唐诗二首--八年级下册语文

24 唐诗二首

布置作业：教师引导学生课后完成本课时对应练习，并预习下一课时内容。

不同的篇章我采用不同的方法，从而使各个层次的学生都参与其中。

八年级语文下册文言文知识梳理

八年级语文下册文言文知识梳理 9．桃花源记 课文分析 1．渔人行踪：发现桃花源——拜访桃花源——离开桃花源——再寻桃花源。 2．世外桃源描述：①景色优美，土地肥沃，资源丰富；②人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活幸福、愉快；③风俗淳朴，人与人之间都极其融洽友好；④没有剥削，没有动乱，平等、和谐、自足的幸福生活。 3．对陶渊明写世外桃源的评价：作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源，那里没有压迫，没有战乱，人人安居乐业，自由安乐，彼此和睦相处。①这是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了陶渊明的社会及政治理想，也反映了当时人民的美好意愿。②“桃花源”是个虚构的理想社会，既反映了人民反对剥削压迫、反对战争的愿望，也批判了当时的黑暗现实，具有一定的积极意义。③但在当时的阶级社会中这只是一个不能实现的空想，也是作者隐逸、逃避现实的思想反映。 4．【感受桃花源的美丽】桃花源美在何处？ 桃林美，土地美，屋舍美，田池美，桑竹美，阡陌美，人情美。 【感受桃花源的神秘】桃花源神秘在何处？ ①桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树。②山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特。③林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋。④结局神秘：不复得路，探访未果。 【感受桃花源中的幸福】桃花源中的幸福表现在何处？ ①黄发垂髻：怡然自乐(和平安定、丰衣足食)。②男女：往来种作(没有战乱，安居乐业)。③渔人(侧面烘托)：村中人杀鸡作食，皆出酒食(民主平等，民风淳朴)。 5．渔人离开桃源后，还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的

作用是什么？ ①让一位真实的历史人物出来作证，故事更显得亦真亦幻，增添传奇色彩。②暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界。 6．本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的？作者虚构这样一个地方的目的是什么？ ①寻向所志，遂迷，不复得路。②未果，寻病终。 描绘无剥削压迫，自食其力，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成鲜明对照，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。 10．小石潭记 课文分析 1．本文是按什么顺序来写的？文中突出表现了小石潭的什么特点？作者对小石潭的感受是什么？ 本文按游踪顺序来写：发现小潭——潭中景物——小潭源流——潭中气氛——记录同游者。 文中突出表现了小石潭全石为底、潭水清澈、游鱼活泼、源流曲折、环境凄清的特点。 感受：①发现小潭——“心乐之”，愉悦的心情。②观鱼时——“似与游者相乐”，愉悦的心情。③观鱼后——“凄神寒骨，悄怆幽邃”，抑郁忧伤的心情。从中可以看出作者借山水求解脱而最终又无法解脱的痛苦。他寄情山水，也是为了摆脱抑郁的心情。此刻过于清冷的环境更激起他“凄神寒骨，悄怆幽邃”的情感。 2．本文主旨：本文描绘了小石潭的石、水、鱼、树，着意渲染了寂寥无人、凄神寒骨、悄怆幽邃的气氛，抒发了作者被贬后在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪和贬居生活的孤凄悲凉。 3．王国维在《人间词话》中写道：“一切景语皆情语。”你能说出作者观鱼时是怎样的心情吗？游览到最后又是怎样的心情？他为什么会有这样的心境？(一“乐”一“忧”怎么解释？) 作者参与改革失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主

(完整版)部编版八年级语文下册文言文知识点梳理

部编版八年级语文下册文言文知识点梳理，速速收藏！ 桃花源记 本文选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，五柳先生。浔阳柴桑（今江西九江市）人，东晋著名田园诗人。不满当时现实，弃官归隐。《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。一般词语： 1.缘：沿着，顺着。 2.夹岸：两岸。夹，在两旁。 3.数：几。 4.芳：香花。 5.落英：落花。 一说，初开的花。英，花。6.缤纷：繁多样子。7.复：再。8.仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。9.才：仅。10.平旷：平坦开阔。11.俨然：整齐的样子。12.属：类。13.阡陌：田间小路。14.悉、咸：全，都。15.黄发：指老人。16.垂髫：指小孩。17.怡然：形容喜悦。18. 乃：竟然。19.具：详细。20.问讯：打听消息。21.云：说。22.叹惋：感叹惊讶。惋，惊讶，惊奇。23.延：邀请。24.语（yù）：告诉。25.扶：沿，顺着。26.向：从前，旧的。27.及：到。28.诣：到。29.遣：派。30.欣然：高兴的样子。31.规：计划。32.果：实现。 一词多义： 1.中：①年间。（晋太元中）②中间。（中无杂树） 2.志：①标记。（寻向所志）②做标记。（处处志之） 3.为：①(wéi)作为（武陵人捕鱼为业）②(wèi)对，向。（不足为外人道也） 4.寻：①寻找。（寻向所志）②随即，不久。（寻病终） 5.闻：①听说。（村中闻有此人）②听到的事情。（具言所闻） 6.舍：①（shě）舍弃，放下。（便舍船）②（shè）房舍。（屋舍俨然） 7.作：①劳作。（其中往来种作）②做。（设酒杀鸡作食） 古今异义： 1.鲜美古：鲜艳美丽。今：食物味道好。 2.开朗古：地方开阔，光线充足。今：乐观，畅快，不阴郁低沉。 3.交通古：交错相通。今：各种运输邮电事业的总称。 4.妻子古：妻子儿女。今：男子的配偶。 5.绝境古：与世隔绝的地方。今：没有出路的境地。 6.无论古：不要说，（更）不必说。今：连词，表示条件不同而结果相同。 7.如此古：像这样。今：这样。 8.不足古：不值得。今：不充足；不满。 词类活用： 1.异：感到诧异。 2.穷：尽，有走完或穷究根源之意。 3.尽：完，文中有消失之意。 通假字： 要：通“邀”，邀请。 成语： 1.豁然开朗：形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。豁然，开阔敞亮的样子。 2.无人问津：比喻无人探问价格或情况。津，渡口。 3.怡然自乐：形容高兴而满足的样子。 4.世外桃源：借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。 理解探究： （一）用原文语句回答： 1.描写桃花林美丽景色的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。 2.描写桃花源社会环境安定平和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。 3.描写桃花源人热情好客的语句是：便邀还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家，皆出酒食。 4.表现桃花源中自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 5.表现人民生活恬适的句子：往来种作；黄发垂髫并怡然自乐。

