诗歌的背景和底色, 而孤独的感觉, 对自由的渴望和对于现实的拒绝也是他诗歌写作的重要主题。作为“腾胧诗派”的代表诗人, 北岛的诗一度在中国产生过巨大的影响。下面我们就共同来赏析他的《结局或开始—献给遇罗克》这首诗, 以便更深地体会作者深邃的思想和饱满的诗情。这首诗既有朦胧诗的特征又有着特殊的写作背景, 是诗人早期的代表作之一, 诗人为什么要写诗献给遇罗克? 我们首先来了解一下遇罗克。1965 年11 月10 日, 上海《文汇报》刊登了姚文元的《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》, 由此揭开了长达10 年之久的“文革”浩劫的序幕, 文章刊出了以后, 很多人对其观点并不赞同, 但是, 真正撰文予以反驳的人却寥寥无几。当时年仅24 岁的遇罗克却挺身而出, “道他人之不敢道, 言他人之不敢言”, 以一篇长达15000 多字的文章来反驳姚文元。1966 年2 月13 日这篇文章被压缩并改题目, 发表在《文汇报》上。1966 年底, 遇罗克又因《出身论》一文, 在当时的社会上引起了广泛而强烈的反响, 很多读者从全国各地写信给遇罗克, 表达自己的感动之情。1968 年1 月5 日, 遇罗克被捕, 1970 年3 月5 日, 27 岁的遇罗克被宣判死刑, 并立即执行。北岛曾说过: 诗人应该通过作品建立自己的世界, 这是一个真诚独特的世界, 正直的世界, 正义和人性的世界。诗人对遇罗克的遭遇不是简单的同情, 还包含着对国家的前途的忧心忡忡, 在诗歌的开头和结尾重复出现“我, 站在这里/ 代替另一个被杀害的人”, 诗人用第一人称的口吻来叙述, 我的世界就是遇罗克的世界, 诗人的感受就是英雄的感受, 诗人带着英雄的灵魂穿行于他们深爱着的祖国, 这时的祖国还笼罩在悲哀中, 还是一片贫穷的土地, 遭受了十年的洗劫, 人民已经学会了沉默, 古老的土地已唱不出优美的旋律,“难道时间这面晦暗的镜子/ 也永远背着你/ 只留下星星和浮云”, 时间是治疗一切的良药, 它可以让人淡忘一切的痛苦和忧伤, 如果时间都无法治愈的伤痛, 人世间还有什么样的方法可以救治? 现实的世界让诗人感觉痛心, 但诗人不会由此而丢弃对理想的追寻, 诗人无时无刻不在寻找着“春天”“苹果树”, 那怕只有蜂蜜带来的轻微痕迹, 诗人渴望着大海的宽广, 渴望海底的朝气蓬勃和海鸥的轻盈灵动。诗人的心和英雄的心一样渴望着祖国的强大, 为此心甘情愿地付出自己的鲜血乃至生命, 但是生命还是很可贵的, 谁都不愿意让自己的生命白白流逝, 对于死亡的来临每个人的内心都是充满恐怖的, 英雄在本质上来说都是普通人, 所以在他们的内心深处, 都希望能得到普通人的幸福生活。“我是人/ 我需要爱/ 我渴望在情人的眼光里/ 度过每个宁静的黄昏/ 在摇篮的晃动中/ 等待着儿子的第一声呼唤”, 对爱情和亲情的渴求是每个人最基本的要求, 但是“这普普通通的愿望/ 如今成了做人的全部代价”。纯净的内心世界就不能与现实相容吗? 可能在某些特殊的情况下就是如此。“人生代代无穷已”, 如果是正义的事业, 就不担心它会缺少继承者, “在我倒下的地方/ 将会有另一个人站起”, 希望总是不断的在人们心中升起, 人们心中总有一个信念, 未来总是美好的, 未来的某一天, 现在的冤屈会平反昭雪, 笼罩在不朽战士身上的阴云最终会烟消云散。著名学者洪子诚评价北岛时这样说: “北岛诗…质地?是坚硬的, 是…黑色?的, 他的诗表现了强烈的否定意识, 强烈的怀疑、批判精神, 这种怀疑与批判, 不只是针对所处的环境, 而且也涉及自身的分裂状况, 这是北岛深刻的地方”。作为朦胧诗的代表诗人, 这首诗却不是很朦胧, 一般朦胧诗语言的晦涩艰深在诗中表现不是很明显, 读诗时, 带给读者是一种强烈的震撼, 并且在诗中我们也可以清晰的看出作者思绪的流动。作者以遇罗克的视角来审视这个世界, 痛心于它的贫穷, 追寻着美好的生活, 渴望在爱情和亲情的包围中过一种平常的日子, 并且对未来充满了希望, 有

