秦观《鹊桥仙》教案
鹊桥仙
教学目标
1．了解作者的生平及其思想意识
2．把握词中经典名句的文本含义及其延伸内涵。
3．理解词人表达的爱情观，并树立正确的爱情观
导入：
爱情是人类最珍贵最美好的情感之一，对爱情的传诵古今中外皆有，外国我们比较熟悉的有《罗密欧与朱丽叶》，中国的则有四大爱情传说（白蛇传、孟姜女、梁祝、牛郎织女）。其中牛郎织女出现在很多脍炙人口的佳作中，而最早以此为题材的诗歌应该是《古诗十九首》里边的《迢迢牵牛星》，但是流传最为广泛、经久不衰的应该要算秦观的《鹊桥仙》了。在咏牛郎织女的诗词作品中，诗人们更多的是将眼光投注在牛郎织女的不幸上，对此倾注了他们的同情。而在这首《鹊桥仙》中，秦观却从一个崭新的角度来看待牛郎织女的爱情，并表达了他对牛郎织女纯洁高尚的爱情的热情赞颂，写出了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的千古绝句。
一、秦观简介：
秦观，字少游，又字太虚，号淮海居士。北宋著名词人，是“苏门四学士”之一，与苏轼的交谊很深，但词风与苏轼大不相同。虽然也有少数具有豪放特色的作品，但从总体来看，他是一个标准的婉约词人。他流传下来的词作，只有90首左右，但名篇佳作不少，所以他历来被视为婉约派的大家之一。
从内容看，秦观词所反映的生活面比较窄，直接表现国计民生的重大题材几乎没有，而其中最为突出的是“情”、“愁”二字。
秦观词表现爱情，大多真挚而高雅，揭示出心灵深处的共鸣，在一定程度上，把爱情升华到美的高度来审视。
二、解题：
《鹊桥仙》，词牌名，此调专咏七夕。鹊桥，据说牛郎织女长年分隔银河两岸，只有七夕这一天才能相会。在这一天，多情善良的喜鹊从四方涌来，自觉搭成一座桥，牛郎织女由此桥渡河相会。
三、基本解读：
1．“纤云弄巧，飞星传恨”这两句点出了织女会牛郎时的情景。有景有情，情景交融。“纤云”“飞星”是相会的景物描写。
“纤云弄巧”纤薄轻盈的云彩，变幻出优美巧妙的图案，不仅暗示织女精巧绝伦的手艺，而且我们描绘了一幅美丽的初秋夜空图。“弄”和“传”字拟人化手法，点出漫天瑰丽的云霞和流星也都颇通人性，一个为他们的相会感到高兴，另一个为他们传递着离愁别恨。
在《迢迢牵牛星》中，也有描写织女的心灵手巧的句子，是怎么说的？（纤纤擢素手，札扎弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。）这是直接描写心灵手巧的织女因相思而终日不成章，突出相思之深之苦，《鹊桥仙》却是委婉含蓄，二者大相径庭。
2．“银汉迢迢暗渡”经过长途跋涉，两人终得一见。“迢迢”不仅形容银河之辽阔，牛女相距之遥，相见之难，也表明他们的相思如银河水绵绵无边。“暗”字一是点出会于七夕之夜；二是表明相会无声无息，人们难以察觉。
3．“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”这是对牛郎织女鹊桥相会的议论。“金风玉露”指秋风白露，这里点明时令，牛郎织女虽然终年难得一见，却心心相印、息息相通，在这样一个美丽的秋夜他们终于得以相会，一述衷肠，其情意缠绵，已胜过了人间普通男女的日夜厮守。金风玉露，不单指秋天的风露，更是一个大背景。词人把这次珍贵的相会映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，更显出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
小结：上阕写聚会，写这对情侣奔赴鹊桥相会时急迫而欣慰的心情。
4．“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。”这几句写两位主人公相会时的情景。“柔情似水”，“似水”照应前面的“银汉迢迢”，即景设喻，将两位主人公的万般柔情比作银河之水，既深且长。“佳期如梦”，“如梦”，一是甜美，二是短暂。在此是二者兼备。同时，这还是他们相会时复杂的心情写照。他俩平时只能在梦中相见，此时真的相会了，却又“乍见翻疑梦”了。这是久别重逢后人们常有的心态。但这毕竟不是梦，因为归路就在身后。“忍顾鹊桥归路”，“忍顾”是不忍回头看。相逢太短，不忍分离。刚刚借以相会的鹊桥，转眼又成分别的归路。才相见又分离，一次短暂的相见却又是此后长别离的开始。正是“相见时难别亦难”！
5．如果是柳永，在这鹊桥归路前的心情一定是：此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？（柳永《雨霖铃》）如果是李清照，在这离别时的反应自然是：不如向帘儿底下，听人笑语。（李清照《永遇乐》）但是，秦观却在山穷水尽的之处独辟蹊径，道出了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的千古绝唱。“朝朝暮暮”，指朝夕相聚。尽管相会的时间极其短暂，但只要彼此诚挚地相爱，即使终年天各一方也比朝夕相处的庸俗情趣可贵得多。这是词人对牛郎织女的爱情的热情歌颂，也是他申明的爱情观：爱情所追求的不是朝朝暮暮的
相依相随，而是心灵上最充分最彻底的契合。只要爱得深，爱得专一，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐。
这两句是感情色彩很浓的议论，与上片的“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”遥相呼应，使得全词在结构上，叙事与议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。同时，这两句升华了词的主旨，使词的命意超绝。明代沈际飞评价说：“世人咏七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词独谓情长不在朝暮，化腐朽为神奇！”这是此词与包括《迢迢牵牛星》在内的其他咏七夕的作品最大的不同。
小结：下阕写离别，写他们将别时以长久相爱的誓言互勉。
四、思考：
关于爱情，舒婷在她的诗歌《神女峰》中提到了另一种与此截然不同的爱情观，她是这样说的：“与其在悬崖展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚！”用比较通俗的话来讲，就是“不求天长地久，只求曾经拥有。”对比秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，同学们更赞赏哪一种观点呢？
解释：
两者提倡的都是一种纯洁的爱，这样的爱情都是美好的，无所谓对错。
舒婷诗倡导的是一种轰轰烈烈的爱，敢于冲破世俗枷锁的爱。这是一种感性之爱，充满激情，但是缺乏理性。
秦观词倡导的是一种超凡脱俗的心灵之爱。此爱圣洁无比，是一种理性与感性结合的爱：因为深爱，所以选择坚守；因为坚守，所以爱得深刻。
现在同学们芳华正茂，对异性有朦胧的情感是正常的。但希望同学们能够理性地思考：这种情感真的是爱吗？如果不是，自不必说。如果是，那也不妨告诉自己再等等，等到条件成熟了，再去追求朝朝暮暮。
秦观词鹊桥仙赏析
