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济宁风俗概况

济宁是运河民俗最集中的地方。当年慈灯寺门前有热闹的庙会，春天有城隍爷出巡，夏天汛期有迎送小龙王，吕洞宾诞辰时吕公堂烟火兴旺，每年春节，龙灯、旱船、高跷、秧歌、狮子舞，走街串巷，络绎不绝，还有常年的渔鼓、相声、快书、戏法、气功、武术，各展绝技，热闹非凡。

这里，需要特别提到的是济宁的小土山（现在的人民公园）。小土山位于济宁旧城东南城墙脚下，这是当年疏浚运河时挖土堆成的大土堆，这里是济宁传统的公共游乐园，它在鲁西南远近闻名，其行业之众，喧嚷之盛，毫不亚于北京天桥和南京夫子庙。

在这60多亩的地面上，建有“逢春”、“书带草亭”、“长春”、“同乐舞台”四个戏院；十几家茶馆里几乎都设有书场，其中“四海春”、“玉仙亭”两个茶馆，则标榜…以武会友?，经常组织武术表演，供人观赏。书场除了进入茶馆之外，还有搭棚招租的，也有本钱较强的名家自己立棚的。

曲种繁多，有大鼓、扬琴、渔鼓、评词、渔鼓坠、山东落子、木板小鼓、岭儿调、平调、山东清音、三弦评调等十余种，至于相声、戏法(魔术)、武老二(现称山东快书)以及对打、劈砖、举重、摔跤、吞铁球、卖大力丸的，只能撂地摊拉场子了。

三教九流各种下层行业会聚于小土山，唱卖估衣、熬膏药、修表、拔牙、焊锡壶、补锅、算命、指画、摆棋局、点痣、修脚、抽签子、抓彩、押宝、推牌九，吆五喝六人声鼎沸。

临近春节，小土山就更加拥挤喧闹，各路人马纷纷抢占地盘，拉洋片的、走猴露头(木偶)的、耍猴、玩熊的、套圈的都要争个场子，更有卖玩具的；花枪、木刀、胡子、剑、哗拉棒锤、皮老鼠、狮子狗、泥娃娃、纸花、彩灯、年画、风筝，把个小土山扎裹得五彩缤纷。还有卖琉璃蚌蚌、玻璃号、耍陀螺、仙鹤灯以及烟花爆竹等，把个小土山炒炸得像个水星子油锅。旧时济宁俗语说：“出了南门向东望，除了吃喝不上当”就是指的小土山。

这里百业汇聚，琳琅满目，但假冒伪劣、使奸行骗也混迹其中，所以最实惠的还是饮食业。小土山的饮食大部分是低档小吃，摊棚拥挤，小贩穿梭，香气四溢，令人馋涎欲滴。

摊棚里有馓子、麻花、锅贴、菜盒子、火烧、蒸煎包，稀的有酸辣汤、豆腐脑、牛杂肝汤、馄饨、粥、羊肉汤，小酒店里备有卤味、鸡杂、煮花生、五香花生仁、干蚕豆、面蚕豆、糟鱼、豆腐干等，更有挎篮挑担的小贩大声吆喝：有糖球、瓜子、芝麻糕、兰花豆、鲜青果、老莲蓬等，至于瓜果桃梨、甜杆（甘蔗）、凉粉、汽水、炒螺蛳则随处可见了。济宁小土山席棚、布幔摩肩接踵，土台木架参差拥挤，叫卖喝采甚嚣尘上，这里凝聚了济宁数百年风情。

孔子诞生至今2555年，他的后世子孙遍于海内外，据有关部门统计，现有400多万人，在曲阜定居的有11万人。

历史上，孔子的嫡孙居住在曲阜孔府。宋朝时宋仁宗下令46代嫡孙孔宗愿的封号由文宣公改为衍圣公，世袭罔替，并正式建造了衍圣公府(孔府)。衍圣公这一封号由46代孔宗愿传到77代孔德成，延续了31代，历时近千年

末代衍圣公孔德成的父亲，76代衍圣公孔令贻幼年丧父，是独子，没有兄弟姐妹，5岁袭封爵位，1919年去世，享年48岁。

孔令贻有二女一子，即77代嫡孙：长女孔德齐(早年去世)；次女孔德懋，现在北京；子孔德成，现在台湾，均是一母所生。孔德成是遗腹子，出生百日即袭封爵位。孔德成和其胞姐孔德懋在孔府一起生活，上家学读书，在孔府长大。孔德懋出嫁北京，“七七事变”前夕孔德成远赴重庆。

从孔子到孔德成，77代嫡孙中，只有三代离开故乡曲阜。一是第8代孔鲋，当听说秦始皇焚书坑儒要来曲阜时，他连夜将祖传经书藏于夹皮墙内，只身去嵩山投奔陈胜起义军，被尊为军师。以后因病死在军中。二是第48代孔端友奉命随北宋皇帝南迁，定居浙江衢州。金朝金太宗封仍在曲阜的孔端友之弟孔端操为衍圣公，由此分为南北两宗100多年。

元朝统一中国后，元世祖认为只应有一个衍圣公，南宗的孔洙让爵位给北宗的孔治。以后改为翰林院五经博士，世袭400多年。三是第77代孔德成，国难当头，不被敌人所用，离开了千年祖业和故土辗转到后方，路经武汉时，即在报上发表了《抗日宣言》。抗日胜利后，孔德成随当时的中央政府由重庆迁都南京，接胞姐孔德懋及其子女到南京官邸共同生活，后因时局变迁，又两岸相隔数十年。终于天遂人愿，姐弟得以团聚。

孔子后世一律都要按照字辈取名，否则不准入家谱。字辈的字先是明朝明太祖朱元璋钦定10字，以后崇祯皇帝又钦定10个字，清朝乾隆皇帝又钦定10个字，民国时期，76代衍圣公孔令贻又续定20个字，报经北洋政府批准，由北洋政府下令各省县将这50个字布告周知。即：(从56代至105代的字辈)

希言公彦承宏闻贞尚衍

兴毓传继广朝宪庆繁祥

令德维垂佑钦绍念显扬

建道敦安定懋修肇益常

裕文焕景瑞永锡绪世昌

由此，尽管孔子后裔人数众多，相互不认识，但只要根据名字，就可以从大的方面确定辈分。孔子后代繁衍年代久远，支脉繁多，但都和孔府有血缘关系，孔氏家族如一棵参天大树。孔府是孔子后世嫡系长孙即衍圣公居住的地方，他就是这棵大树的主干。而历代衍圣公的弟弟长大后，按照孔府规矩是要分出另过的，随着他们子孙的繁衍也就像这棵大树上生出的许多分支。要了解这支的始祖是

