后现代主义论文

内容提要

“后现代主义”作为后现代的衍生品，在西方社会文化历史上留下了浓墨重彩的一笔，并在二十世纪末正式开始了在中国的旅程。自八九十年代以来，后现代主义开始进入中国人的视野并得到了较为广泛的传播和渗透，这为中国的文艺界注入了鲜活的血液，同时也引发了关于对后现代主义以及后现代主义在中国的多面解读。诞生于特殊文化时代背景下的、在后现代主义语境下产生的新时期中国文学，和西方后现代主义有着某种特殊的亲密关系，但由于不同的现实土壤，所以与西方后现代主义又不能完全等同。深受其影响的中国当代文学是后现代主义在我国传播过程中的产物。可以说，西方后现代主义在中国走出了一条具有中国特色的“东方后现代主义”之路。

关键词：后现代后现代主义在中国批判与反思发展

Abstract

"Postmodernism" as a postmodern derivatives, left a part in the history of western society and culture, and at the end of the twentieth century began the journey in China. Since the nineties, postmodernism begin to enter the Chinese view and has been widely spread and permeate, this is China's literary and arts has injected fresh blood, also raised questions about the many facets of the postmodernism and postmodernism in China. Born in the special cultural background, in the modern context of Chinese literature in the new period, and the western postmodernism has a

special relationship, but because of the reality of different soil, so with western post-modernism and can't entirely equivalent. Influenced by the contemporary Chinese literature is the product of postmodernism in the communication process in our country. Western post-modernism in China, as it were, out of an Oriental postmodernism road with Chinese characteristics.

Keywords: post-modern post-modernist critique and reflection on the development in China

目录

引言 (1)

一、后现代、后现代主义与后现代性 (1)

二、中国后现代主义的研究 (2)

（一）从对西方的简单模仿到对中国后现代的完全认同 (2)

（二）从对后现代主义的否定性到建设性后现代主义的提出 (2)

（三）对后现代主义的批判与反思 (3)

三、后现代主义在中国的嬗变 (3)

（一）对中国文学的影响 (3)

（二）产生的历史文化背景 (4)

（三）中国有无后现代主义的探讨 (5)

四、总结 (6)

参考文献 (7)

后记 (8)

后现代主义的中国之旅

引言

后现代（后现代主义）是产生于二十世纪六十年代并繁盛于八十年代的西方社会文化潮流，是学术界和理论界讨论的热点和主流。从艺术美学的层面上来说，它是对西方现代派的颠覆与解构；从社会文化的层面上来说，它是对西方现代社会文化现象的批判与反思；从理论哲学的层面上来说，它是对西方近现代哲学的批判和继承。所以，后现代是在对西方艺术、社会、哲学的批判和反思中形成的一股文化思潮，后现代主义是后现代的衍生品，是“对传统人文主义的艺术本质与功能概念的反叛及排除高雅艺术与低劣艺术、新艺术与旧艺

术界限，反对艺术一一解释的‘反理智’思潮。”[1]1985年，杰姆逊应邀到北

京大学中文系，进行为期近半年的后现代理论课程，从此，后现代主义理论便

汇聚成一股强劲的西风刮入中国。中国学者对这一西方泊来品各自抱有不同的

价值态度, 也正是这些不同的声音为我国的后现代氛围创造了条件。而他们对

受此文化思潮影响的新时期的中国文学本身则更是给予了极高的关注度和探讨

热情。

一、后现代、后现代主义与后现代性

目前有很多关于对后现代进行概念及内涵划分的理论，因为“后现代”这

个概念太广泛，太复杂，以至于对其生发出来的具体内容都没有一个较为统一

的评价标准；又因其涉及的领域太多，导致人们对自己所研究的对象都充满了

不确定性。于是学者每每在论述自己的理论之前，都要对“后现代”这个母系

统下产生的各子系统进行一番详细和必要的阐述。继续对此进行阐述不是本文

的重点，对其追根溯源探寻西方的概念之源也不是笔者的任务，但是强调一下

我所论述的“后现代主义”这个子系统的内涵对于整篇文章的理解可以说是一

个前提。

中国早期对其进行区分的是王治河，他从哲学的角度划分为三个层面；而

后王岳川提出了对“后现代”、“后现代主义”和“后现代性”这三个关键词

的理解；当代学者高宣扬在其专著《后现代论》中明显将后现代主义这一概念

作为涵盖一切的主体，他认为后现代的不可界定性就是后现代主义的不可界定性，从而分别从历史范畴、社会范畴、文化范畴、心态和思维模式、生活方式、表达方式和论述策略这几个方面展开介绍作为后现代主义的“后现代”。英国

理论家伊格尔顿明确将“后现代主义”定义为一种美学风格，这种风格以平面、拼贴、戏拟等为主要特征，更多涉及到是文学艺术的领域；将“后现代”定义

为一种历史分期，更多的指向社会现象，社会状况；将抽象的“后现代性”定

义为一种思维方式，即以哲学、批判为依托，更多地体现为思维观。而本文所

阐述的在中国的后现代主义实际上采用了伊格尔顿的分类，即阐述作为一种美

学风格的后现代主义。

后现代是一种非常复杂的社会文化现象，集中地体现了当代西方社会政治、经济、文化和生活方式的一切正面和反面因素的矛盾性质：它既表现西方文化

的积极成果，又表现它的消极性；既包含创新的力量，又隐含着破坏和颠覆的

因素。它旨在批判和超越现代资本主义的“现代性”，即资本主义社会内部占

统治地位的思想、文化及其所继承的历史传统。换句话说，后现代思想的共同

之处在于：“他们几乎都反对传统形而上学的体系哲学、本质主义、理性主义、一元论和决定论等理论倾向”。[2]它“不再对过去的精神、真理、美善之类宏

大视角感兴趣，反过来，它是没有主体声音的声音，是对现实世界冷峻的变形。” [3]也正是由于后现代主义的诸多不确定性，从而使人的思想得到了彻底

的解放，也使人对于自我、对于世界有了更为深刻的认识。

二、中国后现代主义的研究

由于后现代主义本质的多元思维取向，使得国内学者在对它研究的过程中

出现了极大的困难，又因为缺乏统一性，在对其进行界定时同样无从下手。

“事实上，如果说后现代主义有什么共同特征可以界定的话，那就是它的不可

界定性，就是它的非共同特征性，它的延异性和多样性。” [4]

（一）从对西方的简单模仿到对中国后现代的完全认同

在后现代主义传入中国初期，很多人不加区别的照搬照抄西方后现代主义现成的理论硬套中国文化现象。其实，“由于后现代主义的不可界定性使得人

们不可避免的会陷入‘西方中心论’的困境”，[5]更由于中西两种文化政治历

史语境的不同，难免会发生不适应的情况，于是就有人得出结论，认为后现代主义根本就不适合中国的问题研究。比如贺奕在《不幸的类比：“后现代主义”理论的中国市场》中的态度就比较激烈：“后现代论者们正在将本已迷失方向的中国文化推向绝路。他们要消解的，恰恰是中国根本匮乏而又迫切需要的东西。”相反的，还有人认为西方的后现代主义理论完全可以用来描述中国的文化现象，中国已经出现了真正意义上的后现代主义。比如赵薇在她的《后现代主义文学在中国》一文中宣称：“中国出现了、而且正流行着‘后现代’”。实际上，这两种观点都“没有联系中国的现实而将问题简单化了，也没有深刻

理解到后现代主义‘消解中心’的含义。” [6]

（二）从对后现代主义的否定性到建设性后现代主义的提出

二十世纪九十年代初期以前，国内学者对后现代主义的介绍和研究，主要关注点在后现代主义的反思、解构、否定性等特征上，其中不乏见到对后现代主义反宏大、反本质、反情感的坚决批判，同时也有不少勇者站出来为后现代主义遮风挡雨，但是二者的出发点或者说争论的焦点无外乎是针对后现代的“破坏性”的。然而，后现代主义也有积极的，建设性的内涵。早在九十年代末，就有一批中国理论界的学者开始注意到后现代主义的建设性，并翻译了与此有关的一系列丛书。中国学者王治河在《别一种后现代主义》中写道：“在激进的后现代主义强调否定一切、摧毁一切的同时，也就暗含着保留一切、建设一切的意思……否定性的后现代主义与建设性的后现代主义是一而二、二而一的事”。对于建设性后现代主义的研究基于哪些方面，在给格里芬的《后现代精神》的中译本序言中，王治河从三个方面介绍了后现代主义的建设性维度，

即推崇创造性的活动；鼓励思考风格多元化和对世界的关注。[7]可见，中国学

者对后现代的研究已经由单一的、浅显的、简单的对西方的模仿转变为全面的、深入的、复杂的理论层面上来了。

（三）对后现代的批判与反思

时至今日，国内对后现代进行的批判仍未停止，这不仅是因为后现代本身所具有的反叛、颠覆的本质特征给这个具有千年传统文化的国家以当头一棒的打击，更因为进入中国的后现代显然已不完完全全具有它初来乍到时的面貌，正如有的学者坦言，在后现代主义进入中国的过程中，印上了“中国式”的阴

影。[8]这种“中国式”的阴影彻底将后现代的真实面目掩盖，当西方还沉浸在

新兴文化潮流的欢愉之中，中国当代后现代主义者们也热情高涨，一同高举“后现代”的大旗，只不过他们更多的是以此来招摇过市，肆无忌惮地在社会大舞台上表演，好像欲望的解放时代已经到来。王岳川站在反对的立场上进行批判，无论是《后现代主义文化》，还是《中国镜像》，他都明确表达了自己的情感倾向：“进入90年代，当艺术界养精蓄锐，批评界也获得后现代的批评

