实用家族族谱模板
XXX家谱
祖屋地址
公元XXX年岁次XXX年
春
序言（范文）
时代轮转，人口日多，社会变革，事物日繁，兼新陈代谢定律，人欲知以往事，无不赖文字记载，传绵稽查，故国家有国史，籍改历史盛衰与人文概况。
编辑人：XXX
审查人：XXX
公元XXX年岁次XXX年春
X氏族谱章程草案（范文）
一、宗旨：坚决遵守党纪国法，加强团结、创新、和谐、发展，弘扬中国文化传统（清明）
节。
二、族训：全面落实科学发展观，严谨文明、勤奋朴实、尊老爱幼、共同发展。
三、制度：
（1）各支族选举成立代表会，代表3－5人，并由支族代表选举成立龙氏联族代表会，设常务理事组13－15人，分工为名誉理事1人，副理事3－5人，顾问、文书、
财会、组织、宣传、监查、青年、妇女等统一领导，分工负责。各支族代表、联
族理事，均实行2－3年改选和义务职责，廉洁奉公，为民服务。
（2）开会学习，每年2－3次，年终总结，表彰先进。
（3）每年逢清明节，祭祖扫墓，费用自筹，帐目公布。
四、族规：
（1）坚决遵守党和政府方针、政策、法令，加强政治、经济、文化学习交流与合作，创建平安和谐社会。
（2）要团结，不要分裂，要光明正大，不搞阴谋诡计。坚持党的四项基本原则，走社会主义道路。
（3）要创新、和谐、发展，方能兴家、富民、强国。以人为本，以和为贵，和气能生财，人和万事兴，互相尊重，不侵犯、不干涉、不斗殴，公平公正，平等互利、
和平共处、共同发展。
（4）要五讲四美、讲法纪、讲道德、讲文明、讲伦理，按辈伦起名字、称呼人，坐席分上下，赶船、乘车让位，不能混乱。
（5）要尊老爱幼，孝顺老人，把衣食住行切实做好，供养好老人，不能断食、绝医、
打骂、虐待老人。做到生有所养，死有所葬，古今有之，理所当然。对幼儿要抚养好教育、培育成才，他们是祖国人民未来的建设者。对五保户、残疾人、鳏寡孤独、贫困学生要资助。这是三个文明建设内容之一。
（6）加强农村建设，搞好产业结构，为农增收，建设小康社会，并要遵守法纪，不贪污，盗窃、嫖、赌、吸毒等不良行为。
以上章程草案，错误很多，只供参考，请族人调研、修改，希万代宜遵守，庆衍亿兆年。
公元20XX年岁此XX春
名人名单
XXX
XXX
XXX
常见的族谱格式
一、常见的族谱格式 广东兴宁石卓欣辛卯年 欧式：又称瓜藤式、垂珠式，是北宋文学家欧阳修创立的。欧式世系表的特点是：世代直行下垂，世代间无横线连接，全部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，主要是强调宗法关系。 优点：亲疏易辨。 缺点：无法提供个人详细信息；空白过多，纸张浪费大。 苏式：又称雁行式，是北宋文学家苏洵创立的。苏式的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表，用起来很方便。苏式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、藏地、功绩等。 优点：长幼易辨。 缺点：亲疏难别。 欧式苏式 ▲另外，通常修谱时采用苏式的，还会同时用上欧式。比如兴宁石氏四修谱即是前面采用苏式，后面还用了欧式。
欧苏混合式：此谱式采用世代分格，五世一表，直系长辈居上方，每个世代人名左侧都有具体记述，介绍该人生殁葬、功名职位、重大事件、配氏等。 优点：既容易辨别亲疏，又能同时方便地查看某人的详细资料。 缺点：十分浪费纸张。 流水式：此谱式不分格，不划线，对于某一上祖来说，先记述其本人的具体信息如生殁葬、配氏、功绩事业、子嗣等，接着记述其长子（长子无嗣则次子，类推）的具体信息，再接着是记述长子的长子……直至嫡长世系记载到某一特定的世代（如五代或十代），再换行记载长子的次子信息至前述的特定世代。如此类推。 优点：节约纸张。 缺点：世代不划一，体系不整齐；而且很多时候，某上祖的名讳要多次出现，给人一种比较啰嗦的感觉。 欧苏混合式流水式
宝塔式：顾名思义，就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。 优点：家庭成员的亲疏、血缘关系表现的非常明了。 缺点：当家族发展到一定程度，就无法将世系在一张纸上画出；而且由于各支系子嗣多寡不一，难以保持图谱整体上的均衡，容易给人一种比较凌乱的感 觉，另外宝塔式图谱在附记履历时由于篇幅有限也受到较大的限制。 牒记式：不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这种关系。每个人名下都有一个相关的简介。牒记式家谱类似于每位家庭成员的简历汇编，其起源大约是源于欧式图谱，大致相当于欧式图谱后面的传记部分。 优点：世系固定，依次分明；且较节约纸张。 缺点：上下代之间查找不太方便。 宝塔式 牒记式
一套完整家谱分为七大部分
第T06版中国家族血脉记忆
2012年12月15日刊号CN21-0001 T06 中国家族血脉记忆2012.12.15 星期六 一套完整家谱分为七大部分 □本报记者/张颖 上世纪70年代，美籍黑人亚力克斯·哈利经过实地寻访和查阅家谱档案，写成了世界名著《根》，掀起了世界性的“寻根热”。由此，“我是谁”、“我从哪里来”这样的问题变得不再可笑。其实，在中国，古人十分热衷于修撰家谱这项工作，依靠家谱所维系的家族血脉也因此更加清晰。在家谱中，中国人往往就能找到“我从哪里来”这个问题的答案。而且，经过修撰家谱等寻根活动，很多人都会发现，原来本人和悠远的某个地方竟有着千丝万缕的联系。通常情况下，一部较完整的家谱由以下几个部分组成：谱名、谱序、凡例、姓氏源流、世系考、世系表、人物传记、祠堂、坟茔、家规家训、恩荣录、像赞、艺文、纂修人名、领谱字号等。明代中后期是中国家谱体例演变与内容更新的一个重要分水岭，这之后一套家谱往往分为七项内容：姓氏源流、堂号、世系表、家训、家传、艺文著述、家谱图像。而且，家谱的叙述语言非常精炼，往往数百字就记录了人的一生。 家谱要先说明姓氏起源 上海市图书馆研究员、《中国家谱总目》作者王鹤鸣告诉记者，“姓氏源流”是家谱中的一项重要内容。“木必有本，水必有源，此万古不易