谁？是在哪一代分出的？以及世系如何发展？这些在《孔子世家谱》上皆有据可查。《孔子世家谱》两千五百年谱系不乱，支脉清楚，实为举世珍宝。

山东概况

山东概况：历史简况、自然环境、行政区划山东位于中国东部沿海，黄河下游，陆地总面积15.71万平方公里，近海域面积17万平方公里。总人口9417.23万，辖17个市140个县（市、区）。山东锦绣壮美，资源丰富，历史悠久，名人辈出。山东农业发达，工业体系完备，国民经济位于全国前列，有良好的投资环境。目前，山东正以更加积极的姿态，深入贯彻落实科学发展观，全力促进经济平稳较快发展，加快推进经济文化强省建设。 [历史简况] 山东，金代以前为地理概念，泛指崤山、华山或太行山以东的黄河流域广大地区。金代大定八年（1168年）置山东东、西路统军司，山东遂成为正式行政区划名称。明代山东布政司（又称行省）管辖6府、104县，大致奠定了今山东省行政区域范围。清代山东基本沿袭明代山东的版图，称山东省。因西周封邦建国时，今山东境内曾存有齐、鲁、曹、滕、卫诸国，周公旦封于鲁，所以现在山东又简称“鲁”。清末，山东省有济南、东昌、泰安、兖州、沂州、曹州、登州、莱州、青州、武定10府，济宁、临清、胶州3个直隶州，共辖8个散州96个县。中华民国初期，划分为济南、济宁、胶东、东临4道，属县107个。1928年废道，各县直属省。1937年10月，日军侵占山东，国民党省政府流亡。1938年7月，中共苏鲁豫皖边区省委发出关于恢复县、区、乡政权的指示，到年底有12个县成立了抗日民主政府。1939年7月，中共山东分局将山东划分为3个区和2个特区：胶济路南、陇海路北、津浦路东为一区，津浦路西为二区，胶东为三区，湖西、清河为特区。1940年8月，山东省战时工作推行委员会成立，下辖16个专员公署，88个县。1943年9月，山东省战时工作推行委员会改名为山东省行政委员会，下设5个主任公署及滨海直属专员公署，共辖18个专署和92个县级政权。1945年8月，山东省行政委员会改为山东省政府，下设5个行政公署，共辖21个专署、119个县。山东是中华文明发祥地之一。目前发现的最早的山东人——“沂源人”，可以把山东的历史上推到四五十万年以前。新石器时代早、中期的滕县北辛文化，距今也有七千年左右。举世闻名的原始社会末期的大汶口文化、龙山文化都是在山东首先发现的。自夏朝开始，山东进入奴隶制社会。商朝建立以前，山东是商族活动的中心，商前期的五次迁都，有三次在山东境内。商朝建立后，山东仍是其统治的中心地区。西周实行“封邦建国”之策，封吕尚于齐，封周公旦于鲁，另外尚有曹、滕、卫诸国。齐国“通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归”；鲁国融合周文化与东方文化，为“礼仪之邦”。公元前594年，鲁国的“初税亩”，表明在鲁国已出现封建生产关系的萌芽。公元前221年，秦灭六国，建立了统一的封建王朝，齐是最后被灭的一个诸侯国。自此以后，在两千多年的封建社会中，山东地区虽有时也曾为割据势力所盘踞，但总的来说，则是属于历代封建皇朝的一个有机组成部分。山东地区素以发达的农业和手工业着称于世。秦汉时期，今山东地区号称“膏壤千里”，农业经济发达，所产粮食不断溯黄河西上，运往关中地区。西汉时期，山东地区有人口1700余万，户390万，占全国当时人口的30％，人口密度居全国首位。后来虽经东汉末年与魏晋南北朝时期的战争破坏，但同全国其他地区相比，山东仍不失为经济中心。隋初，山东各

山东省济宁市农业增加值情况3年数据分析报告2019版

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目录第一节济宁市农业增加值情况现状 (1) 第二节济宁市农林牧渔业总增加值指标分析 (3) 一、济宁市农林牧渔业总增加值现状统计 (3) 二、全省农林牧渔业总增加值现状统计 (3) 三、济宁市农林牧渔业总增加值占全省农林牧渔业总增加值比重统计 (3) 四、济宁市农林牧渔业总增加值（2016-2018）统计分析 (4) 五、济宁市农林牧渔业总增加值（2017-2018）变动分析 (4) 六、全省农林牧渔业总增加值（2016-2018）统计分析 (5) 七、全省农林牧渔业总增加值（2017-2018）变动分析 (5) 八、济宁市农林牧渔业总增加值同全省农林牧渔业总增加值（2017-2018）变动对比分析6 第三节济宁市农业增加值指标分析 (7) 一、济宁市农业增加值现状统计 (7) 二、全省农业增加值现状统计分析 (7) 三、济宁市农业增加值占全省农业增加值比重统计分析 (7) 四、济宁市农业增加值（2016-2018）统计分析 (8) 五、济宁市农业增加值（2017-2018）变动分析 (8) 六、全省农业增加值（2016-2018）统计分析 (9)

济宁市

山东-济宁市-邹城市概况邹城市总面积1619平方千米。总人口112万人（2003年）。市人民政府驻钢山街道，邮编：273500。行政区划代码：370883。区号：0537。邹城市辖3个街道、14个镇：钢山街道、千泉街道、凫山街道、峄山镇、看庄镇、香城镇、张庄镇、城前镇、田黄镇、大束镇、中心店镇、北宿镇、唐村镇、太平镇、平阳寺镇、郭里镇、石墙镇。共17个居委会、871个村委会，943个自然村。山东-济宁市-鱼台县概况鱼台县总面积654平方千米。总人口45万人（2003年）。鱼台县辖7个镇、3个乡：谷亭镇、鱼城镇、王鲁镇、张黄镇、清河镇、王庙镇、李阁镇、老砦乡、唐马乡、罗屯乡。共6个居委会、386个村委会，939个自然村。总面积654.2 平方千米，总人口452742人。 2000年，鱼台县辖6个镇、8个乡。总人口426172人，各乡镇人口：谷亭镇75279 清河镇22491 鱼城镇39081 王鲁镇38517 张黄镇29743 王庙镇31113 老砦乡26987 唐马乡31410 武台乡24860 石集乡17318 罗屯乡28031 李阁乡204.75 陈楼乡16579 周堂乡24288 （根据第五次人口普查数据；单位：人）山东-济宁市-兖州市概况兖州市总面积648平方千米。总人口60万人（2003年）。市人民政府驻地邮编：272000。行政区划代码：370882。区号：0537。兖州市辖2个街道、10个镇：

