武侠资料

英雄的挽歌

－试论金庸小说对传统“侠客”意象的消解

魏悦

【主要内容】

传统“侠客”意象在金庸小说中获得了长足发展，由“侠之大者”的郭靖到为国捐躯的萧峰，金庸将传统的侠客形象推至顶峰。从金庸创作的中期开始，传统的侠客精神在金庸的小说中发生变异，传统的侠客意象开始被逐步消解，开始呈现出“无侠”的创作趋势。金庸对传统文化中的侠义精神和信条由接受到否定的转变，是造成“侠客”意象消解的主要原因。

金庸的小说是二十世纪文学史上不可忽视的存在，从1955年第一部金庸小说问世迄今，作品总发行量已逾亿册。上自学者教授，下至农民小贩，从国内到海外，只要有华人的地方，就有层出不穷的金庸迷。

金庸的武侠小说之所以能够取得如此令人瞩目的成就，主要在于作者立足于民族传统文化，将深刻的人生哲理和深厚的东方文化内涵，灌注于神奇而浪漫的武侠故事之中，使之上升到文学艺术的高度。作品中不仅包含着丰富的民族文化知识，从天文地理、历史宗教、文学艺术、医药民俗到道德人伦无所不包，而且还塑造了一批有血有肉、个性鲜明、脍炙人口的人物形象：萧峰、段誉、陈家洛、张无忌、杨过、令狐冲、郭靖等，这些形象如水墨人物，飘逸潇洒，长袖当风。一十五部金庸小说，写尽了侠客的英雄豪气。著名的金庸小说评论家陈墨曾说金庸小说经历过四个阶段“侠之立、侠之变、侠之疑、侠之反”。<1>由《射雕英雄传》中的郭靖到《鹿鼎记》中的韦小宝，传统的侠客意象在金庸小说中逐步发展和完善的同时，也被渐次消解。

一、侠之立

“侠”曾是中国历史上实存的一种社会现象，在其成为文学角色之前，游侠就是一种社会角色。司马迁曾据实记述了侠的行迹，《史记·游侠列传》中言道：“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，己诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄；既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”封建社会制度逐步发展完善之后，法制日趋健全，侠失去生存空间，作为一种社会角色逐渐消失了。但是，侠作为一种人格典范，侠义行为作为一种社会理想，却保留下来，并成为文学阐释的对象，演变形成了武侠小说这一带有古典性的文体。

封建文人将伸张正义、反抗现实的理想寄托在侠的身上，企望侠能在法外“替天行道”，正因为如此，封建传统侠客形象具有先天的人格缺陷。最早的“侠”——荆轲、聂政之流，受尽主人恩惠，成为刺客。他们的行为不是为报私仇，就是为统治阶层争权夺利而效命，称之为“死士”更为恰当。《水浒传》中塑造的梁山好汉们，打出的口号倒是正大光明——“替天行道”，颇有些“为国为民”的味道，但其中的李逵、武松等主要人物，都有滥杀无辜、草菅人命的嫌疑，有失侠义本色。民国时期也是一个武侠文学创作的高峰时期，但其中的人物都会“飞剑取人头”、“口吐白光”，半神半魔，半妖半仙，称之为侠却是有些牵强。

武侠小说到了金庸笔下才彻底割除封建痼疾，传统“侠客”意象得到了长足发展。在早期几部书中，金庸按照正宗的中国侠义观念——儒家之侠的观念来书写。《书剑恩仇录》中的陈家洛、《碧血剑》中的袁承志，不仅具备行侠仗义、扶危济困的品质，更秉承汉魏以来“捐躯赴国难，视死忽如归”的精神，以民族大义为己任，这种精神在《射雕英雄传》中的郭靖身上发展到了最高峰。书中郭靖的行为做派完全是一种醇正的儒家风范。更重要的

是。金庸借郭靖处处强调他对“侠”的两种境界的认识：“武辈练功习武，所为何事？行侠仗义，济人困厄，固然乃是本分，但这只是…侠之小者?，………牢记为国为民，侠之大者?。”

儒家的传统理论和英雄的具体行动达到了惊人的一致，或者可以说“侠就是儒家人格理想

和政治理想在社会现实中的行动者和实现者。” <2>.

