读《千家诗》有感

读《千家诗》有感

中国古代诗歌源远流长,先人们给我们留下了一笔又一笔的宝贵财富,《千家诗》就像是一位良师益友,让我漫步在充满诗意的字里行间,激发了我内心美好的情感和丰富的想象力。我和妈妈一起快乐地阅读着。

近一个月，我和妈妈手捧《千家诗》，诵读不辍，读的形式更是不拘一格，视环境而定，我有时高声朗诵，有时轻吟慢咏，有时闭目默念，有时掩卷回思，更多的时候是随意翻阅，反复品悟。妈妈学着我,我学着妈妈不厌其烦地诵读,愈来愈有兴趣越来越喜欢, 最惬意的莫过于夜深人静之时，喝着妈妈为我冲的一杯热奶，伴着窗外树叶的微响，读几首诗,累了歇歇,再读几首诗，或写几句心得。真是心静气爽，倒有与古人悠然神会，不胜痴醉，,每每这时,妈妈总会嫣然一笑，继续她的读文了。

我读的这本《千家诗》所选诗歌以唐宋近体诗为主，包含五言，七言绝句和律诗，“以诗配画，以画配诗”的编排方式使得诗画相得益彰，可更好的领悟诗歌意境。每首诗后面都有译文和赏析.语言精当，风格无拘，虽只言片语，却往往有画龙点睛或一针见血的神效，让我见识大开，读得更有趣、有益。

书中以春夏秋冬细分,每个部分都是有鲜明的季节特征，让我感悟到了各种美。像朱熹的《春日》“等闲识得东风面，万紫千红总是春”诗人沐浴在万紫千红的大好春光里，欣赏着大自然的勃勃生机，给人一种无穷的生命力；杨万里的《初夏睡起》“梅子流酸溅齿牙,芭蕉分绿上窗纱,日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”营造出初夏诗人午睡醒来那种闲适安详的氛围；朱熹的《秋月》写的是月光掩映下的秋夜图景,角度新颖，“隔断红尘三十里,白云红叶两悠悠。”诗人将白云,红叶人格化,实际上是寄予了自己的一个美好心愿；杜甫《小至》中“山意冲寒欲放梅”描绘出腊月到来山中寒梅傲然开放的美姿。古代诗人把春夏秋冬四季写得那样美,把自己的情感寄予自然景物之中,或说理或抒情,我深深被诗人的智慧和才气所感动。

《千家诗》这本书，启发了我的灵感，陶冶了我的情操，启迪了我的智慧，开阔了我的视野，增长了我的知识，提高了我的文学修养。它的确是我的良师益友。

家长感言：

我一直都喜欢读书,特别是诗歌散文类,这段时间和孩子一起读了《千家诗》,收获的不仅是文学修养的提高，还有我们母子之间的情感交流得到升华。千家诗的诗歌韵律和谐,意境优美,读起来琅琅上口,我和孩子读到尽兴处就背诵出来,我一句他一句,特是件幸福的事。

有一次,我写了：误入红尘四十秋,霜凝花落待芳休,迟暮流年忆岁寒,小儿伴我笑晚秋。他看后也写了几句：青春一去不返,笑看落花清欢,慈母恩重如山,小儿陪你笑玩。可见浩然是个感恩孝道的孩子,我很欣慰。

孩子的这篇文章,字里行间流露出他对这本书的喜爱之情,这本书给他带来了审美情趣以及文学修养的提高,孩子语言能力的提升,文笔的精妙,作为家长很是欣慰,为了孩子更大的进步,我会一如既往地挤时间陪孩子一起读书一起交流,共同成长的!我和妈妈长醉其间，快乐融融。

千家诗拼音版

千qiān 家jiā 诗shī 千qiān 家jiā 诗shī 卷juǎn 一yī 五wǔ 绝jué 1.春chūn 眠mián 孟mèng 浩hào 然rán 春chūn 眠mián 不bù 觉jué 晓xiǎo ,处chù 处chù 闻wén 啼tí 鸟 niǎo 。夜yè 来lái 风fēng 雨yǔ 声shēng ,花huā 落luò 知zhī 多duō 少shǎo 。 2.访fǎng 袁yuán 拾shí 遗yí 不bú 遇yù 孟mèng 浩hào 然rán 洛l uò 阳yáng 访fǎng 才cái 子zǐ ,江jiāng 岭lǐng 作zuò 流liú 人rén 。闻wén 说shuō 梅méi 花huā 早zǎo , 何hé 如rú 此cǐ 地dì 春 chūn 。 3送sòng 郭guō 司sī 仓cāng 王wáng 昌chāng 龄líng 映yìng 门mén 淮huái 水shuǐ 绿lǜ,留liú 骑qí 主zhǔ 人rén 心 xīn 。明míng 月yuè 随suí 良liáng 掾yuàn , 春chūn 潮cháo 夜yè 夜yè 深shēn 。 4.洛luò 阳yáng 道dào 储chǔ 光guāng 羲xī

大dà 道dào 直zhí 如rú 发fā ,春chūn 来lái 佳jiā 气qì 多duō。五wǔ 陵líng 贵guì 公gōng 子 zǐ ,双shuāng 双 shuāng 呜wū 玉yù 珂kē 。 5.独dú 坐zuò 敬jìng 亭tíng 山shān 李lǐ 白bái 众zhòng 鸟niǎo 高gāo 飞fēi 尽jìn , 孤gū 云yún 独dú 去qù 闲xián 。相xiāng 看kàn 两liǎng 不bú 厌yàn , 只zhí 有yǒu 敬jìng 亭tíng 山shān 。 6.登dēng 鹳guàn 鹊qu a 楼lóu 王wáng 之zhī 涣huàn 白bái 日rì 依yī 山shān 尽jìn , 黄huáng 河hé 入rù 海hǎi 流liú。 欲yù 穷qióng 千qiān 里lǐ 目mù, 更gèng 上shàng 一yì 层céng 楼lóu 。 7.观gu ān 永yǒng 乐lè 公gōng 主z hǔ 入rù 番fān 孙sūn 逖tì