方略时，大众文化和大众传媒崛起，将先锋作家们冲得七零八落，大众不再向后现代式的‘精英’作家脱帽，而是转过身去，在肉身化的大众和媚俗小说中

感到‘床’的沉重……” [9]他还生动地将当时有些不明立场的批评家与大众文

化的融合称之为“联姻”，并认为他们早已丧失了后现代应有的批判和否定精神。还有学者如徐贲把杰姆逊的后现代理论作为出发点，剖析了中国在研究后现代主义过程中存在的片面性，认为杰姆逊所描述的“后现代主义”是一个以批判为目的的服务概念，这个概念可以把特定时期的文化现象和社会制度联系起来，一方面可以通过社会制度认识文化形象，另一方面也可以从文化现象来认识社会制度。但是，“‘新时期’理论中所缺乏的恰恰是杰姆逊的历史意识

和这种历史意识所体现的道德感和批判精神。” [10]

三、后现代主义在中国的嬗变

(一）对中国文学的影响

二十世纪八十年代是后现代主义中国之旅的始发点，从踏入中国之初就以

一股势不可挡的潮流“大行其道”，给中国艺术界掀起了一场不小的文学革命。中国新一代知识分子基于他们的传统文化，积极吸收新的理论，进行创造性的

重构，来满足中国文学发展的需要,其中广泛用来作为代表的先锋文学、新写

实小说应运而生。王宁曾经对我国出现的具有明显后现代特征的文学流派做了

分析，他指出,无论对于先锋派小说还是对于新写实小说,都不能只看到文本中所包含的后现代主义特征而对他们的创作观和作品内涵置之不理。既然提到先

锋派和新写实主义，我们暂且不论这些小说究竟是对西方后现代主义的复制还

是在本土话语环境中的变种，我们只关注其对后现代主义的借鉴部分，或者说，后现代主义对中国文学的影响程度。总得来说，这两大文学流派,作为中国当

代文学中不容忽视的两股力量，迥异于我国古代传统的文学流派,也不同于我

国现代文学流派,而表现出前所未有的、迥然不同的、特立独行的反传统特征。“后现代主义文学”与传统文学最根本的区别在于“对现实主义真实性的颠覆

和对现代主义主体性的解构。” [11]

最初具有后现代主义思想创作倾向的小说流派当属先锋小说。先锋派小说

在一定程度上表现了后现代主义的特征,这首先最明显地体现在写作手法上，

其次体现在对历史内容深度模式的消解上，这些使得读惯了传统文学模式的中

国读者无法甚至难以理解它究竟要表达些什么。八十年代的余华是和“先锋” 紧密联系在一起的，在《十八岁出门远行》、《往事如烟》等作品中,他通过冷

冷的、不动声色的“零度视角”，将暴力、血腥和死亡作为主要的表现对象。

可以说，余华以一系列的短篇、中篇，把对人性的恶的描述和反思走向了极致，无论是山峰、山岗兄弟因为不懂事的孩子而引发的残忍的互相残杀，还是丑女

对英俊丈夫的毁容行为；不论是河边疯子一系列的杀人事件，还是研究古代刑

罚的历史学者笑眯眯的、疯狂的自残，都体现了余华有悖于常人的思想。即使

是九十年代多为讲述平民苦难的长篇，余华也无意的将后现代因素强化了，比

如《活着》事实上是消解了传统小说中表现出的活着的严肃的、崇高的、伟大

的意义，活着，在这里其实就是“熬着”，是不断地失去，是挣扎，是忍受。

而以池莉、方方、刘震云等为代表的新写实派作家,则从另一个角度践行

了后现代主义的创作,他们第一次把才子佳人、英雄豪杰扔出历史舞台，而专

注于平民百姓的鸡毛蒜皮，将生活的原生态完好地展开在人们面前。新写实小

说侧重于对日常生活中普通人的生存状态进行描绘。“作家们已经不屑再去承

担呐喊与启蒙者的身份，已经不想再去宣谕什么或否定什么，有的只是对往昔

的慨叹与悲凉，对现实的无奈认同与妥协。”[12]说到新写实小说就不能不提

到刘震云，他的短篇《一地鸡毛》从一开始的一句“小林家的那块豆腐馊了”，就把我们带到了远离崇高、远离理想、远离意义的蹊径，而作者始终秉持的不

动声色的“零度视角”写作模式，更让价值评判轰然倒塌。之后的《故乡》系

列走得更远，直接展开对宏大历史观念的解构：曹操和袁绍的争夺，不再是为

了天下、为了功业，不再是“千里无鸡鸣，白骨露于野”，而是因为要争夺

“姓沈的小寡妇”……他不但解构三国的历史，还解构民国的历史——那几个

历史的如鱼得水者，一直阴魂不散，在中国后来的朝代中一直占据着历史的主

导位置。这，也是对历史的重新思考，是对正史的怀疑，对稗史的认同。被公

认为“拉开了新写实序幕”的《风景》在叙事视角上就独具特色，方方用一个

仅仅出生十六天就夭折的死魂灵的独特视角，给读者描绘了一幅十余口人一家

在二十世纪五十至七十年代物质生活极端贫困的“风景”。新写实作者在写作

的时候,往往把“零度情感”作为基本态度,进行冷静客观地叙述。这种写作意

识与西方后现代主义文学作品是一致的。加之池莉的《烦恼人生》、《不谈爱情》，苏童的《离婚指南》、《已婚男人杨泊》,都表明他们将关注焦点聚集在了

日常的生活经验上而和传统文学中的“宏大叙述”背道而驰,他们把常人生活

中的真实面貌、客观现实呈现给我们。

尽管后现代主义的创作杂糅了太多常人难以理解、难以接受的手法，但是并不意味着进行后现代主义创作就没有文学技巧的要求，这些作品也绝非无深度可言。其实，“零度”把作者隐匿了并不代表就没有作者或者说罗兰巴特所谓的“作者死了”，在国内具有后现代主义特色的文学作品更多的是那些让人捉摸不透、不可把握的内涵，“没有作者参与的作品是不会产生真正意义的”，

[13]只不过是有些时候作者“隐身”了而已。从这个意义上来说，中国新时期的

文学作品是当代知识分子在为自身话语权而进行的摸索，是在为自身存在而进行的隐蔽的呐喊。在这些作品中，作者不会像过去一样给人物事先设定好角色，至于怎么理解人物，怎么理解内涵，怎么理解作者，读者完全自由。

（二）产生的历史文化背景

正如杰姆逊所说，对于后现代主义，我们“也面临着一种破坏力，而且同

样是灾难性的情感。” [14]和西方六十年代发生的社会变革相似，我国在七十

年代末八十年代初也出现了重大的经济体制的变革，改革开放的春风吹进了中华大地，思想界也得到了解放，这为六七十年代饱受摧残的中国文学界带来了极大的鼓舞，中国的知识分子开始呐喊了。不同于三十年代鲁迅义正言辞的批判，此时的知识分子采取的是一种更为消极、阴暗的态度，似乎是用痛苦治愈痛苦、用黑暗抵制黑暗。因为尽管灾难性的时期已经过去，但是人们对于灾难性的记忆以及灾难对人们造成的伤害尚没有发泄的出口。而此时大众文化遍地开花，包括当时流行的小说和五花八门的影视剧等，由于其纯粹的愉悦性而消解了深度，因而深受消费群体的喜爱。对于大众文化的影响，身处当代的我们最有感触。就其积极意义来说，民主平等、大胆创新无疑是有价值的，但是它的消极影响同样不容忽视，大众文化“实际上是通过文学艺术把人性中最低劣、

扭曲的感官欲望无节制地召唤出来，肆无忌惮地释放出来。” [15]而当时人们

却恰恰充分享受着它所带来的新鲜感，将过去奉为一尊的传统抛至脑后。中国知识分子亲眼见证新时代潮流正在一步步侵蚀着传统文化所构建起来的不太完整的精神体系，人们脆弱的价值观念在外部的干扰下竟动摇的如此之快，他们无可奈何也无能为力，想像过去那样对这一切进行高屋建瓴的解释，但却发现早已丢失了话筒。徐坤曾这样回顾自己那时的心理变化：“那阵子国家的形势发生了很大的变化，我和许多人一样一时难以适应，可以说切身地感受到知识分子的失落，原来做学生时的一些想法、抱负、理想之类的，在现实面前碰得粉碎，人心里感到灰灰的，不知道前面的路该怎么走。”胡亚敏在《不同语境下的后现代——与詹姆斯的对话》中提到，“群体的焦虑构成了中国知识分子

的精神裂变和失语症” [16]，而后现代主义的腾空出现对中国知识分子无疑是

莫大的心理安慰，它不仅在思维方式上而且在价值观念上给中国知识分子以启示，也使中国学者找到了关注社会的独特角度和知识话语权，让他们再次燃起了阐释社会的热情。所以中国知识分子接受后现代主义就是一种社会需要和历史必然。然而，“历史地看，八十年代中期以后的中国后现代文学创作更多地是以借鉴、超越的姿态完成自身实践的，这种在当时并不完全知道何谓‘后现

代’就展开的创作实践，更多出自于文学创新和理论创新的需要。” [17]

