关于诗的“起、承、转、合”

关于诗的“起、承、转、合”

关于诗的“起、承、转、合”

爱莲散人

写在前面的话：

为了方便网友学习近体诗，对诗的“起-承-转-合”有所了解，现参考诸家文献和云卷云舒收藏的资料，综合编纂了这份学习参考材料。

什么叫起承转合？

起承转合是诗文写作结构章法方面的术语。“起”是起因，即文章的开头；“承”是承述事件的过程；“转”是结果，是转折；“合”是对该事件的议论，是结尾。我们一般写作文，也应该做到这样的起承转合。

古人作诗，讲究章法、结构的严谨和法度，注重文章的起承转合（律诗是以“联”、绝句和词是以“句”、古体诗是以“偶句”为起承转合的常式单位的）。“凡作诗词，要当如常山之蛇，救首救尾，不可偏也。”“善救首尾”这是从宏观的谋篇而言；所谓“长篇须曲折三致意”、“一步一态，一态一变”即“于豪爽中著一二精致语，绵婉中著一二激励语”，是就诗歌内在的情节和脉络而言；“收句非绕回即宕开，其妙在言虽止而意无穷”是就诗歌的收束而言。如果我们在鉴赏古体诗歌时，从诗歌的起承转合入手，通过对缜密的结构的梳理，就能实现对作品意旨“透过一层”的领悟。

一、关于诗的“起”

古人对于诗文的开头十分重视，有“凤头”之说。大凡经典之作，无不在如何经营“凤头”上煞费苦心，以求收先声夺人或“意在笔先”之效。“起”的方式很多，有明起、暗起、陪起、反起、逆起、单起、对起等；或以景起，或以事起，或直抒胸意，或比兴寄托，但基本可分为两大类：一是开门见山、当头棒喝；一种是迂回入题、托物起兴。无论哪种“起”法，都禁忌平淡乏味，力求笔势突兀，句法挺拔，起到振起

全篇的作用，古人谓之“突起”。

今天主要介绍明起、暗起、陪起和反起四种。

1、明起。从题之正面说，明见题意。如：李白《早发白帝城》中“朝辞白帝彩云间”。

2、暗起。不从题之正面直说，而题意自见。如：邵雍《清夜吟》中“月到中心处”。

3、陪起。先借他物他事说起。如：苏廷页《汾上惊秋》：北风吹白云，万里渡河汾。心绪逢摇落，秋声不可闻。

4.反起。不从题面说，而光从题之反面着笔。如：杨万里《伤春》中：准拟今春乐事浓，依然枉却一东风。年年不带看花眼，不是愁中即病中。

关于点题

点题要尽可能避用题面字。如李白《早发白帝城》“朝辞白帝彩云间”，诗中用“朝辞”点题中“早发”。“白帝城”因没有别称无法避开。《黄鹤楼送孟浩然至广陵》“故人西辞黄

鹤楼，烟花三月下扬州。”诗中用“故人”点题中的“孟浩然”，“西辞”点“送”，“下扬州”点“至广陵”。

点题多在第一句，也有在其他句的。

第二句点题的如：孟郊《洛阳晚望》：“天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。榆柳萧疏楼阁闲，月明只见嵩山雪。”

第三句点题的如：岑参《逢入京使》：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”（此诗起手突兀，用的是逆入法）

第四句点题的如：刘长卿《送灵澈》：“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归还。”

有的诗全篇不点题，然而句句又都切题。如牡牧《江南春》：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”

二、关于诗的“承”

古典诗歌不仅“起”的形态各异，“承”的方式也摇曳多姿。有总接，有分承；有明顺，有暗接。无论那种方法，依据文本中固有的景路、理路、情路应该是体察诗歌结构的不二法门。欧阳修在《笔说·峡州诗说》曾说：“若无下句，则上句何堪；既见下句，则上句颇工。”由此可见“承”在诗歌的结构中所起的作用。

因绝句的内容大都是即景抒情或即事发感，故起承二句多为写景或叙事。

写景：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。”起句写下，承句写上。

“花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。”起句写近，承句写远。

“雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。”起句写先，承句写后。

“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”起句写地，承句写天。

叙事：叙事一般要交待时间、地点、人物、事情、原因。当然，不是每首诗都是具备这五要素的，应根据立意的需要定取舍。起句没交待清的，承句接着交待。

李白：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”起句交待了人物“故人”、地点“黄鹤楼”、承句接着交待了时间“三月”、事情“下扬州”。

也有叙述人的先后行为的。如：僧志南：“古木荫中系短蓬，杖藜扶我过桥东”。

三、关于诗的“转”

“转”是指结构上的跌宕和作者思路上的转换（由事及理、由景及情、由物及人）。“转”在诗词的结构中多指律诗的颈联、绝句中的第三句词和曲中的“过片”而言。它不仅使诗歌在章法上给人一种回环往复、摇曳多姿之感，更能引导读者从中体认思路，进而品味出作者的情感和诗歌的主旨，故历代诗人在诗歌的“转”上，无不绞尽脑汁，以求收“振人

魂魄”之功。古人所说的诗词之妙，“妙在衬跌”。

承，是笔之意转入正题之意。一般是从前一境界的写景或叙事，转入后一境界的抒情、议论或推理。若全篇平铺直叙，必然呆滞刻板，缺乏生动之气。所以说“宛转变化功夫，全在第三句。”

李商隐《登乐游原》“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”由叙事转议论。

朱熹《观书有感》“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”由写景转推理。”

李白：《独坐敬亭山》“众鸟高飞尽，孤云独自闲。相看两不厌，只有敬亭山。”由写景转抒情。

四、关于诗的“合”

所谓“合”就是指诗词的收束句。它既可浑圆章法，更是作者“感发意志”“体物写情（刘勰〈文心雕龙〉）”“神光所聚

（刘熙载〈艺概〉）”的“诗眼”和“词眼”所在。

诗词的结句的方式很多，但不外乎明结和暗结两种。一是直接抒情、言志、阐理。另一种是“以景语结情语”（张炎）。所谓“以景结情”是指以“景物”来传达、折射、暗示（暗喻）出作者的感情、寄托、抱负，即以“揽物”结“关合之情”。这样做的好处是形象含蓄、耐人咀嚼。

阐发第三句的意思，收住全篇。从章法上讲，第三句为主。从内容上讲，第四句为主。诗中所要表达的情、意、理，一般都在此道出。所以此句最当用力，以“言有尽而意无穷”为上。

王昌龄《芙蓉楼送辛渐》“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友若相问，一片冰心在玉壶。”作者在第四句表达出自己为政清廉，如冰清玉洁一般的自豪感。

起承转合是作诗的常格。也可打破常格，出奇制胜.这当由诗人根据内容需要而作选择。据刘熙哉《隋唐嘉语》载：“薛道衡聘陈，为《人日》诗云：‘入春才七日，离家已二年。’

南人嗤之曰‘是底言，谁谓此虏解作诗？’及云：‘人归落雁后，思发在花前。’及喜曰‘名下固无虚士’”薛道衡此诗，格法变化迥异常规，是为活法。杨万里的《晓出净慈寺》亦属活法的成功范例。