鼓楼街道、永安街道、新兖镇、谷村镇、大安镇、新驿镇、颜店镇、黄屯镇、王因镇、兴隆庄镇、漕河镇、小孟镇。共30个居委会、492个村委会，530个自然村。山东-济宁市-汶上县概况汶上县总面积877平方千米。总人口73万人（2003年）。县人民政府驻汶上镇，邮编：272501。行政区划代码：370830。区号：0537。汶上县辖8个镇、6个乡：汶上镇、苑庄镇、寅寺镇、郭楼镇、南站镇、南旺镇、次邱镇、康驿镇、郭仓乡、刘楼乡、义桥乡、白石乡、军屯乡、杨店乡。共13个居委会、546个村委会，775个自然村。山东-济宁市-微山县概况微山县总面积1780平方千米。总人口69万人（2003年）。县人民政府驻地邮编：277600。行政区划代码：370826。区号：0537。微山县辖2个街道、6个镇、7个乡：夏镇街道、昭阳街道、韩庄镇、欢城镇、鲁桥镇、南阳镇、傅村镇、留庄镇、微山岛乡、高楼乡、赵庙乡、两城乡、马坡乡、西平乡、张楼乡。共4个居委会、523个村委会，553个自然村。山东-济宁市-泗水县

关于春节民风民俗作文范文精选5篇

关于春节民风民俗作文范文精选5篇农历正月初一，是我国的传统节日—春节。春节一到，就表示一年已经过去，新的一年又来了。每次过春节，各个地方的风俗习惯都不同，而我的家乡临泽也有不同的过年方法。下面小编给大家带来几篇关于写春节民风民俗的作文，欢迎大家参考借鉴。写春节民风民俗的作文篇一春节的习俗春节是我们中华民族的传统节日，是人们最重视的节日，它代表着团圆、幸福、平安。人们在春节这一天会有很多的讲究，也形成了各地不同的风俗习惯。下面我就来介绍家乡的饮食小风俗。春节这天，人们会早早的醒来，在开口说话之前，一定会拿出除夕晚上放在枕下的糕点，吃上一两口，我们称之为“开口糕”。薄薄的糕点吃在嘴里，软软的，甜甜的，让人忍不住想多吃几口，从嘴里蹦出的话也一定是甜甜的了。“糕”与“高”同音，小孩吃了开口糕，预示着新年中个子长得高，成绩节节高;大人们吃了，在新年中一定“福运高、财运高”;老人们吃了则希望来年“福寿高升”。正是因为人们对新年的这些渴望，吃开口糕就成了新年的第一件事。放完开门鞭，全家都穿上了新衣，洗漱完后，都围在桌子旁吃团圆饭，也就是吃汤圆或饺子了，人们把饺子称为“万万顺”，表示新年中做任何事都会顺顺当当。“顺心”的心愿也就寄托在这常见的饺子上了。吃汤圆则预示着新一年中全家人团团圆圆、平平安安地生活在一起。这喝茶也有讲究，落座时，北面的位置必须空着，听妈妈说这是为了给灶神爷留的，只有招待好他，才能在新一年里灶台上总是满满当当的。喝茶快结束时，每个人的碗里须留下一些饺子或汤圆，预示“年年粮食皆有余”。不管是吃开口糕也好，称饺子为“万万顺”也好，还是给灶神爷留位也罢，在科学技术飞速发展的今天，它们虽没有令人信服的科学依据，但这些饮食上的小风俗正是人们对新年中丰收、平安、健康、幸福的一种美好愿望吧!我们又有什么理由不去继承和发扬呢? 写春节民风民俗的作文篇二家乡的春节家乡的春节按照我们家乡的习俗，春节就是在除夕那天开始的。到了除夕，家家户户都忙碌起来。大人们要上街买很多菜和零食回来，还要打扫卫生，而且家家户户都要贴上对联和红艳艳的“福”字。有一些人家帖的是倒“福”，有一些帖的是正“福”。我

济宁高新区科技馆情况介绍

科技馆情况介绍济宁科技馆是山东省目前最大的科技场馆，建筑面积3.1万㎡，总投资2亿元。分为科学乐园、启迪智慧、文明生活、和谐未来四个主题展区，可组织实施展览教育、培训教育、实验教育和科学交流等科普教育活动及相关社会文化活动，承担区域性科技成果展示、推广和交易等功能。一层为儿童科学乐园：分AB两个展厅，主要是面向少年儿童提供科普教育平台，重点展示机械传动、能量守恒、人体五官、森林航海探秘等科学知识。二层为启迪智慧展厅：A厅主要展示电磁学、力学等科普知识，B厅展示数学、声学、光学等科普知识。三层为文明生活展厅：A厅主题“人体·健康”，集中展示人类生活对身体健康的影响等科普知识。B厅主题“自然·生命”，集中展示生态环境对人体健康影响等科普知识。四层为和谐未来展厅：A厅主题“信息·材料·低碳”，突出环保低碳的重要性等。B厅主题“智能·创意·未来”，突出未来科技以及畅想济宁未来等。科技馆以“山东省大型的技术交流平台、全国一流的科学活动场所、全国重要的科普教育基地”为建设目标，以提高全民科学素质为己任，广泛普及科学知识、弘扬科学精神、传播科学思想和科学方法，注重通过亲身体验，激发公众对科学技术的兴趣，增强公众的探索和创新能力，无论其面积体量、展项内容还是展示手段，在全省同类场馆中均首屈一指。科技馆自2013年4月26日正式开馆以来，受到了我市广大市民及周边城市群众的热捧，在半年时间内已接待各层次游客超过36万人次，体现出该场馆是一项顺民意、得民心的惠民工程。馆内先后举办了恐龙化石展、“科技梦想，快乐发明”、“学生远足活动”、“小小科学家”等社会反响强烈的科普活动，为充分激发青少年科技创造兴趣、全面提高广大民众科学文化素质发挥了巨大作用。

