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访福建收音机收藏家张祖仁

访福建收音机收藏家张祖仁
访福建收音机收藏家张祖仁

访福建收音机收藏家张祖仁

走进张祖仁先生的家,更像走进一座“民间收藏馆”。放眼望去,明亮的客厅里,几乎有一面墙大小的架子上,摆满了各式各样的无线电收音机。这些,都是张祖仁费尽心思淘来的。

他从小就喜欢拆装家里的家用电器。他成功安装了一架矿石收音机。

张祖仁与收音机结下了不解之缘。

“小时候,爷爷家里有一台收音机,那是全家人的骄傲。很可惜,最终遗失了。”1985年,张祖仁全身心地投入到收音机的世界里。在福州古玩市场,他看到一台棕色的老收音机,是法国上世纪20年代产的老货,它与爷爷家的那台收音机款式相同,于是他花了400元将它买下,这成了他收藏的第一台收音机。张祖仁非常珍惜,一直把它放在床头柜上。他的收藏生涯也由此起步。

张祖仁说,每当看到一台款式陌生的收音机或者相关的配件,他都会把它买下来,然后查阅资料,弄清它们的“出身”。而这台耗时5年才拼装完整的收音机则是他的最爱。

收藏了十多年,张祖仁拥有了近两千台藏品,他的藏品中,有1934年生产的美亚1651型五灯一波收音机,这是中国人自己生产的第一批收音机,也有上世纪20年代出产的舌簧式号简喇叭收音机等不少珍品、绝品。

张祖仁说,最能令他快乐的两件事都与收音机有关,一是看到从没有见过的收

音机款式,二是修好别人修不好的收音机。

目前,张祖仁的收藏已经包含了中国无线电发展整个历史时期各个阶段的产品。他最大的心愿就是能办一个收音机博物馆。他说:“上海、北京、天津是中国无线电工业的发源地和主要生产基地,我希望更多的人看到这些收音机并了解它们的历史。

福建收藏家张静(福州二中转)350001

送子观音陈靖姑的故事

福州民俗专家张祖仁说与海神林默娘(妈祖)一样,陈靖姑是民间塑造的一个极具神的色彩的传奇人物 临水宫位于福建省古田县大桥镇中村临水自然村,距古田县城34公里,历史上曾称龙源庙、顺懿庙,是海内外所有临水分宫的祖宫。 张祖仁说临水夫人陈靖姑,又名陈十四娘娘、临水娘娘。封号顺懿夫人、顺天圣母,别称陈太后、陈奶夫人。她是福建、台湾、港澳、浙江乃至赣、湘、粤等许多地区最有影响的女神之一。 陈靖姑生前无私正义,求助弱者,留下了许多感人肺腑的故事,陈靖姑死后化神,继续为民除害,扶产救胎,救驾朝廷的神话故事十分动人。 相传南宋淳祐年间(公元1241—1252年),宋理宗登基时风调雨顺,国泰民安,美中不足就是太子尚未面世,皇上不免思子心切。听说古田的女神陈靖姑专管民间生育,宋理宗便派人前往临水宫,祈求保佑皇后早生太子。一年后,此举果然生效,皇后怀孕了,皇上喜上眉梢。可后来有遇皇后难产,宋理宗焦急万分。又是陈靖姑运气用法到后宫,很快帮助皇后生下了太子。理宗皇帝大悦,为表彰陈靖姑救驾显灵,遂封陈靖姑为“顺懿夫人”,赐封临水宫为“顺懿庙”。 敕封之日,举国上下,普天同庆。同年朝廷诏书古田知县洪天锡,全面修缮扩建临水宫。 皇帝敕封宫庙神祗,历史上多有其事。保生大帝治愈永乐帝后乳疾;黄河度高宗,救宁室于危难;阴功助朱元璋鄱阳湖大捷,鼎顶天下;妈祖护漕运,为清朝收复台湾立下汗马功劳。他们无非都是以阴

功助朝廷、救驾皇室,为帝王将相愈疾方面立功或显灵,于是便受到朝廷、的封赠,被记入官方祭典,从而威名大振,流放芳千古,而历代朝廷对临水宫的修缮,扩建,对陈靖姑的册封有数十次之多。 张祖仁说宋淳祐六年(公元1246年),福州知事徐清叟请示朝廷,加封“天仙圣母、青灵普化、碧霞元君。” 元廷祐年间宋真宗皇帝加封陈靖姑为“注生娘娘”。(公元1333年)浙东宣慰使都元帅李允中受朝廷意旨,再次修缮、扩建临水宫一个民间女神,能得到几代封建统治者在不同时期的分别敕封;一座民间宫庙,能在历代朝政的昭旨下不断得到扩建、修缮,不能不说明临水宫在当时的历史地位与影响是不可低估的。 大凡历史名人的出生,都有一段不寻常的经历。陈靖姑的身世,同样伴有一个美丽动人的故事。 唐大历年间(公元766-768年),泉州太守奉命建造南北交通要道洛阳桥,苦于工程庞大、银两不足而迟迟未能动工,只好祈求神灵菩萨给予施恩。这件事终于感动了观音菩萨,她便化成美女,荡一叶扁舟在洛阳江中。美女扬言,谁要是能把银子掷到她身上,就配为他妻。掷不中的银子就用来造桥。 消息很快传开,远近的王宫贵族,富贵子第纷至沓来。成千上万的银子飞向小船。而美女只要轻轻一闪腰,银子就直接坠入船舱而不沾女身。这时,花仙吕洞宾来到洛阳江边,他看到一个叫王小二的卖菜小伙子也在碰运气,可银子快丢光了,怎么也没碰上,便唆使王小二将银子碾成银粉,顺风用力洒去,果然,银粉沾到了那美女的一根

书画鉴赏与收藏知识问答

问:什么是书画鉴定的辅助依据。它包括哪些内容? 答:书画鉴定的辅助依据只是相对于主要依据而言,它包括题款、题跋、印章、纸绢、装裱、著录等。称它们为辅助依据是指即使这些内容全是真的,也只能作为辅助材料,因只有当一件书画作品的本身是真的,这些材料才有价值。如果主体立不起来,辅助材料再正确也绝不能将这件作品定为真的。 题款。题款也叫款识,是指书画作品上作者自署的姓名字号,创作年月、绘制地点及其他内容等。识别这些由作者题写的名款,可以鉴定出其书法本身所反映出来的风格。 题跋。题跋是指同时人或后人所题的款识,它包括在书画作品内或裱头的天地、拖尾等处的题记。鉴定题款要注意的是,不但要鉴定书法本身的真伪,还要考证题跋者与作者的关系及题跋内容本身的可靠程度。 印章。印章包括书画家本人的印章和鉴藏家的收藏印两类。从内容上分,它包括姓名、字号、斋名、闲文等多样。从印文的内容、字体以及钤盖的方式可看出某些时代与个性的特征,并可从印质和印色上分辨真伪。 纸绢。纸绢是中国书画特有的载体,是中国文化发展的一个标志。从纸绢的不同时期的发展,本身就给书画鉴定提供了一定的辅助依据。如唐代的麻料纸,五代的澄心堂纸,北宋代的粉笺、蜡笺纸等。须注意的是,中国每位书画家在用纸绢方面都有自己的不同爱好与习惯,这就给鉴定不同书画家的作品提供了一定的参考价值。如著名山水画家傅抱石,抗战时期在四川就常用一种四川特制的皮纸,若在四川创作的作品用的不是这类纸,就应该引起重视。 装裱。装裱是中国书画艺术的一种特有的样式。古代流传有绪的书画作品几乎没有一件是不经过装裱的。装裱的样式有立轴、手卷、中堂、册页、屏条等。

