(完整版)传播学笔记整理
《大众传播学通论》
第一章导论
第一节传播与传播学
一、什么是传播
1、传播是人类交流信息的一种社会性行为，是人与人之间，人与他们所属的群体、组织之间，通过有意义的符号所进行的信息传递、接受与反馈的行为总称。
2、三种定义类型
（1）共享说：强调“传者”与“受传者”对信息的分享。指人们在传播时，总是努力想同谁确立“共同的东西”。代表人物是美国传播学集大成者施拉姆，但是，共享说无法概括拒斥、不通、误解、独处等传播现象。（“心有灵犀一点通”可谓是对信息共享过程中最佳状态的描述。）
（2）交流说：强调传播是“用语言交流思想、观念、情感，已建立和巩固人际关系的过程”。代表人物是美国学者 E.T·霍尔。交流说忽视了除语言之外的其他符号系统的重要性。
（3）信息说：即传播就是信息的流动过程，信息是人们对接触到的讯息，“排除不确定因素”后，从中选择出自己所需要的那部分内容，而语言就是这些内容的载体。忽略传播过程的“环生态”现实而留下的遗憾。代表人物是C.E·申农和W·韦弗。
3、传播层次：
（1）自我传播：指不起交际作用的内部信息交流过程，是个人处于感知和理解时的言语活动。表征是“不出声”。（米德的“主我与客我”理论、“自我互动”的理论、“内省式”思考——郭书P78）
特点：“传播者”与“受传者”角色重叠，往往表现为矛盾的统一体；所传信息不与人分享；由大脑储存信息量的多少决定自我传播的活跃程度，同时，自我传播的自觉程度也决定着大脑对有效信息的储存状态。
（2）人际传播：指个人与个人之间直接的信息传播活动，是社会生活中最直观、最常见、最丰富的传播现象。
作用：A教化作用；B联系作用;C协调作用
特点：信息交流渠道多、形式多样，可以面对面直接交流，也可以通过电话、电子邮件等通讯媒体“准间接交流”；交流符号可以用语言，也可以用言语或非言语符号交流，甚至是多种符号复合式使用；人际传播构成一种双向的动态系统，传者与受传者的角色可以在相互作用中随机互换，反馈非常及时。
（3）群体传播：群体指通过一定的社会关系结合起来进行共同活动的团体。分为正式群体（组织传播）和非正式群体（群体传播）。正式群体是指人们在共同利益制衡和理性认知基础上自觉建立的社会组织。非正式群体指以个人好恶、兴趣、认知水平为基础，自发形成的无固定目标、成员间无地位差异、彼此同情、价值观趋同的舆论群体。（郭书P89-98）特点：A群体传播对成员保持一种亲和力和凝聚力，个人参与群体传播会受到影响。
B、成员之间的关系靠传播过程中的心领神会、彼此认同来维系和发展。
C、成员往往会承认群体中的权威和个别人的威望。
D、群体传播是一种开放形式，成员可以自由进出。
补充知识点：
1、群体意识：参加群体的成员所共有的意识。
2、群体规范：指成员个人在群体活动中必须遵守的规则。群规不仅对群体内的传播活
动起着制约作用，而且对来自群体外的信息或宣传活动的效果具有重要的影响。
3、群体压力：即群体中的多数意见对成员中的个人意见或少数意见所产生的压力——信息压力和趋同压力。
4、集合行为：指在某种刺激条件下发生的非常态社会集合现象。如集会、游行、物价上涨的流言引起的抢购风潮等。（钓鱼岛群众游行事件）
(1)、条件：结构压力、触发性事件、正常的社会传播系统功能减弱，非常态的传播机制活跃化。
(2)、群体暗示与群体感染：
群体暗示：集合行为的参加者通常处于昂奋、激动的精神状态，处于激动的人群中的个人具有很强的“被暗示性”，周围人的话语、表情、动作乃至现场的氛围，对他都成为有力的暗示刺激，使他的信念、思维和行为方式迅速与现场的人群融为一体。
群体感染：指是某种观念、情绪或行为在暗示机制的作用下以异常的速度在人群中蔓延开来的过程。传播速度快，由于在现场昂奋的氛围中，成员失去理性的自控能力，对来自外部的刺激表现出一种本能的反应。
注：集合行为的信息和情绪的传播，主要受到暗示和感染机制的制约。
(3)、群体模仿与“匿名性”：
集合行为中的模仿更多地表现为无意识的、条件反射性的模仿。非理性模仿的发生也基于“匿名性”原理。（“打砸抢”分子之所以作出越轨行为，是因为集合行为使他淹没在人群中，没有人能知道他的姓名和身份，处于一种没有社会约束力的“匿名”状态）
(4)、集合行为中的“信息流”：
在集合行为中，信息的流动也呈现出一种异常状态，其主要的信息形成是流言。流言分为非紧急事态下的流言和紧急事态下的流言，集合行为中的流言属于紧急事态下的流言。
这种流言有三个特点：流言信息的快速增殖；流言信息的奇异回流现象；流言中伴随着大量的谣言。
(4)、组织传播：指由各种相互依赖关系结成的组织网络，为应付环境中的不确定性而创造和交流讯息的过程，是一种有组织、有领导、有一定规模的讯息交流活动。
其形态可分为：组织的信息输入活动和组织的信息输出活动。
组织的信息输出活动狭义上即组织的宣传活动：公关宣传、广告宣传和企业标识系统宣传。（郭书P107）
(5)、大众传播：指职业化的传播组织通过现代化的传播媒介——报纸、广播、电影、电视、杂志、书籍等——对其广泛的受众所进行的信息传播过程。
二、什么是传播学
1、传播学是研究人类一切传播行为和传播过程的发生、发展的规律，以及传播与人和社会的关系的学问，是研究人类如何运用符号进行社会信息交流的学科。
2、人类传播实践：
A、口头传播时期，也称为“部落文化”时期。
B、文字印刷传播时期：即“脱离部落文化”时期。
C、电子传播时期，也叫做“重归部落文化”时期。
第二节传播学奠基人及其贡献
一、哈罗德·拉斯韦尔
1、简介：拉斯韦尔，美国著名政治学家，传播学四大奠基人之一，是最早对政治性传播进行系统分析的学者。
2、贡献：A、他首先用政治学观点对传播学进行系统的研究，是公认的“宣传和政治符号理论发展的先驱”
B、他提出了著名的“5W”传播模式和传播“三功能说”。
C、他提出“社会传播”的概念。
D、倡导并亲身实践“内容分析法”，该法精确定量的特色为传播学成为一门精确的学科立下了功勋。
E、他用定量语义学的方法，比较了有意义的政治符号在不同时间和地点在主要新闻机构的分布。
3、代表作：《传播的结构和功能》、《政治的语言：语义的定量研究》、《世界历史上的宣传性传播》
二、库尔特·卢因
1、简介：传播学四大奠基人之一，传播学研究守门理论的创立者，著名的美籍德国社会心理学家，属于格式塔心理学派，是心理学领域“群体动力论”和“场论”的提出者。
2、贡献：A、把心理学的实验方法引入社会学研究的同时，也给传播学研究提供了一种有效的分析手段。
B、他对社会个体和群体行为的研究，给传播学中的效果研究开创了一个重要领域：在研究大众传播媒介对个人的影响时，要充分注意社会环境和个人所属群体的作用。
C、他提出了著名的“把关人”概念。
3、代表作：《解决社会矛盾》、《个性的动力理论》、《社会科学中的场论》
三、保罗·拉扎斯菲尔德
1、简介：美籍奥地利人，著名社会学家、实验心理学家，传播学四大奠基人之一。最早运用实地调查法从事对广播的研究。
2、贡献：提出了“二级传播理论”，即“媒介—意见领袖—受众”传播理论模式，强调人际传播的绝对重要性。这一研究，击破了传播媒介效果万能的迷信—“魔弹论”，并开创了传播效果研究的第二阶段——有限效果论。
3、代表作：《人民的选择》(郭书195)、《选民抉择》、《美国士兵——述评》
补充知识点——意见领袖的特征：
A、与被影响者一般处于平等关系而非上下级关系，即并非大人物，二是生活中所
熟悉的人。
B、意见领袖并不集中于特定的群体或阶层，二是均匀地分布于社会上任何群体和
阶层中。
C、意见领袖的影响力一般分为“单一型”和“综合型”。
D、意见领袖社交范围广，拥有较多的信息渠道，对大众传播的接触频度高，接触
量大。
卡兹在《个人影响》中提出了测定意见领袖的三项指标：“生活阅历”、“经验与知识”、“社交性”和“社会经济地位”。
四、卡尔·霍夫兰
1、简介：传播学四大奠基人之一。美国实验心理学家，研究心理对行为的影响，是研究个人的社会交往以及态度和信念改变的先驱。
2、贡献：A、引进了“控制实验法”这一行为心理学派的研究方法，并将其较完善地运用于传播效果的研究。
B、对军事教育电影的研究为打破“魔弹论”的神话提供了更有价值的证据。
C、他由微观入手，对传播的技巧而非原理进行研究，注意到影响说服效果的多种因素，尤其是说服者及其发出的信息两个因素，并提出了改善说服效果的一系列有价值的建议，为
“可说服性”这个当代传播学的重要课题奠定了基础。
3、代表作：《大众传播实验》、《传播与说服》
五、威尔伯·施拉姆
1、简介：美国传播学的创建者和集大成者。他是第一个系统地研究传播行为、机构、功能，将传播研究科学化并创建传播学，被誉为“传播学之父”。
2、贡献：他对传播学的巨大贡献在于他把美国的新闻学与社会学、心理学、政治学等其他学科综合起来进行研究，在前人传播研究的基础上，归纳、总结、修正并使之系统化、结构化，从而创立了一门新学科——传播学，并毕生致力于传播研究和传媒教育实践。
3、代表作：《报刊的四种理论》、《大众传播学》、《大众媒介与国家发展》
第三节经典传播理论
理论范式见补充单
第二章系统理论（略）
第三章大众传播的社会功能
第一节大众传播功能的经典理论
一、拉斯韦尔的“三功能说”
1、环境监视功能：指传播组织以“新闻”的手段不断向整个社会及时报告环境中的变动的信息，并通过客观、准确地反映现实社会的真实情景，使人们了解足以影响社会进程的机遇或威胁，并作为决策或付诸行动的依据的一种社会功能。传播对社会起着一种“瞭望哨”的作用。
2、社会协调功能：指大众传播媒介以“宣传”为手段，通过对信息的选择、解释和评论，把社会各个部分联系起来，协调一致，整合为一个有机的整体，并对社会周围的环境作出有效的回应，把人们的视线集中到适应当前社会状况的重要事情或事件上来。即大众传播中的“议程设置”的功能。（执行联络、沟通和协调社会关系功能）
3、社会遗产传承功能：指人类通过教育活动使社会规范和知识等精神遗产得以代代相传，促成社会成员共享同一的价值观、社会规范和社会文化遗产，从而增强社会的凝聚力。