民风民俗精选作文六百字

民风民俗精选作文六百字民风民俗是独具特色的，那么关于民风民俗的精选作文应该怎么写呢？下面就和小编一起来看看吧。民风民俗精选作文六百字篇1 花，是个多民族国家五十六个民族围成一朵花，不同的民族，不同的风情。不一样的风俗造就了不一样的节日风俗而提到节日风俗，我首先会想到逛庙会，逛庙会这北京风俗相信大家已经久仰大名了，但真正见识过的估计也不多，那就让我率领大家去欣赏这一有趣的民俗。大年初一，北京城内城外寺院都举办庙会，庙会是大型的集市。大清早，庙门外小摊便吆喝起来，一条街被挤得风雨不透，满怀的好心情，漫步走进庙门，首先映入眼帘的即是此年的生肖物，绒毛的、瓷的、玉的琳琅满目，使人眼花缭乱。玲珑剔透的玩意儿排放在货柜上，整齐有序，很是吸人眼球。参观完精致的工艺品，便来到食品一条街准备饱餐一顿，这里四处飘香，十里之外也能闻着香味赶来。食品街的都是小吃，聚集了八方美味，光是看看，都已经口水三尺玩累了，就到这里来，品味各色佳肴，定是舒适!听闻北京集市的阿里巴巴羊肉串味美、肉肥，我也按捺不住激动的心情，找了几家老手，一连要了十几串，坐在小椅上边吃边看看繁市，好不快活，羊肉串真好吃，一连的羊肉串下肚，都还不过瘾，谁叫北京的小吃色香味全呢? 吃饱喝足，随我往前继续欣赏，一路小跑，便来到儿童天地，这里有小孩玩耍的各种有奖游戏，也有新年才推出的稀有玩具，“打

靶”、“绵羊拉车”、“力劈华山”，五花八门，各具特色庙会游戏有的刺激，有的有趣，无不让人张大嘴巴睁大眼睛，大饱眼福，其乐无穷，我虽然没玩(感觉忒幼稚!) 但这些活动却让无数的小孩子欢天喜地。玩够了，告别游乐场，随我一同去听“国粹”，用心去感受文化的真理。不早早赶到演出戏场，那还真是难以看到台上演员的表演，剧场是十里八层被文艺爱好者围得风雨不透。这儿的节目丰富多彩，屡见不鲜，有京剧、评剧、相声、小品、哑剧等，一个连一个，让台下的观众过足了瘾，熟悉的哼上两曲，不懂的，也用手在空中上下比画，跟着旋律，摇头晃脑，享受京剧的音韵，小品的愉快。演完一出，拍手声响遍了整个场地，久久回荡在庙会的上空。我东蹦西跳，早已汗如雨下，却也乐在其中，虽然没有鞭炮的喜庆，但也不失节日的气氛，反而增添了无穷的乐趣，老庙会，新庙会，东西南北大聚会，它有它的独特风韵，它有它的热闹。祖国孕育了不同的民族，不同的民风五十六枝花，各色千秋，可老北京的风情，却让我为之一爽! 民风民俗精选作文六百字篇2：在我记忆深处一直有颗星星在闪烁，它永远也不会失去光彩。那是在太原过元宵是的情景：今年的元宵节，比以往元宵节都不太一样，因为随着经济的开展，人们逐步富有起来，大街上张灯结彩，处处灯火灿烂，大街小巷里车水马龙，只见马路上人山人海，整条马路都已变成了"人行道"，一眼

山东省济宁市水果生产情况3年数据分析报告2019版

序言本报告全面、客观、深度分析当下济宁市水果生产情况现状及趋势脉络，通过专业、科学的研究方法及手段，剖析济宁市水果生产情况重要指标即水果总产量，苹果产量，梨产量，葡萄产量，桃产量，杏产量，红枣产量等，把握济宁市水果生产情况发展规律，前瞻未来发展态势。济宁市水果生产情况数据分析报告相关知识产权为发布方即我公司天津旷维所有，其他方引用我方报告均需要注明出处。济宁市水果生产情况分析报告数据来源于中国国家统计局等权威部门，并经过专业统计分析及清洗处理。无数据不客观，借助严谨的数据分析给与大众更深入的洞察及更精准的分析，体现完整、真实的客观事实，为公众了解济宁市水果生产情况提供有价值的指引，为需求者提供有意义的参考。

目录第一节济宁市水果生产情况现状 (1) 第二节济宁市水果总产量指标分析 (3) 一、济宁市水果总产量现状统计 (3) 二、全省水果总产量现状统计 (3) 三、济宁市水果总产量占全省水果总产量比重统计 (3) 四、济宁市水果总产量（2016-2018）统计分析 (4) 五、济宁市水果总产量（2017-2018）变动分析 (4) 六、全省水果总产量（2016-2018）统计分析 (5) 七、全省水果总产量（2017-2018）变动分析 (5) 八、济宁市水果总产量同全省水果总产量（2017-2018）变动对比分析 (6) 第三节济宁市苹果产量指标分析 (7) 一、济宁市苹果产量现状统计 (7) 二、全省苹果产量现状统计分析 (7) 三、济宁市苹果产量占全省苹果产量比重统计分析 (7) 四、济宁市苹果产量（2016-2018）统计分析 (8) 五、济宁市苹果产量（2017-2018）变动分析 (8) 六、全省苹果产量（2016-2018）统计分析 (9)

关于民风民俗的作文500字

关于民风民俗的作文500字中国，是一个庞大的家族、有五十六个不同的民族，每个民族肯定都有它独特的风俗习惯。在我美丽的家乡上海，就有许多不同的习俗。其中，元宵节就是我印象最深刻的。在我的家乡，总是特别重视元宵节。在正月十五那天，家家户户都吃元宵。因为元宵的形状是圆形，圆就意味着团团圆圆，它能够祈福家人团聚，每天都能幸福圆满。吃完元宵，接下来就是元宵节的高潮部分。要表演踩高跷、舞狮子、划旱船、耍龙灯等元宵节特有的节目。在表演时，每一个观众都全身心地投入到表演中、都被表演所吸引了。说起元宵节，最负盛名的便是观花灯、猜灯谜了。在元宵节那天晚上，每天街上都张灯结彩，处处显示出元宵节特有的气氛。就像《东京梦华录》中说的那样：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。热闹的气氛足以形成一条河流，让所有看到的人们都跟他们一起欢呼起来。正月十五之夜还有一个独特的习俗：观月。正如唐代诗人崔液的上元夜中提到：谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。一边欣赏着天空中美丽的月亮，一边看着人们欢

庆元宵佳节的样子，此时还有谁能坐得住呢?赶紧出来和人们一起庆祝象征美满的元宵佳节。啊!这是一派多么祥和、热闹的景象啊!这就是我家乡最独一无二的习俗。是不是也令你十分神往呢?我爱我的家乡，爱家乡独有的习俗! 第二篇百里不同风，千里不同俗中国，这个巨大的家庭是由56族兄弟姐妹们组成的，而每个地方都有不同的特色。我的家乡在美丽的广东，下面让我带大家走进广东民风民俗大观园吧! 首先先绍的是我们广东人最爱的饮料凉茶，我们认为凉茶是身体的保险公司，因为它有病服即能治病，无病服也能防病。在广东，如果成人一个月内不饮几杯凉茶(多为王老吉)，婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但

