高二语文期中考试题

2017—2018学年度第一学期

高二语文期中考试试题

考试时间：150 分钟总分：100 分出题人: 审核人:

本试题卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。考生作答时，将答案答在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试题卷上答题无效。考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷阅读题

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，文成1～3题。

①在两千多年的中国古代文明中，经学始终是中国学术中最重要的学科门类之一，这是不争的事实。

②经学是以儒家经典作为研究对象的学科，最早是?五经?，唐为?九经?，到宋朝增益为?十三经?。经学研究有自己的话语体系，两汉有师法、家法，古文、今文；其后有笺注、正义，读若、读如等等，并且形成了以文字、音韵、训诂为主体，旨在为解经服务的小学，学科边界清晰。众所周知，历代的科举考试，无不以经学为主要科目。1905年，晚清政府废除科举，采用西方教育体制，但在许多学校依然有经学与小学的课程。朱自清撰《经典常谈》，认为对国民进行经典教育依然有必要。

③早在两汉，中国学术就萌生了以经、史、子、集四部为大纲的独特的学科体系，这是中国文化自发形成的，反映了本位文化的面貌。到清代修撰《四库全书》，经、史、子、集成为中国传统学术的定式。时至今日，日本有些著名大学的图书馆，依然沿用四部分类法。

④经、史、子、集四部，不是并驾齐驱的关系，经学处于主导地位，是领军的学术。儒家经典的主旨是按照道德理性的要求，修身、齐家、治国、平天下，走向天下为公的大同世界。儒家提倡的道德伦理的学说、礼乐兴邦的理念、仁爱义利的思想等，主导了古代中国思想界的发展方向，并且渗透到了社会的每个层面，无论读过书还是没有读过书的中国人，几乎没有不受其影响的。历史上最著名的史家，如司马迁、班固、欧阳修、司马光等，受儒家思想浸润尤深，他们的史著，写谁不写谁，如何褒贬臧否，背后都有儒家的价值体系在左右。历史上的迁客骚人，其作品文风不同，妙趣各异，但大多不脱儒家的人文情怀。可以说，不了解经学，就不能透彻地读懂古代的史著，乃至文学作品。甚至还可以说，不了解经学，就不能真正了解中国文化与中国社会。

⑤既然经学是自古就独立存在的重要学科，我们就不能无视它的存在，就应该在学科体系上给它以应有的位置。当年提出?打倒尊孔读经?，取消经学，有其特殊的历史背景。如今，那种令人痛心的背景已经不复存在，孔子对中国文化的贡献，为越来越多的民众所认识。在学术层面，北京每五年举办一次纪念孔子诞生的国际学术研讨会，规模盛大，国家最高层领导必接见与会学者。近几年，孔子学院遍布世界各地。凡此皆表明，尊孔，已经不再是问题，上下都认同。读经，社会中近些年累积的共识日益厚重，有些大学将?四书??五经?作为必修课，就是最好的例证。既然在尊孔与读经的问题上，上下都在回归理性，尊重前贤，在学科体系上恢复经学的学术地位，就是顺理成章的事情。

（摘编自彭林《经学应该成为独立的学科》）

1.下列关于“经学”的表述，不正确的一项是（3分）（）

A.经学始终是中国学术中最重要的学科门类，它以儒家“五经”“九经”“十三经”为研究对象，随着时代的发展，内容越来越丰富。

B.经学研究有自己的话语体系，小学是为解经服务的，它以文字、音韵、训诂为主体，学科边界清晰。

C.经学是历代科举考试的主要考查科目，对封建统治者选拔人才起了重要作用，在科举废除后，对学校教育仍有一定的影响力。

D.经学自古以来就独立存在，在中国文化自发形成的以经、史、子、集四部为大纲的学科体系中处于主导地位，是领军的学术。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（）

A.从修身、齐家、治国、平天下到天下为公的大同世界，体现了儒家道德理性的要求，是儒家经典的主旨。

B.儒家提倡的道德伦理的学说、礼乐兴邦的理念、仁爱义利的思想等，引领了古代中国思想界的发展方向。

C.中国古代，儒家思想的影响十分广泛，渗透到了社会的每个层面，上至皇帝，下至平民百姓，无不受到儒家提倡的道德伦理等思想的影响。

D.北京每五年举办一次纪念孔子诞生的国际研讨会，孔子学院遍布世界各地，这些都表明尊孔已成社会共识。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（）

A.晚清政府废除科举，采用西方教育体制，但在许多学校仍然设置经学与小学的课程，可见对国民进行经典教育依然有必要。

B.不了解经学，就不能读懂古代的史著乃至文学作品，因为历史上的史学家和文学家大多深受儒家思想的影响。

C.当年取消经学，有其特殊的历史背景；今天有些大学将“四书”“五经”作为必修课，也是时代发展使然。

D.倡导在学科体系上恢复经学的学术地位，体现了现代人尊重前贤的思想，是对尊孔与读经问题的理性认识。

（二）实用类文本阅读（12分）

阅读下面的文字，完成4～6题。

爱国主义者黄炎培

肖伟俐

①1894年，失去父母的黄炎培开始体会人生的悲苦和艰辛，同时也萌生了一种责任，十六岁的他下定决心，不再依靠亲友们的资助生活，准备弃学做工，自己挣钱养活两个妹妹。他背着大人到城里找事做，一边读书，一边打工。刚过十八岁，他就被浦东南汇三灶周氏馆聘为私塾先生，开始挣钱。他也由此开始了自己的教育生涯。

②那段短暂的勤工俭学生活为他打开了一扇窗户，让他看到并且体会到勤工俭学的好处，他认为?要救中国，只有到处办学堂?，?教育为救国唯一方法?。同时，也让他萌生了一种新的教育理念——办职业学校，走教学与实践相结合的路子，为社会培养有一定技能的劳动者。他认为中国传统教育最大的问题是?乃纯乎为纸面上之教育?，他给出的药方是要采取实用主义，发展职业教育。而职业教育，关键是要培养出?手脑并用，双手万能?的劳动者。

③1918年8月20日，中华职业学校在上海南市陆家浜成立。黄炎培亲自制定了?劳工神圣?、?双手万能?、?手脑并用?的办学方针和?敬业乐群?的校训，明确说明职业教育是为个人谋生之预备，为个人服务社会之预备，为世界及国家增进生产能力之预备。

④黄炎培非常爱国。他要求家里生活用品只能购买国货。他认为，爱国必须用行动，不能只是喊喊口号。有次他生病住院，女儿买了件棉毛衫送给他，他看了一眼，勃然大怒，问女儿为什么买洋货送给他。女儿赶紧翻出棉毛衫里的商标，告诉他是国产的，他才息怒。

⑤黄炎培有两个清名：不爱财，不做官。抗战时，他曾被推举为国民参政会的抗日募捐委员会秘书长，主持民间募捐工作，人们看重的也正是他不贪财的声望。为此，黄炎培先后六下南洋，游说华侨，为国家抗战募得巨款。但他依旧是两袖清风，家境困难时，他还曾以卖字为生。

⑥黄炎培曾两次拒绝出任当时政府的教育总长。蒋介石多次拉拢他，都被他拒绝，他还写下了?谁仁谁暴终须问，那许西山托采薇?的诗句自明心迹。黄炎培在给友人的回信中说：?弟对职业教育，确信为能解决人类间种种问题之扼要办法。若一行做吏，势须抛弃半途，实违宿愿。?

⑦但是，不做官，不等于不做事。

⑧1939年11月，黄炎培与梁漱溟、章伯钧等人发起成立统一建国同志会。1941年3月，他与张澜、罗隆基、冷遹等人在重庆成立了中国民主政团同盟（后改组为?中国民主同盟?），并任中央常委会主席；1945年秋冬之间，他又与胡厥文、章乃器、施复亮等人筹组了民主建国会，开创了中国政党建设的新局面，黄炎培也因此成为两个民主党派的创始人和领导者，⑨新中国成立后，受毛泽东之托，黄炎培利用自己在工商界的影响，及早向民营实业家传递共产党的声音：?新中国成立后对待民营经济将不同于苏联，不能用斯大林?赶尽杀绝?的做法，相反要予以利用和发展。?随后，周恩来两请黄炎培出山。面对共产党的诚意和盛情，黄炎培没有再推辞，他以72岁高龄出任中华人民共和国政务院副总理兼轻工业部部长，成为四位开国副总理之一。

⑩复出做官，有损自己的清名，为此他对子女们解释说：?情况不同了，现在的政府是人民的政府，人民政府是自家的政府。自家的事需要人做时，自家不应不做。我现在做事，是为人民做事，不是为个人做官。?

⑾?在东半个地球大陆上边，建造起一座新的大厦来。这座大厦已题名了，是中华人民共和国……这座大厦有五个大门，每个门上两个大字：独立、民主、和平、统一、富强。?这?五门愿景?，可看做是黄炎培毕生的理想，他也为之追求奋斗了一生。

【相关链接】

1945年7月初，毛泽东在延安与黄炎培有一次著名的谈话。黄炎培说?我生六十余年，耳闻的不说，所亲眼见到的，真所谓‘其兴也勃焉，其亡也忽焉’，一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少单位都没有能跳出这周期率的支配力。一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之没有能跳出这周期率。?中共诸君从过去到现在，我略略了解的了，就是希望找出一条新路，来跳出这个周期率的支配。?毛泽东说：?我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。?黄炎培认为是对的。4．下列对材料有关内容的分析和概括，恰当的一项是（3分）（）

A.黄炎培提出增加生产要从教育入手，要加强“纸面上之教育”，他的职业教育思想影

响着中国的职业教育实践。

B.文中“不做官，不等于不做事”这句话的意思是说黄炎培不想通过做官来做事。

C.新中国成立后，黄炎培利用自己的身份积极为新中国民营经济牵头，并复出做官，

这有损他的清名，引起他人非议。

D.毛泽东与黄炎培在延安谈论历史周期率，毛泽东指出跳出兴亡周期率要靠民主，对

此黄炎培予以赞同。

5．黄炎培是中国近现代爱国主义者，他的爱国具体体现在哪些方面？请简要分析。（4分）6．黄炎培身上有哪些可贵品质？请简要分析。

三）文学类文本阅读（14分）

阅读下面的文字，完成7～9题。

吉之刀

安石榴

谷子和糜子是堂兄弟，搭伙进山发财。

想要发山里财的人，无非四个路子：沙金子，追棒槌，打茸角，割大烟。这的确是来钱的买卖，弄好了一朝暴富。而实际上却是个万难的事情。不要说不容易得，再说，就是得了，也万难带出山来。发财梦十个九成空。

