2019高三上期末作文题目汇总

2019高三上期末作文题目汇总

石景山：

五、本大题共2小题，共60分。

23．微写作（10分）

从下面三个题目中任选一题，按要求作答。150-200字。

①《池口风雨留三日》结句写到读书，寄托着读书者的某种人生志趣。《红岩》《红楼梦》《呐喊》

中也写到一些有关读书的情节，请选择一处加以描写。

要求：依据原著，合理想象，表现出其中隐含的读书者的人生志趣。

②随着古村古镇旅游成为时尚，特色民宿受到青睐。如果由你来为双水村或茶峒设计特色民宿，你将

如何设计？请写一段文字，说明你的设计内容与依据。

要求：符合《平凡的世界》或《边城》的内容，语言简明。

③《论语》中记录了孔子与弟子之间的很多对话，如他与颜回、子路、子贡、宰我等人的交流。其中，

有各异其趣的师生关系，各具特色的交流方式，孔子丰富的教育智慧，孔门弟子的多样风采……你对孔子与哪位弟子的交流印象最深刻？为什么？请写一段文字，表达你的感受与思考。

要求：符合原著内容，言之成理。

24．作文（50分）

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。

①改革开放四十年，中国社会发生了巨大变化，国家建设取得了辉煌成就，也面临着困难与挑战。作

为新时代新青年，你对国家的发展有怎样的思考？2019年，我们的共和国将迎来七十华诞，请以“我为共和国献策”为题，写一篇议论文，作为国庆献礼文章。

要求：“献策”具体合理，有针对性，有建设性，有说服力。

②《父亲的“东篱”》中，作者在初夏的一天，在父亲的菜园，突然有所领悟。很多人生命中都有过这

样的时刻。请以“顿悟”为题，写一篇记叙文。

要求：立意积极向上，内容合理；有细节，有描写；可写实，可想象；人物、叙事人称自定。

昌平：

五、本大题共2小题，共60分。

24.微写作（10分）

从下面三个题目中任选一题，按要求作答。180字左右。

①文学名著中有很多场景令人难忘，请从黛玉葬花、江姐受刑、孔门弟子侍坐中任选一个场景展开描

述。要求：符合原著，描述精当。

②某中学高考倒计时200天时，组织2000多名学生集体下跪，向父母行三叩首之礼，意在用传统礼仪表达对父母的感恩之情。请结合下列《论语》选文中的一句话，谈谈你的看法。要求：观点明确，言之成理。

子曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”

子曰：“君子博学于文，约之以礼。亦可以弗畔注矣夫。”

注：“畔”通“叛”，这里指离经叛道。

③许多文学作品中都有含义深刻的物象，如《老人与海》中的狮子，《边城》中的白塔，《红岩》中的“红旗”。请从中选择一个，写一段抒情性文字（可写诗歌）。要求：语言具有感染力。

27.作文（50分）

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字，题目自拟。请将题目写在答题卡上。

①第一大题的阅读材料介绍了“刷脸”技术带来的种种好处，也提到了存在的风险。如果有一天，“刷

脸”被广泛应用于你生活中的各个领域，将会发生怎样的故事呢？请展开想象，写一篇记叙文。要求：想象合理，有叙述，有描写。

②生活中有各种各样的节日：春节、中秋节，圣诞节、万圣节，国庆节、五四青年节，五一国际劳动节、国际妇女节，教师节、护士节，中国农民丰收节……

有人说节日太滥了，就没有过节的意义了；也有人说某些行业还不被人重视，需要通过建立节日来加以关注。古人说：每逢佳节倍思亲，过节是一种情愫；今人说：每逢过节胖三斤，过节是一种调侃。还有人说中国人就应该过中国人自己的节……

关于节日的种种说法引发了你哪些思考？请自选角度，写一篇议论文。要求：观点明确，论证合理。

（考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效）

丰台：

五、本大题共2小题，共60分。

23．微写作（10分）

从下面三个题目中任选一题，按要求作答。150—200字。

①在文学作品中，次要人物的作用也常常是举足轻重的：或揭示社会背景，或推动情节发展，或作为主要人物的有力衬托。请从《红楼梦》《红岩》《平凡的世界》中任选一位次要人物，就其中一方面的作用谈谈你的理解。

②封面是书籍的外貌，好的封面一般能以特有的形式（图形、文字及色彩等）把一本书的主要内容直

观地呈现给读者。如果为《老人与海》《边城》《呐喊》设计封面，你将怎么设计？请任选其中的一部，描述你所设计的封面并说明设计意图。

③有人说，每个人都是有色彩的。请你从孔子、林黛玉、翠翠、田晓霞中选择一人，用一种颜色来形容他（她），写一段文字表达你对他（她）的感情。要求：至少使用两种修辞手法。

24．作文（50分）

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。

①朱以撒在《长毋相忘》中说：“远离，是对古典更真切的亲和。”近来，文创产品“故宫口红”横空出世并大受追捧，在生活用品里嵌入故宫元素，让故宫着实成了一回“网红”，这一现象又向人们表明：要想亲和，就要亲近。

文化传承中的这种“远离”和“亲近”，引发了你怎样的思考？请自拟题目，写一篇议论文。要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理。

②有人曾赞誉，凝视中国，如同欣赏一幅精心创作的画卷，无论是局部还是整体，都有着升腾不屈的气势。而如虹的气势恰恰源于13亿多中国人的生命气息，美丽的画卷正是出自一个个平民英雄手中的画笔。

请以“凝视”为题，写一篇记叙文。要求：立意积极向上，有细节，有描写。

西城：

24.作文（50分）

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。

（1）阅读下面的几则材料，根据要求写作。

日前，某地一辆公交车上，一位四年级的小学生在短短12分钟内连续四次让座。他的暖心行为被拍成视频，获得几百万人点赞。

近日，某地一位在大学门口做生意的老爷爷，为7元一份的小吃，做了个二维码。没想到有些人欺负他年纪大了不会用手机，付款转账都是1元，还有0.1元甚至0.01元的！老人对记者说：“我本来以为这里的人有文化、素质高，都靠得住。”

某著名演员在一次访谈节目中谈及他的母亲：“她常对我们说‘好事给人家传，坏事不要给人家传’‘遇到人有难处，能帮一把就帮一把’……她没文化，却有美德。”

某地那所大学的一位教授知道了老爷爷的事后，感到过意不去，他专门去向老人道歉并送上100元，说：“不管是不是我的学生，我都有责任，我们应该教育好这些孩子。”老人没有收钱，但被感动得落了泪。

……

我们谈论一个人品德时，常常会联想到他（她）的文化水平——受教育程度、学力程度。一个人的品

德水准与文化水平有何关联？请以“品德与文化”为题，写一篇议论文。

要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理。

（2）阅读下面的材料，根据要求写作。

小美指着自己的脸蛋问妈妈：“我好看吗？”妈妈指着小美作业本上歪歪扭扭的字说：“你只看到那张脸了，这也是你的脸啊。”

小美指着挡风玻璃上落了一层灰的车，问妈妈：“咱家的车怎么老不开啊？它都该洗脸了。”妈妈指着灰蒙蒙的天说：“你只看到车的脸了，咱北京的脸呢？”

小美看着电视里一张瘦削的脸，对妈妈说：“这个林爷爷没有旁边十几年前照片上的好看了。”妈妈说：“如果你觉得他这张脸不好看，你可以去看看他领导建造的港珠澳大桥，那是他的另一张脸，更是我们国家的脸啊。”