在《射雕英雄传》中，金庸儒学侠义观发展成熟，与传统侠义小说相比，“在金庸笔下，忠孝和义气之类的许多说教消失了，杀人不眨眼的蛮横减少了。”传统的侠义精神在被金

庸剔除了其中的快意恩仇、好武任侠等封建元素之后，加进了西方人道主义精神和自由主

义色彩，侠在行为上有了扩大，在人格上有了升华，侠义精神因此发展到了新的高度。然而，在人物性格的塑造上，也因此出现了败笔。对于主人公郭靖，金庸表现出一种超乎艺

术范畴的偏爱，甚至有时不惜扭曲其正常的人性。由于不堪没有节制的英雄道义的重负，郭靖在一定程度上已经被物化为一种偶像，或者说，被神化了。泰戈尔有诗说：“鸟翼系

上了黄金，它就再也不能飞翔。”对英雄人格的道德提升无意中倒成为戕害英雄人性的致

命武器，这也许是作者始料未及的。

二、侠之变

武侠小说向来都是把“大侠”写成“英雄”，由“大侠”创造“历史”，金庸早期的作品也由这样的倾向，陈家洛、袁承志都有很大的“立功”志向，尤其是郭靖，在小说中成了具有历史高度的“民族英雄”，但他很快就发现，这些人物实际上是不真实的，侠客在历史上不可能发挥那样大的作用，人物本身也不应只是简单的道德符号。金庸开始在文化意义上继续探索“侠客”的前进道路，传统的“侠客”意象在金庸小说中开始渐次消解，出现在他书中的主人公不再仅仅是正义的化身，简单的“为侠而侠”，而是具有更多个性解放精神和现代意识的异类“侠客”。《神雕侠侣》中的杨过或许只有视为郭靖的对立补充面才能更清楚他出现的意义。和郭靖的单纯爽朗相比，杨过的性格中多了些狂放、狡诈和轻佻，甚至不乏自私、残忍等阴暗面。较之郭靖，杨过的形象显然更具弹性和张力，因而他的大侠历程也会艰难得多。杨过生命的主题就是“复仇”和“爱情”，金庸将人物置于传统体系桎梏中，力图表现自由的人性追求和传统礼教的对立，但对小说紧张曲折的情节追求导致了对这个问题的简单化处理。围绕冲突和矛盾的解决，小说铺陈出跌宕起伏的情节，支撑起整部小说的叙述框架，与此相照应的是杨过内心世界“神性”对“人性”的克服。为了成全杨过，金庸设计了过多的巧合和奇迹，经过冗长的心里冲突和刹那间可疑的顿悟，杨过终于成就正果，得以与郭靖比肩。虽然大团圆式的匆匆收场意味着金庸仍未跳出原有的束缚，但杨过形象的塑造已暗示出金庸对郭靖成功的一定程度的怀疑，暗示了他笔下“侠客”发展的潜在走向。

随着传统“侠客”渐渐走出理想乌托邦，英雄人格中的神性油彩开始无情剥落。一个道德完善的人能否取得现实的成功，《倚天屠龙记》中的张无忌所承载的就是这一沉重的文化思考。同样处在困惑中的张无忌已经没有了郭靖、杨过当年义无反顾的自信和豪迈，也没有了积极进取的英雄姿态，他的一生总是在困惑、犹豫和拖泥带水地行动，这种被动型人格与其说是由于性格的缺陷，不如说是金庸是在突出传统文化精神中的“君子”人格在现实社会中的困窘和尴尬。走出“冰火岛”这一世外桃源的张无忌处处表现出他和这个世界的不协调。即便在主人公浪漫温情的爱情故事中，也弥漫着波诡云谲政治氛围。张无忌一生都在为情所困，为爱所苦，完全失去了他的英雄气概，而且即便是美丽的爱情故事也掩盖不了张无忌在政治上的彻底失败。金庸对此也显得很冷静：“像张无忌这样的人，任他武功再高，终究是不能做政治上的领袖。……中国三千年的政治史，早就将结论明确地摆在那里。”3尽管张无忌具备极高的武功和完善的道德修养，他的失败还是不可避免的，他不可避免的失败同时折射出郭靖、杨过成功的可疑。