但从现存的书画作品看,保留原有旧裱的已不多见,最早的是北宋的一种“宜和装”。如手卷中的“引首”装裱样式是在明代才有,“诗堂”也在这时出现。要留心的是,有一种“金蝉脱壳”的伪裱手法,即将原来的旧裱保留,而将原来的书画本身换成仿造的伪本嵌装进去而不留痕迹。前不久,就见到上海某一书画贩子家中,此类作品竟占大半,既有清代的,又有近现代的。一副王福厂的书对卖到一千五百元。 著录。著录是将收藏或过目的书画作品进行梳理,并用文字记录下来就称著录,如果再将这类文字编辑成书出版,就叫书画著录书。这类书籍无疑对鉴定书画有一定的参考价值。书画著录书可分为宫廷收藏与私家收藏著录两类。宫廷类的有《宣和画谱》、《宣和书谱》、《石渠宝笺》等;私家类的有周密的《云烟过眼录》,顾复的《平身壮观》、安歧的《墨缘汇观》等。但有一类以欺世盗名为目的的假著录,如明代张泰阶的《宝绘录》,竟集晋唐以来的伪画二百余件,览之令人忍俊不禁。为此,对历代著录书必须一分为二,具体分析,切不可盲目依从,因有许多伪作就是依据著录仿造的。 问:我国最早的卷轴人物画代表画家是谁?有哪些存世作品及其艺术特征? 答:从现有的文献资料及各大博物馆藏画来看,我国最早的卷轴人物画代表画家应推东晋的顾恺之。 顾恺之,约生于三百四十六年,卒于四百零六年,字长康,小字虎头,江苏无锡人。曾任大司马参军、荆州刺史、散骑常侍。顾恺之博学多才,在艺术修养上诗赋书画无所不能,尤精于绘画。他画学卫协,释道、人物、山水、禽兽无所不能,而最大的成就还在于宗教、史实、肖像等人物画方面。他还是一位杰出的

《福建人物志》叶氏历代进士

福建叶姓历代进士 ——《福建人物志》 唐代 咸通二年(861年)裴延鲁榜 叶京(建安) 北宋(68人) 端拱元年(988年)程宿榜 叶齐(建阳) 淳化三年(992年)孙何榜 叶温(剑浦) 景德二年(1005年)李迪榜 叶宾(仙游) 景祐元年(1034年)张唐卿榜 叶傅(仙游) 庆历六年(1046年)贾黯榜 叶悃、叶敦、叶北(建安)、叶裴泰(剑浦) 皇祐五年(1053年)郑獬榜 叶式、叶康直(建安) 嘉祐六年(1061年)王俊民榜 叶斐、叶咫(建安) 治平四年(1067年)许安世榜 叶安节(浦城)、叶牧(仙游) 熙宁三年(1070年)叶祖洽榜 叶表(建安)、叶宗古(龙溪)、叶祖洽(归化)、叶阜(仙游) 熙宁六年(1073年)余中榜 叶隶(建阳)、叶唐懿、叶恕、叶唐稽(剑浦) 熙宁九年(1076年)徐铎榜 叶豫、叶康弼(建安)、叶胄(莆田) 元丰二年(1079年)时彦榜 叶极、叶大方(建安)、叶唐稷(剑浦)

元丰五年(1082年)黄裳榜 叶默、叶示、叶木、叶世隆、叶孝玉(建安) 元丰八年(1085年)焦蹈榜 叶廷辉(建安)、叶确(仙游) 元祐三年(1088年)李常宁榜 叶声(侯官)、叶时(建安) 元祐六年(1091年)马涓榜 叶特才、叶搢(建安) 绍圣元年(1094年)毕渐榜 叶楚材(瓯宁) 绍圣四年(1097年)何昌言榜 叶源、叶辟、叶正臣(侯官)、叶常(浦城) 元符三年(1100年)李釜榜 叶居申(莆田) 崇宁二年(1103年)霍端友榜 叶预(侯官)、叶中行、叶焕(瓯宁)、叶兑(泰宁) 崇宁五年(1106年)蔡薿榜 叶裕(建安)、叶皋(瓯宁) 大观三年(1109年)贾安宅榜 叶搏(怀安)、叶传、叶彦隆(建安)、叶昭邻、叶伸(瓯宁) 政和二年(1112年)莫俦榜 叶逸(建安) 政和五年(1115年)何榜 叶廷芳(闽县)、叶廷圭、叶乂(瓯宁) 重和元年(1118年)王昂榜 叶庭杰(闽县)、叶大任(侯官)、叶发明(瓯宁) 宣和三年(1121)何涣榜 叶南仲(侯官)、叶英杰(瓯宁) 宣和六年(1124年)沈晦榜 叶颛(侯官)、叶知新(龙溪)、叶棠(莆田)