（三）中国有无后现代主义的探讨

对于这个问题，自始至终都是探讨的关键，即使是在当下，同样有很多人

热衷于将社会上的某些现象称之为“后现代”，当然这是社会领域的问题，有

和无比较容易区分。至于艺术领域就不那么简单了，首先判断中国有无后现代

主义是一个理清文学发展脉络并对其进行评价的前提；其次明确中国文学是否

是真正意义上的后现代主义又是比较复杂的。因此关于中国有无后现代主义的

探讨也未曾停止。从其有无产生理论的现实土壤这一层面上来看，就没有统一

的认知。例如，如果要考虑文学与历史发展阶段的关系，那么西方后现代的产

生和后工业即晚期资本主义的发生密不可分。而在中国，除非后工业社会来临，否则不会有后现代主义文学产生。然而，文学的发生发展并不仅仅和经济因素

相关，历代文学的起起落落便是最好的例证，除社会发展阶段外，一国的政治、文化因素同样会给人们带来心灵上的震颤。从这个意义上来说，中国还是有孕

育后现代主义的土壤的。

中国新时期文学与西方后现代主义暧昧不清情有可原。同样的社会变革、

历史回忆带给人们相似的心理震颤，如果说这是中国后现代主义产生的内部条件，那么经济文化的全球化就是其产生的外部条件。无论是经济发展还是文化

共通，甚至连环境、人口等一些国际性的问题都不再单单由一国默默承担，尤

其是文化广泛深入的交流，更给各国相互了解和借鉴学习提供了契机，这种契

机首先使得平民百姓欢呼雀跃，铺天盖地的大众文化“闯进”过去神圣、崇高、阳春白雪的文坛，而那些对此无可奈何的知识分子却无力改变这一现状，当西

方后现代开始在全球蔓延的时候，中国文人终于抓到了救命稻草，各种后现代

主义的表征、迹象纷纷涌动，中国也开始刮起了后现代主义之风。

表征终归只是表征。中国的后现代主义毕竟缺乏其本土现实的原发性，也

缺乏安身立命的基础。后现代主义在中国有着极其特殊的语境。对后现代的阐

释与概括，人们大多是基于西方文化传统的立足点上进行的。后现代在西方的

出现不是空穴来风，它是西方文明危机的直接产物，是对西方传统理性思维的

彻底反思。詹姆逊认为，“后现代的矛头所向直指西方形而上传统中理性传统

的绝对权威、超时空的普遍性以及所制定和提供的一系列的尺度和法则……后

现代最突出的特点是对知觉方式的改变，否定一切终极意义之所在。” [18]

首先从哲学层面来分析中西方后现代主义理论支撑的不同。西方自古希腊、罗马之前对世界、对真理和后来对人本身的哲学思考一直延续至今，期间形成

了严密的思维逻辑和理性传统，一切规则、秩序、法则统治着整个西方构成了

理论的哲学背景，现实主义被反思、怀疑理性的现代主义所代替，而后现代又

以摧枯拉朽之势彻底地颠覆理性的存在直接取代现代主义的位置。与其说后现

代主义的实质是反宏大、反秩序，倒不如说它直接颠覆了西方牢固的哲学根基。反观中国的哲学系统，却也从百家那里得到了发展和扩大，然而不同于西方的

科学理性，中国的先哲更倾向于感性叙述，喜欢“大音无声，大象无形”，喜

欢“言有尽意无穷”的意境，喜欢“见贤思齐焉，见不贤而内自省”的人伦说教，他们走得太早了，不怪乎程广云引用马克思的观点时说到“中国哲学是早

熟型的”。[19]可以说，中西方的哲学传统就不再一个频道上，那么诞生于西方

哲学土壤上的后现代所颠覆的理性在东方又在哪里呢，试问“皮之不存，毛将

焉附”？

其次从历史因素上看，后现代在西方的出现是与高度发达的资本主义相随的，这不仅仅是经济因素这么简单，物质基础影响甚至决定上层建筑，中国几

千年来的封建统治在人们心中根深蒂固，况且现如今中国仍在进行现代化建设，需要的恰恰是建构，中国人自身的思想、心态、意识形态仍不具备不允许彻底

地反叛精神，以儒家思想为主导和核心的文化体系沿袭至今，并形成了一种超

稳定结构，这使得国人尽管不愿承认且刻意改变“做稳了奴隶的时代和想做奴

隶而不可得的时代”的特征仍然附着在中国人身上，在一个温饱尚成问题的国

度谁会对粮食不屑一顾？

再者，从文学自身的发展来看，后现代主义不仅是反思现代，更是在现代

基础上的发展。二十世纪以来，中国的艺术家也吸收了西方一些现代主义的东西，比如象征主义、表现主义、意识流等，但更多的是借鉴英法和苏俄的现实

主义的作品，“创作的主导倾向是现实主义，现代主义在中国并未形成气候。”

[20]特别是建国以后，中国文坛占主流的是由社会主义和现实主义演变而来的革

命现实主义和革命浪漫主义；七八十年代突然国门大开，各种创作流派、风格涌入中国知识分子视野，还没来得及细细品尝水果的味道，就急于将其做成了沙拉，结果只能是迷惑了别人也迷惑了自己。因此我们能够这样认为，中国后现代主义主要针对的并非是发育不全的现代主义而是现实主义，是对当下无法忍受的社会现实的不满。新时期文学中先锋派小说尽管表面上看具备后现代主义的明显影子，尤其是在叙述方法和话语表达上对后现代主义有跟风之嫌，但其对个性自由追逐的模式没有改变，并且它对形式的空前关注也让人感到它似乎更具现代主义精神。新写实小说中的平民意识、本真意识已经具有了后现代主义的部分因子，但通过作者所展示的对人生、对生活、对理想的理性对待，与其说是后现代倒不如说它又重新回到了关注现实的轨道。

四、总结

实际上，中国究竟有无后现代主义文学，在研究中国文学本身对社会、对人文、对意识形态的意义上已经显得无关紧要，在对任何文学样式进行历史意义与价值评判的时候，可能会参考其所处的类别，但是我们对其进行评判的终极目的也就是落脚点还是文学本身的内容、思想、价值，至于其穿什么样的衣服，还是可以允许百家争鸣的。然而，不能忽视的是，在那个特殊文化历史背景下，我国文人秉承着类似于西方后现代主义的观念，在黑暗的夜里孤独的表达着精神诉求，有“我”也好，无“我”也罢，至少“我”的精神就是处于此种状态。也就是说，在中国的历史性变革中，新一代文人照着西方后现代主义的路子，走出了一条具有中国特色的“东方后现代主义”之路。这也是西方后现代主义的中国之旅。

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金融工程课程设计论文 (1)

铝期货套期保值最佳比例的实证分析1 引言 套期保值是指以回避现货价格风险为目的的期货交易行为。企业为了回避价格波动所带来的不利影响而参与期货交易，在期货市场上买进（卖出）与其将要在现货市场上买进（卖出）的现货商品数量相当，期限相近的同种商品的期货合约。希望在未来某一时间内，在现货市场上卖出（买进）原来买进（卖出）的期货合约，从而将价格波动的风险降到最小，是交易者将现货与期货结合运作的一种经营管理模式。套期保值表明企业参与交易的目的和途径，保值是目的，即保住目前认为合理的价格和利润，回避以后价格不利带来的风险，套期是实现保值的途径，即套用期货合约，参与期货交易。 因此，我国铝期货套期保值绩效进行验证检验，分别采用OLS模型、ECM模型和B-VAM模型估计铝期货套期保值比率，并比较各种模型的优劣。 2 实证研究 数据搜集与整理 由于每个期货合约都将在一定时间到期，因此，期货价格具有不连续的特点，即对每一个期货合约，合约的时间跨度是有限，任一交割月份合约在合约到期以后，该合约将不复存在。另外，在同一个交易日，同时有若干不同交割月份的期货合约在进行交易，因此，同一期货品种在同一交易日会有若干不同交割月份的期货数据存在。为研究需要，克服期货价格不连续的缺点，必须产生连续的期货价格序列，为此，我们选取铝期货价格和现货价格（有色金属现货每日最高价格与最低价格的平均价）。 表一铝现货期货价2010年01月04日至2010年12月31日数据 序 号现货 S 期货 F 序 号现货 S 期货 F 序号现货 S 期货 F

运用单方程时间序列模型估计最优套期比 2.2.1用OLS模型估计最优套期比 建立S关于F的回归方程： Dependent Variable: S Method: Least Squares Date: 06/14/12 Time: 20:36 Sample: 1 242 Included observations: 242 Variable Coefficient Std. Error t-Statistic Prob. F C R-squared Mean dependent var Adjusted R-squared . dependent var . of regression Akaike info criterion Sum squared resid Schwarz criterion Log likelihood F-statistic Durbin-Watson stat Prob(F-statistic) 图1 S关于F回归方程 得回归方程： f系数的p值接近0，回归系数是显着的。回归结果得到每单位现货用单位期货进t 行空头保值，即最优套期比是。 结论1：由现货价S关于期货价F回归模型得到的套期比是。 R 离1较远，精度不太高。 评价：1）虽然模型系数显着，但是模型精度20.480612 所以不能排除此模型是伪回归。