秦观词鹊桥仙赏析 《鹊桥仙》，词牌名，又名《鹊桥仙令》、 《金风玉露相逢曲》、 《广寒秋》 等，双调五十六字，前后阕各两仄韵，下面就是小编整理的秦观 词鹊桥仙赏析，一起来看一下吧。 鹊桥仙·纤云弄巧 宋代：秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 (度 通：渡) 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 译文 纤薄的云彩在天空中变幻多端， 天上的流星传递着相思的愁怨， 遥远无垠的 银河今夜我悄悄渡过。 在秋风白露的七夕相会， 就胜过尘世间那些长相厮守却貌 合神离的夫妻。 共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。 只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。 注释 纤云：轻盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。 飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。 银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。 金风玉露：指秋风白露。李商隐 《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。 忍顾：怎忍回视。 朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。 参考资料： 1、蘅塘退士 等 ．唐诗 三百首·宋词三百首·元曲三百首 ．北京 ：华文出版社 ，2009 年 11 月 版 ：第 220 页 ．
赏析 借牛郎织女的故事 ，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗 十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。 宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异， 却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪 称独出机杼，立意高远。 这是一首咏七夕的节序词， 起句展示七夕独有的抒情氛围， “巧”与“恨”， 则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、 织女”故事的悲剧性特征点明， 练达而 凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长 时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又 表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、 跨国度的审美价值和艺术品位。 此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、 织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯 洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以 哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。 词一开始即写“纤云弄巧”， 轻柔多姿的云彩， 变化出许多优美巧妙的图案， 显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的 人共同过美好的生活。 “飞星传恨”， 那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁 别恨，正飞驰长空。 关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间， 脉脉不得语。 ”“盈盈一水间， 近咫尺， 似乎连对方的神情语态都宛然目。 这里， 秦观却写道：”银汉迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容银河的辽阔，牛女相距之 遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人 隔开， 相见多么不容易！ ”暗渡“二字既点”七夕“题意， 同时紧扣一个”恨“字， 他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。 接下来词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢， 便胜却人间无数！”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美 好的一刻， 就抵得上人间千遍万遍的相会。 词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永 恒的爱情。“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗：“恐是仙家好别离，故教迢 递作佳期。 由来碧落银河畔， 可要金风玉露时。 ”用以描写七夕相会的时节风光， 同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之 下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。 “柔情似水”，那两情相会的情意啊，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔 缠绵。“柔情似水”，“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。一夕
部编版高中语文必修下《鹊桥仙》教学设计
《鹊桥仙》教学设计 教学目的：1学会诵读古典诗词。 2把握秦观词婉约清丽的艺术风格。 3在诵读品味中提高审美情趣，培养学生诗词鉴赏能力。 教学重点：1解读文句，分析意境，. 2学习品位诗人的情感、心境 3 比较秦观与舒婷的“爱情观”。 教学难点：1意境的品味 2学习对诗歌中的修饰手法、表达方式、表现手法的鉴赏。。 课时安排：二课时 教学步骤： 一、导语设计：（出示投影） “七夕”是一个美好而充满神话色彩的浪漫节日，自南北朝至今，已缠绵悱恻地流传千年，永无休止。民间传说：牛郎因父母早逝与兄嫂共处，经常遭受虐待，后来兄弟分家，牛郎仅得一头老牛。此牛原是天上金牛星，因触犯天规被贬下凡。一日老牛开口告知牛郎，黄昏时将有七仙女于湖中沐浴，到时可趁机取走一套衣服，使衣服主人无法返回天庭。牛郎依计行事，果然取得织女为妻，后来育有一对儿女。王母娘娘得知织女私嫁凡夫，乃令天神将其押回。牛郎发现织女被缉，乃依老牛临终嘱咐，披上牛皮，用箩筐挑起儿女飞奔天庭追寻织女。王母为阻绝两人相聚，乃以金簪向天一划，霎时化成波浪滚滚的天河，从此牛郎织女相隔天河，朝暮相望却不得相聚。后来玉帝感其至诚，乃特准他们在每年七月七日夜，以喜鹊搭成鹊桥在天河相会。七夕夜经常会下雨，称之为七夕雨，相传就是牛郎织女倾诉相思的泪水。如这晚不下雨，天空的云彩会特别好看，因为织女是织造云锦的巧手。