鲁迅的风范和精神令人敬仰

福州收藏家张祖仁说鲁迅的风范和精神令人敬仰 张祖仁从少年时期,就对鲁迅的书籍较感兴趣,凡有关鲁迅的书籍、资料,他都精心收集、研究,现已集了不少精品,如文革鲁迅陶瓷像、鲁迅画像,30—40年代鲁迅书籍若干本,省吃俭用购下了鲁迅全集多种版本,以及各种有关评论鲁迅的文章达2000多册。 鲁迅在日本求学中有句名言“我以我血荐轩辕”,这是鲁迅剪辫后拍的照片上一首诗的最后一句话,表明了鲁迅反清的思想,“轩辕”代表中华,鲁迅立誓要为祖国贡献自己的鲜血和生命。“人生最苦痛的是梦醒了无路可以走”,鲁迅在日本求学的七八年中,便在痛苦而执著地寻求着梦醒后能够前行的路途。 “怒向刀丛觅小诗”鲁迅从深默中爆发了,他要奋然冲破旧中国的黑暗,寻出一条光明之路。鲁迅在1918年发表了《狂人日记》,小说通过一个被迫害者的自述,也就是“狂人”在日记里的“疯话”极其深刻地揭露,抨击了中国封建家庭制度和旧礼教的毒害,塑造了一个封建叛逆者“狂人”的形象,号召人们起来推翻吃人的旧制度,从《狂人日记》之后,鲁迅的创作激情象山一样喷发出来,在《新青年》上接二连三地发表了《孔乙已》、《药》、《风波》等小说。揭示了中国人民在封建主义和帝国主义的双重压迫下受到的精神奴役,猛然地向束缚中国前行脚步的封建传统开战,这十几篇小说后来结集出版,鲁迅将之命名为《呐喊》。《阿Q正传》是鲁迅著名的中篇小说,它以辛亥革命前后的社会为背景,通过雇农阿Q受压迫,要反抗,最后被反动势力杀害的悲剧描写,深刻地揭示了当时农村的阶级矛盾,批判了资产阶级领导的辛亥革命的脱离群众及其不彻底性。 “横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”。1930年2月,鲁迅参加发起了“中国”民主自由运动大同盟,出席了秘密召开的成立会,成立宣言的第一句话是:“自由是人类的第二生命,不自由,毋宁死”这等于公开宣告与国民党的反动统治相对抗。鲁迅不受威胁,又参加了“左翼作家联盟”的领导工作,国民党的浙江省党部竟公然呈清道法,堕落文人鲁迅“罪名便是发起”“自由大同盟”,此后鲁迅便开始了避难流离的生活。鲁迅通过国际友人的帮助,起草了一份《中国作家告全世界书》。6月份在英国的《新群众》杂志发表后,许多外国作家发来电报,抗议国民党的法西斯暴行。鲁迅的控诉有了强烈的回声。 鲁迅和共产党人瞿秋白的交往说明了鲁迅对中国共产党充满了希望和有力支持。鲁迅题赠瞿秋白的对联“人生得一知已足矣,斯世当以同怀祝之”,瞿秋白在长汀被国民党反动派杀害,噩耗传来,鲁迅悲愤极了,好几天连笔都提不起来,为了纪念瞿秋白,鲁迅编集了烈士译作《海上述林》一书,鲁迅抚摸着这部书。“人给你杀掉了,但作品是杀不掉的。”表现了鲁迅无比的愤慨。 鲁迅扶植过许多青年人走上文学道路,他对文学青年的无私帮助是有口皆碑的。女作家萧红和丈夫萧军从东北的日军铁蹄下,逃往上海,在鲁迅的关心和支持下分别出版了小说《生死场》和《八月的乡村》由此和鲁迅一家成了很熟的朋友。 鲁迅先生是伟大的文学家、思想家和革命家,同时也是一位收藏家,他的收藏不但涉猎很广。而且造诣颇深,他的收藏活动和所取得的成就至今仍焕发出光彩,给我们以极大的启示和教益。鲁迅是藏书家,他经常到琉璃厂大量搜集古旧书籍,从事中国古籍的考证篡辑和校勘工作,从鲁迅的日记中可以看出鲁迅购书往往不惜金钱。鲁迅有专门记载购书账目的“书账”,从“书账”记载的书目来看,他所买书籍数量之多,范围之广,令人惊叹,《中国小说史略》就是辑录成书,校对典籍的成果。鲁迅还是文物收藏者,他常购瓷器、石章、铜器、瓦当、铜镜、石刻、拓本,特别对诗、书、画三绝的铜镜甚为欣赏,研究颇深,见解非凡。后来他在写抨击反动派的著名杂文“看镜有感”时,对统治者闭关自守的态度进行猛烈抨击,鲁迅和郑振铎合编出《北平笺谱》、《十竹斋笺谱》为中国的绘画作出了巨大的贡献。时至今日,你若看见六大册,装帧精美的笺谱,翻开古朴素雅的画页,欣赏黄慎、戴熙、陈师曾、齐白石等一大批著名画家的艺术作品时,鲁迅的贡献是功不可磨的。鲁迅是中国文化革命的主将,在大力提倡新文化同时,他不忘批判地继承我国古代优秀的文化遗产收藏。抢救了许多宝贵的文物和艺术品,从中研究并取得了学术成就,对收藏爱好来说,鲁迅永远是我们学习的好榜样。 鲁迅从青年时代起,就关心民族的解放和人民的利益,为了改造旧中国,他不断寻找改革的武器,鲁迅战斗的道路,反映了中国文化的革命方向,鲁迅光辉的一生,得到中国共产党和全国人民的崇高的评价。毛泽东在《新民主义论》中说“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的。他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地、半殖民地人民最宝贵的性格。”鲁迅给祖国和人民留下了十分宝贵丰富的文化精神遗产,共400万字的《鲁迅全集》,是中国人民的文化精神食粮。 作者:福州收藏家协会福州二中)张祖仁邮编:350007

高润祥:中国书画鉴赏与收藏

高润祥:中国书画鉴赏与收藏 高润祥:中国书画鉴赏与收藏 2011-07-18 16:43高润祥:中国书画鉴赏与收藏 提要:随着中国文化消费时代的来临,中国书法和绘画在艺术品收藏中正逐步占据主导地位。但是,由于书画鉴定在我国刚刚起步,面对鱼目混杂、真假难辨的书画收藏市场,我们必须端正态度,明确自己的收藏目的。无论是快乐收藏还是纯粹以盈利为目的的投资收藏,增强鉴赏能力、谨防上当买假是首要前提。 人民日报2010年8月5号刊登了我的一篇文章,其中我提出两句话:一是中国书法和绘画是人类进化史上最具有标志性的文化符号;第二句话是在2010年中国进入了真正意义上的文化消费时代。 首先,中国书法和绘画是人类进化史上最具有标志性的文化符号,中国书法绘画艺术是随着人类智慧启蒙产生和发展的。从人类产生起,人类就需要保暖、获取食物。但当人类可以在墙壁上写写画画,有了文字、语言后,才真正产生了人类社会。人类并不是因为直立行走才成为人,是因为有了智慧才成为人。最初,邻居间借2只羊,债主要在墙上画2只羊作为记号。后来逐步演化,就形成了现在的象形字

“羊”。应该说,我们是有了绘画有才有了文字,从远古到现在,直到遥远的将来。 中国书法和绘画不仅是艺术家才华的表现,也蕴含时代、社会、民族兴衰成败,透露着物质文明与精神文明的发展轨迹。2010年7月份,我到海拉尔参加海峡两岸三地2010年海拉尔中国玉文化名家论坛,我在皇家文化会馆专门讲了玉文化。我对玉的真、假、价格不去作评论,我要研究的是玉上面的文化符号。玉文化所流传下来的文化符号与我们今天的绘画、书法都能接上轨,不管它反映时代也好,反映人的情绪也好,玉文化都随着我们的艺术贯穿历史。 从画一头牛、一只羊的具像画以记数记事,到意象画情、画意、画思想,是一脉相承的。中国书法和绘画既有人性审美欣赏,更有历史认知与启示。中国书法和绘画是世界上唯一没有断层的文化,是我们中华民族永远的骄傲和自豪。2010年出土于四川成都金沙遗址的金沙太阳神鸟,是21世纪我国考古的一个重大发现。看太阳神鸟的设计,四鸟绕日,四周迸射出12道光芒,它蕴含着追求光明、团结奋进、和谐包容的精神意境。它构图严谨,线条流畅,极富美感,应该是我们古代“天人合一”哲学思想、丰富想象力、丰富艺术创造力和精湛工艺水平的完美结合。所以,中国书法和绘画是人类进化史上最具标志性的文化符号,这一点我们坚信不疑。