先说鹿茸角，俗话说鹿?脑袋顶着金钱桌子，屁股蛋子是肉案子?，浑身是宝。打茸角在春季，万物复苏。鹿本来不是个有牙爪的东西，可是保不齐你盯住鹿的时候，老虎，黑瞎子却早盯上你了。所谓螳螂扑蝉黄雀在后啊。追棒槌的人多了去了，你看过几个真的挖到了稀世宝参。在深山老林里偷种大烟，躲开了官家，可是树敌更多。野猪来糟蹋，胡子来掠夺，还有个莫测的年头作怪，弄不好血本全亏。那么沙金子呢？不得，风餐露宿毁了身体，得了，同伙眼红心热，祸起萧墙，互相残杀，金子最终还是丢在大山里了。

谷子和糜子是堂兄弟。两个人十进十出大兴安岭，十年时间两手空空。这是他们第十一次进山。照例他们在山脚下的小庙拜了山神，发了誓言：有难同当，有福同享。两个人进山走了七七四十九天，苍天眷顾，这一次终于得了。他们追到一个人参娃娃。两个人因为梦想成真而喜出望外，赶紧星夜兼程往山外奔。又走了六七四十二天，刚好翻过一座山的阳坡。有几块岩石裸露出来，暖暖的太阳烘得石面滚烫，二人美美地蜷在上面睡着了。谷子一身燥热地醒来时，发现自己被五花大绑地捆在岩石上。糜子说，谷子哥，是兄弟对你不起了，你有啥话就说吧。谷子哭了。谷子说没什么可说的，说也没用，你给哥弄点水吧，我不想当渴死鬼。糜子就去给他找水。糜子去了，谷子就哭得更惨了，哭了一阵子，谷子想哭也没用，想辙吧，闭上眼睛假寐。糜子回来了，看到谷子睡了，就摇醒他，纳闷：你怎么还能睡着呢？谷子说，是这样，刚才我哭呢，突然一股青烟，地里冒出个一尺高的小老头来。他说你哭啥？我说我弟弟要杀了我。他说杀就杀呗。我说为什么？他说，上辈子是你杀了你这个糜子弟弟，这辈子当然轮到他杀你了。你也别委屈，下辈子又轮到你杀他了。我说，我没杀糜子弟。小老头嘿嘿笑了说，你不承认也没用，我有证据。你看到那个鹰嘴状的岩石了没有？它底下有个空隙，那里藏着你上辈子杀糜子用的刀呢！那里风干，刀还没烂完呢。我说你拿来我看，小老头说我才没那闲工夫呢。一冒烟，小老头又钻回地里了。听到这儿，糜子已经一脸的迷惑与恐惧。糜子奔到鹰嘴石下，不一会儿拿回一把烂掉了木柄生满了锈迹的刀。糜子一脸汗水问谷子：你啥意思？谷子说，要杀就杀吧，反正下辈子我再杀你。糜子扑通跪下了，求天求地又求谷子饶恕。两个人最后七天相扶相持走出了大山，卖了人参娃娃，各自娶妻生子，成了殷实的大户人家。好多年之后，谷子给老婆讲了这个故事，老婆说，真有小老头？谷子哈哈大笑，瞎掰！那刀是我有一次进山带的刀中的一把，木把劈了，那刀刀身长，没有木把没法用。当时正好走到那儿，就顺手插岩缝里了。后来有几次进山出山没走这条路，走这条路时又忘了这个事儿，刀就一直没取。恰恰的老天助我，最后一次全用上了。谷子停了一会儿又说，按说呢，每次进山出山都是和糜子在一起，他知道这件事，可是彼时必是贪心蒙了明眼了，他竟然没有想起这个事儿。

老婆听了这个故事半天没吱声，好一会儿后，，抬眼望着他，流露出敬畏的神情，娇声说，老爷真是仁义，糜子这样对你，你现在对他也没一个不好。

谷子沉默着，像是没听见老婆说什么。

其实，谷子什么都听见了，只是心里想：在岩石上，我是睡得太实了。如果我先醒来，被五花大绑的人就是糜子了。

（选自《小小说选刊》，有删节）

7、下列对小说有关内容分析和概括，恰当的两项是 (5分)（）（）

A．小说开篇对“沙金子，追棒槌，打茸角，割大烟”这四种进山发财之道的介绍有着极强

的地域特色。

B.小说中写到谷子的老婆听了谷子的话“半天没吱声”“流露出敬畏的神情”，说明老婆对谷子极其敬佩。

C.小说中充满了封建迷信色彩，如拜山神，讲生死轮回，冤冤相报，循环不尽。这种思想倾向应该予以批判。

D.小说的结尾用了留白的艺术手法，整篇小说因为最后一段的情节而奇峰突起，意犹未尽，使小说更加精彩。

E.小说中兄弟二人最后一起走出大山，卖掉人参，各自娶妻生子，成了大户人家，说明他们言归于好，再无隔阂。

8、小说中糜子的性格特点有哪些?请简要分析。（4分）

9、小说以“吉之刀”为标题有什么好处?请简要分析。（5分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成10～13题。

曾公亮，字明仲，泉州晋江人。举进士甲科，知会稽

．．县。民田镜湖旁，每患湖溢。公亮立斗门，泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿学士知郑州，为政

有能声，盗悉窜他境，至夜户不闭。尝有使客亡橐中物，移书诘盗，公亮报：?吾境不藏盗，殆从之者廋耳。?索之，果然。公亮明练文法，更践久，习知朝廷台阁典宪，首相韩琦每咨访焉。仁宗末年，琦请建储，与公亮等共定大议。密州民田产银，或盗取之，大理当以强。公亮曰：?此禁物也，取之虽强，与盗物民家有间矣。?固争之，遂下有司议，比劫禁物法，盗得不死。契丹纵人渔界河，又数通盐舟，吏不敢禁，皆谓：与之校，且生事。公亮言：?萌芽不禁，后将奈何？雄州赵滋勇而有谋，可任也。?使谕以指意，边害讫息。英宗即位，

加中书侍郎兼礼部

．．尚书，寻加户部尚书，帝不豫，辽使至不能见，命公亮宴于馆，使者不肯赴。公亮质之曰：?锡宴不赴，是不虔君命也，人主有疾，而必使亲临，处之安乎？?使者即就席。熙宁三年，拜司空兼侍中、河阳三城节度使。

明年，起判永兴军。居一岁，还京师。旋以太傅致仕

．．，元丰元年卒，年八十，帝临哭，辍朝三日，公亮方厚庄重，沉深周密，平居谨绳墨，蹈规矩；然性吝啬，殖货至巨万，初荐王安石，及同辅政，知上方向之，阴为子孙计，凡更张庶事，一切听顺，而外若不与之者。常遣子孝宽参其谋至上前略无所异于是帝益信任安石安石德其助己故引擢孝宽至枢密以报之苏轼尝从容责公亮不能救正世讥其持禄固宠云。

（节选自《宋史?曾公亮传》

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）

A．常遣子孝宽参其谋/至上前略无所异/于是帝益信任安石/安石德其助己/故引擢孝宽至枢密以报之苏轼/尝从容责公亮不能救正/世讥其持禄固宠云/

B．常遣子孝宽参其谋至上前/略无所异/于是帝益信任安石/安石德其助己/故引擢孝宽至枢密以报之苏轼/尝从容责公亮不能救正/世讥其持禄固宠云/

C．常遣子孝宽参其谋至上前/略无所异/于是帝益信任安石/安石德其助己/故引擢孝宽至枢密以报之/苏轼尝从容责公亮不能救正/世讥其持禄固宠云/

D．常遣子孝宽参其谋/至上前略无所异/于是帝益信任安石/安石德其助己/故引擢孝宽至枢密以报之/苏轼尝从容责公亮不能救正/世讥其持禄固宠云/

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．“字”，是指中国古代男子在二十岁行冠礼后，由父母或师长为自己在本名之外所起的表示德行或与本名意义相关的名字。

B．“会稽”，古地名，绍兴的别称，因会稽山得名，文化积淀深厚。文人雅士留下了众多佳作。

C．“礼部”，为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。D．“致仕”，是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）

A．曾公亮为官有能。他进士及第后任职会稽县，治理政事有才能因而名声在外，盗贼全部逃窜到其他州县。百姓晚上不用关闭大门。

B．曾公亮通晓典章。他熟知朝廷政务，首相韩琦每每向他咨询；密州有人偷盗民田产银，他认为判处死刑过重，据理力争，最终改判。

C．曾公亮防患未然。契丹违约在界河捕鱼运盐，他认为萌芽不禁终将酿成大祸。请求派有勇有谋的赵滋前往调解，边地双方得以相安无事。

D．曾公亮老谋深算。他为人深沉，思虑周密，曾举荐王安石，安石受到宠信，他考虑子孙前程，不露痕迹地处处随顺安石，终于得到回报。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语．（10分）

（1）尝有使客亡橐中物，移书诘盗，公亮报：“吾境不藏盗，殆从之者廋耳。”

（2）锡宴不赴，是不虔君命也，人主有疾，而必使亲临，处之安乎？

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首唐诗，完成14～15题。

金陵望汉江【唐】李白

汉江回万里，派作九龙盘①。

横溃豁中国，崔嵬飞迅湍。

六帝沦亡后②，三吴不足观③。

我君混区宇，垂拱众流安。

今日任公子，沧浪罢钓竿④。

【注】①派：河的支流，长江在湖北、江西一带，分为很多支流。②六帝：代指六朝。③三吴，古吴地后分为三，即吴兴、吴郡、会稽。④这两句的意思是，当今任公子已无须垂钓了，因为江海中已无巨鱼，比喻已无危害国家的巨寇。任公子是《庄子》中的传说人物，他用很大的钓钩和极多的食饵钓起一条巨大鱼。

14．下列对这首诗的分析与鉴赏不正确的两项是（5分）（）（）

A.这首诗以金陵为中心，写眺望长江远去的感想。全诗情景合一，寓比兴之意于写景之中，用典自然、文辞大气、气势磅礴。

B. 诗的前四句写出了长江下游万流横溃，直下东海，水势浩瀚，气势博大的特点，写出了远去的长江气势浩大，切中题旨，铺垫出一派雄壮气象。

C. 五、六两句用江水泛滥造成的巨大影响和损失来写近古的国运不兴，为歌颂当下盛世蓄好气势。

D.这首五言律诗对万里长江的风光作了一个全面的描绘：上游之秀丽，三峡之急险，中游之宏阔，下游之浩瀚，都有极生动之描写，可以说李白用他的生花妙笔，为读者绘制了一幅极宏伟的万里长江风光图卷。

E.这首诗感情深沉，表达稳妥，以江汉万流的风平浪静来盛赞李唐一统天下之伟绩，同时表达了诗人自己必将在盛世中有所作为的信心。

15．诗中运用任公子的典故，表达了什么样的思想感情？（6分）

（三）名篇名句默写（8分）

16．补写出下列句子中的空缺部分。（8分）

（1）《陈情表》中为了打消晋武帝可能有的猜忌，表明自己很想官职显达的句子是“，”。

（2）《滕王阁序》中描写宴会管弦之盛、歌声之美的句子是“，”。

（3）《归去来兮辞》中，诗人既否定了世俗政治社会，亦摒弃了宗教彼岸世界的句子是“，”。

（4）《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：“，，”