吕居仁《夏均父集序》中说：“学诗当学活法。所谓活法者，规矩具备而能出于规矩之外，变化不测而又不背于规矩也。”沈德潜《说诗语》中说：“诗贵性情，亦需论法。杂乱无章，非诗也。然所谓法者，行所不得不行，止所不得不止。而起伏照应，承接转换，自神明变化于其中。若泥定此处应如何，彼处应如何，不以意运法，转以意从法，则死法矣。试看天地间水流云在，月到风来，何处着得死法。”

五、关于句式

为什么说第三句“转变得好，则第四句如顺水推舟矣”？从诸多古人的诗中，我们可以看出，三、四句一般都是一义贯之，也就是一句话分作两句话来说。两句间的关系有单句式的，而更多的则是复句式的。

单句式中常见的是主谓关系：上句只说出主语（谁、什么），下句说出谓语（干什么、怎么样）。如：

“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元《江雪》

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”刘禹锡《乌衣巷》

复句式的有：

1、并列关系：分叙有关联的两件事或同一事物的两个方面。如：

“野旷天低树，江清月近人”。孟浩然《宿建德江》

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”杨万里《晓出净慈寺》

2、顺承关系：按顺序说出连续的动作或相关的情况。如：

“斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾。”张祜《赠内人》

“举头望明月，低头思故乡”。李白《静夜思》

3、补说关系：下句对上句补充说明或归结。如：

“愿君多采撷，此物最相思”。王维《相思》

“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。叶绍翁《游园不值》

4、选择关系：说出两种可能的情况，让人选择。如：

“宁为百夫长，胜做一书生”。杨炯《从军行》

5.递进关系：下句比上句的意思更进一层。一般由轻到重，由小到大，由浅到深，由易到难。如：

“绿荫不减来时路，添得黄鹂四五声”。曾几《山衢道中》

“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”。李商隐《无题》

6、转折关系：上句和下句的意思相反。如：

“夕阳无限好，只是近黄昏”。李商隐《登乐游原》

“古调虽自爱，今人多不弹”。刘长卿《听弹琴》

7.条件关系：上句提出一种条件，下句是满足这一条件的结果。

“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。王昌龄《出塞》

“但使主人能醉客，不知何处是他乡”。李白《客中作》

8.假设关系：上句提出假设，下句说出结果。如：

“早知潮有信，嫁与弄潮儿”。李益《江南曲》

“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。杜牧《赤壁》

9、问答关系：上句提问，下句作答。如

“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。杜牧《清明》

10、因果关系：一句说原因，一句说结果，如

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。苏轼《题西林壁》

“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”。苏轼《海棠》

11、目的关系：一句表示一种行为，一句表示这种行为的目的。如

“停船暂借问，或恐是同乡”。崔颢《长干曲》

“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”。王令《送春》

复句式的意议关系，不仅见于绝句的三、四两句，还有见于绝句整个篇章的。整篇复句式的绝句，章紧意密，浑然一体。如：

贾岛的《寻隐者不遇》“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”是问答关系。

金昌绪的《春怨》“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”是目的关系。

苏轼《饮湖上初晴后雨》，“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”是后面归结前面的补说关系。

整篇复句式不再一一列举，在此谈一下用流水对结尾的问题.

绝句结尾两句的转合法也适用于律诗的结尾，所以作诗不宜用对仗结尾。如果用对仗结尾，一般要用流水对，否则就有松散之嫌。流水对与转合法一样，也是两句话表达一个完整的意思。如：

王之涣的《登鹳雀楼》“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”

以及杜甫的《闻官军收河南河北》“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”

这两首诗的结尾，用的就是流水对。

王之涣的《登鹳雀楼》虽然两联都用对仗，但是不失章法的完美。

而杜甫的《绝句》“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗

含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这首诗同样是两联都用对仗，因结尾没用流水对，就显得松散。

杜甫的《绝句二首》“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年。”第一首松散，第二首结尾用流水对，就不松散.(注)

关于杨万里的《晓出净慈寺》：

“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这首诗则另当别论。

该诗起句突兀，章法独特。结尾虽然没用流水对，却也不觉松散，仍算得上一首完整的诗。因为这首诗从章法上分析，它是将转合两句前置了。从内容上分析，它不同一般的触景生情，见物生情或即事生感的诗那样先写景物后写情感，而是先发感慨，后补缘由。即先写情感，后写景物。如同先说出论点，再列举论据的论文写法一样。两联之间存有内在的密不可分的逻辑关系，因而让人不觉松散。

从上述古人的话中，我们应认识并做到认真学法、依法，而又不守法、泥法。学而能化，规矩中有活脱，有创新。

四年级上册古诗25首doc资料

四年级上册古诗25首(国学精读) 1赠范晔南北朝陆凯 折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。 2咏兰花明张羽 能白更兼黄，无人亦自芳。寸心原不大，容得许多香。 3竹里馆唐王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知。明月来相照。 4宿建德江唐孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。 5春草唐唐彦谦 天北天南绕路边，托根无处不延绵。萋萋总是无情物。吹绿东风有一年。6赠别唐杜牧 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。7对雪唐高骈 六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。如今好上高楼望，盖尽人间恶路岐。8 淮上渔者唐郑谷 白头波上白头翁，家逐船移江浦风。一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。9 晓日唐韩偓 天际霞光入水中，水中天际一时红。直须日观三更后，首送金乌上碧空。10乌衣巷唐刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。11秋夕唐杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。12四时田园杂兴（其二）宋范成大 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。13村夜唐白居易 霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。独出前门望野田，月明荞麦花如雪。14 饮酒晋陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。15北青萝唐李商隐 残阳西入崦，茅屋访孤僧。落叶人何在，寒云路几层。独敲初夜磬，闲倚一枝滕。世界微尘里，吾宁爱与憎。16蝉 本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。17巴山道中除夜书怀 迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤独异乡人。渐与骨肉远，转与僮仆亲。那堪正漂泊，明日岁华新。18春望唐杜甫 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。19咏田家唐聂夷中 二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，只照逃亡屋。20凉州词唐王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。21浣溪沙宋晏殊

新课改下的小学古诗词教学

新课改下的小学古诗词教学 诗，是语言的升华，是感情的寄托，是文学的源头。诗就是一位古代的知心朋友，就是整个中国文学史的灵魂。 一、新课标关于古诗文阅读的要求： 诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本容。注重积累.感悟和运用，提高自己的欣赏品味。 二、现阶段农村小学生学习古诗词的现状： 在日常的教学活动中我发现农村小学生在学习古诗词方面只是被动的听记和机械的做题，学生只知道机械的背古诗，背作者，背诗意。完全没有达到新课标所要求的欣赏和品味。 三、改变这种现状的方法： （一）、古诗词课堂教学 1. 凸显核心古诗词讲究整体感知，这不仅是现代教育理念的体现，而且我国古代大诗人渊明就提过“不求甚解”的观点。但是古诗词年代久远、意蕴深厚，不能就仅靠一句“整体感知”来教学一首古诗，必须在课堂教学中凸显诗词的核心价值。那么，如何凸显诗词的核心价值呢？可以说每一首古诗都承载着一个诗人的情感和灵魂。好的古诗词往往是一字立骨或一语传神，而这一“字”正是它的诗脉，它的核心价值。只要抓住了这一“字”，就抓住了诗词的灵魂；只要抓住了这一“字”，就可以避免逐字逐句的机械分析；只要抓住了这一“字”，就能引领学生直接入境，品味作者当时的情感，体会作者练词练字的艺术。我们的教学设计就可以围绕这一“字”来设计，那么就会有事半功倍的效果。例如学习五年级上册王安石的《泊船瓜洲》这首古诗。就可以这样来设计：在引导学生知晓诗人生平、理解诗词大意之后，可以问：“你认为整首诗中最传神的是哪个字？”抓住“绿”这个字进行分析，学生读懂了这个“绿”把春风给江南岸带来的变化鲜活的表现出来。

