《共产党宣言》读后感

《共产党宣言》读后感

《共产党宣言》是卡尔?马克思和弗里得里希?恩格斯为世界上第一个共产党组织——共产主义者同盟撰写的纲领，是科学社会主义的最伟大的纲领性文献，它的问世标志着马克思主义的诞生。

这部宣言从资产者和无产者、无产者和共产党人、社会主义的和共产主义的文献和共产党人对各种反对党派的态度这四个方面以历史为纵线、以世界为横线，进行了详细而深刻的论述，代表各国共产党人，公开说明了自己的观点、自己的目的、自己的意图，并且以此对抗了关于共产主义幽灵的传言。这部宣言露骨地揭露了资产阶级的无耻罪行，揭露了社会上压迫与被压迫的现象及其不合理性，有力地回击了各反动派对共产党人的攻击。最后，这部宣言发出了伟大的号召：全世界无产者，联合起来！

带着无比激动的心情，读罢全文，我始终无法平静，深感《共产党宣言》的一字一句都蕴含着深刻的道理，即使到了今天依然指导着我们，科学地去认识世界并较好地解决现实中出现的种种问题。这里我想谈两点看法：

一、如何看待私有制

在未来社会的所有制问题上，《宣言》中最引人关注的是：“从这个意义上说，共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。”正是根据这句话，前苏联及我国毛泽东时代的马克思主义者一直把“消灭私有制”当作社会主义革命与建设的重大理论法宝，并把私有制等同于资本主义，认为社会主义只能实行公有制，从而使社会主义从一开始就染上了严重的“左”倾色彩，使社会主义建设在经过新制度政治狂热所激起的建设狂热之后，因以所有制为核心的生产关系束缚了生产力的发展而逐渐缺乏生机与活力。在此情况下，许多人开始深思：《宣

言》提出的“消灭私有制”思想错了吗？毫无疑问，《宣言》提出的“消灭私有制”思想没有错，之所以出现后来社会主义的困难和挫折，是因为后来的马克思主义者在相当一段时期都未能很好地结合马克思、恩格斯其他著作中的相关思想，全面准确地理解《宣言》中“消灭私有制”的深刻内涵。

事实上，《宣言》提出的“消灭私有制”，并不是要消灭一切形式的私有制，而是要消灭资本主义的私有制。正如《宣言》所指出的：“共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。”什么是“一般的所有制”？《宣言》没有阐释，但我们可以从马克思的《资本论》中得到启发。马克思在《资本论》中曾写道：“政治经济学在原则上把两种极不相同的私有制混同起来了。其中一种是以生产者自己的劳动为基础，另一种是以剥削别人的劳动为基础。”这就告诉我们，私有制有两种，一种是非剥削型的，一种是剥削型的。资本主义所有制的本质是以剥削别人劳动为基础的私有制，这种剥削型的私有制必须予以消灭。但是对那种以生产者自己的劳动为基础的私有制就不能简单地消灭，而这种非剥削型的私有制就属于《宣言》所说的“一般的所有制”。所以，“一般的所有制”就是指不以剥削别人的劳动为基础的所有制。

《宣言》之所以说“从这个意义上说，共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制”，是因为：资产阶级私有制以前的那种以个人劳动为基础的私有制已经被资产阶级“工业的发展”和“资本的积累”瓦解和消灭了，这就使得“建立在阶级对立上面、建立在一些人对另一些人的剥削上面的”资产阶级私有制成为私有制的“最后而又完备的表现”。但值得注意的是，马克思、恩格斯后来在总结1848年革命的经验教训时已经认识到，在发展水平不同的国家，其阶级结构及所有制的变化规律是不同的。在比较落后的农民占人口绝大多数的国家，农民、小资产阶级的私有制并没有完全被资产阶级所消灭，而无产阶级也只有与广大的农民、小资产阶级联合才能取得胜利，因而取得政权的无产阶级只能

对资产阶级的私有制进行剥夺，而对于广大农民、小资产阶级的私有制不能进行剥夺，只能通过合作化的形式进行改造、利用。这一思想可以说是马克思、恩格斯对《宣言》中“消灭私有制”思想的重要发展。