千家诗鉴赏1

初升的朝阳第一缕送给大家！大家早上好，下面开始分享《千家诗》鉴赏，希望大家喜欢！ 七绝·春日偶成 朝代：宋代 作者：程颢 【原文】 云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。 时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。 【韵译】 云儿淡，风儿轻，时近春日中午，傍着花，随着柳，我向河岸漫步。 这惬意的春游呀，人们并不了解，将会说我忙里偷闲，强学少年童。 【散译】 淡淡的云在天上飘，风儿吹拂着我的脸庞，此时此刻已近正午，我穿行于花丛之中，沿着绿柳，不知不觉间来到了前面的河边。 当时的人不理解我此时此刻我内心的快乐，还以为我在学年轻人的模样，趁着大好时光忙里偷闲呢。 【注释】 ⑴偶成：偶然写成。 ⑵云淡：云层淡薄，指晴朗的天气。午天：指中午的太阳。 ⑶傍花随柳：傍随于花柳之间。傍，靠近，依靠。随，沿着。川：瀑布或河畔。 ⑷时人：一作“旁人”。余心：我的心。余：一作“予”，我。 ⑸将谓：就以为。将：乃，于是，就。偷闲：忙中抽出空闲的时间。 这是一首即景诗，描写春天郊游的心情以及春天的景象，也是一首写理趣的诗，作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自得其乐的心情融为一体。 【鉴赏提示】 春游，是古来的文人墨客所爱描写的题目。有人登高望远，抒发自己的胸怀抱负；有人低吟浅唱，排遣自己伤春的忧愁；有人在春游中若有所思，悟到了生活的哲理；也有人流连于春景之中，达到了物我两忘的境界……。 在这些色彩斑斓、格调不一的春游图中，程颢的《春日偶成》以其高雅的情调、旷达的胸怀独具一格，读后令人耳目一新。 这是一首即景诗，描写春天郊游的心情以及春天的景象，也是一首写理趣的诗，作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自得其乐的心情融为一体。 诗的前二句“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川”，看似十分平淡，但如细细品味，却

千家诗：钱起《江行望匡庐(咫尺愁风雨)》原文译文赏析

千家诗：钱起《江行望匡庐(咫尺愁风雨)》 原文译文赏析 《江行望匡庐(咫尺愁风雨)》 唐/钱起 咫尺愁风雨，匡庐不可登。 只疑云雾窟，犹有六朝僧。 【注释】 ①诗为诗人贬官抚州途中所作。 ②咫尺：形容距离很近。八寸为咫。 ③匡庐：即庐山，在今江西省九江市南。传殷时有匡姓兄弟结庐山上，因名匡山、庐山、匡庐山。 ④云雾窟：云雾环绕遮蔽的洞穴。

⑤六朝：指建都于南京的吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代。庐山在历代多僧人隐修，东晋时高僧慧远曾讲道山中，盛极一时。 【译文】 因为风雨而使我发愁，近在咫尺的庐山却不能攀登。我怀疑在云雾缭绕的洞穴之中，还有六朝时期的僧侣。 或 这满眼的风雨令我发愁，庐山近在咫尺，却不能去攀登。我只怀疑那云雾遮蔽的洞窟，还栖息着六朝的高僧。 【赏析】 此诗以“咫尺愁风雨，匡庐不可登”作为开头，随手将题目中“江行”的意思镶嵌在内，但没有明说，只是从另一角度隐隐化出，用的是“暗起”的写作手法。 “咫”是八寸。“咫尺”，形容距离极近。“匡庐”即指庐山。近在咫尺，本是极易登临，说“不可登”，是什么原因呢？这是江行遇雨所致，船至庐山脚下，却为风雨所阻，不能登山。“不可登”

三字写出了使人发愁的“风雨”之势，“愁”字则透出了诗人不能领略名山风光的懊恼之情。“不可登”，不仅表示了地势的由下而上，而且，也描摹了江舟与山崖之间隔水仰望的空间关系。诗人仅仅用了十个字，即道出当时当地的特定场景，下笔非常简巧。 一般说来，描写高山流水的诗歌，作者多从写形或绘色方面去驰骋彩笔；此诗却另辟蹊径，以引人入胜的想象开拓了诗的意境：“只疑云雾窟，犹有六朝僧”。庐山为南朝佛教胜地，当时山中多名僧大师寄迹其间。这些往事陈迹，成了诗人联想的纽带。仰望高峰峻岭，云雾缭绕，这一副奇幻莫测的景象，不能不使诗人浮想翩翩：那匡庐深处，烟霞洞窟，也许仍有六朝高僧在隐身栖息吧。此种迹近幻化、亦真亦妄的浪漫情趣，更增添了匡庐的神奇色彩。庐山令人神往的美景很多，诗人却“只疑”佛窟高僧，可见情致的高远和诗思的飘渺了。 第三句中的“疑”字用得极好，写出了山色因云雨笼罩而给人的或隐或现的感觉，从而使读者产生意境“高古”的联想。“只疑”和“犹有”之间，一开一阖，在虚幻的想象中渗入似乎真实的判断，更显得情趣盎然。 本诗以疑似的想象，再现了诗人内心的高远情致。写法上，似用了国画中的“滃”写技法，以淡淡的水墨来渲染烟雾迷蒙的云水，虚虚实实，将庐山写得扑朔迷离，从而取代了正面写山的有形笔墨，确可视为山水诗中别具神情的一首佳作。