济宁市情简介

济宁市情简介济宁是著名的“孔孟之乡、运河之都”，山东省正在开发建设的鲁南经济带上的重要城市，现辖12个县市区、1个国家高新技术开发区和1个省级旅游度假区，总人口843万，总面积1.1万平方公里。2010年，全市GDP达到2542.8亿元，比上年增长12.9%；财政总收入337亿元，其中地方财政收入169.3亿元、增长25.7%。历史文化悠久是人文始祖轩辕黄帝的诞生地，孔、孟、颜、曾、子思五大圣人的故乡，中华文明的重要发祥地和儒家文化发源地。作为京杭大运河沿岸的重要城市，运河的开通和兴盛使文化又具有融南汇北的特色。境内文物古迹众多，现有国家级文物保护单位19处、省级95处，曲阜和邹城是国家级历史文化名城，“三孔”是世界文化遗产。资源优势明显是全国全省重要的粮棉油基地、特色农产品基地和名优畜牧品种繁育基地。煤炭储量270多亿吨，占全省一半以上。稀土储量居全国第二位。南四湖湖面1260平方公里，是我国北方最大的淡水湖，也是南水北调东线工程的调蓄水库。旅游资源独具特色，东有三孔四孟、西有水泊梁山、南有河湖湿地、北有中都佛苑，初步形成了“东文西武、南水北佛”的旅游格局。区位交通优越地处“长三角”与“环渤海”两大经济区结合部、沿海与内地的过渡地带。三条铁路、四条高速公路和四条国道在境内交织成网，京沪高铁在曲阜设有站点，济宁曲阜机场开通北京、上海、广州、成都、沈阳等航线，京杭大运河纵贯全境，千吨级船队可直达长江，内河航运能力占全省的80%以上。科技支撑强大全市省级以上工程技术研究中心达到51家，博士后工作站达到6处，国家级高新技术企业发展到87家，授权专利3372项。济宁高新区升级为国家高新技术产业开发区。依托济宁国家高新区建设了鲁南科技新城。自主研发的“如意纺”技术获国家科技进步一等奖。近期又与美国代顿大学合作建立了“先进超轻型汽车材料研发生产中心”。全市高新技术产业产值增长30%，占比较年初提高了0.88个百分点。产业基础雄厚是全国十三个煤炭能源基地之一和国家新规划的七个大型煤化工产业基地之一，是山东重要的工业城市，建成煤化工、工程机械、专用汽车、生物技术、纺织新材料、光电产业等多个国家级产业基地，兖矿集团、华勤集团、如意集团、太阳纸业、山推股份等一批骨干企业居全国同行业前列。济宁连续五次荣获“全国双拥模范城”称号，并被评为“中国优秀旅游城市”、“全国科技进步先进市”、“全国社会治安综合治理优秀市”。 “有朋自远方来，不亦乐乎！”曾经孕育璀璨儒家文化的济宁，是一片生机勃发、充满希望的圣地沃土，是您建功立业、创新发展的风水宝地。

山东省济宁市货运量情况3年数据分析报告2019版

序言本报告全面、客观、深度分析当下济宁市货运量情况现状及趋势脉络，通过专业、科学的研究方法及手段，剖析济宁市货运量情况重要指标即货运总量，公路货运量，水路货运量等，把握济宁市货运量情况发展规律，前瞻未来发展态势。济宁市货运量情况数据分析报告相关知识产权为发布方即我公司天津旷维所有，其他方引用我方报告均需要注明出处。济宁市货运量情况分析报告数据来源于中国国家统计局等权威部门，并经过专业统计分析及清洗处理。无数据不客观，借助严谨的数据分析给与大众更深入的洞察及更精准的分析，体现完整、真实的客观事实，为公众了解济宁市货运量情况提供有价值的指引，为需求者提供有意义的参考。

目录第一节济宁市货运量情况现状 (1) 第二节济宁市货运总量指标分析 (3) 一、济宁市货运总量现状统计 (3) 二、全省货运总量现状统计 (3) 三、济宁市货运总量占全省货运总量比重统计 (3) 四、济宁市货运总量（2016-2018）统计分析 (4) 五、济宁市货运总量（2017-2018）变动分析 (4) 六、全省货运总量（2016-2018）统计分析 (5) 七、全省货运总量（2017-2018）变动分析 (5) 八、济宁市货运总量同全省货运总量（2017-2018）变动对比分析 (6) 第三节济宁市公路货运量指标分析 (7) 一、济宁市公路货运量现状统计 (7) 二、全省公路货运量现状统计分析 (7) 三、济宁市公路货运量占全省公路货运量比重统计分析 (7) 四、济宁市公路货运量（2016-2018）统计分析 (8) 五、济宁市公路货运量（2017-2018）变动分析 (8) 六、全省公路货运量（2016-2018）统计分析 (9)

民风民俗作文500字

民风民俗作文500字篇一：民风民俗作文500字 “56个民族，56朵花”。每个民族都有不同的风俗习惯，都有不同的特色民居，特色饮食，这就应了一句话“百里不同风，千里不同俗”。而满族，就是这56 朵花中艳丽的一朵，满族的服饰特别有特色，下面，我就来简单的介绍一下。满族妇女不缠脚，所有鞋子绣有漂亮的花饰，鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟。满族妇女穿着这样的鞋走起路来，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。旗袍是满族妇女的传统服饰。她们喜欢穿长及脚面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特点是立领 . 右大襟 . 紧腰身 . 下摆开衩。古旗袍有琵琶襟 . 如意襟 . 斜襟 . 滚边或镶边等。二十世纪二十年代后，经改进，腰身宽松，袖口宽大，长度适中，便于行走。已成为中国妇女较通行的服装。三十年代初受西方短裙的影响，长度缩短，几近膝盖，袖口缩小三十年代中又加长，两边高衩。四十年代缩短，出现短袖或无袖旗袍，外为流线型。继后，衣片前后分离，有肩缝和装袖式旗袍裙等。旗袍具有东方色彩，能充分显示依态雍容文雅，被认为是表现女性美的典型民族服装。称誉世界。妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强。领子 . 前襟和袖口都绣花装饰。镶嵌几道花纹或彩牙儿，俗称“画道儿”或“狗牙儿”。满族妇女的服装十分漂亮，满族男子的服装也很不错。历史上的满族男子多穿马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂。马褂是满族男子骑马时常穿一种褂子。马褂分为大襟 . 对襟 . 琵琶襟等多种形式。马褂后成为日常罩于袍子外面的服装。高领对襟，四面开禊，长及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，将袍袖卷于褂袖上面，即所谓大、小袖。现在许多满族人所穿的对襟小棉袄，就是从马褂演变过来的。为了骑马方便，在长袍的外边套一种身长至脐，四面开禊的短褂，以御风寒。满族的男子夏季头戴凉帽，冬季戴皮制马虎帽。他们的衣服喜欢用青 . 蓝 . 棕等色的棉 . 丝 . 绸 . 缎等各种质地的衣料制作，裤腿扎青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制乌拉。顶上留辫子，剃去周围的头发。满族，是我国56个民族中的一个少数民族，是一朵艳丽的奇葩。它有与其他民族不同的风俗，不同的特色，需要我们去慢慢了解，慢慢的认识。篇二：民风民俗作文500字