旧时风俗，少女们要在此夜陈设瓜果，朝天礼拜，向织女“乞巧”。这一美丽神话，引起古往今来无数诗人的咏叹。如杜牧《七夕》诗云：“天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星”；崔颢《七夕》：“长安城中月如练，家家户户持针线”；白居易《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时”林杰《乞巧》：“七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡河桥”。我们在前面学过的《迢迢牵牛星》（请同学背诵）：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”我们今天要学习的《鹊桥仙》也是以这一神话为题材的传诵不衰的绝唱。 二、作者简介：（出示投影） 秦观（1049~1100）北宋后期词人，字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年进士及第。曾任秘书省正字，兼国史院编修。因政治上属于旧党，多次遭爱打击，最后被贬到遥远的西南，死于放还途中。他长诗文，词更享有盛誉，被苏轼誉为“屈宋之才”，有〈淮海集〉。秦观为苏门四学士之一（其余三人是黄庭坚、晁补之、张耒），词作受苏轼影响，也受与歌女交往的生活经历影响，内容多写男女情爱，亦有感伤身世之作，风调凄迷幽婉， 清丽曲雅，属婉约派。
(完整版)《鹊桥仙·纤云弄巧》教案
鹊桥仙 教学目标： 了解《鹊桥仙》不落窠臼的构思，理解“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”一句所表达的词人对爱情的与众不同的看法。 教学重点： 知人论词，理解词人的特殊情感；词人以写相逢讴歌了真挚、纯洁、坚贞的爱情。 教学难点： 理解词人丰富的想象力、感染力和艺术表现力。 教学方法： 合作式教学、讨论法。 教学手段： 多媒体技术。 教学时间： 一课时。 教学过程： 一、复习导入 检查背诵《虞美人》。 复习词的基本知识。 “七夕”是一个美好而充满神话色彩的浪漫节日，自南北朝至今，已缠绵悱恻地流传千年，永无休止。哪位同学来向大家分享一下牛郎织女的故事？ 二、作者简介 秦观（1049—1100），北宋后期词人，字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年进士及第。曾任秘书省正字，兼国史院编修。因政治上属于旧党，多次遭爱打击，最后被贬到遥远的西南，死于放还途中。他长诗文，词更享有盛誉，被苏轼誉为“屈宋之才”，有〈淮海集〉。秦观为苏门四学士之一（其余三人是黄庭坚、晁补之、张耒），词作受苏轼影响，也受与歌女交往的生活经历影响，内容多写男女情爱，亦有感伤身世之作，风调凄迷幽婉，清丽曲雅，属婉约派。 三、整体感知 1、朗读全文。 明确：词的上片写这对情侣奔赴鹊桥相会时急迫而欣慰的心情，下片写他们将别时以长久相爱的誓言互勉。两片的结构相似，都可以分为两小层：前三句是宾，要读得轻些；后两句是主，可稍稍重读。全词四小节又类似律诗中的起、承、转、合，读时须有与此相应的语气，有鲜明的层次感。最后一小层即“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”两句，是这首词的主旨句，读此句须放慢速度，声音要柔和些，且有余韵——这虽是誓言，却当视为两位主人公的内心独白，读成山盟海誓的语气，就没有余味可寻了。 2、全班齐读。 通过诵读，整体感知词的思想内涵，品味词的音韵美。 四、品味意境 1、“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。”（片片云彩变幻着花巧，银河两岸，牵牛织女星光闪耀，诉说着无尽的思念与烦恼。只有这个七夕之夜，才能渡过辽阔的银河。）写的是这对情侣在奔赴见面地点的路上，的确是语浅而淡，但仔细想想，却又很有情味。词中先写出人物形象：织女是纺织能手，善织云锦，所以用“纤云弄巧”写她，可想象她是穿着自织的锦衣去会见她丈夫的。再写处在银河两边的牵牛织女两星闪烁不停，似乎流露出终年不得相见的无限怅恨，只有七夕才得相聚倾诉衷肠。暮色漫天，星光微明，长途跋涉，终得一见，匆匆复匆匆，怎不令人愁绪万千。
鹊桥仙秦观阅读题
鹊桥仙秦观阅读题 《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观 的作品。下面是小编整理的鹊桥仙秦观阅读题，希望对你有帮助。 《鹊桥仙·纤云弄巧》 年代: 宋 作者: 秦观 纤云弄巧，飞星传恨， 银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢， 便胜却、人间无数。 柔情似水，佳期如梦， 忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时， 又岂在、朝朝暮暮。 一、判断题 1、 “两情若是久长时， 又岂在朝朝暮暮”出自柳永 《鹊桥仙》 (纤云弄巧)。 ( ) 答案：× 2、秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧)题材取自牛郎、织女的民间传说故事 。( ) 答案： √ 3、秦观是苏轼的得意门生，是“苏门四学士”之一。(
)
答案： √ 4、秦观是苏轼的得意门生，是苏轼之后重要的豪放派词人。( ) 5、历来人们多以“情韵兼胜”、“语工而入律”评价秦观的词。( ) 答案：× 6、“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”两个精妙的比喻写尽牛郎、织 女的相见之欢和离别之苦。( ) 答案： √ 7、秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧)这首词主要表达作者理想的爱情观。( ) 答案： √
8、秦观虽出自苏门，但其词却另辟蹊径，自成一家，被后世公认为婉约派 的代表作家。( ) 答案： √ 9、哀怨感伤、柔媚清丽是秦观词最突出的特色。( ) 答案： √ 10、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!”为柳永千古传诵的名句。( ) 答案：× 二、问答题 1、简述秦观的婉约词风。 答案： 秦观词融汇小令和慢词的长处， 文字工巧精细， 音韵谐美， 缘情婉转， 历来词誉甚高，有“情韵兼胜”、“语工而入律”之评,其哀怨感伤、柔媚清丽 的词风，最能体现词的当行本色，被后世公认为婉约派的代表作家。 2、简要分析《鹊桥仙》(纤云弄巧)的爱情观。 答案： 作者在词中巧妙地利用牛郎、 织女离合悲欢的故事， 热情歌颂了诚挚不渝的 爱情。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”“两情若是长久时，又岂在朝朝 暮暮!”这金石般的警句揭示了爱情的真谛，即“两情”“久长”。只要两人有 了坚贞不渝的爱情，即使是在天各一方，见难别易，爱情也会与日俱增，历久弥 深，远远胜过只追求朝夕不离的庸俗情爱。 3、简要分析《鹊桥仙》(纤云弄巧)利用传说故事的表现手法。 答案： 此词借写牛郎、织女这个人所共知的传说故事来表达自己的理想爱 情观， 构思极为巧妙， 表达极为自然。 字面上， 处处写天上， 句句写牛郎、 织女， 而实际上句句写人间，写人间的真情，于传统题材中翻出新意，主题健康，格调 爽朗，而又深感余味不尽，颇受启迪，遂成为七夕诗词 中久传不衰的佳作。 4、请简要分析“忍顾鹊桥归路”的“忍”字的表达效果。 答案： “忍”：怎忍，岂忍;全句意思是：怎么忍心回头看那从鹊桥回去的 路呢?“忍顾鹊桥归路”巧妙地表现了牛郎织女临别时的依恋和怅惘。 5、分析这首词的修辞特点。 答案：①拟人。如“纤云弄巧，飞星传恨”，在牛郎、织女相会佳期，彩云 都来为他们“弄巧”， 流星也来为他们“传恨”， 为牛郎织女每年一度的相会渲 染气氛。 ②对比。 如“一相逢”与“无数”， “久长”与“朝朝暮暮”， 表现了牛郎、 织女的忠贞不渝的爱情。③比喻。如“柔情似水”，形象地写出了牛郎织女相会 时温柔缠绵的情意;“佳期如梦”，极言相会时间之短暂，表达了牛郎织女相会 时的复杂心情。
