救我观后感
今天和渌儿去看了《救我》 ,没看前其吸引我的原因并不是因为宋佳黑色蕾丝内衣激情演绎 ,而是其所称的不涉及鬼魂的悬疑 .电影看了 3/5 时我已经估摸到了真相,那时已经开始觉得这电影没什么评头. 因为几乎所有的矛盾冲突都是宋佳所饰之角色的幻觉. 既然是幻觉, 也就等于说在看这电影时观众所有的自行推理都是毫无价值和意义的. 看悬疑剧, 自然打定了主意是要让导演和编剧好好的摆一道的,可眼下这摆一道 ,实在让人感觉不那么服气.而写这篇文章,是因为渌儿忽然问起.她是见过臆症(但愿我没打错字...)病人的, 在看电影的过程中她也提过一点从医生角度出发的看法. 我就也说说我的一点与电影本身没多大关联的想法,这些想法私人觉得都能引申到很多问题,我语言组织能力有限,姑且说一半不说一半,提一些题点.看官们自己推敲罢. 关于电视, 电影里的蒙太奇, 最常见的便是在动物片里. 一组镜头拍摄正在奔跑的羚羊, 另一组镜头拍摄正在奔跑的狮子.本来这两组镜头毫无关系,但当这两组镜头合并的时候, 观众自然而然的会联想到是饥饿的狮子在捕捉羚羊. 《救我》在述说真相的时候,借的是最后指导老师给众人做学术报告时的一些镜头闪回, 这其实就是一种蒙太奇. 我们在看电影的时候自然而然的会觉得他所说的那些就是真相 ,之前发生的那些事情全都是女主人公的想象 ,但那位导师所说的真相是无法考证的.他完全可以和女主人公发生了关系,而最后推脱到是她自己的幻想 .同理,或许除了她的男朋友没有死,其他矛盾冲突都是真相而不是幻想 ,导师只是借着权威之名在自圆其说,推脱自己的责任. 毕竟,绝大部分人都不会相信一个疯子说的话,而疯子也真会因为真理掌握在多数人手中的惯性思维而觉得那些真相只是自己的幻想 . 电影里, 当那位导师在向听众解释他与某外国教授商量后采取的治疗手段时, 渌儿和我说他们的方法是违法的.我并非主修法律,对心理咨询和治疗行业几乎一无所知,就不好评论了. 不过出电影院后我向渌儿撒娇, 说她可能是我的幻想产物时顺便向她咨询了一下. 她说在心理疾病上, 一个人对自己病情的认知能力很大程度上代表了那个人病情的严重程度和可治疗程度. 用很俗很俗的话说, 要是大家都认为一个人有病而那个人偏偏怎么都不认为自己是有病的时候,他的病情就相当严重甚至无法治疗了.这个判断标准,我总是觉得很别扭. 而从另一个角度看,每一个人对周遭的认知,其实很大部分都是根据着这个社会的公共认知 (词穷...大家该明白我意思吧...) ,如果公共认知出现了偏差,或者说一个正
常人所处的那个环境忽然出现了认知偏差(比方说一群人合伙要忽悠他或者算计他) ,那这个正常人最后会怎样?(我是以新闻舆论为线索思考,引申到的不仅仅是心理问题, 是意识形态问题. ) 我忘了去咨询渌儿关于臆症是怎样形成的, 不过电影里的女主人公发病似乎是因为她对自己期望过高,或者说是欲望过强.于是当渌儿同情女主人公的时候我完全没有感觉.甚至看见女主人公和同学竞争去美国给某高校教授做助手时有点想笑.好罢,我是站着说话不腰疼.不过电影的最后,到底女主人公觉悟了她到底想要过怎样的生活.关于搞清楚自己到底想要什么的话题经常被拿出来说,但不管是轻描淡写还是浓笔重墨,能真正有所悟的人其实少得可怜.甚至有些人,明明知道自己要的是什么,却因为某种奇怪的心理,不是走捷径, 也不是走大道, 而是故意绕上很多无谓的弯路去寻觅. 寻觅又不代表着最终会获得, 他们似乎享受的不是获得的过程, 而是从失败而来的快感, 那种快感的表达方式多数都是向自己身边的人哀怨.简单的说,他们把追逐当作游戏,而玩游戏享受的就是被游戏玩.主观
的说,我有点厌这些人,因为他们的苦是自找的,或者来源于自己的幻想 .提到这个,我也就是抱怨一下.毕竟每个人都觉得自己活得很清楚,但其实很多很多人都不清楚自己有多迷糊.我也不清楚自己有多迷糊. 某次吃饭的时候我和渌儿讨论过,我提的观点是心理咨询师的工作是非常轻松的 . 因为听她说了些病例和针对那些病例的药物治疗后, 我察觉到那些药物其实根本没有治愈作用,都是带着大小不等的副作用在缓解病征.既然不存在治愈病人的前提,那么心理医生自然不会有什么压力.渌儿说,她着实觉得心理医生是相当有欺骗性的一个行业.用很夸张很夸张的话说(或许一点都不夸张) ,善良的人实在很难做心理医生这一行当,毕竟明知一个病人难以治愈, 又得面带微笑的忽悠他, 不是什么人都能长期做得到的.做到的人, 要不极善,要不不善.而根据渌儿所说,心理咨询师有时候像只是在帮助病人整理逻辑,告诉他们可以这样可以那样,但并不能主观(或者客观)的告诉病人他们应该怎样,这无异又是一种悲哀.还有一种悲哀是,其实心理方面的疾病是否能治愈(似乎)完全取决于病人自己而不是医生有多高明.然而很明显,我们对医生都是盲目崇拜的,一旦发现医生不是神, 那么他们便是最丑陋的恶魔. 这就不仅仅是心理疾病病人与心理医生的问题, 而是全部病人和全部医生的问题了.
篇二：拯救大兵瑞恩——观后感
拯救大兵瑞恩
——观后感
说到《拯救大兵瑞恩》，无疑是一部美国大片。美国大片的好坏自有评价，不能迷信，也不能全盘否定。就如美国拍过的其他一些战争片，《黑鹰坠落》、《拆弹专家》、《该隐的记号》，都包含着美国人自己的国家观念和对于和平与战争的看法。一家之言，但也是有国产电影值得借鉴的方面。
就这一部电影本身来说，我第一次看了就感慨颇深。
然而，再好的影评也是苍白无力的，最好的了解一部电影的方法就是亲自去看，甚至可以不止一遍的看。而我的任务，就是向大家，做一个比较具体的推荐！
时间仓促，准备的不是很充分，不当之处请大家原谅。
谈谈战争
在正式讲这部电影之前，我先讲讲战争，战争泯灭人性，只要踏在战争边沿，或者涉足其中的人，从那天起，生死就永远不属于自己，就永远要背负着包袱沉重地走下去。这是战争带给人们最深刻最可怕的痛楚。
魏德在德国俘虏队伍旁，他拿着自己的识别牌，炫耀着：“我是犹太人，我是犹太人！”那是一种骄傲，一种挑衅。实际上也是可悲的，可怜的。
德国人并不能听懂他的语言，他这样做只是得到自己的一种宽慰，死去的犹太人不可能复活，他的伤痛也永远在心中烙下痕迹。这更增添了无数的辛酸和无奈。也告诉人们战争的极度残酷。
战争不是赤裸裸的死亡游戏，不是简单的武力征服，而是严酷的惊心动魄的搏斗，它把个人和世界都放在了命运的运转不息的刀锋上。
在这里，你能够看到弱小个人面对黑暗和未知时的恐惧、慌张，能够体会到命运本身的无常、残忍与偶然，而置身其间的人们，又怎样建立起勇气与信心，学会战斗、坚忍、等待，始终相信永恒存在的正义和奇迹，并最终迎来属于他们的胜利和荣誉的呢？而战争中的英雄应该学会怎么样去平息战争，不让更多的人死去。
诺曼底行动
在二战时代，又称霸王行动，盟军进入欧洲，是1944年6月6日0时15分整开始的——就在将永远被称为d日那一天。
诺曼底登陆选择的具体几个海滩名称为：犹他、奥马哈、古尔德、朱诺与索德。
世界上有史以来最最大的舰队开始在那些海滩外面集结——几乎有5000艘舰船，运载着20多万陆军、海军与海岸巡逻队的士兵。
清晨6点半开始，在一阵猛烈的军舰炮轰与来自空中的轰炸之后，数千名士兵涉水登陆，构成了入侵的第一个攻击波。
在第一天的战斗力，美军伤亡人数估计为6603人，这个数字是以美国第一集团军的战后报告为基础的，仅空降第八十二和第一○一师的损失，这两个师的伤亡与失踪人数就大约是2499人。
电影概况
影片以著名的第二次世界大战中，最惨烈的诺曼底登陆为背景，通过一系列的自然主义拍摄手法再现了上世纪那场为自由而战的战争之惨烈。
以米勒上尉奉命率领士兵去敌战区寻找一位名叫瑞恩的士兵为线索，提出了一个很严肃的问题：用几个人的性命去换取一个人的生命是否值得？刻画了米勒为代表的一系列为自由而战的士兵的形象，影片的主题是鲜明和积极向上的。
抢滩行动中指挥出色的米勒上尉受命去敌战区寻找一位在101空降师服役的叫做詹姆
斯·瑞恩的士兵，他的三个哥哥都相继在战场中阵亡，为了不使他的母亲失去这个最后的孩子，盟军总部决定将他寻找回来。
这是一项艰巨的任务，因为每向前一步，就离敌战区近了一步，危险也就增加了一分，他们面对的会是越来越多的德军和大量的坦克！
出发的时候，就有人提出这样的问题，这种近似荒唐的行动和与此引来的一系列伤亡是否值得去冒险？
随着故事情节的发展和战士的阵亡，在准备袭击德军雷达站的时候，生存和为此次行动付出巨大牺牲的问题再次摆在面前。米勒上尉最终说服了大家——在他看来这次意外袭击德军雷达站的行动和寻找瑞恩的行动都是一样的，都是为了正义和自由而
战的。
终于，米勒上尉率领的弟兄历经艰险找到了瑞恩。而为了盟军的顺利挺进，他们又决定留了下来一起参加桥头保卫的战役。力量的对比是悬殊的。