济宁供电公司简介

济宁供电公司目录[隐藏] 公司简介历年售电量组织机构领导班子公司简介历年售电量组织机构领导班子 [编辑本段] 公司简介济宁供电公司是山东电力集团公司所属的国有大型供电企业，正处级建制，下辖10个趸售县供电公司（营业区）和三个直属供电部（济宁城区供电部、兖州供电部、高新区供电部），负责济宁电网的管理和全市十二个县（市、区）的供、用电工作。营业区面积10688平方公里。营业区人口805．8万人。现有在职职工1058人，其中主业598人，固定资产原值25.43亿元。拥有直属35千伏及以上变电站35座，变电总容量403．37万千伏安；35千伏及以上输电线路104路1413．316公里，网供最高日负荷达187．6万千瓦。按管理分类，直供客户户，趸售客户户；按客户性质分类，工业客户13322户，城乡居民客户户；按客户用电等级分类，大客户1332 2户。济宁供电公司经营范围：直供济宁市中区，兖州市，任城区，邹城市部分企业，趸售汶上县，曲阜市，泗水县，邹城市，嘉祥县，金乡县，鱼台县，微山县。 [编辑本段] 历年售电量（2001年——2007年） 2001年济宁供电公司售电量52亿千瓦时 2002年济宁供电公司售电量55亿千瓦时 2003年济宁供电公司售电量59亿千瓦时 2004年前10个月济宁供电公司完成售电量62．52亿千瓦时

2005年济宁供电公司售电量87.29亿千瓦时 2006年济宁供电公司售电量103.4亿千瓦时 2007年济宁供电公司售电计划115.20亿千瓦时济宁各县市区供电公司(供电部)2006年售电量济宁市兖州供电部售电量10亿千瓦时济宁市中区供电部售电量6.5亿千瓦时济宁高新区供电部售电量8亿千瓦时曲阜市供电公司供电量6.57亿千瓦时邹城市供电公司售电量5.77万千瓦时嘉祥县供电公司完成售电量5.6亿千瓦时微山县供电公司完成售电量5.5亿千瓦时任城区供电公司供电量5.2千瓦时金乡县供电公司供电量4.7亿千瓦时泗水县供电公司供电量4.5亿千瓦时汶上县供电公司售电量３亿千瓦时梁山县供电公司供电量3.4千瓦时（2005年3.1亿）鱼台县供电公司供电量2.5亿千瓦时售电量103.4亿千瓦时,趸售46.7亿千瓦时,直供56.7亿千瓦时(兖州、市中、高新区) [编辑本段] 组织机构职能部门总经理工作部、党委、纪委、政工人事部、财务部、生产技术部、用电营业部(营销部)、安全监察部（安质部）、企业规划部（企划部）、乡村电管部、基建部、青年工作部（团委）、工会。二级机构客户服务中心、调度所、变电运行工区、线路工区、检修分公司、线路队、变电队。直属供电部兖州供电部、市中供电部、高新区供电部。多种经营公司

家乡的民风民俗小学作文500字满分范文

家乡的民风民俗小学作文500字满分范文家乡的民风民俗小学作文500字满分范文【篇一】 “百里不同风，千里不同俗”，中国的传统习俗形形色色，五花八门。今天，就让我带着你走进我的家乡，领略一下那历史悠久而传统的习俗——捣年糕。年糕，年年“糕”升。在象山，年糕是家家户户过春节时必吃的食物。捣年糕虽然看起来简单，可是真正做起来却是费时费力。村里的男人，先把米一升一斗地从米缸里取出来，浸泡在水里，等到米粒充分吸收了水分，彻底湿透以后，再把米捞起来过滤掉水分，晾一晾，然后才把这些米送到磨坊里磨成米粉。接着把磨好的米粉倒进一个特制的桶里，放到锅里蒸，待到厨房里的蒸气弥漫着米香时，米粉已经被蒸熟了。大力男人端起木桶快步走到木槽前，把一桶的米粉倒进木槽里，用木杵用力地捣，使木槽里的米粉变成膏状，再用力，使那些膏状物从一个方形的小口里挤出来，钻出长条，像是一条巨大的蚕从蛹里爬了出来。边上的妇女手里握了一把刀，刀上沾一些水，切成了一段段，再放到室外的竹板上晾起来，期间还要给它不断地翻身，等年糕完全变硬之后，就可以装入袋子里保存起来了。家乡吃年糕也是一大特色。在年糕刚成型时，还冒着热气，黏黏的，撒上一些红糖，白糖，芝麻和桂花，年糕一下子变得又甜又糯，是我最喜欢的吃法。也有人喜欢吃咸的，放入榨菜丝包起来，这样吃甜丝丝，咸滋滋。捣年糕是我们家乡的一种传统习俗，也是一种生活艺术。家乡的民风民俗小学作文500字满分范文【篇二】我最喜欢的节日是端午节，但我更喜欢端午节里的划龙舟。