二、赖特的“四功能说”
美国社会学家，文化批判主义的主要代表之一，1959年在《大众传播：功能的探讨》一书中从社会学角度，继承了拉斯韦尔“三功能说”。
1、环境监视：包括两个方面，一是警戒外来威胁；二是满足社会的常规性活动的信息需要。
2、解释与规定：大众传播所传达的信息中通常伴随着对事件的解释，其目的是为了向特定方向引导和协调社会成员的行为，与“社会协调”一致。
3、社会化功能：与“社会遗产传承功能”是相对应的，也有学者称之为大众传播的教育功能。
4、提供娱乐：即娱乐功能，其中相当一部分是为了满足人们的精神生活的需要。
三、施拉姆对大众传播社会功能的概括
施拉姆与威廉·波特在1973年合著《传播学概论》，在这本书里，施拉姆从政治功能、经济功能和一般社会功能三个方面进行总结。
他把环境监视、社会协调和遗产传承归入政治功能的范畴，而把社会控制、规范传递、娱乐等归入一般社会功能的范畴。施拉姆分类法的重要贡献是明确地提出了传播的经济功能。
四、拉扎斯菲尔德和默顿的功能观
1、社会地位赋予功能：任何一种问题、意见、商品乃至人物、组织或社会活动只要得到大众传媒的广泛报道，都会成为社会瞩目的焦点，获得很高的知名度和社会地位。
2、社会规范强制功能：大众传媒通过将偏离社会规范和公共道德的行为公诸于世，能够唤起普遍的社会谴责，将违反者置于强大的社会压力之下，从而起到强制遵守社会规范的作用。这项功能主要来自于它的公开性。
3、作为负面功能的“麻醉作用”：人们每天在接触没接上花费大量时间和精力，降低了积极参与社会实践的热情。拉氏和默顿把这种现象称为大众传播的“麻醉作用”，认为过度沉溺于媒介提供的表层信息和通俗娱乐中，就会不知不觉地失去社会行动力，而满足于“被动的知识积累”。
前两种是正功能，后一种是负功能。
第二节大众传播社会功能的评估（略）
李普曼“两个环境”理论
拟态环境：是李普曼在其经典著作《舆论学》中提出的概念，其核心是揭示我们头脑中形成的世界图景与客观真实世界的不一致。也就是我们所说的信息环境，它并不是现实环境的“镜子”式的再现，而是传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加工、重新加以结构化以后向人们提示的环境，人们往往把“拟态环境”作为客观环境本身来看。
他认为，现代社会越来越巨大化和复杂化，人们由于实际活动范围、精力和注意力有限，不可能对与他们有关的整个外部环境和众多事物都保持经验性接触，在超过自己亲身感知以外的事物，人们只能通过各种“新闻供给机构”去了解。人的行为已经不再是对客观环境及其变化的反应，而是对新闻机构提示的某种“拟态环境”的反应。
因此，大众传播形成的信息环境（拟态环境），不仅制约人的认知和行为，而且通过制约人的认知和行为来对客观的现实环境产生影响。使得现代环境不仅越来越信息化，而且信息环境也越来越环境化，也就是说，大众传播提示的信息环境，越来越有演化为现实环境的趋势。
第三节大众传播社会功能研究与媒介教育
1、媒介素质：旨在帮助学生知识性地、批判性地理解大众传媒，理解自己生活中所使用的信息技术及其影响
2、媒介教育：其目的是增进学生对媒介如何运作、媒介如何产生意义、媒介如何组织、媒介如何建构现实等的理解，并从中获取乐趣。媒介教育还要培养学生制作媒介作品的能力。
第四章传播的控制研究
第一节概念与内涵(即对五W模式中的“谁”的研究)
1、施控：一层是指传播者对信息流通所进行的干预和影响、左右和操纵。即“施控”，主动地施加控制。另一层是指传播者受其时代与社会的制约，不得不屈从于外界施加在自己身上的诸多政治的、经济的、法律的、文化的压力，从而成为某种意志的代言人。
2、受控：即被动地受到控制。
第二节“把关”与“施控”
1、把关人理论：
(1)、传播学先驱之一，库尔特·卢因于1947年发表的关于如何决定家庭食物购买的《群体生活的渠道》一文中，最早提出了这一概念。指的是传播者对信息的筛选与过滤。这种对信息进行筛选和过滤的传播行为就叫做把关（守门），凡有这种传播行为的人就叫把关人（守门人）。
卢因指出，信息的传播渠道流通总是有“门区”的。门区就是把关人所处的位置，在那
里把关人将对信息可否进入传播渠道，或者可否继续在传播渠道中流通作出判断。
(2)、“把关”过程的实质：
A、大众传媒的新闻或信息的生产与传播者并不具有纯粹的“客观中立性”。
B、新闻和信息的选择受到媒体的经营目标、受众需求以及社会文化等多种因素的制约。
C、传媒的“把关”是一个多环节、有组织的过程。
“把关”过程及其结果，在总体上是传媒组织的立场和方针的体现。
（3）1950年，传播学者怀特将这个概念引进新闻研究领域，明确提出了新闻筛选过程的“把关”模式。但他将把关人当做一个孤立的因素来考察，过分强调把关人独立的权限，忽略了制约把关人的社会因素对把关人活动的深层控制。
通俗来说，把关人指信息传播过程中的信息控制者，尤其是在大众传播的媒介组织内承担信息采集、选择和加工等各个环节的制作者和传播者，包括从普通记者、编辑到总编辑以及电视节目制作人等。——《传播学关键术语释读》
第三节“受控”的现实描述
一、布里德的“潜网”研究
布里德指出，任何社会的主要问题在于维持秩序和加强凝聚力，其中尤为重要的是保持价值体系的一致与完整，因为意识形态的混乱势必会导致整个社会的土崩瓦解。所谓媒介组织内的潜网实际上仍是更大范围的社会控制体系的折射，所以青年记者所感到的束缚与其说是来自媒介组织，不如说是来自社会系统。
布里德研究表明，任何处于特定社会环境中的传播媒介都担负这社会控制的职能。而这类控制往往是一种潜移默化、不易察觉的过程，用一个形象化的词来概括就叫潜网。
二、施拉姆的四种控制形态（《理论新闻学》P3）
三、阿特休尔与《权力的媒介》
阿特休尔是美国传播学批判学派中的后起之秀，其《权利的媒介》一书着重考察了“新闻媒介在人类事务中的作用”，分析各种权力集团对媒介的操纵、利用和控制。
在书中，阿特休尔用大量雄辩的历史事实与先是资料详尽地阐述了一个基本观点：一切媒介——不论是以往的还是现存的，都不是独立的、自为的，媒介历来都是受某种权势控制的工具，都是为某种权势卖力的“鼓吹者”。
阿特休尔经过对比分析后，指出控制者与被控制者的关系共有四种：官方形式、商业形式、利益关系形式和非正式形式。
第四节“受控”的理论分析
每个社会文化系统都不可能对传播放任自流，都对传播实施各种各样的控制。从基本的控制形态上讲，即从理论上进行归纳分析无非就是四方面。
一、政治控制（最重要）
最集中地表现在政府部门对传播的限制与管理上，也就是说，政治控制主要是政府控制。如立法、行政、操纵新闻（操纵新闻的发布、控制消息的来源）
二、经济控制（最根本）
经济控制的关键在于媒介的所有权。另外一个重要因素是广告。
三、受众控制（不容忽视）
受众对传播的控制主要表现在反馈上。简言之，反馈就是受众对信息传播所作出的反应，就是受众意志的显示。
四、自我控制（自律）
一是媒介组织对本机构人员的纪律要求与行业规范；二是各类传播从业者按照一定行为准则和自身的职业道德对自己行为的约束。
第五章信息的交流与符号理论
第一节信息交流与符号理论的关系
斯图亚特·霍尔：英国文化研究的杰出代表人物之一。终身致力于媒介和大众文化的研究。霍尔最广为人知的贡献是提出了一种有关编码与解码的理论，认为受众对媒介文化产品的解释，与他们在社会结构中的地位和立场相对应。霍尔假设受众在解码过程中有三种地位：以接受占统治地位的意识形态为特征的“主导——霸权的地位”；大体上按照占统治地位的意识形态进行解释，但却加以一定修正以使之有利于反映自身立场和利益的“协商的符码”；以及与占统治地位的意识形态全然相反的“对抗的符码”。
第二节传播过程中的符号学
1、符号学的基本理念：
在符号学中我们倾向于把符号理解成一个动态的模式、一个动态过程的结果。
通常我们会把符号解释为一个等式：X=Y，而X就是“能指”，即代表他物的东西，而Y 就是“所指”，即被代表的东西或思想。实际上，符号应该是“能指”和“所指”关系的整个结果。
2、转喻与隐喻：
转喻：符号学中的“转喻”就是部分代替整体。所有新闻报道都经过选择、都是转喻，转喻使得受众接受了媒介所要传播的观点和意见，想当然地以为媒介真实就是社会真实，媒介在运用转喻手法时要进行选择，选择的结果正是媒介意图的体现，所以，对媒介转喻手法的分析能使我们清楚地看到新闻事实背后的事实。
隐喻：即利用两个符号之间的相似性，以一个类比另一个，常见的比如以空间上下隐喻个人社会地位的高低。媒介中最常见隐喻运用的领域就是广告。
隐喻和转喻常结合起来使用，它们都是传播者人为地联结符号意义，形成了不被质疑、想当然的“媒介真实”，这样，媒介的立场和观点就容易在受众头脑中成为他们的立场和观点。如“中国”和“妖魔”这两个符号为例，西方反华媒体正是通过转喻（选择新闻事实，报道中国不给“台独”分子活动空间、不给妇女自由生育等的事实）来隐喻“中国”就是“妖魔”。
隐喻和转喻所蕴含的，正是符号的隐含义，或者说，符号的隐含义通过隐喻和转喻手法表现为符号的深层意义和潜在意义；揭示隐喻和转喻，正是揭示言外之意。
第六章传播媒介及其媒介理论
第一节媒介
1、媒介的含义应从两个层面来理解：一是，媒介是指信息传播过程中的载体或工具。二是，在社会性的信息传播过程中，媒介表现为信息的传播渠道和那些从事信息的采集、加工、处理和传播的社会组织或机构，如报社、电视台等。
因此媒介是指信息传播过程中从传播者到接受者之间传递或采集加工信息的一切形式的物质工具或组织机构。
2、传统媒体传播和新媒体传播的差异：
A、从传播技术和手段来看，两种传播方式存在区别：
传统媒介传播依靠的是印刷技术、通讯技术、电子传播技术的进步。数字多媒体技术和互联网的发展则进一步扩大和提高了大众传播的规模、速度和效率，并催生了多种形式的新媒体传播方式，使它成为现代信息产业的重要组成部分。
B、两种传播方式的传播思维上存在明显差异