尽管他们进行了精心的部署，把有限的人力进行了最合理的布局，也曾一度阻止了德军的前进，但是面对不断涌来的德军和炮火威力很大的“虎式”坦克的进攻，他们只能且战且走，在桥头最后的防线，身负重伤的米勒上尉在冲锋枪枪弹打光的时候，无助地却很决然地向坦克连连发射手枪子弹，奇迹出现了——随着一声爆炸的声音，坦克被摧毁了——盟军的“野马式”轰炸机及时赶到！桥头保住了，援军陆续地赶到了。生命垂危的米勒上尉弥留之际对着俯身过来瑞恩只是轻声地说了一句；好好活着，不要辜负大家。篇三：电影《我的左手》观后感
电影《我的左手》观后感
残缺，但完美。这是我对《我的左手》这部电影最直接的感受。
观看了影片《我的左手》，一种自强的力量强烈地震撼着我的内心。影片中的主人公胡小军以 2006 年“感动中国”人物丁小兵为原型。他在战斗中英勇奋战，荣获一等功却身负重伤，痛失右手。苏醒过来的瞬间，失去右臂的沉重事实令他再度晕厥过去。因为渴望在战场上冲锋陷阵，他无论如何也接受不了不能再拿枪的残酷事实。
起初在病房里，他强烈抵制大家对他的帮助，并曾一度情绪失控，想通过绝食放弃自己生命。但是，当他看到因为他而憔悴得一夜白发的母亲、想到为救护他而牺牲的两名战士，终于逐渐地重拾自信，开始以顽强的意志和毅力，用一只左手抒写自己坚毅顽强的人生，用力擎起生命意义的旗帜。
不愿离开部队的他放弃了优厚待遇，甘愿连降六级军衔，他在重回部队的整个过程中遭受了重重困难，军校考试课上一句“如果需要照顾就没有必要来这里了！”的话让他顿悟，并通过自己不懈的努力，在部队生活中克服种种困难：为用左手练好字，他写坏了一支又一支钢笔；为完成部队的训练目标，他抡着独臂在雨中一次次进行单杆练习，摔了又起，起来又摔；为不给连队拖后腿，他拼命地练习单手打背包，用牙咬，用头顶……他用行动展示出的是一种常人无法想像的坚强和超强毅力！他的那句话“为了救我两名战士牺牲了，从此我就发誓决不轻易放弃任何一个战友！振聋发聩！”因为不放弃任何一名战士，在严肃的军纪和权威面前，他顶住压力，力保炊事员廖保才、战士冯凯。这是一种何等强烈的责任心和责任感！在他身上所展现出来的是一股顶天立地的英雄豪迈之气，是一种真正的军人气质，是民族脊梁的精神象征！震撼、崇敬、赞叹过后，我想，留给我们的应当是更多的启示和感悟。为了向心爱的姑娘表达爱意，他故意在首长面前宣称护士长是自己的女朋友；草稿纸上写满了范春晓的名字；黑夜里，悄悄跑出来，犹豫了几步，终于还是打开橱窗偷走了护士长的照片，一封封书信犹如片片雪花飞向爱人的心里。他苦苦坚守，适时进攻，默默等待，正是那股傻傻的倔劲感动了漂亮的护士长，在失去左臂的同时意外地找到了右手，打赢了属于一个人的战役。“愿这石头比人还坚强”，这是范春晓借用苏军为纪念斯大林格勒
保卫战在坚硬的石碑上所刻的碑文对身残志坚的胡小军评价和肯定。残缺，但完美。身体上的缺憾是有形的，而心灵上的完美却是无形的，这种完美在坚持的力量中彰显得淋漓尽致。我们何尝没有理想，只因身在盛世，习惯了顺境，听惯了褒奖，忘记了有一种精神叫做坚持，是胡小军的故事唤醒我们思考，一种曾经坚守的梦想，带着深埋心底积蓄已久的力量如潮水般滚滚袭来，愿我们像石头一样坚强。
胡小军只是一名普通的战士，身残志不残，在一个漫长而艰巨的过程中，无论碰到多大困难，他始终以一名普通战士的身份以惊人的毅力做出不平凡的事。至今，“母亲织毛衣”、“首长命他左手拿枪装子弹”“父亲让他摘下英雄勋章”“他替战士吃泔水馒头”及“深夜偷偷开橱窗看范春晓照片”等场景仍一幕幕萦绕在我脑海里，挥之不去，不断给我以勇气和振奋的动力。如此，作为青春朝气蓬勃一代的我们，更应该勇于去面对学习和生活碰到的困难，不管遇什么样的艰辛，我们都要敢于面对它，研究它，战胜它，哪怕失败一千次一万次！我们要学习他那种坚强不屈的进取精神和始终保持高度责任感的崇高的情怀。
我一直在想，是不是只有身体的残缺才能真正磨练一个人的意志，一个人的成长到底是靠逆境中残酷的灾难，还是顺境中平稳的顺变？其实，每个人都是被上帝咬了一口的“苹果”，人生的阴霾隐藏在灿烂的阳光后，晴朗的白天是一种完美，黑暗的夜晚也未必是一种缺憾。
“我的手呢？”我们何尝没有一双灵巧的手，但在顺境中，它太安逸了。主人公胡小军因一场战役永远失去了左臂。残疾人本应享受特殊的照顾，何况他是一等功臣，带着英雄的光环衣锦还乡难道不好吗？然而，他却拖着残缺的身体坚持留在部队。你也许会质疑，一名残疾军人留在纵使有一百双手都不够使的部队，是等着养老，还是没有勇气面对新的生活？胡小军的想法很单纯，他想带兵。勇敢和坚强是军人的代名词，这本不该炫耀，可是失去左手这是事实，有哪个姑娘愿意嫁给他？但是，胡小军创造了神话。“在战火中立功是容易的，但在平凡的岗位上建功立业才是考验，如果二十年后你还能坚持，那才是真正的英雄。”坚持是平凡的字眼，但它蕴涵着伟大。胡小军的坚持来自于营救他而牺牲的两位战友以及带给他第二次生命的护士长范春晓。是战友不抛弃，不放弃的精神，是护士长对生命的理解与尊重，使他放弃了优厚的待遇，毅然决然地选择坚持留在部队。时光的流转，当荣誉的光环一点点褪去，曾经的英雄还原成了普通人。这些难能可贵的精神，不都是值得我们提倡和学习的吗？人的一生，不可能永远都是坦途，谁都会遇到各种的挫折和困难。关键在于我们怎么去面对。我想，我们应该像片中主人公一样，以坚强的毅力和信念去战胜困难。获得人生和人性的升华！纵观影片，我们看到了一个残疾人如何面对生活的逆境并走出来。在亲情，友情，爱情及个人的军队事业中，用顽强的意志，塑造出一个当代先锋的英雄军人形象。战时敢舍身，工作乐奉献，在平凡中成就伟大的高尚情操！在鲜红而庄严的旗帜下，没有右臂的胡小军，正抬起左手向红旗致敬！平凡的军人胡小军，用左手，谱写了一首“坚强与努力”的歌曲，他用左手，撑起了一片天空！
在他的身上，有着太多的闪光点，有着太多值得我们学习的地方。当他失去右手，从一个正常人变成一个残废人的时候，这一身体和心灵上的双重打击，在一瞬间几乎使他崩溃，从此，他要面对多少生活上的不便和心灵上的煎熬，然而，他并没有就这样倒下去，而是以自己坚强的毅力和信念战胜了挫折和苦难，并用他的左手和凭借超凡的毅力谱写了光辉而感人的人生。他那种难能可贵的坚持在片中多次都有体现，比如，他用自己的坚持完成了所有军事动作，他以自己的坚持带好了连队的后进兵，他用坚持赢得了自己的爱情。只有左手的他，为了给所有战士做好表率，他付出了常人难以想象的艰辛。努力就会有回报，他的军事动作让任何一个战士都无话可说，他以情感带兵，当连里的后进兵受众人指责时，是他坚持不把这个战士送到别的连队，他说“为了救我牺牲了两名战友，那时我就发誓，再不放弃任何一个战友”他通过表扬和鼓励促使这名战士从此奋发努力，。刻苦训练。人生并非坦途，总是布满荆刺和坎坷，在生活中，我们时常会遇到这样或那样的挫折和困难，这时，我们就
要像影片主人公一样，以坚强的毅力和信念去战胜困难，获得人生和人性上的升华。正如影片中一个护士念到高尔基的《海燕》中的一句：“让暴风雨来得更猛烈些吧！”让我们在困难中磨练自己，用坚持和毅力在平凡的生活中写下自己不平凡的人生。社会上，也许有许多人同影片的主人公一样会在某天突然遭遇不幸，但并不是每个人都会同胡小军一样能顽强的站起来，有许多人会自暴自弃，对生活失去信心，看不到希望。希望这部影片能给那些同样受到伤害的人们带来希望和信心，有时让人坚强只需一句话或一个动作，失去手臂并不可怕，可怕的是失去了对生活的希望，愿每个人都能坚强起来，用力撑起生命意义的明天。人生并非坦途，在生活中，我时常遇到挫折和困难，但我们要有顽强的毅力来战胜困难。我们不是主人公，我们不能体会这种痛苦，但我相信每个人都有主人公这样的能力。只是一念之差，勇于面对困难和挫折，哪怕会失败，但有一颗比石头还坚强的心，我们就一定会成功。相信明天会更好。篇四：观后感的一般写法
电影观后感的一般写法
第一、先简要的介绍剧情。
第二、从中选择些个你感兴趣的或感动的情节来议论或评价，
确立你的中心。（这是关键的一步）
第三、由以上选择的情节，根据你跟剧中人相似点，联系你自己
的经历或接触的人，通过描写记叙来丰富你你的中心。（重是作文的高分点）
第四、升化你的认知和情感（就是这故事给你的触动与思考），
反映你思想的成长。
也可以边写边评价议论，但要有情感和条理，不能苍白随便。
可以上网查一查，具体的一些观后感如何写，让自己练习提升。
如《放牛板的春天》、《力克胡哲》、《搭错车》、<<再见萤火虫>>、《妈妈再爱我一次》、《那些年，我们一去追过的女孩》、《桃姐》《海上钢琴师》、《铁达尼号》、《里约大冒险》、《滚滚红尘》、《美丽人生》、《阿凡达》《十八罗汉》等等。
我觉得，推荐的这些影片更重要的是对自己的成长有很大的触动和思考，生命在于触动和反思。没有反思过的人生是没有价值的，是不值得过的！
观《搭错车》有感
搭错车，搭错时代的车，看了这部电影，心中总有一种堵得慌的感觉，仿佛压抑心中已久的某种情绪想要冲出胸口，却怎么也冲不破。这是一部没有太多复杂感情纠结的电影，即使你从中发现各种社会现象，但无可避免的，令自己最难以忘怀的还是那条最为简单明确的感情线，即令人心痛而沉重的父爱。