第Ⅱ卷表达题

三、语言文字运用（20分）

17.下列各句中加点成语的使用，正确的一项是(3分）（）

A．鲁迅不喜欢阅读古代御用文人写的所谓“正史”，却喜欢阅读名不见经传的人物写的

稗官野史

．．．．，认为它们反映的才是真实可靠的历史。

B．严冬的夜晚，凛冽的寒风从后窗缝里灌进来，常常把人们从睡梦中冻醒，让人不寒而

．．．栗．。

C．在印度，中尉和少尉军官多得不名一钱

．．．．，在哪儿也不会成为座上客。

D.这位书法家书写作品，不管十几个字还是几十个字，都倚马可待

．．．．，一气呵成，并且字里行间显示出令人振奋的豪情。

18.下列各句中，没有语病的一句是(3分）（）

A．神州十一号飞船发射入轨以来，航天员景海鹏和陈冬不仅完成了手控指令发送、返回舱舱门开启等工作，而且地面工作人员也与他们进行了通话。

B．2016年3月中旬，全世界的人们都在关注韩国棋手李世石与人工智能阿尔法的围棋大战，其实很多人并不是关心围棋，而是关心智能化时代人类在未来的命运。

C．二孩政策全面放开，许多期盼已久的夫妇却放弃了要“二宝”的打算，其主要原因不是观念的变化，也不是经济、精力等方面的压力太大，而是因为“大宝”的坚决反对。D．2016年4月4日，在第53届国际儿童书展上揭晓的2016年“国际安徒生奖”花落中国儿童文学作家、北京大学教授曹文轩，这是中国作家第一次获得该奖项。

19.名著填空(6分)

《三国演义》中主要人物中被称“三绝”的分别是：“奸绝”是__________，“智绝”是___________，“义绝”是___________。

20.2018年某地将启动高考综合改革，下面是改革后高校在某地的招生录取方案示意图。请把下面的示意图写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100个字。（5分)

四、写作（60分）

21．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

去年春节，央视最火的节目是“中华诗词大会”第二季，最火的女孩是上海复旦附中高一女生武亦姝，“飞花令”的才思敏捷，让很多粉丝惊呼这位00后美少女“满足了对古代才女的所有幻想”。总决赛，武亦姝最终胜出，成功登顶。这几天，朋友圈被诗词大会及其年度总冠军武亦姝刷屏。武亦姝被赞为行走的诗词库，圈粉无数。对这一现象，你有什么看法？

要求：①不得抄袭或套作。②自拟题目，自定角度。③除诗歌除外，文体不限。④不少于800字。

高校

招生录取

依据

总成绩

参考

高考必考

自主选考3科

语文数

学

外

语

原始成绩政

治

历

史

地

理

物

理

化

学

生

物

等级成绩

综合素质评价

高二期中考试参考答案

语文

1.【A】【解析】（读取信息不完整，原文第二段表述为“在两千多年的中国古代文明中，经学始终是中国学术中最重要的学科门类之一”。）

2.【C】【解析】（表述时范围有误，原文是说“无论读过书还是没有读过书的中国人，几乎没有不受其影响的”。）

3.【B】【解析】（漏读了原文中“透彻地”三个字，解读原文信息不全面。）

4．【D】【解析】A项，“加强‘纸面上之教育’”不合文意，应为“教学与实践相结合”。B项“不想通过做官来做事”理解有误。C项，“引起他人非议”于文无据。

5．①兴办职业教育，服务社会，发展国家。

②积极投身民族救亡事业，支持国货，为抗战募捐。

③创建和领导两个民主党派，积极参与国事。

④利用自己的影响力牵头新中国民营经济，稳定人心。

⑤打破“不做官”原则，出任共和国职务，为人民做事。

⑥以建设独立、民主、和平、统一、富强的中国为毕生理想并为之奋斗。

6．①强烈责任感：父母去世后勤工俭学，承担起家庭责任；以天下兴亡为自己的责任。

②满腔爱国热情：支持国货，为抗战募捐，教育救国等。

③严于律己，不敛财：为抗战募捐得巨款，自己两袖清风。

④节操高尚，不做官：为人民服务，不为不仁政府做官。

⑤一生兴学，不遗余力：兴办职业教育，教育理念影响中国职业教育实践。

⑥洞察力强，有远见卓识：认识到历史周期率的本质。

7、【AD】【解析】：B项更说明老婆体会到人心险恶，心中恐惧；C项明显不符合作品的创作意图，未能理解作品主题；E项于原文无据，根据结尾兄弟二人仍存在隔阂。

8、①贪婪、见利忘义：糜子在和堂兄历经艰难找到人参之后，想要占为己有。

②凶残：为了独占人参，不惜将自己的哥哥五花大绑，置之死地

③愚昧：相信了哥哥编造的故事，对之深信不疑。

9、①本篇小说题目颇具特色，设置了悬念，能引发读者阅读兴趣。

②对小说情节的形成有重要作用，使小说情节合情合理。谷子把刀插在岩峰缝是小说的重要情节，使其编故事自救的情节合情合理。对谷子来说这把刀救了性命，确实是“吉之刀”。

③暗示小说的主题。因这把“吉之刀”，糜子没有杀害堂兄。但这是因为糜子贪念过重，没有想起以前谷子把刀插在岩缝，折射出人性中贪婪丑恶的一面。

10．【D】【解析】根据“尝从容责公亮不能救正”要有主语，所以排除掉A项和B项，再根据语意判断出“至上前”为句子的状语，所以排除掉C项。

11．【C】【解析】主管“户口、土地”的部门为户部。

12．【A】【解析】根据原文“以端明殿学士知郑州，为政有能声盗悉窜他境至夜户不闭。”可以看出“治理政事有才能因而名声在外，盗贼全部逃窜到其他州县”的情况是曾公亮担任郑州知州时出现的。

13．（1）曾经有使者丢失袋子中财物，发布文书要求追查盗贼，曾公亮上报：“我所管辖的境内不窝藏盗贼，恐怕是同行的人隐藏起来了吧。”（关键词“亡”“诘”“殆”各1分，大意2分。）

（2）赐宴不到场，这是对君主命令的不敬。君主有病，却一定要他亲临宴会，做这样的事能心安吗？（关键词“锡”“虔”“必”各1分，大意2分。）

14．【DE】【解析】D项，五言“律诗”错误，这是一首五言古体诗。E项，“同时表达了诗人自己必将在盛世中有所作为的信心”错，由诗歌末尾两句所用典故可知，诗歌表面是说江流平静，天下安宁，用不着再“垂钓”了，实际上是抒发壮志未酬的遗憾，表达的是怀抱未伸的怨望之情。

15．【答案】①作者以水无巨鱼代指世无巨寇，表达了对大唐一统天下、开创盛世伟绩的歌颂；②作者自比任公子，觉得在太平盛世没有机会施展才干，不免流露出一丝英雄无用武之地的失落。

【解析】根据小注可知，任公子有钓巨鱼的才能，但风平浪静，他无须垂钓。诗人以“任公子”自比，以任公子的“罢钓竿”暗指自己的满腹才华无用武之地。所以，作者运用任公子的典故，既表达了对大唐盛世的赞扬，也暗含了自己空有才华却无处施展的惆怅失意。16．略

17．【C】【解析】

18．【D】【解析】A项语序不当，关联词“不仅”应放在“航天员”前面。B项语序不当，“在未来”应放在“智能化”之前。C项“主要原因是因为……”句式杂糅，应把“而是”后的“因为”去掉。

19．曹操，诸葛亮，关羽

20．改革后，高校招生将实施“两依据，一参考”的综合评价方案，即依据高考必考的语文、数学、外语三科的原始成绩和从政治、历史、地理、物理、化学、生物六科中自主选考３科的等级成绩，组成的总成绩，并参考学生的综合素质评价，进行择优录取。（５分）21．【参考立意】对于这个时事热点，可以多维度进行解读。可以谈传统文化的回归和复兴；也可以对这个现象进行冷静理性的思考，谈其弊端。

【参考范文】

范文一：一曲菱歌时人赞，歌罢犹恐旧河山

新春飞花千万朵，一曲诗词入心扉。今年春节，第二季中国诗词大会以及冠军才女武亦姝引爆朋友圈。不可否认，诗词大会确系中国传统文化的一场盛宴、一曲雅乐，但热度褪去，真正的诗词文化真的就得到很好的发扬和传承了吗？

当朋友圈被娱乐圈统治，春晚被大小明星刷屏，中国诗词大会无疑是一股清流，沁人心脾，但这股清流又能行径多远呢？这种文化“盛宴”往往只是文化的悲哀，整个时代加速前进，传统文化日渐衰微，也许中考高考反而成了传统诗词的马其诺防线，就算如此，还有人指诘高考中古诗文占比过高。整个轻浮的社会对传统文化召之即来，挥之即去，盛宴过后怕总是长久的冷场。

“行走的诗词库”武亦姝无疑是本届诗词大会一个突出的亮点，成功登顶，圈粉无数，这必然有她本人对于中华传统诗词的喜爱和不懈的努力，是多年积淀的成果。可说她“满

足了一些人对古代才女的所有幻想”，给予其的定义将“00后美少女”放在首位也不免有失妥当。同时，令人担忧的是，圈粉是为文化的传承还仅仅是对对才女的个人崇拜。人心中如果缺乏文化土层，那么这种狂热不过是一层薄薄的尘埃，风一吹就杳无踪迹了，又如何能让文化之苗发展壮大呢？

此外，文化娱乐化现象也愈演愈烈，以人们喜闻乐见的手段传递文化可以让人更好的理解和接受，文化世俗化也存在于各个历史时期，可这不代表文化允许过度娱乐。现代社会商业盈利，娱乐至上，但文化之旅必然要宁静方致远，文化顺应大众娱乐可以更广传播，而人民也必顺应文化庄严以真正传承。对文化应当抱着肃穆庄重的态度，如果只是对其娱乐性感兴趣的话，真正的文化也难以为继。

居安思危，防微杜渐，永远不要让时代充溢着浮躁和浅薄。中国的崛起必然要有文化的复兴，真正的文化复兴刚刚起步，诗词盛会固然可喜，但文化不是花瓶器皿，不是一年一度展览之用，而是要深入每一颗心灵，令整个社会形成崇尚知识文化的风气。

一曲菱歌时人赞，歌罢犹恐旧河山。盛会虽去文犹在，人走未可就茶凉。文化不是篝火后的余热，而是星星之火，心心相传，文化之路应当去伪存真，规避轻浮，有所着力。变刷屏为感心，改圈粉为悟行，文道弥远，力行可至。