之常道也。不明其始，何以知祖之所出；不晰其流，何以知派之所由分。”王鹤鸣说，“源”是指一个家族的姓氏来源，也就是这个家族的得姓始祖、始祖、始迁祖的相关情况；“流”说的是家族迁徙、分支分流的情况。不过，“姓氏源流”也各不相同。有的说的是家族姓氏起源，有的讲的是家 族的迁徙情况。比如，在《龙池王氏续修宗谱》中，就记载了江西婺源王姓的起源问题，“开元初，柳冲与薛讷复加刊纂，考定二十六姓为国之柱，十六姓为国之宗，太原琅邪王在焉。王氏之先，出于周灵王太子晋之后，子孙多贤。”这段家谱中的记载说明，当地王姓的得姓始祖是周灵王太子晋的后人，同时也说明了王姓在唐朝具有崇高的地位。 还有家谱在记载姓氏来源的同时，介绍家族的迁徙和分流情况。安徽绩溪的《积庆坊葛氏族谱》就记载了葛氏家族迁徙安徽绩溪的经过。“葛本葛天氏之裔，后以国为姓，相传家江南句容。唐明宗时，名应祥公者，来任绩薄，长子武道公留居杨溪，历十二世至六二公，宋绍兴间迁居邑之西隅积庆坊右，子孙世业至今焉。”王鹤鸣解释说，葛氏这个家族从唐朝以来经历了数次迁徙，唐朝时居住在杨溪，经过十二代之后，宋朝时迁居到邑之西隅积庆坊右这个地方，并一直居住至今。由此可见，任何一个家族对待自己的祖宗源流的态度都是非常认真和严肃的。 堂号是寻根的重要线索 辽宁社科院历史研究所副研究员郑毅告诉记者，在家谱中，堂号是一个家族姓氏的特殊符号，它是一个姓氏或家族的标志和代表。通过它能显示一个家族姓氏的起源地，这也成为后代寻根问祖的重要线索。郑毅说，堂号名称以自创居多，多是依据郡号名或依据家族始祖或名人而创立，大多数的堂号体现的是一个家族的血缘关系或地域起源。 用郡号名命名的堂号体现的是家族的地缘关系，是以家族发祥地的郡名作为堂号。比如，诸葛氏系出葛伯，望于琅琊。因此，后来遍布各地的诸葛氏，绝大部分都世代沿用“琅琊”作为家族的堂号。以血缘关系命名的堂号，体现的是人们对血缘关系的重视。只要具有血缘关系，不同姓氏之间也会使用同一个堂号。比如，闽粤一带的“六桂堂”就是洪、江、汪、
数据结构课程设计(家族关系查询系统)要点
1 课程设计介绍 1.1课程设计项目简介 家谱是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书载体。家谱是中国特有的文化遗产，是中华民族的三大文献之一，属珍贵的人文资料，对于历史学，民俗学，人口学，社会学和经济学的深入研究，均有不可替代的重要功能。本项目对家谱管理进行简单的模拟，以实现查看祖先和子孙个人信息、插入家族成员等功能。 1.2课设题目分析 本程序的实质是完成对家谱成员信息的建立、查找、插入等功能。可以首先定义家族成员的数据结构，然后将每个功能写成一个函数来完成对数据的操作，最后完成主函数以验证各个函数功能并得出运行结果。 本程序包含以下几个模块 （1）建立家族关系树。此模块将构建一个家族关系，对数据初始化，构造关系树并录入数据一遍后续程序使用。 （2）添加新成员。此模块将添加一个新成员，实现对家族关系的修改。 （3）家族关系的查询。此模块将实现对家族不同关系的查询（4）主程序模块。此模块实现整个程序的进入和进出，以及各种初始化处理。 （5） 1.3课程题目原理与数据结构 因为家族的成员之间存在一个对多个的层次结构关系，所以不能用线性表来表示和实现。家谱从形状上看像一颗倒长的树，所以用树结构来表示比较合适。树形结构是一类非常重要的非线性数据结构，直观看来树是以分支关系定义的层次结构。 因此本课程设计可以采用的数据结构有树状结构和队列。树状结构采用三叉链表来实现，队列采用链式队列实现。
1.4功能分析说明图 家族关系查询系统 建立一个 家族关系打 开 一 个 家 族 关 系 添 加 一 个 家 庭 成 员 按 关 系 查 找 各 个 家 庭 成 员 退 出 系 统
家谱格式
X氏家谱目录 第一章谱序 谱序是每部家谱不可或缺的内容之一，家谱卷首应有数量不等的序文。谱序包括新序、旧序、阖家或某几位族人撰写的序和当时名流、族外人写的赠序、客序，以及跋语等。谱序的内容主要是介绍家族世系渊源、传承关系、修谱缘由和经过以及修谱任事人员等，是熟悉、研究一部家谱的直接切入点，是了解我X氏家族世系源流的重要资料。主要说明了为什么要进行此次修谱以及如何组织此次修谱等内容。 【续谱时间】2012年。 【地点】XX省XX市XX县XXX镇XX村。 【续谱主持人】族长XXX及各支系长者等族人。 【执笔人】XXX等。 【说明】修谱小组说明： 1.据2012年统计，XX村共有登记在册人口XXXX人，其中X氏总人口XXXX人，占全村人口的XX.X%，其中本支系共有XX户，人口XX人。户口在外地、国外居住工作的人口约XX人，本支系合计有XXX人。（此处以此次修谱具体人口统计数字为准） 自XX二年X氏始祖由XXXX县XX迁徙到XX省XX县XX庄（现XX市XX县XXX镇XX村）XX多年来，世代繁衍，根深叶茂，现已繁衍到了第XX代，现在是X世同堂。各分支系长者均参与了本次修谱事宜。