……

爱美的小美若有所思：原来“脸”有好多好多。

请你以“脸”为题，写一篇记叙文。

要求：立意积极向上，叙事符合逻辑；时间、地点、人物、叙事人称自定；有细节，有描写。

朝阳：

五、本大题共2小题，共60分。

24.微写作（10分）

从下面三个题目中任选一题，按要求作答。

①某报社邀请你参加以“我阅读，我成长”为主题的朗读会。请你从《红楼梦》《呐喊》《红岩》中选择一个片段作为朗读内容，概括所选内容，并阐述理由。要求：符合原著，理由充分，条理清楚。150-200字。

②名著中许多人物都有各自的坚守，如《边城》中的翠翠、《平凡的世界》中的孙少平、《老人与海》中的桑迪亚哥。请从以上三个人物中选择一个，为他（她）写一首诗或一段抒情文字，表达你对他（她）坚守精神的感悟。要求：符合人物特征。120字左右。

③学校举办读书节，征集“阅读文化衫”的创意设计方案。请你从《论语》《边城》《呐喊》《老人与海》中选择一部作品为主题，设计一款文化衫，描述你的设计图案，并说明设计意图。要求：符合原著内容，主题鲜明突出。150-200字。

25.作文（50分）

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。

①《秋风穿过老戏台》中说：“有所畏惧就是恪守道德底线最基本的标准。”《论语·颜渊》中说：“内省

不疚，夫何忧何惧？”

这两句话带给你怎样的感受和思考？请以“有所畏惧与无所畏惧”为题，写一篇议论文。

要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理。

②“中国印记”是中国文化的独特标记。它蕴藏在“梅兰竹菊”的风骨中；散发在“笔墨纸砚”的底蕴里；镌刻在“万里长城”的脊梁上；腾飞在“神舟七号”的梦想里……小到一草一木，大到国之重器，都可能是“中国印记”的载体。在你的心中，哪一种物承载着独特的“中国印记”呢？

请以“我心中的中国印记”为题，写一篇记叙文。

要求：自选一物，有细节，有描写，叙事符合逻辑。

东城：

五、本大题共2小题，共60分。

23. 微写作（10分）

从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不少于150字。

①请从《边城》《红岩》《平凡的世界》《老人与海》中任选一部作品，简述一个你认为最意味深长的情节。要求：符合原著故事情节。

②阅读文学作品的方法之一是给其中的典型形象分类，如《平凡的世界》中的孙少安、孙少平，是“奋斗者”的形象。请从《呐喊》或《红楼梦》中选择一类人物，用第二人称的口吻表达你对他们（她们）的感情。要求：至少选择两个人物，符合原著内容。

③如果你可以从《论语》《红楼梦》或《平凡的世界》中找一个人做朋友，你会选择谁呢？写一段话阐述你的理由。要求：结合《论语?季氏》“益者三友……友直，友谅，友多闻，益矣”中的内容，理由恰当。

24. 作文（50分）

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄写在答题卡上。

①古人云：“苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。”坚持，通常意味着忍耐、执着和自信。

《周易》中说：“穷则变，变则通，通则久。”改变，通常意味着敏锐、勇敢和变通。

坚持和改变都需要经历艰辛，也都可以获得成功。

请以“坚持与改变”为题，写一篇议论文。

要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理。

②“念想儿”，是指带有感情色彩的纪念物。对很多老北京来说，曾经的冬储大白菜是一种念想儿，现在一到冬天也会买上几棵，回味的是小时候的记忆和味道；对即将告别中学时代的高中生来说，一张毕业

照是种念想儿，凝聚了美好的友谊和青葱岁月的记忆……念想儿，承载着一段回忆，一份深情。

请以“念想儿”为题，写一篇记叙文。

要求：立意积极向上，叙事符合逻辑；有细节，有描写。

2018—2019高三月考语文试卷教学内容

2018—2019学年高三第一次月考 语文试卷 试卷满分 150分考试时间 150分钟 注意事项： ①为保证书写效果，请用0.5毫米黑色水签字笔答题。 ②卷面整洁，书写规范(包括标点)，字迹清楚。 ③请将答案写在答题纸上，否则不得分。 ④违反以上①或②规定者均酌情扣3至5分。 一、文言基础知识（21分，每小题3分） 1．下列加点字的解释全都正确 ．．的一项是（） A．①失其所与．，不知亲附，结交②独．畏廉将军哉唯独 B．①纵一苇之所如．如愿②谨．庠序之教认真从事C．①公车特征．拜郎中征召②逮．奉圣朝及、至D．①不如因善遇．之对待②虞常果引．张胜延请 2．下列加点字的意义用法相同 ．．的一项是（） A．①吾属今为．之虏矣②君为．我呼入 B．①项伯乃．夜驰之沛公军②乃．不知有汉，无论魏晋 C．①余船以．次俱进②少以．父任，兄弟并为郎 D．①不知老之．将至②寡人之．于国也 3．下列文言实词的解释正确 ．．的一项是（） A．向吾不为斯役，则久已病矣。病: 疲惫 B．中间力拉崩倒之声。间：夹杂 C. 臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。过：经过 D．樊哙从良坐。从: 跟随 4．下列文言实词的解释正确 ．．的一项是（） A．公等遇雨，皆已失期，失期当斩。当：应当 B．去北军二里余，同时发火。去：离开 C．唯大王与群臣孰计议之。孰：形容词，仔细，周详 D．从郦山下，道芝阳间行。道:道路 5．下列文言句式与例句相同 ．．的一项是（） 例句：君子博学而日参省乎己 A．以其无礼于晋 B．此亡秦之续耳 C．为击破沛公军

D．举孝廉不行 6．下列各项有关文化常识有误 ．．的一项是（） A.“千乘之国”中的“乘”是指车辆。春秋时，一辆兵车配甲士3人，步卒72人，称为一乘。“参乘”亦作“骖乘”，是站在车右担任警卫的人。 B.“吾妻来归”“始适还家门”“吾妻归宁”中的“来归”“适”“归宁”均是指女子出嫁。 C. 下九：古代农历每月十九为下九，是妇女欢聚的日子。二十九为上九，初九为中九。 D. 孝廉：汉代以来推举人才的一种科目，举孝顺父母，品行方正的人。汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。 7．下列各项有关文学文化常识有误 ．．的一项是（） A.“兼”“领”均表示兼任官职，“行”“守”均表示代理官职，“署”“权”则表示暂代官职。 B.疏，又称“奏议”“奏疏”，是臣僚向帝王进言使用文书的统称。其本意为“疏通”，这里引申为分条说明的文字。 C.“视事”指官吏到地方检查公务，“下车”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老请求退职，“致政”则指官员到任到职。 D.《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书，与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称为“春秋三传” 二、古代诗文阅读（38分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 刘安世，字器之，魏人。从学于司马光，咨尽心行己之要，光教之以诚，且令自不妄语始。调洺州司法参军，司户以贪闻，转运使吴守礼将按之，问于安世，安世云：“无之。”守礼为止。然安世心常不自安，曰：“司户实贪而吾不以诚对，吾其违司马公教乎！”光入相，荐为秘书省正字。光薨．， 宣仁太后问可为台谏 ．．于吕公著，公著以安世对。擢右．正言。时执政颇与亲戚官，安世言：“祖宗以来，大臣子弟不敢受内外华要之职。自王安石秉政，务快私意，累圣之制，扫地不存。今庙堂之上，犹习故态。”因历疏文彦博以下七人，皆耆德魁旧，不少假借。章惇以强市昆山民田罚金，安世言：“惇与蔡确、黄履、邢恕素相交结，自谓社稷之臣，贪天之功，侥幸异日，天下之人指为‘四凶’。今惇父尚在，而别籍异财，绝灭义理，止从薄罚，何以示惩？”会吴处厚解释确《安州诗》以进，安世谓 其指斥乘與，犯大不敬 ．．．，与梁焘等极论之，窜之新州。同文馆狱起，蔡京乞诛灭安世等家，谗虽不行，犹徙梅州。惇与蔡卞将必置之死，因使者入海岛诛陈衍，讽使者过安世，胁使自裁。又擢一土豪为转运判官，使杀之。判官疾驰将至梅，梅守遣客来劝安世自为计。安世色不动，对客饮酒谈笑徐书数纸付其仆曰我即死依此行之顾客曰死不难矣客密从仆所视皆经纪同贬当死者之家事甚悉判官未至二十里，呕血而毙，危得免。家居未尝有惰容，久坐身不倾倚，作字不草书，不好声色货利。其忠孝正直，皆则象司马光。年既老，群贤凋丧略尽，岿然独存，而名望益重。 （选自《宋史?列传第一百四》，有删改）