部编版八年级语文下册11核舟记教案

11.核舟记 教学目标 1．积累文言词语，把握文章内容。感受文本语言的简洁、严密和生动。 2．学习本文“总—分—总”的结构方式和空间说明顺序。 3．关注文中数量词的特点，体会古代汉语数量词与现代汉语数量词的异同。 4．了解我国古代雕刻技艺的精湛、成就的卓越，欣赏艺术品的巧夺天工之美，感受中国的艺术文化魅力。 教学过程 第1课时 一、导入新课 师：一颗桃核，能变成一件艺术品吗？ 生：自由发表意见。 师：关于能否变成一件艺术品，下面这段视频会解答这个疑问。 配《微雕欣赏》视频(见光盘) 师：多么神奇而瑰丽的艺术，一颗平凡的桃核，竟在人工的雕琢下变得如此生动精美。不过，视频中的画面转瞬即逝，你也许未能仔细观察这瑰丽的艺术。没关系，作为补偿，让我们走进今天的课文《核舟记》，去感受这艺术的魅力所在。 二、教学新课 目标导学一：梳理字词，破除阅读障碍 1．教师范读课文，正音。 罔．(wǎng)贻．(yí)有奇 ．．(yòu jī) 箬．篷(ruò) 髯．(rán) 衣褶．(hě)

袒．胸(tǎn) 黍．(shǔ) 矫．首(jiǎo) 篆．章(huàn) 壬戌 ．．(rén ū) 2．教师范读，或听朗读音频。要求学生注意朗读节奏，整体感知大意。 3．结合工具书和注释，初步疏通文句。 4．特殊文言词语归纳。 (1)通假字 左手倚一衡．木(“衡”同“横”) (2)一词多义 ①奇：A.明有奇巧人曰王叔远(奇妙) B．舟首尾长约八分有奇(零数、余数) ②为：A.为宫室、器皿、人物(做。这里指雕刻) B．中轩敞者为舱(是) ③而：A.中峨冠而多髯者为东坡(表并列，并且、而且) B．启窗而观(表承接，不译) C．而计其长曾不盈寸(表转折，却、但是) ④之：A.径寸之木(助词，的) B．盖简桃核修狭者为之(代词，指核舟) ⑤其：A.其两膝相比者(他们) B．其人视端容寂(那) (3)词类活用 石青 ．．糁之(名词作状语，用石青) (4)重点探究：古代汉语使用数量词的方法与现代汉语不完全相同，请根据下列例句，说说它们的不同在哪里。 ①尝贻余核舟一。

人教版八年级下册语文书的文言文原文及译文

人教版八年级下册语文书的文言文原文及译文 与朱元思书 作品原文 风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。 水皆缥(piǎo)碧,千丈见底;游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。 夹岸高山,皆生寒树。负势竞上,互相轩邈(miǎo),争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠(líng)作响;好鸟相鸣,嘤嘤(ying)成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢(yuān)飞戾(lì)天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。 译文 (天空中),江面上的烟雾都消散尽净,天与远山都显现着同样的颜色。(我乘船)随水流漂浮游荡,任凭船儿时而向东,时而向西。从富阳到桐庐,大约一百多里,奇峭的山与奇异的水,就是天下独一无二的美景。 水都呈碧绿洁白之色,千丈深的江水清澈见底。江底游动的鱼儿与细沙碎石,一直瞧下去,可以瞧得很清楚,毫无障碍。洁白的急流比箭还快,迅猛的大浪像飞奔的马。 江两岸的高山上都生长着树木,使人瞧了有寒凉之意;(高山)凭借着山势,争着向上,山峦仿佛都在争着往高处与远处伸展。(群山)都在互相竞争高低,笔直地指向天空,形成千百座山峰。泉水冲击着岩石,发出泠泠的清越的泉声。美丽的百鸟相向与鸣,鸣声嘤嘤,与谐动听。蝉儿长时间地叫个不停,猿猴也长时间地叫个不