秦观《鹊桥仙》公开课教学设计
秦观《鹊桥仙》公开课教学设计 秦观《鹊桥仙》公开课教学设计 一、《鹊桥仙》（秦观）教学设计 课题：一样别离另样情——《鹊桥仙》（秦观） 时间：20xx—3—7周四第六节 授课班级：高二（20）班 教学目标： 1、了解词人秦观和他的创作。 2、赏析《鹊桥仙》词，认识秦观反传统的爱情观。 3、培养高尚的审美情趣，树立正确的爱情观。 教学重点：赏析《鹊桥仙》的独特之处。 教学难点：培养高尚的审美情趣。 教学方法：朗读、鉴赏、比较、引导、讨论。 二、教学构想： 《鹊桥仙》（秦观）一词是一首叙写牛郎织女神话歌颂永恒爱情的七夕词。关于本词教学，首先确定宋词鉴赏的依据：1、“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。”（王国维《人间词话》）； 2、“诗的境界是情趣与意象的结合。”（朱光潜《诗论》）。再根据教学内容和教学对象来确定教学重难点。因为教授的对象是高二学生，他们已经在高一学过《迢迢牵牛星》一首七夕诗，教材又是选修教材，所以我把教学的重点放在了赏析秦观的这首词的独特的情趣上。教学
过程按照“读一读、议一议、比一比”的程序进行。在朗读中感知全文，酝酿情感，在讨论中赏析内容，体味情感，在对比中深化思维，提高品位。 本节课力图在课堂上呈现学生主体、教师主导的教学状态，运用材料比较讨论培养学生高尚的审美情趣，运用文章精要之处培养学生思维的深刻性，设置引读性的疑问，设置探索性的疑难，促使学生思维深化，引导学生对语言形式进行揣摩、比较、分析、综合，提炼出语言的要点，由浅入深、层层设问，以训练思维的深刻性。这样最大限度地给学生以思维的启迪和感情的碰撞。 在教学方法上，侧重于朗诵教学和比较阅读。选取几首有代表性的七夕诗词对照，从意象和情感两方面比较阅读。由此水道渠成地小结秦观在本词中所体现出来的轻松的笔调、缠绵的感情和高远的格调等不一样的情趣。另外，本节课的一大亮点就是拓展讨论对比古今爱情观，不仅培养学生高尚的审美情趣，还能引导学生树立正确的爱情观。 课时安排：1课时。 三、教学过程： （一）导入： 牛郎织女这一古老的神话故事，在古诗词中，早已是写滥了的套子。多少名家咏七夕，每每感叹双星聚少离多。秦观词《鹊桥仙》，能于俗套中翻反传统，出新意。到底是一种什么样的新意呢，透露出秦观的何种情趣呢？这节课我们一起来认识秦观，走进鹊桥仙，徜徉在
鹊桥仙教学实录及点评
《鹊桥仙》教学实录及点评 执教:辽宁省沈阳市第二十一中学田静 点评:辽宁省沈阳市皇姑区教研室徐惊尘 师:古人按风格特色的不同将宋词分成了婉约派和豪放派。在这两派中，有一位词人的地位比较特殊:他是豪放派代表词人苏轼的学生，而他自己却是婉约派的代表，他就是北宋词人秦观。秦观的一些词在婉约清丽之外自有一份豪气，他的名篇<鹊桥仙》很能体现出这一特点，我们今天要欣赏的就是这首词。 点评:简洁，平稳，要言不烦，既暗含了目标指向，又自然地引出了课题。 师:请一位同学为大家简介‘下秦观。 生:秦观，北宋着名词人，字少游，江苏高邮人。(屏幕打出秦观的相关资料。) 师:说得不错。接下来我们明确‘下这节课的学习要点。 (多媒体展示:(1)了解秦观婉约的词风。(2)理解词意以及“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”里蕴涵的情致理趣。(3)掌握赏析词的一般方法。) 点评:目标明确，方能有的放矢。 师:词在古代是音乐和语言的结合体，而秦观又通晓音律，所以他的词音韵和美。现在我们就来诵读‘下这首词，感受‘下秦观词的音韵之美。 (板书:读。) 点评:进入教学的第一个环节。 (生自由朗读1分钟。) 师:请推荐一位同学来为大家试读这首词。 (生读。) 师:读得真精彩，诵读的几个基本要素处理得非常好。第一个就是节奏。节奏是根据音节意义有规律的停顿。请大家标出这首词的节奏。 生:纤云/弄巧，飞星/传恨，银汉/迢迢/暗度，金风/玉露/一相逢，便/胜却从间/无数。柔情/T以水，佳期/如梦，忍顾/鹊桥/归路。两情/若是次长时，又/岂在/朝朝暮暮。 师:好，除了节奏外，大家再回味‘下冈i}才的诵读，想一想还有哪些出色的地方。 生:感情把握得好。 师:对，诵读时，声音起伏有致，基本上表现出了这首词的情感波动，这种声音高低起伏的波动，我们称之为抑扬。大家结合自己的诵读体验和刚才的成功诵读，标注出这首词的抑扬。 生:“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度”，该抑;“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，该扬;“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”，该抑;“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，该扬。 师:说说你这样标注的理由。 生:第一句是两介认相会前的描写，还没见面呢，所以应该情绪上低沉些;第二句写见面了，应该挺高兴的，就该读得高昂点;第三句相会后就该分手了，应该低沉;最后一句互相鼓励，应该高昂。 师:说得很准确，那你能不能给大家范读‘下。 生:好的。 (生读。) 师:很好。他读的时候，有另一个诵读要素也体现得很好，就是韵律。这首词共几个韵脚，生:度、数、路、暮。 师:对韵脚，我们在读的时候应清晰一些，韵脚后的停顿要稍长一点，这样可以突出韵律，从而形成词的回环往复的音乐美。我们现在就一齐来诵读这首词，请大家注意节奏、抑扬和韵脚这三个要素。 (师生齐读。) 点评:朗读，教学常用;指导，往往缺失!抓住“要素”，切实指导，讲求实效!在这里，教师的作用就体现在朗读指导上。
鹊桥仙 教案