传统媒体传播以信息的整理、过滤以及经济利益为核心，而新媒体传播则更注重于服务大众，提高用户体验。
C、两种传播方式的传播互动性差异较大
传统媒体是一对多的“广播式传播”，互动性较弱；新媒体采用的是多对多的“窄播式传播”信息发布方式，不同的传播个体间可以有相同或不同的信息互通，构成了传播者间“多对多”的网络状传播结构。新媒体传播消解了传者与受者之间原来的信息不对称，传者与受者始终处于交互之中。
第二节（略）
第三节媒介理论
一、麦克卢汉媒介理论
1、媒介即讯息——即媒介本身才是真正有意义的讯息。即人类有了某种媒介才有可能从事与之相适应的传播和其他社会活动。因此，真正有意义、有价值的“讯息”不是各个时代的传播内容，而是这个时代所使用的传播工具的性质，它所开创的可能性以及带来的社会变革。
2、媒介即人体的延伸——任何媒介都不外乎人的感觉和感官的扩展或延伸，这个观点是为了说明传播媒介对人类感觉中枢的影响。因此，他认为，媒介和社会的发展史同时也是人的感官能力由“统合”——分化——再统合的历史。“媒介作为我们感知的延伸，必然要改变我们各种感知的比率，影响各种感觉的整体场，进而改变着人际存在模式，改变思维模式和评价模式，最后对整个人类历史的塑造产生重要影响。
3、热媒介和冷媒介——所谓热媒介，指具有高清晰度和低参与度的媒介，即传递的信息比较清晰明确，接受者不需要动员更多的感官和联想活动就能理解。如照片、广播、电影等。所谓冷媒介，指高参与度、低清晰度的媒介，即传达的信息含量少而模糊，在理解时需要动员多种感官的配合和丰富的想象力。比如图书、报刊、电话等。冷热媒介应按各自的技术特征去努力延伸其功能。
4、“地球村”理论——麦克卢汉最早提出地球村的概念是在1980年出版的《地球村》一书中。地球会因为通讯技术等的迅猛发展而变得越来越小，人们的沟通和交流会越来越容易并且快捷，到时地球就会像一个大村庄一样。在麦克卢汉看来，“地球村”包括以下涵义：
A、瞬息之间，电子媒介就可以使信息传播到万里之外的地方。
B、电子媒介的同步化性质，是人类社会结成了一个具有密切的相互关系、无法静居独处的小社区。新媒介使大区域变成了可以互动的小社区，信息的暴露也更为充分和全面。
C、人类从远古至今经历了一个“部落化——非部落化—重新部落化”的过程。电子时代来临后，人不能只专精一门，人的感知系统不再只偏重视觉。电子传媒，使人们恢复了脱离部落文化以来长期失落的“总体感觉”和“感官平衡”，人类在高级阶段又重归部落文化。（——《传播学关键术语释读》5麦克卢汉媒介理论的意义与局限性：
意义：他开拓了从媒介技术出发观察人类社会发展的视角，并强调了媒介技术的社会历史作用，且麦克卢汉“媒介即人的延伸”的观点对我们理解不同媒介的作用机制富有启迪意义，关于“地球村”的预言也是符合当代世界的发展趋势的。
局限：A、把媒介技术视为社会发展和变革的唯一决定因素，忽略了生产关系和社会关系等各种复杂的社会因素的作用。
B、看不到人的主体性和能动性，人似乎成了完全受到自己所发明的媒介技
术或工具主宰的对象。
C、麦克卢汉理论的全部依据都集中在媒介工具对中枢感觉系统的影响，并解释人类的全部行为也是片面的。
总的一句话，我们在麦克卢汉的理论中看不到从事着能动的社会实践的人，也看不到人与人的社会关系。
二、英尼斯的媒介观（略P177）
三、布热津斯基的媒介失控论（略）
四、梅洛维茨媒介理论（略）
第七章受众研究
第一节、受众的概念
1、从广义上来讲，指社会信息传播的接受者，包括小范围信息交流总的个体。如人际传播中的对话者。狭义上来讲，指大规模信息传播中不确定的、大规模的群体性对象，如报纸、杂志、书籍的读者，广播的听众等等。
第二节受众研究的理论成果综述
一、德福勒的四种受众理论
1、个人差异论——这是针对媒介万能的观点对受众研究提出的第一个重要理论。个人差异论强调，人们的人格特征主要在后天环境中形成的，后天环境的差异造成人格形成的特征有别，这样，各人对所接受的来自信息的刺激自然有不同的反应，统一的大众传播对象是不存在的。
2、社会分类论——是个人差异论的修正与延伸。大众传播的接受对象因年龄、性别、种族、文化程度、职业、经济收入和居住地区等人口特征，形成了各自不同的社会集合体，其中的个体具有相似的个性，有较一致的社会观念、思想意识，因此在接受媒介传播的信息时会产生大致相近的反应。
3、社会关系论——由拉扎斯菲尔德、贝雷尔森、卡茨等共同提出的。认为受众处于人际交往和媒介信息交流相互作用的某一特定社会关系中，其结论是由于受众所归属的团体出于自身利益的考虑，可以通过压力或助力抵制或者强化媒介的力量，受众所处的人际网络和团体压力对大众传播的作用和效果干扰强烈，传媒想要改变受众固有的信仰和态度非常困难。
4、文化规范论——是在社会关系论的基础上进一步研究，认为大众传媒作用于受众的途径是间接的，即通过改变受众所处的社会环境和文化背景，再影响受众观念。与议程设置传播效果理论高度相关。
二、传者中心论视角中，魔弹论时期的主要受众理论成果
（一）刺激—反应理论
（二）社会认知理论
（三）“使用与满足”理论
1959年，传播学者卡兹首次提出了“使用与满足”的名称和方法。他认为传播研究的重点已经由媒介中心向受众中心转移。
1974年，伊莱休·卡兹、杰伊·布卢姆勒、迈克尔·古尔维奇提出了“使用与满足模式”的五要素：A、受众是积极的，是带着意图使用媒介的；B、受众选择待定的媒介获取需求的满足，动机和自身相关；C、媒介与其他资源竞争以满足受众的需要；D、人们对自己如何使用媒介、兴趣和动机所在都有足够的自知之明；E、受众将需求和特定的媒介内容联系起来形成的价值判断应该暂时不考虑。
美国哥伦比亚大学的应用社会学研究部还曾根据其调查结果，提出了使用与满足理论。
认为，传媒对具体受众的效果，往往取决于受众如何去使用它。而受众常常是从满足自己的某一种或几种需要出发，来选择使用媒介即媒介上的内容。这些需要既包括某些十分务实的实用性需要，比如谋职者需要了解招聘信息，家庭主妇需要了解购物信息等等。传媒只有充分满足不同受众的不同需求，才能取得尽可能大的传播效果。这就要求传媒做深入细致的调查，了解目标受众的需求，并据此改进自己的传播内容和传播方式。（——《新闻传播手册》）
三、传受互动论视角中，宏观效果时期受众研究成果
1、涵化理论
涵化理论最初的着眼点有两个：一是分析电视画面上的凶杀和暴力内容与社会犯罪之间的关系，二是考察这些内容对人们的认识社会现实的影响。
涵化理论也称培养理论、教养理论、教化理论，由乔治·格伯纳在1964年提出的。该理论认为，人们从对社会现实存有不同的理解到趋向主流思想是一个建构过程，如果我们建构的这种世界观与真实的世界发生某种程度的契合，就会产生共鸣，这种培养的效果就越强烈。
涵化理论在提及传媒对受众的培养和教化作用的同时，也充分揭示了受众这一接收终端在信息接受上的配合作用及重要性，这一研究成果充分表明了传播媒介在受众一方的能动性和积极意义。
2、知沟理论
1972年，蒂奇纳等人在研究不同社会地位的人群获得知识、信息的差异后，提出了“知识沟假说”。其主要内容是：当一个社会体系中的信息流增长时，那些受过教育、具有较高社会经济地位的人们，将比受教育较少、地位较低的人们更好地吸收信息。这样，信息增长导致了知识沟的扩大而不是缩小。
蒂奇纳认为，除了接触媒介和学习知识的经济条件的因素以外，造成“知沟”扩大的原因还有：（1）传播技能上——获得关于公共事物和科学的知识，需要一定程度的阅读和理解能力；
（2）已有知识储存量的差异——知识储存越多，对新事物、新知识的理解和掌握越快；
（3）社交范围的差异——社交范围越广，人际交流越活跃，获得知识的过程越能加速；
（4）信息的选择性接触、理解和记忆的因素——生活的水准、层次与媒介的内容月接近，对媒介的接触和利用程度越高；
（5）大众传播媒介的性质——传播有一定深度的关于公共事务和科学知识的媒介主要是印刷媒体，其受众主要集中于高学历阶层。
“上限效果”假说
艾玛特等人认为人类获取知识的行为存在一个“上限”，这个饱和的状态会使得处于有利地位的受众在较快获取一定量的知识以后减缓获得知识的速率，原地踏步等待处于不利地位的受众逐渐赶上自己，最终所有社会成员获得知识的总量不会存在显著差异。
3、接受理论（略）
4、框架理论
社会学家欧文·戈夫曼认为，框架是帮助人们记忆人物和事件的知识结构，是对声音、视频、语言或非语言等各种信息进行整合的一个整体的心理构建。
框架理论实质上揭示了传播主体在向受众进行传播时，首先遭遇到的是受众事先准备好的“框架”，面对传媒的“凌厉攻势”，受众是自我防范或主动配合的一极，因此，传播的效果要靠传媒与受众的合谋才能完成，充分体现了受众的主动性。
第八章传播效果研究
第一节（略）
第二节“强效果”假说
“魔弹论”（“枪弹论”、“皮下注射论”）
20世纪初至30年代末，这一时期的核心观点是：传播媒介拥有不可抵抗的强大力量，它们所传递的信息在受传者身上就像子弹击中躯体、药剂注入皮肤一样，可以引起立竿见影的效果，进而左右人的态度、意见，甚至直接支配他们的行为。
第三节有限效果论
一、《人民的选择》
《人民的选择》是拉扎斯菲尔德等人在1940年美国总统大选期间，围绕大众传播的竞选宣传，对选民投票意向的影响所做的一项实证调查的研究报告。提出了一系列理论假说：
1、“政治既有倾向”假说——指的是人们在接触传媒宣传之前已有的政治态度。拉扎斯菲尔德等人认为，人们在就政治问题进行决策之际，这种决策的性质并不取决于一时的政治宣传和大众传播，而是基本上取决于人们既有的政治立场和态度。
2、“选择性接触”假说——人们的既有政治倾向还在很大程度上影响着他们的媒介接触行为。
3、“意见领袖”和“两级传播”——大众传播并不是直接“流”向一般受众，而是要经过意见领袖这个中间环节，即“大众传播—意见领袖—一般受众”。这就是两级传播概念的产生。
4、对大众传播效果类型的概括——研究人员把大众传播可能产生的效果分为“无变化”、“小变化”、“强化”、“结晶”、“改变”五种。