唐诗三百首汉语拼音版

【导读】 蘅塘退士选编 题辞 世俗儿童就学，即授千家诗，取其易于成诵，故流传不废。但其诗随手掇拾，工拙莫辨，且止七言律绝二体。而唐宋人又杂出其间，殊乖体制。因专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者，每体得数十首，共三百余首，录成一编，为家塾课本，俾童而习之，白首亦莫能废，较千家诗不远胜邪。谚云：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”请以是编验之。 乾隆癸未年春日蘅塘退士原题 卷一、五言古诗. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 001 乐府. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 036 卷二、七言古诗. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 046 乐府. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 074 卷三、五言律诗. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 090 卷四、七言律诗. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170 乐府. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223 卷五、五言绝句. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224 乐府. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253 卷六、七言绝句. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261 乐府. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 312 001zhānɡ 张 jiǔ 九 línɡ 龄： ɡǎn 感 yù 遇 sì 四 shǒu 首 zhī 之 yī 一 ɡū孤hónɡ 鸿 hǎi 海 shànɡ 上 lái 来， chí 池 huánɡ 潢 bù 不 ɡǎn 敢 ɡù 顾。 cè侧jiàn 见 shuānɡ 双 cuì 翠 niǎo 鸟， cháo 巢 zài 在 sān 三 zhū 珠 shù 树。 jiǎo 矫jiǎo 矫 zhēn 珍 mù 木 diān 巅， dé 得 wú 无 jīn 金 wán 丸 jù 惧。 měi 美fú 服 huàn 患 rén 人 zhǐ 指， ɡāo 高 mínɡ 明 bī 逼 shén 神 è 恶。 jīn 今wǒ 我 yóu 游 mínɡ 冥 mínɡ 冥， yì 弋 zhě 者 hé 何 suǒ 所 mù 慕。

千家诗拼音版

千家诗拼音版

千qiān 家jiā 诗shī 千qiān 家jiā 诗shī 卷juǎn 一yī 五wǔ 绝jué 1.春chūn 眠mián 孟mèng 浩hào 然rán 春chūn 眠mián 不bù 觉jué 晓xiǎo ，处chù 处chù 闻wén 啼tí 鸟niǎo 。 夜yè 来lái 风fēng 雨yǔ 声shēng ，花huā 落luò 知zhī 多duō 少shǎo 。 2.访fǎng 袁yuán 拾shí 遗yí 不bú 遇yù 孟mèng 浩hào 然rán 洛luò 阳yáng 访fǎng 才cái 子zǐ ，江jiāng 岭lǐng 作zuò 流liú 人rén 。 闻wén 说shuō 梅méi 花huā 早zǎo ， 何hé 如rú 此cǐ 地dì 春chūn 。 3送sòng 郭guō 司sī 仓cāng 王wáng 昌chāng 龄líng 映yìng 门mén 淮huái 水shuǐ 绿lǜ，留liú 骑qí 主zhǔ 人rén 心xīn 。 明míng 月yuè 随suí 良liáng 掾yuàn ， 春chūn 潮cháo 夜yè 夜yè 深shēn 。 4.洛luò 阳yáng 道dào 储chǔ 光guāng 羲xī 大dà 道dào 直zhí 如rú 发fā ，春chūn 来lái 佳jiā 气qì 多duō 。

五wǔ 陵líng 贵guì 公gōng 子zǐ ，双shuāng 双shuāng 呜wū 玉yù 珂kē 。 5.独dú 坐zuò 敬jìng 亭tíng 山shān 李lǐ 白bái 众zhòng 鸟niǎo 高gāo 飞fēi 尽jìn ， 孤gū 云yún 独dú 去qù 闲xián 。 相xiāng 看kàn 两liǎng 不bú 厌yàn ， 只zhí 有yǒu 敬jìng 亭tíng 山sh ān 。 6.登dēng 鹳guàn 鹊qu è 楼lóu 王wáng 之zhī 涣huàn 白bái 日rì 依yī 山shān 尽jìn ， 黄huáng 河hé 入rù 海hǎi 流liú。 欲yù 穷qióng 千qiān 里lǐ 目mù ， 更gèng 上shàng 一yì 层céng 楼lóu 。 7.观gu ān 永yǒng 乐lè 公gōng 主zhǔ 入rù 番fān 孙sūn 逖tì 边biān 地dì 莺yīng 花huā 少shǎo ，年nián 来lái 未wèi 觉jiào 新xīn 。 美měi 人rén 天tiān 上shàng 落luò， 龙lóng 塞sāi 始shǐ 应yīng 春chūn 。 8.春ch ūn 怨yu àn

千家诗经典名篇赏析大全

千家诗经典名篇赏析大全 【篇一】千家诗经典名篇赏析：春晓 唐代诗人：孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 赏析 《春晓》这首小诗，初读似觉平淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样平易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。 自然而无韵致，则流于浅薄；若无起伏，便失之平直。《春晓》既有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。 “情在词外曰隐，状溢目前曰秀。”（张戒《岁寒堂诗话》引）写情，诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段，正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段，是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住

了这一刹那，却又并不铺展开去，他只是向读者透露出他的心迹，把读者引向他感情的轨道，就撒手不管了，剩下的，该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景，他又只选取了春天的一个侧面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔，写春之声：那处处啼鸟，那潇潇风雨。鸟声婉转，悦耳动听，是美的。加上“处处”二字，啁啾起落，远近应和，就更使人有置身山阴道上，应接不暇之感。春风春雨，纷纷洒洒，但在静谧的春夜，这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境，和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻，然而这阵阵春声却逗露了无边春色，把读者引向了广阔的大自然，使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光，这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的，生机勃勃的。它写出了诗人的感受，表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。 宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与《春晓》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内；孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不是冲破了围墙屋壁，展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗？ 施补华曰：“诗犹文也，忌直贵曲。”（《岘佣说诗》）这