当代书画收藏的价值分析

当代书画收藏的价值分析 现在书画市场已经进入了一个平稳时期,在这个平稳时期要想着做平稳时期的事。这 个市场还会热闹起来,书画的价格在现有的基础上还会得到提升,但这需要时间,而且不 是一个短时间,它需要国家政治与经济发展大气候的支持,但这个市场不会再疯狂,那种 依靠泡沫堆砌畸形发展的市场一去不复返了。以当代书画市场为例,那种当代画家在前几 年一年中就要调整提高自己作品润例几次的现象再也不可能出现了,那真是中国经济史在 艺术品市场发展史上一个奇特的现象,中国历史上没有过,世界历史上也没有过,唐宋时 期已呈现活跃的长安和汴梁书画市场与清中早期盛世的扬州市场都不可与之相比万一。2021-2021年是中国当代书画市场一个富有传奇色彩的时代,市场像是一匹脱缰的野马纵 横驰骋,它使得一批当代名家几乎在一夜之间暴富,在短短的几年中从贫穷到富裕,从富 裕到超越中产阶级而成为富豪,这是自古以来中国乃至世界艺术家中最幸运的一批人,同 时也是中国书画家中“最后的贵族”。 随着市场的平稳过渡,今后不大可能再出现那种在极短的时间内依靠出售自己的作品 就能迅速地聚拢起巨大财富的艺术家,但对于整个艺术市场的发展却是非常有益的,当下 对于艺术市场的投资来说,或许是正当其时。 历代书画作品,因其数量有限,而且价格高得惊人,一般的藏家难以承受,就将目光 转向当代画家的作品,特别是年轻画家,因为相对功成名就的上世纪四五十年代的画家而言,很多年轻书画家的作品并未进入拍卖市场,这些书画家的作品价位较低,升值潜力巨大。 记者了解到,近几年当代书画收藏板块高价一直就没有断过,零零星星总有高价诞生,但市场对当代书画好像始终不买账不认同。一些藏家觉得当代书画投资价值不高,人为炒 作成分太重,大家都扎堆玩近现代和古书画去了。所以,当代书画就没有真正热起来。 但是,随着2021年保利秋拍大力推出的“现当代水墨回望三十年”夜场,在这个专 场中,不少当代画家的作品,都拍出了高价,如刘大为《相马图》1437.5万元;冯大中 《林泉之乐》805万元;史国良《满地汗水一地金》345万元;贾又福《太行风情》333.5万元;何家英《藏族少女》322万元等。出色的表现,使得当代书画作品成为藏家关注的焦点。 从一些当代书画拍卖专场以及一些城市的当代书画交流活动,不难获悉,不少当代书 画家的作品得到市场的认可,已成为当代书画市场的标杆。有专家表示,只是时间的问题,随着岁月的推移,当代画家的作品价值会越来越得到美术史和市场的认可,价格也将随之 上涨。当代比较出名的一些艺术家作品可谓当代书画市场的“绩优股”。 从2021年各大拍卖公司的春季拍卖情况来看,现代水墨作品已经明显成为未来市场 的潜力板块。北京荣宝2021春季艺术品拍卖会800余件拍品、2.9亿元的总成交价中,书画部分以当代书画及新水墨为主成交总额为1.87亿元,成交率为82%。