2019海淀高三期末语文试卷

2019北京海淀区高三（上）期末 语文 2019.1 一、本大题共6小题，共25分。 阅读下面的材料，完成1-6题。 材料一 一篇文章的优劣，取决于能否映射现实、有无社会观照。倘若文风浮夸自大，标题一’晾 -乍，事实似是而非，这不仅唐突了读者，也丧失了传播价值，污染了舆论生态。 最近在网上，“美国害怕了”“日本吓傻了”“欧洲后悔了”之类的文章，总能赚取不少莫名点击。然而，纵观这些所谓“爆款”文章，其实却了无新意，一味夸大，文风堪忧。比如，有的任意拔高、以偏概全，高喊《在这些领域，中国创下多个“世界第一”！无人表示不服》；有的自我安慰、贻人口实，鼓吹《别怕，我国科技实力超越美国，居世界第一》；有的内容一厢情愿、断章取义，将国外的只言片语，放大成“中国在世界舞台上占据中心位置…中国现在是全球第一经济体”等声音。 这些“雄文”的共性，一无事实骨架，二无内容血肉，三无思想含量，徒有浮躁外壳，经不起一点风吹日晒。要知道，文章不会因为浮夸而增色，国家也不会因为自大而变强。挑动极端情绪、肆意传播偏见，容易造成公众走进夜郎自大、自吹自擂的狂妄误区，导致社会陷入信息碎片化、思维程序化的认知闭环。 新闻学有一种观点认为，“最好的编辑一定是个营销专家”。而某些媒体，其浮夸自大的文风，无异于“吸晴涨粉”的气球，一触即破。这类文章的始作俑者，把标题当作一枚带着诱饵的鱼钩，诸如“全球首款”“世界第一”的标题党，给标题大加“刺激”的猛料，以博人眼球，吊人胃口。然而，新闻不是爽文。如果只讲营销不讲营养，只要眼球不讲责任，即使一时流量爆棚，也是在误导大众。 有网友感慨，进入了自媒体时代，新闻越来越多，离真相却越来越远。的确，浮夸自大的文风套路，看似抄了“10万+”的近路，实则误入新闻生产的歧路。据统计，去年新媒体运营行业人数超过300万，各类机构对内容创业者的投资金额超过50亿元，可谓既有前途，又有“钱途”。然而，面对如此大好的形势，自媒体要想创作自如，就更需恪守自律。倘若毫无底线蹭热点，肆无恩障造噱头，结果只能是漫出道德水位，偏离法治轨道，消解媒体公信力。 言之无文，行而不远。有人疑惑，是文章不会写了吗？并不是。还记得，南海仲裁闹剧群情激愤，“中国一点都不能少”的新闻作品却产生共鸣。针锋相对却有礼有节，气贯长虹而又言之有物，这样的文风文气，怎能不引发舆论场同声同气？全媒体时代，真实客观理性的新闻准绳没有变，新鲜有趣优质的价值取向没有变，平实求实务实的文风导向也没有变。只有创作者自律自觉，将文风与世风勾连，给流量和情绪松绑，方能写出真正从容自信的作品。

2019届朝阳语文高三期末试题及答案

北京市朝阳区2018~2019学年度第一学期期末质量检测 高三年级语文试卷2019．1 （考试时间150分钟满分150分） 本试卷共9页。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。 一、本大题共7小题，共22分。 阅读下面的材料，完成1-7题。 材料一 第五代移动通信技术，简称5G，是目前移动通信技术发展的最高峰。从1G到4G，移动通信的核心是人与人之间的通信。但是5G的通信不仅仅限于人与人之间，还包括人与机器、甚至机器与机器之间。因此，5G在移动通信技术上的要求更高。 网络速度提升，才会给用户带来更好的体验与感受，对网络速度要求很高的业务才能被广泛推广和使用。5G基站的峰值速度要求不低于20Gb/s，这意味着用户可以每秒钟下载一部高清电影。但速度并非固定不变，所以很难确切说清5G的速度到底是多少。 随着技术的发展，网络业务才可能【甲】。以前少有人生活的高山峡谷，不一定需要网络覆盖，但是如果能覆盖5G，可以大量部署传感器，进行环境质量甚至地貌变化、地震监测，这就非常有价值。另外，5G的到来，可把我们目前生活中网络品质不好的区域，如卫生间、地下停车库等，都做很好的网络覆盖。分布广泛的网络，是5G体验的一个根本保证。 所有物联网产品都需要通信与能源，今天的通信可以通过多种手段实现，但是能源的供应都要依靠电。如智能手表，每天甚至不到一天就需要充电。若能量消耗大，物联网产品就很难被推广使用。5G网络能大大降低功耗，来满足物联网复杂应用的需要。 传统的人与人通信，对时延的要求并不高。而无论是无人驾驶、还是工业自动化，都是高速度运行的，还需要在高速中保证及时的信息传递和及时反应，这就对时延提出了极高要求。在网络构建中，5G能够达到1毫秒的时延，甚至更低。 传统通信中，终端是非常有限的。固定电话时代，电话是以群体应用来定义的。而手机时代，终端数量有了巨大爆发，手机是按个人应用来定义的。到了5G时代，终端不是按人来定义，因为每个人或每个家庭可能拥有数个终端。通信业对5G的愿景，是每一平方公里支撑100万个移动终端。未来接入到网络的终端，除了手机，还会有更多【乙】的产品，如眼镜、衣服等生活用品，以及井盖、电线杆、垃圾桶这些公共设施等。我们生活中每一个产品都有可能接入网络，5G可以让这些设备都成为智能设备。 （取材于项立刚的文章）1.在文中【甲】【乙】处依次填入词语，恰当的一项是（2分） A．无所不为面面俱到 B．无所不包面面俱到