2.修谱有一个原则，即可以补叙、补遗、补新等，但不能对先人的修谱予以修改或评论，其目的是避免引起其支系后裔的异议，避免产生族群矛盾。 3.本次新修谱包括总目录、正文、后记总共XXXX字（标点符号在内），不包括书封计有XX幅照片、图片。 全谱用16开本印刷，共计XXX页（不包括所附空白页），共一卷。 此说明的目的是，一旦家谱遇到特别原因而破损，后人也能知道到底是部分散失还是大部散失。 【X氏家谱的修谱定义与内容结构】 家谱是一种特殊的文献，亦称祖谱、宗谱、族谱、世谱、支谱、系谱、统谱、家乘、私谱、谱传等。 我X氏家族按始祖的习惯统称为家谱。 一部完整的家谱是一部宗族、家族史或宗族、家族的百科全书。通过一部家谱，可以了解到我X氏家族的历史沿革、世系繁衍、人口变迁、居地变迁、婚姻状况；我家族成员在科第、官职等政治、经济生活中的地位、作用和事迹；我家族的经济情况和婚配、丧葬、礼典、家规、家法等典章制度等。而家谱也正是将这些内容以书、图、史、表、志的形式记录下来，成为宝贵的文史资料。 家谱以文字内容为主，图片资料为副，不局限于文字记录，将好图片、地图、照片、合影、遗像、正面肖像画纳入家谱，更能反应时代风貌和精神气质，并节省许多文字描述，成为记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的历史图籍。 据现代有关资料统计，中国家谱保存至今较为完整的以清代和
编写家族谱地传统例范本
編寫家族譜的傳統範本 (湘西北譚氏收藏彙編―冰雪) 家譜是一種特殊的文獻，亦稱祖譜、宗譜、族譜、世譜、支譜、系譜、統譜、家乘、私譜、譜傳等,新興的有譜志。自明清以來的家譜章節內容都大同小異，下麵以X氏家族最近一次修譜部分章節內容初稿作以介紹（詳細內容從略），如果其他X氏後裔對修譜感興趣，可互相交流續修家族譜和譜志事宜。 X氏家譜目錄 ―――――――――――――――――― ―――――――――――――――――― ―――――――――――――――――― 第一章、譜序: 譜序是每部家譜不可或缺的內容之一，家譜卷首應有數量不等的序文。譜序包括新序、舊序、闔家或某幾位族人撰寫的序和當時名流、族外人寫的贈序、客序，以及跋語等。譜序的內容主要是介紹家族世系淵源、傳承關係、修譜緣由和經過以及修譜任事人員等，是熟悉、研究一部家譜的直接切入點，是瞭解我X氏家族世系源流的重要資
料。主要說明了為什麼要進行此次修譜以及如何組織此次修譜等內容。 【續譜時間】年月日 【地點】XX省XX市XX縣XXX鎮XX村。 【續譜主持人】族長XXX及各支系長者等族人。 【執筆人】XXX等。 【說明】修譜小組說明： 《1》、據X年X月X日統計，XX村共有登記在冊人口XXXX人，其中X氏總人口XXXX人，占全村人口的XX.X%，其中本支系共有XX戶，人口XX人。戶口在外地、國外居住工作的人口約XX人，本支系合計有XXX人。（此處以此次修譜具體人口統計數字為准）自XX二年X氏始祖由XXXX縣XX遷徙到XX省XX縣XX莊（現XX市XX縣XXX鎮XX村）XX多年來，世代繁衍，根深葉茂，現已繁衍到了第XX代，現在是X世同堂。各分支系長者均參與了本次修譜事宜。 《2》、修譜有一個原則，即可以補敘、補遺、補新等，但不能對先人的修譜予以修改或評論，其目的是避免引起其支系後裔的異議，避免產生族群矛盾。 《3》、本次新修譜包括總目錄、正文、後記總共XXXX字（標點符
家族谱系图(详版)
mon arrière-grand-père
mes arrières-grands-parants ma arrière-grande-mère
mon arrièrebeau-grand-père
mes arrières-beaux-grandsparants
ma arrièrebelle-grande-mère
mon grand-père
mes grands-parants
ma grande-mère
mon beau-grand-père mes beaux-grands-parants
ma belle-grande-mère
mes cousins
mes oncles paternels mes tantes paternelles
mes petits-neveux
mes tantes P. mes oncles P.
mes neveux
mes cousines mes belles-cousines
mes beaux-tantes P . mes belles-oncles P.
mes beaux-oncles paternels mes belles-tantes paternelles
mes beaux cousins
mes beaux-neveux
mes beaux-petits-neveux
mes neveux
mon père ma mère
ma belle-soeur mes parents mon beau-frère
mon frère moi
ma soeur
mes petites-nièces
mes nièces
mes oncles maternels mes tantes maternelles
Mes tantes M. mes oncles M.
mes nièces
mon beau-frère ma femme
ma belle-soeur
ma belle-soeur mes beaux-parents
mon beau-frère
mon beau-père ma belle-mère
mes belles-nièces
mes belles-petites-nièces
mes beaux-tantes M . mes belles-oncles M.