千家诗改带拼音剖析

千家诗拼音版 qiānjiāshī 千家诗 qiānjiāshījuǎn yīwǔjué 千家诗卷一五绝 Chūn mián 春眠 Mènghàorán 孟浩然 Chūnmiánbùjuéxiǎo，chùchùwéntíniǎo 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 Yèláifēngyǔshēng，huāluòzhīduōshǎo 夜来风雨声，花落知多少。 fǎngyuánshíyíbúyù 2.访袁拾遗不遇 Mènghàorán 孟浩然 Luòyángfǎngcáizǐ，jiānglǐngzuòliúrén 洛阳访才子，江岭作流人。 Wénshuōméihuāzǎo，hérúcǐdìchūn

闻说梅花早，何如此地春。 sòngguōsīcāng 3送郭司仓 wángchānglíng 王昌龄 yìngménhuáishuǐlǜ，liúqízhǔrénxīn。 映门淮水绿，留骑主人心。 míngyuèsuíliángyuàn，chūncháoyèyèshēn。。明月随良掾，春潮夜夜深 luòyángdào 4.洛阳道 chǔguāngxī 储光羲 dàdàozhírúfā，chūnláijiāqìduō 大道直如发，春来佳气多。 wǔlíngguìgōngzǐ，shuāngshuāngwūyùkē 五陵贵公子，双双呜玉珂。 dúzuòjìngtíngshān 5.独坐敬亭山 lǐbái 李白 Zhòngniǎogāofēijìn，gūyúndúqùxián 众鸟高飞尽，孤云独去闲。

Xiāngkànliǎngbúyàn，zhíyǒujìngtíngshān 相看两不厌，只有敬亭山。 Dēngguàn hè lóu 6 .登鹳鹤楼 Wángzhīhuàn 王之涣 Báirìyīshānjìn，huánghérùhǎiliú。 白日依山尽，黄河入海流 yùqióngqiānlǐmù，gèngshàngyìcénglóu 欲穷千里目，更上一层楼。 guānyǒnglègōngzhǔrùfān 7.观永乐公主入番 sūntì 孙逖 Biāndìyīnghuāshǎoniánláiwèijiàoxīn 边地莺花少，年来未觉新 měiréntiānshàngluò，lóngsāishǐyīngchūn 美人天上落，龙塞始应春。 zuǒyè líhuā 8.左掖梨花

读《千家诗》有感

读《千家诗》有感 中国古代诗歌源远流长,先人们给我们留下了一笔又一笔的宝贵财富,《千家诗》就像是一位良师益友,让我漫步在充满诗意的字里行间,激发了我内心美好的情感和丰富的想象力。我和妈妈一起快乐地阅读着。 近一个月，我和妈妈手捧《千家诗》，诵读不辍，读的形式更是不拘一格，视环境而定，我有时高声朗诵，有时轻吟慢咏，有时闭目默念，有时掩卷回思，更多的时候是随意翻阅，反复品悟。妈妈学着我,我学着妈妈不厌其烦地诵读,愈来愈有兴趣越来越喜欢, 最惬意的莫过于夜深人静之时，喝着妈妈为我冲的一杯热奶，伴着窗外树叶的微响，读几首诗,累了歇歇,再读几首诗，或写几句心得。真是心静气爽，倒有与古人悠然神会，不胜痴醉，,每每这时,妈妈总会嫣然一笑，继续她的读文了。 我读的这本《千家诗》所选诗歌以唐宋近体诗为主，包含五言，七言绝句和律诗，“以诗配画，以画配诗”的编排方式使得诗画相得益彰，可更好的领悟诗歌意境。每首诗后面都有译文和赏析.语言精当，风格无拘，虽只言片语，却往往有画龙点睛或一针见血的神效，让我见识大开，读得更有趣、有益。

书中以春夏秋冬细分,每个部分都是有鲜明的季节特征，让我感悟到了各种美。像朱熹的《春日》“等闲识得东风面，万紫千红总是春”诗人沐浴在万紫千红的大好春光里，欣赏着大自然的勃勃生机，给人一种无穷的生命力；杨万里的《初夏睡起》“梅子流酸溅齿牙,芭蕉分绿上窗纱,日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”营造出初夏诗人午睡醒来那种闲适安详的氛围；朱熹的《秋月》写的是月光掩映下的秋夜图景,角度新颖，“隔断红尘三十里,白云红叶两悠悠。”诗人将白云,红叶人格化,实际上是寄予了自己的一个美好心愿；杜甫《小至》中“山意冲寒欲放梅”描绘出腊月到来山中寒梅傲然开放的美姿。古代诗人把春夏秋冬四季写得那样美,把自己的情感寄予自然景物之中,或说理或抒情,我深深被诗人的智慧和才气所感动。 《千家诗》这本书，启发了我的灵感，陶冶了我的情操，启迪了我的智慧，开阔了我的视野，增长了我的知识，提高了我的文学修养。它的确是我的良师益友。

