无用与有用

無用與有用黃永武

1 靜下心來想一想，無用的東西，常常高貴於有用的東西。

2 鷹犬是可以作為爪牙之用的，比起舞風唳月的鶴來說，有用多了，但就是少那分帶點仙氣的逸態。鵝鴨是肉蛋都可以食用的，比起忘機得趣的鷗來說，有用多了，但就是少那分引人遠思的翎羽。所以在中國人的心目中，鶴高貴於鷹，鷗高貴於鵝，出塵的東西勝過紅塵裏的東西，無用的禽鳥勝過有用的家禽。

3 同樣的，大家欣賞梅花，很少人去欣賞梅子，梅子是水果，還可做梅乾梅醬，而梅花除了純美的欣賞外，一無長處，但就在無用之中，卻喚起無窮聯想：戰勝冰雪，開創春天，美得出奇。同樣的，大家欣賞種蘭花，很少人欣賞種苧麻，苧麻有收割獲利的實效，有紡織結網的功用，而種蘭除了純美的欣賞外，一無長處，近年來養蘭也變成營利的捷徑，搶奪蘭花時竟動刀動槍，這是凡俗的貪婪心在作怪，蘭花並不曾因價格高昂而成為有用。梅花蘭花乃至牡丹薔薇，都是遠離人間的實用性而顯得雍容高貴，只能成為藝術世界中的英雄或美人。

4 中國人看龍鳳高貴於豬羊，也是這個道理，龍鳳在現實世界裏根本不存在，無所謂有沒有用，有用也是神話中的事，而豬羊則是每天腸胃都有需求，實實在在，可以充饑養身的食品，但豬羊的地位遠不如龍鳳，名字裏嵌鑲個無用的龍字鳳字引以為傲，誰也不肯嵌鑲個豬字羊字，即使有用，卻視為侮辱。

5 中國人看隱士高貴於農工商，也是這個道理，隱士林逋娶梅花為妻，養瘦鶴為子，有何實用﹖但美得像仙境！隱士陶潛連五斗米都賺不到，窮得去乞食，有

何實用﹖也美得不染絲毫煙火氣。歷史上還有許多名士高士，在現實勢利的政事下，都屬「棄材」，卻偏能播弄虛無的美感，地位一直十分崇高。推究其原因，因為藝術的美趣，必須離開實用關係才會誕生，空靈無用，才見高貴的美趣。譬如萱草，想像它是懷念母親的花，最美最美，想像為似真似假的忘憂草，也還美；想像為懷妊得子的宜男草，帶點功利的目的，美已經減色；落實為素菜宴席中的金針菜，就無所謂美了，即使美，也只剩下食品味道的美了吧﹖

6 再譬如旅遊玩賞，一無目的，純然為了心靈的舒暢享受，就十分美；變成記筆記、背數字的知性之旅，美已稍微遜色；如果成了炫耀財富式的搜採成果，美就大為降低；再淪為購物天堂歸來的小販，一一盤算實用貨物的赢虧，使旅行團變色成採購團，即使在價格稅款上大大便宜，洋洋得意，把現實中「有用」的觀點放進去，這種旅遊就一無美感了。

7 再譬如交朋友吧，有的人喜歡「結勢」，有的人喜歡「結心」，隨着現實勢利的考量，總以為結交有權有勢的朋友最受用，結交有財有利的朋友極實用，但是在觥籌交錯、諂媚逢迎的場合裏，去鏡子裏照一照自己的樣子，就會明白這種友誼並不美的。哪裏比得上同心知交，一無互相利用的價值，也一無言談上的禁忌，心境坦然，不想有甚麼用處，才是情誼間最美的。

8 也許有人會說，中國人的「美」字，由「羊大」構成，羊長大了滋味才美，認為中國人的美是起於實用，那是由於美的字義太抽象，不易傳述，才找一種具體的滋味來造字，原始人的造字，並不能代表數千年來中國人正統的審美觀，中

國人是最懂得「無用之用」的民族，只可惜近代以來只顧現實勢利，誤以「有用」為第一罷了。

1.試分析課文題目《無用與有用》，並據此推測文章的內容，完成下列問題。

題目的關鍵詞語：有用、無用

主要內容：①圍繞有用和無用展開論述；

②比較有用和無用，評比高下。

（答案僅供參考，學生言之成理即可）

2.試根據課文內容，完成下列問題。

(1) 有用與無用

作者的看法：無用的東西常常比有用的東西高貴。

(2) 美感與實用

作者的看法：藝術的美趣必頇離開實用關係才會誕生/ 空靈無用，才見高貴的美趣。

1. 文章首句「靜下心來想一想，無用的東西，常常高貴於有用的東西」，在全文

結構上有甚麼作用？(2分) (閱讀能力層次：伸展)

這個句子是全文的中心論點。開首即提出中心論點，能領起全文，下文順理成章，列舉不同論據去論證這個論點，使文章更具條理。

2. 試根據課文內容，判斷下列陳述，然後在相應的方格內加 。(2分) (閱讀能力層

次：復述)