mes beaux-oncles maternels mes belles-tantes maternelles
mes beaux neveux mes belles-nièces
le petit-fils la petite-fille
les petits-enfants
mon fils ma bru
mes enfants mes beaux-enfants
ma fille mon gendre
les petits-enfants
le petit-fils la petite-fille
mon arrière-petit-fils
mes arrières-petits-enfants
ma arrière-petite-fille
mon arrièrebeau-petit-fils
mes arrières-beaux-petitsenfants
ma arrièrebelle-petite-fille
家族图谱是成功人生的藏宝图
家族图谱是成功人生的藏宝图 家族图谱是由一些符号、文字与线条组成的能够反映历代家庭结构，了解家庭成员信息、以及成员间相互关系的图谱。下面是带来的家族图谱是成功人生的藏宝图。 01 什么是家族图谱？ 家族图谱 是由一些符号、文字与线条组成的能够反映历代 家庭结构，了解家庭成员信息、以及成员间相互关系的图谱。每个生命个体都是有生命出处的，怎么能离开他的根呢？这个过程当中，你会发现每个人一生都在复制和探索，其实是他的心在呼唤回家。我们中国人常常出现这样的现象，不论年轻的 时候多调皮.走多远，到老的时候就越是想要回到祖先的地方。为心灵是想着那个方向的，所以, 中国人有句俗话叫做“数高千尺落叶归根”，灵魂总是向着家的方向。 家族是每一个家族成员长远的灵魂皈依之所。越 是老了，越是快要无法行动了，就越想回家。所以，很多老年人不愿意丛农村搬到城市生活，不仅仅是一个习惯性的问题，是他得心灵要待在“家”所在的地方，本来的家在哪里, 他的心就要留在哪里。 懂得这个部分能够让我们内心觉悟到，人们所做
的很多莫名其妙的事情背后，有一个力量在推动，是在往一个方向走的，那个方向是哪里呢？内心的潜意识是在寻找什么呢？究竟有什么在推动呢？这很值得去探索。 一个人的一生至少要有一次去看一看自己的家 族画面，你画出来的每一个符号每一个线条都不仅仅是符号和线条，它代表着一种关系，代表着一个个生命，它里面是有感觉的，是跟我们心灵深深关联的。这是一个非常神圣的. 一个令人尊敬的.也是很深刻的一种体验，他不是一个简单的技术学习或某种神秘解读，是为我们自己的人生里面更深一层的那个生命去打开一幅画卷，让我们去看到可能从来没想过的东西。 我们相信，事实上，每个人都有那样的智慧。当这份智慧开启，你在你的人生当中所能创造出来的财富成就，以及能够为别人传递的爱与力量，将会远远超出你的想象。 此，家族树是由一些符号、文字与线条组成的 能够反映历代家庭结构，了解家庭成员信息.以及成员间相互 关系的图谱。 为何绘制家族图谱? 在我们的生命系统中、在我们的家族系统中，每 一个人的出现，都为我们此事当下生命的存在付出了自己的
家谱标准格式
家谱标准格式 中国家谱保存至今的，以清代和民国的为主，约占全部数量的将近90％。就这部分现存家谱来看，尽管其编纂形式有所不同，编纂体例有详有略，记载范围有大有小，记载内容有多有少，编修重点各有侧重，但其格式基本上是相同的，是统一的，是有章可循的。一部体例完整的家谱，大致应有以下各项： 1.谱名一般均称为家谱、宗谱、族谱、家乘、世谱、统谱、支谱、祖谱、合谱、联宗谱、大成谱、房谱等，也有的称为谱传、真谱、渊源录、源流考、清芬录、世典、世牒、世恩录、故谱、族谱图、族系、族讲、石谱、世家、私谱、本书、大同谱、乡贤录、传芳集、家传簿、先德传、系谱、谱志略、家谱汇编、家模汇编等，可谓名目繁多。 2.谱序稍具规模的家谱，卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文，它是每部家谱不可缺少的内容之一。谱序包括新序、旧序、族外人的客序、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述。 3.谱例又称凡例，主要是阐述家谱的纂修原则和体例。一般而言，一些家谱在每一次续修时都会订出若干条适合社会潮流与需要的规则，以作为修谱时所要遵循的原则。 4.谱论许多家谱都专门辟有谱论一章，专收先贤的谱说、谱论、谱议的篇章和古代经典中的有关论述，对修谱的作用、功能、意义、历史、原理、方法等加以发明和阐述，是研究谱学的宝贵资料。 5.恩荣录主要内容为历代皇帝对家族中的官员及其家谱的敕书、诏命、赐字、赐匾、赐诗、赐联、御谥文、御制碑文以及地方官府的赠谕文字等，以显示和炫耀朝廷对该家庭及其成员的奖励和表彰，同时反映高家族的地位和身份。 6.像赞、遗像祖先及家族中历代英贤、重要人物的图像资料，一般为正面是遗像，背面是像赞。 7.姓氏源流中国家谱素来有“叙本系，述始封”的传统，明清以来各家谱也大多有记姓氏源流的一章，或称姓氏源流，或称宗族源流。它主要是用来记述本姓来源、本族的历史渊源、始祖、世派、迁徙、各支派间关系甚至改姓的原委等。 8.族规家法是宗族家族成员共同制定的、用以约束和教化族人的宗族法规，是家谱中的重要组成部分。其名称各异，种类很多，诸如家规、家约、家戒、家法、家礼、家典、家仪、家条、族规、族约、祠规、祠约、规范、规条、规矩、条规、戒谕等。 9.祠堂记载宗族、家族祠堂修建的历史，介绍祠堂的建筑规模、地理位置，收录有关祠堂的碑文、诗文、祠联、祠匾、祠堂图，建祠捐资人名，
家庭关系图