多么熟悉的声音，陪我多少年的风雨，从来不需要想起，永远也不会忘记。怎么会忘记，那个风雨里走来的聋哑人；怎么会忘记，那第一声“爸爸”下颤抖的心；怎么会忘记，女孩美好童年里，总有那个辛酸而甜蜜的背影；怎么会忘记，即使非亲非故，我也永远止不住爱你的心。
假如你不曾养育我，给我温暖的生活。假如你不曾保护我，我的命运将是什么？你是个聋哑人，你甚至有时候连自己都照顾不好。你是个穷人，穷的只能靠拾酒瓶为生。你甚至是个有着自私爱的人，因此你的爱人离你而去。我不知道是说你傻还是天真，就像你饱满的爱里，我不想掺杂任何同情。你那么爱那个女孩，你那么疼惜那个女孩，如果没有后来，我宁愿相信你们永远都是那么和谐的相爱。
虽然你不会表达你的真情，但你却付出了热忱的生命。虽然你不能开口说话，但你却了解世间的黑白与真假。眼前的女孩是如此的不真实，你仿佛从未遇见。那当初稚嫩的小脸，纯真的表情，现在却如此陌生，什么时候你们的谈话变得如此廉价，什么时候你们的眼神再也无法汇聚。从谈恋爱开始？还是从她的艺术天堂开始？怎么我亲爱的女儿好像再也不属于
自己的了？怎么我总在深夜默默等她回家？怎么我那一辈子的老房子呀，现在却也要拆毁了？怎么我那条心爱的狗为了救我而牺牲了？怎么我想象中那样温馨的画面就只有回忆了······我有些哽咽，有些气，有些无奈。我气女孩的无情无义，我气女孩的不懂珍惜，我甚至从心底里冒出些恨来，怎么我无法再用语言表达我的思绪。我埋怨他的苦心却换来无义，我埋怨他的等待如此毫无意义。最后，我突然没了怨气，没了无奈。你心中的孤独是如此让人疼惜，直到最后一眼，一生中最亲爱的女儿还在为个人演唱会努力拼命。
远处传来你多么熟悉的声音，让我想起你多么慈祥的心灵。什么时候你再回到我身边，让我再和你一起唱，酒干倘卖无······女孩的忏悔里到底有多少真情，有多少假意。我真的不想再去辨析。我只记得这样一位父亲，他不要荣华富贵，不要名不要利，他只是一个孤独的老人，他要的很简单，哪怕只是一句小小的问候，也早已让他开怀了心。哪怕只是一个温暖的眼神，也早已让他有些活下去的勇气。
当然这是一部很早的电影，当然这样的情况却延续至今。或许没有聋哑人，或许没有捡酒瓶或捡报纸，或许会是一位富人，或许他只是一位普通的父亲。或许他有个亲生的女儿或儿子，或许他荣华富贵，有名有利。或许······在某个夜里，他也会为迟而未归的子女担心。或许他也在路上看到某个女孩的背影而想起多年未归的子女。或许在子女的婚礼上，他也会无声地哭泣，除了欣慰还有浓浓的不舍。
这是一个纯真的年代，所有经历的事，认识的人，走过的路都是那么纯真。这位父亲也许并没有很伟大，可我总觉的微小得感获更能打动一个人的心。也许从他闭上眼的那一刻，他都没有一丝后悔，那是他一手养大的孩子呀，那在舞台上熠熠生辉的是他的女儿呀。他怎么会忘记那一声“爸爸”的甜蜜。他不能说话，但他却有一颗比谁都细腻的心。那么简单的感情，怎么让我看的如此揪心，如此愤愤不平，如此心酸难忍。可我在看完《搭错车》之后，拼命想让自己释怀，却发现深受其影响，那些片段总在
我眼前不停地闪······
我想到了自己的母亲，那个并不漂亮的女人。年岁在她的脸上留下痕迹，却并没有消磨她那颗脆弱敏感的心。她一点都不伟大，没有丰功伟绩，若要说出她的一生，无非也就是养育了我，埋怨过我，也跟我有过或大或小的吵架。我不得不承认，我曾经有那么一段时间是很不想见到她的，啰嗦又烦心。印象中最为深刻的也不过是常人眼中不足为道的小事。
那是一场下着大雨的下午，我不得又揪心的听她唠叨着，手里的行李折腾的手掌一阵生疼。她说不送我去学校了，我看了看手中的行李点点头。学校离家里并不是很远，大概走20多分钟就到了。其实当时心里还是有些难过的，外面灰蒙蒙的下着雨，手里的行李又那么重，她就那么轻而易举的说不送我了。我低着头往学校走，雨水开始浸湿了我额前的头发，我叹了口气，心酸的要死。这是朦胧中好像听到母亲的声音，我有些不大确定的回过头，脸上一阵惊愕。母亲踏着沉重的脚步向我走来，脸上全是雨水。一靠近我就拿起我手中的行李，对我说：“在家里想了想还是来送送你，这雨下的真大，你一个人肯定不好走的，我不放心。”我当时就想哭出来，并不是因为她的那番话，事实上，我已经快到学校了，她其实并不需要一路追过来的。可是她还是赶过来了······
她其实也很舍不得我的吧，只不过用那么笨的方法表现出来，而我，却也真真切切地感受到了。现在想起来，内心还是暖暖的。
最后，不得不说，作为子女，站在我们的角度客观的想，父母真的非常不容易。也许他们爱你的方法或对或错，但，我们怎么也不能轻而易举的就扼杀了他们那颗真心。对，请常回家看看，不需要什么贵重华丽的礼物，不需要什么深情美好的言语。就回家看看，说说心里话，就只是这样，这样就好······
《萤火虫之墓》
相比《萤火虫之墓》本身的故事而言，影片所叙述的背景更给我留下了深刻的印象。
整个故事在在一种灰暗、悲凉的气氛中静静的进行着。第二次世界大战末期，两兄妹在
失去他们生活的依靠——母亲和家——之后，成为了战争中的孤儿，不得已投靠亲戚姨妈，
因不堪忍受姨妈的白眼与欺辱，到附近一处废弃的防空洞下生活，相依为命。但是两兄妹最
终还是没能逃脱饥饿与病痛的折磨相继离世。
哥哥与妹妹的死相信赚走了不少观众的眼泪，的确整个故事是一场悲剧，在电影开头用
倒叙的方式由两兄妹的灵魂和萦绕其中的萤火虫来带出悲惨的故事，观众的心马上就已经沉
下一大半了。尽管再现当时情景很难，但作品中还是描写了空袭后燃烧的原野和当时的生活。
影片中第一次美军空袭过后，有人在燃烧的废墟前愤怒而无助的高喊：“我们到底做错了
什么，为什么要赶尽杀绝！”这使我们开始反思，战争带给人民的究竟是什么，面对这遍地的
尸体以及荒凉的废墟，蠕动在尸体上的蛆虫现实的告诉我们，事实上我们在战争中失去了太
多无法挽回的事物和情感。
第二次世界大战末期，为迫使日本迅速投降，美军于1945年8月6日投下一枚代号“小
男孩”的原子弹，使人口总数为24.5万的广岛市死伤总人数达20余万。8月9日，美军又
将一枚代号“胖子”的原子弹投放至日本长崎市，致使日本伤亡惨重。8月15日，日本宣布
无条件投降。这就篇五：歌剧茶花女观后感
学校：莆田学院专业：土建系土木工程081 姓名：林舒祥座号：124号（学号：810901105）
指导老师：杨鸣
标题：歌剧《茶花女》观后感
摘要：歌剧讲述的是一个交际花的爱情悲剧故事。主角维奥莱塔是著名交际花，在阿尔
弗莱
德的追求下两人相爱。阿尔弗莱德的父亲知道后请求维奥莱塔为了阿尔弗莱德的家族荣
誉而离开他，于是维奥莱塔忍痛离开了自己的爱人，阿尔弗莱德不理解，在一次宴会中羞辱
维奥莱塔，并伤心的离开国家。后来，阿尔弗莱德知道了实情，于是回来找到昔日情人。但
是，这时候的维奥莱塔已患病垂死。最后，故事以悲剧收场。从这部歌剧得到很多感想。
关键字：歌剧、茶花女、音乐、表演、感想
内容：
我以前并没有认真的欣赏过一部歌剧，等选修这一门课后，才对歌剧有一定的了解，对
于我们这一代，歌剧并没有很大的吸引力，我们宁愿去电影，也不想听着一群人在哦哦着叫。
至少我以前是这样认为的，选修这一门课后，我终于能让自己静下来去欣赏一整部的歌剧了，
努力去寻找歌剧中的艺术魅力，投入到歌剧中，虽然对于歌剧还没有充分的了解，但看过几
部歌剧，还是有一些感想，对歌剧有一定层次的理解。
《茶花女》歌剧也许是我看过的第一部最完整的歌剧。小仲马的著名小说《茶花女》有
看过一些，部歌剧就是根据原著小说写成的。歌剧讲述的是一个交际花的爱情悲剧故事。主
角维奥莱塔是著名交际花，在阿尔弗莱德的追求下两人相爱。阿尔弗莱德的父亲知道后请求
维奥莱塔为了阿尔弗莱德的家族荣誉而离开他，于是维奥莱塔忍痛离开了自己的爱人，阿尔
弗莱德不理解，在一次宴会中羞辱维奥莱塔，并伤心的离开国家。后来，阿尔弗莱德知道了
实情，于是回来找到昔日情人。但是，这时候的维奥莱塔已患病垂死。最后，故事以悲剧收
场。这是一浪漫又无奈的爱情，或许作者写的反映了当时社会的现实，也反映人与人之间身
份、地位的悬殊淹没了美好纯洁的爱情。
歌剧有几个精彩的场面，如：阿尔弗莱德唱著名的《饮酒歌》：“让我们高举起欢乐的酒
杯，杯中的美酒使人心醉；这样的欢乐时刻很美好，但真实的爱情更宝贵。眼前的幸福且莫
错过，大家为爱情干一杯。”他转身对维奥莱塔：“青春好像一只小鸟，飞去不再飞回! 请看
那香槟酒在杯中翻腾，就像人们心中的爱情。”阿尔弗莱德嘹亮的歌声使得众人更加兴奋，他
们同声唱道：“好啊，让我们为爱情干杯，再干一杯!”维奥莱塔接着唱：“在他的歌声里充满
了真情，它让我深深地感动；在这个世界上最重要的是快乐，我为快乐而生活。好花若凋谢
不会再开，青春若逝去不会再来；在人们的心中，爱情不会永远存在，今夜好时光大家不要
放过，举杯吧，庆祝欢乐??”众人再次合唱：“啊!今夜在一起使我们多么欢畅，一切都使人
流连难忘!让东方美丽的朝霞透过花窗，照在狂欢的宴席上!”
