《实践论》读后感

在《马克思主义基本原理概论》课上，对老师讲的实践这部分
印象比较深刻，于是我就选择读了毛泽东的《实践论》。读过之后，
发现讲的不仅仅是实践，而是讲实践和认识这两方面，阐述了
他们之间的密切联系，进而更深刻的阐释了实践。
我觉的就像朱熹说的纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。毛泽东
在文章开头就指出，马克思以前的唯物论的缺陷就在于认识与实践相
脱离，不能了解认识对生产和阶级斗争的依赖关系，更不可能在认
识论上发生彻底变革。而马克思主义则认为实践是认识的来源和基
础，是认识发展的动力。《实践论》谈到，“感觉只解决现象问题
，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。
无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践
于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。”“站在岸上学不会
游泳”如果总是以一个旁观者去看着，而不亲身实践是不可能得到
真实的，正确的感知，所谓的“实践出真知”就是这个道理。
实践是检验真理的唯一标准。毛泽东在《实践论》中批评了经验主
义和教条主义，“若凭主观经验或照搬书本就会犯经验主义和教条主义
的错误，这些主观主义思想没有生存的土壤因此是不能指导革命实际
的，也是我们所反对的。”实践是检验真理的唯一标准，这是不变的。
我们生活在这个只是爆炸的时代，却总是不断地提社会实践，实习活动
之类的，尤其是在高校。就是使我们多联系实际，少说空话，不照搬书
本，要在实践的基础上去认识。
正如文章中所说的，认识可分为两个阶段，第一个阶段是认识的感
性阶段，也就是感觉和印象；第二个阶段是理性的认识阶段，也就
是抓着了事物的本质，事物的全体，事物的内部联系。感性认识和
理性认识他们既有对立的方面又有相互统一的方面，而他们就在实
践的基础上统一起来了。正如在我们的现实生活学习中，当你对某
个知识点理解了，印象往往比死记硬背深刻的多。文章中令我印象
最深的一句话就是；“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循
环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到
了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯
物论的知行统一观。”这是一个锤炼的过程，就好像古时候的打铁，
不断地锤炼淬火，锤炼淬火，我们实际的工作生活中也是，回遇到
各种问题，发现问题后，应根据实际情况，分析问题可能的原因，然
后就应该再回到现场根据初步原因再推理后果，分析能够产生哪种结
果，

论证之前得出的原因。如果不符合情况，就应该继续分析，如此
的循环往复直到找出真正的原因，最后才能依据原因解决问题。而如
果只是得到一个原因就去解决问题，不去实践中论证，那可能得出错
误的原因，根据错误的原因去解决问题，非但不能得到解决，反而会
产生新的问题。所以，在实际工作生活中，应该根据《实践论》中认
识和实践的相互关系，从实践中不断提高认识，从实践中不断验证认
识的真理性。唯有如此，才能不断提高人的思想觉悟，才能不断提高
人的工作能力。
总之，《实践论》无论是在过去的革命斗争还是现在的，将来的大
大小小的各种活动具有十分重大的意义。读过之后，使我自身深受启发。
在《实践论》的阐述中，谈到了一个人的勇气与信心跟他对工作的内
容和环境有没有规律性的了解直接相关。我们要积极提升自我，努力学习
各方面知识与经验，这样当机会来临时，我们才能把握机会，走向成
功。