断。那些像老鹰飞到天上一样(为名利极力追求高位)的人,瞧到这些雄奇的高峰,就会不再想望功名利禄;那些治理社会事务的人,瞧到(这些幽美的)山谷,(就会)流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使就是在白天也像黄昏时那样昏暗;稀疏的枝条交相掩映,有时还可以(从枝叶的空隙中)见到阳光。 五柳先生传 先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。 赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔)觞赋诗,以乐其志。无怀氏、之民欤？葛天氏之民欤？ 先生不知道就是什么地方的人,也不知道她的姓与字。房子旁边有五棵柳树,就以此为号。先生闲适安静且很少说话,不羡慕荣华富贵。喜欢读书,但只求领会要旨;每对书中的内容有所领会,就会高兴得忘了吃饭。爱好喝酒,但家境贫寒而不能常喝。亲戚朋友知道她有此嗜好,有时摆了酒席来招待她;去喝酒就喝个尽兴,期望一定喝醉。(只要)喝醉了就回家去,并不装模作样,说走就走。简陋的居室里空荡荡,不能遮蔽风雨烈日;粗布短衣上打了补丁,盛饭的篮子与喝水用的瓢里常常就是空空如也,但她依然安然自若。经常以写文章来自我娱乐,稍微表露出自己的志向。不把得失放在心上,这样过完自己的一生。

八年级语文下册核舟记教案人教版

11.核舟记 【教学目】 1．知识目标：积累文言词汇，了解“记”这种特点，了解文章总分总的结构。 2．技能目标：整体感知课文，品味语言，感受观察细致、描写生动的特点。 3．情感目标：了解我国古代工艺美术的卓越成就，激发我们热爱祖国博大精深的传统文化的感情。 【教学重点】 学习运用简洁、周密、生动的语言，按空间顺序安排材料，再现“核舟”的形象及以空间位置和物、人的主次为说明顺序，有重点地说明事物的方法。 【教学时数】三课时。 【教学过程】 第一课时 一、导入新课： 我们中华民族是世界四大文明古国之一，我国古代劳动人民是最优秀、最勤劳、最聪明灵巧的人民，他们创造了光辉灿烂、永垂不朽、令古今世界瞩目的中华文明、中华文化。其中最令人喷喷称奇、叹为观止的有那源远流长、久盛不衰的手工雕刻艺术，尤其是微雕。微观雕刻是一种以微小精细见长的雕刻技法总称，是雕刻技法的一门独立分支。常见的种类有微刻、微画、微画雕、核雕、骨雕和微雕等。 中国微观雕刻历史源远流长。远在殷商时期的甲骨文中，就出现微型雕刻。战国时的玺印小如累黍，印文却有朱白之分。众所周知的王叔远的《核舟记》，也是中国历史上微雕艺术的经典之作。 二、检查课内预习 请大家运用字典并结合黑板上的预习题自读这篇文章(有些题目需在自读本上笔答完成) 1）本文出处及作者简介(摘要在自读本上)。 2）为文章生字词注音并释义，用铅笔标出疑难句。

示例：①罔、贻、轩敞、箬篷等②罔不因势象形，各具情态等 3）试概括文章段意 (要求用语精炼，各不超过十个字)。 4）思考下列问题： (1)核舟大小如何？ (2)在这样小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物？ (3)雕刻者是如何精当巧妙地安置这些人物的？ (4)本文虽名为“记”，是不是记叙文，为什么？ (5)文章主体部分的写作顺序是怎样的？ (6)文章的全部内容安排实际上紧扣了怎样一个核心？ 三、朗读课文 1.请三位同学朗读课文 每位同学朗读两段。朗读后，各由其余同学对该位同学的朗读情况作评价，或指明其读音的错误，或纠正其断句不当；或称道其成功之处。 2.老师指导有关朗读的要领： 读音要力求用标准的普通话，注音要正确，特别是古今异读、变读、通假字、多音字必须严加推敲，查有实据，读准字音才能读得流畅，读准字音才能理解得清楚透彻。 断句是一项复杂的工作，古人称为“句读”。文言的断句水平跟读者的阅读面、阅读量以及文言的基础、功底和语感均成正比。但也有一些常规可以提前把握，以便有利于文言文的阅读和理解。比如句首的发语词“夫”、“盖”等必须断开，“盖大苏泛赤壁云”就不可误读为：“盖大／苏泛赤壁云”；另外，断句跟句法关系密切相联，主、谓、宾各成分之间一般应断开；再则，断句与句意必须一致，不可因断句错误而产生歧义或谬误。最后，断句还跟文言的一些语法习惯、文章的感情基调、文体规律、作家作文的习惯、读者的阅读习惯等有关。阅读中均需综合考虑。 3．在预习并对课文整体内容稍有感知、认识的基础上，在学生稍有阅读文言知识的情况下，教师或可带读，或可范读，力争引导学生熟读课文，达到流利畅达之境。“读书百遍，其义自见”。从而把握文章的整体，获得这种文体的语感。 四、研讨课文 本文的题目虽有一个“记”字，是否意味着是一种记叙文体？它与《桃花源记》、《小石潭记》是不是同一种文体？ 本讨论题旨在考察同学在预习并熟读之后对课文的整体把握情况；同时借助比较，让学生对古文中的“记”体文言有比较深入的了解。 学生的讨论可以从下列角度开展： (1)所“记”的对象和内容 (2)表达方式及语言 这个问题在本课时最后提出，容同学课后查阅有关文章资料，并分小组讨论。 第二课时 一、齐读全文导入第一课时的“研讨课文” 对这个题目的正确解说应当是，(1)从所“记”的对象和内容看，《桃花源记》、《小石潭记》等“记”的是“桃花源”、“小石潭”等实地实景，显然属游记类性质的记叙；而《核舟记》作者“记”的是一艘“核舟”，一件工艺品，目的是要展示我国古代能工巧匠的绝顶智