2019年浙江省高考语文试卷含答案

2019年浙江省高考语文试卷 2019年普通高等学校招生全国统一考试（浙江卷） 语文 一、语言文字运用（共20分） 1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3分） A．不甘庸碌，不墨守成规，不畏挫（cu）折，以全部精力和才情奔向既定目标，赴汤蹈火，不达目的决不罢休，这与激荡在他内心的狷（juàn）介不羁之气是多么一致。 B．“雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行”“彤（dn）云密布，朔（shuò）风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来”……也许，《水浒传》中最美丽传情的文字就是雪了。 C．“历史”并非噱（xué）头，而是“历史文化名城”的依托，一旦历史印记被急功近利的行为粗暴抹（m）去，“文化”气息将荡然无存，“名城”必然岌岌可危。 D．如果一个人能够用爱心拥抱世界，那么整个世界的灿烂和澄（chéng）净都会水驻心中，即便身形赢（léi）弱，也会因内心的丰盈而精神焕发、神采熠熠。 阅读下面的文字，完成2-3题。（5分） 近两年，中央电视台综艺频道播出的文化类综艺节目《国家宝藏》可谓亮点突出。该节目 以博物馆为主题，以文物为线索，每件文物绑定一位与之气质相符的嘉宾，他们或娓娓道来地 讲述文物的历史，或扮成古人演绎国宝故事，串联起国宝的前世今生。近两年来，该节目收获 了大量粉丝。许多观众表示，从《国家宝藏》中看到了文化自信。 【甲】近期发布的《中国文化综艺白皮书》显示，在关于“文化综艺节目的什么要素最吸引你”的调查里，“精神内涵”“价值导向”成为受访者的首选，选择“节目创新性”的比例也接近六成。【乙】白皮书还显示，相比娱乐综艺，观众对本土原创的文化类综艺节目的满意度更高据此，不少业内人土认为，文化类综艺迎来了最好的时代。 【丙】有导演认为：文化类综艺节目传达“硬知识”并不需要站在娱乐节目的对立面，而是需要借鉴娱乐节目，找到大众喜闻乐见的形式，把“硬知识”软化，确保节目的文化表达流畅而轻快。 2．文段中的加点词语，运用不正确的一项是（3分） A．妮妮道来B．演绎C．而是D．喜闻乐见 3．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（2分） A．甲B．乙C．丙 4．下列各句中，没有语病的一项是（3分） A．当人体免疫力大幅受损的情况下，“超级真菌”会乘虚而入，使病情雪上加霜，加速病人死亡，因此它被贴上了“高致死率”的标签，使人闻之色变。 B．近年来，《战狼》《流浪地球》等一批精良艺术品质和积极价值取向的文艺作品受到观众广泛认可，这充分证明过硬品质是新时代文艺实现文化引领的基本条件。 C．中国的哲学蕴含于人伦日用之中，中国建筑处处体现着人伦秩序与和而不同的东方智慧，五千年前的中华文明正是良渚大量建筑遗址的见证者。 D．当前，以芬太尼类物质为代表的新型毒品来势凶猛，已在一些同家引发严重的社会问题；将芬太尼类物质整类列入管制，是中国政府处理毒品问题的创新性举措。

最新2019年上海高考语文试卷含答案解析

2019年上海秋季高考语文试卷 一、积累与应用（10分） 1.填空题（5分） （1）此地有崇山峻岭；茂林修竹；又有清流激湍；映带左右.（王羲之《兰亭集序》）（2）遥岑远目；献愁供恨；玉簪螺髻.选自辛弃疾的《水龙吟·登健康赏心亭》（3）柳永《雨霖铃》中；“多情自古伤离别；更那堪；冷落清秋节”两句；直抒胸臆；感情深厚；陆游《书愤》中；也有直抒胸臆的一联是：“早岁那知世事艰；中原北望气如山”. 2.按要求选择.（5分） （1）小明做事马虎；他想写一句话来警醒自己；以下句子合适的一项是（ C ）（2分）. A. 愚者千虑；必有一得. B.一屋不扫；何以扫天下？ C. 患生于所忽；祸起于细微. D. 勿以恶小而为之；勿以善小而不为. （2）填入下面语段空白处的词句；最恰当的一项是（A）（3分） 吴人的祖先很会唱歌；这是人所共知的. ；而且被民间文艺工作者收集保存.可是吴地的舞蹈呢？我们祖先的那种伴有呜呜歌声的舞蹈哪里去了呢？ A. 吴歌、白茅山歌从古到今都有人会唱. B. 吴歌、白茅山歌有人从古到今都会唱. C. 有人从古到今都会唱吴歌、白茅山歌. D. 从古到今有人都会唱吴歌、白茅山歌. 二、阅读（70分） （一）阅读下文；完成3-7题（16分） 常识与理论 ①依据我们的常识；桌面是光滑的；物理学的理论却告诉我们；桌子是由原子组成.原子之间有间隙；桌面其实坑坑洼洼.很多人疑惑：理论和常识冤家碰头时；我们是该相信理论还是该坚守常识？ ②其实；理论和常识很难笼统地拿来比较.因为平时说的“常识”一词；所称的内容十分繁杂.鲸鱼是一种鱼；这份常识保存在“鲸鱼”这个词里；但鲸鱼是哺乳动物；这也是大家都知道的常识.太阳东升西落是常识；而地球围着太阳转也是常识.为了区分；我们把“鲸鱼是哺乳动物”“地球围着太阳转”这一类常识称做“科学常识”.本文要讨论的常识；是指来自日常经验的常识而非科学常识.“常识”这个词也不能指称错误的东西；错误与否不以科学为标准；而以日常经验为标准；一旦发现某些原本相信的东西不符合日常经验；我们也就不再称之为“常识”. ③常识是由正常的情况培养起来的.我们看到水往低处流；火焰向上窜；那就是水往低处流；火焰向上窜.常识并非没有道理.金星、牛郎星都是星星；而太阳、月亮不是；其中的道理是明显的.鲸鱼和鲨鱼是一类而不与老虎同类；道理也是明显的.常识通常是以事实的方式给予我们的；我们接受这些事实；同时就逐渐明白了其中包含的道理.当出现反常情况时；我们会寻求将反常转化为正常.这就是常识解释.爹妈个子大；子女也大；这是正常情况.爹妈个子大；孩子怎么这么矮？小时候没吃的；营养不够；这也是正常情况.

2019-2020年高三上学期期末考试语文试题含答案

2019-2020年高三上学期期末考试语文试题含答案本试卷共10页。满分150分。考试时间150分钟。考试结束后，将答题卡交回。 注意事项： 1.答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡规 定的位置上。 2.选择题每小题选出答案后，将答案填在答题卡相应的选择题表格内。答案不能答在试 卷上。 3.主观题必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应 的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用 涂改液、胶带纸、修正带。不按要求作答的答案无效。 一、（本大题共4小题，每小题3分，共12分） 1. 下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是（） A.箴．言（zhēn ）冰雹．（ báo ）计日程功完璧归赵 B.毗．邻（ pí）笑靥．（ yè）既往不咎揭杆为旗 C.孝悌．（ dì）肄．业（ yì）举止安祥破釜沉舟 D.狡黠 ．（ xié）筵．席（ yán ）竭泽而渔默守成规 2. 下列各句中，加点的词语（熟语）使用恰当的一项是（） A.经过多轮角逐，奥巴马最终战胜共和党人罗姆尼继任．．美国总统。 B.中国航天战略蓝图：xx年前，实现登月，既而．．建立包括永久性空间站在内的“地面—— 太空综合网”；而后将大型空间站发展成为空间航天基地。 C.正所谓“无风不起浪，无根不长草 ．．．．．．．．．．．”，这件事闹得沸沸扬扬的，一定有原因。 D.在金融危机席卷全球的情况下，我们中国的出口企业一定要在危机中寻找机遇，切不可 目无全牛 ．．．．，只看到出口欧美这一条路，而应试图打开国内市场。 3. 下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（） A.不久前，武汉、西安等地曝出了高校取消运动会长跑项目的新闻，校方给出的理由是： 长跑强度太大，“怕猝死”。究其真正的原因恐怕是怕承担责任造成的。 B.“十一”假期刚过，小王就亲自来到李教授家，请他把自己即将在《科学咨询》杂志上 发表的学术论文再认真校对一遍，确保准确无误。