马克思、恩格斯对私有制两种类型的区分和不同态度，对于我们今天正确看待和处理个体经济、私营经济等非公有制经济在国民经济建设中的作用有着深刻的理论和现实意义。一直以来，我们谈“私”色变，私有制真的就那么可怕吗？是否真的只要存在私有制就一定存在剥削？马克思在《资本论》中对“两种私有制”的表述值得我们思考和研究。我国《宪法》规定，我国现阶段的基本经济制度是“以公有制为主体、多种所有制经济成分共同发展”。这里的“多种所有制经济成分”本质上就是私有制经济成分，但它不同于“以剥削别人劳动为基础”的资产阶级私有制，而是属于《宣言》所说的“一般的所有制”，即“以生产者自己的劳动为基础”的私有制。在现阶段，我们决不能把发展私有制经济等同于搞资本主义，只要是以生产者自己的劳动为基础的私有制就可以搞，就可以大力发展。

二、如何看待资产阶级与无产阶级

《共产党宣言》中关于资产阶级和无产阶级划分的标准是有科学依据的恩格斯在《共产党宣言》1888年英文版的注中写道：“资产阶级是指占有社会生产资料并使用雇佣劳动的现代资本家阶级。无产阶级是没有自己的生产资料，因而不得不出卖劳动力来维持生活的现代雇佣工人阶级”。在这里，恩格斯把是否占有生产资料和雇佣劳动作为划分阶级的主要标准，而收入、职业、教育可以作为参考标准。在资本主义社会里，那些占有机器、设备、厂房、原料等生产资料，因而能够占有雇佣劳动者的劳动的社会集团就是资本家阶级。不管他们是自己管理企业还是委托管理专家来管理企业，都不会改变他们占有生产资料从而占有他人劳动的资产阶级实质。应该指出的是，当代资本主义社会出现的经理资本家并

没有改变马克思主义关于划分阶级的标准。因为他们的出现并没有从根本上改变资本主义私人占有制，也没有发生资本权力的真正转移。资本家阶级通过对企业的控股权和对金融机构的制约，仍然对大企业大公司行使着间接的控制权。经理资本家的出现仅仅起到新老资本家联手控制资本的作用，他们同属于“公司富豪”和“资产阶级阵营”。

当代资本主义社会中的工人阶级(包括白领工人、蓝领工人)的社会地位也没有发一根本变化。由于现代科技的不断进步以及科技成果应用于生产过程，工人阶级为了求生存而不得不提高自身的劳动素质。他们在劳动中不仅是机器的操作者和产品的加工者，也是产吕和工艺的设计者。但是，这并不能说明工人阶级正在消失。因为无论是白领工人、蓝领工人还是服务业工人都不拥有自己的生产资料，他们只是出卖自己的劳动力的雇佣劳动者，都是工人阶级的一部分。

近几年来，由于工人工资增长率远远赶不上劳动生产率和剩余价值增长率的提高，西方社会固有的两极分化愈演愈烈，贫富悬殊的程度甚至比战后初期更为严重，两极分化并没有减缓而是在加剧。资本家资本的积累和财富膨胀的速度与雇佣工人阶级贫困的加剧成为鲜明的对照，工人工资增长率远远赶不上劳动生产率和剩余价值增长率的提高。《共产党宣言》中精辟地描述了资产阶级利用商品和资本“征服”全球所取得的“辉煌”战果。经过100多年的发展变化，资本全球化和经济全球化了关键作用。目前全球跨国公司已超过4万家，子以司超过25万家。1995年西方跨国公司在世界范围的跨国投资达4250亿美元。世界最大的20家公司企业的合计营业额已超过80个最贫困国爱国民经济产值的总和。这充分说明资产阶级“所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大”。如果资本全球化在马克思和恩格斯在世时只是一种迹象的话，那么现在则发展为一股趋势浩大的潮流，垄断资产阶级正利用资本全球化“改变”着世界。

由此可见，《共产党宣言》的下述四个基本结论仍然是正确的：

第一，当代资本主义社会的阶级结构尽管发生了巨大变化，但仍然是以私有制为基础的，资产阶级和雇佣劳动者阶级仍是资本主义社会的两个主要阶级。《共产党宣言》关于至今有文字记载的历史是阶级斗争的历史，压迫者和被压迫者始终处于相互对立的地位的论断仍然有效。

第二，随着当代社会的发展，资产阶级和无产阶级在外观和内涵上都有所变化，但本质上并未发生变化。这只能说明，现在资产阶级和无产阶级双方及其斗争发展到一个新的阶段。正如《共产党宣言》所说：“资产阶级社会产并没有消灭阶级对立。它只是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替了旧的。”

第三，财富两极分化比率的扩大说明资本家仍在继续统治和剥削工人，在不改变资本占统治地位的情况下，工人阶级不可能改变自己的社会阶级地位。

第四，资本全球论愈演愈烈，机器和技术排挤人的劳动呈加速度发展，工人阶级必须使自己上升为统治阶级，使全世界无产者联合起来，才能解放自己，解放全人类。