(完整版)北岛诗歌特点浅析

北岛诗歌特点浅析 ——王奇北岛被公认为“朦胧诗”的首席代表诗人，他的前期诗歌反映了从迷惘到觉醒的一代青年的真实心声。本人将从北岛诗歌中体现的精神、诗歌意象、艺术手法、色彩的运用以及塑造的独特形象这五个方面来浅析北岛的诗歌特点。 （一）、浓烈的反叛精神 读北岛的诗的第一个特点便是能从中传递出一股浓烈的反叛精神。这种精神如同对时代喷出革命的火焰在纸上熊熊燃烧。正如诗中所能表现的那样，诗人北岛的心中在沸腾，诗歌的文字在跳跃，与此同时，作为读者的我们也不禁兴奋起来，就如《回答》中所写的那样： “告诉你吧，世界， 我—不—相—信！ 纵使你脚下有一千名挑战者， 那就把我算做第一千零一名。 我不相信天是蓝的； 我不相信雷的回声； 我不相信梦是假的； 我不相信死无报应 如果海洋注定要决堤， 就让所有的苦水都注入我心中； 如果陆地注定要上升， 就让人类重新新选择生存的峰顶。” 读罢这样的诗句，我们的热血有没有沸腾？北岛在诗里行间所透露的是一种坚定的信念“不相信”是一种豪情，是一种无畏一切的叛逆精神。诗句开端便呈现出一种宣言式的告白，紧接着便是以假设作台阶，放低了“我”的位置，却又在不经意间，诗歌纵身一越，其精神就更为显著了，力度再度加强，再是一连串

的“不相信”构成了排比句式，表面上只是简单的自然事物的否定，但实质上是形象化地抽象式地反面透析反叛精神。诗歌以正、反两面地加以阐述，更为着重地突出了诗人北岛的反叛精神。而这一点，在《雨夜》中也同样得到了证明：“即使明天早上 枪口和血淋淋的太阳 让我交出自由、青春和笔 我也决不会交出这个夜晚 我决不会交出你” （二）、诗歌意象丰富，蕴藉深沉 诗人北岛的诗歌中的另一特点便是意象群众多即意象丰富，同时意象蕴藉深沉。如在北岛的第一辑中的《一束》中所表现的： “在我和世界之间 你是海湾，是帆 是缆绳忠实的两端 你是喷泉，是风 是童年清脆的呼喊” 诗中所出现的“海湾”、“帆”、喷“泉”、“风”、“清脆的呼喊”等都是被抽象化了的对象，诗人在采用它们的时候即它们被写入时光的时候，它们已不再是原本的面目，已不再具体了，而是被赋予以某种精髓或是内涵。在同一首诗的后面部分中所提到的“画框”、“窗口”、“田园”等，也不再是我们肉眼所能见到的事物，而是成为了诗歌中的或者是灵魂中的另一种符号。诗歌中意象群的出现，使得诗歌更加生动形象，给读者形象思维，使情感的流质得到了相应的载体，读者接受时能够更加地准确、鲜明。这点在《太阳城札记》中也是如此。在这首诗中出现了纸屑、网等意象，代表着自由、生活之类。这样读者在理解这些时便更加地容易，但又给我们一定的想象空间。北岛在诗歌中寻找“生命的湖”和“红帆船”，这种象征主义手法的应用，同样是对继承与发扬中国诗歌艺术的证明。 （三）、诗歌创作中的多种艺术手法的应用

北岛诗歌特点浅析

北岛诗歌特点浅析 - —王奇 北岛被公认为“朦胧诗”得首席代表诗人，她得前期诗歌反映了从迷惘到觉醒得一代青年得真实心声。本人将从北岛诗歌中体现得精神、诗歌意象、艺术手法、色彩得运用以及塑造得独特形象这五个方面来浅析北岛得诗歌特点. (一)、浓烈得反叛精神 读北岛得诗得第一个特点便就是能从中传递出一股浓烈得反叛精神。这种精神如同对时代喷出革命得火焰在纸上熊熊燃烧。正如诗中所能表现得那样,诗人北岛得心中在沸腾,诗歌得文字在跳跃，与此同时,作为读者得我们也不禁兴奋起来,就如《回答》中所写得那样: “告诉您吧,世界， 我-不—相—信！ 纵使您脚下有一千名挑战者, 那就把我算做第一千零一名。 我不相信天就是蓝得； 我不相信雷得回声; 我不相信梦就是假得； 我不相信死无报应 如果海洋注定要决堤， 就让所有得苦水都注入我心中； 如果陆地注定要上升, 就让人类重新新选择生存得峰顶。” 读罢这样得诗句，我们得热血有没有沸腾？北岛在诗里行间所透露得就是一种坚定得信念“不相信"就是一种豪情，就是一种无畏一切得叛逆精神.诗句开端便呈现出一种宣言式得告白，紧接着便就是以假设作台阶,放低了“我”得位置，