范文二：理性看待才女，潜心感受文化

自武亦姝“诗词大会”一举夺魁后，各界赞誉不断，大有鲜花着锦，烈火烹油之态，而在铺天盖地的舆论宣传之下，我们更该理性理性看待才女，潜心感受文化。

毋庸置疑，诗词作为中国传统文化中瑰丽的奇葩，有着无以伦比的价值。这场“诗词大会”的举办，也正是为了唤醒人们对诗词的关注，但有较高文化素养的人不难发现，大会题目在设计上略有偏易，这也是为了照顾广大的受众群体。从这里我们也不难看出中国人在诗词文化方面的欠缺。因此，当武亦姝这位“00后”展现出超人的文学素养时，马上被众人捧上神坛。

我们需要榜样，但也应该理智的看待榜样。武亦姝通过“诗词大会”这个平台展示了她的诗词修养和超俗的气质。可是，泱泱华夏，还有多少像“武亦姝”这样的人没能拥有这个展示自己的平台呢？十三亿人中，卧虎藏龙，肯定还有“刘亦姝”、“李亦姝”等等。因为大众在传统文化方面的缺失，我们迫切的需要一个偶像，但诗词大会不是选美比赛，当武亦姝以才气压倒全场时，媒体网友又何必以“00后美少女”的噱头来过分宣传，使一位未成年深陷舆论漩涡呢？

看“诗词大会”，我们更应该做的是关注文化，滋润心灵，而不是停留于表面的肤浅。如果大家钦佩武亦姝的才学，所应该做的，难道不应该是向她学习，到传统诗词中找寻精神家园吗？

如大会口号所说“人生自有诗意”，在诗意的人生中诗意的栖居，不正需要我们潜心诗词文化来滋润自己的灵魂吗？与其在微信朋友圈中附庸风雅的转发有关武亦姝的文章，空喊几句口号，不如静下心来多读几卷书。

同时，我们应该考虑过分强大的舆论是否正在伤害着这个才十六岁的女孩？过度的挖掘又是否会导致“伤仲永”的悲剧呢？当整个社会都在一片喧嚣浮躁中时，理性又当安放何处呢？

悟已往之不谏，知来者之可追。在高速发展，瞬息万变的社会里，希望大众人民可以理性看待才女的走红，潜心感受我们美妙的文化！【文言文参考译文】

曾公亮字明仲，泉州晋江人。考中为进士甲科，做会稽县知县。老百姓在镜湖旁种田，常常担心镜湖泛滥。曾公亮设置斗门，将湖水泄入曹娥江，老百姓享受到他的好处。曾公亮以端明殿学士的身主政郑州，治理政事有才能因而声名在外，盗贼全部逃窜到其他州县，以至于晚上不用关闭大门。曾经有使者丢失袋子中财物，发布文书要求追查盗贼，曾公亮上报：“我所管辖的境内不窝藏盗贼，恐怕是同行的人隐藏起来了吧。”进行搜查，果然如此。曾公亮熟习写文章的章法，任职以后，熟悉懂得了朝廷台阁的规章，首相韩琦经常咨询访问他。仁宗末年，韩琦请求设置皇储，与曾公亮等共同商定大计。密州民田盛产银子，有人偷取银子，大理寺把他们当作强盗。曾公亮说：“这是禁物，偷取银子虽然是强盗行为，与从百姓家中盗取财物有区别。”为此事坚持展开争论，于是皇帝就下达给有司议论，比照抢劫盗窃财物的法律，这个强盗得以不被判死刑。契丹指使人在界河捕鱼，又多次开通盐船，官吏不敢禁止，都说：和他们较量，将要生事。曾公亮说：“刚开始时不禁止，以后将怎么办呢？雄州赵滋勇敢有计谋，能够胜任。”皇上派使者告诉赵滋，边境祸害终于平息了。英宗即位，曾公亮任中书侍郎兼礼部尚书，不久兼任户部尚书。仁宗身体不适，辽国使者到来不能接见，让曾公亮在馆中设宴，使者不愿赴宴。曾公亮质问使者说：“赐宴不到场，这是对君主命令的不敬。君主有病，却一定要他亲临宴会，做这样的事能心安吗？”使者于是赴宴。熙宁三年，曾公亮被授职司空兼侍中、河阳三城节度使、集禧观使。第二年，被起用管理永兴军。任职一年，回到京师，很快就在太傅任上退休。元丰元年（1078），去世，终年八十岁。神宗临丧哭泣，停止上朝三天。曾公亮端庄忠厚深沉，办事细致周密，平时谨守礼仪，遵守规矩，但性情吝啬，积累财富达巨万。曾公亮起初推荐王安石，到和他一起辅政，才察知神宗正袒护王安石，曾公亮暗中替子孙谋划，大凡改变行事计划，都听从王安石，但表面上好像没有参与一样。曾公亮派遣他的儿子曾孝宽为其谋划，到神宗面前陈述与王安石没有什么差别，这样神宗更加信任王安石。王安石为了感激他帮助自己，因而引见提拔曾孝宽到枢密院来报答他。苏轼曾从容地责备曾公亮不能纠正弊病，世人讥讽他保持禄位加固宠幸。

高二上语文期末试题.及标准答案

2017-2018学年第一学期高二年级第一学期期末检测语文试题及答案 一、一般论述类文本阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 古人认为，“诗者，根情，苗言，华声，实义”（白居易《与元九书》），情、言、声、义成为诗歌创作最基本、最重要的四大元素和品评作品的重要标准。中国古代诗词中那些千古传颂、脍炙人口的经典名篇，也正是在性情、语言、形式、内涵、意境和境界诸方面体现着鲜明突出的民族特色。 性情是诗词作品内在的灵魂、流动的血液和鲜活的生命。诗词以情感人、以情动人、以情化人。古代诗词中的经典名篇无不饱含浓厚、深沉、真挚的感情。《诗经》中的《伐檀》、《硕鼠》对社会不公平现象的质问与谴责，《离骚》中报国理想难以实现和忧虑国事的悲愤与缠绵，都很典型。如陶渊明《归园田居》、李白《早发白帝城》、杜甫《春望》、孟郊《游子吟》……无一不是以浓厚的情感震撼读者的心灵。 诗歌语言是最精粹精美、最富表现力和最富智慧的语言。在措辞炼字上下足了功夫，从而形成了精美的诗歌艺术奇观。特别是中国古代诗词中的经典名篇，语言不仅生动鲜活、形象鲜明，而且凝练简洁、精警有力，让人回味无穷。唐诗“海内存知己，天涯若比邻”（王勃）、“大漠孤烟直，长河落日圆”（王维）如同巨幅水墨画，境界宏大开阔，用字凝重有力。诗仙李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，诗圣杜甫“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，他们名篇、佳句迭出。宋词“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”（宋祁），“著一‘闹’字而境界全出”；李清照以“绿肥红瘦”（《如梦令》）描绘雨后海棠，用“人比黄花瘦”（《醉花阴》）将眼前菊花的形象与抒情主人公的消瘦进行对比，既生动新颖又力透纸背。 中国古典诗词彰显了诗词艺术的形式美。格律诗歌充分利用和发挥了汉语言文字在发音、声调、协韵、对仗、会意等方面无可替代的特点，句式简短，格律稳定，使作品既富有浓厚的音乐元素和强烈的语言韵律，又富有鲜明生动的艺术形象和扣人心弦的充沛情感。如杜甫《绝句》、苏轼《饮湖上初请雨后》、李清照《声声慢》等，历来受到人们的激赏。 中国古代以“温柔敦厚”为诗教。在这种诗歌理论的引导下，蕴藉含蓄、深厚委婉、经营意境、讲究感悟成为中国古典诗词的主流。由此既显示出深厚的民族文化积淀和深刻的思想内涵，又给读者创造了内容理解和艺术想象的广阔空间。如张若虚《春江花月夜》、陈子昂《登幽州台歌》、王之涣《登鹳雀楼》、杜甫“三吏”、“三别”等著名诗篇，更是意味隽永深长，赋予了更丰富更鲜活的思想内容。 诗词意境是作品思想内容与艺术表现手法完美融合而创造出的艺术效果，创新出奇则是文学创作普遍追求的重要目标。中国古代诗词以情、景、事、理、意、趣为主要创作元素，创造出情感深厚充沛、形象鲜明生动的优美意境。如王维《山居秋暝》、贺知章《咏柳》、岑参《白雪歌送武判官归京》等作品的奇特想象无不让读者感受到强烈的新奇，如临其境，如闻其声。

高二语文期中考试卷(附答案)

高二语文期中考试卷 一．默写（20分）（每空1分，有错别字或漏写均不给分） 1．清人刘熙载在《艺概》中说：“词有点，有染。柳耆卿《雨霖铃》云：‘多情自古伤离别，！今宵酒醒何处？。’上二句点出别离冷落，‘今宵’二句乃就上二句意染之。点染之间，不得有他语相隔，隔则警句亦成死灰矣。” 2．诸葛亮故居建有武侯祠，内有一联云：“布衣吟啸足千秋，草庐频顾，收起潜龙，蜀丞相尽瘁鞠躬，非得已也；竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沉羽鹤，杜少陵酸心呕血，有由来哉。”这里面暗含杜甫《蜀相》里的两句诗，这两句是，。 3．杜甫《哀江头》中有两句诗：“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？”姜夔《扬州慢》中也有两句与此意思相近，手法相同，这两句是：“， ！” 4．________ __ ___，_______ _ _____。开荒南野际，守拙归田园。（《归园田居》）5．，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，（《琵琶行》） 6．，。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（《登高》）7．且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。， （《梦游天姥吟留别》） 8．夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势；苟以天下之大，, 。（《六国论》）9．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，。（王安石《游褒禅山记》）10．汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。， 。（《离骚》） 二．阅读下面一段文言文，完成11——17题。（18分，前4小题每题3分）尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦而不免于灭亡，常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏而见利之浅，且不知天下之势也。 夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野；秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。 ……夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪？委区区之韩、魏，以当虎狼之强秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。 夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦

2020-2021学年高二语文上学期期中测试题及答案

2020-2021学年高二上学期期中语文试题 一、现代文阅读 （一）论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国绘画传统这一体系，以笔墨为其最核心的成就。中国绘画传统有别于西方美术传统，笔墨就是最大的结构性差异所在，这也是整个东方视觉艺术传统最有价值的地方。对笔墨的理解与分析，重在把笔墨典范视作人格理想的表征系统。所谓“笔墨典范”，强调的是历史上的大家作品所具有的典范性。在这里，笔墨绝不仅仅是用笔和墨在宣纸上画出笔道，渗化墨象，更是比这种工具材料组合运用复杂得多的文化表征系统。它在结构上具有一个表层、一个里层和一个核心。表层是“可视之迹”，也就是中国画的画面痕迹：里层是“可感之心”，也就是通过画面痕迹可以感受到的画家的情绪、状态和心境；核心则是“可信之道”，指向痕迹、心境之后的人格理想，是隐藏在表层、里层之下的理想性的人生。中国传统文化中的人格理想是在历史演进中形成的，是历代文人学士、士大夫的精神理想，这一精神理想具有群体性，不是一人、一时、一地的观念与情绪，而是代代积累的公认方向与共同诉求。中国士人画的最高境界是借山川自然之形，运用笔墨语言来书写自己，图绘自己，尤其表现出自己对天地万物的体悟，以此塑造、更新自己。而这个“自己”，一定是走在追慕典范人格理想的自修之路上的，是希贤希圣、法道法自然的践行者，因而不可能局限于小我。这样的人、这样的作品，才真正具有典范意义。 这种人格理想的表征系统通过动作性的心理同构把表层、里层和核心相互关联起来，这一心理运作机制是一种想象中的内摹仿。中国古人习书有“力透纸背”之说，这当然不仅是字面说的笔锋穿透纸面，更是以这种笔力贯注的意象来比喻难以传达的内心感受，这是一种带有动作性的肌体感受。以内摹仿作为生命修炼的有效手段与操作过程，可以更好地体会、领悟理想人格的深度与广度，同时也就有助于自身人格的丰富与完善。在此意义上，锻炼笔墨就成为人格磨砺、境界参悟的过程，笔墨与心性通过不断琢磨、锻炼，构成互动互证的关系。这样一种卓有成效的修为，在历史上已为无数典范反复验证。 基于动作性同构的内摹仿，关系到审美，也关系到求真与致善。中国文艺自古以来所追求的，正是以文艺作品来唤起人的内摹仿能力，经由长时间的气质变化、生命修炼，完成自我塑造、自我实现，一步步趋近于典范的理想人格。以艺树人，是中国文艺的宗旨。中国画的笔墨不仅在将来仍能提供独一无二的审美愉悦，仍然具有必不可少的文化价值，而且以其对于人格理想、人格信仰的重要作用，还有可能参与未来社会精神价值的重树，从而产生重大、深远的社会意义。 (摘编自潘公凯《论笔墨典范: 人格理想的一种表征系统》) 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（） A. 欣赏中国绘画的笔道墨象，就能感受画家的心境，进而体会画家所追求的人格理想。 B. 中国传统文化中人格理想的群体性，使得中国画家及其绘画作品具有了典范意义。 C. 内摹仿可以丰富完善画家的人格，中国画家将其作为提升自身人格境界的唯一选择。 D. 笔墨典范对人格理想和人格信仰具有重要的作用，并可能参与未来社会精神价值的重树。

高二上期中考试语文试卷(含答案)

高二期中考语文试卷 共150分，用时150分钟 第Ⅰ卷（阅读题共70分） 一、论述类文本阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文章，完成后面题目。 我们的时代已不容置疑地进入了“数字时代”，数字技术瞬息万变，进入了我们现实的公共生活和私人生活领域。当代影视、摄影、广告的图像泛滥所形成的“视觉文化转向”，提供给大众的视觉形象是无限复制的影像产物，从而对大众的日常生活形成包围。消费型社会更加强化了建立在影像基础上的文化，越来越多的图像加速“挪用现实”，社会几乎被图像“绑架”。复制技术让影像的生产和消费不仅高度繁荣，而且正越来越自主化。传统社会，人们欣赏艺术是主体的自觉行为，在数字时代对数字技术所批量复制生产出来的视觉形象，人们是因拟像世界的围剿而不得不去关注与传播。这些视觉形象是符号，而不是传统的艺术。艺术审美的韵味被数字时代拟像世界的“奇观”所带来的震撼悉数替代，人们逐渐习惯于被动地为图像所逼迫，而不再有意识地、自为地去选择欣赏的对象。随之而来的便是即时审美的冷漠与疲劳。 图像作为表述人类对自身和世界的欲望映像，强化了人类根深蒂固的自恋情结——人类的自身经验被最大程度地转化为满足人类意愿的观看的对象。数字时代既能生产图像，又能消解图像（泛滥的PS技术便大大提升了图像的虚拟化程度，将图像随意拼贴、篡改、美化）。于是各类恶搞、戏仿、游戏、虚无主义、道德主题等杂糅在一起，图像的表述失去目标与信念，人成为空洞的能指。图像和信息符号正在成为我们了解现实的主要来源。数字时代，我们生活在一个被复制和仿造了的世界中，对真实的证明是那么不可能，因为我们所掌握的一切都只是复制品而已。我们无时无刻不被广告、影视、信息爆炸所笼罩着，并置身于“超现实”之中：虚饰成了现实的核心，艺术因此表现为无处不在。艺术不再是单独的、孤立的、高悬于现实之上的精致的精神活动，艺术被符号统领，泛化为日常的一种基本审美和即时审美。 数字时代，技术作为“物”的存在逻辑已经让位于“物与人相互融合”的逻辑，即技术的人文性。随着人类对于机器以及对于机器与人类之间变化着的关系的认识不甚了了，人类对机器产生恐惧与敌意。事实上，我们不断与机器分享空间，并与之相互依赖。数字时代，网络似乎在构筑人类与机器的边界，但又不断让技术更吸引人，让人与机器更加唇齿相依。 艺术主体由此经历了一个解构与重构的过程。机器和技术的介入，使传统艺术家的中心和霸权地位被严重消解与解构，数字化网络使艺术家的中心身份模糊。发送者和接收者、生产者和消费者、统治者和被统治者之间的绝对界限已不复存在。 比特打造的“数字化境遇”为人类诗意栖居营造了一个多姿多彩的超现实氛围，逐渐走向成熟的虚拟现实技术，使得日常生活审美化和艺术审美的日常生活化之间，不再有不可逾越的鸿沟，人的本质力量的全面发展和自由表现也逐渐成为可能。“数字人格”“技术理性”使主体变得越来越自由，也变得越来越肤浅与模糊。艺术本来是虚实相映的，文化则来自虚幻形象和客观现实之间的相互作用，然而在大众文化盛行的数字时代，却出现了用虚幻的形象代替一切现实、用形象化生存代替真实生存的趋势。

高二语文期中考试试卷及答案

高二语文期中考试试卷 命题教师：十二厂中学 考试时间： 150 分钟 满分： 150 分 第Ⅰ卷 选择题部分（ 36 分） 一、选择题（ 36 分，每小题 3 分） 1、下列各组词的字形和加点字的读音完全正确的一组是 迤逦（ y ǐ） 天理昭（ zh āo ）然 憎恶（ w ù） 一蹴（ c ù）而就 辗轧（ y à） 窸窸窣窣（ s ū） 付梓（ z ǐ） 锱（ z ī）铢必较 2、下列句中加点的词语使用错误的一句是 A 、湖光村委会提出，在旅游淡季积极开展果品销售，将旅游业和果业的开发有效地结合 起来，这与专家的意见不谋而合。 B 、老张今年 65 岁，短小精焊，思维敏捷，干起活来与年轻人相比毫不逊色。 C 、虽然中国足球队小组赛初战告捷，但从比赛中整个球队在战术意识、进攻手段和体能 上表现来看，也只能说是差强人意。 D 、写文章首先要言之有物，否则，无论文字如何优美，也只是金玉其外，败絮其中，不 能打动读者。 3、下列句子标点符号使用正确的一句是 A 、我国月球探测工程将分三步实施：一是“绕”，即卫星绕月飞行；二是：“落”，即 探测装置登上月球；三是“回”，即采集月壤样品返回地球。 B 、“真不是和你说着玩儿，”洪民一本正经地说，“如果你能出山，咱们一起想办法， 这事准能完成”。 C 、以前可能因为年龄小，不知道珍惜时间，现在我才体会到“一寸光阴一寸金，寸金难 买寸光阴。”这句话的真正含义。 D 、我国开放欧洲旅游面临两大难题，一方面是旅游线路老化、接待能力不足；一方面是 游客口味不一、经济承受能力不同。 4、下列文学常识说法错误的一项是 A 、张九龄，字子寿，韶州曲江（今广东韶关）人。唐代诗人。 B 、钱钟书，我国现代文学研究家、作家、文学史家和古典文学研究家。主要作品有长篇 小说《围城》，短篇小说集《人、兽、鬼》，散文集《写在人生边上》，文论集《七缀集》、 《谈艺录》、《管锥编》等。 C 、惠特曼，印度诗人。诗集有《草叶集》、《桴鼓集》等。 D 、朱光潜，安徽桐城人，北京大学名教授，当代著名美学家。其著作甚丰，《文艺心理 学》、 《诗论》是他的代表作。他的《西方美学史》是中国第一部系统论述西方美学历史的 著作。 阅读下面的文字，完成 5—8 题。 1998 年 9 月，在渤海湾发现一大片海水在阳光下泛着褐红色，优如蕃茄汤一般。这就是 赤潮现象。这是自 1993 年中国首次报道发生赤潮以来面积最大的一次，海域面积达 3000 平方公里。 海水中的某些微生物， 在短时间内大量繁殖或聚集， 会使海水的颜色发生变化， 呈现出红 色、黄色或褐色，因而称之为赤潮。 赤潮的生成离不开环境因素， 除了有稳定的海水水体、 适宜的水温 （14—28℃）和盐度（ 17 —34%）以外，水体的富营养化——丰富的营养盐、适量的微量元素和有机物也是生成赤潮 的关键因素。 由于海洋位于地球的最低位置， 陆地上各处所有的废物终要汇聚入海洋。 含有 大量含磷洗衣粉、 洗涤剂的生活废水及各种工、 农业排放的废水进入江河最后汇入大海， 这 就会使海水富营养化。 在温度、盐度适宜，海水水体稳定而富营养化的情况下，赤潮生物（藻类等）迅速繁殖， 海洋环境恶化，童永强 A 、沾（ di àn ）辱 B 、讥诮（ qi ào ） C 、蠕（ r ú）动 D 、睇眄（ mi ǎo ） 安然无恙（ y àng ） 酪酊（ d īng ）大醉 模棱（ l éng ）两可 逸兴湍 （ chu án ）飞