阿尔弗莱德的爱情迅速发展，不久，维奥莱塔实践了她的诺言，迁离繁华的巴黎，到风
光明媚的乡间筑起爱巢，过其甜蜜快乐生活。在轻快的前奏引导下，阿尔弗莱德穿著猎装出
现在花园中。他因得到维奥莱塔的爱而非常高兴。阿尔弗莱德唱出《我年轻狂热的梦》:“我
沸腾的心和年轻的热情，她用温柔的爱与微笑，使它逐渐平静。打从她说过忘掉人世，像天
国般共同生活的那一天。”
维奥莱塔对他们的爱情，深信不疑，但抵不住迪瓦尔的爱子心切，忍痛勉强答应他的要
求。流着眼泪唱出断肠之歌：《告诉你女儿》她说：“为了成全迪瓦尔女儿的幸福，愿意牺牲
一切，甚至报以一死。”唱完已泣不成声。
到迪瓦尔的信:“你遵守了诺言......，他们还是决斗了。男爵虽然受伤，但逐渐在复原。
阿尔弗莱德现在国外，我已告诉他你所做的牺牲，不久即可回到你身旁。我也会来看望
你，祈求你能早日康复......。”可是她却叹息道:“太晚了，”当看到镜中憔悴苍白的面容，
不禁暗自叹息。在双簧管凄凉的曲调上，维奥莱塔唱出这首绝望的优美咏叹调《再见，往日
美丽的梦》:“再见，往日美丽快乐的梦，玫瑰般的脸色已经苍白，阿尔弗莱德的爱也遥不可
及。神呵，请宽恕这误入泥沼的人，一切都将结束！”微弱的歌声，暗示一切都将终了。
维奥莱塔忏悔说: “对不起,全是我的过错，我一切都明白了。”维奥莱塔兴奋地说:“我
也知道你一定会回来！”
两人激动地唱出优美的二重唱《离开巴黎》：“离开巴黎，啊，我亲爱的人，让我们再度
一起生活。我要补偿你过去的痛苦，你的身体一定可以康复。”维奥莱塔突然顿悟说:“啊，
不可能了！”，要阿尔弗莱德和她一起去教堂，感谢神让他回来了。
但维奥莱塔因兴奋过度，倒在地下。阿尔弗莱德赶忙叫安妮娜去请医生，但维奥莱塔说:
“如果你回来还救不了我，这世界上再也没人能救我了。”
维奥莱塔想起自己悲惨的身世，使出最后的力气激昂地唱道:“啊，历尽痛苦的我，年纪
这么轻就要死去！我内心忠贞不移的爱，只是空想罢了！”“亲爱的，让我们一起流下快乐的
眼泪！在希望面前，请不要封闭你的心！”
这时迪瓦尔也进来了，而且安妮娜和格林维尔医生也赶到。“啊，维奥莱塔，我要拥抱你，
如同自己的女儿，哦，胸襟宽宏的人儿！”
“哦，您来晚了，真是感谢，我将幸福地死去。”你说什么？迪瓦尔不安地问。阿尔弗
莱德提醒说:“爸爸，您已经看到,请不要使我更加受苦，懊悔深深地刺痛我的心，她的话像
雷声在击打我。这不幸是我一手造成的。”
维奥莱塔拿出嵌有自己肖像的手饰送给阿尔弗莱德，要他留下，以纪念他们的爱情并说:
“如果有花一般纯洁的少女把心奉献给你，我希望你要娶她为妻。我将在天使环绕下为你们
祈祷、祝福。”大家都为他的不幸悲伤，突然维奥莱塔从寝椅撑起上半身说道:“真不可思议，
痛苦的痉挛没有了，我体内有奇怪的力气正在鼓动!我又能活下去了，多么快乐啊！”勉强站
起来，但随即昏倒阿尔弗莱德的怀里，从此便玉殒香消，长辞人世了!
茶花女与阿尔弗莱德的爱情是一个悲剧，但造成这个悲剧的人，究竟是谁？第一个使人
想到的，就是阿尔弗莱德的父亲，是他拆散了一对鸳鸯。但他又有什么错？看着自己的儿子，
原本年轻有为，鹏程万里，却因爱上一个比自己大十多岁的妓女，而断送了前程？第二个使
人想到的，是茶花女自己。她虽然跨出了上流社会的圈子，却仍过着挥霍的生活，导致最终
卖了马车，卖披肩，弄的阿尔弗莱德为其东奔西跑，负债累累。但她又有什么错？面对各方
面来的压力，她必须以某种方式予以宣泄。第三个，就是阿尔弗莱德，他岁和茶花女生活了那么久，却一点也不了解她，当众羞辱她，使她在内疚，自责中死去。但他又有什么错？他为茶花女付出了一切，茶花女突然“背叛”了他，他不那么做才怪了。第四个，是当时的社会背景，上流的生活圈，他们间接害死了茶花女，但那些人，又有什么错？难道，他们看着茶花女“自甘堕落”，而无一点言语舆论的权利？所以说，他们的悲剧，不是任何人造成的，是爱情欺骗了他们，是生活欺骗了他们，要怪，也只能怪爱情，和现实生活这一对矛盾。难道这个歌剧留给我们的，只是悲剧？不，从中，我们可以看到的，是人生观，幸福观。有人说过：“你对这部歌剧可以没有印象，但你对其中最主著名的选段《饮酒歌》，却不能没有印象。”
《饮酒歌》充分表现了男女主人公对于爱情，对于人生的幸福观：“当前的幸福莫错过，大家为爱情干杯。青春像一只小鸟，飞去不再飞回。”这与王骆宾的歌，有着异曲同工之妙。这里向人们展示的一个幸福的观念就是：要抓住当前的幸福，尽情享乐。
中国人每每谈及此观点时，否定率，一定为百分之百。在中国人的传统观念中，这观念是肤浅的，错误的。就像李白说的：“今朝有酒今朝醉。”法国暴君路易十五说的：“我死后，哪怕大浪滔天。”但我认为，这样的“当前幸福观”，与中国人的“只为长远的幸福”，都只对了一半，结合起来，才是完美的。试想，当时茶花女与阿尔弗莱德爱情的结合太仓促了，没有考虑到共同生活后带来的麻烦。这应证了国人“人无远虑，必有近忧。”但他们如果不谋短暂的幸福，只求长远，恐怕，他们什么都做不到。毕竟，茶花女在生命的最后一段时光，感受到了真正的爱情，使她改变了从前在上流社会中那种虚情假意的生活。这也应证了“当前的幸福莫错过”这句话。如果当时他们都是谋求的是长远的幸福，恐怕这个悲剧不会发生，茶花女生命的意义，和爱情的意义，绝不会体现出来。
回到现实中来，我感到，自己谋求将来的幸福，忽略了当前的幸福。我们身边有亲请，友情，当然，还有爱情。记得以前，老师写过一句话：有许多问题，是难以得到完美答案的。可至少，我们可以为这些答案去做些努力，为自己的幸福，去把握些什么。
【最新】但丁神曲读后感(二)
【最新】但丁神曲读后感（二） >分三部〈地狱〉.〈炼狱〉.〈天堂〉.他把这三部诗歌的内容描写的好似中国民间相传的十八层地狱一样.但丁将自己做为主人公,积聚幻想地编译了>的故事情节. 读过>之后,我的第一感觉就是悲哀,人类的悲哀.社会的悲哀.活着的悲哀.我开始矛盾,如果有地狱就会有天堂,即然要人在死掉之后去阴间为活着所做的错事受罚,为什么天使神仙们不在他活着的时候给予明示呢?错,应该是女娲的错,她在造人的时候就不应该让人类有思维,不应该让人类有痛觉跟七情六欲.错的应该是宙斯,他应该在人类知道善.恶.美.丑的时候就将人类灭绝,这样也省着他在后来的日此文来源于文秘家园里生气. 我不明白为什么但丁要以>来为此书命名,名此文来源于文秘家园和内容的差别太大了.但丁将自己描写成迷路在昏暗森林中,想前往天堂的人.他要经历〈地狱〉的每一层,而〈地狱〉的每一层都像一个刑场,正在受刑的人的灵魂在为活在世间时犯的错受刑.精神上的.肉体上的人活在世上怎么能没做错过事呢!如果神灵们的职责就是对死去的人施刑,那神灵也是有罪的,为什么对人类不能宽恕些呢? 然后是〈炬狱〉,这里的灵魂们也有错,只是程度较劲或是已经悔晤,然后在这里忏悔.洗过.当洗过罪刑之后,上升到天堂.在天堂里有上帝,有天使和善良的人的灵魂. 诗中说,天堂天九层,也就是西文神话中的九重天吧!我很想知道上帝在干什么!在看人类在地球上与病魔斗争吗?!还是在戏曰:人类之间的战争是场电动游戏?