家庭关系图 一、家庭系统思维的两大工具 1.家谱图 家谱图是以图的形式描述家庭从祖父母到自己三代人的血亲关系和婚姻关系。家谱图是一种基本的临床工具，可以帮助心理咨询与治疗的实践者对来访者及其家庭系统保持一种系统观。 家谱图的使用来源于家庭系统治疗，以不同的图示和线条呈现家庭成员之间的关系变化。下图为一个核心的家庭的家谱图： 从上图我们可以发现，红色圈框住的为求助者是家庭中的女性小丽，是家中的妻子、媳妇和一名年轻母亲，她是因为与家庭成员
关系不和进行求助，在图中我们还能看到家庭内还有她的丈夫小张，女儿笑笑，还有婆婆刘姐和公公老张。 从呈现家庭关系的线条中我们看见，小丽夫妻的感情还是不错的，但也会存在冲突，小丽与婆婆刘姐之间也是存在冲突的，小丽与孩子的关系比较好。 在家谱图的图形和线条呈现，让个案家庭的很多关系能比较清晰呈现，更好地了解案主目前的状况，发掘案主家庭内部的资源和优势。 2.家庭生态图 家庭生态图是在家谱图的基础上继续探索个人及家庭的外部资源系统，并透过不同的线条绘制出外部资源的使用情况的临床工具。继续接用上面的例子补充说明，下图为小丽的家庭生态图：
从上图可见，小丽所在生活的家庭外部的生态环境和系统很丰富。我们可以看见，外部的资源会通过箭头流动的方向表示外部资源的流向。 因此，我们可见虽然小丽面对婆媳问题和夫妻关系的问题相对能力较弱，但我们可以发现，小丽身边的娘家亲戚对她很关注，小丽和工作单位和小孩的学校关系密切，但我们看见小丽与小张的外部紧密的系统，比较少有联系。 从图上我们可以看出个案在外部系统的资源，能更好地协助案主发现自己身边的支持力量，做到助人自助。
族谱模板
XXX家谱 祖屋地址 公元XXX年岁次XXX年 春
序言（范文） 时代轮转，人口日多，社会变革，事物日繁，兼新陈代谢定律，人欲知以往事，无不赖文字记载，传绵稽查，故国家有国史，籍改历史盛衰与人文概况。 编辑人：XXX 审查人：XXX 公元XXX年岁次XXX年春
X氏族谱章程草案（范文） 一、宗旨：坚决遵守党纪国法，加强团结、创新、和谐、发展，弘扬中国文化传统（清明）节。 二、族训：全面落实科学发展观，严谨文明、勤奋朴实、尊老爱幼、共同发展。 三、制度： （1）各支族选举成立代表会，代表3－5人，并由支族代表选举成立龙氏联族代表会，设常务理事组13－15人，分工为名誉理事1人，副理事3－5人，顾问、文书、财会、组织、宣传、监查、青年、妇女等统一领导，分工负责。各支族代表、联族理事，均实行2－3年改选和义务职责，廉洁奉公，为民服务。 （2）开会学习，每年2－3次，年终总结，表彰先进。 （3）每年逢清明节，祭祖扫墓，费用自筹，帐目公布。 四、族规： （1）坚决遵守党和政府方针、政策、法令，加强政治、经济、文化学习交流与合作，创建平安和谐社会。 （2）要团结，不要分裂，要光明正大，不搞阴谋诡计。坚持党的四项基本原则，走社会主义道路。 （3）要创新、和谐、发展，方能兴家、富民、强国。以人为本，以和为贵，和气能生财，人和万事兴，互相尊重，不侵犯、不干涉、不斗殴，公平公正，平等互利、和平共处、共同发展。 （4）要五讲四美、讲法纪、讲道德、讲文明、讲伦理，按辈伦起名字、称呼人，坐席分上下，赶船、乘车让位，不能混乱。 （5）要尊老爱幼，孝顺老人，把衣食住行切实做好，供养好老人，不能断食、绝医、打骂、虐待老人。做到生有所养，死有所葬，古今有之，理所当然。 对幼儿要抚养好教育、培育成才，他们是祖国人民未来的建设者。对五保户、残疾人、鳏寡孤独、贫困学生要资助。这是三个文明建设内容之一。 （6）加强农村建设，搞好产业结构，为农增收，建设小康社会，并要遵守法纪，不贪污，盗窃、嫖、赌、吸毒等不良行为。 以上章程草案，错误很多，只供参考，请族人调研、修改，希万代宜遵守，庆衍亿兆年。 公元20XX年岁此XX春
司马家族谱
司马遗---司马洪 司马朗司马弈 司马望司马整---司马迈 （司马孚之子过继）司马楙---司马威司马冰 司马冏司马英 司马师---司马攸司马寔司马超 （司马昭次子过继）司马蕤---司马遵司马虨（bīn） 司马衷---司马遹司马臧 司马柬---司马邺司马尚 （司马晏之子过继） 司马恢 司马景 司马玮---司马范 司马义---司马绍 司马宪 司马祇 司马裕 司马炎司马演司马郁 司马允 司马该司马迪 司马覃 司马昭司马遐司马诠 司马谟司马端 司马颖 司马晏---司马邺 （过继给司马柬） 司马炽 司马攸 （过继给司马师） 司马兆 司马定国 司马广德 司马懿司马鉴 司马机 （过继给司马京） 司马永祚 司马延祚 司马干司马广司马遵之 司马永司马统---司马义 司马粹司马楷之 司马矩---司马祐司马弼 司马亮司马羕司马崇---司马惠 司马宗司马邈
司马熙司马晃司马丕 司马绍---司马衍司马奕 司马岳---司马聃 司马觐---司马睿司马裒司马德宗 司马昱---司马曜 司马冲司马德文 司马伷（替司马越子司马毗继嗣） 司马澹---司马禧 司马淡 司马繇 司马漼 司马京司马卷 司马防司马骏司马畅 司马彤司马歆 司马荂 司马伦司马馥 司马虔 司马翊 司马崇 司马隆---司马敦（司马邕之子过继） 司马邕司马承 （过继给司马冀） 司马望司马殷（先过继司马衡，后过继司马隆） （过继司马朗）司马弘 司马缉 司马辅（过继给司马圭） 司马韡 （过继给司马晃） 司马孚司马翼---司马承 （司马邕之子过继） 司马裒 司马晃司马绰 司马韡---司马韶 （司马辅之子过继）司马讼 司马瑰---司马颙司马融---司马钦（司马释之子过继） 司马圭---司马缉（司马植之子过继） （司马辅之子过继） 司马衡---司马殷（司马邕之子过继） 司马景---司马韬司马雄司马玄---司马弘之 司马释司马紘司马俊 （继司马据后回继） 司马权---司马植司马钦（过继给司马融） 司马融（过继给司马颙）
家谱线形世系图是这样画成的