2年级上必背古诗拼音版

二年级上必背古诗词 1.山行（唐杜牧） 远yuǎn 上shàng 寒h án 山石s h ān s h í径j ìn g 斜xi á，白云b ái y ún 生shēng 处c h ù有人家y ǒu r én j i ā。 停车t ín g c h ē坐z u ò爱ài 枫林f ēn g l ín 晚wǎn ，霜叶sh uāngyè红hóng 于y ú二月èr y u è花h u ā。 2.回乡huíxiāng 偶ǒu 书s h ū（唐táng 贺知章） 少shǎo 小xiǎo 离家l íj i ā老大l ǎo d à回h u í，乡音xiāngyīn 无w ú改g ǎi 鬓毛b ìnm áo 衰shuāi 。 儿童ér t ón g 相见xiāngjiàn 不b ù相识xiāngshí，笑xiào 问wèn 客k è从cóng 何处h éc h ù来l ái 。 3.赠汪伦（唐李白） 李白l ǐb ái 乘chéng 舟zhōu 将jiāng 欲y ù行háng ，忽h ū闻wén 岸上ànshàng 踏歌t àg ē声shēng 。 桃花t áo h u ā潭t án 水深shuǐshēn 千qiān 尺c h ǐ，不及b ùj í汪wāng 伦l ún 送sòng 我w ǒ情qíng 。 4.凉州词（唐王之涣） 黄河huánghé远yuǎn 上shàng 白云b ái y ún 间jiān ，一y ī片piàn 孤城gūchéng 万wàn 仞r èn 山shān 。 羌笛q iāngdí何须h éx ū怨yuàn 杨柳y ángli ǔ，春风chūnfēng 不b ù度d ù玉门关yùménguān 。 5.早发白帝城（唐李白） 朝cháo 辞c í白bái 帝d ì彩云cǎiyún 间jiān ，千qiān 里l ǐ江陵jiānglíng 一日y īr ì还hái 。 两岸liǎngàn 猿yuán 声shēng 啼t í不住bùzhù，轻舟qīngzhōu 已过yǐguò万wàn 重zhòng 山shān 。 6.江雪（唐柳宗元） 千qiān 山shān 鸟niǎo 飞f ēi 绝j u é，万wàn 径jìng 人r én 踪zōng 灭m i è。 孤g ū舟zhōu 蓑s u ō笠l ì翁wēng ，独d ú钓diào 寒h án 江jiāng 雪x u ě 。

千家诗：刘禹锡《昼居池上亭独吟》原文译文赏析

千家诗：刘禹锡《昼居池上亭独吟》原文译 文赏析 《昼居池上亭独吟》 唐/刘禹锡 日午树阴正，独吟池上亭。静看蜂教诲，闲想鹤仪形。 法酒调神气，清琴入性灵。浩然机已息，几杖复何铭。 【白话译文】 在一个夏季的午后，独自一人来到池中的一个亭子上吟诗。 通过对池亭中蜂巢上的蜂子如何进行“教诲”的观察，退想仙鹤们为何有如此美好的仪形。 文明的饮酒之风可以使人调适精神，清正高雅的琴曲可以调养人们的性灵。

心胸开阔澹荡，毫无意义，当今为几杖作铭文，又有什么用呢？ 【注】 ①法酒：按照法定规格酿造的酒。 ②机：心意，心愿。 ③几杖……铭：给几、杖作铭文（含自警或劝诫意）。 【赏析】 刘禹锡是我国唐代一个很有政治抱负的诗人。长期遭贬，备受打击，却仍然抗厉不屈。这首诗正是充分地表现了他的可贵品格。唯写作时间不可确考，但定于公元836年（开成元年）分司东都以后，当无大误。 “日午树阴正，独吟池上亭。”首联两句写出了一个恬静幽雅的环境，借以衬托诗人孤独闲适的情韵。 “静看蜂教诲，闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作：看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生，蜜蜂飞舞。他静静看去，感到很受教益。蜜蜂“繁布金房，垒构

玉室。咀嚼华滋，酿以为蜜”（郭璞《蜜蜂赋》），一生不曾偷闲；对于敌害，它们群起而攻，万死不辞，临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新，并写了大量讽刺权贵的诗篇，这一切都是问心无愧的。但历遭打击，也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字，说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励，表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出，是实写；对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔，是虚写。相传鹤是君子所化（见《抱朴子》），所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有：“徐引竹间步，远含云外情”两句，就可以想象出“鹤仪形”的神态，及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚，修德至勤，表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说，这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性，构成了鲜明的感性形象，是极耐人寻味的。 “法酒调神气，清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒，有的纯系纵情享乐，有的是为了消忧，诗人饮酒则是为了“调神气”，即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵，寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅，而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”，应该勤奋工作，勇于为人；取法“鹤仪形”，应该进德修身，心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝，无政可从。这种主观与客观的矛盾，使诗人深感苦闷。

6 往事依依内涵发展教案

往事依依 于漪 一目标呈现 1．理清文章的写作思路。 2．欣赏本文优美的语言，提高欣赏散文的能力。 3．朗读课文中的优美语句，培养热爱自然、热爱生活、热爱祖国的思想感情。 预习检测 1.读一读,写一写 (1)正音辨形 徜徉() 浩淼() 素娥() 婵娟() 绚丽() 镌刻() 雕lòu() 慷kǎi() mínɡ()刻 答案：chánɡmiǎoéchán xuàn juān镂慨铭 (2)据义填词 ①:形容竭力思索。 ②:无路可走,无处投奔,比喻找不到解决问题的办法,形容处境极端困难。 ③:眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。 ④:形容非常安静。 答案：①搜索枯肠②走投无路③眼花缭乱④鸦雀无声 二讨论交流 1 细读课文,概括文中所写的四件事。 2 这几件事情都和什么有关呢?对“我”有什么影响? 3 作者是怎样把这几件事串联起来的? 4 结合所选四件事,从全文来看,你认为课文选材精当在何处? 三成果展示 1 细读课文,概括文中所写的四件事。 答案:看图画、读诗歌、听讲课、聆教诲。 2 这几件事情都和什么有关呢?对“我”有什么影响? 答案:都和读书(画)有关。读书(画),编织了“我”童年生活美丽的花环,开阔了“我”的眼界,开启了“我”的心智,给“我”以美的享受和情感的熏陶,使“我”成为一个志趣高尚的人。正因为这样,“我”才对学生时代有关读书(画)这些往事留下深刻的印象,产生了依依之情。 3 作者是怎样把这几件事串联起来的? 答案:题目“往事依依”是贯串全文的纽带,开头有感而发,引出对几件往事的回忆,接着追忆看山水画、读《水浒传》、听国文课、登北固楼、读中外小说等往事,最后由事入理,抒发感悟。 4 结合所选四件事,从全文来看,你认为课文选材精当在何处? 答案:文章所选的四件事都是作者在不同的年龄阶段对读书的不同的感受,要言不烦。能看出读书在作者的成长过程中的不同的影响。 四小结检测