但丁出身贵族家庭,我想这种悲观的想法是当时的社会和历史的发展造成的吧!那是一个变革的时代,经济基础和上层建筑将人们区分出等级和阶级,而资本的积叠过程又将人们划分等级的过程变得更加赤裸更加恶毒. 也许但丁当初想借用>中赎罪的地狱来告戒人们应多行善事吧!可惜的是它没有改变当时的人的心,也没有感动上帝.人类的剥削在继续,社会的堕落在继续.因果报应依然改变不了人本性中的欲望与贪婪
但丁与《神曲》
但丁与《神曲》
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但丁与《神曲》主讲内容： 1.但丁生平及创作缘由 2.《神曲》思想主题及象征意义 3.《神曲》所反映的矛盾 4.《神曲》艺术特点及艺术价值 外国语学院 范遥天
一 阿利盖利·但丁(公元１２６５年－公元132１年),１3世纪末，意大利诗人,现代意大利语的奠基者,欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一,以长诗《神曲》留名后世。他被认为是意大利最伟大的诗人,也是西方最杰出的诗人之一,最伟大的作家之一。恩格斯评价说:"封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位人物就是意大利人但丁,他是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人"。 但丁出生在意大利的佛罗伦萨一个没落的贵族家庭生于1265年,是古罗马人的后裔。 母亲:贝拉 爱人：贝娅特丽丝(Beａｔrｉce) 老师：布鲁涅托-拉蒂尼 13世纪9０年代参政,党派斗争：归尔甫派(效忠教皇和吉柏林派（效忠帝王)，归尔甫派分裂为黑党(破落户)和白党（暴发户)。 1302年，但丁出使罗马,黑党夺权强加污蔑但丁,并革除其公职,判处终身流放。 晚年定居维也纳,１321年９月14日因病逝世,享年５6岁。 但丁最初的写诗经验源于爱情,对他的初恋情人———贝亚特丽丝的爱慕，成为但丁作《神曲》乃至他所有诗作的泉源。
二 但丁的这部作品,同中古时期的其他作品一样,字里行间充满了寓意。整个作品的主题思想还是比较清楚的,即人经过了迷惘和苦难,到达了真理和至善的境界。在作品中但丁通过自己的叙述或通过与鬼魂谈话,反映了中古时期文化领域内的各种成就,并说出了他对各种事物的看法和评价,有史以来第一次表达了带有新时代特征的新思想和新世界观。但丁在《神曲》中广泛而深刻地暴露了当时的政治和社会现实。在批判封建主义的同时，他对作为西欧封建制度的精神支柱并垄断了当时全部文化的教会发动了猛烈的攻击。他严厉地批判统治阶级的寡廉鲜耻以及对人民的残酷压榨；他否定神权统治和教会至上的观点，坚决反对教皇掌握世俗权力；他揭露教会的罪恶，谴责僧侣们的无耻勾当。不仅如此，他对新兴市民阶级的自私以及正在形成的资本主义关系的弊端也作了一定的指责。 这是一部包罗万象的百科全书式的作品。是一部充满隐喻性、象征性,同时又洋溢着鲜明的现实性、倾向性的作品。表露了反对中世纪的蒙昧主义,提倡文化,尊重知识的新思想。总之，《神曲》是一部灵魂的旅行史。人类必须经过迷惘和错误的考验，才能到达真理和至善至美的境界。全部意义在于使人改过从善,出于烦恼,而登于极乐。它也是作者从政治上道德上探讨意大利民族统一的寓言性总结。从当代意识看,它的艺术境界表现出对整个人类命运的深沉忧虑。 在《神曲》中，维吉尔是理性和哲学的象征,他引导但丁游历地狱和炼狱,象征着个人和人类在哲学的指导下，凭理性来认识罪恶和
演讲稿 年会演讲稿
年会演讲稿 年会演讲稿范文 年会演讲稿范文1 各位来宾、各位同仁： 大家好! 非常高兴又一次在这团圆、喜庆和开心的场合当中与大家欢聚一堂，共贺新春。时间过得飞快，我们已悄然告别了成绩斐然的20__年，迎来了充满希望的20__年。过去的一年，是公司发展历史最令人鼓舞、令人振奋的一年，也是我们在座各位创造历史、书写历史的一年。公司取得所有的成绩都凝聚着在座各位员工的心血和汗水，是全体员工同心协力、无私奉献、团结拼搏的成果。在这里我要感谢大家一年来的辛勤付出和努力，感谢大家的支持。 20__年的成绩已经成为了历史，展望20__年，我们的任务更加艰巨，一是规划明年的工作，打造幸福企业。二是关于成立环祥集团。随着企业发展的壮大，就要追求一种目标、一种文化。不光要提高经理的收入，职工的收入也要提高，并且职工的幸福指数也要提高。打造幸福的企业，作为一个愿景、一个目标，首先需要建立一个儒雅的团队，每一个员工要做儒雅的员工，从我做起，从高管做起，人人参与，培养个人的良好品德。个人具有了良好的品德，企业才有良好的品牌形象，才能自觉承担社会责任，才能完成打造幸福企业的使命。
希望所有公司的同仁能够卸下历史的成绩和压力，携手共进，在新的一年不断跨越，再创新的辉煌。战略决定方向，细节决定成败，20__年我们将继续完善优化产品结构，加强销售、合作等方面的管理，为客户提供多方面、多渠道的服务，通过各部门全力合作，稳步实现共赢。逐步成为真正的集团公司。 公司要持续发展，需要我们每个人每天每月每年兢兢业业，同心同德，创新进取。对于每位员工，我主要强调三方面的内容，希望大家能够凝聚力量，全力以赴，共铸我们辉煌的未来。 一、联袂发展，合作双赢。 对于我们来说真正的赢是双赢，这里包括三层意思： 1.公司与客户的双赢，即通过实现顾客的价值来实现公司的利益。 2.公司与员工的双赢，通过建立行之有效的人才培养体系，推动公司的发展。通过每一位员工的努力，凝聚团队的力量，保证日常各项工作的顺利开展，从而更好的推动公司的发展历程。同时，公司将在20__年着力企业文化的建设，把环祥集团的文化理念，与发展战略相结合，促使企业理念真正落实到企业的经营与管理之中。 3.公司与社会的双赢，通过投身社会公益事业，提供就业机会，树立环祥集团良好的社会形象，为社会的发展做贡献。 二、和衷共济，携手共赢。 “天时地利不如人和”，只有同事之间的关系融洽相处，我们工作起来才会更舒心，每天才会过得更有意义。“当工作是一种乐趣时，
影片《守边人》观后感
影片《守边人》观后感 十二月的金陵城已入深冬，走在路上寒风凛冽吹彻肺腑，却丝毫不能阻挡我前去观看国防教育电影《守边人》的满腔热情和虔诚之心。两小时的电影看得我热血澎湃泪流满面，感动我的不是影片中壮丽优美的塞外风光，也不是演员们精湛绝伦的演技，而是主人公朴素的人格品质和甘于奉献的精神。 影片在一场慷慨激昂热情澎湃的退役护边动员会中拉开了序幕，片中主人公魏大有和新婚妻子刘小好经过一个多月的汽车颠簸来到北疆，和其他战友们开始了从无到有的开荒建设。住地窨、粗茶淡饭、骑马数十公里的来回巡逻、无广播通讯，只有浩荡旷野的阵阵狼嚎和辽阔无际的万点繁星。他的妻子为了配合他执行任务两次流产、仍随他白头偕老的守边地。 至亲的战友马忠诚在一次巡逻中碰上了狼群的围攻牺牲了;腼腆胆小的花花为了保卫土地在暴雨中和战友们一起跳下河流，做起了“人肉堤坝”为此而献出了自己年轻的生命。战友们的牺牲也没有动摇老魏守边的决心。上级要求解散二连，让他们改为优裕的地方编制，老魏不想“享福”找到团部力争留守边关，诉求得到批准他的护边决心更加坚决。即使后来女儿上学寄宿在县城，受委屈想父母也丝毫没动摇护边的决心。 老魏到了退休年龄，女儿多次接他进城养老，他不愿意，让老伴去，自己一个人继续守着老屋，升国旗，喂鸡放羊，巡逻在已设铁栏立界碑的边防线上，这一守便是50余年。影片最后定格的画面，是五十年后老战友聚会的全家福，尽管少了“花花”那张青春笑脸，没有了那个同野狼搏斗而牺牲的憨厚老张，但这张全家福足够见证这些守护者与日月同辉于天地共存的群体形象。 整部电影通过时间线索与人物命运交叉叙事，艺术展现了魏大有作为一名普通退役战士，以扎根艰苦偏远边境地区半个多世纪的实际行动，生动诠释了共产党员坚定理想信念、献身党的事业的赤胆忠心和高度自觉;生动诠释了兵团党员干部“特别能战斗、特别能吃苦、特别能忍耐、特别能奉献”的优秀品质;生动诠释了兵团人“热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取”的执着坚守;忠于职守、坚韧执着、脚踏实地、认真较真的崇高境界;热爱家乡、保卫祖国、勇于牺牲、寸土不让的国防国土意识。 通过观看这部主旋律电影，她带给我巨大的精神动力，提升了我干事创业的精气神。结合党的十九大会议精神与自身工作，弘扬奉献精神，就要像魏大有一样淡泊名利，不计较个人得失。奉献是一种真诚自愿的付出行为，是一种至高的精神境界。奉献精神不是一时的“心血来潮”，而是正确人生观、价值观的体现。做为一名青年党员始终牢记党员宗旨观念，保持公仆情怀，增强看齐意识和学习意识，力争做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。做为一名江苏省人民医院职工，必备强烈的敬业精神和认真的钻研态度，干一行爱一行，爱一行精一行，切实做好本职工作，力争做一名让患者、让医院、让社会满意的医务工作者。 生命凭骨骼而挺立，人类因精神而伟大，生命的长短以时间来计算，生命的价值以奉献来衡量。奉献是生命的花开，人只有奉献于社会、贡献于世界，才能活出生命的意义。每个人不论职位高低，不论在什么岗位，都能够尽自己的所能作出奉献!
入殓师观后感1000字
入殓师观后感1000字 《入敛师》并非如名字般让人望而却步，死亡、葬礼、遗体……有关死亡的命题不过是生命存在的注解。看过之后的感觉，就好像在路边书摊上淘到求之若渴却不得的绝版旧书一样，在安静的感动中，还有清醒的思考。 这部电影的基调，如同许多日本的纯情电影一样：缓慢的叙事结构、简单平实的人物和不紧不徐的台词。但是，也就是在这白开水一样平平淡淡的剧情发展中却透露出很多的哲理，我们也与这部电影的主人公小林大悟一起在形形色色的死亡面前，最终感悟到生命的真谛。 主人公小林大悟作为一名大提琴演奏者，并不是最出色的，但是他热爱音乐也似乎喜欢这个职业。当他所在的乐团被解散后，当他从一个颇具文艺的小资情怀的角色向着一个看似卑微到草根的入殓师职业过渡时，他心中的不安和困惑是强烈的，因为入殓师这个职业与他的大提琴演奏师的职业实在是太不搭界了。 在这部电影中，有一个不容我们忽视的人物，这个人物就是彻底颠覆了小林大悟的职业观的殡葬社的“社长”。“社 长”的语言非常少，不管是录用小林大悟这个情节还是在后来一次次“入殓”过程中，社长和小林大悟都没有太多的沟通，社长对小林大悟的深远影响都是在于他的“身教”。社
长知道小林大悟内心的挣扎，他没有一次次去“说服”小林 大悟，他只是在一次次面对不同的死亡面前静静地去 “做”， 他是“做服”了主人公小林大悟的。 小林从电影开始就是一个矛盾的人物，最开始他是因为殡葬社的广告误导而去面试的，一开始他是无法接受这一份他内心也瞧不起的“工作”的，虽然迫于生计他勉强决定“走着瞧”。但是，当他第一次经历了面对一个死者的入殓过程的时候，他内心的冲击是巨大的。片中有这样一幕场景，小林大悟第一次处理完尸体回到家中，面对着桌子上已经死去的家禽，开始呕吐反胃，继而在妻子的身上寻求心理上的安慰，在深夜的床头回忆起了自己的过去，他想到了已经死去的母亲、看到了父亲模糊的脸。导演在这里对于入殓师小林大悟的心理活动拿捏得十分精湛他内心的斗争是非常激烈的。但是，随着一次次经历面对死亡的过程，小林体会到怎样去对于死者的尊重和对于生命的珍惜。到最后，小林真正地喜欢了这一份职业，即使他周围的人无法理解。 “生命就像一条河流，我们都是河里的一条鱼。无论如何努力回溯，终究是无功而返。”小林站在桥上看到那些鱼逆流而上，纵使死亡也毫无畏惧，最初他以为这些鱼很傻一—明知终有一死为什么还要那么努力？但是后来，小林很快就在入殓师这个职业中感受到：生与死没有什么区别，对死者而言，“死亡是一个新的开始”，而入殓
《神曲》读后感范文三篇