从现代主义与后现代主义艺术

从现代主义到后现代主义艺术精神 “变化是生活的法则，现实是永远否定历史的。”西方艺术在漫长的发展过程中，包括各个时 期的艺术思想和流派往往也是按照“否定之否定”的规律运转着。从文艺复兴之后17世纪的巴 洛克到18世纪的洛可可以及古典风，继而到19世纪的自然主义、浪漫主义、写实主义、印 象主义，再到现代主义、后现代主义，不难看出西方艺术在不断否定自我，同时也在发展自我。尤其从近代的现代主义到后现代主义的精神衍变，反映了人类对艺术的一种新的精神心 理结构，使我们产生了对艺术新的思考。 一、现代主义艺术的精神和特征 西方艺术早在古希腊和文艺复兴时期就构建起了以客观、写实为特征的审美艺术精神。但是 这种精神在19世纪70年代已经走到了尽头。西方资本主义的科技和生产力的充分发展，随 之而来是社会矛盾的加剧，以及社会的剧烈变动，加之社会思潮的激烈动荡，必然深刻影响 人们的精神世界，当然也引起了艺术语言的变化。在艺术领域，人们对传统形式的厌倦，以 及审美情趣和审美格调的变化，都在不断冲击着古典传统和写实主义。客观写实的艺术风格 终于在印象派这里终于演奏完了最后一个音符。印象主义画家塞尚被称为“现代艺术之”，现 代艺术史就是从他开始写起的，然而这位老实巴交、不善言辞的法国人所发动的只是一场画 布内的革命，他要批判的对象是西方传统绘画的写实主义。从后印象主义开始，具有主观和 写意的艺术精神得到大大的发展。现代主义就是在这种强调个体和艺术自主的时代应运而生的。 现代西方开放式的文化策略，诸如生活方式、宗教、哲学等在传统精神领域的破坏，都在艺 术领域得到了深刻的体现。现代主义的精神主要体现在以下几个方面：第一、注重形式与风格。对以前的写实主义而言内容或题材至为重要，而到了现代内容或题材被忽略了，形式和 风格突显出来，艺术家的创作语言得到了解放。例如达达主义杜尚的创作艺术就极富有革命性，他是一个彻底的思想家。杜尚告诉世人，当艺术家不必画画，不必做雕塑，因为世界和 生活本身就是艺术，观念比作品更重要，艺术终究还存在一种过程和行为。第二、具象转向 抽象。古典主义的艺术基石就是模仿的审美原则，解剖与透视的科学方法更使得这种“模仿” 发挥的淋漓尽致。然而，在现代西方艺术中，这种空间关系的客观性和真实性成为了被批判 的对象。抽象被人们认为是极富表现力的艺术形式，艺术家们通过一步步将客观物象分解、 重构、简化和抽象化，创造出了一种独立于客观自然的抽象主义艺术。加之对旧有空间形式 的破坏，立体主义的毕加索就是典型的代表。第三、表现比再现更重要。古典艺术追求的是 一种客观的外在美，而现代艺术则截然不同，它是与个人的主体性密切相关的，更钟情于个 人的感受。例如凡高内心世界的痛苦体验，以及蒙克等表现主义艺术家对社会危机的回应， 都表现在其绘画作品中。第四、创造高于审美。“美的失落”是现代西方艺术的一个重要问题，艺术家们在不断寻找着美的异点，他们在不断的否定这美也在创造着美。正是通过否认在那 里能找到美这样的问题，去寻找美的答案，也正是这种艺术无关审美的看法，使人们看到了 艺术的本质在于新奇与创新，艺术体系是不断革命的体系。艺术领域的不断创造也就意味这 对历史的不断否定，按照欧文•豪的观点要为现代主义下个定义，必须用否定性的术语，把它当作一个“包蕴一切的否定词”。无论是形式语言、表现主题、还是审美功能，现代

c语言课程设计论文

《C语言程序设计》 项目设计报告 项目名称：学生成绩信息管理系统 2016年 1月 13日

目录 1 项目分析 0 1.1 问题描述 0 1.2 功能需求分析 0 2 系统设计 (1) 2.1 数据结构设计 (1) 2.3部分功能设计 (2) 3 系统实现源程序 (2) 3.1 主函数设计 (2) 3.2 添加学生信息 (5) 3.3 姓名学号查询 (18) 3.4 成绩查询 (22) 3.5 删除学生成绩信息 (24) 3.6 修改学生成绩信息 (29) 4 功能测试 (33) 4.1 菜单测试 (33) 4.2 系统功能测试 (33)

5 系统设计遇到的问题及解决方法 (35) 6 项目设计总结 (37)

1 项目分析 1.1 问题描述 信息储存与查询是计算机处理数据的优势之一，目前，学生信息的管理系统已经完全走进了校园，其中成绩信息的储存是主要部分，本课题使用C语言实现学生成绩的储存，查询，修改，以及删除等操作。程序中涉及到数据块和文件指针的操作，包括结构体数据定义，使用及文件的读写，定位，修改等。 1.2 功能需求分析 学生成绩信息管理系统的主要功能如下： ①添加学生信息：录入学生的基本信息，如姓名，学号，成绩。 ②显示所有学生成绩信息：直接显示已经全部录入学生的成绩信息。 ③学号或姓名查询：可以根据学生的姓名和学号直接查询该名学生的成绩。 ④成绩查询：可以根据一个特定的分数来查询学生的信息。 ⑤删除学生成绩信息：可以直接根据学号确定是否删除对应学生的成绩信息。 ⑥修改学生成绩信息：直接根据学生学号来修改学生的姓名，学号，成绩。

课程设计论文主体.

第1章绪论 数字钟是一种用数字电路技术实现时,分,秒计时的装置,与机械式时钟相比具有更高的准确性和直观性,且无机械装置,具有更更长的使用寿命,因此得到了广泛的使用. 数字钟从原理上讲是一种典型的数字电路,其中包括了组合逻辑电路和时序电路.目前,数字钟的功能越来越强,并且有多种专门的大规模集成电路可供选择.本设计采用74LS90,带有译码器的数码管和适当的门电路构成,可实现对时,分,秒等时间信息的采集和较时功能地实现. 设计一个数字计时器,可以完成00:00:00 到23:59:59 的计时功能,并在控制电路的作用下具有快速校时,快速校分功能. 能进行正常的时分秒计时功能.分另由六个数码管实现时分秒的计时. 通过Multisim 软件平台,设计含小时,分钟,秒钟显示功能的数字时钟。 数字钟被广泛用于个人家庭,车站, 码头、办公室等公共场所,成为人们日常生活中的必需品。由于数字集成电路的发展和石英晶体振荡器的广泛应用,使得数字钟的精度,运用超过老式钟表, 钟表的数字化给人们生产生活带来了极大的方便，而且大大地扩展了钟表原先的报时功能。诸如定时自动报警、按时自动打铃、时间程序自动控制、定时广播、自动起闭路灯、定时开关烘箱、通断动力设备、甚至各种定时电气的自动启用等，所有这些，都是以钟表数字化为基础的。本课题所设计的电子时钟是一个最基本的数字钟。

第2章总体设计方案 数字钟是一个将“时”“分”“秒”显示于人的视觉器官的计时装置。它的计时周期、为 24 小时，显示满刻度为 23 时 59 分 59 秒，另外应有校时功能和报时功能。因此，一个基本的数字钟电路可分为两部分，既主电路部分和扩展功能部分。 图2-1 数字电子钟框图 2.1 秒脉冲电路 脉冲发生器是数字钟的核心部分，它的精度和稳定度决定了数字钟的质量，通常用晶体振荡器发出的脉冲经过整形、分频获得1Hz的秒脉冲,按照电路如连接即可获得秒脉冲，秒脉冲电路如下图。

论述什么是现代主义和后现代主义

论述什么是现代主义和后现代主义 现代主义思潮本身具有很复杂的背景，严格地说，现代主义不是一个什么流派，而是由许多具有现代主义创作手法派别汇成的一股文艺思潮，包括美术、音乐、戏剧和建筑等等。十九世纪后期，第二次工业革命震碎了人类千百年来的文化传统。现代工业和城市化的兴起，令人与人之间的关系愈加疏远冷漠，社会变成了人的一种异己力量，作为个体的人感到无比的孤独。二十世纪初期的两次世界大战中，人类使用借助科技发明的武器大规模屠杀自己的同类，西方的自由、博爱、人道理想等观念被战争蹂躏得体无完肤，西方文明被抛进了一场深刻的危机之中，现代主义应运而生。在思想方面，非常突出地表现为对传统的叛逆态度，在人与世界、社会的关系上，现代派作家的作品表现了人与社会的分离，外在的世界作为人的异己的、陌生的、对立的环境包围了孤独无靠的人。人与人之间的隔绝是许多现代主义作品中常见的主义。在艺术特征上，现代主义主张表现论，反对再现论，强调主观性、自我表现。重视艺术想象，强调艺术直觉提出心里现实主义的理论吧内心的想象高置于客观现实之上。 后现代主义思潮是20世纪六七十年代在西方国家开始广泛出现的具有重大影响的社会文化思潮，它涉及文学、艺术(包括建筑的风格等)、语言、历史、哲学等社会文化和意识形态的诸多领域。虽然这一思潮至今仍处于一种纷繁复杂、