2019海淀高三期末语文试题及答案

海淀区高三年级第一学期期末练习 一、本大题共6小题，共25分。 阅读下面的材料，完成1-6题。 材料一 一篇文章的优劣，取决于能否映射现实、有无社会观照。倘若文风浮夸自大，标题一’晾 -乍，事实似是而非，这不仅唐突了读者，也丧失了传播价值，污染了舆论生态。 最近在网上，“美国害怕了”“日本吓傻了”“欧洲后悔了”之类的文章，总能赚取不少莫名点击。然而，纵观这些所谓“爆款”文章，其实却了无新意，一味夸大，文风堪忧。比如，有的任意拔高、以偏概全，高喊《在这些领域，中国创下多个“世界第一”！无人表示不服》；有的自我安慰、贻人口实，鼓吹《别怕，我国科技实力超越美国，居世界第一》；有的内容一厢情愿、断章取义，将国外的只言片语，放大成“中国在世界舞台上占据中心位置…中国现在是全球第一经济体”等声音。 这些“雄文”的共性，一无事实骨架，二无内容血肉，三无思想含量，徒有浮躁外壳，经不起一点风吹日晒。要知道，文章不会因为浮夸而增色，国家也不会因为自大而变强。挑动极端情绪、肆意传播偏见，容易造成公众走进夜郎自大、自吹自擂的狂妄误区，导致社会陷入信息碎片化、思维程序化的认知闭环。 新闻学有一种观点认为，“最好的编辑一定是个营销专家”。而某些媒体，其浮夸自大的文风，无异于“吸晴涨粉”的气球，一触即破。这类文章的始作俑者，把标题当作一枚带着诱饵的鱼钩，诸如“全球首款”“世界第一”的标题党，给标题大加“刺激”的猛料，以博人眼球，吊人胃口。然而，新闻不是爽文。如果只讲营销不讲营养，只要眼球不讲责任，即使一时流量爆棚，也是在误导大众。 有网友感慨，进入了自媒体时代，新闻越来越多，离真相却越来越远。的确，浮夸自大的文风套路，看似抄了“10万+”的近路，实则误入新闻生产的歧路。据统计，去年新媒体运营行业人数超过300万，各类机构对内容创业者的投资金额超过50亿元，可谓既有前途，又有“钱途”。然而，面对如此大好的形势，自媒体要想创作自如，就更需恪守自律。倘若毫无底线蹭热点，肆无恩障造噱头，结果只能是漫出道德水位，偏离法治轨道，消解媒体公

全国卷2019届高三语文摸底试卷答案解析

2018-2019 学年开学摸底考试 语文试卷答案 【答案】1. D 2. B 3. B 【解析】 1. 试题分析：A项，“小说等则不具备这种艺术境界”属无中生有。B项，应是“五代和北宋”。C项，“不注重客观写实”表述过于绝对。 2. 试题分析：论证了南宋的山水画具有与“无我之境”“有我之境”不同风格，应自成一种面貌和意境。 点睛：论述类文文章的结构较为简单，围绕一个概念展开，所以考核结构难度不会太大，这样为命题提供了较好的条件，考核时把文章的思路和文章的内容结合在一起综合考核，有时是思路出现错误，有时是文章的内容出现错误，但以文章的思路出现错误为主，主要是各段之间的关系和一段内各句之间的关系。答题时首先明确文章的基本结构。一般情况论述类文章的结构都是总分总的结构，行文主要是并列式或层进式，这样文章的开头和结尾基本都要明确观点。段内各句的关系一般为递进、转折、因果、释说、并列等，注意找到文章的关键的关联词语进行辨析。此题论证的论点表述错误。 3. 试题分析：强加因果。“引用的陶渊明的这几句话没有直接表露或抒发某种情感、思想”和“通过自然景物的客观描写，就极为清晰地表达了作家的生活、环境、思想、情感”之间没有必然的因果关系。 【答案】4. D 5. ①作者写了纯净的蓝天被战争玷污，但蓝天的美丽不会因为战争而改变，既交代了时代背景（战争环境），又蕴含了作者对侵略者的愤懑。②蓝天象征美好的事物，美好的人性，含蓄地表现了在残酷的战争中，师生依然教书读书做学问，彼此间的情谊和关爱未改变，保持了人格的高贵与尊严。③运用排比的修辞突出了蓝天的美，美丽的蓝天与空袭的敌机形成对比，体现战争的残酷。散文化的写法突显了小说的诗性，雅致隽永。 6. ①他们在颠沛流离中坚持学术研究，有严谨的学术精神：孟樾研究宋史，梁明时专研数论，庄卣辰醉心物理，通过学术研究来实现人生价值。 ②他们教书育人，传承文化：警报声中坚持上课，教“太极图说”，讲数论；敌机轰炸时舍生护卫实验设备。把文化传承当作历史使命，坚守知识分子的良知、正义，使知识和文化在战火中得以传承。

2019-2020年高三期末统一考试(语文)

2019-2020年高三期末统一考试（语文） 2006.1 第I卷（选择题共30分） 注意：所有题目均在答题纸上作答。 一、本题共5小题。每小题3分。共15分。 1．下列各组词语中加点的字的读音全都相同的一组是 A．晦．涩避讳．诲．人不倦毁．誉参半 B．荟．萃杂烩．市侩．之气自惭形秽． C．栖．息蹊．跷芳草萋萋 ．．休戚．相关 I)．沦．陷腈纶．囫囵．吞枣抡．拳使棒 2．下列各组词语中没有错别字的一组是 A．坐落冒然颠扑不破出其不意 B．蝉联伸张见微知著老生常谈 C．眩晕招徕词不达意茫刺在背 D．宣泄通牒惹是生非看风驶舵 3．依次填入下列横线处的词语．恰当的一组是 ①黑心窑主们为了追求高额的利润，矿工在毫无安全措施的条件下劳作。 ②这些严密的防范措施，有效地控制了禽流感的发生，杜绝了它的可能。 ③清晨，一个樵夫发现伯夷和叔齐都已缩做一团，死在山背后的石洞里。 A．驱赶蔓延偶尔B．驱使曼延偶尔 C．驱使蔓延偶然D．驱赶曼延偶然 4．下列各句中，加点的成语使用不正确的一项是 A．这种草药能治疗高血压病，而对人体又没有任何副作用，它的原理多见于各种医学书刊，临床使 用又屡试不爽 ．．．．，你还有什么可怀疑的? B．最近几年，俄罗斯杜布纳核研究所可谓是惨淡经营 ．．．．，国家拨给的预算实际上只能到位一半，研究所只能向各种基金组织申请研究补助。 C．作为学生和语文知识之间的一座桥梁，中学语文教师如果能够充分运用兴趣原理，提高教学的趣 味性，必然可以收到事半功倍 ．．．．的效果。 D．《水浒传》英译为《在河边发生的故事》，《西游记》英译为《猴》，《红楼梦》俄译为《红色阁楼里 的梦》，结果韵味全失，中国读者简直不可理喻 ．．．．。 5．下列各句中，没有语病的一项是 A．正如远缘杂交可培育出品质更为优秀的后代一样，表面上隔行如隔山的不同专业、不同学科的交流，往往撞击出天才的思想火花。 B．科学技术直接影响着人们的生活，以网络技术为重要支撑的“知识经济”革命，极大地改变了我们的生产、生活方式，加速了社会文明。 C．大学毕业以后，他曾经先后在几个单位供职，也做过各种各样的工作，经历了不少的波折，最后任职于浦东房地产展销中心副总经理。 D．2008年奥运会吉祥物“福娃”一经面世，便大受欢迎，但可曾知道，它的图案设计、色彩运用，都凝结着美术工作者们的辛勤劳动成果。 二、本题共5小题，每小题3分，共15分。 阅读下面的文言文，完成6一10题。