2.创设情境叶圣在《语文教学20韵》中曾说：“作者胸有境，入境始与亲。”古诗词都有丰富的意境，关键在于引导学生进入意境，体会意境，进而在自己的脑海中重建意境。何谓重建意境，就是要想方设法让诗词中的画面和诗人的情感在学生脑中“活”起来，从而使学生在身临其境、身闻其声、身见其形中深入理解诗意，体会诗人情感，最终获得审美体验，受到思想教育。就这点来看，完全可以激发学生的想象力和创造力，但是单靠学生的凭空想象，怎么可能把古人心中的意境完全想象出来，所以这就需要老师创设一定的情境，让学生与文本对话，与作者对话。当然创设情境的方法有很多，可以联系生活展现情境，运用事物演示情境，借助图画再现情境，播放音乐渲染情境，扮演角色体会情境。这就要求老师结合不同的古诗词采用不同的创设方法。例如王安石的《元日》，可以联系“春节”这一生活展现情境；杜牧的《山行》，可以借助山林秋色图再现情境；白的《早发白帝城》，可以播放明快的钢琴曲渲染情境；《赠汪伦》、《送元二使安西》等送别诗，可以扮演角色演一演来体会情境。 3．巧设问题《语文课程标准》中指出：阅读是学生个性化的行为，必须珍视学生的独特体验。一首古诗，诗人在创作时，有其特定的时代背景和生活经历，因而不同的人，在读它的时候会有不同的见解和感受。所谓“仁者见仁，智者见智。”“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”但这话只讲对了一半，因为又有谁保证这一千个哈姆雷特就是莎士比亚笔下那个哈姆雷特呢？读者的主体性是应该充分发挥，但是尊重学生的主体地位，发挥他们的主体性，并不是说他们爱怎么理解就怎么理解，这里还有一个尊重文本作者的问题。所以培养学生个性化理解就需要老师深层次地解读文本，设计一些能“一石激起千层浪”或“牵一发而动全身”颇具力的问题。只有这样的问题才能激起学生无限的兴趣和思考潜力，真正培养他们的个性化理解，同时又能使问题立于经典文本之上，使学生系统地把握文本。比如王维的《九月九日忆兄弟》，就可以设计这样一个有力的问题：“‘遍插茱萸少一人’，少了谁啊？”这一巧问，学生立刻明白了原来是王维在推想兄弟们在重九登高时想念自己的情景，体会诗人有创意地写作。再如叶绍翁的《游园不值》，同样可以设计一个力的问题：“为什么叶绍翁看见一枝红杏出墙来，就知道有满园的春色呢？为什么他不把园中的美景写下来呢？”这是一个既有趣味性而又耐人寻味的问题。学生可能会产生许多个性化的理解：“可能叶绍翁以前来过”，

古诗词中关于催人奋进的诗句大全

古诗词中关于催人奋进的诗句大全 1、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。《茅屋为》 2、天下兴亡，匹夫有责。《日知录·正始》 3、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。《书愤》 4.差以毫厘，谬以千里。《汉书》 5.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府《长歌行》

6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》 7.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。《江城子》 8.燕雀安知鸿鹄之志哉。《陈涉世家》 9.但愿人长久，千里共蝉娟。苏轼 10.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。《蜂》 11. 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 12. 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。 13. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

14. 日日行，不怕千万里;常常做，不怕千万事。 15. 天行健，君子以自强不息。 16. 天下兴亡，匹夫有责。 17.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。《老子》 18.生当作人杰，死亦为鬼雄。《夏日绝句》 19.差以毫厘，谬以千里。《汉书》 20、生于忧患，而死于安乐。《孟子·告子下》

21、生当作人杰，死亦为鬼雄。《夏日绝句》 22、少壮不努力，老大徒伤悲。《长歌行》 23、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》 24、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。《满江红》 25、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。《过零丁洋》 26、穷且益坚，不坠青云之志。《滕王阁序》 27、燕雀安知鸿鹄之志哉。《陈涉世家》 28.大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。《北齐书·元景安传》

29.燕雀安知鸿鹄之志哉。《陈涉世家》 30.丹青不知老将至，富贵于我如浮云。杜甫 31.不患人之不己知，患不知人也。孔子 32.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》 33.别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。杜甫 34.不入虎穴，不得虎子。《后汉书·班超传》 35.生于忧患，而死于安乐。《孟子·告子下》

《古诗词鉴赏专题复习》说课稿

《古诗词鉴赏专题复习》说课稿 25团中学刘艾丽 九年级的语文新课程在年前已经全部结束，年后开始进入总复习阶段，而在复习阶段中，古诗词的复习又是一个必不可少的环节。因此，这次讲课我安排了《古诗词鉴赏》专题教学。为什么单单选择了这一块呢?其一是为了近期目标，即保证学生的中考。在近些年的中考试题中，古诗词鉴赏一直占有一定的分值比例，而且多为一些学生没有接触过的课外诗词，并且难度也越来越大，题型也越来越完善，因此古诗词鉴赏已成为中考备考的一个亮点。然而，多年来的教学经验让我发现古诗词鉴赏，对我们的学生而言却是一个相当薄弱的环节，他们甚至连其中一些常见的说法都不甚明了，更不用说去体会和理解诗中的情感和哲理了，针对于此，我们教师引导学生做一个专题复习就成了迫在眉睫之事了；其二可以说是一个长远目标，中国文化博大精深，源远流长，而积淀了几千年的诗歌文化正是千万朵奇葩异卉中最为灿烂夺目的一朵，因此，我非常的希望，通过我们教师的引导，能够让每一个炎黄子孙都去传诵、欣赏古诗词。自豪一点说，也算是为我们的古典文化传播尽一点绵薄之力了。 下面我就先从教材内容、教法、学法、教学过程设计等方面作以具体说明，不足之处，还望老师们多多批评指正： 一、内容安排 古诗词鉴赏的教学是以《语文新课程标准》和《2012年新疆语文中考说明》为指导进行的。《语文新课程标准》指出“诵读古代诗词，