三、侠之疑

随着金庸写作一步步逼近现实，金庸早期极力维系的英雄神话也濒临破灭的边缘，他本人也对传统文化产生了深深的怀疑。这个时期的作品出场人物性格复杂，正邪的界限渐渐湮没，传统的“侠客”意象也渐渐模糊。

在这种怀疑的痛苦中――旷世大侠萧峰出场了。作为金庸理想中最完美的英雄，萧峰具备了一切英雄所可能具备的全部素质。他睥睨天下，目无余子的人格魅力，英雄豪情让人心折。萧峰不幸生于英雄末世，正处在怀疑困惑中的金庸不愿意也不可能再把他推上一个虚幻的英雄宝座。萧峰存在全部价值就在于一个英雄走向毁灭的全部的悲剧性启示。不同于金庸前期创作中英雄们建功立德的行动路线，萧峰所有的行动就是为了揭示出自己的身世之谜。萧峰矢志以求的真相就是，他确实是一名被汉人收养的契丹人，因而他所有的亲人、朋友都成为他的敌人，在汉、契丹的冲突中，他无法找到自己的立场。萧峰的传统大侠人格受到严峻考验，金庸前期创作中极力张扬的民族意识、英雄道义也已是危机四伏。

直到走出了传统英雄道义、英雄伦理的阴影，萧峰才真正表现出他的英雄气质。“萧峰从个人的不幸走向对人类所有罪恶、仇恨的同情和悲悯。”<4>最后，萧峰出于对汉人、契丹人“杀来杀去，不知何日方了”的恐惧，为“宋、辽两国千百万生灵着想”，阵前胁迫辽主，在宋军和契丹人宣称百年和好之后悲壮自尽。萧峰最后已超越了个人私仇和狭隘的民族观，走到了一个英雄所能走到的最高峰，但仍不可避免地死于“以下犯上无颜立足于天地之间”的正统之手。同样处于文化困境中的金庸已经无力续写英雄神话，无法为绝望中的萧峰指点迷津，于是巨星陨落般的英雄之死成为唯一的选择。

对整个传统文化的怀疑乃至否定已成为金庸进行武侠小说创作的巨大障碍，他无法绕过这一障碍心安理得地继续他的英雄演义。随之而来的《笑傲江湖》中，主人公令狐冲已被置于江湖世界的腥风血雨中，彻底放弃了建功立业的传统大侠成长道路。这不仅仅是源于金庸对传统“侠客”人格的失望，更表现出他试图以现代意识来修改传统模式的努力。作为一名“大侠”，令狐冲第一次强调了个体存在的意义，关心的不再是伦理道德和政治权力，而是个体存在的人格独立和精神自由。随着江湖世界的阴暗日渐浓厚，令狐冲思想中入世和出世两种对立的倾向此消彼长，令狐冲归隐的迹象已是越来越明显。尽管令狐冲在归隐的同时获得了爱情，但这温馨的一笔丝毫无助于削弱整部作品的沉重和苍凉，面对滔天的浊浪，令狐冲也只是独善其身而已。

四、侠之反

萧峰之死和令狐冲的退隐标志着传统“侠客”意象在金庸小说中走到了尽头。最后出场的韦小宝彻底褪下了“侠义”的外壳，他既无“武”又无“侠”，只学会了一套逃跑功夫，处处只顾自己，毫无大义。他的口号是：“一不做官，二不造反，那么老子去干什么？”韦小宝的言行自始至终都是在侠义与非侠义之间摇摆不定。他的“英雄之举”往往是以“赌运气”、“撞大运”的方式做出决断。韦小宝始终是以反武侠正统的形象出现的，即使不追究他行侠仗义的方法与过程，他仍做了许多“不忠不义”之事。但就是这个小流氓、小无赖却做出了斩鳌拜、退罗刹、复台湾等利国利民的大事，如此文事武功，让金庸笔下的“大侠”们相形之下无不黯然失色。当然，《鹿鼎记》中的江湖世界仍然存在，但这个江湖世界的主角―笑傲江湖的英雄侠客―却失去了往日仗义与飘逸的风采。曾经支撑起这个江湖世界的宽广博大的“侠义”，变成了狭隘浅薄的“忠义”。陈近南纵使一身绝世武功，也总是劳碌奔波，无功而返。书中的所谓侠客已经彻底沦为配角，他们的劳而无功，更反衬出韦小宝上至高堂、下于江湖的如鱼得水。《鹿鼎记》中的民族融合，天下一统，流氓得势，英雄气短，既是作者对自己早期思想中“汉族正统”观念的否定，也是对传统侠义精神的质疑。历史上的“侠客”是否能解万民于倒悬，陈近南的死和韦小宝的退隐就是最好的答案，《鹿鼎记》终以深刻的反讽和总结为英雄侠客们谱写了最后的挽歌。