人教版八年级下册语文文言文,古诗专题

第1页,共6页 第2页,共6页 密 学校： 班级： 姓名： 考号： 密 封 线 内 不 得 答 题 人教版八年级下册初二语文学生试题 （文言文、古诗专题） 文言文专题 一．｛甲｝余幼时即嗜学。……故余虽愚，卒获有所闻 ｛乙｝匡衡①勤学而无烛；邻舍有烛而不逮②，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓③文不识④，家富多书，衡乃与其佣作⑤而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资⑥给以书，遂成大学⑦。 ｛注释｝①匡衡：汉朝人。②不逮：指隔壁烛光透不过来。逮，及、到。③大姓：大户人家。④文不识：人名，姓文名不识。⑤佣作：做工辛勤劳作。⑥资：借。⑦大学：大学问家。 20、解释下面加点的字。（2分） ①每假．借于藏书之家 ②礼愈至． ③衡乃与其佣作而不求偿． ④主人怪． 问衡 1、下列加点的字意义和用法相同的一项是（ ）（2分） A 门人弟子填其．室 B 弗之．怠 或遇其．叱咄 从乡之．先达执经叩问 C 邻舍有烛而．不逮 D 衡乃． 穿壁引其光 以书映光而．读之 衡乃．与其佣作而不求偿 2、用现代汉语翻译下列句子（4分） ①余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。 ②主人感叹，资给以书，遂成大学。 3、甲、乙两个文段分别写了哪些事例（故事）？（3分） 甲文 乙文 4甲、乙两个文段中的主人公可谓都取得了成功。请从取得成功的原因的角度谈谈你从中得到了怎样的启示。（3分） 二．读下面的文言文，完成问题。“余幼时即嗜学。……盖余之勤且艰若此。” 5、下列各组中加点字意思相同的一组是。( ) (2分) A 、无从致．书以观 言行一致． B 、益．慕圣贤之道 益． 多弊少 C 、又患．无硕师名人与游 患．得患．失 D 、未尝稍降辞．色 婉言辞．谢 6、下面句子中的“以”的用法与例句中加点的“以”的用法相同的是。（ ） （2分）例句：“以． 是人多以书假余。” A 、醒能述以．文者，太守也。 B 、及渡江，左丞相睿以．为军谘祭酒。 C 、宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以．为妙绝。D 、不以． 物喜，不以． 己悲。 7、翻译下面的句子。（6分） ①尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 ②余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 ③至舍，四支僵劲不能动。 ④盖余之勤且艰若此。 8、作者幼时借书抄书来读，其原因是由“ ”与“ ”之间的矛盾决定的。（摘录原文回答）（2分） 9、文章从四个方面叙述了作者青少年时期求学的艰难，请你用简洁的语言概括。（4分） 答： 10.结合全文，说说作者最终能够学业有成的三条理由（各用四个字概括）。（3分） ① ② ③ 11．下列表述中，不符合．．．文意的一项是（ ）（3分） A ．“略无慕艳意”、“不知口体之奉不若人也”，表现作者在艰苦的环境中一心向学的精神。 B ．描写富家子弟的豪华，是为了突出对自己穷酸生活的遗憾。 C ．作者以“勤且艰”的求学经历，勉励马生勤奋学习。 D ．文段内容告诉了我们这样一个道理：精神上的富足，能够战胜物质上的贫困。 12．请从语文积累中找出表现古人“好学”的两个成语：① ② （2分） 13. .作者对“同舍生”的豪华生活毫不羡慕的原因是什么？ 14. .读了上文，你得到了哪些启示？（答出两点即可）

初中语文八年级下册核舟记原文及翻译核舟记作者简介

核舟记原文及翻译核舟记作者:魏学洢 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许中轩敞者，为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸盖简桃核修狭者为之。嘻技亦灵怪矣哉。 译文 明朝有个特别手巧的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁。 船从头到尾长大约八分多一点，高大约两粒黍子左右。中间高起并开敞的部分，是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。苏东坡用右手拿着书画横幅的右端，用左手轻按鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的末端，右手指着书画横幅，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两个膝盖，各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相关联。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。 船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的人梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右肢趾头，好像大声呼叫的样子。在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。