高二上学期期中考试语文试卷及参考答案

第一学期期中考试 高二年级语文试卷 分值：150分时间：150分钟 一、名篇名句默写（每空1分，共10分） 1．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李密在《陈情表》中，陈述自己家没有什么亲属、仆人的实情的句子是 “，。” （2）李密在《陈情表》中以乌鸦反哺比喻要守孝道的句子是“，。”（3）王安石在《游褒禅山记》里认为，古人看各种风景，都有心得，其原因是“。”（4）司马迁在《报任安书》中，为表明只有卓越超群不同一般的人才能名传后世，举了很多历史人 物的事例，其中举周文王和孔子的例子的两句是“；。” （5）我们一般用司马迁《报任安书》“，，”三句话来概 括司马迁写《史记》的目的。 二．语言文字运用（每小题3分，共12分） 2.下面加点词语注音全都正确的一项是（）（3分） A．可汗 ．． kè hán 瞋．目 chēn 床蓐． rù覆校．无疑 jiào /老校．退卒 xiào B．拔擢． zhuó砧．板 zhēn 彘．肩 zhì剌谬． miào / 戮．力lù C．揾．泪 wèn 刀俎． jǔ玉玦． quē目眦．尽裂 zì / 恣．卒为暴 zì D．籼．稻 shān 车骑． jì盘桓． huán 责臣逋．慢bū / 吾未晡．食 bǔ 3.下面加点词语运用不正确的一项是（）（3分） A.跨进新年，深圳正以勃勃英姿 ．．．．，在改革开放的道路上阔步前进。 B.他根据自己的实践，以科学家的胆识和眼光断定杂交水稻研究具有光辉的前景，决心义无反顾．．．．地坚持研究。 C.你除了你的善良的精神以外，身无长物 ．．．．，我恭维了你又有什么好处呢？ D.多情女子决不反弹琵琶 ．．．．；我要是与他人共枕同衾，怎么对得起地下的先灵？ 4.下面的句子没有语病的一项是（）（3分） A.除此之外，发达国家占便宜的另一个重要原因，是因为世界上的大部分钱在他们手里的缘故，即 他们占据着金融市场。 B. 市场规则的建立，离不开完备的法律规范，也离不开有效的道德支撑和约束，他们共同规范着人

2014—2015学年度第一学期高二 语文期中考试试卷

2014—2015学年度第一学期高二语文期中考试试卷 注意事项: 1. 本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，满分150分，考试时间为150分钟； 2．客观题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，不能答在试题卷上。主观题将答案书写在试卷后的答题卡上，考试结束后，只交答题卡和作文部分。 第I卷阅读题 甲必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1—3题。 ①中国艺术追求的静寒境界，宁静而渊澄，有一种自然而平淡的美，这与中国人的文化追求有关。世界永远充满着龌龊与清洁的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不仅是中国人的社会理想，也是一种审美追求。 ②静寒境界是片宁静的天地。宁静驱除了尘世的喧嚣，将人们带入悠远清澄的世界中；宁静涤荡了人们的心灵污垢，使心如冰壶，从而归于浩然明澈的宇宙之中。宁静本身就是道，是宇宙之本，中国艺术追求这种绝对的宁静。比如在中国画中，永恒的宁静是其当家面目。烟林寒树，雪夜归舟，深山萧寺，渔庄清夏，这些习见的画题，都在幽冷中透出宁静。这里没有鼓荡和聒噪，没有激烈的冲突，即使像范宽《溪山行旅图》中的飞瀑，也在空寂的氛围中，失去了如雷的喧嚣。寒江静横，孤舟闲泛，枯树萧森，将人们带入永恒的宁静中。如北宋画家王晋卿传世名作《渔村小雪图卷》，画山间晴雪之状，意境清幽，气氛静寂，画中渔村山体均以薄雪轻施，寒林点缀于石间崖隙，江水荡漾，与远山相应，一切都在清晖中浮动，真是幽寒宁静之极。 ③中国画家酷爱静寒之境，是因为静反映了一种独特的心境。画之静是画家静观默照的结果，也是画察高旷怀抱的写照。画家在静寒之中陶冶心灵，以静寒来表现自己与尘世的距离，同时通过静寒来表达对宇宙的独特理解。 ④中国艺术的静寒之境，绝不是追求空虚和死寂，而是要在静寒氛围中展现生命的跃迁。以静观动，动静相宜，可以说是中国艺术的通则，它一般是在静寒中表现生趣，静寒为盎然的生机跃动提供了一个背景。文嘉自题《仿倪元镇山水》：“高灵爽气澄，落日横烟冷，寂寞草云亭，孤云乱小影。”在静寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤云舒卷，轻烟飘渺，青山浮荡，孤亭影乱，这不正是一个充满生机的世界吗！彻骨的冷寒，逼人的死寂，在这动静转换中全然荡去。 ⑤静与空是相联系的，静作用于听觉，空作用于视觉，听觉的静能推荡视觉的空，而视觉的空也能加重静的气氛。在中国画中，空绝非别无一物，往往与静相融合，形成宁静空茫的境界。因此，静之寒在一定程度上就是空之寒。中国艺术热衷于创造“空山无人，水流花开”的境界，拒斥俗世的欲望，不介入社会的复杂文化活动，尽量保持“自然的纯粹性”，即以山水面貌的原样呈现，不去割裂自然的原有联系。空山无人，任物兴现，山水林泉都加入到自然的生命合唱中去。 （节选自朱良志《一丸冷月的韵味》，有删改） 1.下列对“静寒境界”的理解，正确的一项是（） A．它宁静而明澈，化解了龌龊与清洁的冲突，还我们清清世界、朗朗乾坤。 B．它体现这自然而平淡的美，表明了永恒的宁静是中国艺术追求的全部内容。 C．它可以帮助我们还原宇宙的本来面目，表达我们对宇宙的独特理解。. D．它追求一种绝对的宁静，但这种宁静却不是真正的空虚与死寂。

高二语文期中考试总结范文3篇

高二语文期中考试总结范文3篇Summary of model high school Chinese exami nation

高二语文期中考试总结范文3篇 前言：小泰温馨提醒，汉语是中国的语言文字，汉语常识一般指研究汉语所需具备的领域内的基础知识。本教案根据汉语常识标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划。便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。 本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1：高二语文期中考试总结范文 2、篇章2：高二语文期中考试总结范文 3、篇章3：高二语文期中考试总结范文 篇章1:高二语文期中考试总结范文 这学期，我带高二（14.15）班语文，前半学期主要学习语文必修5，新教材给我的教法和学生的学法带来了新的尝试，经过半学期的努力工作终于完成了教学任务，进行了中期考试，现将本次的考试质量分析及其思考总结如下： 中考分析 一、试卷的构成和特点 本次期中试卷由语言文字运用、科技文阅读、文言文阅读、古诗词鉴赏、名句名篇默写、现代文阅读、作文七部分组成，总

计150分。试卷命题特别注重课本基础知识考查，试卷的难易程 度适中。这种命题方式对于让学生提早熟悉高考试卷的命题特点、命题趋势、培养和提升学生的解题能了有一定的指导作用，但这 也带来了不少弊端，最明显的就是，由于考试内容往往不是刚刚 所学的课本里面的内容，学生渐渐地失去了课文学习的一个最大 的动力，老师对课文教学也产生了懈怠的心理。整张试卷除了默 写涉及到必修五以外，文言文阅读选自20xx年新课标全国高考卷 所选的《宋史—何灌传》，比较注重文言基础知识的掌握，两篇 现代文阅读，其中第一篇选王安忆的《洗澡》，对学生的能力要 求比较高，后面的那篇论述类文本选自乐黛云的《比较文学与比 较文化十讲》，能力要求相对较低，主要考查学生的概括、总结、查找信息的能力。二、成绩分析 这次参加语文期中考试的这两班一共有150人，全校最高分 为125分。高分比例比较低，110分以上只有7人，及格率仅为 93.33%。 三、答题情况分析 试卷中得分率比较低的主要集中在以下几题： 1、文言文翻译 翻译的第十一（1、2）小题分别考查到文本上的翻译，内容 比较简单，本应该得分高，可是结果却不尽理想。这两题全校的

高二下语文期中试卷(答案)

曙光中学2017学年度第二学期期中考试（答案） 高二语文试卷 一、积累应用（10分） 1．填空题。（5分） (1)千岩万转路不定，__迷花倚石忽已暝__。（李白《_梦游天姥吟留别_》） (2) 遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》） (3)韩愈在《师说》中指出教师职责的句子是“师者，所以传道、受业、解惑也”。 2、选择题。（5分） （1）下列诗句中，未使用修辞手法的一项是（C ）（2分） A.寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 B.倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪。 C.此中有真意，欲辨已忘言。 D.峰峦如聚，波涛如怒。山河表里潼关路。 （2）春节将至，某汽车运输公司的停车场要贴一副对联，下列不宜作为春联的一项是（C） （1分）A．平安靠好司机，场兴有主人翁。 B．注意交通安全，遵守交通规则。 C．大干快上多装，争分夺秒快跑。 D．场兴我兴皆兴，场荣我荣俱荣。 （3）下列各项排序，最适合填入方框中的一项是（C ）（2分） 扞卫人类发展权利，相信我们这个世界一定会变得更加美好。（摘自《人民日报》） ①也需要国际社会携起手来②中国仍然面临着发展不平衡、不协调等问题 ③互鉴发展经验④还需作出更大努力⑤实现更高水平的发展 A. ②①⑤③④ B. ④②③①⑤ C. ②⑤④①③ D. ④①③②⑤ 二、阅读（50分） （一）阅读下文，完成第3—8题。（17分） 媒介革命视野下的网络文学 邵燕君 ①尽管网络文学已经发展了十几年，但什么是网络文学仍没有一个统一的定义。不过，如果从媒介革命的视野出发，在不久的将来不再存在网络文学的概念，相反会出现“纸质文学”的概念。除了作为“博物馆艺术”传承的纸质文学外，网络将成为一切主流、非主流文学的平台。