金庸小说武侠年表(完整版)

金庸小说武侠年表 武侠年表 公元前483年西施送入吴国；范蠡遇到阿青，阿青传越国剑士剑法。 公元前476年越国灭掉吴国；范蠡与西施隐居，阿青离去。 527年南北朝时期，印度高僧菩提达摩来到中国，在嵩山少林寺面壁九年，创立中国禅宗。 536年达摩逝世 554年西魏宇文泰攻破江陵城（今荆州），梁元帝萧绎留下宝藏在天宁寺，连城诀宝藏来源于此 隋朝末年，李靖将《易筋经》中的武学奥秘，尽数领悟。 640年侯君集攻破高昌国 694年明教传至中土。 唐朝末叶，嘉兴剑术名家改良越女剑法。 877年丐帮建立。 907年唐朝灭亡 907年耶律阿保机建立契丹 937年段思平建立大理 936年—946年少林寺法慧禅师练成了一指禅。 960年赵匡胤陈桥兵变，建立宋朝 1030年慕容博出生。 1038年西夏建立 1047年慕容博伤黄眉僧。 1051年扫地僧到少林寺。 1060年萧峰出生。 1061年雁门关外乱石谷大战。 1062年萧远山到少林偷研武功。 1063年丁春秋暗算师门。 1064年慕容复出生。 1065年波斯“山中老人”霍山，制圣火令，将平生武功精要，镌刻于圣火令之上。 1069年虚竹出生。 1071年段誉出生。 1072年慕容博伤崔百泉。 1074年阿朱出生。 1077年慕容博诈死。 1083年萧峰接任丐帮帮主。 1090年鸠摩智单挑天龙寺六僧。 1091年萧峰离开丐帮。 1092年聚贤庄大战。 1093年萧峰助耶律洪基平定皇太叔之乱（历史上为1063年）；无崖子去世；虚竹接任逍遥派掌门，同年被西夏招为驸马；少林寺门外混战；扫地僧讲经说法。 1094年大理段正明禅位侄子段誉；萧峰自尽。 1103年岳飞出生。

100部经典武侠小说排行榜

100部经典武侠小说排行榜 １、金庸《天龙八部》人生万象，尽归于尘。 ２、金庸《射雕英雄传》气势恢宠的英雄史诗。男女主人公都创了武侠世界的一种类型。 ３、金庸《鹿鼎记》可爱的市井人物，对历史的嘲讽，缺点是后半部略显拖沓。 ４、金庸《倚天屠龙记》平凡的更接近真实的英雄。叵恻的江湖。 ５、金庸《笑傲江湖》曲终人不见，江上数峰青。 ６、黄易《大唐双龙传》令人窒息的波澜壮阔的隋末风云画卷，不足之处是缺乏古韵。 ７、古龙《多情剑客无情剑》又叫《风云第一刀》情节虽然粗拙，但却创造了小李神话。 ８、金庸《连城诀》平凡人的悲剧，苦境的诞生。 ９、金庸《神雕侠侣》风陵夜话以后郭襄出场很有吸引力，但似乎有意地褒杨贬郭，感觉不太自然。所以我倒更喜欢武功不高时的杨过。 １０、古龙《欢乐英雄》古龙有一类小说讲英雄的境界，这是不错的一部，原来武侠世界也可以这么和谐。 １１、还珠楼主《蜀山剑侠传》想像力惊人。 １２、古龙《楚留香》盗帅传奇。 １３、古龙《陆小凤》与楚留香可称一时瑜亮。 １４、黄易《覆雨翻云》当时明月在，曾照彩云归 １５、古龙《绝代双骄》古龙转型的杰作。 １６、梁羽生《七剑下天山》标志着梁氏天山派小说的诞生。我印象最深的是易兰珠在牢中回忆生平的几个男人。