福建收藏家

《福州收藏人物辞海》 福建私人藏馆,,使它不断走群众中生根、发芽、开花结果。福州的收藏界也具有一定的水平。他们的收藏拥有一定的数量、规模也深受市民的欢迎,黄开振、陈华棣、李振华、梁桂元、、黄天发,方秀纲、林建忠、于成安、张祖仁、洪清等知名收藏家,现分以下来说: 一、林建忠石收藏馆 林建忠忠民俗馆依附于福州市,展出他收藏20多年的各种福州寿山石藏品,如人类各种,生活床具用品等近千件,特别有一件寿山石“通天塔”多家媒体相继作了报道,林建忠忠独树一帜,收藏事迹在福建省从藏家中享有很高的威望,福建电视台、福州电视台、、福州晚报、福州日报等十多家媒体相继报道他的收藏事迹。 二、方秀纲瓷器收藏馆 方秀纲瓷器收藏馆依附于福州市博物馆支持,在福州于山风景区办馆,他本人对陶瓷古玩痴迷,跑地摊、交朋友共收集到陶瓷产品近千件,平时省吃俭用,不嗜烟酒,将全部收入投入文化艺术品的收藏,成为福州第一家个人古瓷珍藏馆对外开放,福建电视台、福州晚报等10多家媒体报道他的收藏事迹。 三、李振华毛泽东塑像馆 李振华从事收藏活动20多年现已集得中外火花8万多种数十万枚,90年代开始独辟一门收集“文革”时期生产的毛泽东塑像,现已集得毛泽东肖像300多件,已创办毛泽东肖像馆,中央电视台,福建电视台等多次报道过,其事迹收入《中华人物辞海》《世界名人录》等辞典。 四、陈华棣电话卡收藏馆 陈华棣电话卡收藏馆创办于福州鼓山文武学校内,他本人是中华民间集卡协会秘书长,《集卡特览》主编,福建省收藏家协会会长、主藏中国及世界早,中期各种电话卡和各种电话机、手机,现有中外电话卡5万多枚,多次参加全国各省市卡展,并多次获奖,并与卡友共同创办《集卡博览》《福建收藏研究》等刊物十多家电视台,媒体报道过他的收藏事迹,在福建收藏界享有较高的势力和威望。 五、梁桂元钟表收藏室 梁桂元福建收藏家协会副会长,自1980年开始收藏,主藏古钟表,现藏古钟表近几千架,各式古钟200多架,其中不乏珍贵的古钟,挂钟古船钟等,有伯爵、劳力士等名贵古董表及“欧米茄”系列,“梅花”系列等手表700多架,《福建日报》《海峡都市报》《福州晚报》等多次报道“梁桂元的钟表世界”“钟声表音奏古韵”等钟表收藏成为福建第一人。 六、黄开振家庭博物馆 黄开振福建收藏家协会荣誉会长,福建花卉盆景协会会长,寿山石研究会副会长,黄开振自五十年代开始涉足收藏,收藏品有古董字画、花卉盆景、中外瓷器、寿山石、毛泽东像章系列等十大类藏品,特别是毛泽东像章的收藏,精品较多,中央省市领导,文化名人曾先后临临参观指导,并赋诗题词,赠书留念收藏报道见诸于中国文物报,中国文化报,福建日报、福建画报、香港大公报,菲律宾大公报,中央电视台,福建电视台,福州电视台均报道过,出版《福建电视台,福州电视台均报道过,共收藏业绩之收录《中国美术家名人辞典》《世界优秀专家人才名典》等辞典。 七、于成安“抗战”收藏馆 于成安,三十年来,从事抗战实物文化收藏,现收到近千件抗战实物,被媒体誉为“福建收藏抗战实物第一人,办展以来福建日报、福州晚报、福州日报、福建电视台、福州电视台多次报道过他的收藏事迹,他办展的费用是他几十年如一日省吃俭用,用微薄的工资积攒下来的,在古玩市场,花鸟市场,一点点淘来收藏精神令人感动。 八、张祖仁红色收藏品收藏馆 张祖仁,中国收藏家协会会员,福州收藏家协会秘书长,主藏体育和红色文献资料,兼藏鲁迅文献资料,孔子文献资料,抗战文献资料,古董钟,古铜镜,古书籍等十多门类,以发现全国最小铜镜和最小砚台响誉收藏界收藏毛泽东、邓小平、周恩来、刘少奇,抗战文献、鸟类标本,孔子等文献资料,以及瓷器先后在福建省革命历史纪念馆,福建省博物院,福州市博物馆多次参展,并多次在自己家中办起鲁迅文献资料纪念展,毛泽东文献资料纪念展,周恩来文献资料纪念展,体育藏品收藏展轰动省内外,尤其是体育收藏品展,共展出3万6千册藏品20多家媒体报道过他的收藏事迹。名载入《中国专家大辞典》《世界名人录》《中国收藏家大辞典》等被誉为“红色收藏家”,《香港大公报》《澳门日报》《福建日报》《人民网》《新华网》等省市多家电视台都报道了他的业绩。 九、洪清年历卡收藏馆 洪清是著名、收藏家,他收藏内容丰富,包括:年历,古书籍、毛泽东像章系列、民俗收藏品,名扬海内外。他收藏了瓷器引起福州藏界的关注,时省吃俭用,不嗜烟酒。在收藏界也有较高的声誉,成为福州新闻媒体关注的热点。十多家名人词典都报道他的收藏事迹,福建电视台、福州电视台作为收藏界大家向海内外做了宣传, 十、古锁收藏家黄天发 ,福建收藏家协会付会长,,从中学时代起,开始集邮,专著《集锁知识汇编》,重点收集清代民国邮票,兼集钱币、寿山石、字画、古籍、民俗物件,有多篇集藏文章刊登中外报纸杂志,、香港凤凰台、福建电视台、福建日报、福州晚报曾报道过他集藏活动,集卡收藏在福建享有较高的声誉。 综上所述,十位收藏家特殊的经历和活动成为福州收藏界的热点人物,当然,福州收藏界许许多多名家,由于某种原因从不显山露水尽管藏品众多,上档次,只是没有向新闻媒体透露,以上所写十位藏家只是福州的精英部分,挂一漏万在所难免,请读者见谅。 作者:福州收藏家张镜论通讯地址:福州市台江区排尾邮编:350009

教你书画的收藏技巧与知识

教你书画的收藏技巧与知识 艺术品一经诞生,它实际在历史便有了本身的价值和位置,优秀的艺术品补充人们在精神领域上的不足,启发人们智慧和灵感,甚至可引导人们进入更高的思想境界。然而当它在市场上以商品形式表现其价值时,它往往只能反映当时人们的认同价值。正常情况下,作品艺术价值与其市场价值大致平衡。 一件未具知名度的优秀作品必然具有生值的潜力。即市场价值回生。反之亦然。影响艺术品市场价生跌的因素除了该作品本身艺术价值与市场价值的平衡关系,便是市场的供求关系。艺术品越精,吸引力越大。如作品不可取代性越高,数量越少,则市场价格通常越高越稳。 一般而言,一件艺术品只要被一个人欣赏接受,对于此人而言,实际上一具有价值。但从历史角度或投资角度来看,画家及作品须具备: 1. 画家作品在艺术上具有独创的个人风格。 2. 作品须有高超的绘画技巧;不易被模仿、取代的技法难度;难度越高,越具 有不可取代性,收藏价值越高。 3. 画家须具有良好的品格及修养以及不断进取的精神、严谨的创作态度。 对有意收藏中国书画者来说,最怕“吃”进赝品或物、价不符的劣品,而要避免吃亏,离不开“理智”二字。 收藏者要有理智,就应当拥有中国书画演变历史,主要流派、代表人物。风格特点等基本常识。一次,有位朋友出高价“吃”进一幅吴昌硕篆书中堂,请我前去观赏。在他得意之际,我却发现这幅轴头滚背的绫子是很陈旧的“精品”,但其所用宣纸则“年轻得多”。再细看其篆字的线条,又发现中锋不那么逆劲,特别是运笔转弯处有几处棱角状,这显然与讲

究中锋直落、结构对称和偏锋转笔无棱角状的吴氏篆字风格不同。看来我的这位朋友是吃了缺少书法历史知识的大亏。 当然,初涉收藏圈的人,难以全部掌握这些专业知识,因此宜从近代或当代的书画名家作品入手。这一则是因为现有的近、当代书画背景资料较多,鉴别时可供参考;另外是因为近、当代书画作品货源多,可供收藏者在选择时比较,减少盲目购进赝品的机率。 收藏者要有理智,又应当选准收藏方向和收藏对象。依笔者之见,初涉收藏领域者,不妨把收藏目标集中于当今45――60岁的名望较高的书画家身上。相对来说,这些书画家经过几十年的艺术实践,技艺已臻老到,其对传统创作的创新还可能辉合了某些西方文化的优点,从而具有当代中国书画的某些特征。从经济角度看,这个年龄段的书画家,对自己作品的要价一般不会很高,相对前一辈书画家来说,较易让收藏者接受。更重要的是,在他们当中极有可能崛起新的书画大家,因而收藏他们的作品,具有较大的升值潜力。 收藏者要有理智,还应当找准收藏渠道。根据笔者的经验,较保险的渠道有两种:一种是朋友荐介。俗话说“朋友的朋友是朋友”。除非虚伪奸诈之辈,绝大部分书画家或收藏者是不会用赝品或者劣品充作精品,来欺诈朋友的朋友的,而且通过这样的渠道收购藏品,还可免去通过拍卖行或画廊收购藏、品所需支付的不菲佣金。二是去正宗的文物商店淘货。例如说在广东的一些文物商店,不仅货源铎多,品质也有保证,价值也教适中,而且手续齐全。其所售作品,都有职业鉴定师盖章认可及火漆印记,一旦需要转手或遇到纠纷,都可作为具有法律效力的依据。 若想成为一个理智的收藏者,最重要的还是要多多实践。那种只说不练的“天桥把式”,即使理论知识很丰富,也不会具备实用有效的鉴赏能力和收藏能力。只有多实践,哪怕吃几次亏,也能积累经验,从而逐渐成为理智的收藏者。