《鹊桥仙》教案 教学目标： 一、了解作者，背诵并默写本首词； 二、领悟词的丰富内涵，体会其艺术表现力； 三、了解作者的情感世界，认同中国古代优秀文化，体会其基本精神和丰富内 涵。 教学重点： 一、了解作者，背诵并默写整首词; 二、理解这首词的内容，掌握这首词所用的表现手法。 教学难点： 体会作者深刻的思想感情，体会中国古代文化的基本精神和丰富内涵。 教学时数：一课时 教学过程： 一、导入 同学们，提到“鹊桥仙”大家不会陌生吧，咱们之前已经学过秦观的《鹊桥仙》，大家来集体背诵一下。今天，我们再来学习另一首《鹊桥仙》，一起来看看陆游的《鹊桥仙》给我们描写的是什么内容呢？（板书课题） 二、作者介绍 1、请同学介绍作者的基本资料； 2、教师点评并补充，以ppt展示。 陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋诗人。创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放；抒写日常生活，也多清新之作。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。杨慎谓其词纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。 三、朗读环节 1、集体朗读这首词，注意节奏、字音、语气语调； 2、播放朗诵视频，纠正学生朗读不足之处； 3、请个别同学有感情的朗诵。 四、研讨分析 1、整体感知，学生朗读这首词，说说对这首词的整体认知。 这是陆游闲居故乡山阴时所作。山阴地近镜湖，因此他此期词作多为“渔歌菱唱”。山容水态之咏，棹舞舟模之什，貌似清旷谈远，翛然物外，殊不知此翁身寄湖山，心存河岳。他写“身老沧洲”的惨淡生活，正是“心在天山”的痛苦曲折的反映。这首《鹊桥仙》即其一例。仔细品味当得诗人心思、真实处境。 2、请学生理解词的上阕；教师点评并作出补充。 第一句：“华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举？”写的是边疆打仗，军中生活的豪迈，是回忆。 第二句：“酒徒一半取封候，独去作江边渔父。”是说喝酒享乐的人（指朝廷只会领功的官员）封赏侯爵，但真正有才能、为国为民的人却受迫害，只能去江边做渔父。 3、上阕用了什么表现手法？有什么样的表达效果? 词的上阕主要运用了对比的手法，前三句将难忘的戎马生涯与现在无人记起的寂寞凄凉形成对比，表现自己理想成空的寂寞凄凉。后两句将终日酣饮耽乐
鹊桥仙教案(完整)
《迢迢牵牛星》与《鹊桥仙》对比阅读教案 教学目标： 1通过再现想象体会《迢迢牵牛星》的情趣 2朗读鉴赏《鹊桥仙》淡而不伤的风格 3比较两首诗在写法和情感抒发上的异同点 教学重点； 目标1、2 教学难点 目标3教学过程： 迢迢牵牛星 一、新课导入： 在《孔雀东南飞》一诗中,我们学过“初七及下九”这个文化知识,其中“初七”是指农历七月初七,也称之为“七夕”。“七夕”是一个美好而又充满神话色彩的节日。为什么这样说呢？ 因为这牵涉到一个美丽传说，它就是牛郎织女的神话故事。故事内容是怎样的呢？（投影1，共4张） 相传牛郎织女相恋而结合，触怒天帝，先是牛郎被逐下凡尘，后夫妻分居在银河两侧。每年七月初七晚上是他们一年一度相会的日子。这天晚上会有无数喜鹊飞来，为他们搭成一座长桥，便于他们相会，人称“鹊桥相会”。传说织女精于纺织，能将天上的云织成锦缎，是织造云锦的巧手，所以，这天夜晚天空的云彩特别好看。旧时风俗，少女们要于此夜陈设瓜果，朝天礼拜，向织女“乞巧”。这个美丽神话，引起了古往今来多少诗人的咏叹。 那么最早传唱这一神话题材的诗作是什么？（最早是见于汉魏时的古诗：《迢迢牵牛星》。投影2，标题） 但最脍炙人口、传诵不衰的绝唱，则当推北宋秦观的《鹊桥仙》一词了。（投影3，标题） 今天这堂课，我们就共同学习这一诗一词。 据传说，这年的七夕，喜鹊们不知什么原因，忘了到天上搭桥去。害得我们的织女啊，还真是别有“一番滋味在心头”。 一、初步感知文章： 1．录音示范（听后不作评价，只求留下初步印象）（投影4，定格画面，原幻灯片1）2．自读《迢》诗三遍 要求：第一遍正字正音，第二遍疏通字面意思，第三遍想象画面 3．重点词句疏通 迢迢皎皎 纤纤擢素手札札弄机杼 4．根据文章的思路，自选视角，复述故事 提示：(根据原诗思路和视角) 远远地望着那颗耀眼的牵牛星，再看看旁边那颗皎洁的织女星。仿佛看到一个美丽的少女正伸着纤纤细手，噼里啪啦、毫无心思地拨弄着那织布的梭子。眼泪伴随泪水，叹息声伴随机杼声。一天了，没织成一匹完整的布。银
秦观《鹊桥仙》教案
鹊桥仙 教学目标 1．了解作者的生平及其思想意识 2．把握词中经典名句的文本含义及其延伸内涵。 3．理解词人表达的爱情观，并树立正确的爱情观 导入： 爱情是人类最珍贵最美好的情感之一，对爱情的传诵古今中外皆有，外国我们比较熟悉的有《罗密欧与朱丽叶》，中国的则有四大爱情传说（白蛇传、孟姜女、梁祝、牛郎织女）。其中牛郎织女出现在很多脍炙人口的佳作中，而最早以此为题材的诗歌应该是《古诗十九首》里边的《迢迢牵牛星》，但是流传最为广泛、经久不衰的应该要算秦观的《鹊桥仙》了。在咏牛郎织女的诗词作品中，诗人们更多的是将眼光投注在牛郎织女的不幸上，对此倾注了他们的同情。而在这首《鹊桥仙》中，秦观却从一个崭新的角度来看待牛郎织女的爱情，并表达了他对牛郎织女纯洁高尚的爱情的热情赞颂，写出了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的千古绝句。 一、秦观简介： 秦观，字少游，又字太虚，号淮海居士。北宋著名词人，是“苏门四学士”之一，与苏轼的交谊很深，但词风与苏轼大不相同。虽然也有少数具有豪放特色的作品，但从总体来看，他是一个标准的婉约词人。他流传下来的词作，只有90首左右，但名篇佳作不少，所以他历来被视为婉约派的大家之一。 从内容看，秦观词所反映的生活面比较窄，直接表现国计民生的重大题材几乎没有，而其中最为突出的是“情”、“愁”二字。 秦观词表现爱情，大多真挚而高雅，揭示出心灵深处的共鸣，在一定程度上，把爱情升华到美的高度来审视。 二、解题： 《鹊桥仙》，词牌名，此调专咏七夕。鹊桥，据说牛郎织女长年分隔银河两岸，只有七夕这一天才能相会。在这一天，多情善良的喜鹊从四方涌来，自觉搭成一座桥，牛郎织女由此桥渡河相会。 三、基本解读： 1．“纤云弄巧，飞星传恨”这两句点出了织女会牛郎时的情景。有景有情，情景交融。“纤云”“飞星”是相会的景物描写。
秦观《鹊桥仙》赏析
每到农历七月初七，我们便会想起牛郎织女的神话故事。这是一个美丽的传说，这是一个美丽动人流传千古的爱情故事。是我国民间四大爱情传说之一，几乎人人耳熟能详，影响十分深远。2008年国务院公布了第二批国家非物质文化遗产名录，牛郎织女传说就名列其中。牛郎织女的传说是一个凄美的爱情故事。这个故事在民间有很多版本，但是情节都大同小异。 传说天上的织女星和牵牛星情投意合，互相爱慕，可是天上是不准谈恋爱的，织女和牵牛因此受到了王母娘娘的惩罚，牵牛被贬下凡尘，织女被罚不停的织云锦。牵牛下凡后降生在一个农民家中，取名牛郎。牛郎的父母死后，哥嫂对他十分刻薄，只分给他一头老牛和一辆破车就被分家了。从此牛郎就与老牛相依为命，突然有一天，老牛开口说话了。它告诉牛郎：碧莲池将有仙女下凡洗澡，如果牛郎把一件红色仙衣藏起来，穿这件衣服的仙女就会成为他的妻子。原来这头会说话的老牛就是金牛星。而这个穿红色仙衣下凡的仙女就是织女，牛郎与织女就这样于人间重逢，从此男耕女织，过得幸福美满。然而好景不长，织女留在人间的事情终究还是被王母娘娘知道了，她便派遣天兵把织女抓回去，这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢？织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。正在这时，天空狂风大作，天
兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。牛郎带上孩子慌忙追赶，眼看就要追上了，可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次，这一天，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。 其实从天文学角度来看，织女星在银河以北，牵牛星在银河以南。两者隔河相望，每年农历初期两颗星之间的距离最近，于是便有了牛郎织女的传说。可见我国古代劳动人民的想象力是多么丰富。而牛郎与织女的故事对后世也有着深远的影响，千百年来，多少文人墨客以这个美丽而哀婉的爱情故事为素材写下了无数的脍炙人口的名篇。秦观的《鹊桥仙》就是其中的佼佼者，至今传诵不衰。这首词超越了世俗的审美趣味，寓乐观于哀婉；这首词提出了积极的爱情观念，化腐朽为神奇；这首词讴歌了纯洁美好的爱情，感动了无数真心相爱的青年男女。鹊桥仙是词牌名，该词牌还有《鹊桥仙令》、《金风玉露相逢曲》、《每已谢》、《广寒秋》等别称，此调有两体，一体有56个字，创始人是欧阳修，另一体88个字，创始人是柳永。因为欧阳修
人教版中职语文拓展模块第20课《鹊桥仙》说课稿
鹊桥仙说课稿 各位评委大家好，今天说课的内容是著名词人秦观的《鹊桥仙》，下面我将从说教材（包括教学目标、教学重难点）、说学生、说教法和学法、说教学过程、说板书设计五个方面来对本课进行说明。 一说教材（包括教学目标、教学重难点） 《鹊桥仙》是广西中等职业学校文化基础课《语文》上册第四单元唐诗宋词中的一首秦观的词。该单元要求学生了解古诗词的知识,培养诗词欣赏能力,并能熟读成诵。 结合单元教学要求和本课特点，我将本课的教学目标确定为： 知识目标：1.了解本课写作背景和作者写作风格 2.赏析《鹊桥仙》婉约清丽的艺术风格 能力目标：在诵读中提高审美情趣，培养学生诗词鉴赏能力。 情感目标：树立正确的爱情观。 本课的教学重点为：1.对《鹊桥仙》重点文句，分析意境。 2.熟读成诵，提高学生普通话水平 本课的教学难点：词中意境的品味。 二说学生 本课的教学对象是中专一年级电商班的学生，由于在《鹊桥仙》之前，已学过几首词，对宋词知识已经有所接触，已对词的语言美、意境美有所感受。为进一步引导学生进入特定的审美意境，在教学中运用多媒体，采用情景教学法，培养学生的鉴赏能力 此外，中学阶段的学生，正处于情窦初开的年龄，早恋、暗恋现象已出现在校园，出现在我所教的班级中，年轻的他们不知如何处理情感与学业之间的关系。因此，通过此词引导学生体会古人对爱情、人生的态度，并在鉴赏中渗透对于学生关于树立正确爱情观的思想。 三说教法和学法 科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐完美统一。基于此，我准备采用的教法①诵读法。②“情境法”教学。 学法上，①“自主探究”学习法。②朗读法。 ★此外我准备用多媒体手段辅助教学 四说教学过程 （一）导入新课，（放视频） 从写作背景故事（七夕情人节的来历）导入（该视频包括七夕的来历，牛郎织女的故事以及七夕节的习俗），结合视频解说的效果，使学生受到听觉和视觉 上冲击，创设情境，激发学生学习这首词的兴趣。 1
秦观鹊桥仙全文注释翻译及赏析
秦观鹊桥仙全文注释翻 译及赏析 文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-
秦观《鹊桥仙》全文注释翻译及赏析 宋词朗诵秦观《鹊桥仙》全文注释翻译及视频朗读赏析 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人 无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 注释 鹊桥仙秦观：此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句，故名。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。双调，五十六字，仄韵。 纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样。 飞星：流星。一说指牵牛、织女二星? 银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。? 金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。金风：秋风，秋天在五行中属金。玉露：秋露。这句是说他们七夕相会。? 忍顾：怎忍回视。? 朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。 译文 云彩在天空变幻出千百种奇巧的样式,牛郎、织女守候在遥远银河两岸，每年只在七夕的夜晚相会，可这相逢就如同秋风和露水般的交溶，胜过了人间那些日日相守，却不懂珍惜的人间伴侣。
这刻缠绵的情思，像天河里，流了千年的河水，绵绵不绝，这如梦似幻的短暂欢会，却最终还是要结束，牛郎、织女恋恋不舍的各自踏上归去的路，在心中相互劝解：我们的真情已至死不渝，天荒地老，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐 赏析 《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。本词的内容也正是咏此神话。 借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。 上片写佳期相会的盛况，“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻 下片则是写依依惜别之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍踏”而说“忍
秦观《鹊桥仙》全文注释翻译及赏析
秦观《鹊桥仙》全文注释翻译及赏析 宋词朗诵秦观《鹊桥仙》全文注释翻译及视频朗读赏析 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人 无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 注释 鹊桥仙秦观：此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句，故名。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。双调，五十六字，仄韵。 纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样。 飞星：流星。一说指牵牛、织女二星 银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。 金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。金风：秋风，秋天在五行中属金。玉露：秋露。这句是说他们七夕相会。 忍顾：怎忍回视。 朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。 译文 云彩在天空变幻出千百种奇巧的样式,牛郎、织女守候在遥远银