１７、梁羽生《萍踪侠影录》无法忘记白衣如雪的刘松仁。 １８、金庸《雪山飞狐》构思精巧。 １９、温瑞安《温柔一刀》温瑞安“说英雄·谁是英雄”故事中的第一部，也是该系列中的经典力作，对人性有更加深入的刻画。 ２０、金庸《书剑恩仇录》金庸第一本小说。 ２１、古龙《萧十一郎》在古龙的小说中，很少有这种苦情的英雄。风四娘是最杰出的女人。 ２２、梁羽生《云海玉弓缘》如果纯粹从场面讲，是梁小说最出色的一部，但他刻画正邪未免过于简单。 ２３、王度庐鹤铁五部曲小时候看《今古传奇》上的连载，一期不拉地买下来。对玉娇龙非常喜欢。 ２４、金庸《飞狐外传》金庸小说中有七上八下之说，这是夹在中间的一本。 ２５、古龙《武林外史》气象不凡，但稍嫌芜杂。古龙的小说一旦写开就常常收不拢。温瑞安也是如此。但古龙有自知之明，温则盲目自信。 ２６、温瑞安《四大名捕会京师》一个崭新的江湖。 ２７、温瑞安杀楚寂寞、凄落而幽美的歌 ２８、古龙《铁血大旗传》铁中棠的坚毅令人佩服，但其情节太过荒唐。 ２９、梁羽生《白发魔女传》红颜白发，更觉璀璨。 ３０、司马翎《剑海鹰扬》女权的江湖，将悬疑、推理运用于武侠作品中。 ３１、梁羽生《冰川天女传》雪域传奇。在武侠世界中我是第一次看到纯粹冰天雪地的故事。再上冰雕玉琢的美人，委实令人心醉。 ３２、古龙《名剑风流》古龙小说中侦探手法用得最好的一部。 ３３、古龙《流星蝴蝶剑》可以等待多年，而且一剑不发……。 ３４、金庸《碧血剑》历史感过于厚重。

稿酬标准

查看文章2009年最新报刊杂志稿酬标准2010年04月23日00： 01《故事会》千字500——1000元《百花园·小小说原创版》稿酬标准： 一般80元/篇（短稿也可能 50、60），优秀稿件120元/篇（主编指定，每期3-5篇不等）《天池小小说》千字30元左右。 《中外故事》千字80——150元《今古传奇·故事版》千字200——1000元《今古传奇》千字90——100元《今古传奇武侠版》千字100——200元《今古传奇奇幻版》千字100——200元《今古传奇言情版》千字100——200元《古今故事报》千字100——200元。 《武侠故事》千字100-200元《故事家》千字100--300元。 《百家故事》200——350元/千字《故事报》稿费标准： 头版千字/100元其余栏目千字50元《意林》稿费标准： A．纪实稿： 千字千元，5000字左右。 B．小故事、小品文： a．字数500字以内，稿酬原创千字千元，首译千字800元。 b．500字以上，2000字以内，原创作品千字800元，首译作品千字500元。 《校园幽默》稿酬标准： 30元/1000字，每月15日结稿，月底出书。 文章见书一月后寄发稿费！《新故事》稿费标准：