端午节是每年农历五月初五，又称午日节。这个节日是我国汉族人民的传统节日之一，吃粽子，赛龙舟，喝雄黄酒等都是端午节必不可少的活动。据说端午节是为了纪念屈原，相传古时楚国人屈原不愿做亡国奴，而投江自尽，人们因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救，借划龙舟驱散江中之鱼，同时又为了避免鱼虾吃食屈原的身体而制作了粽子扔入江中，后来赛龙舟，吃粽子的习俗一直延续至今。星期三，我们一家去西溪湿地看赛龙舟。我一来到西溪湿地便看见了波光粼粼的河面上荡漾着许多龙船，每条船上有十来个选手挺拔的站着。然后，他们缓缓坐下，似乎在等待着什么。忽然，哨声响起，选手们像发了疯似的划了起来，旁观的人有的鼓起掌来，有的兴奋不已，大声叫喊着。选手们拼命地划着，口号更是声如洪钟：一二三，划!一二三，划!落后的选手也不甘示弱，紧追其后，仿佛一条条发威的蛟龙在水面上腾飞着，汗水浸湿了他们的脸颊，衣服，但选手们并没有停顿，每一个动作还是那么力量十足，战况也在不断的发生着变化，让人沉浸在浓烈的比赛气氛中，使人叹为观止。比赛结束了，我看着碧绿的江水，心中不禁赞叹着：龙舟比赛真是扣人心弦。家乡的民风民俗小学作文500字满分范文【篇三】 "爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。"我国一年一度的春节即将来临。关于"春节"的起源，有一种传说是：中国古时候有一种叫"年"的兽。"年"头长触角，凶猛异常。"年"常年深居海底，每到特定的一天(就是现在的除夕)才爬上岸，吞食牲畜，伤害人命。因此，每到这一天，村村寨寨的人们扶老

济宁市(全市)货运量(按运输方式)基本情况3年数据分析报告2019版

济宁市（全市）货运量（按运输方式）基本情况3年数据分析报告2019版

前言济宁市货运量（按运输方式）基本情况数据分析报告围绕核心要素公路货运量，水运货运量，民用航空货邮运量等展开深入分析，深度剖析了济宁市货运量（按运输方式）基本情况的现状及发展脉络。本报告知识产权为发布方即我公司天津旷维所有，其他方引用我方报告需注明出处。济宁市货运量（按运输方式）基本情况分析报告中数据来源于中国国家统计局、行业协会、相关科研机构等权威部门，通过整理和清洗等方法分析得出，具备权威性、严谨性、科学性。本报告从多维角度借助数据全面解读济宁市货运量（按运输方式）基本情况现状及发展态势，客观反映当前济宁市货运量（按运输方式）基本情况真实状况，趋势、规律以及发展脉络，济宁市货运量（按运输方式）基本情况数据分析报告必能为大众提供有价值的指引及参考，提供更快速的效能转化。

目录第一节济宁市货运量（按运输方式）基本情况现状 (1) 第二节济宁市公路货运量指标分析（均指全市） (3) 一、济宁市公路货运量现状统计 (3) 二、全国公路货运量现状统计 (3) 三、济宁市公路货运量占全国公路货运量比重统计 (3) 四、济宁市公路货运量（2016-2018）统计分析 (4) 五、济宁市公路货运量（2017-2018）变动分析 (4) 六、全国公路货运量（2016-2018）统计分析 (5) 七、全国公路货运量（2017-2018）变动分析 (5) 八、济宁市公路货运量同全国公路货运量（2017-2018）变动对比分析 (6) 第三节济宁市水运货运量指标分析（均指全市） (7) 一、济宁市水运货运量现状统计 (7) 二、全国水运货运量现状统计分析 (7) 三、济宁市水运货运量占全国水运货运量比重统计分析 (7) 四、济宁市水运货运量（2016-2018）统计分析 (8) 五、济宁市水运货运量（2017-2018）变动分析 (8) 六、全国水运货运量（2016-2018）统计分析 (9)

高分作文范文-描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷

春节，是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日，不同的地区、民族过春节，都有自己独特的风俗。著名语言大师老舍，用他的大笔、风格、语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，让我们无不感受到北京过春节的隆重和热闹，也让我们领悟到了民俗文化的丰富内涵。作者先介绍北京的春节从腊月初旬就开始了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。紧接着，详细描述过春节的三次高-潮：除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁;初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会;十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。最后写正月十九春节结束。不仅仅是北京有隆重的春节，还有我们浙江省宁波市的春节，也称得上是热闹啊!春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新。人们刚度过冰天雪地草木凋零的寒冬，早盼着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。千百年来，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我们素有的传统习惯，也是全国人民素有的习惯。打扫完，就是家家户户准备年货，节日前十天左右，人们就开始采购，年货包括鸡鸭鱼肉、油盐酱醋、瓜果蔬菜，都要买齐全，还要准备一些过年时拜访亲戚朋友时赠送的礼品，小孩子要添新衣服，准备过年时穿。在节日前要在家里的大门上贴红纸黄字的春联。还可以剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字，福字可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，这些都是用来增添喜庆气氛的。在过去的传说中，“年”是一种为人们带来坏运气的动物。年一来。树木枯死，百草不生，年一走，万物生长，鲜花遍地。年应该怎么样才能不出现呢?就需要鞭炮炸，于是有了放鞭炮的习俗，这也算是增添热闹场面的一种方式。过了除夕夜，等第一声鸡鸣响起了，或者是新年的钟声敲过，街上就鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。 …… 春节是个欢乐和祥的日子，愿每个人都新春快乐，恭喜发财。

山东省济宁市地下水供水量情况3年数据分析报告2019版

引言本报告针对济宁市地下水供水量情况现状，以数据为基础，通过数据分析为大家展示济宁市地下水供水量情况现状，趋势及发展脉络，为大众充分了解济宁市地下水供水量情况提供重要参考及指引。济宁市地下水供水量情况数据分析报告对关键因素供水总量，地下水供水量等进行了分析和梳理并进行了深入研究。济宁市地下水供水量情况数据分析报告相关知识产权为发布方即我公司天津旷维所有，其他方引用我方报告均需要注明出处。报告力求做到精准、精细、精确，公正，客观，报告中数据来源于中国国家统计局、相关行业协会等权威部门，并借助统计分析方法科学得出。相信济宁市地下水供水量情况数据分析报告能够帮助大众更加跨越向前。

目录第一节济宁市地下水供水量情况现状 (1) 第二节济宁市供水总量指标分析 (3) 一、济宁市供水总量现状统计 (3) 二、全省供水总量现状统计 (3) 三、济宁市供水总量占全省供水总量比重统计 (3) 四、济宁市供水总量（2016-2018）统计分析 (4) 五、济宁市供水总量（2017-2018）变动分析 (4) 六、全省供水总量（2016-2018）统计分析 (5) 七、全省供水总量（2017-2018）变动分析 (5) 八、济宁市供水总量同全省供水总量（2017-2018）变动对比分析 (6) 第三节济宁市地下水供水量指标分析 (7) 一、济宁市地下水供水量现状统计 (7) 二、全省地下水供水量现状统计分析 (7) 三、济宁市地下水供水量占全省地下水供水量比重统计分析 (7) 四、济宁市地下水供水量（2016-2018）统计分析 (8) 五、济宁市地下水供水量（2017-2018）变动分析 (8) 六、全省地下水供水量（2016-2018）统计分析 (9)