高二语文期中考试试题

淮滨一中高中部高二年级第一学期期中考试语文试题

（共150分，时间150分钟）

本试题分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第Ⅰ卷第三、四题为选考题，其他题为必考题。考生作答时，将答案答在答案卷上，在本试题上答题无效。 第Ⅰ卷阅读题 甲必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 龙图腾在哭泣 “龙”的英文“Dragon”在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物“龙”的形象往往让对中国历史和文化了解甚少的外国人片面地产生一些不符合实际的联想，某些专家认为为了能和西方文化更好地接轨，为了能被洋人更好地接受，取消中国龙图腾的标志势在必行，这种观点不能不让众多国人为之震怒并心有余悸。 中国人自古以来就以龙的传人自居，而龙图腾在中国由来已久，传承了几千年中国的龙文化自中国有历史记载开始就已经根深蒂固地融入了中国人的血脉中。关于对龙的崇拜，早在旧石器时期已见端倪，到新石器时期，开始形成有关龙的信仰。在濮阳西水坡仰韶文化遗址发掘出的距今6400多年的“中华第一龙”遗址里描绘了一个“骑龙升天”的美好神话。这说明6000多年前我们的民族信仰中就已经有龙了。 中国龙的喻义之深远绝不是英语一个单词Dragon就可以全面解释的。从龙凤呈祥、龙马精神、龙争虎斗，到龙井、龙眼、龙脉、龙头，龙在中国人的眼中一直都是尊贵、吉祥的象征。龙文化是我们民族智慧的结晶，“龙”是代表中国人勇气和智慧的一个标记，与西方文化中霸气和攻击性的内容根本扯不上关系。 更确切地说，在中国龙图腾出现的时候，英语单词里根本还没有“Dragon”这个词，甚至欧美一些国家连个轮廓和雏形还没有出现。 近年来，我们在传统文化教育上确实存在着严重的缺失，在普及和弘扬优秀传统时没有适时地增添与时俱进的新元素，以至于让很多年轻人接受起文化来很是困难。或许由于缺乏对自己民族文化的了解，导致了很多年轻人缺乏足够的民族自信心，甚至变得虚无。但最让人不能理解的是，某些所谓的专家学者，居然在了解传统文化时也出现了障碍，他们非但不努力地研究推广，却一叶障目，为赶时髦，而视民族精粹为封建残余和一文不值的垃圾，并庸人自扰地担心我们的龙会被西方人误解，要把我们几千年来传承的文化推翻，这不仅仅证明某些专家具有严重的崇洋媚外思想，更说明他们对我们本土文化缺乏最基本的了解和最起码的热爱。 （选自《新闻晨报》，有删节） 1、从原文看，以下对“龙”的理解，不符合作者观点的一项是（）（3分） A、龙在中国和在西方的喻义有很大不同 B、龙在中国人的眼中一直都是尊贵、吉祥的象征 C、龙是代表中国人勇气和智慧的一个标记 D、龙是一种充满霸气和攻击性的庞然大物 2、下列表述不符合原文意思的一项是（）（3分） A、中国人以龙的传人自居，中国的龙文化自中国有历史记载开始，就已经根深蒂固地融入到了中国人的血脉中。 B、关于对龙的崇拜，早在旧石器时期，就已经形成有关龙的信仰。 C、“中华第一龙”是在濮阳西水坡仰韶文化遗址发现的，距今已6400多年。 D、在中国龙图腾出现的时候，英语单词里根本还没有“Dragon”这个词，甚至欧美一些国家连个轮廓和雏形还没有出现。 3、根据原文信息，下列说法正确的一项是（）（3分） A、“龙”在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物，纯粹是我们向西方宣传

人教版高二上学期语文期中试卷(含答案)

人教版高二上学期语文期中试卷 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 当今，信息革命带来生产力发展质的飞跃，强力推动经济社会各领域进步，深刻影响社会环境和文化形态，文艺创作也如此。互联网介入文艺创作，绝不仅仅是简单的传播途径扩大和呈现载体改变。就像部分戏曲演出于勾栏瓦舍，电影在黑漆漆的盒子里造梦，电视带来全家欢，一种文艺形式的发展、接受与所适配的媒介形式无法分开。网络小说、网络剧、网络大电影、网络综艺等以“网”之名蓬勃兴起的文艺形式不只是传统艺术在小小荧屏上再次呈现，而是有其独特的创作方法、传播规律。 互联网特有的“用户思维”，让受众成为创作关注点。相较于传统文学，网络小说的阅读场景发生变化，写作场景随之改变。一位网络作家说，他特别重视读者在网络上的阅读体验，比如分段分节要短、条理要清楚；每章2000字左右，这是手机阅读者能接受的最佳长度；每一章的故事剧情都要有进展、有悬念等等。根据第四十三次《中国互联网络发展状况统计报告》，截至2018年12 月，短视频用户规模达6．48亿，网民使用比例为78．2%。随着手机移动端的普及，手机已经不再是个人电脑的延伸。越来越多的视频内容开始适应小尺寸竖屏显示。与电脑“读屏”方式不同，手机是以“滑屏”模式呈现。相应的，在短句、短段、留白和空行技巧上都要更加适应“滑屏”特点，所以才会流行“一镜到底”的长图，才会为适应9：16的竖屏显示而自主削弱对背景、环境的交代，更聚焦于人物刻画。竖屏访谈类节目、竖屏短剧等也应运而生。 互联网“点对点"的传播特性和便捷的及时反馈，使得创作不再是单枪匹马的行为，受众可以广泛参与创作过程。在传统观念中，文艺创作是一项偏于“文科”的工作。但在互联网背景下。越来越多来自理工专业的数据分析师加入创作队伍。他们研究分析网络上的点击量曲线和观众反馈，根据测算结果对创作提出改进意见。例如，当前热播的古装剧《东宫》曾出现一个剧情高潮。大量网友在弹幕上对其没有配背景音乐表示遗憾。数据分析师对此迅速反应。在剧集播出不到21小时的时间内为其加入背景音乐。许多观众得以欣赏更好的版本：网络综艺《这就是灌篮》本希望凭借明星导师吸引受众。但播出几集后通过数据分析发现网友更关注参与的球员。于是在之后的剪辑过程中就更多地注重挖掘球员亮点。数据分析不仅能敏锐抓住观众的“看点”并对创作进行实时调整，更可以进行“定制化”服务，争取最大观众群。优酷在2017年创建泛内容大数据智能预测平台“鱼脑”，最近即将播出的一部网剧的男主角就是通过“鱼脑”对众多演员进行大数据分析，再结合剧情类型进行数据匹配，最终选择出来的。 互联网和文艺创作之间的关系耐人寻味，互联网产生的一系列技术变革使文艺创作紧随其后，而这种追随是为了更好地让作品抵达受众。创作者和受众本身就是一种平等关系，在过去，虽然作品已经完成但依然需要接受读者和观众审问、评价，而互联网的便捷性缩短了受众反馈的时间差，再加上互联网“用户思维”的介入，受众已经加入到创作队伍中，甚至能够改变一部作品的走向。面对新形势、新技术，如何更好利用互联网特性，释放更大创造力，让文艺更好地为受众服务，同时发挥价值引导作用，是摆在每个从业者面前的课题。 （摘编自任飞帆《互联网给文艺创作生产带来深刻变化》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3 分） A．网络文艺不是传统艺术在荧屏上的再次呈现，而是有独特的创作方法、传播规律。B．随着手机移动端的普及，越来越多的视频内容都已经能适应小尺寸竖屏显示。 C．网络小说分段分节短、条理清楚、每章2000字左右，都是受众被关注的表现。

高二语文期中考试试卷及答案

高二语文期中考试试卷 说明：1.本试题答案必须全部写在答题卷上，答在试卷上不计分。 2. 考试时间150 分钟，满分150分。 一、基础知识（18分每小题3分） 1、下列划线字的注音全部正确的一项（） A.央浼měi 拾掇duō朔风sù得鱼忘筌quán B.傩送nuó陨首yǔn 提防tí数见不鲜shù C.蹩脚bié熟稔rěn 瓯越ōu 强近之亲qiǎng D.出岫xiù捧袂mèi 窸窣sū摸棱两可líng 2、下列各组词语中，没有错别字的一组是（） A．玷辱陶冶良晨美景安然无恙 B．拮据矜持平心而论天高地迥 C．拂拭迟顿唉声叹气兼听则名 D．鞭苔狭隘日薄夕山唇枪舌战 3．下列各句中加线的词语使用无误的一项是：( ) A．她扮演的众多角色尽管各不相同，但都有一种共同的东西，那就是舍我其谁的傲气和不达目的绝不罢休的豪气。 B．为了应付高考，老师越教越细，学生越学越碎，其结果是肢解了一篇篇美文，长此以往，学生自然目无全牛，见一斑而不见全豹。 C．对于房价在全国略胜一筹的北京来说，经济适用房的低价位无疑对工薪阶层具有巨大的吸引力。D．1月1日开始，湖南气温骤降，由25℃左右降至5℃左右，其下降速度之快令人叹为观止。甲流仍在虐行，同学们注意保暖，温度第一，风度第二，谨防感冒。 4．下列各句中没有语病、句意明确的一项是：( ) A．不管气候条件和地理环境都极端不利，登山队员仍然克服了重重困难，胜利攀登到顶峰。 B．11月3日晚，来自衡东县的李正平遗失了给女儿治病的救命钱两万多元。得知此事后，热心的长沙市民在短短的一个多小时内捐款五万余元。通过这次捐款行动，足以说明长沙自有温情在。 C．目前，人造关节所用的材料不外乎金属和塑料两大类。由于人体内钾、钠、氯等化学物质能使金属材料腐蚀生锈、塑料老化，所以选用的金属和塑料的化学性能必须高度稳定。 D．为攻克克隆技术，他连业余时间都抓得很紧，凌晨早起，深夜晚睡。真是夜以继日，废寝忘食。5、下列各诗句所涉及的传统节日，依次对应正确的一项是（） ①遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。②东风夜放花千树，更吹落，星如雨。 ③千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。④柔情似水，佳期如梦，忍看鹊桥归路。 ⑤渚闹渔歌响，风和角棕香。 A．重阳节元宵节春节七夕节端午节 B．春节重阳节元宵节冬至清明 C．重阳节春节元宵节七夕节冬至 D．元宵节春节端午节重阳节七夕节 6、下列表述不正确的一句是（） A．庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。他以其代表作《庄子》阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。 B．陶渊明，名潜，字元亮，自号靖节先生，东晋著名诗人。著有《桃花源记》《归去来兮辞》等优美散文。其山水诗对后世影响极大。 C．王勃，字子安，初唐诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王同以诗文齐名，称为“初唐四杰”。其诗作多为五言律诗和绝句，名作有《送杜少府之任蜀州》等，《滕王阁序》被认为是“当垂不朽”的天才之作。 D．《边城》以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，描绘了湘西边地特有的风土人情；以撑渡老人的外孙女翠翠与船总儿子傩送的爱情为线索，展现了人性的善良和心灵的纯净。 二、阅读下面的文字，完成7～8题。（共6分，每小题3分） 多个单独的动物合并成一个生物的现象并不是昆虫所独有。粘菌的细胞在每一个生命周期都在做着这样的事。起初，它们是一个个阿米巴状细胞在到处游动，吞吃着细菌，彼此疏远，互不接触，选举着清一色的保守党。然后，一阵铃声，一些特殊的细胞放出聚集素，其他细胞闻声立即聚集一起，排成星状，互相接触、融合，构成动作迟缓的小虫子，像鳟鱼一样结实，生出一个富丽堂皇的梗节，顶端带一个子实体，从这个子实体又生出下一代阿米巴状细胞，又要在同一块湿地上游来游去，一个个独往独来，雄心勃勃。 鲱鱼和其他鱼类的群体有时紧紧挤在一起，动作如此协调，以至于整个群体从功能上似乎是一个多头鱼组成的巨大生物。成群的飞鸟，特别是那些在纽芬兰近海岛屿的山坡上做窝的海鸟，同样是互相依存、互相联系、同步活动。 虽然我们无论如何也是所有群居性动物中最具社会性的——比蜜蜂更互相依赖，联系更密切，行为上更不可分，我们却并不经常感到我们的联合智慧。然而，我们也许是被联在一些电路里，以便贮存、处理、取出信息，因为这似乎是所有人类事务中最基本、最普遍的活动。我们的生物功能，或许就是建筑某种丘。我们能够得到整个生物圈中所有的信息，那是以太阳光子流作为基本单位来到我们这儿的。当我们知道这些东西是怎样克服了随机性而重新安排成各种东西，比如，弹器、量子力学、后期四重唱，我们或许对于如何前进会有个更清楚的概念。电路好像还在，即使并不总是通着电。 科学中使用的通讯系统应能为研究人类社会信息积累机制提供简洁而易操作的模型。齐曼在近期《自然》杂志上著文指出，“发明一种机制，把科学研究工作中获得的片断的知识系统地公布于世，一定算得上现代科学史上的关键性事件”。 7．下列各项中对第一段划线句的理解有误的一项是 （） A. 划线句是对选文第一段首句中“多个单独的动物”的对应解说； B. “选举着清一色的保守党”这句话体现出科普文形象的语言风格； C. 划线句是对“粘菌……做着这样的事”中“这样”的完整诠释； D. “保守”的意思可以理解为粘菌的细胞起初彼此疏远，互不接触。