却又在不经意间,诗歌纵身一越，其精神就更为显著了,力度再度加强，再就是一连串得“不相信"构成了排比句式，表面上只就是简单得自然事物得否定,但实质上就是形象化地抽象式地反面透析反叛精神.诗歌以正、反两面地加以阐述，更为着重地突出了诗人北岛得反叛精神。而这一点,在《雨夜》中也同样得到了证明: “即使明天早上 枪口与血淋淋得太阳 让我交出自由、青春与笔 我也决不会交出这个夜晚 我决不会交出您” （二)、诗歌意象丰富，蕴藉深沉 诗人北岛得诗歌中得另一特点便就是意象群众多即意象丰富,同时意象蕴藉深沉。如在北岛得第一辑中得《一束》中所表现得： “在我与世界之间 您就是海湾,就是帆 就是缆绳忠实得两端 您就是喷泉，就是风 就是童年清脆得呼喊" 诗中所出现得“海湾"、“帆”、喷“泉”、“风"、“清脆得呼喊”等都就是被抽象化了得对象,诗人在采用它们得时候即它们被写入时光得时候，它们已不再就是原本得面目，已不再具体了，而就是被赋予以某种精髓或就是内涵。在同一首诗得后面部分中所提到得“画框”、“窗口"、“田园”等，也不再就是我们肉眼所能见到得事物,而就是成为了诗歌中得或者就是灵魂中得另一种符号。诗歌中意象群得出现，使得诗歌更加生动形象,给读者形象思维，使情感得流质得到了相应得载体，读者接受时能够更加地准确、鲜明。这点在《太阳城札记》中也就是如此.在这首诗中出现了纸屑、网等意象,代表着自由、生活之类。这样读者在理解这些时便更加地容易,但又给我们一定得想象空间。北岛在诗歌中寻找“生

北岛《回答》赏析

北岛《回答》赏析 北岛《回答》赏析 时间:2010-06-19 14:59来源:北岛作者:北岛 - 天下文学网邀您欣赏：北岛《回答》赏析 卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭， 看吧，在那镀金的天空中，飘满了死者弯曲的倒影。 冰川纪过去了，为什么到处都是冰凌？ 好望角发现了，为什么死海里千帆相竞？ 我来到这个世界上，只带着纸、绳索和身影， 为了在审判前，宣读那些被判决的声音。 告诉你吧，世界我--不--相--信！纵使你脚下有一千名挑战者， 那就把我算作第一千零一名。 我不相信天是蓝的，我不相信雷的回声， 我不相信梦是假的，我不相信死无报应。 如果海洋注定要决堤，就让所有的苦水都注入我心中，如果陆地注定要上升，就让人类重新选择生存的峰顶。 新的转机和闪闪星斗，正在缀满没有遮拦的天空。

那是五千年的象形文字，那是未来人们凝视的眼睛。 赏析一 穿越历史的回 答 北岛本名赵振开,1949年出生，1978年同诗人芒克创办民间诗歌刊物《今天》。1990年旅居美国，现任教于加利福尼亚州戴维斯大学。曾获得诺贝尔文学奖提名。他的诗刺穿了乌托邦的虚伪，呈现出了世界的本来面目。一句"我不相信"的呐喊，震醒了茫茫黑夜酣睡的人们。 自20世纪的五四新文化运动以来，白话新诗已有近百年的历程。新文化的成就在严肃的文学史家眼中不可能有太高的地位，现代诗歌更是被人瞧不起。诚然，现代诗歌无法与古典诗歌相提并论，也许没有过多值得称道的，因而有不少人感叹：“当代无诗歌”，甚至有人刻薄地说：“当代只有诗歌作者而没有诗人。”我们这个“诗歌的国度”果真衰落了吗？新诗里没有传世之作吗？对于前述论调，我不敢苟同。如果要说“当代无诗歌”，除非把“当代”一词限定在九十年代，因为此前的数十年间──仅仅在七八十年代就出现了一批优秀甚至堪称杰出的诗人，北岛就是其中之一。伴随着《今天》的横空出世，北岛的诗歌曾风靡了神州大地，