江苏省苏州市2019届高三上学期期末考试 语文(有答案)

2019届高三模拟考试试卷 语文 (满分160分，考试时间150分钟) 2019.1 一、语言文字运用(12分) 1. 在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)() 庄子于学无所不窥，但真正令人无法的是他的天才和洒脱。谁能像他那样用微笑来面对丑恶？而这微笑，只是轻微的一丝，不易察觉地掠过他的脸，便如炎阳照雪，那些丑陋悄然。他只微微一笑，显出大智慧在面对丑恶世界时的从容与最使人的平淡。 A. 望其项背溶化喜不自胜 B. 望尘莫及融化喜不自胜 C. 望尘莫及溶化忍俊不禁 D. 望其项背融化忍俊不禁 2. 在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(3分)() 重创作者好讥笑搞评论的人是寄生的“木耳”，，，。，， ，鲁滨逊也要依靠他人制造的工具。 ①就社会的一切关系来说②最初的批评诚然是依附于作品而存在的③彼此间原都有互相依存的需要④随着时代和自身的发展⑤天下决没有绝世独立生活在真空中的人 ⑥它就有了自己相对独立的发展道路 A. ②⑤①③④⑥ B. ②④⑥①③⑤ C. ①⑤③④②⑥ D. ①③②④⑥⑤ 3. 下列诗句涉及的传统节日，按农历一年内先后排序正确的一项是(3分)() ①贫居往往无烟火，不独明朝为子推。 ②运巧思，穿针楼上女，抬粉面，云鬟相亚。 ③不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 ④况有紫萸黄菊，堪插满头归。 A. ①③②④ B. ④②③① C. ③④①② D. ②③①④ 4. 下列诗句中，使用借代手法的一项是(3分)() A. 误入尘网中，一去三十年。 B. 脚著谢公屐，身登青云梯。 C. 浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。 D. 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 二、文言文阅读(21分) 阅读下面的文言文，完成5～8题。 书姜次生印章前 周亮工

2019高三语文模拟试卷及答案

2019高三语文试卷 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1—3题。 各门艺术可以按其反映现实的不同方式划分为表现艺术与再现艺术两大种类。表现艺术以反映主观世界为主要对象。再现艺术以反映客观世界为主要对象。而二者并非截然对立，有时是互为观照、辨证统一的。 那么，书法艺术的种类该如何划分？我们认为：书法艺术是以情感表现为主，而不是以认识再现为主。作为书法艺术物化形态的线条是“有诸于中而形诸外，得于心而应于手”（晁说之《书法考》），是书法家主观世界的表现，而不是客观世界的再现。 正如汉代杨雄在《法言·问神篇》所指出的那样：“故言，心声也；声画形，君子小人见矣。声画者，君子小人动情乎？”唐代孙过庭在《书谱》中也说过：“情动形言，取会风骚之意；阴惨阳舒，本乎天地之心。”而德国的黑格尔及俄国的别林斯基也分别强调过艺术表现的“情致”作用。所以，书法艺术应归入表现艺术的范畴。 这样是否就抹杀书法艺术的再现性了？不是的。书法艺术里通过线条来诉诸人的视觉，因此笔墨线条在一定的程度上就带有对客观世界的认识再现性，这也就是汉代蔡邕在《笔论》中所说的“为书之体，须入其形”，“纵横有可象者，方得谓之书矣。”这就构成了书法美的双重特性，表现性中带有相对的再现性。 唐代张怀灌在《书议》中提出著名的“囊括万殊，裁成一相”说。他认为书法艺术的文字线条以“依类象形”为本源，而后者超越了被模拟对象成为约定俗成的符号。即经过了一番从“囊括”到“裁成”，加工、演绎、概括过程。所以，不管是书法艺术的笔墨线条，还是结构章法，都不能再现客观世界某个对象，只是以主观的形式概括象征客观世界某个对象，是“意象”，而不是“具象”。正如美国美学家苏珊·朗格在《艺术问题·表现》中所说：“一件艺术作品表现的是生活、感情和内在现实的想法。它是一种发展了的隐喻，一种将言词难以表达的东西——意识自身的逻辑——明确表达出来的非推论的符号。” 在历代书论中，我们曾看到不少关于某个书法家的笔墨线条或结构章法像什么的议论。如王羲之在《题卫夫人〈笔阵图〉后》形容“每作一横画，如列阵之排云；每作一戈，如百钧之弩发；每作一点，如高峰之坠石”。不能否认，这些形象比喻的再现，能给人以生动的书法审美感受。这也许就是书法美中再现性的一些作用吧。但这种再现性在书法中毕竟是间接的、象征性的。即仅仅是像什么，而不是是什么。如果真是“列阵之排云”“高峰之坠石”那样就是绘画作品而不是书法作品了。可见这种再现性在书法美中是受到质的规定；是比喻不是对照。受到量的限制：只能“如”、“像”，不能“是”。 另外，再现性在书法美中也显示着一种不稳定性，如一横既可看作是“千里阵云”，又可看作“一叶横舟”，一点就更多了，可看作“坠石、怪石、杏仁、梅核、龙爪、鸡头、群鹊、羊角、菱米”等，而现实的客观事物是云就不是舟，是坠石就不是怪石，而书法美的这种再现性却是多元化的。 因此，书法美中的表现性越丰富、越生动，那么其再现性就越丰满、越多样。可见书法美的双重性是以表现为主，再现为辅，相得益彰的。 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分） A. 各门艺术按其反映现实的不同方式可以分为以反映客观世界为主要对象的表现艺术和以反映主观世界为主要 对象的再现艺术。 B. 书法艺术以情感表现为主而不是以认识再现为主，因此作为书法线条是“有诸于中而形诸外，得于心而应于手”。 C. 张怀瓘认为书法线条以“依类象形”为本源，而“依类象形”在模拟的基础上又发展成为约定俗成的符号。 D.“每作一横画，如列阵之排云”等形象比喻的再现，能给人以生动的书法审美感受，具有绘画作品的特点。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分） A.文章开篇将艺术划分种类，是为后面提出“书法艺术是以情感表现为主，而不是以认识再现为主”的论点提供 前提。 B.文章所引杨雄《法言·问神篇》中的话可以证明书法线条是书法家主观世界的表现，而不是客观世界的再现。 C.文章中苏珊·朗格《艺术问题·表现》中的话可以作为书法艺术的笔墨线条和结构章法“是‘意象’，而不是‘具 象’”的一个论据。 D.文章提出论点后，先论证书法艺术的再现性，进而集中论述表现性，最后论述二者的辩证关系。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分） A．孙过庭《书谱》：“情动形言，取会风骚之意”等论述与黑格尔及别林斯基强调过艺术表现的“情致”作用在本质上是相同的。 B. 蔡邕《笔论》中“为书之体，须入其形”、“纵横有可象者，方得谓之书矣”的说法没有抹杀书法艺术的再现性。C．再现性在书法美中显示着一种不稳定性，如一横既可看作是“千里阵云”，又可看作“一叶横舟”，这反映出再现性的局限性。 D. 书法美中的表现性越丰富、越生动，那么其再现性就越丰满、越多样，体现出二者的辩证统一关系。 （二）文学类文本阅读(本题共3小题，14分) 阅读下面的文字，完成4—6题。 窗上的那轮明月 王清铭 假如能透过书窗窥见古人窗前的那轮明月，精明的现代人才算拥有完整意义上的聪明。物质日益丰富的今天，有什么比滋养心智更需要的呢？ 现代城市里的楼房越高，离月亮的距离就越远。都市的灯光早已把明月挤压为昏黄的一片，明月照样从海上升起，但共此时的都市蜗居里，投射过来的只是高楼斑驳的影子。如果有几片月光挤进霓虹灯光、白炽灯光留出的缝隙，也如受污染的水；汽车笛声、影视音响、电话铃声，将月光搅得更加浑浊，不留下一小片安静，来安放一张书桌。偌大的城市，月光和书很难找到安身立命的地方。 门是生活的进出口，窗可以说是天的进出口，都市的天空被高楼割裂了，明月也难以进出喧嚣都市人动荡的心灵。即使是在闭门索居的日子，有几个人能端坐书窗前，让月光布满内心空间？何况天上的那轮明月，只徘徊在都市边缘，在城里办理不到一份“暂住证”。 钱钟书先生说：门许我们追求，表示欲望；窗子许我们占领，表示享受。现代都市人进出更多的是各种各样的门，却极少去拥有一框用以心灵眺望的窗子，更无闲人闲读书的闲情去掬一把透过书窗的月光，来洗涤心灵的尘垢。 偶然记下宋代刘子军的两句诗：明月不知君已去，夜深还照读书窗。明月不知读书人已去，淹没在都市的红尘中；明月夜深来照的，也不是书声琅琅的书窗了，有的只是装潢和功利。都市也有读书人，但读书时想的是文凭、职称、职位，急功近利的他们懂得用描谱仪鉴定金钱的金黄色的纯度，却无暇顾及书窗上的那轮明月的皎洁银白。临月漫披卷，凭栏且数星，看不见月和星的都市人咀嚼书中文字为腹内经纶，想到的只是经世致用，读书蜕变为苦事。月窗搀烛影，风叶乱琴声，聒耳的大概是名利裹挟着的喧嚣吧。 月是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。开了窗邀约清风明月进来占领，其实是拥有一轮属于自己的明月。钱钟书先生还说，窗比门代表更高的人类进化阶段。我以为书窗是人类文明的标志，书窗的退化乃至消失是现代人沦落的一种方式，让高楼大厦侵占了心灵的家园。 读书本是一件赏心乐事。归有光在《项脊轩志》中写到书窗玩月的情景：三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风