多元化的发展状态，但从总体上看，后现代主义思潮的目的性是非常明确的，就是要对现代文明发展的根基、传统等各个方面，进行全方位的批判性反思。因此，后现代主义思潮的兴起，可以说为观照现代性提供了一面新的镜子，既折射出现代性与传统的矛盾，又折射出现代性自身矛盾的方方面面。 那么现代主义与后现代主义有什么关系呢？从形式上讲，后现代主义是一股源自现代主义但又反叛现代主义的思潮，它与现代主义之间是一种既继承又反叛的关系；从内容上看，后现代主义是一种源于工业文明、对工业文明的负面效应的思考与回答，是对现代化过程中出现的剥夺人的主体性、感觉丰富性的死板僵化、机械划一的整体性、中心、同一性等的批判与解构，也是对西方传统哲学的本质主义、基础主义、“形而上学的在场”、“逻各斯中心主义”等的批判与解构；从实质上说，后现代主义是对西方传统哲学和西方现代社会的纠正与反叛，是一种在批判与反叛中又未免会走向另一极端——怀疑主义和虚无主义——的“过正”的“矫枉”。

夹具设计课程设计论文

夹具设计课程设计论文 目录 一序言 (3) 二零件的分析，确定生产类型 (4) 1、零件设计要求 (4) 2、零件分析 (4) 2.1．零件的作用 (4) 2.2．零件的工艺分析 (5) 3、确定生产类型 (5) 三确定毛坯 (6) 1、确定毛坯种类 (6) 2、确定铸件加工余量及形状 (6) 四工艺规程设计 (8) 1、定位基准的选择 (8) 1.1．粗基准的选择 (8) 1.2．精基准的选择 (8) 2、零件表面加工方法的选择 (8) 2.1．A端面 (9) 2.2．Φ22花键底孔 (9) 2.3．8 mm 槽的D端面 (9) 2.4．8 mm槽 (9) 2.5．18 mm槽 (9) 2.6．花键孔 (9) 2.7．两处倒角 (10) 3、制定工艺路线 (10) 3.1．工艺路线方案一 (10) 3.2．工艺路线方案二 (10)

3.3．工艺方案的比较与分析 (11) 4、确定机械加工余量、工序尺寸及公差的确定 (11) 4.1．确定毛坯 (11) 4.2．确定工序余量，工序尺寸及其公差 (12) 4.3．各加工表面的工艺路线 (14) 5、确定切削用量及时间定额 (15) 5.1．工序Ⅰ端面A铣削用量及基本时间的确定 (16) 5.2．确定切削用量及基本工时 (16) 5.3．工序Ⅱ钻—扩孔Φ22mm (18) 5.4．工序Ⅲ端面D铣削用量及基本时间的确定 (19) 5.5．工序Ⅳ槽8mm的铣削用量及基本时间的确定 (21) 5.6．工序Ⅴ槽18mm的铣削用量及基本时间的确定 (23) 5.7．工序Ⅶ拉花键孔切削用量及基本时间的确定 (25) 五夹具设计 (26) 1、问题的提出 (26) 2、夹具设计的有关计算 (26) 2.1．定位基准的选择 (26) 2.2．切削力及夹紧力计算 (26) 2.3．定位误差分析 (27) 3、夹具结构设计及操作简要说明 (27) 六设计感想与体会 (31) 主要参考文献 (32)

后现代主义体现的特点

后现代主义体现的特点 通过现代设计史的课，我们对后现代主义也有所了解如：“母亲住宅、巴西议会大厦、悉尼歌剧院”等后现代建筑作品。 后现代主义作为一种设计思潮，反对现代主义的苍白平庸及千篇一律，并以浪漫主义、个人主义作为哲学基础，推崇舒畅、自然、高雅的生活情趣，强调人性经验在设计中的主导作用，突出设计的文化内涵。是对现代主义的纯理性及功能主义、尤其是国际风格的形式主义的反叛。 后现代主义最早是出现在建筑学中，它是指那种以背离和批判某些古典特别是现代设计风格为特征的建筑学倾向。后现代文化包罗万象、十分复杂，是现代社会消费主义、娱乐主义和消解 主义融合的产物。后现代主义是后现代主义社会的产物，作为一种文化思潮具有不同以往现实主义、现代主义的鲜明特色。后来被广泛地移植于文学艺术、哲学、社会学、政治学甚至自然科学等领域。这些领域中具有类似反传统倾向的思潮。也就是说后现代主义理论在某种程度上有一种类似反传统的倾向。后现代主义者使用各种否定的、批判的、解构的和破坏的方法对现代主义进行批判，提出了各种不同于现代主义的新理论，但在后现代主义者提出的新理论中却充满着怀疑主义、相对主义、虚无主义和无政府主义。 后现代主义是20世纪60年代以来在西方出现的具有反西方近现代体系哲学倾向的思潮。然而，在理论上具有反传统倾向的哲学家在现代西方的各个哲学流派中

都能找到。当代美国活跃的后现代主义者之一格里芬就说：“如果说后现代主义这一词汇在使用时可以从不同方面找到共同之处的话，那就是，它指的是一种广泛 的情绪，而不 是一种共同的 教条———即 一种认为人类 可以而且必须 超越现代的情 绪”。这样一 来，不同时期 具有这种反传 统理论倾向的 哲学理论流派 都可归于后现代主义，如后结构主义、西方马克思主义等。后现代主义是一个从理论上难以精准下定论的一种概念，因为后现代主要理论家，均反对以各种约定俗成的形式，来界定或者规范其主义。由于后现代主义的反本质主义，根本不考虑艺术的本质，而是竭力抹杀艺术与非艺术的界限，甚至断言“艺术已经死亡”。 后现代主义是起源于现代主义内部的一种逆动，是对现代主义纯理性的反叛，终日面对冷漠呆板的设计人们已感到厌倦，它表达了人们对于具有人性化，人情味产品需求的心声。现代主义与后现代主义在风格上更是两个极端，但在诸多方面互有异同。例如哈桑在《后现代主义转向》中对二者的部分进行如下比较：哲学上：现代主义是以理性主义、现实主义作为哲学基础，而后现代主义则是以浪漫主义、个人主义为哲学基础。

现代主义、后现代主义、新现代主义的区分

现代主义、后现代主义、新现代主义的区分 1现代主义：20世纪以来具有前卫特色、与传统文艺分道扬镳的各种美术流派和思潮，又称现代派。 20世纪初到20世纪30年代间，欧美出现声势浩大的设计运动，称为现代主义运动，至此工业设计的概念才得以确立。现代主义运动主要标志是：德国工业同盟建立，包豪斯学校成立以及美国设计的职业化。 期间的代表人物主要有： 彼得·贝伦斯，“德国工业同盟”的首席建筑师，主要作品是为德国通用电气公司AEG设计的标识（AEG标志），工业产品（电风扇、电水壶、钟表），以及厂房（涡轮机制造工厂）等。 格罗皮乌斯，1919年创办包豪斯学校（包豪斯的建立是现代主义真正确立的标志），这个校长主要作品首先当然有包豪斯校舍，还有就是1912年建成的德国法古斯工厂，1929年柏林西门子住宅区，and so on。 柯布西耶，“现代建筑的旗手”。最有名气的作品有朗香教堂、巴黎郊区萨沃伊别墅、马塞公寓。 密斯凡德罗（空格是点儿），他与美国的赖特以及以上两位设计师齐名，四位现代建筑大师之一，他的经典设计

是“巴塞罗那椅”。此外还有德国新国家美术馆，范斯沃斯别墅。 唔~上面好几个建筑师，其实早期的设计师是主要从事建筑设计的，下面是职业工业设计师啦。 雷蒙·罗维，法国人在美国从事设计工作。作品有改造过后的复印机、改进的可口可乐字体、电冰箱、流线型“灰狗”长途汽车等。 德雷福斯，最著名的作品是为贝尔公司设计的电话机，听筒与话筒合一的设计是他提出的。 除了以上提到这些与现代主义设计联系紧密的名字外，还有很多现代流派如荷兰风格派、美国功能主义、意大利轮廓、式样主义及流线型设计等。他们不是现代主义运动的倡导者，但现代主义正因为这些设计思潮和组织的出现而在二十世纪中叶走向繁荣。 所以说可以归为现代主义设计的产品有很多啦，像什么瓦西里椅、红蓝椅、S型钢管椅、福特T型车也算啦~ :2：后现代主义：是一场发生于欧美60年代，并于70与80年代流行于西方的艺术、社会文化与哲学思潮。其要旨在于放弃现代性的基本前提及其规范内容。在后现代主义艺术中，这种放弃表现在拒绝现代主义艺术作为一个分化了文化领域的自主价值，并且拒绝现代主义的形式限定原则与党派原则。其本质是一种知性上的反理性主义、道德上