书画收藏需知的10个注意事项

书画收藏需知的10个注意事项 书画收藏,已经是一个非常热门的收藏品种,无论是对送礼的,还是收礼的,或是收藏者,好的字画一定要学会如何保管。但在保管的同时,要知道书画收藏应注意的10个事项。下面,我们一起来了解一下书画收藏应注意的10事项! 一、书画装裱后,在展画或挂于墙上欣赏时,因手法错误,在开画时手指顶在画心上,使画心划出折痕,而破坏了画心的美观,也易断裂。怎样展画与挂画,手法是关键。如:展画欣赏时,地轴有“联头”的,一人应手抓画上方的“天杆”,另一个在展画时,应将手心向下,双手抓住“地轴”的“联头”轻松向外(下) 顺势展开。“画轴”无“联头”时,应将手心向下,双手抓住“画轴”轻松向外(下)顺势展开。收回画时,顺序反之。(欣赏画,最好将画平放于桌上展开、收回)。挂画时,应一只手将画挂于墙上,另一只,手心向下抓住“画轴”,慢慢向下顺势展开。收回画时,反之。 二、挂画时期较长久,有灰尘落在画上,错误地用湿布擦画,使书画受水变皱。如要去掉灰尘,应用拂手(鸡毛掸)弹之。切勿用(湿)布擦。 三、常挂于受风吹、日晒、雨淋的地方,会使书画纸张纤维老化易碎、发黄变色,霉斑、水痕等。应尽量避开受风吹、雨淋,也需防阳光直射画心。 四、将书画挂于离厨房较近的地方,受油污侵害。会使纸张受油,发暗,也容易将灰尘吸付在画心上,而失去美观。挂画应避开厨房和易受油污污染的地方。 五、将书画挂于潮湿或易受潮的地方,会使书画发生霉斑,严重的发生霉烂(如:刚装修好的新房、下雨易受潮的墙面,特别是瓷砖墙。墙不干,不能挂画)。应挂于墙体干燥的地方。 六、春夏秋冬四季无休止地悬挂和欣赏书画作品,会使书画作品快速老化。特别是春季的霉雨时节,书画将会受潮、发生霉变。此时,应将书画退下保存,也就是说霉雨季节不挂画。平时在下雨和大风气候时,也要将书画收起保存。平时挂书画作品也不易过长,应定期更换书画展品(最好一星期更换一次),以求欣赏和保存相结合。 七、挂于不适当的地方,容易受人为的破坏。应避开人经常走动或小孩及其它因素能触及到的地方。 八、挂于或存放在老鼠常出没的地方。常被老鼠的粪便所侵扰和被老鼠撕咬。应避开险地,增强外围管理。 九、书画在收藏时,无任何保护措施,并存放于阴湿的地方,会使书画发生霉变,被虫蛙、蟑螂或鼠咬。 十、存放作品过多,使书画受压、皱折、断裂。在保存书画作品时,应注意勿受外力挤压,最好能分隔保存。 以上保护、收藏和手法的不当,使在民间的书画作品,易受损坏。所以,如果你收到极品的书画礼品,一定要多学会如何保管字画,也要记住上面经常出现要注意的事项,以免折扣了字画的价值!

收藏家张祖仁的故事

访“八闽之子”和体育收藏家张祖仁 福州三坊七巷历来是名士聚居,世家繁衍、书香门第、人才辈出产生不少流芳百世的人物。光禄坊有“光禄琴台”胜迹,这里的土地孕育了许人名人雅士,闻名海内外。我今天要拜访了是位福州奥运火炬手,家住光禄坊100号,体育收藏家张祖仁先生慕名已久了。造访他的收藏斋是一件趣事雅事,他的居室都被收藏品和书籍占满了空间,可以说“乱而不杂,精而不粗”许多书刊都被他零乱地摆在一起,但唯有一处圣地,放满了他精心收藏的体育收藏品。他正在为他的“奥运体育收藏展”而整理忙禄着,张祖仁因研究孔子、老子、毛泽东、邓小平而闻名“八闽”大地,传遍全中国。福建电视台“八闽之子——访奥运火炬手张祖仁”上下两集,被誉为“红色收藏家”奥运体育收藏福建第一人。打开电脑百度探索张祖仁发现张祖仁确是在收藏研究方面惊人,1000多个网页、众百家媒体报道了他的事迹。他多才多艺,对儒、道、佛、中医、心理学、养生学、古玩有一定的造诣,尤其对奥运体育收藏的研究较为突出。联想、可口可乐、三星集团都推举他为奥运火炬手,这在全国也属首例,尤其是参加可口可乐的火炬选拔,张祖仁老师志在必得,经过面试、笔试、才艺表演,过五关、斩六将,他终于如愿以尝了。中央电视台、福建电视台等30多家媒体相继报道他的事迹。他为奥运在北京举行而高呼,他为奥运体育在福建的宣传做出卓越的贡献,他成为一名奥运火炬手是实至名归,本文在叙述他传奇人生的一些小故事。 体育收藏家张祖仁收藏体育在福州可谓家喻户晓,媒体经常报道他的收藏事迹,被福建电视台誉为“八闽之子”和体育收藏家。 当今真是奥运会纪念品收藏的大好时机。令人难忘是,在2001年7月13日当萨马兰奇宣布第29届奥运会主办城市为“北京”时,张祖仁感到非常激动,就想方设法收藏“申奥”成功专题,共收藏了申奥成功可口可乐罐、申奥成功报纸、申奥成功电话卡、申奥瓷盘、申奥成功纪念表、申奥成功纪念章、火花、邮票等十多个门类计300多件精品藏品,这些藏品弥足珍贵。它见证了中国申奥的历史,实现了几代中国人、十三亿炎黄子孙的百年之梦“同一个世界、同一个梦想”。北京奥运口号一诞生就得到国内外的一致好评。它充分体现了改革开放的中国面向世界的自信,表达了华夏儿女和全世界人民的共同愿望和心声,张祖仁迷奥运体育收藏,共收藏奥运体育藏品五万八千件,有申奥系列藏品、门券、火花、奖章、老照片、吉祥物、纪念章、奖章、亚运门券、连环画、体育报刊、杂志、体育史料、纪念币、寿山石福娃、福娃系列藏品、虽国田径队队旗、中国足球队队旗、中国乒乓球队队旗、奖状、纪念表、体育连环画、胸卡、清代木版古代体育漆画、扑克、文献、号外、火炬。精品有清代八旗兵健身球、寿山石福娃、全运会火炬。在中央电视台张祖仁曾表示捐献给北京奥组委,表达自己对奥运会的一点心意,另还要第22届苏联奥运会纪念章、清代木板古代体育漆画、1950年纪念国庆一周年体育大会纪念章1枚。这枚纪念章特别珍贵,它是一名运动员手持火炬,该运动员像29届的中国印,说明58年前中国就与29届奥运会中国印结缘,具有特殊的收藏和研究价值,清代木版古代体育漆画十多件对研究中国的古代体育具有教育的意义,清代八旗兵健身球有100多年的历史,对研究古代体育意义重大。张祖仁另还收藏清代象棋、棋谱、民间太极拳拳谱、民间体育宣传画、民间体育奖品瓷碗2件,这些都是十分珍贵的体育实物,为了收藏200多张体育老照片(新中国成立后运动合会照片)他不惜代价,用2万多张的体育门券和其它博物馆门券与藏友交换,虽然损失惨重,但老照片最能直观体现体育运动的历史,具有较高保存和收藏价值,它成为他收藏中的珍品,为了丰富体育收藏品,他结交了全国各地藏友十多位,周未经常跑古玩店、