家谱线形世系图是这样画成的 作者：罗良富https://www.sodocs.net/doc/339184930.html, 谱牒之作，所以明世系，别亲疏，正根本，序昭穆也。而世系图是家谱中的主体部分，它既直观表达一个家族的世系传承关系，又检验其世系传承关系是否明确──世系没有理清楚，世系图一定画不出来。 世系图以宝塔式图谱的树系图谱和线形图谱（平行图谱）最为常见，现代修谱则因印刷版式的原因更以后者为最。 世系图的制作本质上是图形处理，用一般的文字处理很难画好，故需把握一些图形工具的运用。下面以最常见的线形图谱为例，根据自己的实践，一步步说明用最常见的图形软件，绘制家谱世系图的画法。 一，文字编排 工具：WORD 这一步没有难度，就是把一个家族的人，按自左至右依辈序，从上到下为排行，进行整齐排列。每代间距保持一致，并在直系两代间用直线符号连起来。
注意：这一步是基础，一定要把上下关系（辈序）弄准确，在保证上下、左右关系清楚前提下，尽可能排列紧凑，以缩小最后形成图片的个头。 难点：当横线上要标明代数等时，要这样做：选择“插入\文本框”，输入文字后，把鼠标指向文本框的边，当鼠标变成十字形黑色箭头的状态下，右击鼠标选择“设置文本框格式”，然后点“颜色和与线条”，在颜色下选“无填充颜色”，在线条下选“无线条颜色”。然后，将文本框放到横线上即成（也可以另做成小图片，最后粘贴上去）。
二，屏幕截图 工具：HyperSnap （也可按“print”键进行屏幕打印） 打开HyperSnap，用“区域捕获”将上步排列好的内容截屏为图片，保存为JPG格式。 难点：当内容较大，超出屏幕时，要分段截图，然后用图像工具
家谱模板(可编辑)
我的家谱 想 象一下，如果找到一个详细介绍您的高祖母或祖父的家庭情况，或 者介绍您家族中的所有其他成员的小册子，那该多么令人兴奋。这 个小册子为您提供了一个让您的子孙后代发现它的机会。您可以填 写它，自己再添加几页，然后再将它传给您的孩子们。他们也许会 将它放到一个盒子中，然后大约 100 年左右，您的玄孙将满怀欢喜 地再次发现这个小册子。 用这些段落对这个小册子进行介绍，如果需要的话，可以删除它们。
目录 简介（作者的话）第 0 页 关于我的家族 家谱第 0 页家族故事第 0 页父亲的故事第 0 页母亲的故事第 0 页父母亲的恋爱与婚姻第 0 页我的兄弟姐妹第 0 页病史第 0 页 家族传统第 0 页兵役第 0 页传家宝第 0 页 特别事件：完整记叙 家庭聚会和家人团圆第 0 页假期第 0 页婚礼第 0 页宗教活动第 0 页 照片 我自己的照片第 0 页我的家庭照片第 0 页祖辈的照片第 0 页其他照片第 0 页
关于 我的家庭
家谱目录 您的姓名 父亲母亲祖父祖母外祖父外祖母 父亲的祖父父亲的 祖母 父亲的 外祖父 父亲的 外祖母 母亲的 祖父 母亲的 祖母 母亲的 外祖父 母亲的 外祖母
家族故事 如果有扫描的家族照片，请将其插入到左边 的单元格中。也可以在打印后将照片粘贴在 此页上。请将此段落替换为照片的拍摄时间 和地点以及任何其他有趣或重大的事情。 标题 介绍您父母的家庭。描述您对父母、祖父母、姑姨叔伯及其他亲属的记忆。与家人交谈，以便了解更多信息。您如何组织这些信息并不重要。这是您的家谱，您爱怎么写就怎么写。 如果需要，可以插入标题。上面的标题使用了“页面副标题 2”样式。随后的标题请使用“页面副标题 1”样式。如同此处一样，对段落使用“页面文字”样式。 如果有与故事相配的照片，请根据需要插入它们。
有关家谱及家族的常识
有关家谱及家族的常识 把博大精深的中华文化作为网络文化的重要源泉，推动优秀文化产品的数字化、网络化，加强高品位文化信息的传播，努力形成一批具有中国气派、体现时代精神、品位高雅的网络文化品牌，推动网络文化发挥滋润心灵、陶冶情操、愉悦身心的作用。 --胡锦涛 续修宗谱培根育本，凝心聚力与时俱进 家谱（或称族谱）是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。 家谱是中国特有的文化遗产，是中华民族的三大文献（国史，地志，族谱）之一，属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。 家谱的起源 关于家谱的起源，目前学术界众说纷纭，但是从出土的甲骨文、金文、碑文等中国早期文字，及史类文献对家谱起源的考证，家谱的起源至少可以追溯到先秦时代。周代已有史官
修谱制度并撰有《世本·帝系篇》。尽管先秦《世本》早已亡佚，今本《世本》乃清人所辑，但从辑有的篇目可见，《世本》汇集了中国自黄帝到春秋各代天子、诸侯、卿大夫的世族谱系，是一部对前代和当代各血缘集团系谱进行综合、总结的全国性的总谱。 家谱的形式 家谱的形式有多种。在文字家谱出现之前就有口授家谱和结绳家谱。后来，人们有的用图表裱制垂挂于中堂的，也有的装订成册供家人翻阅的。历史上，官宦人家一般都是采用装订成册的家谱。而平民百姓、经商士绅、豪门则多为悬挂供后人供奉的图表式家谱。现代家谱的形式更多，有的用竖版老式（特点：寄托怀旧），有的用横版新式（特点：图文并茂），有的用电子版式（特点：携带、查阅方便）。 家谱的内容和作用 上古时期的家谱，仅为君王诸侯和贵族所独有，家谱的作用仅为血统的证明，是为袭爵和继承财产服务的，其内容也比较单一，仅为世系的说明。 家谱的内容主要包括三部分：第一部分是世系图，既某人的
家谱的七大内容
家谱的七大内容 明代中后期是中国家谱体例演变与内容更新的一个重要分水岭，以下摘录了一套家谱的七大主要内容。 一姓氏源流 姓氏源流就是同一族得姓的来源与变迁，中国人的姓氏渊源大多很为古老，假若没有古书或旧谱的记载，后人就很难考究得清楚。从一姓到一国一家，不能不知晓自己根源来自何处，认清自己的姓氏来源，每套《家谱》都详细介绍了自己姓氏源流，这样才能世世代代承继，也能将族系根缘流传千百年。 中国姓氏在经过历史不断演变，如：战乱，迁移，改朝换代，以及避讳改姓、避难改姓、复姓改为单姓等，姓氏变得更为复杂，其真正的出处、源头就更需要详细考证了，《家谱》中有详细记载。 封建时代，许多姓氏为了抬高自己的门第和郡望，习惯于与名人扯上关系，或硬追溯到某皇帝作自己的祖先。却不知道，这影响了血缘的纯正和确实性，后人不可不慎。