课程设计(论文)格式

物理化学法污水处理技术 专业班级：姓名：课程名称： 摘要：开始…………（全文页面设置：页边距上3.5cm、下2.4cm、左2.7cm、右2.0cm，装订线在左侧0.5cm的位置，页眉1.5cm，页脚1.6cm。正文采用小四号Times New Roman，1.5倍行距，标准字符间距） 关键词：课程知识；建构主义；社会建构；个体建构 正文开始………… 正文的文章结构为：标题 (汉字为小二号黑体，居中，置顶，标题中数字及英文字母为Times New Roman)换行后书写一级标题“1”(汉字为小三号黑体，左起顶格；标题中数字及英文字母为Times New Roman字体)，另换行后书写二级标题“1.1.”(小四号黑体，左起空两个汉字)。正文的题序层次不宜太多，标题不可以单独置于页面的最后一行。 1.吸附法 正文汉字采用小四号宋体(数字、英文均采用小四号Times New Roman)。 吸附法是利用液体或气体流动相与多孔颗粒充分接触，使流动相中组分被选择分离或滞留在颗粒相的过程。污水处理中常用吸附剂有活性炭、硅藻土、硫化煤等，活性炭以其发达的毛细孔结构及易改性的表面特性而最为常用[7]。 1.1污水处理 吸附法是利用液体或气体流动相与多孔颗粒充分接触，使流动相中组分被选择分离或滞留在颗粒相的过程。污水处理中常用吸附剂有活性炭、硅藻土、硫化煤等，活性炭以其发达的毛细孔结构及易改性的表面特性而最为常用.。 2.萃取法 萃取法利用与水不相溶解或极少溶解的特定溶剂与废水充分混合，使溶于污水中的。萃取法利用与水不相溶解或极少溶解的特定溶剂与废水充分混合，使溶于污水中的。萃取法利用与水不相溶解或极少溶解的特定溶剂与废水充分混合，使溶于污水中的。萃取法利用与水不相溶解或极少溶解的特定溶剂与废水充分混合，使溶于污水中的15℃~25℃(ABCDEFG)。

现代主义和后现代主义的区别

现代主义和后现代主义的区别 现代主义建筑是指二十世纪中叶，在西方建筑界居主导地位的一种建筑思想。这种建筑的代表人物主张：建筑师要摆脱传统建筑形式的束缚，大胆创造适应于工业化社会的条件、要求的崭新建筑。因此具有鲜明的理性主义和激进主义的色彩，又称为现代派建筑。 当时影响最大的是建筑设计，所以这里我也用建筑论述我自己所理解的现代主义风格。我觉得现代主义最主要的内容是设计为大众；强调功能性；反装饰；理性主义；经济主义；批量标准生产。像在1910年，格罗佩斯就开始提出探用工业手段批量生产，价格低廉的，为大众的住宅，同时也提出构件的建筑方法的设想。还有一位现代主义大师，科布西耶在二十世纪三十年代建造公寓就是明显的功能主义的，六个面，反装饰的。科布西耶在二十世纪三十年代建的公寓。 后现代主义设计一种具有明确宗旨的设计风格，而是一种在形式上对现代主义进行修正的设计思潮与理念。首先提出的一整套关于建筑的思想体系和设计方法，决定了后现代主义风格首先表现在建筑设计上，而后再影响到其他领域。其方式一是后现代主义已成为一股发展的潮流和一种时尚的象征，而后现代主义建筑师则是这一时尚的代表，同时又跨越了设计领域的界线，成为其他设计领域的设计师。二是建筑师认为产品设计是建筑设计的一部分，同样投入极大的热情，从而带动了其他设计领域后现代主义风格的发展。 现代主义设计是兴起19世纪末20世纪初的德国等欧洲国家，在二三十年代达到高峰，二战以后通过美国影响到全世界，六七十年代走向衰落的一场国际性运动。它主张设计要适应现代化大生产和生活的需要，运用新技术、新材料进行设计，提出艺术与科技象相结合的“机——器美学”，反对因袭传统，厌恶附加装饰，强调功能主义，用科学的、客观的、理性的精神进行设计。希望通过现代设计来提高社会发展水平，改善人民生活，表现出强烈的民主主义和理想主义精神。 工业革命已经取得了辉煌的成果，欧美等西方国家工业技术迅速发展，科技发明日新月异，生产力水平不断提高，对原有的经济结构、阶级关系和生活方式带来了很大的冲击。从工艺美术运动，新艺术运动到装饰艺术运动，都试图通过回避机器，甚至反对工业化来寻找新时代设计方法和风格，结果不仅没有挡住工业设计的发展，而且并没有解决根本问题。不仅如此，现代都市如雨后春笋般地涌现，都市设计和市内的建筑设计没有一个可以依据的模式，高层建筑的设计更是问题丛生，新的商业海报、广告、书籍大量涌现，公共标志、公共传播媒介也与日俱增。新、旧问题交织在一起，迫使不少设计师在正视显示的前提下，去探索解决问题的新方

课程设计论文

课程设计小论文题目: 李宁公司的品牌战略研究 院（部）：化学工程学院 专业班级：能源化学12-1班 学号： 2012304279 学生姓名：黄江 指导教师：刘琳琳 2014 年6月18日

李宁公司的品牌战略研究 内容摘要 在遭遇成长的上限之后，李宁公司开始激活业已老化的品牌，使自己的品牌成为一种被高度认知的价值承诺：它提供的决不仅仅是体育用品，而是一种生活品质和生活境界。李宁重塑品牌的一系列动作可圈可点，但要有效地激活一个老化的品牌，还有太多的问题需要解决。李宁公司制定有效的品牌战略显得至关重要，既要明确品牌定位，注重品牌质量，又要健全品牌营销体系，体育品牌的专业化。 关键字： 李宁公司质量体育品牌竞争营销战略

绪言： 随着我国加入世界贸易组织和国家经济的不断发展，中国的体育用品市场也面临着前所未有的机遇和挑战。提起中国的体育用品企业，许多中国人第一个都会想到“李宁”公司。在耐克、阿迪达斯等国际品牌大举进入中国的市场环境下，“李宁”经过十几年的发展，如今以市场绝对占有率绝对领先的优势成为中国体育用品的第一品牌。本文以李宁公司作为研究对象，分析其市场营销管理和战略管理，从而探讨出李宁公司的发展中面临的问题和解决的策略。 一、李宁品牌面临的问题： 这是任何一个公司都可能遇到的难题：在经过成功的快速扩张后，企业成长的速度骤降，直至原地踏步，甚至退步。企业上下都感觉到，有一种近乎魔障的东西在阻止企业的规模、效益无法再向上增长。2001年6月，李宁公司委托一家知名调研公司对其品牌各个方面的指标进行一次全面的调查。调查结果显示出李宁牌的种种问题： 1、目标消费者不清 李宁公司管理层定位的目标消费者是：年龄在14到28岁之间，学生为主，大中城市，喜爱运动，崇尚新潮时尚和国际化的流行趋势。但真正购买李宁牌体育用品的核心消费者的年龄在18到45岁之间，居住在二级城市，中等收入，非“体育用品的重度消费者”，出现了明显的目标市场不清的现象。 2、品牌面临被遗忘的危险 品牌的忠诚度很高，但忠诚的消费者是崇拜李宁的那代人，更加年轻的新生代并不知道李宁是谁，对新生代追逐的流行时尚，李宁品牌是隔膜的。 3、品牌的个性不鲜明 真正的消费者眼中，李宁牌的个性是与李宁本人的形象连在一起的，是具“亲和性、民族的、体育的、荣誉的”，并非是李宁公司最近几年奋力打造的“年轻的、时尚的”品牌个性，李宁公司这些年也没有很好的调整品牌在公众心目中的形象。 4、李宁牌的产品线不断的扩张 由于产品线的不断扩张，很难搞清楚他的“旗舰产品”是什么。更多的产品会使得消费者无法弄清楚“李宁牌”到底是什么概念。 二、李宁如何做好名牌营销： 认识到一个好的品牌是赢得市场的重要性，所以，李宁公司要制定有效的品牌战略，力争打出名牌。李宁可以从以下几个方面做好名牌营销： 1、明确品牌定位 品牌定位是创建品牌的基础，是品牌经营成功的前提，也是寻找品牌形象与目标消费群最佳结合的过程。 品牌要想做强就必须与消费者建立联系，而品牌个性则是建立联系的纽带。它能传递

软件工程课程设计论文题目.

软件工程设计题目 1.学生学籍管理系统 要求:主要对学生的学籍进行管理。学籍管理包括各种信息的录入、修改、删除等操作;此外还有对各种信息的查询,便于老师和学生查看。(其中,教师具备对学籍的录入、修改、删除等操作,学生只具备查询的权限 2.学生成绩管理系统 要求:对学生成绩进行综合管理,学生信息要素:学期、学号、姓名、课程名称、课程成绩。因此学生成绩管理系统的主要功能为: ●学生信息管理 ●课程信息管理 ●成绩信息管理 3.个人通讯录管理系统 要求:增加记录、删除记录、显示所有记录、查询记录、退出。通讯录记录信息包括:姓名,电话,email等。(其中,用户输入正确的用户名和密码才能看到自己的通讯录信息 4.网上书店 要求:购书者可以通过访问Web站点,得到图书信息。系统可以: ●显示每本书的详细信息 ●显示购物车和顾客选购的图书信息 ●增加新购买的新书

●对定单的修改、确认、提交等 ●图书销售数量的排行 (注意管理员和客户分别具备的权限 5.企业办公自动化管理系统(企业客户管理 要求:针对企业常用的功能设计一个普遍适用的企业办公自动化管理系统,包括考勤管理,客户管理,每天的工作管理,个人信息修改,权限管理,注销等功能。 6.小型商业网站管理系统 要求:主要是宣传性质的网站,包括产品展示,公司简介,销售查询,销售排行,商品管理,公告管理等。(注意分配普通消费者,会员消费者和公司管理人员对该网站的权限 7.ATM柜员机模拟程序 要求:当输入给定的卡号和密码(初始卡号和密码为123456时,系统能登录ATM 柜员机系统,用户可以按照以下规则进行(规则可以按照实际系统做需求: ●查询余额:初始余额为10000元 ●ATM取款:每次取款金额为100的倍数,总额不超过5000元,支取金额不允 许透支。 ●ATM存款:不能出现负存款。 ●修改密码:新密码长度不小于6位,不允许出现6位完全相同的情况,只有旧 密码正确,新密码符合要求,且两次输入相同的情况下才可以成功修改密码。 8.火车订票系统