高二语文期中试卷答案

高二语文期中考试答案 一（一） 1．C（并未论证“戏剧的艺术价值最高”） 2．C（以“温吞水”论证没有冲突的戏剧平淡无奇。） 3．B（“可以”不对，原文“须”。） （二）4．C（“我”不是在拉琴朋友的劝说下从事创作的） 5．①表现我对拉琴不感兴趣；②从侧面衬托那位拉琴朋友的认真、热心；③通过对比，突出“你要做什么呢”这句话对我的影响深远。（评分建议：一点2分，意思对即可。）6．①呼应了标题，照应了他对我说过这样一句话“你要做什么呢”；②深化了主旨，一个人，无论喜欢或不喜欢，都得做些什么；③告诫人们只有做些什么，人生才能充实，也才能为社会作出贡献。（评分建议：一点2分，意思对即可。） （三）7．A（B项，“两套笔墨”指的是学术和随感。C项原文为“简直是对审美感觉的摧残”。D项“纠正了”说法有误。） 8．B（将“专业化的危险”误解为“专业化很危险”。） 9．①研究成果方面：见解独特，著述繁多，领域众多。②学术风气方面：推动学术转型，纠正学术风气，反思学术状况。 二（一）10．A 11．D（“先妣”指已去世的母亲） 12．D 13．⑴妹妹回家省亲，就理直气壮地直言分辨（区分）是非，开解调和她们的矛盾。（评分建议：“归”“侃侃”“处”“调”各1分，句意1分。）⑵侍奉婆婆，教导子侄，让他们不致荒废学业，家庭因此没有败落。（评分建议：“奉”“姑”“诸子”“落”各1分，句意1分。） 参考译文亡妹张夫人家传 唉！自从我妹妹亡故之后，我母亲没有侍奉的人了！ 我共有兄弟六人，妹妹二人，亡妹年长。我家前前后后进门的妯娌，有的相处得不好以致有隔阂，我母亲常常忧虑不安。妹妹回家省亲，总是理直气壮地直言分辨妯娌们的是非，调解她们之间的矛盾。妯娌们全都低头接受，没有抵触，于是我母亲十分高兴。起先，我先父（侍御公）和母亲住在京都的邸舍，我和三弟跟从（住在那里），大哥携带嫂嫂在远方做官，只有妹妹留在家里，四弟、五弟、六弟、小妹跟着她过日子。那些洗衣、洗菜、做饭、缝补的事情，以及其他家内的事情，都亲身担当，没有不办理妥当的。嫁到张家以后，第二年，她公公卧病在床，妹妹照管他的饮食，和妹夫一起备办药物，都得当有度。公公病情紧急，妹妹将盂置于开水中，等候温热了侍奉他喝药，孩子整天哭，也顾不上。 我兄弟几人上学，家中常常亏欠，只能到处借贷。妹妹的公公因为我妹妹贤能，又看中我兄弟几个，不等我家去求借，就供给我家。我兄弟几人结婚、做官的花费，张家的资助居多。等到妹妹的公公逝世之后，我家兄弟分家，妹夫本来就孝顺，愿意奉养我母亲分担我的压力，母亲也说：“你弟弟弟媳侍奉我小心周到，一定能照顾好我。”当时贼人（太平军）大肆骚扰，妹夫凭另外一支以青巾裹头的军队被朝廷特别起用，跟从侍御公、袁忠愍公在淮河南北讨贼，常常不在家居住。后来又跟从曾文正公到南昌，又配合主力军作战

高二上学期语文期中考试试卷第90套真题

高二上学期语文期中考试试卷 一、选择题 1. 下列词语书写正确的一项是（） A . 蔑视恭顺搅拌棉絮衣服褴褛 B . 理睬惩诫笼罩嘈杂玩世不躬 C . 殴打难勘轧票焦燥没精打采 D . 抱怨消遣磕睡辩护篷头垢面 2. 下列各项表述有错误的一项是（） A . 《邹忌讽齐王纳谏》、《冯谖客孟尝君》出自《战国策》。《战国策》是一部纪传体历史著作，主要记载战国时期各国谋臣策士的政治主张和纵横捭阖、尔虞我诈的故事。 B . 《左传》，相传春秋末年左丘明所作，又名《春秋左氏》，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”，是中国第一部叙事详细的编年体史书，儒家经典“十三经”之一。 C . 《苏武牧羊》选自《汉书》，《汉书》是一部断代体史书，分为纪、表、志、传四部分，共100篇。 D . “二十四史”是指清代乾隆时规定的自《史记》至《明史》的历代24部纪传体史书。 3. 下列各句中划线词的解释有误的一项是（） A . 食之，比门下之客比：与……相同 B . 如姬资之三年资：蓄积 C . 时时而间进间：间或，断断续续 D . 寡君若得而食之，不厌厌：厌烦 4. 下列句中不含通假字的一项是（） A . 张良出，要项伯 B . 失其所与，不知 C . 若不阙秦，将焉取之 D . 直上载公子上坐 5. 下列文言句中划线词的解释，都正确的一项是（） ①臣诚知不如徐公美（果然）

②孟尝君客我（名词意动用法，以……为客人） ③以其无礼于晋，且贰于楚（数词作动词，从属二主） ④以逞寡君之志（放任） ⑤郑有备矣，不可冀也（希望） ⑥秦师遂东（名词活用作动词，向东进发） A . ②③⑤⑥ B . ①②④⑤ C . ①②③⑤ D . ②④⑤⑥ 6. 下列文言句中划线词的用法，与例句用法相同的一项是（） 例句：沛公旦日从百余骑来见项王 A . 侯生乃屏人间语曰 B . 越国以鄙远 C . 孟尝君怪其疾也 D . 秦伯素服郊次 7. 下列各组虚词的意义和用法都相同的一项是（） A . 寡人不敢以先王之臣为臣/ 阙秦以利晋 B . 唯君图之/ 吾见师之出而不见其入也 C . 攻之不克，围之不继，吾其还也/ 且行千里，其谁不知 D . 夜缒而出/ 暮寝而思之 8. 与例句句式相同的一项是（） 例句：何厌之有 A . 诸侯先迎之者 B . 而今安在哉 C . 而如姬最幸 D . 使归就戮于秦 二、现代文阅读 9. 阅读《红楼梦》的三个选段，完成下面小题。 选段一（取材于《红楼梦》第二十二回） 贾母自见宝钗来了，喜他稳重和平，正值他才过第一个生辰，便自己蠲资二十两，唤了凤姐来，交与他置酒戏。到晚间，贾母因问宝钗爱听何戏，爱吃何物等语。宝钗深知贾母年老之人，喜热闹戏文，爱吃甜烂之物，便总依贾母素喜者说了一遍。贾母更加喜欢。

高二语文期中考试卷及答案

高二假期试卷1 本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，考生作答时，请将答案写在答题纸上，在本试卷上答题无效。 第Ⅰ卷阅读题（70分） 一、现代文阅读（8分，每小题4分） 阅读下面的文字，完成1--2题。 目前的中国不需要庄子精神 借助于《百家讲坛》的神力，沉寂了很长时间的庄子也终于开始风光起来，他的人生哲学也变得流行起来。什么“逍遥游于物外”，什么“无为、无功、无名”，追求绝对的自由精神，等等。可是我们也不要忘记了，庄子也是中国犬儒主义的创始人，庄子的“自由精神”混合了犬儒精神而显得俗不可耐。在今天的中国倡导庄子精神实在不是时候。 《庄子》的“自由精神”似乎早为大家公认，其高蹈超越、想像之奇绝，可谓前无古人、后无来者。但我要补充的是：《庄子》中还有大量犬儒主义言论，体现了一种非常糟糕的鸵鸟智慧和乌龟哲学。庄子一方面大骂世俗，一方面又反复说要“不谴是非而与世俗处”，也就是说，不要去管什么是非，要无条件地和世俗世界好好相处；一方面大谈“不为物役”，但另一方面又告诫人们要“与物周游”、“与物为春”。庄子一方面是大胆想像，神游于九天之上，另一方面则奉行“识时务者为俊杰”的现实主义策略。庄子的想像更多地体现在玄空的神游上，在实际行为上却认同价值颠倒的现实世界。他的“游”也只

是不触及现实的“神游”而已。其实这看似矛盾的两个方面的结合才是完整的庄子，它们共同组成了犬儒式的人生态度。 所谓“犬儒主义”，指的是个体与社会之间的一种畸形关系。犬儒主义诞生于公元5世纪的希腊，它指一种对文化价值的对抗精神，一种深刻的怀疑，它认为世界是不值得严肃对待的，不妨游戏之。到了现代，犬儒主义的含义发生了一定的变化，但是其对于世界的不信任和拒绝的态度没有变，犬儒主义虽然对现实不满，但是又拒绝参与社会世界，或遁入孤独和闭，或转向任诞的审美主义，而其骨子里则是虚无主义。他们对于世界保持了清醒的距离意识，但是却不敢或不愿与之正面对抗，而以一种嬉笑怒骂、冷嘲热讽的处理态度来曲折地表达自己的不满和妥协混合的矛盾立场。 犬儒主义不仅仅表现了现实的黑暗，或者现实世界中道德的颠倒和价值的真空状态，更是人们对于这种颠倒和真空状态的麻木、接受乃至积极认同。犬儒主义者即使在心理也不再坚持起码的是非美丑观念，不但对现实不报希望，而且对未来也不报希望。犬儒主义的核心是怀疑一切，不但怀疑现实，而且也怀疑改变现实的可能性。也就是说犬儒主义是一种深刻的虚无主义。这种虚无主义有可能表现为死气沉沉、一潭死水，也可能表现为装疯卖傻、装神弄鬼。犬儒主义常常出现在社会黑暗、绝望感弥漫的历史时期。这个时候的突出特点是现实世界的无奈和想像世界的高蹈，两者相互强化。在这个意义上，大概庄