意义：对于调查研究法具有开创性的应用，对于大众媒介具有强大效果假说的怀疑和否定，更重要的是，它发现了“意见领袖”并因此提出“两级传播”理论。
二、《个人影响》
20世纪40年代中期，伊莱休·卡茨与拉扎斯菲尔德出版了《个人影响》一书，将重心集中在人际影响方面。《个人影响》是《人民的选择》的后续研究，其目的是为了验证《人民的选择》提出的各种假说在政治选举以外的其他领域是否适用。
三、《创新的扩散》
美国农村社会科学家罗杰斯。创新扩散理论认为任何创新的扩散过程至少包含四个环节：知晓、劝服、决策、证实。
新闻事件扩散研究中的一个重要贡献是发现了在什么条件下大众传媒比人际关系网传播渠道更重要。重大新闻的扩散过程之一般新闻而言，人际传播发挥的作用更大。当重大突发新闻出现，几乎与大众媒体的迅速介入同时，人们奔走相告，使得新闻迅速扩散，在很短时间内使得知晓度接近饱和。
《人民的选择》、《个人影响》和《创新与普及》，可以说是“传播流”研究的三部曲。《人民的选择》和《个人影响》这两个研究标志着意见领袖理论的出现和确立。
第四节宏观效果理论
一、议程设置
1972年，麦库姆斯和肖在《舆论季刊》发表了他们针对1968年美国大选期间，媒介设定的重要议题与公众认为的重大议题之间相关性的研究成果。证明了大众媒体塑造的世界与选民头脑中的世界的高度一致性或者说相关性，为议程设置研究打开了大门。其研究旨在证明：公众会按照媒介对各种问题的重要程度的设定来调整自己对这些问题重要性的看法，或者说，媒介对某一事物的强调程度同公众对同一事物的重视程度构成正相关关系。
但，媒介“议程设置功能”是强大的，但也不能把它的效果绝对化。范东生指出“传播媒介诚然有时可以造成平地起风波的惊人效果，但并不说明社会舆论只能追随其后，接受指引”。
二、沉默的螺旋
德国学者伊丽莎白·内尔—纽曼针对舆论的研究，提出了“沉默的螺旋”的理论。
由三个命题构成：
1、个人意见的表明是一个社会心理过程——人总是力图从周围环境中寻求支持，避免陷入孤立状态。为了防止因孤立而受到社会惩罚，个人在表明自己的观点时，会对周围的意见环境进行观察，当发现自己属于“多说”或“优势”意见时，他们更倾向于积极大胆地表明自己的观点；当发现自己属于“少数”或“劣势”意见时，一般人就会屈于环境压力而转向“沉默”或“附和”。
2、意见的表明和“沉默”的扩散是一个螺旋式的社会传播过程——一方的“沉默”造成另一方意见的增势，使“优势”意见显得更加强大，这种强大反过来又迫使更多的持不同意见者转向“沉默”。
3、大众传播通过营造“意见环境”来影响和制约舆论。
总的来说，纽曼认为，如果人们认为自己的观点与大多数人的观点一致，他们一般会自信地表达这些观点，不管是公开的还是私下的；然而，如果人们觉得自己的观点只与少数人类似、相同，那么他们表达将变得谨慎，甚至沉默。这个过程正好强化弱势观点的弱势，从而在实际上强化强势观点的强势。因此，不同观点在公众中接受度便出现了一种似乎不可逆转的分化：弱的更弱，强的更强。（人类观点的“马太效应”）
第九章大众传播理论与方法
第一节经典理论的类型
1、结构功能理论
结构功能理论是西方社会学的一个理论流派。该流派认为社会具有一定结构或组织化手段的系统，社会的各组成部分以有序的方式相互关联，并对社会整体发挥着必要的功能。整体是以平衡的状态存在的，任何部分的变化都会趋于新的平衡。该理论的核心观点是：社会结构是真实的而且是以可以观察到的方式发挥着功能。
20世纪40年代初，美国社会学家T·帕森斯第一次提出结构功能的概念，他认为系统由变量组成，变量在功能网络中与其他变量产生因果关系。结构功能理论家们认为，传播是一种过程，传播是一种过程，在这当中，社会个体用语言把意思传达给他人，同时，传播使用的语言和符号系统又与把它们作为工具使用的人脱离，从而拥有自己的生命。
2、认知和行为理论
认知和行为理论把研究重点放在社会个体方面。认知理论承认刺激和反应之间的关系，并且更加关注两者之间的信息处理过程。认知论者感兴趣的是，在个人的心理活动中怎样把奖励转化为强化因素的思想过程。
3、相互作用理论
4、阐释理论——认为，阐释的目的不是去发现制约事件发生的法则，而是揭示人实际理解其经验的方式。阐释理论赞成主观主义或者说个人体验的重要性，对个人对事件的理解赋予极大的重视。
5、批评理论——尤其关注不平等和压迫现象。多数批评理论关注社会中利益的冲突以及传播使得一个群体长久控制另一个群体的方式。其更大的贡献是对社会系统中的传媒组织及其生存样态进行批评。
第二节帕森斯的传播功能理论（P284）
帕森斯的社会行动系统理论：
社会行动系统论是帕森斯结构功能理论的核心，是帕森斯对社会如何构造，如何共同适应问题的宏观描绘。涉及四个系统：
1、文化系统——基本分析单位是“意义”或“符号系统”。他认为宗教信仰、语言、民族的价值观都是符号系统，被社会成员内化后，就会产生文化的“社会化”。社会化，指一种维持社会控制和保证社会团结的极为强大的聚合力。
2、社会系统——基本单位是“角色互动”。他认为“社会系统”是在一定情景中的单个行动者相互作用的复数形式。
3、人格系统——基本单位是单个的行动者—人，有心理和社会需求的个体。分析研究的重点在个人的需要、动机、态度上。
4、行为个体系统——基本单位是具备生物特性的人类，即人的自然层面，包括有机体及其赖以生存的自然环境。
帕森斯认为，个体的价值观出自文化系统，个人的认同出自人格系统，人作为生物的素质则出自有机体。社会的这些组织部分都各自对社会整体发挥着重要功能，而且整体是以平衡的状态存在，任何部分的变化都会趋向新的平衡。
AGIL图式见P287(了解)
《传播学教程》笔记
第一、二章传播、传播学及其发展历史 一、传播学的概念 1、定义 1)库利（社会学角度） 2)皮尔士（符号学或语义学角度） 3)施拉姆 4)郭庆光（本书观点）:社会信息的传递或社会信息系统的运行。 （共享说）信息的共享。 （劝服说）突出强调传播是有目的的。 （反映说）传播是一个有机体对于某种刺激的不同反应。 （交流说）用语言进行思想交流。 2、人类社会传播的基本特点: ①社会传播是一种信息共享活动； ②社会传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现； ③从传播的社会关系性而言，它又是一种双向的社会互动行为； ④传播成立的重要前提之一，是传受双方必须要有共通的意义空间； ⑤传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统。 二、传播与信息 1、信息的定义 ①信息科学认为，信息是物质的普遍属性，是一种客观存在的物质运动形式。 ②德国哲学家克劳斯指出，信息是由物理载体和意义构成的统一整体，揭示了社会信息的本质。 ③社会信息是物质载体和精神内容的统一，主体和客体的统一，符号和意义的统一。 2、信息的特点和分类 信息分类: 根据信息系统和作用机制的不同，分为非人类信息和人类信息。 或分为物理信息、生物信息和社会信息。 社会信息及其传播的特点: 社会信息：指的是人类社会在生产和交往活动中所交流或交换的信息。它是物质载体和精神内容的统一，主体与客体的统一，符号和意义的统一。 三、传播学是研究社会信息系统及其运行规律的科学。 研究对象正是社会信息系统本身 1、社会传播的系统性 系统：指的是由相互联系，相互制约的若干部分结合在一起并且具有特定功能的有机整体。传播学把社会传播分为人内传播、人际传播、群体传播、组织传播、大众传播。 任何传播活动都是在一定的信息系统（即传播系统）中进行，传播的系统性是普遍存在的。 2、社会信息系统的特点 ①社会信息系统是一个开放性系统（开放性是社会信息系统执行其功能的重要前提。） ②社会信息系统由各种子系统相互连结、相互交织而构成的整体。 ③社会信息系统是一个具有双重偶然性的系统 双重偶然性：德国社会传播学家鲁曼指的是传播双方都存在不确定性。因此，通过传播所做出选择有受到拒绝的可能。双重偶然性是人类社会信息系统所特有的属性，这与它是以人为主体的活动有关。人类活动受到生物运动规律、精神和心理运动规律的制约，使社会信
传播学概论基础知识吐血大整理(修订版)
传播学概论基础知识吐血大整理 （修订版） 第一章 1.传播的三种定义 ①共享说 ②劝服说 ③反应说（生理学原理来自俄罗斯生理学家巴甫洛夫） 2.信息、符号、媒介的概念 ①信息：产生于主体对客体的认知过程中，如果获悉的某一事物的表征，使人感到对这件事物的不确定性减少了，那么这种表征就是信息。 ②符号：指有意义的代表物或象征形式。符号是信息的外在形式。 ③媒介：信息、知识的载体。也包括与媒介相关的媒介组织。 3.媒介技术发展的四个时代 口语媒介→文字媒介→电子媒介→网络媒介 4.传播的四种类型 自我传播、人际传播、组织传播、大众传播 5.印刷术的影响 1、印刷品数量增多，广泛传播、廉价供应 2、促进知识和思想的传播与扩散 3、导致了近代报刊的产生 4、形成生机勃勃、自由平等的公共文化，为民主政治创造了环境。
第二章 一、施拉姆 1、创立传播学博士课程的时间：1943 2、传播研究所的时间：1947 二、拉斯韦尔 1.5W模式 传者（控制分析） 内容（内容分析） 媒介（媒介分析） 受者（受众分析） 效果（效果分析） 2.传播三功能说 社会雷达（环境监视）、使社会各部分适应、环境传承社会遗产 三、拉扎斯菲尔德 1.伊利县研究 背景：伊利县位于大城市克利夫兰和托莱多之间，人口4.3万，主要为工人和农民。居民多阅读克利夫兰日报、收听克利夫兰、托莱多及全国广播公司的节目；在历届总统选举中，此县投票结果与全国大选结果相近，具有典型性；调查从5月开始，到11月罗斯福击败威尔基结束。 调查结果：大众传播对改变选民投票意向并没有什么用。 2.二级传播论 选民中存在一些意见领袖，大众传播内容基本上是从大众传媒流向意见领袖，然后由他们传给他们想要影响的人们，即人际传播扩大了大众传播内容的传播范围，且比大众传播更有