现代主义和后现代主义

后现代主义: 后现代主义文艺四个基本审美特征： 1．主体消失。在后现代文化氛围中，传统的价值观念和等级制度被颠倒了，现代主义中的个性和风格被消除得一干二净，主体成了某种破碎的幻象。 2．深度消失。现代主义艺术总是以追求乌托邦的理想、表现终极真理为主题，而后现代主义艺术则放弃了作品本身的深度模式，不再具有思想，不再提供解释，拒绝挖掘任何意义，仅仅追求语言快感。 3．历史感消失。历史永远是记忆中的事物，而记忆永远带有记忆主体的感受和体验。现代主义艺术因追求深度而沉迷于历史意识，而后现代主义艺术中，历史仅仅意味着怀旧，它以一种迎合商业目的的形象出现。 4．距离消失。在现代主义艺术看来，距离既是艺术和生活的界线，也是创作主体与客体的界线，它是使读者对作品进行思考的一种有意识的控制手段。后现代艺术中，由于主体的消失，作品失去深度和历史感，仅仅具有作用于人感官的刺激性，而没有任何启发和激扬的功能，换言之，它强调的只是欲望本身。 应该看到，由于政治的和文化的原因，后现代主义对东方文化的影响更多地是理念上的启迪。 后现代文化在文学上，作为一种叙述话语和风格，表现为无选择技法、无中心意义、无完整结构，叙述的过程呈发散形，意义的中心被消解、发散到文本的边缘地带。 受它的影响，我们的身边既出现了孙甘露为代表的新写实小说，也产生了消费者文学及其代表“王朔现象”。 现在来看，现在断言后现代主义是否能成为东方文化的主流尚为时过早，但应看到，全然取消精神衡量指标和存在维度，消解历史意识已渐成为一种风尚。

排除几个不可能的后现代主义定义。第一，后现代主义不是一个风格概念。那种认为后现代主义是一种风格的观念，之所以不能成立，乃是因为，不管以什么样的风格术语来界定现代主义与后现代主义，人们发现两者其实难于区分，或者，后者只不过是前者早已拥有的某些风格的强化或变调而已。人们早已指出哈桑关于后现代主义的那些区别性特征（如“不确定性”、“内在性”等等），根本不能成立。以风格或语言来界定后现代主义，还会导致某个作品的某些部分是现代主义，另一些部分则是后现代主义的荒谬结论（例如认为《尤利西斯》的意识流部分是现代主义，而其戏拟或滑稽模仿部分则是后现代主义，又比如认为埃森曼的建筑语言是现代主义的，但其空间却是后现代的，等等）。正如查博特（C. B. Chabot）所说：“我们对现代主义缺乏一个充分的、为人们普遍接受的理解，使得许多为后现代主义所作的论辩变得似是而非，许多被冠以后现代之名的东西，都直接来自早先的〔现代主义〕作家。”1） 第二，后现代主义也不是一个时期概念或一个艺术运动的概念。因为，其一，它首先错误地将现代主义视为一个有时间性的艺术运动（比如从1860年到1960年），这种错误会产生将“所有”1960年以后的艺术都视为后现代主义的荒唐结论；其二，它不是建立在一种庸俗的社会决定论之上（比如在詹明信那里），就是建立在某些断言“我们已经进入后现代”的启示录式的独断论之上（比如博德里亚，以及大多数低级后现代主义理论家）。又如查博特所说，“人们甚至认为我们生活在一个后现代的社会。一定数量的人们显然相信，文化在某个时刻的断裂已经出现，其标志可以从我们文化活动的整个范围内被察觉到。然而，似乎很少人在其根本性质与假设中的断裂的时间达成共识，更少人在如何最充分在刻画它对于我们的文化产品的影响的问题上有相同的意见。”2）这种独断论不仅不能成立，而且以其先知般的口吻为人所恶。桑托尔（F. F. Centore）就指出：“后现代主义事实上已经成为一种非官方的国教，一种新的救世神话，具有普世的有效性，每一个好公民都必须遵守。事实上，不追随这一自由共识的人犯下了叛逆罪。以诸如激进的解释学、解构主义、新实用主义或后现代主义为名，当下的正统教义教导人们现代世界（1600－1945），已随着上帝的分崩离析与客观科学一道，永远地过去了。应该代之以一种更具流动性的不定形的过程的世界，因此它呼吁一种更加激进的解释模式。它坚持每一种东西只是现实的一个隐喻或象征，而现实并不存在。每一种事物都是历史的功能；所有的文化与宗教都只是时间性的、暂时的与神话的。创世的不是上帝的言，而是解释学——中途与终结当然也不例外。”3）

课程设计论文

淮海工学院 课程设计报告书 课程名称：综合专业课程设计 题目：数字通信系统的性能分析与仿真 系（院）：电子工程系 学期：2011-2012-1 专业班级：D通信081 姓名：彭欢 学号：510822108 评语： 成绩： 签名： 日期：

数字通信系统的性能分析与仿真 一课程设计的目的和任务 本次课程设计是在学完所有专业课程后进行的综合性课程设计。其目的是让我们在课程设计过程中能够理论联系实际，在实践中充分利用所学理论知识分析和研究设计过程中出现的各类技术问题，巩固和扩大所学知识面，为以后走向工作岗位进行设计打下一定的基础。任务:(1)掌握一般通信系统设计的过程、步骤、要求、工作内容及设计方法；（2）训练学生综合运用专业知识的能力，提高学生进行通信工程设计的能力。 二设计步骤 课程设计要求的主要步骤有： 1、明确所选课题的设计目的和任务，对设计课题进行具体分析，充分了解系统的性能，指标，内容等。 2、进行方案选择。根据掌握的知识和资料，针对系统提出的任务，要求和条件，完成系统的功能设计。从多个方案中选择出设计合理，可靠，满足要求的一个方案。并且对方案要不断的进行可行性和优缺点的分析，最后设计一个完整框图。 3、原理设计。 4、调试阶段。 5、说明书编制。本次课程设计在校内完成，主要方式是以理论为主，进行实验或计算机仿真，得出结论。 三设计内容 数字通信系统的性能分析与仿真。应该包括以下设计内容： 1.使用一种分组码或者卷积码进行信道纠错编码。 2.使用格雷码对数据进行映射。 3.使用MQAM进行调制，M可以是8，16，32，64，128,256. 4.选择合适的升余弦函数，使用升余弦对基带信号进行滤波。 5.在解调端，进行滤波，MQAM的解调，格雷码的逆映射，纠错解码。 6.改变信噪比，分析系统性能。 四设计内容介绍 MQAM是一种基本的相位----幅度联合调制方式。研究这种基本的数字调制信号的性能可以帮助学生理解数字通信的基本特点。

20世纪西方现代主义和后现代主义的作家或者作品

20世纪西方现代主义和后现代主义的作家及作品 现代主义文学是西方文学自身发展演变的结果。19世纪以前的欧洲文学受亚里士多德的“摹仿说”影响较大，尤其是19世纪中期的现实主义文学，强调真实再现客观世界，认为艺术不仅可以摹仿自然，而且所摹仿的现实本身是真实的，把文学对现实世界描写之真实性的追求强调到了前所未有的高度。但是19世纪后期一些作家开始感觉到，以往的文学，尤其是现实主义文学，在摹仿自然理论的指导下过于强调再现外部客观世界,使得文学自身应有的表现功能相对萎缩,艺术形象中的客观外部因素过于突出，而主观内在因素一定程度上遭排挤了。于是, 他们开始反其道而行之,抛弃传统文学对客观外在真实的刻意追求，转而重视对主观内心世界的真实展示。20世纪现代主义文学则基本上倾向于表现一种超现实的真实。随着作家的文学观念的变化，现代主义文学在内容、形式和审美功能上都发生了重大变化，具有明显的反传统特征。 这一时期的主要有：德国哲学家叔本华（1788－1860）的唯意志哲学和悲观主义；德国哲学家尼采（1844－1900）的“权力意志论”；法国哲学家柏格森（1859－1941）的本体“生命冲动”的生命哲学和直觉主义理论；奥地利心理学家弗洛伊德（1856－1939）的精神分析说关于潜意识的理论。 亚瑟·叔本华，德国哲学家。他继承了康德对于现象和物自体之间的区分。不同于他同代的费希特、谢林、黑格尔等取消物自体的做法，他坚持物自体，并认为它可以通过直观而被认识，将其确定为意志。意志独立于时间、空间，所有理性、知识都从属于它。人们只有在审美的沉思时逃离其中。叔本华将它著名的极端悲观主义和此学说联系在一起，认为意志的支配最终只能导致虚无和痛苦。他对心灵屈从于器官、欲望和冲动的压抑、扭曲的理解预言了精神分析学和心理学。他文笔流畅，思路清晰，后期的散文式论述对后来哲学著作的诗意化产生了较大影响。 弗里德里希·威廉·尼采，德国著名哲学家。西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。他最早开始批判西方现代社会，然而他的学说在他的时代却没有引起人们重视，直到20 世纪，才激起深远的调门各异的回声。后来的生命哲学，存在主义，弗洛伊德主义，后现代主义，都以各自的形式回应尼采的哲学思想。 亨利·柏格森是上世纪重要的法国哲学家。可能现在很多知识人不太知道他，但在当时，他绝对是最流行最热门的哲学家，不仅因为他的哲学高扬了生命而符合时代需求，也因为他的哲学的通俗易懂和其文笔的轻松灵动。 西格蒙德·弗洛伊德，奥地利著名心理学家。弗洛伊德的心理学思想是逐渐发展起来的。直到1895年才出版了他的第一部论著《歇斯底里论文集》；他的第二部论著《梦的解析》于1900年问世，这是他最有创造性、最有意义的论著之一。虽然该书开始非常滞销，但是却大大地提高了他的声望，他的其它重要论著也相继问世。1908年弗洛伊德在美国做了一系列演讲，当时他已是一位知名人士了。1902年他在维也纳组织了一个心理学研究小组，艾尔弗雷德·阿德勒就是其中的最早成员之一，几年以后卡尔·荣格也加入了这个行列，两个人后来都成了名副其实的世界著名心理学家。弗洛伊德对心理学做出了很大贡献，用简短的文字很难加以概括。他强调人的行为中的无意识思维过程极为重要。他证明了这样的过程如何影响梦的内容，如何造成常见的不幸，如口误，忘记人名，致伤的事故，甚至疾病。 后现代主义文学是西方后工业社会的产物。20世纪50年代以来，科学技术迅猛发展，人类进入了以电子计算机为核心的第四次技术革命，即电子技术时代。科学知识和技术领域的空前扩张，深刻地影响乃至规范着人类的行为和价值观念。科学的成就使一切事物失去了神圣性、神秘性和历史性。知识和教育、科学和信息成了后工业社会的中心。另一方面，50年代以后，世界大战的危机，局部战争连绵不断，热核战争的恐怖阴影，东西方冷战，贸易