有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”。《2012年新疆语文中考说明》也要求学生能分析概括诗文的思想内涵和作者的观点态度，欣赏诗文典型的形象特点和鲜明的语言特征以及常见的表达技巧。总结近几年的中考试题，可以发现，古诗词鉴赏类的考题一般放在阅读理解的第一部分，一般一首诗设置两个小题，所占分值4分左右。以考查浅易的古代诗词为主，其考查内容概括起来无非是赏“情感”、赏“技巧”、赏“妙语”三个方面，只要我们教会学生这三方面的技巧，古诗词鉴赏这块“大骨头”啃起来也就容易多了。 二、学情分析 学情分析是教学目标设定的基础,没有学情分析的教学目标往往是空中楼阁。因此，下面我从学生情况方面作以简要分析。 我长期担任九年级语文教学工作，在于学生的接触中让我发现，大多数学生在古诗词方面所能做到的仅仅是背诵与默写，而对于赏析类题目很是棘手，很少有人能做出正确地解答。因此不管是从近期目标还是长远目标而言，培养与提高学生古诗词的鉴赏能力，已成为每一个语文教师刻不容缓的任务。在复习阶段针对这方面加强指导和训练，如同为学生雪中送炭。 三、教法与学法 教学过程中，教师起主导作用，学生才是主体，因此，教学中最重要的是调动学生学习的主动性和积极性，以及营造宽松、和谐、民主的课堂气氛。中国有句古语说：“书读百遍，其义自现”，因此不管是什

正能量的励志古诗词合集30篇

正能量的励志古诗词合集30篇 1、长歌行 佚名 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归? 少壮不努力，老大徒伤悲! 2、代出自蓟北门行 鲍照 羽檄起边亭，烽火入咸阳。 征师屯广武，分兵救朔方。 严秋筋竿劲，虏阵精且强。 天子按剑怒，使者遥相望。 雁行缘石径，鱼贯度飞梁。 箫鼓流汉思，旌甲被胡霜。 疾风冲塞起，沙砾自飘扬。 马毛缩如蝟，角弓不可张。 时危见臣节，世乱识忠良。 投躯报明主，身死为国殇。 3、龟虽寿 曹操

神龟虽寿，猷有竟时。 腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里; 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天; 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 4、浪淘沙 刘禹锡 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 5、竹石 郑板桥 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 6、壮士篇 张华 天地相震荡，回薄不知穷。 人物禀常格，有始必有终。 年时俯仰过，功名宜速崇。 壮士怀愤激，安能守虚冲? 乘我大宛马，抚我繁弱弓。

长剑横九野，高冠拂玄穹。 慷慨成素霓，啸咤起清风。 震响骇八荒，奋威曜四戎。 濯鳞沧海畔，驰骋大漠中。 独步圣明世，四海称英雄。 18、遣兴 袁枚 爱好由来落笔难，一诗千改心始安。 阿婆还是初笄女，头未梳成不许看。 19、论诗十绝 戴复古 草就篇章只等闲，作诗容易改诗难。 玉经雕琢方成器，句要丰腴字妥安。 20、松 成彦雄 大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。 将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。 21、石灰吟 于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。 22、酬乐天扬州初逢席上见赠

中考古诗词鉴赏选择题

中考语文古诗词赏析题（选择题） 1、下列对这首诗解说有误的一项是（） 凉州词王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 A、这首《凉州词》写的是边塞将士的生活，描绘边地的生活环境，反映戍边将士的复杂感情，是宋代边塞诗的名篇之一。 B、第三句中的“怨杨柳”有两层意思：一层意思是吹奏哀怨的《折杨柳》曲，另一层意思是说，因为与家人离别而怨恨的戌卒抱怨边塞杨柳不青，连折柳寄情的愿望也难以表达。 C、“春风不度玉门关”这句诗采用了比喻的修辞，喻指朝廷对戍边将士不关心，恩泽不能到达边塞。 D、这首诗格调雄奇，语句流畅，虽抒哀怨之情，但悲中有壮，不失慷慨、豪放的风格。 2、选出对此诗理解不恰当的一项是（） 乡村四月翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 A、此诗第二句写雨景，运用“如烟”的比喻，绘出了雨的形态。 B、第三、四句写农事繁忙，“才”、“又”两字的搭配使用，不说“忙”而读者已感受到忙的气氛、忙的节奏。 C、《乡村四月》写江南农村初春的风光及繁忙的农事，表现诗人对农村生活的热爱之情。 D、这首诗写景、叙事相结合，语言质朴、清新。 3、选出理解有误的一项是（） 渭城曲 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 A、这是唐代诗人王维作的一首七言律诗，又名《送六二使安西》。 B、这里的“渭城”指秦故都咸阳城，“故人”是老朋友的意思。 C、诗的一、二两句写景，写出了送别的时间、地点和环境气氛。 D、诗的三、四两句叙事抒情，抒发了强烈、真挚的惜别之情。 4、选出解说有误的一项是（） 惠崇《春江晚景》苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 A、这是宋代诗人苏轼在惠崇所作的画上题写的七言绝句。 B、全诗通过对画面景物的描写，结合联想，显示了早春自然界的勃勃生机，形象真实，意境清新。 C、第三、四句实写了画中的景物，如鲜嫩的蒌蒿、短壮的芦芽、逆水上游的河豚。 D、第一句中的“三两枝”说明时间是早春。 5、选出理解有误的一项是（） 望天门山李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 A、一、二两句写江和山，以“断”和“开”两个动词写出了大江奔腾的壮阔气势。 B、“两岸青山相对出”中的“出”字，使静止不动的山富有动态的美，也写出了诗人