《家谱》中有“叙本系、述始封”的传统，它的目的也在于“明世次、别亲疏”以及考订姓氏源流。《家谱》均有记载姓氏的一章，以叙述家族得姓的来源，或是家族因某种原因改姓的历史。所以《家谱》中的姓氏源流就变得很重要，它是明辨您家族血统的证明文献 二堂号 堂号是一个姓氏的特殊标识，它能显示姓氏发源的地缘关系。在家谱中，堂号具有联系姓氏与宗族关系的意义，也是后代寻根问祖的重要线索之一。 堂号名称一般取自于郡号名或为纪念家族史祖或名人而自创。 一般来说，堂号多取自于郡号名，郡是秦、汉时期对行政区域的建置,郡号名又取自于郡名，或诸侯国名，地方府、州、县名。随着姓氏家族的发展壮大，就出现了以各姓氏名门望族发祥地的郡名作为郡号的由来。
大家族日久人众，或是遇至天灾连年之时，族人就会因迁徙流离，而散布各地。于是就有了在“总堂号”之下，再加入“分堂号”名称的方法。“总堂号”代表家族(姓氏)的发祥地，寓后人以不忘本源，“分堂号”则是族人迁徙至新地，成为当地有名望家族后，以该地的郡号作为堂号，“总堂号”和“分堂号”统称为“郡望”。 因为各族姓基本上都是以郡名作为自己家族的郡号，所以就有了若干姓氏同为一个堂号的现象。例如：王，胡这两个姓的郡望都是“清河堂”。 堂号名称的另一出处：自创堂号，乃家族中人自立的堂号，该堂号名称一为有别于各姓氏的分支别派，二为铭记祖先或名人的公德事迹或教诲。例如：杨氏的“四知堂”寓意“天知、地知、我知、子知”的为人风范。 三世系表 如果发现一本关于您身世的家谱，您最想看的是什么哪？是不是想知道自家的祖先是谁？家族中曾有
《家谱调查》综合实践活动设计
《家谱调查》综合实践活动设计 一、活动目标 1、使学生了解家族组成的基础及家族成员间的关系、家族结构的形式等社会基本常识。 2、初步掌握利用资料、文献等进行研究的方法。 3、使学生认识自己的家庭地位，树立正确的价值观和人生观。 4、加强学生对家族历史的了解，进一步激发学生热爱家庭、尊重长辈、孝敬家人的情感。 二、资源的开发与利用： 1、设计好各类调查表格，使学生的调查活动更有目的性与针对性。 2、把家庭、家族等作为课程资源开发。 3、利用电脑网络查阅跟自己同姓的名人及其事迹。 三、活动过程： 1、认识家庭 （1）学生介绍自己的家庭，包括父母的姓名、年龄、职业等。 （2）理解家庭及家庭成员的含义：家庭是指建立在婚姻关系和血缘关系基 础上的社会生活的基本单位。家庭成员是指有婚烟关系、血缘关系的共同生活在一起的人。家庭一般是由父母与子女两代人组成，也有三代人或三代以上的人生活在一起的大家庭。 （3）弄清“同代人”。通过照片让学生识别爷爷、奶奶是同代人，爸爸妈妈是同代人，兄弟姐妹是同代人等。 （4）分清自己与其他家人之间的关系以及称呼。 （5）填写家庭金字塔 2、认识家族 （1）说说与自己家庭有血缘关系的亲戚。 （2）分一分哪些亲戚与自己的父亲有血缘关系，哪些亲戚与自己的母亲有血缘关系。 （3）理解家族的涵义：家族是指以血缘关系为基础而形成的社会组织，包 括同一血统的几代人，家族成员不一定生活在一起。根据血缘关系，以上亲戚可以分为两个家族。 （4）辨别家族成员中哪些属于“同代人”。 （5）分清自己与家族中其他成员的关系或称呼。 （6）按照下图完成以祖父为起点的家族金字塔。 3、认识家谱 （1）什么是家谱。家谱是以记载父系家族世系、人物为中心的历史图籍。 （2）家谱的内容。（见背景资料） （3）家谱的形式：如宝塔式、牒记式。 4、调查家谱 （1）通过实地询问或电话等方式调查以高祖父（爷爷的爷爷）为起点的家族繁衍
家族族谱系统
宁波大红鹰学院信息工程学院 课 程 设 计 报 告 项目名称：家族族谱系统 项目组长：王佩珂 项目成员：王陈健马溯滨童炳 班级名称：10计科1 专业名称：计算机科学与技术 完成时间:2012.12.19 信息工程学院制
目录 一、案例描述........................................................................................................ - 1 - 1、总体描述 .................................................................................................. - 1 - 2、模块描述 .................................................................................................. - 1 - 二、设计思路........................................................................................................ - 1 - 三、程序设计........................................................................................................ - 1 - 1、数据结构描述 ........................................................................................... - 1 - 2、主函数及其流程图 .................................................................................... - 1 - 3、源程序...................................................................................................... - 2 - 四、调试与分析 .................................................................................................... - 4 - 1开始运行程序............................................................................................ - 10 - 2 增加信息 .................................................................................................. - 10 - 五、设计总结...................................................................................................... - 12 - 1、完成情况 ................................................................................................ - 12 - 2、心得体会 ................................................................................................ - 12 -
家谱用于记录某家族历代家族成员的情况与关系本课程设
实习报告 题目:家谱用于记录某家族历代家族成员的情况与关系。本课程设计要求设计并实现一个计算机软件，支持对家谱的存储、更新、查询、统计等操作。 一.需求分析 1)要求将家谱信息看作树形结构处理，并可存储在外存。数据可一次读入内存； 2)家庭成员信息存储：将每个家庭成员的基本信息存储在计算机中（可永久保存）。家庭 成员的基本信息至少应包括：（姓名，出生地，出生日期，死亡日期，性别，身高，学历，职业，最高职务/职称，…）； 3)家族关系存储：将各家庭成员之间的关系，存储在计算机中（可永久保存）； 4)更新：家谱数据的更新（修改、删除、加入）； 5)输出：将家谱以较友好的格式输出（显示）； 6)查询：按基本信息查询成员，按亲戚关系查询； 7)统计：统计并打印（显示）结果，统计的项目有：平均寿命、平均身高、男 女比例、家庭平均人口. 二.概要设计 1.设定栈的数据类型定义: Stack{ 数据对象:D={a|a属于familyTree}; 数据关系:R1={
操作结果:返回栈的元素数目; GetBasePointer(); 操作结果:返回栈底指针; GetTopPointer(); 操作结果:返回栈顶指针; }Stack; 2.日期的定义: struct date{ int year,month,day; }; 3.家谱树的结点定义: struct familyTree { int number; date birthday,deathday; char name[20],birthAdress[10],sex[6],educationLevel[10],occupation[10]; double height; familyTree *firstchild,*nextsibling,*father,*wife,*husband; }; 4.本程序包含三个基本模块. 1)main函数模块:这一模块主要实现操作界面; 2)栈模块:这一模块主要实现栈的操作; 3)主功能模块:该模块实现基本的建树,更新等操作; 5.建立二叉树的伪码算法: While(从文本读入的不为空) { 生成一个结点,把读入内容赋给它; 若已经读入过,刚搜寻其指针所在; 否则新生成的结点添加为上一结点的孩子; } 三.详细设计 1.家谱树的主要结构: class Family{
家谱制作模版
家谱制作模版 Document number：NOCG-YUNOO-BUYTT-UU986-1986UT
XXX家谱 祖屋地址 公元XXX年岁次XXX年春
序言（范文） 时代轮转，人口日多，社会变革，事物日繁，兼新陈代谢定律，人欲知以往事，无不赖文字记载，传绵稽查，故国家有国史，籍改历史盛衰与人文概况。 编辑人：XXX 审查人：XXX 公元XXX年岁次XXX年春
X氏族谱章程草案（范文） 一、宗旨：坚决遵守党纪国法，加强团结、创新、和谐、发展，弘扬中国文化传统（清 明）节。 二、族训：全面落实科学发展观，严谨文明、勤奋朴实、尊老爱幼、共同发展。 三、制度： （1）各支族选举成立代表会，代表3－5人，并由支族代表选举成立龙氏联族代表会，设常务理事组13－15人，分工为名誉理事1人，副理事3－5人，顾 问、文书、财会、组织、宣传、监查、青年、妇女等统一领导，分工负责。各 支族代表、联族理事，均实行2－3年改选和义务职责，廉洁奉公，为民服 务。 （2）开会学习，每年2－3次，年终总结，表彰先进。 （3）每年逢清明节，祭祖扫墓，费用自筹，帐目公布。 四、族规： （1）坚决遵守党和政府方针、政策、法令，加强政治、经济、文化学习交流与合作，创建平安和谐社会。 （2）要团结，不要分裂，要光明正大，不搞阴谋诡计。坚持党的四项基本原则，走社会主义道路。 （3）要创新、和谐、发展，方能兴家、富民、强国。以人为本，以和为贵，和气能生财，人和万事兴，互相尊重，不侵犯、不干涉、不斗殴，公平公正，平等互 利、和平共处、共同发展。 （4）要五讲四美、讲法纪、讲道德、讲文明、讲伦理，按辈伦起名字、称呼人，坐席分上下，赶船、乘车让位，不能混乱。