现实主义、现代主义、后现代主义

现实主义、现代主义、后现代主义 ——西方戏剧的嬗变及其特点西方的戏剧,经过了古希腊古罗马时期、中世纪、文艺复兴时期、古典主义时期和启蒙文学时期，以及十九世纪的浪漫主义时期等几个发展阶段，进入了约在十九世纪三十年代形成的现实主义发展阶段。 现实主义继承了文艺复兴、启蒙运动以来的进步文艺运动和创作经验，是一种提倡正视现实，真实具体地描绘现实生活的文艺思潮。由于现实主义强烈的社会批判性，高尔基称之为“批判现实主义”。这一时期的文艺创作，是旧现实主义的高峰，作家们在黑格尔的辩证法、费尔巴哈的“人体学说”和法国空想社会主义以及基督教的博爱精神的影响下，对当时的社会进行批判。在戏剧方面，尤以易卜生创作的一系列“社会问题剧”影响最大，大大推动了欧洲戏剧的革新和发展。 现实主义戏剧的特点，主要是从现实生活中出发，真实具体的描写人们的生活、斗争和社会风貌，并着力显示出社会制度、传统思想和生活际遇对人物性格形成、发展的内在影响。因而后期的批判现实主义戏剧尖锐地提出资本主义制度下的社会问题。另外，批判现实主义戏剧重视人物性格的具体描绘，它通过生活的变迁，细致地刻画出发展中的人物形象。以挪威的剧作家易卜生影响最大，他创作了一系列的“社会问题剧”，如《社会支柱》、《群鬼》、《玩偶之家》，还有《人民公敌》等等，这些剧本直接取材于人们的日常生活，通过对资本主义各方面的描绘，无情地揭露了关于妇女地位、爱情、家庭、法律、

道德等方面的弊端，如其《玩偶之家》中对资产阶级家庭生活的虚伪的揭露，提出了关于妇女地位、妇女解放的问题。 到了二十世纪初，现实主义戏剧跨入了现代主义发展阶段。现代主义是对诸多具有反传统特征的文学流派的总称。在这一时期，由于现代主义具有强烈的文化批判倾向，对人的生存状况和人的本质问题进行探索，突出地表现异化主题等思想特征，现代主义戏剧思考和关注得更多的是戏剧最本质的东西，即表演，而之前的戏剧基本都是剧作家的戏剧，戏剧活动以剧本语词为中心。现代主义戏剧开始追求戏剧的内在化特征，把戏剧当做人类精神的仪式，追求人类精神的还原，摒弃了亚里斯多德的“模仿论”创作理论。 在艺术特征上，现代主义强调内心世界和心理真实，表现出主观性和内倾性，普遍运用象征隐喻的神话模式，提倡“以丑为美”、“反向诗学”，大量描写丑的事物，艺术技巧上求新、求变、求异。如美国现代著名剧作家奥尼尔的创作，《天边外》、《琼斯皇》、《毛猿》、《上帝的女儿都有翅膀》等等，其中《琼斯皇》是奥尼尔表现主义的代表作之一。琼斯从一个黑人逃犯爬上一个小岛部落的皇帝宝座，最后在部落人的反抗追杀中死去。作品以原始森林为背景，着力表现被追捕中的琼斯恐惧、紧张、内疚等复杂心理及恍惚的精神状态，借助布景与道具的变化，将人物的内心活动外化为具体形象，呈现于舞台。 第二次世界大战后，出现了后现代主义，并在70至80年代达到了高潮。西方戏剧也进入了后现代主义时期发展阶段。后现代主义深受各种非理性主义的影响，将现代主义本来就很激进的反叛推向极

jsp课程设计论文汇总

JSP课程论文 班级：软件131 姓名：王小明学号：333333 指导老师：赵小军 2011年6月19日

摘要 在积极建立科学管理机制的今天，仅仅靠原始的手工管理或简单的单机管理，管理部门面对大量的信息，无法有效率地将其中的重要部分提取出来，并做出相应的判断和处理。投票管理者的决策只能依据手工表数据，在浪费大量人力、物力的同时无法做到实时监控，难以保证数据的准确性和及时性。因此，先进的管理思想就成为了一个可望而不可及的目标。投票非常急需一套既有先进管理思想的系统，作为实现目标和提高现有投票管理水平的一种重要手段。随着科学技术的不断提高，计算机科学日渐成熟，其强大的功能已为人们深刻认识，它已进入人类社会的各个领域并发挥着越来越重要的作用。作为计算机应用的一部分，在先进的计算机技术、通信技术、控制技术及IC 卡技术基础上，采用系统集成方法，逐步建立一个智能化的投票系统。 编写在线投票系统，最重要的一点就是如何从烦琐的投票结果中，导出全部投票项目的票数，然后根据投票项目的各个票数，进行票数百分比计算，最后编辑出在线投票系统。 本系统采用了面向对象开发的设计方法。在WindowsXP操作系统环境下，应用Tomcat 6.0的Jsp引擎,Access数据库；数据库连接操作使用jdbc,odbc方式。 关键词：Jsp、Access、在线投票系统

第一章前言 在线投票系统是典型的信息管理系统，其开发主要包括后台数据库的建立和维护以用前端Jsp程序的开发两个方面。对于前者要求建立起资料一致性和完整性强、资料安全性好的数据库。而对于后者则要求应用程序功能完备，易使用等特点。 本系统主要是基于Windows平台，主要使用My Eclipse6.5来设计开发，该开发环境能很好的兼容其他的开发语言，因此，开发下来将极为方便，快捷！ 1.1 开发背景 1.1.1 开发的目的和意义 随着INTERNET 的发展，世界网民的数量急剧增加，社会的信息化强度增强，企业竞争之激烈，故对市场信息的掌握范围不仅仅是周边的一些信息，而应把范围扩展到全国，甚至全世界，INTERNET 恰恰是实现这目标的有利工具。 对于新产品，新观点的调查范围应该更广泛，消息应该及时反馈给企业单位，故一个网上在线投票系统应允而生，它正好充分满足客户的需求，信息反馈的范围扩大，人力资源的节省，从而使得企业在竞争激烈的市场中拥有更强大的资本。开发此投票系统是为了更好的把市场的信息更准确更快速的反馈给客户，使信息的来源更广泛，从而提高信息的准确性。运用此系统可以降低企业为市场调查而消耗的人力和物力，利用节省的资源提高产品的质量，增强竞争力。计算机在代替和延伸脑力劳动方面发挥越来越重要的作用，不仅在工业方面而且在日常生活中也越来越离不开计算机。网站中经常会有在线投票模块，网站管理员可以通过在线投票模块了解网站用户对投票主题选项的支持率。从而知道网络用户的喜好。因此，选择该课题具有一定的研究意义。 1.1.2 该课题领域的开发及应用现状分析 在积极建立科学管理机制的今天，仅仅靠原始的手工管理或简单的单机管理，管理部门面对大量的信息，无法有效率地将其中的重要部分提取出来，并做出相应的判断和处理。投票管理者的决策只能依据手工表数据，在浪费大量人力、物力的同时无法做到实时监控，难以保证数据的准确性和及时性。因此，先进的管理思想就成为了一个可望而不可及的目标。投票非常急需一套既有先进管理思想的系统，作为实现目标和提高现有投票管理水平的一种重要手段。随着科学技术的不断提高，计算机科学日渐成熟，其强大的功能已为人们深刻认识，它已进入人类社会的各个领域并发挥着越来越重要的作用。作为计算机应用的一部分，在先进的计算机技术、通信技术、控制技术基础上，采用系统集成方法，逐步建立一个智能化的投