民风民俗文化作文素材

民风民俗文化作文素材闽南民风民俗闽南独特的风土人情，传统的文化传承形成了闽南独有的民风民俗，这些带有闽南特色的民风民俗值得我们回味，更加值得我们去深思。下面我们可以简单介绍一下闽南的民风民俗。服饰习俗随着思想，观念的进步，人们的服饰也跟着发生了变化。其中，闽南服饰中独具特色的是惠安女服饰，其最大特点是“衣短露脐，引人注目”。有首打油诗形象地勾画出惠安女传统服饰的牲为“封建头，民主肚，节约衣，浪费裤”。此外，目前尚保留的民众有穿木屐、妇女、儿童戴手镯、脚镯等。建筑习俗建筑与百姓安居紧密相连，因此，也形成了一系列的民间风俗。如建房前择定方向，选择黄道吉日动土及上梁祭、落成祭等礼俗，如动土前要选黄道吉日，并设案摆猪头三牲供品，焚香燃烛，燃放爆竹，拜神灵祭土地，俗称动土祭或奠基祭。仪式后，用丰富的酒菜款待建房的师傅，此外，还有木门槛上钉竹板、择地凿井觅甘泉等习俗。结婚习俗闽南的婚姻礼俗，自古以来遵循汉族传统的周礼“六礼”的基本程序进行，即纳采(即求婚)、问名(即女姓氏)、纳吉(定婚丧嫁娶)、纳征(婚成送礼物)、请期(通知婚期)、亲迎(迎娶)。其中，特别注重“迎娶”这一道习俗。新娘一般在婚后第四日回娘家省亲，称 “做客”、“归字”。“做客”必须当日返回婆家，到家时又必须是天黑，俗话为“暗冥摸，生干埔”。意即这样做就会生男孩。寿诞礼俗

旧时由于生活和卫生环境等因素，人们能活到50岁就被认为是长寿了。所以闽南民俗从50周岁开始逢十做寿(有些地方从60周岁才开始做寿)，也有提前一年或推迟一年做寿的(即逢9或11做寿的)。一般在寿堂上悬灯张彩，正中贴一金字“寿”字或寿星图，两旁挂寿联，寿星着新衣或寿衣正坐高堂，接受儿张的拜祝。寿宴是做寿的重要内容。一般在寿庆日的中午或晚上大宴宾客，在菜肴中必有一道“猪脚线面”的菜，这是取猪脚意强壮，线面寿长的吉利。民间禁忌禁忌是民间关于社会行为、信仰活动的某种约束限制观念和做法，是一种传统的风俗。闽南人也在日常生活中形成了一些关于饮食、衣着、起居、交往、语言等方面的禁忌，如忌吃饭时以筷子敲碗，因为旧时只有乞丐才敲着空碗乞讨。亦不可将筷子插在饭碗的米饭中，这与民俗中“拜脚尾饭”的丧俗有关。忌用扫帚打人，否则被打者会倒霉，因为人们把扫帚认为是有灵性之物。忌在庭院内种植香蕉树和榕树，传说因香蕉无籽，故不利生育。而榕树被视为神树(因它树龄最长)，种在家庭小院是对神的不敬，也不吉利。元宵节的民风民俗在我记忆深处一直有颗星星在闪烁，它永远也不会失去光彩。那是在太原过元宵是的情景：今年的元宵节，比以往元宵节都不太一样，因为随着经济的发展，人们逐渐富裕起来，大街上张灯结彩，处处灯火辉煌，大街小巷里车水马龙，只见马路上人山人海，整条马路都已变成了"人行道"，一眼望去看不见人流的末尾，整个街上热闹非凡。各个店铺里堵得水泄不通，望着这热闹劲，我不禁想起了唐寅的《元宵》：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。”我忘乎所以地吟诵了起来，却毫不发觉姐姐以悄无声息地站在了我的后面，“呦!表妹好雅致，这样看有什么意思，咱俩不如去逛逛?”“好呀好呀!”我连忙拍手叫好。

济宁方言简介

济宁方言简介济宁方言是济宁地区的方言，虽说山东话很有特点，但是，和济宁话还是有很多地方不一样，可以说山东话分片，每一片和每一片的特点不一样。离开济宁市方言就有变化。就不是纯正的济宁话，山东人口之多，历史之悠久，方言也不例外，很多很多，可以用市来划分。济宁方言是古代鲁国方言的发展，古代鲁国的领土，大多全在济宁，而广义的山东方言是齐鲁方言融合与沿海胶州等的在融合，所以鲁南方言和山东方言还是有些区别的。济宁地方的方言有很多特点,这些特点是独一无二的,济宁人口流动大,有很多少数民族在此定居.回族、满族、布依族、壮族、朝鲜族、蒙古族、彝族、苗族、白族、黎族、藏族、土家族、俄罗斯族、畲族、瑶族、侗族、纳西族、仡佬族、哈尼族、维吾尔族、傣族、哈萨克族、僳僳族、佤族、拉祜族、水族、土族、达干尔族、仫佬族、羌族、布朗族、锡伯族、普米族、怒族、鄂温克族、德昂族、独龙族、鄂伦春族,都分布在济宁12县市区的90多个乡镇、180多个村庄。济宁素有“孔孟之乡、礼仪之邦”的美称,春秋时期五大圣人，即至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子、宗圣曾子、述圣孔伋均出生于济宁,文化底蕴很深,经过7千年的文明史,语言特点显著,浓厚。济宁话比较直,对起话来像是在骂人,其实不是,因为山东人豪爽,不计较小结,直言直语,从来不打弯,所以山东很多地方的方言就是骂人的话,但是表面是是骂人,话的真正含义却是感叹词或玩笑话。济宁方言有很多很让人匪夷所思,但是很多词非常的搞笑,下面是济宁话的翻译:

白逗了就是不要闹了，用济宁话一说那简直绝了~ 儿地也（儿地波）也不知道怎么冒出来的，初中开始有的，具体什么意思还真不好说，不同的场合意思不同，升降调也不同，就是一感叹词~ 吱歪应该是吵闹的意思，济宁版《无间道》里面曾志伟操一口流利的济普“你吱歪嘛”太正宗了。饿养人（干月人）用通俗一点的话说就是讨厌人，但是没有讨厌人严重，有一点讨厌就对了，不算贬义词。几求的SEE（灭儿）只要是济宁人一念就明白，除非你没有童年。这可是咱小时侯猜拳分派时用的，好怀念~ 憨巴子（迂摸）二百五，神经病的意思。什么熊买儿卖儿济宁贬低人的一个词儿，正宗的济宁人说了有味。