部编版八年级语文下册生字表

部编版八年级语文下册生字表 第一课社戏 钳qián 撮cuō偏僻piān pì行辈hánɡbèi 照例zhào l ì欺侮qīwǔ宽慰kuān wèi 嘱咐zhǔfù 怠慢dài màn 礼数lǐshù撺掇cuān duo 凫水fúshuǐ潺潺chán chán 踊跃yǒnɡyua屹立yìlì家眷jiājuàn 皎洁jiǎo jié 好歹hǎo dǎi 第二课回延安 盏zhǎn 登时dēng shí糜子m?izi 脑畔nǎo pàn 油馍yóu m?眼眶yǎn kuàng 第三课安塞腰鼓 瞳仁t?ng r?n 恬静tián jìng 亢奋kànɡfan 晦暗huìàn 束缚shùfù羁绊jībàn 闭塞bìsa冗杂rǒnɡzá严峻yán jùn 震撼zhan hàn 磅礴páng b?辐射fúsha渺远miǎo yuǎn 大彻大悟dàchadàwù 叹为观止tàn w?i guān zhǐ戛然而止jiárán ?r zhǐ 第四课灯笼 争讼zhēng s?ng 领域lǐng yù斡旋w?xuán 静穆jìng mù思慕sīmù怅惘chàng wǎng 锵然qiāng rán 褪色tuìsa燎原liáo yuán 熙熙然xīxīrán 暖融融nuǎn r?ng r?ng 马前卒mǎqián zú人情世故r?n qíng shìgù

第五课大自然的语言 萌发m?ng fā次第cìdì翩然piān rán 孕育yùn yù农谚n?ng yàn 海棠hǎi táng 悬殊xuán shū 销声匿迹xiāo shēng nìjì周而复始zhōu ?r fùshǐ 花香鸟语huāxiāng niǎo yǔ草长莺飞cǎo zhǎng yīng fēi 第六课阿西莫夫短文两篇 臀tún 骨骼gǔg?漂移piāo yí流逝liúshì 褶皱zhězh?u 携带xi?dài 两栖liǎng qī彗星huìxīng 潮汐cháo xī劫难ji?nàn 致密zhìmì陨石yǔn shí 追溯zhuīsù天衣无缝tiān yīwúfang 第七课大雁归来 雾霾wùmái 缄默jiān m?迁徙qiān xǐ赌注dǔzhù沼泽zhǎo z?瞄准miáo zhǔn 狩猎sh?u lia盘旋pán xuán 稀疏xīshū喧嚷xuān rǎng 凋零diāo ling 枯燥kūzào 邀请yāo qǐng 弥漫mímàn 目空一切mùkōng yīqia偷偷摸摸tōu tōu mōmō 第八课时间的脚印 掸dǎn shàn 踪迹zōng jì装置zhuāng zhì烘烤hōng kǎo 腐蚀fǔshí沙砾shālì山麓shān lù沟壑gōu ha 龟裂jūn lia帷幕w?i mù海枯石烂hǎi kūshílàn

人教版语文八年级下册文言文翻译.

人教版语文·八年级下册·文言文翻译 与朱元思书 风和烟都散尽了,天和山是一样的颜色。(我的小船随着江流飘荡,时而偏东,时而偏西。从富阳到桐庐一百来里的水路,奇异的山水,独一无二。江水都是青白色,千丈深的地方都能看得清楚。游动的鱼儿和细碎的沙石,也可以看得清清楚楚,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,迅猛的浪涛像飞奔的骏马。 江两岸的高山上,全都生长着密而绿的树;山峦凭借着(高峻的地势,争着向上,仿佛都在相互争着往高处和远处伸展,笔直地向上,直插云天,形成了无数的山峰。(山间的泉水冲击着岩石,发出泠泠的响声;美丽的百鸟互相和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿和猿猴也长时间地叫着,声音不断绝。极力追求名利的人,看到(这些雄奇的高峰,(就会平息热衷于功名利禄的心;治理政务的人,看到(这些幽美的山谷,(就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使是在白天也像黄昏时那样昏暗;稀疏的枝条交相掩映,有时还可以(从枝叶的空隙中见到阳光。 五柳先生传 五柳先生不知道是什么地方的人,也不清楚他的姓名和表字,(因为住宅旁边有五棵柳树,就以此为号了。(五柳先生安闲沉静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。(五柳先生喜欢读书,读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得忘了吃饭。(五柳先生生性喜欢喝酒,因为家里贫穷不能经常得到酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席来招待他;他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉。(他喝醉了就离开,从来不会留恋着而不肯离开。简陋的居室里空空荡荡,遮不住寒风和烈日;粗布短衣上打了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,而他却能安然自得。(五柳先生常常以写诗作文章当娱乐,略微显示自己的志趣。不把得失放在心上,用这种心态过完自己的一生。赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而感到忧愁,不热衷于发财做官。”这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,为自己的志趣而快乐,不知道是无怀氏时候的百姓还是葛天氏治下的百姓?