名词解释

（一）名词解释 第五编宋代文学P25-28 1、宋初“三体”诗：宋初诗派林立，主要有“白体”、“西昆体”、“晚唐体”，合称宋初“三体”诗。 2、西昆体：是北宋初期出现的一个文学流派。其特点是专从形式上模拟李商隐的近体律诗，追求词藻，堆砌典故。代表作者有杨亿、刘筠、钱惟演等人。因他们曾相互唱和《西昆酬唱集》，故名。欧阳修《六一诗话》谓：“盖自杨、刘唱和，《西昆集》行，后进学者争效之，风雅一变，谓之昆体。” 3、六一风神：是欧阳修散文的美学风格，他的散文措辞平易，不用古奥的文字，用词造句精炼而有变化，条达疏畅、切近自然。自然地叙事、自然地抒怀，在看似漫不经心的行文中，使读音慢慢地从寻常的叙说中体悟出难以言传的高远 境界。标志着他的散文从崇尚骨力到倾心于风神姿态，从阳刚到阴柔的转变。其本质是散文的诗化和情感上的外显。另外，文章结构层次上极吞吐复、参差离合之致，语言层次上平易自然，都是“六一风神”的要素。 4、江西诗派：是北宋末期的一个文学流派。据吕本中的《江南诗社宗派图》，自黄庭坚以下，列陈师道、潘大临谢逸、洪刍等二十五人，“以为法嗣”。因黄庭坚及二十五人中有不少人都是江西人，诗歌创作风格基本一致，故称江西诗派。江西派诗人论诗，崇尚瘦硬风格，要求字字有来历，提倡“夺胎换骨”，“点铁成金”之法。 5、王荆公体：即“半山诗”或“兰山绝句”，指王安石晚年的诗歌创作。其特点是重炼意又重修辞，在用事、造语、炼字等方面煞费苦心，既新奇工巧又含蓄深婉，主要载体是其晚期雅丽精绝的绝句。 6、一祖三宗：元人方回撰《瀛奎律髓》崇奉江西诗派，提倡一祖三宗之说，以杜甫为一祖，黄庭坚、陈师道、陈与义为三宗。 7、《西昆酬唱集》：为北宋杨亿、刘＋＋＋＋、钱惟演和李宗谔等十七人在宋真宗景德年间编著的唱和诗集，以五言、七律诗为主。 8、“诚斋体”：杨万里创作的诗歌，被称为“诚斋体”，在当时影响很大，成为南宋诗风转变的一个关键。其特点是以日常生活中的小情趣为题，写得活泼自然、风趣诙谐，改变了以往宋诗瘦硬生涩的旧路，开辟了新的诗风。 9、苏门四学士：元＋＋＋诗人以苏轼享名最盛，黄庭坚、秦观、张耒、晁补之均出其门，时称“苏门四学士”。10、四灵诗派：指南宋后期永嘉（今浙江省温州 市）的四位诗人即徐照、徐玑、翁卷、赵师秀， 他们反对江西诗派而推崇晚唐诗人贾岛、姚合的 五言律诗，在创作上有共同的倾向，要求以清新 刻露之中，都有一“灵”字（照字灵晖，玑号灵 渊，卷字灵舒，师秀号灵秀），故称他们为永嘉 四灵，或四灵诗派。 11、后山体：乃是对陈师道诗的一种称谓。陈作 诗全凭学力专精，讲苦吟，求奇拙，其＋＋＋煤 炼辛苦处与黄庭坚无异，被称为“后山林”，常 与“山谷体”并称，作为宋诗的典型代表。。 12、江湖诗派：是指南宋后期杭州书商兼诗人陈 起曾刊刻《江湖集》，收藏复古、刘克庄等多家 作品，遂称其中所收诗人为江湖诗派。这些诗人 大都在政治上没有地位，浪迹江湖，但各人作品 的思想、风格以及艺术成就，并不相同。 13、易安体：是指李清照词的写作风格，其特点 有：一是用通俗易燃易爆懂的文学语言和明白晓 畅的音律声调作词；二是融入出境家国兴亡的深 悲剧痛，同时又不失婉约词的本色，具有凄婉悲 怆的格调；三是倜傥有丈夫气。 14、《沧浪诗话》：是南宋严羽的代表作，分诗 辨、诗体、诗坛、诗评和诗证五类。附《答吴景 仙书》。本书提出较有系统的诗歌理论，标榜盛 唐，主张诗有别材、别趣之说，重视诗歌的艺术 特点，批评了当时以文学、才学、议论为诗的弊 病。对江西诗派尤其表不满。但其中以禅喻诗， 强调“妙悟和兴趣，造成诗歌评论中脱离现实的 风气。汪人冯班不满其悦，撰有《严氏纠谬》一 卷。 15、唐宋八大家：是指唐、宋两代八个散文作爱， 即唐代的韩愈、柳宗元及宋代的欧阳修、苏询、 苏轼、苏辙、王安石、曾巩。明初朱右选韩、柳 等人的作品为《八先生文集》，八家之名，实始 于此。 16、清雅词派：起源于南宋后期，讲究音律，雕 绘词藻，实际上是北宋末期邦彦所创制的格律词 在亲的历史条件下的发展，故文学史称这派词人 为格律词派。代表词人有姜夔及吴文英、史达祖、 王沂孙、周密、张炎等人。其中姜夔尚有少数作 品还能表现对国事的关注。因为这派词人还讲究 “体制高雅“，有别于周邦彦词的其些俚俗、软 媚之处，故又称清雅词派。此外，还有人称之为 柔丽词派。 17、“活法”说：是指吕本所倡导的诗学理论。 是在有意识地“以苏济黄“，实现两者的辨证统 一。比较全面地反映了以苏、黄为代表的宋代诗 学的精神，能消除江西诗派末流的生硬造作之 弊，为宋诗发展开拓出“流转圆美”的新途径。 18、稼轩体：是辛弃疾词的风格称谓。稼轩词具 有形式解放、内容广泛、品格多样化的特点，所 写题材和艺术风格丰富多彩，为两宋词人扩展卡 无法比拟。辛词既以豪放气质开拓了词的意境风 格，又不失词的含蓄蕴藉之长，这种相反相成的 现象，是其最值得注意的特色。 19、朱希真体：指朱敦儒晚年的隐逸词，约占其 《樵歌》总数的五分之三。旷逸俊迈，多歌唱看 透尘世后的随缘自适、逍遥行乐，但又深藏忧怨， 有不少虚无思想较浓厚的篇章。尤其风格飘逸 者，在词中能自成一格，遂形成了“朱希真体” 或“樵歌体”。 20、点铁成金：是黄庭坚论诗的重要内容之一， 落实于具体的诗歌创作，即强调用典要以故为 新，用前人之语而另立新意，从陈熟的意象中翻 新出奇。 21、中兴四大诗人：是南宋前期诗坛上陆游、范 成大、杨万里、尤袤四位诗人，他们成就大，名 望高，称人们誉为“中兴四大诗人”或“南渡四 大家”。四位诗人中，陆的成就最为卓著，他是 南宋杰出的爱国讲诗人，此外范诗亦很有特色， 杨诗更为独创性，只尤诗传下来的极少。 22、山谷体：是对黄庭坚诗总体风格的一种概括。 黄庭坚倾毕生精力于诗歌创作，工于炼字和用 典，并整故为新，讲究语意老重和规模宏远，笔 势奇纵，句法尤高，于苏诗之外独树一帜，自成 一家，为宋诗创作的一大变局，后世称为“山谷 林”。 23、辛派词人：是指南宋词坛上，要杰出爱国诗 人辛痉疾的影响下，与他同时或稍后的一些词 人，他们都有共同的爱国思想，都以词发表政见， 抒发感慨，较少婉约词派的雕琢习气，而带有雄 肆粗犷的词风。这些词人中，有的是与辛弃疾唱 和往来的朋友，如陈亮、韩元吉；有有是辛弃疾 的门人，如刘过；有的是辛弃疾的仰慕者，如刘 克庄、刘辰翁。对这些词人，文学史称之为辛弃 派词人，或爱国词派。 第六编辽金元文学P76-79 1、说话四家：中国古代民间“说话”，相当于 后来的“说书”。在宋代民间“百戏伎艺”中以 “说话”最为发达，而且分“说话四家”，即“小 说”、“说铁骑儿”、“说经“、“讲史书”。 今所能见到的宋元话本，主要是“小说”和“讲 史”两家。“小说”一家在宋代最受欢迎。 2、铁崖体：元代杨维桢，号铁崖。其诗关心现 实，揭露时弊，而在艺术上则受李贺的影响，奇 辞异想，眩人耳目，当时称之为“铁崖体“。 3、《赵氏孤儿》：是一出张扬正义／鞭挞邪恶 而著名的古典悲剧作品。纪君祥对《史记》所提 供的史料进行了必要改动和艺术化的处理，故事