河两岸，每年只在七夕的夜晚相会，可这相逢就如同秋风和露水般的交溶，胜过了人间那些日日相守，却不懂珍惜的人间伴侣。 这刻缠绵的情思，像天河里，流了千年的河水，绵绵不绝，这如梦似幻的短暂欢会，却最终还是要结束，牛郎、织女恋恋不舍的各自踏上归去的路，在心中相互劝解：我们的真情已至死不渝，天荒地老，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？ 赏析 《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。本词的内容也正是咏此神话。 借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。 上片写佳期相会的盛况，“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？
《鹊桥仙》教案完美版
《鹊桥仙》教案 清新县凤霞中学李军建 教学目的：1把握秦观词婉约清丽的艺术风格。 2在诵读品味中提高审美情趣，培养学生诗词鉴赏能力。 教学重点：解读文句，分析意境，理解秦观的“爱情观”，并进一步明确自己的“爱情观”。教学难点：意境的品味。 课时安排：1课时 教学步骤： 一、导语设计： 上学期在一次讲解练习时，我与大家说到过中国四大民间爱情故事，是哪四大，还记得吗？ （学生答：梁祝、牛郎织女、白蛇传、孟姜女） 这四大爱情故事可以说个个都是惊天地，泣鬼神，用尽了多少文人墨客的笔墨，也赚足了后世人多少眼泪，同时也羡慕死了多少对爱情有着无限憧憬的年轻人，也太有才了。 那么今天我们就来学习一首以牛郎织女爱情故事为题材的诗歌——《鹊桥仙》（板书）。应该还记得高一时我们就学过一首相关的诗歌（大家齐背：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。）这首诗写的是牛郎织女隔河相望而不能团聚的相思之情，透漏出的尽 是诗人的同情。而我们今天要学的这首主题还会是这样吗？带着疑问，我们一起进入课文的学习。 二、作者简介，出示投影： 秦观（1049~1100）字少游，又字太虚，号淮海居士。他是苏门四学士之一（其余三人是黄庭坚、晁补之、张耒），与苏轼交情很深，也正因为与苏轼的关系，他一进入仕途，就被视为旧党，后来受苏轼的牵连，一贬再贬，贬到郴州、雷州，最后死于放还途中，一生坎坷不平，潦倒失意。 秦观的词风与苏轼大不相同，是婉约派的代表词人之一。他的词反映的生活面比较窄，最为突出的就是“情”“愁”二字。所表现的爱情，大多真挚而高雅，能够揭示出心灵深处的共鸣。打个不恰当的比方，如果说柳永是情歌教父，那么秦观就是情歌王子了，大家得好好向他学习 三、指导诵读，整体感知。 1、请一学生朗读，教师进行点拨。 明确：词的上片写这对情侣奔赴鹊桥相会时急迫而欣慰的心情，下片写他们将别时以长久相爱的誓言互勉。两片的结构相似：前三句是宾，要读得轻些；后两句是主，可稍稍重读。 最后一小层即“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”两句，是这首词的主旨句，读此句须放慢速度，声音要柔和些，且有余韵——这虽是誓言，却当视为两位主人公的内心独白，读成山盟海誓的语气，就没有余味可寻了。 2、老师范读 3、全班齐读。 通过诵读，整体感知词的思想内涵，品味词的音韵美。
秦观鹊桥仙·纤云弄巧赏析
秦观鹊桥仙·纤云弄巧赏析 《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观 的作品。这是一曲纯情的爱情颂歌，上片写牛郎织女聚会，下片写他们的离 别。全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深 沉的感情结合起来， 起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。 下面是秦观鹊桥仙·纤云弄 巧赏析。请参考。 此词议论自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷，尤其是末二 句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为词中警句。 秦观鹊桥仙·纤云弄巧赏析 鹊桥仙 纤云弄巧⑴，飞星传恨⑵，银汉迢迢暗度⑶。金风玉露一相逢⑷，便胜却人 间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路⑸。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 ⑹。 词句注释 ⑴纤云：轻盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。 ⑵飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。 ⑶银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。 ⑷金风玉露：指秋风白露。李商隐 《辛未七夕》：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可 要金风玉露时。” ⑸忍顾：怎忍回视。 ⑹朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。 白话译文 纤薄的云彩在天空中变幻多端， 天上的流星传递着相思的愁怨， 遥远无垠的 银河今夜我悄悄渡过。 在秋风白露的七夕相会， 就胜过尘世间那些长相厮守却貌 合神离的夫妻。 共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。 只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
文学 赏析 借牛郎织女的故事 ，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗 十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。 宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异， 却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪 称独出机杼，立意高远。 这是一首咏七夕的节序词， 起句展示七夕独有的抒情氛围， “巧”与“恨”， 则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、 织女”故事的悲剧性特征点明， 练达而 凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长 时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又 表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、 跨国度的审美价值和艺术品位。 