1.第一课 灯谜的基础(1)

第一讲 灯谜的基础 一、灯谜的特点 1、文学性 一则灯谜寥寥数字，却能分条立案，独立成章，是一种简短的“微型文学作品”。许多谜 作取材于历史故事和古典文学作品，又常采用诗词文赋或成语作为谜面，即使自撰谜面，也 讲究遣字造句，注重文采。 如：桃花潭水深千尺（成语）无与伦比 李白《赠汪伦》诗：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我 情。”诗为李白漫游安徽泾县时所作。谜底启下相扣，将“伦比”的“伦”借作“汪伦”的 “伦”，意指桃花潭的千尺深水，也无法与汪伦的深情相比。 一枝红杏出墙来（体育新闻）朱艳闯关 宋?叶绍翁绝句《游小园不值》中有“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。谜底将运动员 名“朱艳”别解作“红艳艳”，以形容那“一枝红杏”，并把原称打破比赛纪录之“闯关” 别解作“冲出关锁阻挡”，以融合“关不住”，因而“出墙来”。 2、知识性 灯谜篇幅虽小，但天地宽广，大至宇宙，小至原子，上通天文，下达地理，古今中外， 学涉百科，包罗万象，世间一事一物，无不可以成为谜材。通过猜谜和制谜可以积累知识， 扩大视野，授知于课堂之外，寓教于娱乐之中。 如：吾不如子房（六字常言）自我感觉良好 “夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”此句出自《史记?高祖本纪》。 子房，张良字。谜底别解“良”字为张良的名。如果我们不知道这些历史知识，也是无法破 谜的。 杨丽萍翩临台湾（乐府诗一句）孔雀东南飞 要猜这则谜，必须有语文知识、地理知识和文学常识，也必须对音乐舞蹈界名人有所了 解。 “杨丽萍”是我国的舞蹈家，以跳孔雀舞闻名世界。 “翩”是很轻快地飞， “临”是“到、 来”的意思。“台湾”在祖国的东南部。根据谜目，猜“乐府诗”，谜底非“孔雀东南飞” 莫属。 3、教育性 灯谜除了文学性和知识性外，还能起到教育作用。它能团结人民，教育大众，弘扬正气， 鞭笞歪风，激发其爱国热情、报国之志，能提高思想觉悟。 如：四百万人同一哭，去年今日割台湾（四字常言）为国分忧 谜面出自清?丘逢甲爱国诗篇《春愁》：“春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万 人同一哭，去年今日割台湾。”谜底顿读为“为国分/忧”，其中“分”字是谜眼，取“分 离、分割、分隔”之义。台湾是中国领土不可分割的一部分，对台独的企图制造“一中一台” 予以抨击。灯谜可为政治服务，此谜是以小见大的一则好谜。 4、趣味性 趣味性是灯谜的灵魂，是灯谜魅力之所在。谜趣来自构思奇巧，别解浑成，变幻莫测。 三言两语之中，机关巧设，耐人寻味，于山穷水尽疑无路之时，让人因柳暗花明又一村而会 心一笑，拍案叫绝，恍然顿悟，谜趣横生。 如：雨中送伞献殷勤（医学名词）淋巴结 “淋巴结”顿读为“淋/巴结”。“雨中”扣“淋”，“送伞献殷勤”为“巴结”“拍马 屁”。将献媚者的丑态刻划得淋漓尽致，入木三分。 胖子为啥怕吃肉（卷烟用语）焦油含量高 “焦油含量高”顿读为“焦/油含量高”。原来“胖子怕吃肉”，是因“焦虑身上脂肪

经典千家诗赏析精选大全

经典千家诗赏析精选大全 【篇一】经典千家诗赏析精选：春晓 唐代诗人：孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 赏析 《春晓》这首小诗，初读似觉平淡无奇，反复读之，便觉诗中别 有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法， 而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样平易自然，不过悠 远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短 的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。 自不过无韵致，则流于浅薄；若无起伏，便失之平直。《春晓》 既有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜 爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。 “情在词外曰隐，状溢当前曰秀。”（张戒《岁寒堂诗话》引） 写情，诗人选择了清晨睡起时刹那间的感情片段实行描写。这片段， 正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段，是能够让人想象他感情发 展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这个刹那，却又并不铺展开去，他仅仅向读者透露出他的心迹，把读者引向他感情的轨道，就撒手不 管了，剩下的，该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景，他又只选择了春天的一个侧面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，诗人都不去写。他仅仅从听觉角度着笔，写春之声：那处处啼鸟，那 潇潇风雨。鸟声婉转，悦耳动听，是美的。加上“处处”二字，啁啾