2019届北京各区高三期末语文试题分类汇编(诗歌鉴赏)

2019届北京各区高三期末语文试题分类汇编（诗歌鉴赏）教师版 2019东城高三期末 三、本大题共4小题，共20分。 阅读下面这首词，完成14-16题。（共12分） 水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射【1】 叶梦得 霜降碧天静，秋事【2】促西风。寒声隐地，初听中夜入梧桐。起瞰高城回望，寥落关河千里，一醉与君同。叠鼓闹清晓，飞骑引雕弓。 岁将晚，客争笑，问衰翁。平生豪气安在，走马为谁雄。何似当筵虎士，挥手弦声响处，双雁落遥空。老矣真堪愧，回首望云中【3】。 注释：【1】这首词作于南宋绍兴八年。当时叶梦得六十一岁，任江东安抚制置大使，总管四路漕计，致力于抗金防备及军饷勤务。九月望日，与幕下诸将操练弓箭，因病而未能上场习射。【2】秋事：指秋收，制寒衣等事。【3】云中：汉代北方边防重镇。 14. 下列对本词的理解，不正确的一项是（3分） A.词的开篇四句以“霜降”“碧天”“秋事”“西风”“梧桐”突出了深秋的寥廓与凄清。 B.“起瞰”三句，写词人午夜登高远眺，不由生出对远方家乡的思念之情，故借酒浇愁。 C.下片写了西园习射的情景，诗人因病不能竞武，看到虎士矫健英武的表现，感慨万千。 D.结尾“回首望云中”一句，诗人借汉代古地名表达了自己抗击金兵、收复中原的心愿。 15. 下列对词中加点词语的赏析，正确的一项是（3分） A.“促西风”的“促”字，不仅写出了秋风强劲，而且体现出敌情急迫、战事紧急。 B.“中夜入梧桐”中的“入”字，生动地描绘出风吹入梧桐的枝叶深处，鸣响不止。 C.“客争笑”中的“争”字，极写宴饮时宾客的欢笑，与诗人的失落形成鲜明对比。 D.“老矣真堪愧”中的“堪”字，形象地写出了诗人因虚度年华而一事无成的惭愧。 16. 明人毛晋《石林词跋》说叶梦得“不作柔语殢（tì, 纠缠）人”。请谈谈你对上述评论的理解，结合具体词句作简要阐释。（6分） 17. 在横线处填写作品原句。（共8分） 诗仙李白想象瑰奇，他诗中的意象常带有奇特的神话色彩，如《梦游天姥吟留别》中的“，”。 古人认为，要想获得成功，需要“志”“力”“物”三者配合。当“物”与“力”不可强求时，你会选择“，”来激励自己。 北京是一座国际大都市，城市繁华，人才荟萃，真可用王勃的“，” 来形容。保持司法公正是一个社会和谐稳定的基础，古代很多政治家都懂得这个道理，诸葛亮就建议后主“，”。 三、本大题共4小题，共20分。 14.（3分）B