此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、 织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯 洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以 哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。 词一开始即写“纤云弄巧”， 轻柔多姿的云彩， 变化出许多优美巧妙的图案， 显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的 人共同过美好的生活。 “飞星传恨”， 那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁 别恨，正飞驰长空。 关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间， 脉脉不得语。 ”“盈盈一水间， 近咫尺， 似乎连对方的神情语态都宛然目。 这里， 秦观却写道：”银汉迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容银河的辽阔，牛女相距之 遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人 隔开， 相见多么不容易！ ”暗渡“二字既点”七夕“题意， 同时紧扣一个”恨“字， 他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。 接下来词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢， 便胜却人间无数！”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美 好的一刻， 就抵得上人间千遍万遍的相会。 词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永 恒的爱情。“金风玉露”化用李商隐《辛未七夕》诗句 ， 用以描写七夕相会的时节风光， 同时还另有深意， 词人把这次珍贵的相会， 映衬于金风玉露、 冰清玉洁的背景之下， 显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
2019-2020学年新人教版必修上册 鹊桥仙 教案4
鹊桥仙 教学目标: 1、了解词人秦观和他的创作。 2、赏析《鹊桥仙》词，认识秦观反传统的爱情观。 3、培养高尚的审美情趣，树立正确的爱情观。 教学重点:赏析《鹊桥仙》的独特之处。 教学难点:培养高尚的审美情趣。 教学方法:朗读、鉴赏、比较、引导、讨论。 二、教学构想: 《鹊桥仙》(秦观)一词是一首叙写牛郎织女神话歌颂永恒爱情的七夕词。关于本词教学，首先确定宋词鉴赏的依据:1、“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。”(王国维《人间词话》) ;2、“诗的境界是情趣与意象的结合。”(朱光潜《诗论》)。再根据教学内容和教学对象来确定教学重难点。因为教授的对象是高二学生，他们已经在高一学过《迢迢牵牛星》一首七夕诗，教材又是选修教材，所以我把教学的重点放在了赏析秦观的这首词的独特的情趣上。教学过程按照“读一读、议一议、比一比”的程序进行。在朗读中感知全文，酝酿情感，在讨论中赏析内容，体味情感，在对比中深化思维，提高品位。 本节课力图在课堂上呈现学生主体、教师主导的教学状态，运用材料比较讨论培养学生高尚的审美情趣，运用文章精要之处培养学生思维的深刻性，设置引读性
的疑问，设置探索性的疑难，促使学生思维深化，引导学生对语言形式进行揣摩、比较、分析、综合，提炼出语言的要点，由浅入深、层层设问，以训练思维的深刻性。这样最大限度地给学生以思维的启迪和感情的碰撞。 在教学方法上，侧重于朗诵教学和比较阅读。选取几首有代表性的七夕诗词对照，从意象和情感两方面比较阅读。由此水道渠成地小结秦观在本词中所体现出来的轻松的笔调、缠绵的感情和高远的格调等不一样的情趣。另外，本节课的一大亮点就是拓展讨论对比古今爱情观，不仅培养学生高尚的审美情趣，还能引导学生树立正确的爱情观。 课时安排:1课时。 三、教学过程: (一)导入: 牛郎织女这一古老的神话故事，在古诗词中，早已是写滥了的套子。多少名家咏七夕，每每感叹双星聚少离多。秦观词《鹊桥仙》，能于俗套中翻反传统，出新意。到底是一种什么样的新意呢，透露出秦观的何种情趣呢?这节课我们一起来认识秦观，走进鹊桥仙，徜徉在七夕诗词中，揭开谜底。 (二)知人论世(课前预习): 秦观(1049—1100)，字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮(今属江苏)人。虽然也写有少数具有豪放特色的作品，但从总体看，他堪称标准的婉约词人。秦观十分推崇苏轼，也颇得苏轼的赏识，他和黄庭坚、晁补之、张耒被当时人称为“苏
秦观诗词《鹊桥仙》赏析
秦观诗词《鹊桥仙》赏析 此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事 ，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词 中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀 乐，读来荡气回肠，感人肺腑。接下来小编为你带来秦观 诗词 《鹊桥仙》赏析，希望对你有帮助。 鹊桥仙——[宋]秦观 纤云弄巧，飞星流恨，银汉迢迢暗渡。金凤玉露一相逢，便胜却人间无数！ 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 鹊桥仙： 词牌名。 此调专咏牛郎织女七夕相会之事。 始见欧阳修词， 中有“鹊 迎桥路接天津”句，故名。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。双调，五 十六字，仄韵。 纤云弄巧：片片云朵作弄出巧妙的图案。是说纤薄的云彩，变化多端，呈现 出许多细巧的花样。 飞星传恨：牵牛星、织女星流露出终年不得见面的离别之恨。飞星，指牵牛 星，织女星。 银汉迢迢暗渡：在黑夜里渡过辽阔的天河相会。迢迢，遥远的样子。暗渡， 悄悄渡过。 金风玉露一相逢：指七夕相会。金风玉露，指秋风的气候。金风，秋风。玉 露，晶莹的露水，古代诗词中常将金风和玉露并用。 忍顾鹊桥归路：怎么忍心回头看那从鹊桥回去的路呢？忍顾，怎忍回视。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮：双方的感情若是牢固、长久，又怎么在 于是不是朝夕相处？朝朝暮暮，在这里指朝夕相聚。 天上中的云彩不停地变幻着奇巧的图案， 牛郎、 织女守候在宽广的银河两岸， 每年只能在七月七日的夜晚才相会一次。可这如同秋风、露水般的短暂相逢，却 要胜过人世间那些伴侣的日日夜夜长相厮守。 这缠绵的情思，仿佛银河里经年流淌的河水，绵绵不绝；这如梦似幻的短暂 欢会，最终还是要结束，如何能忍心回头看那从鹊桥回去的路哇！两个人的感情