湘美版八年级下册美术《收藏与鉴赏》教学设计

收藏与鉴赏(第一课时) 认识到收藏可以陶冶情操、修身养性知识与技能 过程与方法教学 目标了解收藏。 收藏者在收藏的过程中,潜移默化地将自己培养成理性和感性结合 情感、态度 与价值观得相当和谐的现代人。 课型欣赏与评述课时1课时 什么是收藏? 教学重点 怎样鉴赏? 收藏与鉴赏有什么现实意义? 教学难点 教学准备课件 教学过程设计 问题与情境 (1)导入新课,讨论并欣赏看过的鉴宝栏目 (《鉴宝》节目CCTV—2 播放) 《鉴宝》以百姓大众化的收藏品为对象,采用演播室现场鉴定的形式,内容有藏品展示欣赏、收藏趣闻轶事、由各各著名专家鉴定评述、观众竞猜藏品真假等。节目通过宝物这个载体,利用收藏者与鉴定专家面对面地交流,发掘宝物所折射的深厚的历史文化内涵,使收藏鉴定内容自然有机地融为一体,使观众在了解收藏知识的同时,明晰投资理财的新趋势。 (2)教师问:什么是收藏?同学讨论并总结 收藏从大的来说是一门学问和艺术,小的来说只是个小爱好或是一件礼品。但是只要您收的开心,藏的有利,那就是它最大的意义。希望每一位藏友都能藏有所收,藏有所获,收藏的范围包罗万象,无奇不有,大到飞机、火车,甚至军舰;小到邮票、金属币等。 值得收藏的东西有:古籍善本,鼻烟壶,纪念章,文房器物,钱币,民窑瓷器,珍稀粮票等等(3)讨论收藏的意义,教师总结 收藏可以说是几千年来文化的一个高度浓缩,也是现代工艺技术的完美体现。收藏不仅要求收藏者有丰富渊博的知识,长远的投资眼光,还要求收藏者的修养达到一定高度,与藏品

达到一致与共鸣。 有人说,收藏,是一门艺术,陶冶情操审美,提升文化修养。有人说,收藏,是一项爱好,打发闲散时光,丰富生活内容。有人说,收藏,是一种投资,需慧眼识金,眼光长远,可遇到一物抵万金的升值机遇。也有人说,收藏,是一种病,一种癖好,情感所至,不收不快,不藏不悦。 书画收藏:中国古代绘画艺术源远流长,远古时期,原始艺术的萌芽便在中华沃土孕育成长。石器时代,已有呈现出绘画图案、图像因素的彩陶和史前岩画、商周青铜器;此后出现具备绘画本义的战国和西汉帛画、先秦漆器,继之有属于独立画种的秦汉墓室壁画、两汉画像砖和木板画、魏晋至隋唐的石窟和墓室壁画,以及自六朝后涌现的各代绘画名家的纸绢画。这构成了中国绘画绵延不断的历史长河,并闪现出绚丽的光彩。 服饰收藏:衣裳是文化的表征,衣裳是思想的形象。当人们告别了赤身裸体、开始穿上衣裳的时候,人类就迈进了文明时代。人类文明的发展是伴随着服装开始的,因此我们通过对服饰的认识,就可以认识客观世界文明发展的轨迹。中国服饰是人类文明长河中一颗璀璨的明珠,是记录中国传统文明的"活化石"。她自成一个系统,又曲折地反射出世界文明的进程。 书法收藏:中国书法的源起、发展,以及秦篆、汉隶、魏碑、唐楷、宋行、明人小楷等各种书法及其代表者的诸多情况,从总体上梳理和总结了中国书法史的脉络及其发展的梗概。 青铜收藏:青铜艺术,作为一种火与铜、锡合金凝练的艺术,在中国古代艺术史上有着极其辉煌的、不可磨灭的地位,尤其是狞厉的商周青铜艺术,更以其恢宏的气势、雄奇的造型、怪谲的纹饰和精湛的技艺,给人以美的享受、美的震撼和美的力量。中国青铜艺术的发展,历史悠久,源远流长。在世界青铜艺术发展史上是不多见的。从青铜器本身来看,无论从青铜的造型、纹饰、铸造技艺和铭文书体及其有关史实的记载诸方面,都有独具特色的卓越成就,是中华民族先辈们勤劳与智慧的结晶,也是中国人民对世界文明的重要贡献。 (4)教师提问:什么是鉴赏?学生讨论并总结 鉴赏是对文物、艺术品等的鉴定和欣赏。人们对艺术形象进行感受,理解和评判的思维活动和过程。人们在鉴赏中的思维活动和感情活动一般都从艺术形象的具体感受出发,实现由感性阶段到理性阶段的认识飞跃,既受到艺术作品的形象、内容的制约,又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和丰富。运用自己的视觉感知、过去已经有的生活经验和文化知识对美术作品进行感受、体验、联想、分析和判断,获得审美享受,并理解美术作品与美术现象的活动。