起落，远近应和，就更使人有置身山阴道上，应接不暇之感。春风春雨，纷纷洒洒，但在静谧的春夜，这沙沙声响却也让人想见那如烟似 梦般的凄迷意境，和微雨后的众卉新姿。这些都仅仅诗人在室内的耳闻，不过这阵阵春声却逗露了无边春色，把读者引向了广阔的大自然，使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光，这是用春声来渲 染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的，生机勃勃的。它 写出了诗人的感受，表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。 宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住，一枝红杏出 墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与《春晓》有共同之 处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内；孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声把人引出屋外、 让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不是冲 破了围墙屋壁，体现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗？ 施补华曰：“诗犹文也，忌直贵曲。”（《岘佣说诗》）这首小 诗仅仅四行二十个字，写来却曲屈通幽，回环波折。首句破题，“春”字点明季节，写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温 暖的春夜中，诗人睡得真香，以至旭日临窗，才甜梦初醒。流露出诗 人爱春的喜悦心情。次句写春景，春天早晨的鸟语。“处处”是指四 面八方。鸟噪枝头，一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”，古诗为了押韵，词序作了适当的调整。三句转为写回忆，诗人追忆昨 晚的潇潇春雨。末句又回到眼前，联想到春花被风吹雨打、落红遍地 的景象，由喜春翻为惜春，诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的 叹息上。爱极而惜，惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花 木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化，都很富有情趣，能给人带来无穷兴味。 《春晓》的语言平易浅近，自然天成，一点也看不出人工雕琢的 痕迹。来说浅意浓，景真情真，就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈，灌注着诗人的生命，跳动着诗人的脉搏。读之，如饮

《千家诗》(一)下带拼音

1． 答d á 人r én ① [唐t án ɡ] 太t ài 上sh àn ɡ 隐y ǐn 者zh ě 偶ǒu ② 来l ái 松s ōn ɡ 树sh ù 下xi à， 高ɡāo 枕zh ěn ③ 石sh í 头t óu 眠。 山sh ān 中zh ōn ɡ 无w ú 历l ì 日r ì④，寒h án ⑤ 尽j ìn 不b ù 知zh ī 年ni án 。 太上隐者：唐代的隐士，隐居于终南山，自称太上隐者，生平不详。 【注释】 ①答人：这是太上隐者回答人家问话的诗。据《古今诗话》记载：“太上隐者，人莫知其本末，好事者从问其姓名，不答，留诗一绝云。” ②偶：偶然。 ③高枕：两种解释，一作枕着高的枕头解，一作比喻安卧无事解。 ④历日：指日历，记载岁时节令的书。 ⑤寒：指寒冷的冬天。 【译文】 偶然来到松树底下，找块石头安稳的睡上一觉。因为山中没有日历，只晓得冬去春来，但却不知道现在是何年何月。 2．题t í 竹zh ú 林l ín 寺s ì ① [唐t án ɡ] 朱zh ū 放f àn ɡ

岁su ì 月yu è 人r én 间ji ān 促c ù，烟y ān 霞xi á 此c ǐ地d ì 多du ō。 殷y īn 勤q ín ② 竹zh ú 林l ín 寺s ì，更ɡèn ɡ 得d é 几j ǐ 回hu í 过ɡu ò ③！ 朱放：唐代诗人。襄州襄阳（即今湖北襄樊）人氏，他的作品多是赠友人的和诗与描绘隐居生活的诗篇。 【注释】 ①竹林寺：在庐山仙人洞旁。 ②殷勤：亲切的情意。 ③过（音guō）：访问。 【译文】 岁月蹉跎于人间，但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近，没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情，但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。 3． 汾f én 上sh àn ɡ① 惊j īn ɡ 秋qi ū [宋s òn ɡ] 苏s ū 颋s ǒu 北b ěi 风f ēn ɡ 吹chu ī 白b ái 云y ún ， 万w àn 里l ǐ 渡d ù 河h é 汾②。 心x īn 绪x ù 逢f én ɡ 摇y áo 落lu ò③，秋qi ū 声sh ēn ɡ 不b ù 可k ě 闻w én 。

千家诗拼音版：储光羲《洛阳道》原文译文赏析

千家诗拼音版：储光羲《洛阳道》原文译文 赏析 《洛阳道》 储光羲 dà dào zhí rú fā，chūn rì jiā qì duō。 大道直如发，春日佳气多。 wǔ líng guì gōng zǐ，shuāng shuāng míng yù kē。 五陵贵公子，双双鸣玉珂。 【译文】 洛阳城里的大道平直如伸展的头发，洛阳的春天气候适宜，有很多阳光明媚的日子，风光秀丽，景色宜人。在这样的日子里，洛阳的五处皇家陵园常有富家子弟去踏春，这时，在大道上飘扬着马匹上的玉饰发出的叮当声，不用看也知道是公子们成双结对

而来了。 【赏析】 储光羲是杰出的山水田园诗人，备受许多大家的推崇。有人评价他的作品“消尽常言”，有“浩然之气”，且带有古意。 该诗是《洛阳道五首献吕四郎中》中的第三首。大道直如发，显示了洛阳的繁荣，以及重要的城市职能。在唐代洛阳一直是东都，政治上是仅次于长安的城市。洛阳城，也是历史名城，城外有五个帝王的陵寝，分别为汉高祖长陵、惠帝的安陵、景帝的阳陵、武帝的茂陵、昭帝的平陵。因为这里聚集有许多权贵富豪，所以后人用“五陵”来泛指贵族的居住地。在译文里则把五陵译为它本来的意思“五处皇帝的陵园”。 诗题为“洛阳道”，诗里写了大道的样子，题目可以理解为专指大道，像长安道之类的，无非有个代指的意思，洛阳道，很宽很直的大道。大道之上，没有写别的，专门写了洛阳的贵族，似乎在说明一种特权，但也还是在洛阳的重要上下笔。这是聪明的。古诗就是这样，有许多明明白白的见证，又有许多隐隐约约的佐证。 后人中没有多少人见过洛阳道，但一看诗，就知道了洛阳有笔直的大道，了解了生活在洛阳的贵族们常做的事情。读这首作