鼓励学生励志的古诗词

鼓励学生励志的古诗词 导读：1、《浪淘沙》刘禹锡 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 2、《竹石》郑板桥 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 3、《赠萧瑀》李世民 疾风知劲草，板荡识诚臣。 勇夫安识义，智者必怀仁。 4、《西游记》吴承恩 人心生一念，天地悉皆知， 善恶若无报，乾坤必有私。 5、《赠梁任父同年》黄遵宪 寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任？ 杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心 6、《劝学》颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 7、《长歌行》汉乐府 百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。 8、《雪梅》卢梅坡 梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 9、《夏日绝句》李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄， 至今思项羽，不肯过江东。 10、《狱中题壁》谭嗣同 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 11、《金缕衣》无名氏 劝君莫惜金缕衣。劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。 12、《劝学》朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 13、《春宵》苏轼 春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。 14、《柳氏二外甥求笔迹》苏轼 退笔如山未足珍，读书万卷始通神。

君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。 15、《遣兴》袁枚 爱好由来落笔难，一诗千改心始安。 阿婆还是初笄女，头未梳成不许看。 16、《论诗十绝》戴复古 草就篇章只等闲，作诗容易改诗难。 玉经雕琢方成器，句要丰腴字妥安。 17、《戏为六绝》杜甫 未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁？ 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。 【鼓励学生励志的古诗词】 1.鼓励学生的励志话语 2.鼓励学生励志话语 3.鼓励学生励志的话 4.鼓励学生励志的话语 5.鼓励学生的正能量励志话语有哪些 6.鼓励学生的正能量励志话语 7.鼓励学生的经典励志话语集锦 8.鼓励学生奋斗的励志语录 上文是关于鼓励学生励志的古诗词，感谢您的阅读，希望对您有帮

(完整版)中考语文古诗词赏析题选择题附答案(最新整理)

中考语文古诗词赏析题（选择题）附答案 (7) 中考语文古诗词赏析题（选择题）附答案(7)文章来自： 1、对陶渊明《归园田居》的理解不恰当的一句 （c） A、“种豆南山下，草盛豆苗稀”交代了劳动的地点、内容和豆苗的生长情况。“种豆南山下”是平淡之语，“带月荷锄归”是幽美的，两者相互衬托，完美而又和谐。 B、“晨兴理荒秽，带月荷锄归”二句，写早出晚归，辛勤劳动。荒秽，指各种野草。 C、“道狭草木长，夕露沾我衣”承“荷锄归”，写回家途中穿草而行，露沾衣湿。“种豆南山下”和“夕 露沾我衣”，用语虽平淡自然，却将归隐的艰难写得极 为具体。 D、“衣沾不足惜，但使原无违”二句，抒发感情。表明避开官场的志趣，抒发作者不愿与统治者同流合污 的高尚情操。 2、对《钱塘湖春行》诗句的解说不恰当的一项是（c） A、“孤山寺北贾亭西”写诗人的行踪；“水面初平云脚低”写远望湖水平堤，朵朵白云重重叠叠，同湖面

上的波澜连成一片。 B、“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”写诗人一路行来，偶尔可以见到早来的黄莺争着飞上向阳的枝头；不知是新到谁家的燕子衔了泥去筑巢。 C、“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”写诗人看到路畔的野花已经开得五彩缤纷，使人眼花缭乱；矮 矮的草地，骑马走过，马蹄刚能够被它埋没起来。 D、“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”写诗人来到绿杨成阴的白沙堤上，这里的景色更是美不胜收， 看也看不够，于是赞叹道：这才是我最喜爱的地方！ 3、王湾《次北固山下》的分析理解不恰当的一项是（b） A、“客路青山外，行舟绿水前。”对偶，写“客路”、“行舟”，字里行间已有人在江南、神驰故里的飘泊 之感，与尾联之“乡书”、“归雁”遥相呼应。 B、“潮平两岸阔，风正一帆悬。”“两岸阔”与“潮平”，“一帆悬”与“风正”均有因果关系。“风正”是风大之意。 C、“海日生残夜，江春入旧年。”表明诗人到江南正是冬末。诗人感到江南不光太阳来得早，好像春天也 来得早。“海日生残夜，江春入旧年”两句历来脍灸人口。

部编人教版语文四年级上册 小学必背古诗75首原文

小学生必背古诗75首（新课标） 1 江南汉乐府 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南。 鱼戏莲叶北。 2 长歌行汉乐府 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。 3 敕勒歌北朝民歌 敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。 4 咏鹅（唐）骆宾王 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。 5 风（唐）李峤 解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。 6 咏柳（唐）贺知章 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。 7 回乡偶书（唐）贺知章 少小离家老大回， 乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识， 笑问客从何处来。 8 凉州词（唐）王之焕 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，

春风不度玉门关。 9 登鹳雀楼（唐）王之焕白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 10 春晓（唐）孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。 11 凉州词（唐）王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回。 12 出塞（唐）王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。

13 芙蓉楼送辛渐（唐）王昌龄 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。 14 鹿柴（唐）王维 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 15 送元二使安西（唐）王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。 16九月九日忆山东兄弟（唐）王维独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。

新课改背景下小学语文古诗词教学策略分析

龙源期刊网 https://www.sodocs.net/doc/2d9651524.html, 新课改背景下小学语文古诗词教学策略分析作者：陈瑜瑜 来源：《小学生作文辅导·中旬刊》2019年第10期 【摘要】中国上下五千年历史，从未间断过的文化源远流长、博大精深，中国古诗词韵味深长，耐人寻味，那是先人们智慧与才华的凝聚。小学阶段的学生正是启蒙阶段，学生的需求不仅仅是学习应试知识，更是要从数学学习中获得思维创造能力，在语文学习中培养审美趣味，旨在提升学生学科素养，以此为之后的学习和实践打下基础，而在新课改中明确肯定了古诗词教学的重要性。本文就当下古诗词教学中的几个问题进行探讨，并提出几点可行性建议。 【关键词】小学语文；古诗词；策略分析 时代的不断发展，对教育事业提出了更高的要求，不只要学习课本上的硬知识，还要在此基础上培育全面综合性发展的人才，教育事业面临着更大的挑战。作为众学科中的基础性学科，语文发挥的作用尤其重要，而古诗词部分是语文教学中的重难点，中华古诗词在历史长河中闪耀着光辉，它可以汲取古人思想精髓，弘扬民族优秀文化传统；通过古诗词意境美、哲理美等审美功能对学生进行审美教育；借助诗中言辞让学生发挥空间想象能力，提高思维创造能力。所以教师应不断解决教学问题，创新教学方法，让学生有效地进行古诗词学习。 一、当前小学语文古诗词教学常见问题分析 小学语文古诗词教学中仍存在问题，教师只有在把握问题之后才更容易进行教学策略的调整。 1.教师仍保持传统教学理念 古诗词是语文教学中的重难点，要提高小学生的古诗词鉴赏能力，培养其学科素养，重要的是让他们对古诗词产生兴趣，自主学习。在新课改要求下，仍有大部分教师谨守传统教学理念与教学方法，影响学生对于古诗词的学习。 2.学生习惯于被动接受 在课堂上仍采取传统教学方式，即老师在上面讲，学生在下面听，这让学生丧失了其在课堂上的主体地位，学生被动接受教师对于古诗词的分析，没有思维想象和自主认知，大大降低了学生对于教师讲授古诗词的理解，不仅没有达到学习目的，也让学生对这堂课失去了兴趣。 3.过于依靠死记硬背应付考试