传播学概论复习笔记
传播学概论复习笔记 一、名词解释 1、什么就是传播:传播即就是社会信息得传递或社会信息系统得运行。 2、刻板成见: 人们持有得固定、简单化得观念印象,通常伴随着价值评价与好恶 感情。 3、拟态环境:指信息环境,它并不就是现实环境得“镜子”式得再现,而就是传播 媒介通过象征性时间或信息进行选择与加工,重新选择得结果。 4、传播情境概念:指得就是对特定得传播行为直接或间接影响得外部事物、条件 或因素得总称,它包括具体得传播活动(如二人对话)进行得场景,如什么时间、什么地点、有无她人在场等;在广义上,传播情境也包括传播行为得参与人所处得群体、组织、制度、规范、语言、文化等较大得环境。 5、群体规范:群体意识得核心内容。指得就是成员个人在群体活动中必须遵守得 规则,在广义上也包括群体价值,即群体成员关于就是非好坏得判断标准。 6、集合行为:在某种刺激条件下发生得非常态社会集合现象。 7、媒介接近权:媒介接近权即一般社会成员利用传播媒介阐述主张、发表言论以 及开展各种社会与文化活动得权利,同时,这项权利也赋予了传播应该向受众开放得义务与责任。媒介接近权得核心内容就是要求传媒必须向受众开放。 8、子弹论:传播媒介拥有不可抵抗得力量,它们所传递得信息在受传者身上就像 子弹击中躯体,药剂注入皮肤一样,可以引起直接速效得反应;它们能够左右人们得态度与意见甚至直接支配她们得行动。 9、传播流:所谓“传播流”指得就是由大众传媒发出得信息经过各种中间环节, “流”向传播对象得社会过程。传播流(研究三部曲有“拉扎斯菲尔德等人得《人们得选择》、卡兹等人得《个人影响》、罗杰斯得《创新与普及》、)以及克拉帕得《大众传播效果》。 10、休眠效果:低可信度信源发出得信息,由于信源可信度得负影响,其内容本 身得说服力不能得到立即发挥,而就是处于一种睡眠状态,经过一段时间这种负影响减弱或消失后,其效果才能充分表现出来。 11、意见领袖:在传播学中,活跃在人际传播网络中,经常为她人提供信息、观 点或意见并对她人施加个人影响得人物称为“意见领袖”。 12、信息社会:所谓信息社会,指得就是信息成为与物质与能源同等重要得甚 至比之更加重要得资源,整个社会得政治、经济与文化以信息为核心价值而得到发展得社会。 13、知沟假说:大众传播得信息传达活动无论对社会经济地位高者还就是低 者都会带来知识量得增加,但由于社会经济地位高得人获得信息与知识得速度大大快于后者,随着时间得推移,最终结果就是两者之间得“知沟”不断变宽,差距不断扩大。
苏州大学 大众传播学 效果分析 笔记
第七章 大众传播的效果分析 要点提示： 传播效果的基础认知 有限效果论 多元效果论 传播效果的内涵与层次 传播效果的发展阶段 信息流程研究 劝服理论研究 议程设置理论 知识沟理论 培养理论 沉默的螺旋理论 传播效果的类型与研究课题 传播效果（effect） 一般指传者发出的讯息，通过一定的媒介（渠道）到达受众后，对受众的思想（包括认知、态度、情感等）与行为造成的影响。 传播效果的层次 认知层面 心理或态度层面 行为层面 传者与传播效果的研究 传播内容与传播效果的研究 传播渠道与传播效果的研究 受众与传播效果的研究 传播方法与传播效果的研究 传播效果的研究课题 枪弹论 适度效果论 有限效果论 强大效果论 时间 效果 枪弹论（Bullet Theory） 即子弹论，也叫“皮下注射论”或“刺激-反应”论。 软弱的受众像射击场的靶子一样，无法抗拒子弹的射击。受众消极被动地等待和接受媒介所灌输的各种思想、感情、知识或动机。大众媒介有着不可抗拒的巨大力量，受众对大众媒介的信息产生大致相同的反应。 Eg.潘恩基金会研究、火星人入侵地球
有限效果论（The Limited-Effects Theory） 又称“最小效果定律”。大众传播通常并不是一个可以对受众发生影响的充分且必要的起因，它其实是通过许多中介因素的联络环节，而发挥着各种功能。 Eg.拉扎斯菲尔德的两级传播与意见领袖研究 霍夫兰与耶鲁学派的劝服传播研究 罗杰斯的“创新扩散”研究 适度效果论 强大效果论 多元效果论 议程设置理论 培养理论 “沉默的螺旋” “知识沟”理论 信息流程 也叫传播流程，指信息从传到受的“流动”过程，包括信息流动的状态、特征、方向和作用等。也可以说是一种结构、过程研究。 大众媒介 构成“传播流”研究的代表性成果 拉扎斯菲尔德等人的《人民的选择》 卡兹等人的《个人的影响》 罗杰斯的《创新与普及》 克拉帕的《大众传播效果》 《人民的选择》 《人民的选择》是拉扎斯菲尔德等人在1940年美国总统大选期间，围绕大众传播的竞选宣传，对选民投票意向的影响所作的一项实证调查的研究报告。这次调查在俄亥俄州的伊里县进行，所以又称“伊里调查”。
郭庆光 《传播学教程》复习笔记
《传播学教程》 第一章传播学的研究对象与基本问题 第一节从传播定义看传播学的研究对象 一、如何把握传播概念 （一）关于传播的定义与传统 1、社会学传统：美—库利——社会互动理论倡始人。强调传播的社会关系性，把传播看做是人与人关系得以成立和发展的基础。 2、符号学或语义学传统：美—皮尔士——符号学的创始人，强调符号作为精神内容的载体在传播中所起的特殊作用。 3、他们开创了界定传播概念的两传统，一是社会学的传统，一是符号学或语义学的传统。后来，这两传统逐渐发生融合。信息概念引入后，人与人之间的社会互动行为的介质是作为意义和符号、精神内容和物质载体之统一体的信息。 (二)传播的实质与其他定义 1、传播的实质：是一种社会互动行为，人们通过传播保持着相互作用和影响的关系。 2、施拉姆：当我们从事传播的时候，也就是在试图与其他人共享信息——某个观点或某个态度。传播至少有三个要素：信源、讯息和信宿。 3、阿耶尔：传播在广义上指的是信息的传递，它不仅包括接触新闻，而且包括表达感情、期待、命令、愿望或其他任何什么。 二、传播与信息:传播学考察的主要对象—始终都是人类的社会信息及其传播活动 （一）社会信息科学与传播学 1、社会信息与自然界的其他信息的联系和区别 A.联系（共同点）:以质、能波动的形式表现出来。精神内容的载体都表现为一定的物质讯号，作用于人的感觉系统并引起反馈。因此，社会信息也具有物质属性(至少就精神内容与载体的不可分离性而言)。 B.区别:为什么说“信息是物理载体和意义构成的统一整体”? （特殊性质）第一，它并不单纯地表现为人的生理层次上的作用和反作用，而伴随着人复杂的精神和心理活动，伴随着人的态度、感情、价值和意识形态；（两个伴随） 第二，作为社会信息的物质载体——符号系统本身，也是与物质劳动密切相关的人的精神劳动的创造物。（一个创造物）在此意义上，我们把社会信息看做是物质载体和精神内容的统一，主体和客体的统一，符号和意义的统一。 2、（传播学与信息科学是相互影响和相互渗透的）信息科学对传播学的巨大贡献： （1）把信息概念引进了传播学领域，提高了传播学理论表述的科学性和严谨性；（提高两性） （2）拓宽了传播学的视野，使它能够把人类传播活动放在更大的系统和环境中加以考察，这有助于探索人类社会传播的一般和特殊规律。（一宽一大） （二）信息 1、信息：信息是物质的普遍属性，是一种客观存在的物质运动形式。它在物质运动过程中所起的作用是表述它所属的物质系统，在同其他任何物质系统全面相互作用的过程中，以质、能波动的形式所呈现的结构、状态和历史。——最广义的信息概念。一切表述事物的内部或外部互动状态或关系的东西都是信息。信息是由物理载体和意义构成的统一整体。 2、社会信息：除人的生物和生理信息以外的、与人类的社会活动有关的一切信息。社会信息是物质载体和精神内容的统一，主体和客体的统一，符号和意义的统一。 3、社会学视点和信息科学视点结合的传播概念：传播是社会信息的传递或社会信息系统的运行。 三、传播的定义和特点 1、传播：即社会信息的传递或社会信息系统的运行。 2、传播的基本特点是什么？ 第一、社会传播是一种信息共享活动。独有—多人共有。共享意味着社会信息的传播具有交流、交换和扩散的性质。(传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现。如何理解这个观点?) 第二、社会传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现。 ①“传播和社区有共同词根，彼此不可分。”（施拉姆） ②传播产生于一定的社会关系，这种关系可能是纵向，也可是横向的。 ③它又是社会关系的体现，传受双方表述的内容和采用的姿态、措辞等无不反映其社会角色和地位。 ④社会关系是人类传播的一本质属性，通过传播，人们保持既有社会关系并建立新的社会关系。） 第三、从传播的社会关系性而言，它又是一种双向的社会互动行为。任何传播都是通过信息的授受和反馈展开的社会互动。 第四、传播成立的重要前提之一，是传受双方必须要有共通的意义空间。否则传而不通，导致误解。在广义上，共通的意义空间还包括人们大体一致或接近的生活经验和文化背景。 第五、传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统。行为、过程、系统是人们解释传播时的三个常用概念，它们从不同角度概括了传播的另一些重要属性。 3、传播学现状：20世纪出现的一门新兴的社会科学和边缘学科，与诸科学联系渗透因而对象和研究领域不甚明确。分科领域（大众传播学、文化传播学、广告传播学等）繁荣，基础理论研究却显薄弱。 第二节传播学是研究社会信息系统及其运行规律的科学 一、社会传播的系统性 （一）传播学及其类型 1、传播学的研究对象：社会信息系统，传播学是研究社会信息系统及其运行规律的科学。 2、系统：由相互联系、相互制约的若干部分结合在一起并且具有特定功能的有机整体。 3、如何理解社会传播的系统性?：一切事物都处于一定的系统之中。社会传播同样具有系统性。 4、社会传播五种基本类型： A.人内传播——是个人接受外部信息并在人体内部进行处理的活动。具有典型的系统性，主要表现在人体本身就是一个由相互联系、制约的各部分构成，能对个人信息进行处理的有机整体（完整的信息系统 B.人际传播——(个人与个人间的信息传递)是由两个个体系统相互连结所形成的新的信息系统。在这个系统里，人们通过信息的授受，保持着相互影响和作用的关系 C.群体传播——(主指自然发生的社会群体，如家庭、亲友、社交圈等)是更大的系统，它不仅存在许多个体系统的活动，这些个体系统的有机结合还产生了新的输出物——群体规范和群体价值。群体信息系统的一个重要功能就是帮助个人实现社会化，在社会化完成之