朱淑真《落花》诗词赏析

朱淑真《落花》诗词赏析 落花 宋代：朱淑真 连理枝头花正开，妒花风雨便相催。 愿教青帝常为主，莫遣纷纷点翠苔。 译文 连理枝头艳丽的鲜花正在盛开， 但风雨嫉妒鲜花的美丽，时时刻刻想要催促鲜花凋谢。 我真想让掌管春天的神长久做主， 不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。 注释 青帝：掌管春天的神，又称东君，东皇。 赏析 朱淑真是位知名度相当高的才女，她的《断肠集》不知感动过多少同样在深闺中惆怅无限的女子。很多人对央视版《红楼梦》中的这个幕记忆犹新：苦命的香菱，于深夜里对着滴泪红烛正在读这本《断肠集》。不过，此时却传来夏金桂的一声狮吼，她悚然一惊，忙丢下诗集去服侍那个悍妇。蜡烛红泪点点，滴在这“断肠”两个字上。 《千家诗》编选者大概是一些老儒，他们选的诗，士大夫气浓，头巾气冲，重男轻女，对于才女们的诗几乎不选。但奇怪的是，他们不选李冶、薛涛、鱼玄机，也不选李清照，却偏偏选了两首朱淑真的诗。这让一贯喜?八卦的江湖夜雨不禁相信起原来一直不大相信的传闻

——朱淑真是朱熹的侄女。前面一再说过，《千家诗》选编者最“粉”程朱，只要和程朱相关系的，优先录入。 不过朱淑真的作为，可和程朱那一套截然相反，她曾“娇痴不怕 人猜，和衣睡倒人怀”，也曾“月上柳梢头，人约黄昏后”，做出一 系列放纵大胆、惊世骇俗的举动。 《千家诗》的旧本原注说：“花正开而芳姿艳丽于连理枝头，如 少年夫妇燕婉和谐也，花开而遇嫉妒之风雨相催，百花摇落如夫妇不幸，中道分离乖阻也，安得青帝常主四时，使连理花常开并蒂，而无 风雨纷纷之摇落也。”?对于朱淑真来说，她对“连理枝”的态度，前 后是大不一样的。 这首诗想必是作于朱淑真的少女时代。何以见得？因为这首诗中 还句句怜惜“连理枝”来着，此时的朱淑真，心中的“连理枝”应该 不是她未来嫁的老公那样子。少女时的朱淑真，对将来的另一半要求 挺高的，她有首《秋日偶成》诗这样写道：“初合双鬟学画眉，未知 心事属他谁。待将满抱中秋月，分付萧郎万首诗。” 哪知期望越大，失望越大。据载，朱淑真后来嫁了个庸俗不堪的 商人，明《尧山堂外纪》中称：“其夫村恶，蘧篨戚施，种种可厌。”对于这几句的注解，不妨借柏杨先?笔下的文字来诠释： “巧妇嫁了拙夫，真是人间的不公平，人人见了都要跺脚，盖深 惜之也。像《断肠诗词》的作者朱淑贞女士，以一代才女，竟嫁了个 不识之无的庄稼汉，死后她的丈夫把她的诗稿词草，一把火烧掉，其 愚如猪，虽把他碎尸万段，不能消心头之恨，跟那种男人同床共枕， 简直是奇耻大辱……” 所以，后来朱淑真写的诗，就不惋惜“连理枝”了，她恨死“连 理枝”了，后来她又写了这样一首诗： 愁怀 鸥鹭鸳鸯作一池，须知羽翼不相宜。

二年级下册背诵诗文(拼音版)

第一项 必 背 古 诗 75 首 1、别bi é 董d ǒng 大d à （唐t áng ） 高g āo 适sh ì 千qi ān 里l ǐ 黄hu áng 云y ún 白b ái 日r ì 曛x ūn ，北b ěi 风f ēng 吹chu ī 雁y àn 雪xu ě 纷f ēn 纷f ēn 。 莫m ò 愁ch óu 前qi án 路l ù 无w ú 知zh ī 己j ǐ ，天ti ān 下xi à 谁shu í 人r én 不b ù 识sh í 君j ūn 。 2、绝ju é 句j ù （唐t áng ） 杜d ù 甫f ǔ 两li ǎng 个g è 黄hu áng 鹂l í 鸣m íng 翠cu ì 柳li ǔ ，一y ī 行h áng 白b ái 鹭l ù 上sh àng 青q īng 天ti ān 。 窗chu āng 含h án 西x ī 岭l ǐng 千qi ān 秋qi ū 雪xu ě，门m én 泊b ó 东d ōng 吴w ú 万w àn 里l ǐ 船chu án 3、春ch ūn 夜y è 喜x ǐ 雨y ǔ （唐t áng ） 杜d ù 甫f ǔ 好h ǎo 雨y ǔ 知zh ī 时sh í 节ji é，当d āng 春ch ūn 乃n ǎi 发f ā 生sh ēng 。 随su í 风f ēng 潜qi án 入r ù 夜y è，润r ùn 物w ù 细x ì 无w ú 声sh ēng 。 野y ě 径j ìng 云y ún 俱j ù 黑h ēi ，江ji āng 船chu án 火hu ǒ 独d ú 明m íng 。 晓xi ǎo 看k àn 红h óng 湿sh ī 处ch ù，花hu ā 重zh òng 锦j ǐn 官gu ān 城ch éng 。 4，绝ju é 句j ù （唐t áng ） 杜d ù 甫f ǔ 迟ch í 日r ì 江ji āng 山sh ān 丽l ì ， 春ch ūn 风f ēng 花hu ā 草c ǎo 香xi āng 。 泥n í 融r óng 飞f ēi 燕y àn 子z ǐ， 沙sh ā 暖nu ǎn 睡shu ì 鸳yu ān 鸯y āng 5，江ji āng 畔p àn 独d ú 步b ù 寻x ún 花hu ā （唐t áng ） 杜d ù 甫f ǔ