姚氏本房一脉图

姚氏两大世系表之舜帝世系（考据巨野姚氏，蓝字为其他资料补充） 总世系分世系名号官号爵纪事官属地住地朝代 一世姚重华帝舜生于姚墟，始姓姚，姚氏始祖山东鄄城有虞 有xxxx永济 二世商均虞国侯生于妫河湾，受禹帝封为有虞氏部落首领河夏 三世xx（xxxx称箕xx）xxxx 四世强馀xxxx 五世xx（xxxx称xx）xxxx 六世梦xx长子 思虞国侯颉次子，帝孔甲时期有雌雄二龙，命梦熊之子刘累豢养，汶跟刘累学养龙，雌龙死，刘累逃跑，汶受牵连，免爵失国，相君进谏有虞氏，国家受命之事不可绝祀，孔甲于是封汶叔思为虞国侯；思卒子友龙继。 七世友龙(xxxx称有龙)xxxx 八世寿肸xxxx 九世叔仪xxxx 十世康伯子宗石 xxxx妫 十一世xxxx石子世期，xxxx发 十二世世期xx谏xxxx，为xx所灭 发xxxx兴复xx，谥思公 十三世妫方xxxx之子

十四xxxxxx 十五世维xxxx 十六世寿固xxxx 十七世敖xxxx 十八世胜xxxx 十九xxxxxx 二十世xxxxxx 二十一世姑犭益（梅州姚绍兴姚称姑猛）虞国侯 二十二世xxxxxx 二十三xxxxxx 二十四xxxxxx 二十五世世野（xxxxxxxx）xxxx 二十六世无斁xxxx 二十七世甾（xxxx称茎）xxxx 二十八世叔正xxxx 二十九xxxxxx 三十xxxxxx 三十一世原寿xxxx 三十二xx（xxxx称萝延）xxxx 三十三世阏父（绍兴姚氏称遏父）周陶正负责制作陶器，陶艺精湛，武王伐纣为陶正河周

三十四世满陈胡公"周武王灭纣后，分封十二个诸侯国，封有虞氏舜帝之后妫满为陈 陈国（公元前1046至前479年），其妻（武王长女）太姬，姬氏所生嫡长子名犀候号申公。支子（出自姬氏）封为胡国（地在陈国境内，为陈之附庸，爵位为子）之君，其名曰［皋羊］其子孙以胡为姓，详可参见《史记》之卷三十六陈（国）杞（国）世家第六]；公元前十一世纪，周武王灭商建立周朝，他追封前代圣王后人——舜的后裔妫满为陈侯，史称胡公满。传到胡公满十世孙妫完时，陈国宜公杀太子御寇，妫完与御寇私交相厚，妫完恐祸及己，便逃于齐国。妫完为人谦逊有礼，一向很有贤名，齐桓公很赏识他，就任命其为公正(管理工匠的官)，并封他于田地。其后子孙就以采地为氏，称为田氏。他们尊田完为田氏的得姓始祖。 "xx xxxx 三十五世犀侯陈申公周代封爵有公、侯、伯、子、男五等阳 xx 犀羊xx 三十六世突xx申公子（xxxx注： 犀侯子） xx 三十七世圉xxxx xx 三十八xxxx xx 三十九xxxx釐公

八年级古诗词赏析选择题

八年级古诗词赏析选择题 1．对《酬乐天扬州初逢席上见赠》内容的理解，错误的一项是（）（2分） A．首联中的词语“凄凉地”“弃置身”，暗含诗人长期谪居的痛苦和抑制已久的愤激心情。 B．颔联写诗人回到了久别的家乡，虽人事全非，心里却有欣慰之情。 C．颈联“沉舟”和“病树”是比喻久遭贬谪的诗人自己。 D．尾联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉。 2.对《酬乐天扬州初逢席上见赠》这首诗的赏析有误的一项是：（） A、诗题中的“乐天”是大诗人白居易的字。刘禹锡在扬州遇到白居易，酒宴上白居易写了一首诗对刘禹锡被 贬遭遇表示了深切同情与关怀，诗人就写了这首诗来答谢。 B、首联两句尽写自已被贬遭遇之情，但诗人并不直率倾诉自已无罪而长期遭贬的强烈不平，而是通过"凄凉地"和"弃自身"这些富有感情色彩的字句来表达，使诗歌具有强烈的艺术感染力。 C、"怀旧"句表达了诗人对受害战友王叔文的悼念，"到乡"句抒发了诗人对岁月流逝、人事变迁的感叹，用典故 贴切、感情深沉。 D、这首诗中的千古名句是颔联，意思是：个人的沉沦算不了什么，社会总是向前发展的，未来肯定比现在好。它一洗伤感低沉情调，尽显慷慨激昂气概。 3.对《酬乐天扬州初逢席上见赠》分析错误的—项是( ) A. 首联写自己被弃臵在巴山楚水这个凄凉的地方，度过了二十多年，饱含了诗人无限的辛酸。 B．颔联写归来后的感触，引用典故，隐含他对当时统治者的不满，和因人事变迁而产生的生疏、怅惘的心情。 C．颈联中诗人以“沉舟”、“病树”比喻前人，表达出诗人要在前人失败之后继续向成功迈进的积极进取的情怀。 D．尾联既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神，也给友人以鼓舞。 4对刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》理解和赏析有误的一项是( )(2分) A．“怀旧空吟闻笛赋”中的“闻笛赋”,指晋代向秀的《思旧赋》。这篇赋是向秀为悼念被司马昭杀害的朋友嵇康等而写的。诗人用这个典故也有怀念被贬被害的朋友之意,以及对岁月流逝、人事变迁的感叹。 B．“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”这两句诗比喻诗人自己在政治上遭受打击,眼看着别人纷纷志得意满。这两句诗也借用自然景物的变化暗示社会的发展,蕴含着深刻的哲理。 C．这首诗感情浓郁,但前后基调不同,前四句低沉愤懑，后四句高昂乐观,前后形成鲜明对比。 D．本诗既表现了诗人被贬宫之后凄楚难言的激愤之惰,也表现了诗人对仕宦升沉和世事变迁的豁达乐观的胸襟。 4、对《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗理解错误的一组是 A．首联叙写自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了，与朋友一来一往之间显示出推心置腹的亲 切关系。 B．颔联用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间之长，又表现了世态的变迁以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。 C．颈联诗人以“沉舟、病树”比喻自己。二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的：“莫道桑榆晚，为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光。因为这两句诗形象生动，至今仍常 常被人引用，并赋予它新的意义，说明新事物必将取代旧事物。 D．尾联点明了酬答白居易的题意。意思是说，今天听了你的诗歌不胜感慨，姑且借酒浇愁吧。 4.选出对《赤壁》这首诗理解有误的一项（） A.该诗开头从一件不起眼的折戟写起，很自然的引起后文对历史的咏叹。 B. “自将磨洗认前朝”为后两句论史咏怀作铺垫，诗人心绪无法平静。