【八年级下册语文复习提纲】八年级下册语文文言文及古诗词

【八年级下册语文复习提纲】八年级下册语文文言文及古诗词 【--入党申请书提纲】 八年级下册语文的古诗词和文言文是我国传统文化的瑰宝,与当今的文化可谓一脉相承,值得我们认真学习与传承。整理了关于八年级下册语文的文言文及古诗词，希望对大家有帮助! 八年级下册语文文言文 八年级语文下册文言文：与朱元思书 风烟俱净,天山共色.从流飘荡,任意东西.自富阳至桐庐

一百许里,奇山异水,天下独绝. 水皆缥碧,千丈见底.游鱼细石,直视无碍.急湍甚箭,猛浪若奔. 夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰.泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵.蝉则千转不穷,猿则百叫无绝.鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反.横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日. 八年级语文下册文言文：五柳先生传 先生不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五柳树,因以为号焉.闲静少言,不慕荣利.好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食.性嗜酒,家贫,不能常得,亲旧知其如此,或置酒而招之.造饮辄尽,期在必醉.既醉而退,曾不吝情去留.环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,簟瓢屡空,晏如也!常著文章自娱,颇示己志.忘怀得失,以此自终.

赞曰："黔娄之妻有言：'不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵.'其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤? 八年级语文下册文言文：马说 世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,辱于奴隶之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也. 马之千里者,一食或尽粟一石.食马者,不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也. 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰："天下无马.呜呼!其真无马耶?其真不知马也!

部编八年级语文下册 文言文及翻译

八年级下册古诗文寒假背诵预科 桃花源记 魏晋：陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨(yǎn)然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬(quǎn)相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡(yí)然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡(jùn)下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津(jīn)者。 译文：东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续往前走，想要走到林子的尽头。 桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面仿佛隐约透着点光亮。渔人便舍弃了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。 这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都一一作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面

部编版初中语文八年级下册教案全集

最新部编版初中语文八下教案（教学设计）全集 1社戏 1．掌握相关文学、文化常识，概括主要事件，学习围绕中心选材、叙事详略得当的写法。 2．体会叙述、描写、抒情、议论等多种表达方式综合运用的表达效果。 3．通过揣摩语句的含义，分析人物形象，感受童真童趣以及劳动人民的纯朴善良、友爱无私的美好品质。 4．体会作者对美好童年生活的回忆和眷念之情，理解传统民俗的价值和意义。 第1课时 一、导入新课 欣赏“社戏”视频。 它，是中华民族文化的瑰宝，是东方的歌剧，是华夏儿女心中的国粹。它就是——戏曲。从戏曲中我们可以欣赏到唱腔的音韵美、脸谱的绘画美、服装的造型美。今天我们一起走进鲁迅的童年回忆，看看鲁迅笔下的“社戏”。 二、教学新课 目标导学一：介绍作家作品及背景 1．社戏知识简介。 “社”原指土地神或土地庙，在绍兴，社是一种区域名称，社戏就是社中每年所演的“年规戏”。简单地说，凡一村或几村合伙出钱，为祭神而演，大家可看的戏便是“社戏”。 2．《呐喊》简介。 本文选自《呐喊》。《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出作者对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。这部小说集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日记》《药》《明天》《阿Q正传》等十四篇小说。 3．背景简介。 《社戏》写于1922年10月，当时社会黑暗，农民痛苦，使作者唤起心中保留的一块净土

——平桥村。那里有外祖母的慈爱，也有淳朴善良农民的抚爱，更有热情能干小伙伴的友爱。那里还有一片可以摆脱封建教育和封建伦理观念的自由天地。作者热爱农村，热爱劳动人民，热爱农村孩子，向往美好自由的生活，他把这种思想感触完全融于作品之中。 鲁迅在童年时代，曾随母亲到农村居住过，间或和许多农民亲近。《社戏》取材于自己的童年生活，采用回忆的形式，用第一人称写就。但已不是作者的自传，而是在生活基础上的艺术概括，所以不能把“我”看成就是鲁迅。原文写了“我”二十年来三次看戏的经历：两次是辛亥革命后在北京看戏，一次是少年时代在浙江绍兴小村看社戏。课文节选的是看社戏部分。 目标导学二：把握线索，概括文章事件 1．本文的线索是什么？围绕这个线索课文写了哪几件事？仿照“夏夜行船”这样的四字短语概括。 明确：(1)线索：看社戏。(2)七件事：①随母归省；②钓虾放牛；③戏前波折；④夏夜行船；⑤船头看戏；⑥月夜归航；⑦六一送豆。 2．上述哪些事是详写？哪些事是略写？作者为什么这样写？ 明确：详写的是③④⑤⑥，略写的是①②⑦。因为文章主要内容是看社戏，所以看社戏前的波折、夜航去看社戏途中、去赵庄看社戏、看社戏后归航偷豆等详写；其他情节略写。 3．“文似看山不喜平”。作者在“看戏”这部分没有平铺直叙，而是写得起伏有致。如写看戏前的三次波折、三次转机。请同学们在书上找出来，并思考这样写的好处。 明确：三次波折：①叫不到船；②不准和别人去；③外祖母要担心。 三次转机：①八叔的船回来了；②小伙伴们与“我”同去；③双喜写包票。 好处：①笔法曲折，文气摇曳，为看社戏做好充分的铺垫；②初步表现小伙伴的热情、能干等特点，尤其是双喜。 目标导学三：体会多种表达方式综合运用的表达效果 1．作者在叙述事件的过程中，运用了描写、抒情、议论等多种表达方式，例如本文的景物描写和人物描写都非常有特色，请分别找出来并分析其表达效果。 明确：景物描写：①“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。”这里从嗅觉、触觉、视觉角度写两岸的景物和月色，描绘了