《传播学概论—大众传播》读书笔记
《传播学概论——大众传播》读书笔记这个月读了《传播学概论》这本书中关于大众传播的内容,了解了大众传播的发展,什么是大众传播及其特点，以及大众传播的社会功能和影响，对传播又有了更深的理解。 我们的时代是一个大众传播的世道。书籍、报刊、广播、电视等大众传媒的信息传播活动不仅普及到了社会的每一个角落，而且渗透到社会生活的各个方面。在现代社会里，大众传播是人们获得外界信息的主要渠道,是实现国家和社会目标的重要手段，是社会上各利益集团争取和维护自身利益的工具,同时又是社会文化和娱乐的提供者。大众传播的影响之普遍、作用之强大，使得它成为现代社会中最重要的的信息系统。 大众传播的定义 大众传播是一个特殊的社会信息系统，说它特殊是因为它具有其他类型的传播所不具有的性质和特点。理解这些性质和特点是我们把我大众传播的本质出发点。 那么什么是大众传播呢？简单的理解就是报纸、杂志、广播、电视等传播媒介从事的信息传播活动就是大众传播,我们每天读书、看报、听广播、看电视就是在接触大众传播。不过这种简单的理解不能帮助我们把握大众传播的实质，要把大众传播作为社会科学考察的对象,就必须为它下一个较为严谨的定义。 澳大利亚学者苏利文提出的定义是“大众传播是即现代印刷和广播、电视等影像和声音媒介组织运用法人资金，借助高科技和产业化手段,在国家调控的范围内向未知的受众提供信息和娱乐产品的实践活动。” 关于什么是大众传播，学者们有各种各样的定义，澳大利亚学者苏利文提出的这个定义将大众传播的主体表述为“媒介组织”更为确切。 实际上,由于大众传播是一种极为复杂的社会现象任何一个简短的定义都不可能概括出它的全部特征，结合传播学的宗旨,对这一概念作出的界定是:所谓大众传播，就是专业化的媒介组织运用先进的传播技术和产业化手段,以社会上一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。 大众传播的特点 从以上定义出发,与其他类型的传播活动相比,大众传播具有的特点可以从以
【重点】传播学教程笔记(背诵版)
传播学教程 第一章 1、信息的定义 统全面相互作用的过程中，以质、能波动的形式所呈现的结构、状态和历史。在此意义上，一切反映事物内部或外部互动状态或关系的东西都是信息。 一。 2、传播的定义和特点 的体现；一种双向的社会互动行为；传播双方须有共通的意义空间；一种行为、过程、系统。 3、传播学的定义 4、社会传播的类型 5、社会信息系统的特点 6、双重偶然性 信息系统特有的属性，与它是以人为主体的活动有关。其存在说明，社会信息系统是一个多变量的系统，若变量处理不当，便会引起传播障碍和传播隔阂。 7、传播障碍和传播隔阂 能是否正常。 之间在特定利益、价值、意识形态和文化背景方面的隔阂。有无意的误解和有意的曲解之分。 在是必然的。 第二章 1、人类传播经历的发展阶段 —用手写字。口语的产生大大加速了人类社会进化和发展进程，却受到时空限制只能在近距离、小规模的群体中传播； 类利用体外化媒介系统的进程； 刷媒介在社会变革社会生活和社会经济中扮演了越来越重要的角色。 人类体外化的声音和影像信息系统，使人类知识经验的积累和文化传承的效率和质量有了新的飞跃。电子技术推动了电脑诞生。 2、信息社会的定义和特点 60年代末70年代初，日本、美国等发达国家最早提出。
核心价值而得到发展的社会。 a.社会经济主体由制造业转向以高新科技为核心的第三产业，即信息和知识产业占据主导地位； b.劳动力主体不再是机械的操作者而是信息的生产者和传播者； c.贸易不局限于国内，跨国贸易和全球贸易成为主流； d.交易结算不再主要依靠现金，而是信用。 3、哈特关于媒介系统的分类 A.哈特，根据传播媒介的发展史分类： 手段； 摄影等； —人类传播的媒介手段日趋丰富，人体的信息功能日益向外扩展，体外化信息系统逐渐获得相对独立的过程。 4、《后工业化社会的到来》和《第三次浪潮》 D.贝尔。把人类社会的发展进程分为前“工业社会”（农业社会）、“工业社会”（生产商品的社会）和“后工业社会”（以服务业为基础的社会）三大阶段。 A.托夫勒。人类社会已经经历两次变革浪潮，从原始社会向农业社会和从农业社会向工业社会。目前正迎来以信息革命为代表的第三次浪潮，必然会极大地改变现存的社会结构和社会生活。 5、二战后信息社会发展过程 50—80年代中期）：报刊、广播、电视等大众传播媒介得到高度普及，个人媒介日趋多样化；②高度信息化阶段（80年代末—今）：大众传媒进一步发达，广播电视进入数字化多频道和卫星跨国传播时代；微型电脑普及，成为个人综合信息处理的媒介；以计算机、互联网和多媒体为代表的新传播发展，使不同媒介出现融合的新趋势。 第三章 1、符号的定义和基本功能 a.表述和理解（人与人之间的传播活动首先表现为符号化和符号解读的过程）； b.传达（作为精神内容的意义只有转换为一定物质形式的符号才能在时空中得到传播和保存）； c.思考（即引发思维活动，思考首先要有对象及关于对象的知识，而这些都以符号形式存在于人的头脑中）。 2、象征符的特性 通过传统、学习继承；④可自由创造，与指代对象的关系具有随意性。 3、意义的定义 4、符号意义的分类 ；③指示性和区别性。 5、传播过程中的意义（符号本身之外） 使得不同的受众对同一种符号构成的信息会有不同的理解；
新闻传播学考研笔记专题整理——舆论
专题：舆论 舆论： 是在特定的时间空间里，公众对于特定的社会公共事务公开表达的基本一致的意见或态度。它以公众利益为基础，以公共事物为指向，是社会评价的一种，是社会心理的反映。它具有公开性、公共性、急迫性、广泛性、评价性等许多独特个性。它对国家政权和政府行为起着监督和制约的作用；对公众起着鼓舞或约束作用。是社会控制的有效形式之一。 舆论的本质和特点： （一）本质：舆论作为公众意见（公共意见）是社会评价的一种，是社会心理的反映，它以公众利益为基础，以公共事务为指向，并因此具备许多独有的个性。。 （二）特点： ①公共性。具体体现为舆论指向的公共性和作用目标的公共性。 ②公开性。舆论对社会生活现实直接或间接干预，都是在社会公共领域发挥作用。 ③急迫性。舆论涉及的都是近在眼前而且迫切需要解决的问题，这就是舆论的急迫性 ④广泛性，舆论的广泛性是指舆论存在范围的广泛性和影响范围的广泛性 ⑤评价性。它是一种意见，是对事物作出的判断，带有明显的主观倾向。 舆论的功能和主要目的： 一功能 （一）、主要功能： 对涉及公共事务的组织、人员的行为实行监督，进行有效的制约和限制，使之服从、服务于即定的公众共同意志，符合公众共同利益。是社会控制的有力形式之一。其主要表现为：1、对国家政权和政府行为起着监督和制约的作用；2、对公众起着鼓舞或约束作用。是社会控制的有效形式之一 控制作用体现在： 1、体现在： （1）对国家和政府决策过程的监督和制约。表现为监督政策过程的科学化、民主化、法制化的程度；是否符合既定的法律程序和规范。最主要的是监督决策目的的朝向是否在于维护公众的共同利益。 （2）对政策执行过程和执行结果的监督。表现为实践过程是否遵从国家既定的法律和制度，是否伤害公民正当权益，实践结果是否维护或促进了社会公益。 （3）对决策和执行人物的监督。主要是对国家公务人员行为的限制和约束，促使其在合法的范围内，在维护公众利益前提下制定和执行政策、措施，正当地、规范地形式权力，履行职责。2、体现在： （1）鼓舞公众或成员合乎社会公德的行为，约束、制止损害公德行为的发生。 （2）鼓舞公众或成员符合职业道德的行为，约束和制止公众或成员违背职业道德的行为。（二）、社会功能： 以公开表达的集合式的公众意见直接或间接干预社会生活，这是由其"民意表达和民众力量的显示"的本质特性所规定的。 （三）、舆论常常在社会改革和革命中担当思想启蒙、争取群众的作用，为改革和革命赢得人心，获取正确的社会评价铺路，这时它又成为先行者和启蒙者。 二、目的： 使公共事务最大限度地符合公众共同的意志和要求。 舆论的两面性及其衡量标准： 两面性：
传播学原理 张国良 笔记
传播学原理笔记 第一章传播基础论 1、传播的含义 （1）传播与“communication” A、相同点：两者均含“传达”（消息、意识等）及“传染”（疾病）之意； B、不同点：后者含“运输”（货物与人）及（双向）“交流”之意，从传播学意义上讲，“传播”=Commnication，其主要含义是：精神内容的传布。 （2）“传播”的定义 A、“共享说”——强调“传播”是传者与受者对信息的分享。 持此类主张的学者往往会追溯英语Communication的词源，以支持自己的观点。但是，无可否认，在传播实践中，施拉姆等人强调的这种“共享”，不仅是主观愿望，在多数情况下，也是客观结果。即，它既是传播的出发点，又是其归宿。凡强调“共享”的用语，都有一个致命的缺陷，不能适用于一切传播现象。诚然，传播能实现“共享”的情况是多数，但是还存在拒斥、不通、误解、独处等相反的情况（尽管是少数）。 由此可知，“共享”说虽然指出了传播的一部分规律，但作为定义，是不全面的。 B、“交流说”——强调“传播”是有来有往的、双向的活动。 此说有点类似“共享说”，但着眼点不在“结果”，而在“过程”。但一“共享”一样，“交流”的情况也是常见的，但并非一定会发生。此外，传播也远非一定要用语言。 C、“影响（劝服）说”——强调“传播”是传者欲对受者（通过劝服）施加影响的行为。 此说既正确地指出了现实生活中存在着大量带有功得性、目的性的传播活动，又不正确的将其当成了一切传播活动的表征。 D、“符号说”——强调“传播”是符号（或信息）的流动。 △以上各学说都是学者从不同的学术领域去理解，更多地关注本学科研究对象的传播活动，范围和方式等，而没有从更多普遍意义上和层面上对“传播”进行定主，因而难免挂一漏方。 △传播：传受信息的行为（或过程）。 （3）信息视野中的传播