(1) 但凡無用的東西： 都高貴於有用的東西； 都見高貴的美趣。

(2) 作者指出：

在中國人心目中，隱士比農工商高貴； 「美」字並不能代表數千年來中國的 審美觀。

3. 作者在第4段提到，「中國人看龍鳳高貴於豬羊，也是這個道理」，他所說的「道理」是指事物遠離人間的實用性，才能顯得雍容高貴。(2分) (閱讀能力層次：復述)

4. 為闡述本文觀點，作者在第5段至第7段分別列舉了「萱草」、「旅遊玩賞」和「交朋友」三個例子。這三個例子屬於︰(1分) (閱讀能力層次：重整) A 並列關係 B 遞進關係 C 對比關係 D 正反關係

5. 作者在末段說：「原始人造字，並不能代表數千年來中國人正統的審美觀」。 試綜合課文內容，簡單說明中國人正統的審美觀。(4分) (閱讀能力層次：重整)

中國人是最懂得「無用之用」的民族，明白如何領略無用的美感。在中國人心目中，鶴高貴於鷹，鷗高貴於鵝，龍鳳高貴於豬羊，隱士高貴於農工商。由此可見，中國人正統的審美觀是以「無用」為第一的，不會只顧現實勢利，以「有用」為第一。（答案僅供參考，學生言之成理即可）

6. 作者說「無用的東西，常常高貴於有用的東西。」你是否贊同這句話？試說說你的看法。(4分)（閱讀能力層次：評鑑）

這句話是否成立，要看我們怎樣理解「高貴」這個詞。如果「高貴」解作藝術的美趣，無用的東西確常高貴於有用的東西。不過，當「高貴」解作實際價值時，那便不同了。在一個物資短缺的社會，有用的東西便常常高貴於無用的東西。（答案僅供參考，學生言之成理即可）

正確 錯誤

部分 正確

無從判斷

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正確 錯誤

部分 正確

無從判斷

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1. 在「預習」中，你已經嘗試從題目《無用與有用》中推測課文的內容。試完

成下表，看看你的推測與課文的實際內容是否吻合。(4分)（設題目標：讀前文，想後理）

2. 根據課文首段，我們可以推測後文的大致內容，試在相應的方格內加 。（可選多於一項）(2分)（設題目標：讀前文，想後理）(閱讀能力層次：伸展)

?中、西文化對「有用」和「無用」的不同看法。

?「無用的東西常常高貴於有用的東西」的現象。

?「無用的東西常常高貴於有用的東西」的原因。

?「無用的東西常常高貴於有用的東西」的歷史發展。

3. 閱讀全文後，填寫下文，並在方格內填上對應層次的編號。(6分)（設題目標：讀前文，想後理）(閱讀能力層次：重整)

1.試根據課文內容，辨別下列句子屬於論點或論據，在相應的方格內加?。(8

分)（設題目標：辨別論點與論據）(閱讀能力層次：重整)

(1)把現實中「有用」的觀點放進去，這種旅遊就一無美感了。

?論點 ?論據 ?兩者皆不是

(2) 大家欣賞梅花，很少人去欣賞梅子。 ?論點 ?論據 ?兩者皆不是

(3) 藝術的美趣，必頇離開實用關係才會誕生。 ?論點 ?論據 ?兩者皆不是

(4) 譬如萱草，想像它是懷念母親的花，最美最美。 ?論點 ?論據 ?兩者皆不是 (5) 無用的東西，常常高貴於有用的東西。 ?論點 ?論據 ?兩者皆不是 (6) 中國人看龍鳳高貴於豬羊。

?論點 ?論據 ?兩者皆不是

(7) 中國人的「美」字，由「羊大」構成，羊長大了滋味才美。 ?論點 ?論據 ?兩者皆不是 (8) 蘭花並不曾因價格高昂而成為有用。 ?論點 ?論據 ?兩者皆不是

2. 承上題，把論點和對應的論據序號寫在橫線上。(4分) （設題目標：辨別論點與論

據）(閱讀能力層次：重整)

1. 本文選取了不少生活事例說明「無用的東西，常常高貴於有用的東西」。試根據課文內容，填寫下表。(5分) (設題目標：論證的方法──舉例論證) (閱讀能力層次：

復述)

2. 課文同時選取了哪三個生活事例來說明「藝術的美趣，必頇離開實用關係才會誕生」？(3分) (設題目標：論證的方法──舉例論證) (閱讀能力層次：復述)

生活事例一︰萱草

生活事例二︰旅遊玩賞

生活事例三︰交朋友

3.課文運用的這些例子是否具有說服力？試談談你的看法。(4分) (設題目標：論證

的方法──舉例論證) (閱讀能力層次：評鑒)

本文所列舉的例子，如鷗和鵝鴨、梅花和梅子、龍鳳和豬羊等，都是生活中常見或聽聞的事物。作者借這類常見事物，說明「無用的東西常常高貴於有用的東西」的現象，確是很有說服力。至於旅遊玩賞、交朋友等，也是取材於日常事例，並不罕見，同樣極具說服力。(答案僅供參考，學生言之成理即可)

4.試多舉一個你所知道的例子支持課文的論點。(2分) (設題目標：論證的方法──舉

例論證) (閱讀能力層次：創意)

例如鑽石大多用作裝飾品，並無甚麼實際用途，但它卻比有用的磨刀石高貴。

(答案僅供參考，學生言之成理即可)