新课改下的小学古诗词教育教学

新课改下的小学古诗词教学 诗,是语言的升华,是感情的寄托,是文学的源头。诗就是一位古代的知心朋友,就是整个中国文学史的灵魂。 一、新课标关于古诗文阅读的要求: 诵读古代诗词,阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累．感悟和运用，提高自己的欣赏品味。 二、现阶段农村小学生学习古诗词的现状: 在日常的教学活动中我发现农村小学生在学习古诗词方面只是被动的听记和机械的做题，学生只知道机械的背古诗,背作者,背诗意。完全没有达到新课标所要求的欣赏和品味。 三、改变这种现状的方法: (一)、古诗词课堂教学? １. 凸显核心?古诗词讲究整体感知,这不仅是现代教育理念的体现,而且我国古代大诗人陶渊明就提过“不求甚解”的观点。但是古诗词年代久远、意蕴深厚,不能就仅靠一句“整体感知”来教学一首古诗，必须在课堂教学中凸显诗词的核心价值。那么,如何凸显诗词的核心价值呢？可以说每一首古诗都承载着一个诗人的情感和灵魂。好的古诗词往往是一字立骨或一语传神，而这一“字”正是它的诗脉,它的核心价值。只要抓住了这一“字”,就抓住了诗词的灵魂;只要抓住了这一“字”，就可以避免逐字逐句的机械分析;只要抓住了这一“字”,就能引领学生直接入境,品味作者当时的情感,体会作者练词练字的艺术。我们的教学设计就可以围绕这一“字”来设计,那么就会有事半功倍的效果。?例如学习五年级上册王安石的《泊船瓜洲》这首古诗。就可以这样来设计:在引导学生知晓诗人生平、理解诗词大意之后，可以问:“你认为整首诗中最传神的是哪个字?”抓住“绿”这个字进行分析,学生读懂了这个“绿”把春风给江南岸带来的变化鲜活的表现出来。

2.创设情境?叶圣陶在《语文教学20韵》中曾说:“作者胸有境,入境始与亲。”古诗词都有丰富的意境,关键在于引导学生进入意境,体会意境,进而在自己的脑海中重建意境。何谓重建意境，就是要想方设法让诗词中的画面和诗人的情感在学生脑中“活”起来，从而使学生在身临其境、身闻其声、身见其形中深入理解诗意，体会诗人情感,最终获得审美体验，受到思想教育。就这点来看，完全可以激发学生的想象力和创造力,但是单靠学生的凭空想象,怎么可能把古人心中的意境完全想象出来,所以这就需要老师创设一定的情境，让学生与文本对话,与作者对话。当然创设情境的方法有很多,可以联系生活展现情境,运用事物演示情境,借助图画再现情境,播放音乐渲染情境，扮演角色体会情境。这就要求老师结合不同的古诗词采用不同的创设方法。例如王安石的《元日》，可以联系“春节”这一生活展现情境;杜牧的《山行》，可以借助山林秋色图再现情境;李白的《早发白帝城》,可以播放明快的钢琴曲渲染情境；《赠汪伦》、《送元二使安西》等送别诗,可以扮演角色演一演来体会情境。? 3.巧设问题?《语文课程标准》中指出：阅读是学生个性化的行为，必须珍视学生的独特体验。一首古诗,诗人在创作时,有其特定的时代背景和生活经历,因而不同的人，在读它的时候会有不同的见解和感受。所谓“仁者见仁，智者见智。”“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”但这话只讲对了一半,因为又有谁保证这一千个哈姆雷特就是莎士比亚笔下那个哈姆雷特呢?读者的主体性是应该充分发挥，但是尊重学生的主体地位，发挥他们的主体性,并不是说他们爱怎么理解就怎么理解,这里还有一个尊重文本作者的问题。所以培养学生个性化理解就需要老师深层次地解读文本,设计一些能“一石激起千层浪”或“牵一发而动全身”颇具张力的问题。只有这样的问题才能激起学生无限的兴趣和思考潜力,真正培养他们的个性化理解，同时又能使问题立于经典文本之上，使学生系统地把握文本。比如王维的《九月九日忆山东兄弟》,就可以设计这样一个有张力的问题:“‘遍插茱萸少一人’，少了谁啊？”这一巧问,学生立刻明白了原来是王维在推想兄弟们在重九登高时想念自己的情景,体会诗人有创意地写作。再如叶绍翁的《游园不值》，同样可以设计一个张力的问题：“为什么叶绍翁看见一枝红杏出墙来,就知道有满园的春色呢?为什么他不把园中的美景写下来呢?”这是一个既有趣味性而又耐人寻味的问题。学生可能会产生许多个性化的理解：“可能叶绍翁以前来过”,“可

激励人上进的名言诗句

激励人上进的名言诗句 不求上进的人永远都不会成功，你知道激励人上进的名言诗句有哪些吗?下面为你分享的是激励人上进的名言诗句的内容，希望你会喜欢! 1) 石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。;;《吕氏春秋;诚廉》 2) 精诚所至，金石为开。;;《后汉书;光武十王列传》 3) 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。;;《新五代史;伶官传序》 4) 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。;;屈原《离骚》 5) 位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。;;陆游《病起》 6) 尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。;;屈原《卜居》 7) 若要功夫深，铁杵磨成针。;;曹学《蜀中广记;上川南道彭山县》 8) 绳锯木断，水滴石穿。;;罗大经《鹤林玉露》 9) 日日行，不怕千万里;常常做，不怕千万事。;;《格言联璧;处事》 10) 天下之事常成于困约，而败于奢靡。;;陆游 11) 积土而为山，积水而为海。;;《荀子;儒效》 12) 人非圣贤，孰能无过。;;《训俗遗规》 13) 坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。;;《练兵实纪;刚复害》

14) 捐躯赴国难，视死忽如归。;;曹植《白马篇》 15) 天下兴亡，匹夫有责。;;顾炎武 16) 丈夫不报国，终为贫贱人。;;陈恭尹《射虎射石头》 17) 时危见臣节，世乱识忠良。;;鲍照《代出自蓟北门行》 18) 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。;;林则徐《赴戎登程口占示家人》 19) 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。;;《庄子;渔夫》 20) 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。;;刘备 激励人上进的名言诗句精选1) 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。;;魏徵 2) 不傲才以骄人，不以宠而作威。;;诸葛亮名言警句 3) 命为志存。;;朱熹励志名言名句 4) 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。;;苏轼 5) 锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。;;《荀子;劝学》 6) 石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。;;《吕氏春秋;诚廉》 7) 精诚所至，金石为开。;;《后汉书;光武十王列传》 8) 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。;;《新五代史;伶官传序》 9) 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。;;屈原《离骚》 10) 位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。;;陆游《病起》