《神曲》读后感范文三篇 《神曲》读后感范文篇一 我用整整一周的时间读了但丁的《神曲》，但是现在我发现，一周时间读《神曲》确实太短了一些。我不得不借助简介来更深入的了解这部巨著。 《神曲》讲了主人公迷失在黑暗森林，遇见三头犬，在维吉尔的带领下，游历地狱和炼狱，又在贝阿特丽切的带领下游历了炼狱和天堂的故事。说是故事，但是其中带有大量的隐喻，给阅读者，尤其是像我们这些海外读者带来了不小的阅读困难。所以说要想读懂它，首先要了解这篇文章的背景，以及其中的隐喻。 但丁生活的时期，已不是物质经济生活极度匮乏，社会发展相当缓慢，基督教垄断人民意识形态的时期了。当时意大利的一些地区通过发展工商业，成为了欧洲最富庶的区域。早期的资本主义逐步发展起来。虽然此时资本主义还不足以和封建主义相匹敌，但是资本主义的思潮对欧洲产生了长远的影响。而但丁在政治倾向上，也是与资本主义相一致的。当时的意大利，并不是真正意义上的一个国家，而是处于四分五裂的状态，各地区经济发展也极不平衡，“意大利”仅仅对这些小城邦聚合体的一个统称。当时，统领意大利的主要是两个势力，一个是教会，一个是王族。教会和王族争权夺利，使得意大利很不安宁。但丁在这个环境之下，既受到新思潮的影响，又未完全摆脱基督教文化。于是，在这个背景的影响下，旧时代的最后一位诗人，新时代的第一位诗人——但丁，写出了这部伟大的著作，《神曲》。 《神曲》中充分显示了他的思想特点。一开篇，但丁便遇到了自己崇拜的诗人维吉尔。用我们中国人的话讲，这是一个品德高尚，知识丰富的伟人。但是，他仅仅因为出生在基督教创立之前而信奉无神论，就被判进入地狱。就连荷马等伟人，也被置于了地狱之中。这充
公司年会演讲稿
尊敬的博思家人，尊敬的博思合作伙伴们： 大家好！ 非常感谢各位朋友和博思家人的欢聚一堂，感谢家人们长期以来对博思教育的大力支持和帮助。杰华在这里先给大家拜个早年，祝福大家新年快乐，合家幸福！ 2011年博思教育在各位的支持和帮助下，取得了长足的发展，员工团队也吸纳了高精端的人才的进入，更多的有识之士在2011年走进了博思，成为了我们新的家人。博思学校2011年业绩也在去年的基础上也有了百分之一百五的递增。学校在学员满意率上也较去年递增了几个百分点。菲欧传媒在2011年度超额完成了年度指标。承接了金沙湾花艺工程和仰韶文化节等大型项目，并顺利实施。出色的完成了年初设定的目标。这是整个菲欧家人的努力的结果。当然，也和我们整个博思家人和各位合作伙伴的大力支持是分不开的。 2011年在全体家人的勤奋工作下，我们才取得了以上的成绩，我相信，我们这群可爱的家人会继续在2012年再创辉煌。抒写我们博思发展的新篇章！ 2011年5月，博思集团搬入新的经营场地，营业面积较去年扩大了3倍，工作环境也焕然一新。同时，新的企业价值观和使命也全面落地。我们是一个人，发出同一种声音：为中国花艺婚庆业再崛起，花店业婚庆业大发展而努力和服务。推动中国花店业和婚庆业的
职业化进程是我们博思人巨大的使命。专精、诚信、博爱成为了我们企业的核心价值观。团队和企业的系统化建设达到了空前的高度。 2012年，我们将本着：聚焦学校，以学校带动菲欧，以菲欧促进学校的战略思想。扩大教学招生规模，开办分校，创办菲欧分公司，继续引进顶级、优秀、专业的人才。把博思培训推向全国，做到全国花艺和婚庆培训的第一名。把博思打造成中国花艺培训婚庆培训的航空母舰！ 回首即将过去的一年，所有往事仿佛就在眼前，在肯定我们取得的成绩的同时，我们也要看到我们发展中的不足和缺陷，我们要在未来的工作中不断的改进和提升！这是历史赋予我们博思家人的使命和职责！ 即将到来的2012年需要我们以更大的热情、更高的标准，更好的服务来打造我们这个团队，来续写我们的业绩，让2012年成为博思发展史上的一个全新战略的转折点。 展望2012年，我们所有的博思家人，都满怀希冀，我们恳切的希望和各位一起，携手走向辉煌的明天！！！ 谢谢大家！！ 关杰华 于2012年元月15日博思年会
“守边人”观后感
“守边人”观后感 假期，我看了一部关于爱国系列的电影《守边人》。这部电影既有新中国边疆建设的不易，又让我看到边境守护人的辛苦! 《守边人》这部电影讲述复原军人魏大有回忆自己退伍后，远赴西北边境参加革命建设和誓死守卫边境线的故事。他们从开始的一无所有，到兵团所有人自己动手，克服重重困难，不但生活越来越好，还坚定不移守护国家边境线，最后过上了幸福、快乐的生活。 年老的魏大有走在戈壁滩回忆起原来的事，刚来时一望无垠的大草原建设兵团的老战友热闹的篝火晚会——现在已不会再有了。当我看到在洪水泛滥的季节，兵团战士为了保卫五平方千米的土地，由于物资不够，战士们不顾自己的生命做起了“人肉堤坝”也要保护的时候，我不禁热泪盈眶—— 最惊险的一次是魏大有巡逻时，发现五名外国兵因计算错误，险些侵占中国土地，魏大有在五个外国兵的威胁下也决不动摇，坚守在自己的岗位，寸步不离，后来在援军的帮助下，才脱离困境。记得在电影中，魏大有说：”;这里是中华人民共和国的土地，请你们立刻离开!”这是魏大有的心声，也是所有守边人的心声!
五十年如一日的坚守，他在这片无人区义务巡防守护，还被誉为边境线上“活的界碑”。即便是老战友的聚会也不能使他离开边疆，他这种”;保家卫国，守护边疆”的精神让我感动! 正如电影里的话：“大海是每一滴水组成的，我们就是那小水珠。”劳动创造美，我们要从小养成热爱劳动的习惯，树立保家卫国的思想，为圆中国梦而努力奋斗! 写在观影后： 《无声大爱，省人心，塑忠魂》 ”;为什么梦想变得如此清晰，为什么初心不忘如此美丽，因为有你......”这几句优美而感人的歌词深深打动着我，这正是《守边人》这部电影留给我最深的印象。正是这些守边人在平凡之中默默付出，我们的生活才有安宁。 “人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”一个名字，一个平凡的人，却铸就了一种精神。祖国大地九百六十万平方公里上，每时每刻，也都在发生着让我们感动，让我们反省，让我们铭记于心的事情! 向大爱无疆的守卫者们致敬!
日本电影《入殓师》观后感
日本电影《入殓师》观后感这是一部以死写生的电影。死者的尊严最终通过入殓得到成全，那么，生者的尊严，又该从何处寻找?我们活在一个礼崩乐坏的时代，我们这个时代缺少信仰和支柱。世间耳语沸腾，很难听到温暖人心的声音。然而，这一切的一切，都不足以成为放弃的理由以下是日本电影《入殓师》观后感，欢迎阅读参考。 日本电影《入殓师》观后感从音乐师到入殓师，在他身上是偶然，也是必然，仿佛一开始他就是为了入殓师这个职业而存在的，尽管他深深的爱着大提琴，尽管他是迫于生活的压力才不得不接受这个职业，但是有什么关系呢?一切都是定数，生、老、病、死，爱、恨、情、仇，生命就像一条婉转的静静的河流，该来的怎么都躲不掉。 故事以华丽的交响乐团演奏为开始，导演似乎有意将音乐家和入殓师这样的职业安排在一起，在世人眼中，前者多么的高贵，而后者多么的粗鄙。众人皆醉我独醒，当他被全世界的人都不理解时，他依然故我，只因他看到了生命的重量，让已经冰冷的人重新焕发生机，给他永恒的美丽。这要有冷静，准确，而且要怀着温柔的情感，在分别的时刻，送别故人。静谧，所有的举动都如此美丽，这就是他的价值所在。 他是入殓师，但是离开了东京舞台的他，更加成为了一
个“音乐师”，音乐梦虽逝去，但是他有了对生命的尊重。他，在田间演奏，在河堤上演奏，在自然间演奏……;他，遇见了各种死亡，猝死的，自杀的，自然死亡的……在生与死之间，他开始思考人生和死亡的意义，人活着一趟，死是一个人最后的归宿。而入殓师的圣神所在——让死者保有最后的尊严，以最美丽的形象踏上另外一段旅程。 世俗的心，永远有着高低贵贱的这样的势力。入殓师这个职业是不被人理解的，朋友的疏离，妻子的离开，他似乎被世界抛弃了，而他也心生动摇。他要离开!可是最终他理解了社长，一句“好吃的让人为难”留下了他，的确，河豚这样剧毒与美味并存的食材与我们绝望而美好的生活确有相似之处——好吃的让人为难。 妻子的归来似乎预示着大悟的努力得到了承认，其实有什么关系呢?哪怕全世界都不理解了，只要自己深爱的人肯理解你，陪伴你，一生便已足矣。在影片中，他的妻子第一次看到了他为澡堂的阿婆入殓，也许是他专注的眼神感动了她，也许是他的虔诚的态度感动了她，总之，他被认可了!当他们一起送走故人的时候，也许大家的心理都明白了，死亡也许不过是一扇门，死亡并不意味着结束，死亡只是穿过这道门，走向下一站。见过了这么多的生命终结，明白生命的渺小与短暂，目的决不是轻视生命，而是更加珍惜的活着。 其实，人生于自然死后亦回归自然，不过是来感受了一
神曲读后感800字5篇
神曲读后感800字5篇 《神曲》是一部达到很高的艺术境界的作品，但丁把这三部诗歌的内容描写的好似中国民间相传的十八层地狱一样。这里给大家分享一些关于神曲读后感，希望对大家有所帮助。 神曲读后感1 《神曲》是西方中世纪文学的开山之作，因其年代久远而显得颇有生涩之感。但是专心读下去，依然能够清晰地感觉到《神曲》中交织的人神共鸣之曲。下如此结论之前，我暗暗的把我刚释卷的《神曲》回想一遍，从《地狱》到《净界》再到《天堂》，默然发现者这种分法本身就隐含着一种神学的思想。 我们知道，中世纪的欧洲的的天下，然而不仅是，就是世界上任何一个大的长久的宗教，都总会影射着人的前世今生以及现实报应这种神学思想，这已几乎是全人类思想的共同点。但丁在《神曲》中，依据《圣经》和《福音书》以及自我的想象，把这种宗教思想细化成这三个部分，并且在每个部分都细心地安排了一些或是古代名人或是“当代”名人在里面，不无有为宣扬这种神学思想的目的。再者，这种按现世作为分类，按人头分类的做法在中世纪宗教盛行的欧洲，其可信度可就大大增加。因此，不管是宗教的教会亦或是中世纪的普通人民，都不可能有理由去发对
甚至批判这部书。再者，作者的这种安排实则上隐含了一种“知错能改，善莫大焉”的意味。我们都知道，《地狱》是一个人过大于功的象征，而《净界》则是一个无功无过的象征，到了《天堂》，就是功大于过的意思了。作者本人从《地狱》升到《净界》再升到《天堂》，完成了一个从过到功，从罪到德的过程。而相同的，普通市民，甚者是整个国家，如若能有所顿悟，这种上升也是在神的神恩之内的。所以《神曲》看似批判佛罗伦萨，实则在内部也隐含了作者对佛罗伦萨的无限热忱和希望。 《神曲》的创造并不仅仅是为了影射某些宗教人生的问题，它更深层次的原因是为挽救沉沦中的佛罗伦萨。作者在书中的不同部分对此都有隐喻。比如在《地狱》这折里，作者精心挑选的灵魂代言人很大成分上都是来自佛罗伦萨，从教职人员到普通的骄、贪、色等人员都给予了不同的惩罚。作者通过众多灵魂的嘴道出了当世的佛罗伦萨的黑暗，也通过地狱中的魔鬼给出了评判。而在《净界》和《天堂》里，作者则通过对佛罗伦萨的评判上升到一个整体的层面，通过神人之口委婉道出。这其中包含着作者对自我成长、生活的土地的深厚情感。读之，大有“怒其不争”的意味。 以上是从大的方面对《神曲》大意的一点自我见解。而从小的方面看，《神曲》诚然是一曲中世纪拙朴的史诗。在《神曲》里，随处可见古希腊神话和《荷马史诗》的影响。英雄主义、正
员工年会演讲稿发言稿(标准版)
编号：YB-JH-0425 ( 演讲稿) 部门：_____________________ 姓名：_____________________ 日期：_____________________ WORD文档/ A4打印/ 可编辑 员工年会演讲稿发言稿(标准 版) The speech drafts have the functions of propaganda, agitation, education and appreciation, making them convinced and empathizing in their thoughts and feelings.