人教版初二语文下册课外文言文阅读训练

课外文言文阅读自学导学案 包头市固阳县第二中学刘喜平 2017/6/12 学习目标：1.能够利用课下注释，依靠小组的力量完成对课文文义的疏通 2.能够掌握文中重要词语的含义，认识部分文言现象（词类活用、一词多义、古今异义、部分自己能够认识的文言句式等） 3.理解文章内容，认识文中的人物形象、经文章所蕴含的现实意义 学习重点：1.能够掌握文章中重要词语的含义 2.理解文章的主要内容、认识文章中的人物形象及所蕴含的现实意义 学习形式：小组合作、自学自探 阅读材料： 梁君出猎，见白雁群。梁君下车，彀弓欲射之。道有行者，梁君谓行者止。行者不止，白雁群骇。梁君怒，欲射行者。其御公孙袭下车抚矢曰：“君止！”梁君忿然作色怒曰：“袭不与其君而顾他人，何也？”公孙袭曰：“昔齐景公之时，天大旱三年，卜之，曰：‘必以人祠，乃雨。’景公下堂顿首曰：‘吾所以求雨者，为吾民也；今必使吾以人祠，乃且雨，寡人将自当之。’言未卒，而天大雨者方千里者，何也？为有德于天而惠于民也。今主君以白雁之故而欲射人，袭谓主君言无异于虎狼！”梁君援其手与上车归，入庙门，呼万岁，曰：“幸哉今日也！他人猎皆得禽兽，吾猎得善言而归。” （选自《新序》） ◎梁君：魏国国君。◎彀弓：“彀”读“gòu”拉满弓弩。 ◎骇：害怕。◎御：驾车的人。 ◎抚：按。◎忿然作色：气愤得变了脸色。◎与：助。◎卜：占卜，古时迷信话。 ◎必以人祠：必须用人来祭祀，即杀人做祭品。祠，祭祀。 ◎寡人：自己。◎援：拉。◎无异于虎狼：跟虎狼没两样。 本文选自：《新序》，由西汉刘向撰。

一、请同学们以小组合作的学习方式完成对课文文义的疏通。把小组内部不能解决的问题拿到全班来解决 二、请将重要词语的解释及你所发现的文言现象写在下面 1.文中重要词语的解释：‘必以人祠，乃雨．其御公孙袭下车抚．矢 今．必使吾以人祠 ．．求雨者 ．．．吾所以 ．．．，乃且雨 今主君以．白雁之故而欲射人袭谓．主君言无异于 ．．．虎狼 2.文中的文言现象及其他 一词多义： 特殊句式： 三、读完文章，你觉得文中的梁君和公孙袭各是怎样的人？能够从文中的什么地方看出来？ 四、“无描写不人物”，这是很重要的塑造人物的方法。文中对人物形象的塑造，使用了怎样的描写方法？如果你觉得文章当中的描写方法有些单一，请发挥自己的想象还可以在文中加入怎样的描写方法呢？ 五、文章的主人公是谁？为什么？我们该怎样确立文章的主人公？ 六、学了本文，你觉得对我们今天的现实社会又怎样的指导意义呢？

人教版语文八年级下文言文重点句翻译

语文八年级下文言文重点句翻译 第五单元 21、与朱元思书 1、风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。 风和烟雾都完全消失，天空和群山是同样的颜色。我（乘船）随着江流飘荡，时而向东，时而向西。 2、水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 水都是青白色，千丈深的地方也看得到底。游鱼和细小的石头可以看到底，毫无障碍。湍急的江流比箭还快，凶猛的波浪好像飞奔的马一般。 3、夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。 江两岸的高山上，都生长着密而绿的树。（山峦）凭借高峻的地势争着向上，它们仿佛都在争着往高处和远处伸展，争着向高处笔直地向上，直插云天，形成无数的山峰。 4、鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心；处理政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。 5、横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 横斜的树枝在上边遮蔽着，即使在白天也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条互相掩映，有时候还能见到阳光。 22、五柳先生传 1、先生不知何许人也，亦不详其姓字,宅边有五柳树，因以为号焉。 先生不知道是什么地方的人，也不知道他的姓和字，住宅旁边有五棵柳树，就把它作为自己的号。 2、闲静少言，不慕荣利。 他安安静静地，很少说话，不羡慕荣华利禄。 3、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。 喜欢读书，却只求领会要旨，不在一字一句上过分深究；每当对书中的内容有所领会，就高兴得忘了吃饭。 4、性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。 生性嗜好喝酒，但因家穷不能常常喝到。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒叫他来喝。 5、造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。 （他）去喝酒就要喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就离开，说走就走。 6、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也！ 简陋的居室里空空荡荡，遮不住风和阳光；粗布短衣上打了补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他依然安然自若。 7、常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 常常写文章来消遣时光，稍微透露出自己的志趣。他从不把得失放在心上，就这样过完自己的一生。 8、“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？ “不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。”这话大概说的是五柳先生一类的人吧？ 9、衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ （他）一边喝酒一边作诗，为自己抱定的志向而感到快乐。他大概是无怀氏时候的百姓吧？或者是葛天氏时候的百姓吧？ 23、马说 1、故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 因此即使有名贵的马，也只是在奴隶的手下受到屈辱，与普通的马一同死在槽枥之间，不能以千里马而著称。 2、马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。 日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道要根据它日行千里的本领来喂养它。