2019年全国高考试题语文全国卷Ⅲ 含答案

2019年高考全国统一考试语文全国III卷精校版 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 传统表演艺术是我国非物质文化遗产的重要组成部分，同时也是一座蘊藏丰富、有待进一步开发利用的民族民间艺术资源宝库。经过十几年的努力，一些传统表演艺术项目已走出困境，呈现出新的生机与活力，但仍有一些项目面临着不容忽视的新问题。 传统表演艺术与普通民众生活息息相关，其表演通常具有群体性特征：无论侗族大歌还是壮族山歌，人人都可展示歌喉；无论汉族的秧歌，还是藏民的锅庄，民众欢乐起舞的场面都蔚为大观。对这类非物质文化遗产的保护就要坚持其生活性、群体性，而不应仅局限在艺术团体或演出队等小范围内。广大民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演，寄托着他们深沉的精神追求和丰富情感。使传统表演艺术“雅化”固然能彰显各类民族民间艺术的特色，但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵。 当然，各类民间表演艺术经过充分提炼和艺术升华，进而搬上舞台，其成功之作会对此类非物质文化遗产的传播起到促进作用。如春晚舞台上，藏族舞蹈《飞弦踏春》、蒙古族舞蹈《吉祥颂》等都曾大放异彩。然而，在对民间表演艺术进行再创作的过程中，有些实施者没有坚持本真性的原则，将一些传统艺术改编得面目全非。比如，有些人在改造民乐时套用西方音乐编排方式，被改编的作品便失了自身的魂魄。因此，对民族民间传统艺术进行“二度创作”，应既不失其本真的艺术特性，又科学地融入现代元素，适应民众新的审美需求。要做到这一点就需要编导们深谙民间表演艺术的特征，并能进行实地调研、采风，挖掘出民间艺术的基本元素与本质精神。 各种传统表演艺术都是在特定时空中呈现的，靠其演出行为形成艺术作品，实现艺术价值。这类非物质文化遗产的特性决定了应对其实施活态传承与保护，使之以鲜活形态生存于民间。在非物质文化遗产抢教保护实践中，有些地区视保存为保护，重视硬件设施，各类场馆及专题博物馆建设颇具规模，民间收集来的各种乐器、道具、面具、服装等都得到妥善收藏。这种博物馆式的展示与收藏，虽然能较好地保存民间表演艺术的物质载体，但变活态传承为固态展示，无法从根本上解决传统表演艺术的生存发展问题，有人认为通过录音，录像等数字化手段便可记录、存储、呈现表演艺术的成果和过程，达到抢救性保护的效果。但是，这只是对文化遗产的部分信息进行了保存，人在进行艺术表演时涉及的很多现象难以精确量化，其中不少信息是无法获取和记录的。对传统表演艺术的保护必须坚持以人为本，活态保护，才符合其自身的传承发展规律。 （摘编自李荣启《论传统表演艺术的保护与传承》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的项是（3分） A.传统表演艺术通常具有生活性和群体性的特征，民众也是演出的重要参与者。 B.春晚优秀的民族歌舞节目为传统表演艺术的舞台改编提供了可资借鉴的思路。 C.传统表演艺术进行“二度创作”时，应当避免西式改编，以防失去原有风格。 D.录音、录像等手段可以记录传统表演艺术的成果和过程，能够起到保存作用。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的项是（3 分） A.文章针对当下传统表演艺术保护中出现的一些片面认识，提出了自己的观点。 B.文章紧扣作为非物质文化遗产的传统表演艺术的几种属性，多角度展开论证。 C.第四段将一些地区的场馆建设和数字化保存做比较，论证了保护与保存的不同。 D.以文章对现有传统表演艺术保护举措的成效与不足都有论及，体现出辩证的态度。 3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分） A.传统表演艺术源自生活，使其“雅化”意味着脱离原生的环境，很难获得成功。 B.民间各种自发的载歌载舞活动都是传统表演艺术的一部分，有很强的民俗色彩。 C.传统表演艺术依赖动态展示以呈现艺术内蕴，将其物质载体作固态展示则没有价值。 D.活态保护致力于维护传统表演艺术的活力，看重人的因素在项目传承中的作用。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成4-6题。 材料一： 2008北京奥运会、残奥会将中国志愿服务活动推向一个新的发展阶段。这批被誉为“鸟巢一代”的奥运志愿者通过积极参与和真诚奉献，在奥运平台上展现、锻炼和成就了自己。奥运会服务经历给“鸟巢一代”烙下了深深的印记，可以发现，奥运志愿者的实践产生了一种共同的精神素养，志愿者分享到回忆背后所蕴含的价值取向与我国倡导的“爱国“敬业”“诚信“友善等社会主义核心价值观有着较高的契合。他们积极投身奥运这一全球性体育文化盛典，充满对国家的热爱和认同，展现出这代人的社会担当和国际视野。因此，奥运志愿服务集体记忆可以作为潜在的精神遗产和志愿遗产，集体记忆的建构将对北京2022冬奥会有所助益。 （摘编自王艳等《“鸟巢一代”奥运志愿服务集体记忆与奥运遗产》） 材料二: 国务院印发的《中长期青年发展规划（2016--2025年）》强调提升青年志愿服务水平、促进青少年的社会融入和社会参与，中国体育志愿服务事业在冬奧背景下的健全与发展将为青少年社会参与提供实现路径。志愿服务是一种利他行为，是以不求物质回报为前提地为他人、社会团体或某项事业，乃至为整个社会提供援助。近年来学者们逐渐构建了以讨论志愿者行为动机为主的解释范式，比如人们可能因表达个人价值、增强自身意义、增长职业技能和强化人际关系等方面来进行志愿服务。志愿者的参与动机之所以重要，就在于志愿服务不能简单地局限在无私奉献的框架内，志愿服务对于志愿者的自我成长和公民参与社会建设也有重要意义。志愿服务的最终目的是在全体社会成员的心中内化志愿精神，形成一种面对社会、面向人生的个体态度和公民意识，在这种层面上，志愿服务所谓“推动人类发展和促进社会进步”的价值才得以彰显。 （摘编自李佳宝等《论冬奥背景下体育志愿服务与青少年社会参与》 材料三: 近两年，共享单车成为市民出行的新宠。然而，在共享单车发展正盛的同时，违规停车、私自上锁、丢弃及破坏单车的现象也屡见不鲜。为了规范使用，共享单车公司也尝试采取一些措施，除了运营人员加强维护之外，公司官方平台也会以信用分奖惩的方式来鼓励使用者对违规行为进行举报，以此规范共享单车的使用。随着举报反馈机制的建立，在城市中涌现出-群单车猎人。他们是共享单车的使用者，在业余时间他们也会寻找并拍照举报那些破坏共享单车正常使用秩序的行为，并将违规使用的单车搬到公共区城停放以维护共享秩序，他们将此称为“打猎”。在自发参与共享单车秩序维护的过程中，单车猎人的这一行为也逐渐体现出在消费社会中使用者自下而上地参与社会治 - 1 -

2019高考语文全国卷试题及答案

2019年高考语文全国卷3 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 传统表演艺术是我国非物质文化遗产的重要组成部分，同时也是一座蕴藏丰富、有待进一步开发利用的民族民间艺术資源宝库。经过十几年的努力，一些传统表演艺术项目已走出困境，呈现出新的生机与活力，但仍有一些项目面临着不容忽视的新问题传统表演艺术与普通民众生活息息相关，其表演通常具有群体性特征:无论侗族大歌还是壮族山歌，人人都可展示歌喉;无论汉族的秧歌，还是藏民的锅庄，民众欢乐起舞的场面都蔚为大观。对这类非质文化遗产的保护就坚持其生活性、群体性。两不仅局限于艺水团体或演出队等小范围内。广大民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演，寄托着他们深沉的精神追求和丰富情感。使传统表演艺术“雅化”，固然能彰显各类民族民间艺术的特色，但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵。 当然，各类民间表演艺术过充分提炼和艺术升华，进而搬上舞台，其成功之作对此类非物质文化遗产的传播起到促进作用。如春晚舞台上，藏族舞蹈《飞弦路春》、蒙古族舞蹈《吉祥颂》等都曾大放异彩，然而，在对民间表演艺术进行再创作的过程中，有些实施者没有坚持本真性的原则，将一些传统艺术改编得面目全非。比如，有些人在改造民乐时套用画方音乐编排方式，被改编的作品便失了自身的魂魄。因此，对民族民间艺术进行“二度创作”，应既不失其本真的艺术特性，又科学地融入现代元素，适应民众新的审美需求。要做到这一点就需要编导们深谙民间表演艺术的特性，并能进行实地调研、采风，挖掘出民间艺术的基本元素与本质精神。 各种传统表演艺术都是在特定的时空中呈现的，考其演出行为形式形成艺术价值。这类非物质文化产的特性决定了应对其实施活态传承与保护、使之以鲜活形态生存于民间，在非物质文化遗产抢救保护实施中，有些地区視保存为保护，重视硬件设施，各类场馆及专题博物馆建设颇具规模，民间收集来的各种乐器、道具、面具、服装等都得到妥善收藏，这种博物馆式的展示与收藏，虽然能较好地保存民间表演艺术的物质载体，但变活态传承为固态展示，无法从根本上解决件统表演艺术的生存发展问题。有人认为通过录音、录像等数字化手段便可记录、存储、呈现表演艺术的成果和过程，达到抢救性保护的效果，但是，这只是对文化遺产的部分信息进行了保存，人在进行艺术表演时涉及的很多现象难以精确量化，其中不少信息是无法获取和记录的。对传统表演艺术的保护必须坚持以人为本，活态保护，才特合其自身的传承发展規律。 （摘编自李荣启《论传统表演艺术的保护与传承》） 1．关于原文内容的理解和分析不正确的一项是（3分） A．传统表演艺术通常具有生活性和群体性的特征，民众也是演出的重要参与者。 B．春晚优秀的民族歌舞节目为传统表演艺术的台舞改编提供了可资借鉴的思路 C．传统表演艺术进行“二度创作”时，应当免西式改编，以防失去原有风格。