员工年会演讲稿发言稿(标准版) 本演讲稿作用为：可以用来交流思想、感情，表达主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经 验等等；演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众 以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。本内容可以放心修改调整或直接使用。 篇一 各位领导、各位嘉宾，同事们： 大家下午好！ 今天我非常荣幸能获得公司20xx年度优秀员工荣誉称号，并代表全体优秀员工做获奖发言。在这里我首先向各位领导、同事表示忠心的感谢。 同时，感谢xx总、xx总及xx总的栽培，感谢xx总监的关照以及我们整个研发团队成员的配合，感谢公司所有员工的认可。谢谢你们！ 在这一年里，我们与所有员工一道，为xx公司的发展、壮大在不同的工作岗位上拼搏与奉献。无论是机械设计，还是自动化控制；无论是现场调试，还是电器安装；无论是库房管理，还是机械加工；无论是显微镜下，还是反应釜中，都留下了全体员工辛勤的含水。
电影《入殓师》观后感
电影《入殓师》观后感 电影《入殓师》观后感1 《入殓师》是一部很精彩的电影，我不得不这样说。 之前是有点害怕的，怕什么呢？怕死亡，怕尸体。“死亡”这个话题总是被人很少提及，所以因未知因概念模糊而恐惧。心里那个模糊的感觉提醒我——死亡是一件可怕的事，入殓是一件可怕的事。但《入殓师》的第一个镜头，就让我的心很神奇地平静下来。车中的人紧锁的眉头中有淡淡的忧郁，车外白色的基调的景，肃穆寂静。当小林大悟仔细地为死者擦拭身体时，当社长耐心地征求家属化男妆还是女妆的意见时，我才发现，入殓师这个职业竟如此神圣庄严。通过入殓师的双手，我们看到了怎样将尊严还给死者的过程，看到了生者与死者优雅告别的仪式。死亡，在这里已不再令人恐惧，生与死，在这里已紧紧地联系在了一起，死亡，是生命的延续。入殓师，以他那无比尊重死者的心态，使死者以干净优雅的姿态踏上另一个崭新的旅程。 从误打误撞当了入殓师时的脆弱与抗拒到最后对这个职业忘我投入，小林大悟经历了太多的生离死别。忘不了那个趴在棺木上看着妻子遗体泣不成声的丈夫，忘不了那个为去世的男人留下满脸红唇印的一家人，她们一边大笑一边痛哭着说：“谢谢了，爸爸”。那亲属们对死者的不舍、怨悔、留恋、误解都随着一场场庄重的入殓仪式归于平静。原来人在生命的最后一程也可以被如此温柔对待，原来人在死后也
可以这样安详，这样宁静，这样美！——我彻底对入殓师这个职业改变了看法。 那个在大悟老家一直开澡堂的艳子，为了给邻居一点方便和家的温暖把澡堂开到了生命的最后一刻。送她火化时平田对她说：“后会有期！”是啊，后会有期。不会永垂不朽的我们终将奔往那个地方的，对吧？那一直以来我们怕什么呢？怕死亡，因为觉得那是一种永恒的失去。但《入殓师》却一直再向我们传达一个信念，那就是死亡只不过是一扇门，让我们通向更远的地方。村上春树说：“死亡并非生的对立面而作为生的一部分永存。”说的也是这个意思。当“往生者”安息，当活着的人坚强，当释怀后的爱在每一个人心中流淌传递，片刻即成永恒，万物也许就这样生生不息。 作为一部以殡葬业工作者为主角的电影，“死亡”是《入殓师》无法回避的一个话题，然而“死亡”却绝非影片真正的主题，“死亡”在这里单纯的只是一个窗口，透过这个窗口所能看到的，是我们所生活的这个世界。 影片的最后，大悟在经历一番挣扎后终于原谅了父亲。悠扬的大提琴声再次响起，虽然泪水已模糊双眼，但心中却豁然开朗。我想，对待生死，我也许不会再惘然。 电影《入殓师》观后感2 其实，刚听到《入殓师》这部电影的名字时我是不太想看的，因为这个名字让人觉得这是一部恐怖片，但是，后来我才知道，《入敛师》并非如名字般让人望而却步，死亡、葬礼、遗体……有关死亡的命题不过是生命存在的注解。看过之后的感觉，就好像在路边
但丁《神曲》读后感范文
但丁《神曲》读后感范文 恩格斯曾这样说：“封建的中世纪终结和古代新纪元的开始，是以一位大人物为标记的。这位人物就是意大利诗人但丁。” 子夜，黑夜与凌晨的交界。处在这一时期的所有事物，都面临着黑暗与光明的选择。 而那时中华大地，列强鞑虏，内贼患打碎了千年的安息沉寂，也在那时失去了习惯常规的 中华大地陷入了无尽的迷惘。黑暗贪婪的侵吞着一切，包括那就在眼前的光明。 《神曲》是但丁最巨大的作品，但丁毕生的教训包含恋情、政治、人生观、宗教观、 宇宙观均反应其中。《神曲》的外壳固然是宗教的，但诗中所写的见闻，大都以事实为题材。诗人与亡灵念叨的是国度的兴衰，听他们倾诉本人的悲苦哀怨，揭穿他们的丑行劣俗。 《神曲》中种种惊心动魄和神奇的景象，地狱形形色色的妖魔鬼怪，如吞噬幽灵的三 个头的恶犬猞拜罗，飞翔于自杀者树林之上的人面妖鸟，长着三副不同颜色的面孔、三对 庞大无比的翅膀的地狱王，满身污血、头上盘着青蛇的复仇女神，在但丁的笔下，寥寥几笑，便形象逼真、栩栩如生地勾画了出来。他们不只是高度写实的艺术形象，而且出色地 烘托了地狱各个特定环境的氛围。 在但丁的笔下，《神曲》中的地狱是意大利现实情形的映射，天堂是人类幻想到达的 净界，炼狱则是人类从现实走向净界时所必需阅历的苦难。但丁盼望人能意识本身的罪行，改过自新，去达到感性天堂的净界。 和很多中古文学作品一样，《神曲》除了字面的意思外，还有寓言的意。“从字面说，《神曲》的主题是逝世后灵魂的状态;从寓言上说，主题就是人凭自在意志去行善行恶， 理当受到公平的赏罚。”然而但丁自己也提到“全诗和其中各局部不是为思辨而设的，而 是为可能的行动而设的;假如某些章节的探讨方式是思维的方法，目标不在思辨，而在实 际行为”这里断定了他写《神曲》是为了影响人的实际举动，就由于如斯因此存在强烈的 政治偏向。在〈地狱〉、〈净界〉、〈天堂〉三篇中，诗人在作品中普遍地、深入地揭露 了当时的政治和社会现实。 他一方面感慨意大利的决裂和局面凌乱，悲叹“意大利是奴隶”、“是苦难的旅舍”、“不再是各省的女主，而是一个倡寮”、“意大利各城市充斥了暴君”;他也严格谴责神 圣罗马帝国皇帝卢道夫一世和阿尔伯特一世只愿在德国裁减权势，竟不来意大利行使天子 的权力，“放任帝国的花园荒凉”;尤其对教会的揭露跟批评尤其尖利。他震怒地叱责教 皇贩卖圣职的罪恶，“你们的贪心使世界陷入悲惨的地步，把好人踩在脚下，把坏人选拔 起来。”其代表人物就是庞尼菲斯八世，因而但丁多处揭露他的罪行，并借犯贩卖圣帜罪 的教皇尼古拉三世的灵魂之口，当庞尼菲斯八世还在世时，就发布他必定要入地狱。 《简爱》读后感范文一
老板年会演讲稿致辞(新版)
编号：YB-JH-0660 ( 演讲稿) 部门：_____________________ 姓名：_____________________ 日期：_____________________ WORD文档/ A4打印/ 可编辑 老板年会演讲稿致辞(新版) The speech drafts have the functions of propaganda, agitation, education and appreciation, making them convinced and empathizing in their thoughts and feelings.