初中语文八年级下册核舟记原文及翻译

hézhōu jì 核舟记 wèi xuéyī 魏学洢 míng yǒu jī qiǎo rén yuē wáng shū yuǎn ，néng yǐ jìng cùn 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸 zhī mù ，wéi gōng shì、qìmǐn 、rén wù，yǐ zhì niǎo shòu 之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽 、mùshí，wǎng bù yīn shì x iàng xíng ，gèjùqíng tài 。cháng 、木石，罔不因势象形，各具情态。尝 yíyúhézhōu yī ，gài dà sū fàn chì bì yún 。 贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 zhōu shǒu wěi cháng yuē bā fēn yǒu jī ，gāo kě èr shǔ xǔ 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许 。zhōng xuān chǎng zhě wéi cāng ，ruòpéng fùzhī 。páng 。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁 kāi xiǎo chuāng ，zuǒ yòu gè sì，gòng bā shàn 。qǐ chuāng 开小窗，左右各四，共八扇。启窗 ér guān ，diāo lán xiāng wàng yān 。bìzhī ，zéyòu kè“shān 而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山 gāo yuè xiǎo ，shuǐ luò shí chū ”，zuǒ kè “ qīng fēng xú 高月小，水落石出”，左刻“清风徐 lái ，shuǐ bō bù xīng ”，shí qīng shēn zhī 。 来，水波不兴”，石青糁之。 chuán tóu zuò sān rén ，zhōng é guān ér duō rán zhě wéi 船头坐三人，中峨冠而多髯者为 dōng pō ，fóyìn jū yòu ，lǔ zhí jū zuǒ 。sū 、huáng gòng 东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共 yuèyī shǒu juàn 。dōng pō yòu shǒu zhí juàn duān ，zuǒ shǒu 阅一手卷。东坡右手执卷端，左手 fǔ lǔ zhí bèi 。lǔ zhí zuǒ shǒu zhí juàn mò ，yòu shǒu zhǐ 抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指 juàn ，rúyǒu suǒ yǔ 。dōng pō xiàn yòu zú ，lǔ zhí xiàn zuǒ 卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左 zú，gèwēi cè ，qíliǎng xī xiāng bǐ zhě ，gèyǐn juàn dǐ 足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底 yī zhě zhōng 。fó yìn jué lèi mílè ，tǎn xiōng lù rǔ ，jiǎo 衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫 shǒu áng shì，shén qíng yǔ sū 、huáng bùshǔ 。wòyòu xī 首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝 ，qū yòu bì zhī chuán ，ér shù qí zuǒ xī ，zuǒ bì guà niàn

【新版】部编版语文八年级下册全册知识点预习资料全汇总

部编教材八年级语文下册整本预习资料全汇总 第一单元梳理 一、课文内容梳理 《社戏》描写了“我”和小伙伴们夏夜乘船去看戏的经过，赞扬了农家少年聪明活泼、热情好客、憨厚善良的性格和劳动人民淳朴厚道的品质，同时也表达了作者对充满趣味的童年和景色秀美的故乡的热爱与怀念之情。 《回延安》是一首采用民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇。诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中可以感受到诗人跳动着的脉搏——对“母亲”延安的那份永不泯灭的真情。 《安塞腰鼓》描写了作者观看“安塞腰鼓”表演的情景与感受，突出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火热的特点，赞扬了安塞人民粗犷、奔放、充满阳刚的个性和摆脱束缚、追求自由的渴望。 《灯笼》是一篇可以引领我们回望传统的散文。当代的莘莘学子能见的灯笼大概也只在古装剧中，至于灯笼所承载的文化意义，更是无从感受到的了。还好吴伯箫的这篇文章可以带我们寻到文化的根，感受到我们血液中流淌着的传统文化和民族精神的基因。

二、单元字词汇总 (一)字词解释 1．社戏 消夏：避暑。 陶冶：怡情养性。给人的思想、性格以有益的影响。 偏僻：偏远而僻静。熬áo：忍受。 诚然：确实这样。篙gāo：用竹竿制成的撑船工具。朦胧：动词，弥漫。蕴yùn藻：水草。 依稀：隐约。屹yì立：矗立。 潺chán潺：水缓缓流动的样子。 家眷：妻子儿女等家庭成员，有时专指妻子。 船篷péng：覆盖在小木船上的拱形物，用来遮蔽日光和风雨。棹zhào：划(船)。楫jí：桨。 撮cuō：用手指捏取细碎的东西。 惮dàn：怕，畏惧。 归省xǐng：指出嫁的女儿回娘家看望父母。 行háng辈：辈分。 犯上：触犯长辈或者地位比自己高的人。 撺cuān掇duo：从旁鼓动人做某事。 凫fú水：游泳。 絮xù叨dao：形容说话啰唆，来回地说。