郭庆光传播学教程(第二版)笔记
《传播学教程》第二版郭庆光 第一章传播学的研究对象与基本问题 第一节从传播的定义看传播学的研究对象 一、如何把握传播概念 美—库利社会学传统 社会互动理论倡始人。强调传播的社会关系性，把传播看做是人与人关系得以成立和发展的基础。 美—皮尔士符号学或语义学传统 符号学的创始人，强调符号作为精神内容的载体在传播中所起的特殊作用。 他们开创了界定传播概念的两传统，一是社会学的传统，一是符号学或语义学的传统。后来，这两传统逐渐发生融合 传播的实质：是一种社会互动行为，人们通过传播保持着相互作用和影响的关系。 两个传统的融合：传播是通过符号或象征手段而进行的社会互动。/通过社会互动而共享意义。 信息概念引入后，人与人之间的社会互动行为的介质是作为意义和符号、精神内容和物质载体之统一体的信息。 施拉姆：当我们从事传播的时候，也就是在试图与其他人共享信息——某个观点或某个态度。传播至少有三个要素：信源、讯息和信宿。 阿耶尔：传播在广义上指的是信息的传递，它不仅包括接触新闻，而且包括表达感情、期待、命令、愿望或其他任何什么。 二、传播与信息 传播学考察的主要对象—始终都是人类的社会信息及其传播活动 社会信息与自然界的其他信息的联系和区别 联系（共同点）以质、能波动的形式表现出来。精神内容的载体都表现为一定的物质讯号，作用于人的感觉系统 并引起反馈。因此，社会信息也具有物质属性(至少就精神内容与载体的不可分离性而言)。 区别:为什么说“信息是物理载体和意义构成的统一整体”? （特殊性质）第一，它并不单纯地表现为人的生理层次上的作用和反作用，而伴随着人复杂的精神和心理活动，伴随着人的态度、感情、价值和意识形态；（两个伴随） 第二，作为社会信息的物质载体——符号系统本身，也是与物质劳动密切相关的人的精神劳动的创造物。（一个创造物）在此意义上，我们把社会信息看做是物质载体和精神内容的统一，主体和客体的统一，符号和意义的统一。 （传播学与信息科学是相互影响和相互渗透的）信息科学对传播学的巨大贡献 一．把信息概念引进了传播学领域，提高了传播学理论表述的科学性和严谨性；（提高两性） 二．拓宽了传播学的视野，使它能够把人类传播活动放在更大的系统和环境中加以考察，这有助于探索人类社会传播的一般和特殊规律。（一宽一大） 信息：信息是物质的普遍属性，是一种客观存在的物质运动形式。它在物质运动过程中所起的作用是表述它所属的物质系统，在同其他任何物质系统全面相互作用的过程中，以质、能波动的形式所呈现的结构、状态和历史。——最广义的信息概念。一切表述事物的内部或外部互动状态或关系的东西都是信息。 社会信息：除人的生物和生理信息以外的、与人类的社会活动有关的一切信息。 社会信息是物质载体和精神内容的统一，主体和客体的统一，符号和意义的统一。 信息是由物理载体和意义构成的统一整体。 社会学视点和信息科学视点结合的传播概念：传播是社会信息的传递或社会信息系统的运行。 社区：由地缘关系和社会关系构成的共同体。 三．传播的定义和特点 什么是传播？它的基本特点是什么？] (定义)即社会信息的传递或社会信息系统的运行。（递行—地形） 它的基本特点是什么？ 社会传播是一种信息共享活动。独有—多人共有。共享意味着社会信息的传播具有交流、交换和扩散的性质。 (传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现。如何理解这个观点?) 社会传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现。
论网络传播学(一)
论网络传播学(一) 〔内容提要〕本文首先回顾了人类传播史，指出信息技术的发展起着历史性杠杆作用。当今因特网及网络媒体的迅猛发展，网络传播的新特征使得传统的传播学理论难以合理解释网络传播现象，使得网络传播学的建立成为必要。本文探讨了网络传播学的任务、研究对象、学科属性和相关学科，概述了网络传播学的研究现状并进行了前瞻。 〔关键词〕因特网/网络传播/网络媒体 Abstract：Thisthesisdiscussesthecharacteristicofnetworkcommunication.Theauthorpointsoutthatthetraditio nalcommunicationtheorycan'tproperlyexplainthenetworkcommunicationphenomenonandtheref oreanewnetworkcommunicationmustbefounded.Theresearchobject,researchactualityandfutureof thenetworkcommunicationtheoryhavebeendiscussedinthisarticle. Keyword：Networkcommunication,Internet 一、信息技术的发展与信息传播 回顾人类传播史，我们不难发现，信息技术的发展起着历史性杠杆作用。信息技术的每次创新，都带来了信息传播的大革命，每一次革命都给人类的政治、经济、文化和社会生活带来不可估量的影响，推动着人类的文明不断向更高层次迈进。信息技术强而有力地改变着人类生产与生活的面貌，信息技术集中反映的标志就是信息传播方式的变革。人类的信息传播迄今可分为5个阶段(口头传播阶段、文字传播阶段、印刷传播阶段、电子传播阶段、网络传播阶段)，前一个阶段向后一阶段的跃升无不以信息技术的革命性进步为前提。 随着互联网的迅猛发展，网络传播也得到了飞速发展。网络传播作为一种全新的现代化传播方式，有着与传播媒体截然不同的新特征。网络传播给我们的时代提供了最快捷、便利的传播方式，使人们如虎添翼。网络传播是人类有史以来增长最快的传播手段。网络传播在中国的出现和对中国文明的意义，不亚于中国人发明纸张的意义。 网络传播对于社会的影响是全面的，不仅影响着政治和经济方面，而且影响着我们的生活方式和思维方式。网络传播正在以不可抵挡的势头，迅速渗透到世界各国政治、经济、思想以及文化等诸多领域，改变着人们的生活，改变着世界的面貌。 然而，网络传播的特性决定了它与传统大众传播方式截然不同，也就不可避免地带来了一系列负面作用，如意识形态和文化渗透、假新闻假信息传播、色情泛滥、个人隐私遭到侵犯、知识产权遭到侵犯等等。所有这些，都期待着我们去研究和探讨。 因此，建立网络传播学的理论体系，并加快培养网络传播方面的人才，以加快中国网络传播业的发展，是一件非常有意义有价值的事情。 二、传统的传播学理论难以合理解释网络传播现象，使得网络传播学的建立成为必要 网络传播的出现和发展，拓宽了传播的广度和深度，打破了以往人类多种信息传播形式的界限，它既可以实现面对面传播，又可以实现点对点传播。当信息面对多个上网用户传播时，网络传播可谓大众传播工具，而个别独立的上网用户之间的交流可谓点对点的人际传播。网络传播将人际传播和大众传播融为一体。这种全新的、特殊的传播方式使传统的大众传播理论面临挑战。 网络传播融合了大众传播(单向)和人际传播(双向)的信息传播特征，在总体上形成一种散布型网状传播结构，在这种传播结构中，任何一个网结都能够生产、发布信息，所有网结生产、发布的信息都能够以非线性方式流入网络之中。网络传播将人际传播和大众传播融为一体。网络传播兼有人际传播与大众传播的优势，又突破了人际传播与大众传播的局限。 网络传播具有人际传播的交互性，受众可以直接迅速地反馈信息，发表意见。同时，网络传播中，受众接受信息时有很大的自由选择度，可以主动选取自己感兴趣的内容。同时，网络传播突破了人际传播一对一或一对多的局限，在总体上，是一种多对多的网状传播模式。
(完整版)传播学笔记整理
《大众传播学通论》 第一章导论 第一节传播与传播学 一、什么是传播 1、传播是人类交流信息的一种社会性行为，是人与人之间，人与他们所属的群体、组织之间，通过有意义的符号所进行的信息传递、接受与反馈的行为总称。 2、三种定义类型 （1）共享说：强调“传者”与“受传者”对信息的分享。指人们在传播时，总是努力想同谁确立“共同的东西”。代表人物是美国传播学集大成者施拉姆，但是，共享说无法概括拒斥、不通、误解、独处等传播现象。（“心有灵犀一点通”可谓是对信息共享过程中最佳状态的描述。） （2）交流说：强调传播是“用语言交流思想、观念、情感，已建立和巩固人际关系的过程”。代表人物是美国学者 E.T·霍尔。交流说忽视了除语言之外的其他符号系统的重要性。 （3）信息说：即传播就是信息的流动过程，信息是人们对接触到的讯息，“排除不确定因素”后，从中选择出自己所需要的那部分内容，而语言就是这些内容的载体。忽略传播过程的“环生态”现实而留下的遗憾。代表人物是C.E·申农和W·韦弗。 3、传播层次： （1）自我传播：指不起交际作用的内部信息交流过程，是个人处于感知和理解时的言语活动。表征是“不出声”。（米德的“主我与客我”理论、“自我互动”的理论、“内省式”思考——郭书P78） 特点：“传播者”与“受传者”角色重叠，往往表现为矛盾的统一体；所传信息不与人分享；由大脑储存信息量的多少决定自我传播的活跃程度，同时，自我传播的自觉程度也决定着大脑对有效信息的储存状态。 （2）人际传播：指个人与个人之间直接的信息传播活动，是社会生活中最直观、最常见、最丰富的传播现象。 作用：A教化作用；B联系作用;C协调作用 特点：信息交流渠道多、形式多样，可以面对面直接交流，也可以通过电话、电子邮件等通讯媒体“准间接交流”；交流符号可以用语言，也可以用言语或非言语符号交流，甚至是多种符号复合式使用；人际传播构成一种双向的动态系统，传者与受传者的角色可以在相互作用中随机互换，反馈非常及时。 （3）群体传播：群体指通过一定的社会关系结合起来进行共同活动的团体。分为正式群体（组织传播）和非正式群体（群体传播）。正式群体是指人们在共同利益制衡和理性认知基础上自觉建立的社会组织。非正式群体指以个人好恶、兴趣、认知水平为基础，自发形成的无固定目标、成员间无地位差异、彼此同情、价值观趋同的舆论群体。（郭书P89-98）特点：A群体传播对成员保持一种亲和力和凝聚力，个人参与群体传播会受到影响。 B、成员之间的关系靠传播过程中的心领神会、彼此认同来维系和发展。 C、成员往往会承认群体中的权威和个别人的威望。 D、群体传播是一种开放形式，成员可以自由进出。 补充知识点： 1、群体意识：参加群体的成员所共有的意识。 2、群体规范：指成员个人在群体活动中必须遵守的规则。群规不仅对群体内的传播活