老板年会演讲稿致辞(新版) 本演讲稿作用为：可以用来交流思想、感情，表达主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经 验等等；演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众 以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。本内容可以放心修改调整或直接使用。 篇一 亲爱的各位xx同仁： 大家晚上好！ 今天，站在这里，灯光闪亮，人声鼎沸，人人喜气洋洋，处处欢声笑语，这是我们xx集团辞旧迎新的新春酒会。丰收的时刻，不忘过去辛勤洒下的汗水，庆功的当下，我们放眼明天的美景！集团能够取得这样的成就，与大家的努力是分不开的。过去的一年，集团在各项业务上均取得了可喜的成绩，各个分公司都有不小的进步。这一年，我们又喜添新丁，宜昌和平医院、武汉生生医院，成为我们这个大家族的新生力量。新的一年，将会有更多的新生力量加入，我们xx集团的队伍将会越来越壮大！ 新的国家政策，开放了民营医疗行业广阔的发展空间，这意味着我们将拥有更广阔的市场，抓住机遇、抢占市场、超速发展，将
《入殓师》影视电影美学分析
《入殓师》影视电影美学分析 《入殓师》对镜头的选择、光影与色彩的处理使得文本给人一种细腻柔和的视觉效果，出色地配合了文本缓慢而紧凑的叙事结构；久石让为这部电影的配乐不仅起着传统的渲染与控制情绪的作用，其中的四首音乐也是文本叙事发展的线索之一；作为一部古典叙事模式的电影，文本的故事和情节都很简洁，就像中国写意画常见的艺术手法——简约有力的构图并且能留出思考的空白之处，使得观众在看的时候既能感受到故事中的冷暖也能抽离出来思考其中的主旨；与此同时，简洁的叙事也能让观众有更多注意力从电影精心设计的细节中更深入读文本中的符号与象征意义；作为一部典型的日本电影，这本电影关于日本的意识形态的暗示也有体现，并且也可以发现一些新的审美元素。 一、摄影：细腻柔和的视觉效果 这部电影中特写镜头不多，大特写镜头则寥寥可数，远景或者大远景镜头也不多，主要是中景镜头和全景镜头，这样的镜头选择令这部电影给人一种很细腻柔和的感觉。 因为特写镜头，尤其是大特写镜头往往会夸张事物的重要性，有象征意义或放大一种情绪，可以改变叙事的节奏和力度，甚至给人强烈的视觉冲击力。比如说电影的开始部分，这段在车内的镜头都没有拍摄主角小林大悟的正面，只是侧面特写，然后配以独白，观众的视角就好像是与他一起乘车，坐在他旁边看他一样，这样的视角感觉很自然、真实，虽然气氛有些压抑。大悟最后一次的乐团演奏时，乐团
负责人的特写镜头——呆滞而无奈的眼神，已经暗示了故事的发展——将有不好的事情发生，然后果不其然，乐团解散了，大悟的惊讶的表情的特写镜头虽然就只有一个，但是就能很好地放大了这种命运弄人的难以接受的感情。去面试的时候，大悟拿着社长给的第一天工资那个特写，虽然他没有说接受这份工作，但是已经暗示了他面对生活的压力会接受的。较少使用大特写镜头，也表明了文本中冲突较少，在视觉效果上配合了叙事节奏的缓慢处理。 远景镜头是比较含糊的一个概念，有时是与全景相当，所以就不展开说了。大远景主要是拍外景的，可以显现场景之所在，给人一种空间的参考架构，这类镜头主要是用在具有宏大叙事的作品中，这部作品用大远景镜头主要是在大悟决定搬回乡下，然后用大远景拍了乡下的景色，再将景框逐渐缩小，变成远景、全景、中景和特写，将大悟的独白与影像配合起来，谈到母亲时就特写拍了母亲的遗照。寥寥可数的大远景镜头也是从视觉效果上配合了叙事环境的狭小，这也是日本电影常见的选择，他们更趋向于表达小人物、小故事。 而中景和全景是较重功用性的镜头，往往是用来做说明性镜头、延续运动或者对话镜头，而且在《入殓师》中中景镜头主要是二人镜头，这些镜头给人一种亲密的感觉、贴近但是保持一种平等的心理距离。如大悟因为第一次接触入殓师工作后被一具腐烂的尸体所惊吓，被死亡的恐惧所笼罩，他一个人在深夜里拉起了大提琴，镜头也是以中景和全景为主，配以部分特写镜头，而且特写镜头主要是手和石头，没有突出大悟的表情，而是以琴声代替。电影最后当大悟亲手为父亲
[读书笔记-[神曲]]神曲的读书笔记
[读书笔记-[神曲]]神曲的读书笔记 读书笔记---《神曲》 《神曲》是但丁·阿利吉耶里的人生巨作之一，也是使人广为传颂和赞誉的诗集。书本讲述了但丁在地狱、炼狱和天堂的磨练及冒险。让我印象深刻的是九层地狱，因为中国民间也有类似的地狱之说，即十八层地狱。但是中国的十八层地狱跟但丁所描述的九层地 狱有所不同。 首先，在层数的说法上有所不同。中国的十八层地狱，数目是对的，但是意义上确有所区别，《十八泥犁经》上说明层的差别，最 主要不在于空间的上下，而是时间和刑法上的不同，尤其是时间上；而《神曲》中的九层地狱是由漏斗形成的巨大深渊中紧贴内壁的一 圈圈圆环构成。每个圆环都比上一个圆环要小，一共九个，即“九 层地狱”。而相同的部分，也是每一地狱比前一地狱，苦难加剧。 其次，设置地狱的意义表面上的意义都是相似的，都是惩罚罪孽甚重的人，但是在深层上的意义却是不同的。《十八泥犁经》是劝 人们在阳间多做善事，多积德。《神曲》则展现的是着宗教外衣的 教皇、教士统治着的社会，他们干着见不得人的勾当，人们的生活 悲凉而凄惨，是但丁对暗黑社会的强烈抨击，对人们的深刻同情。 《神曲》给人留下深刻印象的是它背后深刻的意义，但是我却只对它描述的地狱十分感兴趣，可能是它充满了神奇的色彩，以另一 种形式展现了当下社会的丑恶。也可能是未能深深体会到作者的情 感是怎样的，仅感受到文字表面上的魅力。但是从另一种角度看这 本诗集，我更倾向于把它理解为一个人为了自己的目标、梦想而进 行的冒险，这一趟冒险困难重重，但是却十分有意思，隐藏着未知 的冒险，考验的是人的勇气和胆量。我在想，但丁不过也是在追求 者天堂，只有他鼓起勇气，勇敢与教皇、教士统治的社会作斗争， 发起反抗，可能就不会有终身未回到佛罗伦萨的命运了，而有可能
公司年会个人发言稿(通用版)
编号：YB-JH-0688 ( 演讲稿) 部门：_____________________ 姓名：_____________________ 日期：_____________________ WORD文档/ A4打印/ 可编辑 公司年会个人发言稿(通用版) The speech drafts have the functions of propaganda, agitation, education and appreciation, making them convinced and empathizing in their thoughts and feelings.
公司年会个人发言稿(通用版) 本演讲稿作用为：可以用来交流思想、感情，表达主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验等等；演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。本内容可以放心修改调整或直接使用。 公司年会个人发言稿篇一 各位员工，同事： 伴随着新年钟声的敲响，历史的车轮驶入了x年！新年伊始的七天长假，带给我们难得的放松，带来亲人的团聚，也带去我们送给亲朋好友的真挚祝福，令人沉醉、令人回味。 在度过了一个欢乐、祥和的春节假期后，我们再次回到工作岗位，请尽快收心归位吧！我们要以更加饱满的热情、更加扎实的作风、更加得力的措施，全身心地投入到工作中，为完成新的一年各项工作开好头、起好步！ 回首20xx，我们确实有太多的不容易，有太多的难忘，也可以自豪地说：我们较好地完成了全年各项工作。面对成绩，我们也要理性，也有不足。极个别偏离主流的事件发生，带给我们遗憾，也给我们敲响了警钟。
电影《守边人》观后感.doc
电影《守边人》观后感 随着经济的不断发展，人民生活水平的日益提高，生活环境的日趋舒适，许多人为拜金主义所俘虏，被外来文化所侵蚀，在安乐中忘记了我们所面临的复杂的国内及国际形势。因此，迫切需要进行一次普遍的爱国主义教育。就是在这种形势下，201X年X月XX日，我们在市政府党组的组织下观看了电影《守边人》。在这部电影中，一种浓厚的爱国主义气息贯穿其中。观看过程中以及观看之后都有很大的感触。 电影《守边人》是根据全国“时代楷模”魏德友的先进事迹改编创作，通过时间线索与人物命运交叉叙事，艺术展现了新疆塔城公安边防支队吉也克边防派出所护边员魏德友50多年护边戍边的感人故事，谱写了平凡人的爱国情怀，是我国第一部反映民兵驻勤的影片。该片被中宣部、国家新闻出版广电总局列为庆祝党的十九大胜利召开重点影片，并于17日起在全国院线上映。首映式上，影片主演刘佩琦在首映礼上说：“亲身参演后才真切体会到守边人的辛与苦，我代表全体创作团队向默默守护祖国边境的护边员群体致敬。” 魏德友同志作为一名入党33年的老党员和老军垦，以扎根艰苦偏远边境地区半个多世纪的实际行动，生动诠释了共产党员坚定理想信念、献身党的事业的赤胆忠心和高度自觉;生动诠释了兵团党员干部“特别能战斗、特别能吃苦、特别能忍耐、特别能奉献”的优秀品质;生动诠释了兵团人“热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取”的执着坚守;忠于职守、坚韧执着、脚踏实地、认真较真的崇高境界;热爱家乡、保卫祖国、勇于牺牲、寸土不让的国防国土意识。 生命的长短以时间来计算，生命的价值以贡献来衡量。奉献是生命的花开，人只有奉献于社会、贡献于世界，才能活出生命的意义。 奉献总是和付出紧密相连，我们可以奉献聪明才智，可以奉献物资钱财，可以奉献青春年华，甚至可以奉献生命。为了边境的安全稳定，魏德友为国家义务巡边50多年，常年过着“家住路尽头，放牧就是巡逻”的生活，他淡泊名利、吃苦耐劳，他不计得失、甘于吃亏，诠释了一名普通共产党员无私奉献的精神，透露出对祖国的强烈热爱之情，值得人们向他学习。 弘扬奉献精神，就要像魏德友一样淡泊名利，不计较个人得失。奉献是一种真诚自愿的付出行为，是一种至高的精神境界。奉献精神不是某人一时的“心血来潮”，而是他正确人生观、价值观的体现。人活着为什么?人生的意义是什么?人应该怎样度过自己的一生?在社会主义市场经济、利益多元化的今天，有些人在“人不为己，天诛地灭”的人生观支配下，凡事先替自己着想，更有人见利忘义、唯利是图、不择手段，堕落为腐败分子。那些人的生命意义在哪? 魏德友作为一名入党33年的老党员和老军垦，以扎根艰苦偏远边境地区半个多世纪的实际行动，生动诠释了兵团党员干部“特别能战斗、特别能吃苦、特别能忍耐、特别能奉献”的优秀品质。“人生有限，奉献无涯。”向魏德友同志学习，当以他淡泊名利、不计得失、把奉献当作人生幸福的高尚品质作为精神坐标。 60多年来，兵团人不仅为共和国的经济建设挥洒辛勤的汗水，而且为祖国边疆的稳定与安全流过鲜血，甚至奉献了生命。当前，面对新形势下党中央对兵团稳定器大熔炉示范区的功能定位，兵团人应该奉献什么、如何奉献?党中央、自治区党委、兵团党委反复强调，维稳戍边是兵团的立身之本。魏德友以“只有