书画收藏的等级价格及画家等级的划分

书画收藏的等级价格及画家等级的划分 一、书画收藏的等级价格 书画家的等级反映作品的档次,作品档次与作品价格有着直接的关系。一般进人拍卖市场的都是一、二、三级书画家的作品,因其等级不同,价格相差甚远。假如一级画家的代表作品价值100万元,二级画家的代表作品可能价值50万元,三级画家的代表作品价值不过10万元。这个概念只是相对的,不是绝对的,并非一级画家的所有作品都比二级画家作品价格高,二级画家所有作品都比三级画家的作品价格高。因为决定作品价格的因素有多种,书画家的级别只是一个前提,还有三个制约价格的直接因素,那就是题材、画幅、品位。如果一级画家的作品是普通题材,画幅较小,而且品位不高,而二级画家的作品不仅题材好,画幅大,而且艺术品位比较高,那么二级画家优秀作品的价格必然会超过一级画家的普通作品的价格。所以衡量书画家作品的价值,不能单以等级而论。等级只是书画家的艺术成就与艺术地位的反映,价格则是作品的艺术品位的反映。每一件作品,都有一种不同的品位;每一件作品的价格也会有所差别。同样是一级画家作品,其价格有规律的变化就有几十种,价高者可达100万元,价低者可到5000元。二级画家、三级画家的作品,以此类可找出不同的价格规律。 老一辈的书画收藏家在这方面已给我们提供了宝贵的经验和教训。有以下三点共其借鉴。 1.不被画家的名气所迷惑: 一般人收藏往往趋名而忘画,有些书画家?是一件“劣质产品”就很不划算了,还会始笑大方。因此购货之时,要十分认真,千万不可大意。 2.购买书画莫贪便宜: 在正常的市场条件下,一分钱实一分货是绝对的真理。作品的价格与画家的艺术水平、名声的大小、作品的精粗、画幅的大小成正比。如果一幅画看去义大义好是名人之作,但价格不高,这里可能有问题,要仔细琢磨。如果卖画大是画商,则极可能有假。但也不是因为是名人的书画,价格高就是真品,也有人把假货当真货卖高价。总之名人好作品,在市场上价格低,就不能图便宜,要认真鉴别。 3.作品个性不显者不能取: 个性是艺术品特色,也是艺术品的灵魂。没有个性的艺术品是没有生命力的。那些大路货往往经不起时间的考验。而那些个性鲜明、特色独具的作品,虽一时末被人们所认识,但其潜在的价值较大。如中国画家林风眠、黄宾虹等人,以前不为人们所重视,现在却成了有名的大画家,因为他们的作品富有鲜明的个性,艺术价值极高。有的书画家的作品虽说看去不错,但与某派、某家相似,这类摹仿之作大多不可取。艺术作品应具有独特的艺术价值,而不是重复别人的翻版之作。 二、画家等级划分 书画家的等级划分,只是限于清末以后的书画家,对于古代书画家,史书上已有定论,基本形成三个概念。 A、杰出的书画家: 指在书画史上成绩卓著者;二是著名书画家,是指在书画艺术方面成绩突出者;三是一般书画家,是指书画水平较高而成绩可观者。对于近代与现代书画家,有的已有公论,有的尚在认识过程中。1989年2月,国家文化部制订了《建国后已故著名书画家作品限制出境的鉴定标准》,作了三条规定: 是作品一律不准出境者有7人,徐悲鸿、傅抱石、潘天寿、何香凝、董希文、王式廊、李可染。 B、各时期代表作品和精品不准出境者有66人:于照、于右任、丰子皑、石鲁、齐白

福建近代现历史十大著名人物

福建近现代历史十大著名人物 1、林则徐 (1785~1850) 清朝大臣、爱国政治家。福州人。嘉庆十六年(1811)进士,选庶吉士。历任编修、协修等京官,两度外放江西、云南乡试考官。二十五年(1820)起,先后任浙江杭嘉湖道盐运使,江苏按察使,江宁布政使。道光十年(1830)任湖北、河南布政使,次年升任河东河道总督,十七年(1837)升任湖广总督。是时鸦片危害日炽,他提出6条禁烟方略,并率先在湖广实施。十八年(1838)十一月受命为钦差大臣,前往广东禁烟,并节制广东水师,查办海口。他严正声明:“若鸦片一日不除,本大臣一日不回。”会同两广总督邓廷桢等传讯洋商,撤买办工役,封锁商馆,逮捕主要烟犯60余人,迫使英国驻华商务监督义律交出鸦片19179箱、2119袋共237万多公斤,于十九年(1839)六月初三在虎门销毁。此间,他注意了解外国情况,组织翻译西方书报,辑有《四洲志》、《华事夷言》等,是近代中国“放眼看世界第一人”。为防范外国侵略,林则徐大力整顿海防,英国侵略者舰队多次侵犯粤海,均被军民合力击退。同年十一月,遵旨停止中英贸易。十二月授两广总督。二十年(1840)鸦片战争开始,英军攻粤、闽未逞,改途进犯浙江,陷定海,再北犯天津大沽。二十一年(1841)五月,道光皇帝以广东战败,归咎前任,林则徐被革去四品卿衔,充军伊犁。此间,他协助办理垦务,亲历南疆勘察,行程3万里,沿途倡导水利,开辟屯田。二十五年(1845)被重新起用,署陕甘总督,次年转任陕西巡抚,二十七年(1847)升云贵总督。二十九年(1849)因病归籍,三十年(1850)九月奉旨赴广西镇压太平军,行至广东普宁,病卒。赠太子太傅,谥文忠。 2.沈葆桢 (1820~1879) 清代洋务运动重要人物之一。福州人。道光二十七年(1847)进士。同治三年(1864),赐一等轻车都尉世职,赏头品顶戴。五年,闽浙总督左宗棠倡兴船政,荐为首任福建船政大臣,主持福建船政,建造近代中国第一批舰船;并着眼于“船政根本,在于学堂”,创办船政前后学堂,培养造就了大批海军及造船人才,奠定了近代中国海军和船舶工业基础。同治十三年(874),因日本借牡丹社事件侵台,任钦差大臣办理台湾防务,率福建水师赴台。日军撤退后,为开发台湾经济等作出计划,并倡建郑成功祠以祀先贤。翌年,任两江总督兼南洋通商大臣,扩充南洋水师,参与经营轮船招商局,妥善处理“皖南教案”。在修水利、固海防、选贤能诸方面颇有政绩。卒赠太子太保,谥文肃。 3.林祥谦 (1892~1923) 京汉铁路大罢工领导人之一。福州闽侯县人。早年在私塾读书。1911年入京汉铁路江岸机器厂当工人,在陈潭秋的教育培养下,参加工人运动。1922年1月被推选为京汉铁路江岸工人俱乐部会计干事,同年夏加入中国共产党。不久,被选为京汉铁路总工会江岸分会委员长。次年2月1日到郑州,参加京汉铁路总工会成立大会。总工会决定京汉铁路全线大罢工,林祥谦为江岸地区罢工负责人。7日下午,被吴佩孚部湖北督军府参谋长张厚生逮捕,缚于江岸车站电线杆上,强迫复工。林祥谦坚定回答:“头可断、血可流,工不可复。”坚贞不屈,英勇就义。 4.严复 1854~1921) 中国近代启蒙思想家、翻译家、教育家。福州人。特赐文科进士出身。清同治五年(1866)以第一名考入福建船政学堂,光绪三年(1877)派往英国。学成归国任福建船政学堂教习,翌年调任天津北洋水师学堂总教习,后升会办、总办。甲午战争后,致力译著,他翻译的第一部西方学术名著《天演论》于1898年正式出版。至1909年,先后译出亚当·斯密的《原富》等西方名著160多万字。他是近代中国系统翻译、介绍西方学术思想的第一人。通过翻译《天演论》,将科学进化论带到中国,并使之超越达尔文生物进化论的范畴而具有

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