传播学通论背诵笔记
传播学通论背诵笔记 一、总论 1.历史上关于传播的定义大体上有共享说、劝服说、反应说三种： （1）共享说：认为传播就是信息共享的过程。 不足：人类传播是借助符号传播信息，人们共享的不是符号，而是符号所代表的意义，许多传播是无法达到共享的。 （2）劝服说：持这种观点的人认为，传播是有目的的行为，突出了传播的功利性。 不足：在传播过程中影响是相互的，传播的角色关系会发生变化，传播者和受传者有时是相互转换的，传播者在影响他人的同时，也在受他人影响。 （3）反映说：传播是一个有机体对于某种刺激的各不相同的反应。 不足：刺激反应不仅是人类的传播行为，动植物都有刺激反应问题。 2.通论的传播定义：传播是信息在时间和空间的移动和变化。 3.对通论传播定义的认识： （1）传播具有信息性质（2）传播具有可流动性和可测度： （3）信息具有可转换性 4.传播学产生的诱因和基础： （1）人类科学技术的发展（2）政治与战争的需要 （3）新闻学的发展 5.传播学的研究内容： 传播学的发展基础是20世纪崛起的行为科学和三论：信息论、系统论、控制论，三论是传播学的方法论。 6. 传播学四大奠基人和集大成者 （1）拉斯维尔（政治学家）：①他首先用政治学的观点对传播进行系统的研究。②他提出了著名的5W传播模式和传播的三功能说。③他用定量语义学的方法，比较了有意义的政治符号在不同时间和地点在主要新闻机构的分布。 （2）保罗-拉扎斯菲尔德（社会学家）：①他把社会学实地调查的方法和研究社会实际问题的范围扩大到传播学领域。②他是首先从受众角度研究大众传播效果的社会学家之一。③在从受众角度研究传播效果的过程中，提出了两级传播论、有限效果论和使用与满足论等著名观点。主要著作：《人民的选择》1944 （3）库尔特-卢因（社会心理学家）：①他把心理学的实验方法引入社会学研究的同时，实际上也给传播学研究提供了一种有效的手段。②他对人们行为和群体的研究中，在研究大众传播媒介对个人的影响时，要充分注意社会环境和个人所属群体的作用。③他提出了著名的把关人概念，为信息流动的复杂性提供了圆满的解释。 （4）卡尔-霍夫兰（心理学家）：①他较完善地把心理学控制实验的方法用于传播效果的研究。 ②他对军事教育电影的研究，为打破魔弹论的神话提供了更有价值的证据。③他注意到影响说服效果的多种因素，尤其是说服者及其发出的信息这两个因素，并提出了改善说服效果的一些列有价值的建议，为可说服性研究这个当代传播学重要课题奠定了基础。主要著作：《大众传播实验》1949 《传播与说服》1953 （5）施拉姆：①施拉姆是第一位从新闻专业角度，并把新闻学同政治学、社会学、心理学结合起来，把传播学作为一门独立学科来研究。他编著的《大众传播学》是人类历史上第一步系统提出传播学理论的奠基之作。②一生30多部传播学著作。③积极推动各国传播学者的交流，扩大传播学在教育及学术界的影响，培养众多知名学者，形成“施拉姆学派” 11．传播学源于美国的必然性： 传播学在美国产生的社会基础： （1）科学技术和通讯技术的进步 （2）文化教育事业得到空前发展，为美国大众传播业的发展提供了广泛的群众基础。 （3）美国经济发展使人口激增，向大城市大规模迁移，使美国形成具有现代意义的城市社会。传播学在美国产生的学术基础
《传播学教程》(郭庆光著)复习笔记
《传播学教程》（郭庆光著）复习笔记 第一章传播学研究对象的基本问题 一、名解 1、传播：是指社会信息的传播或社会信息系统的运行。 2、传播学：研究社会信息系统及其运行规律的科学。 3、信息：是物质的普遍属性，是一种客观存在的物质运动形式。信息既不是物质，也不是 能量，它在物质运动过程中所起的作用是表述它所属的物质系统，在同其他任何物质系统全 面相互作用（或联系）的过程中，以质、能波动的形式所呈现的结构、状态和历史。 4、双重偶然性：是德国社会学家鲁曼提出的概念，指的是传播的双方都存在着不确定性， 因此，通过传播所做出的选择有受到拒绝的可能性。 5、传播障碍：指的是在传播活动进行过程中，由于传播系统本身存在的结构性和功能性障碍，如不合理的传播制度，不畅通的传播渠道而导致的传播行为受到障碍。包括结构与功能障碍，如传播制度是否合理，传播渠道是否畅通，信息系统的各部分的功能是否正常等等。 6、传播隔阂：指的是在传播过程之中，个体，群体，世代之间因为特定利益、价值、意识 形态和文化的差异，导致传播双方的正常传播行为受到影响，甚至严重阻碍传播行为的进展。 包括个人之间的隔阂，个人与群体的隔阂，成员与组织的隔阂，以及群体与群体、组织与组 织、世代与世代、文化与文化间的隔阂等等。由于社会信息系统的参与者，无论是个人、群体还是组织，都是具有特定利益、价值、意识形态和文化背景的主体，这里的传播隔阂，既包括无意的误解，也包括有意的曲解。 二、简答 1、传播的基本特点 答：（1）社会传播是一种信息共享活动；（2 ）社会传播是在一定社会关系中进行的，又是一 定社会关系的体现；（3）从传播的社会关系性而言，它又是一种双向的社会互动行为； （4） 传播成立的重要前提之一，是传受双方必须要有共通的意义空间；（5）传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统。
(完整word版)网络传播学概论重点
网络传播学概论 第一课互联网发展历史 一、国际互联网的发展历史 国际互联网的发展经历了4个阶段： 1969—1985：初步形成阶段； 1985—1995：渐进发展阶段； 1995—2003：规模高速扩张阶段： 2003年至今：两大方向： 在“网内”实现Web2.0式传播； 在“网外”呈现媒体融合状态。 二、我国互联网的发展历史 我国互联网的开发建设比美国晚20年左右；1995年，基本上与世界网络保持了同步的态势。发展历史分3个阶段： 20世纪80年代初开始筹划至1994年4月正式接入互联网； 1994年至2001年“三网融合”目标的提出； “三网融合”目标的实施与发展阶段。 第二课 一、人类信息传播阶段 二、网络传播 特点与优势：1、传播与更新速度快、成本低 2、信息量大、内容丰富 3、低成本全球传播 4、检索便捷 5、多媒体 6、超文本 7、互动性 三、“新媒体”的界定P10 四个角度：1、“数字化”、“互动性”是新媒体的根本特征。 2、“新媒体”是一个相对的概念 3、“新媒体”的“新”是以国际标准为依据。
4、“新媒体”是一个宽泛的概念。 第三课、Web2.0 的传播理念（了解理论的应用、阴影不用背） 一、长尾理论：在任何一组东西中，最重要的只占其中一小部分，约20%；其余80%尽管是大多数，却是次要的。 优点：成本低、风险低、效益高、选择多元化缺点：收益时间长 在Web2.0时代，公司的利润不再依赖传统20%的“优质客户”，而是许许多多数量庞大的原先被忽视的客户；长尾理论因此也成为Web2.0商业价值的重要诠释。 该理论本质上强调“个性化”和“小利润、大市场”。Google和亚马逊都是典型的例子。 二、六度分隔理论：该理论认为，你和任何一个陌生人之间所间隔的人不会超过六个，也就是说，最多通过六个人你就能认识所有的人。 在Web2.0时代，六度分隔理论可以让现实世界的60亿人通过互联网，建立紧密的联系。每一个Web2.0网站都是网络中的一个提供社会网络服务（SNS）的站点。 类似“150”法则（MSN） 三、公共领域理论：通俗地说，它是一个介于国家和社会之间的公共空间，公民可以在这个空间中自由发表言论，而不受国家的干涉。在这个空间内，公民间的交往是以阅读为中介、以交流为中心、以公共事务为话题的“公共交往”。 人类活动的现实世界区分为三个领域：私人领域、社会领域和公共领域。 网络论坛、博客、贴吧等都是构成网络公共领域的具体形式。 例如：媒介技术的不断进步影响着美国总统的政治营销手段。 20世纪30年代的罗斯福与收音机； 60年代约翰.肯尼迪与电视； 2008年的奥巴马与Web2.0。 四、后现代主义思潮：20世纪60年代以后，主要表现为媒介主导传播、消费主义蔓延、大众文化盛行。90年代以后，网络大规模发展，全球一体化趋势使后现代主义思潮成为全球主导的文化模式。非中心性、平面性、无深度性、商品性和大众化是这种文化模式的主要形式。 在其功用的问题上，有两种观点：一个认为其专讲摧毁和否定；另一个认为其还蕴含着积极、肯定、建构性的内涵。 其建设性功用表现为： 1．倡导创造性， 2．鼓励多元的思维风格，重构世界的多样性； 3．倡导对世界的关爱； 4．主张建立关于生活世界的生命哲学，真正关心人，教化人。 Web2.0时代的网络传播有着鲜明的后现代性，其社会意义也体现出多重性。 第一，表现形态的虚拟性与“超现实” 第二，传播主体的个人化与“去中心化” 第三，传播方式的交互性与内爆 第四，传播语境的“超时空” 第五，表现形态的多媒体化与“视觉快感” 第四课、网络传播方式（网络人际传播、网络群体传播、网络组织传播、网络大众传播） 一、网络人际传播