200元/P——400元P，500-700字左右/P，折合成千字约在300——600元千字。 《喜剧世界》稿费标准： 150元——300元千字《当代人》杂志稿酬千字30－50元，稿酬不高。 当月刊出，当月寄出稿酬《民间文学》千字： 70——150元《民间故事》千字100元偏多《人生纪实》千字150－300元《小小说大世界》每篇16元《小小说月刊》千字50元《小小说月刊精彩故事城》千字60元《东西南北》杂志（文摘类）稿费标准： 30—50元/千字《百花》杂志稿费标准： 千字300元《通俗小说报》千字50元《龙门阵》千字100元《上海故事》千字200——300元《经典故事》千字60——100元《三月三?女人故事荟》稿酬： 千字70元——100元《三月三故事王中王》千字80——100元《作家天地.微型小说精品》每篇２５元《现代妇女》80—300元/千字《饮食科学》稿费标准： 100元/千字，依据稿件质量上下略有浮动。 《家庭》月末版稿酬具体视稿件质量而定，平均为500－600元/千字左右。 《做人与处世》其他纪实稿可以达到260～300元／千字。 说理和故事稿费定为160～200元／千字。 《女子世界》稿酬千字80～120元《孩子》稿费： 千字120至250元《小学生杂志。 儿童表达世界（儿童看法）》稿酬千字50-200元《合肥晚报》千字50元《法制晚报》的“说说”30一条，稿费两个月差不多到《讽刺与幽默》千字150—

金庸武侠小说年代时间表

金庸武侠小说年代时间表 公元前483年西施送入吴国；范蠡遇到阿青，阿青传越国剑士剑法。 公元前476年越国灭掉吴国；范蠡与西施隐居，阿青离去。 527年南北朝时期，印度高僧菩提达摩来到中国，在嵩山少林寺面壁九年，创立中国禅宗。 536年达摩逝世 554年西魏宇文泰攻破江陵城（今荆州），梁元帝萧绎留下宝藏在天宁寺，连城诀宝藏来源于此 隋朝末年，李靖将《易筋经》中的武学奥秘，尽数领悟。 640年侯君集攻破高昌国 694年明教传至中土。 唐朝末叶，嘉兴剑术名家改良越女剑法。 877年丐帮建立。 907年唐朝灭亡 907年耶律阿保机建立契丹 937年段思平建立大理 936年—946年少林寺法慧禅师练成了一指禅。 960年赵匡胤陈桥兵变，建立宋朝 1030年慕容博出生。 1038年西夏建立 1047年慕容博伤黄眉僧。 1051年扫地僧到少林寺。 1060年萧峰出生。

1061年雁门关外乱石谷大战。 1062年萧远山到少林偷研武功。 1063年丁春秋暗算师门。 1064年慕容复出生。 1065年波斯“山中老人”霍山，制圣火令，将平生武功精要，镌刻于圣火令之上。 1069年虚竹出生。 1071年段誉出生。 1072年慕容博伤崔百泉。 1074年阿朱出生。 1077年慕容博诈死。 1083年萧峰接任丐帮帮主。 1090年鸠摩智单挑天龙寺六僧。 1091年萧峰离开丐帮。 1092年聚贤庄大战。 1093年萧峰助耶律洪基平定皇太叔之乱（历史上为1063年）；无崖子去世；虚竹接任逍遥派掌门，同年被西夏招为驸马；少林寺门外混战；扫地僧讲经说法。 1094年大理段正明禅位侄子段誉；萧峰自尽。 1103年岳飞出生。 1112年王重阳出生。 1115年完颜阿骨打建立金国，黄裳雕版印行万寿道藏。 1120年黄裳向明教的高手挑战。 1125年金国灭辽

金庸小说的回目赏析

早些年，每年都要要把金庸的书读上几套，很多都是读了很多遍的，书中很多回目都是很美的诗词，又和书中故事紧密关联，看了回目就能想起那一章的大概内容。当时只是消遣，看过就忘了，结果回头放在一起看，才更觉神奇。 其中《倚天屠龙记》《天龙八部》《笑傲江湖》三部书的回目，印象比较深刻。 记忆中，《倚天屠龙记》“举火燎天何煌煌”、“新妇素手裂红裳”、“天下英雄莫能当,君子可欺之以方”都是很有意思的回目。尤其是“四女同舟何所望,东西永隔如参商”，印象太深刻了。张无忌携赵敏、周芷若、小昭、殷离四女出海寻访谢逊，四女各怀心事，而又毫不表露，毫不妥协。张无忌心中暗觉“赵女灿若玫瑰，周女秀似芝兰”，但意下始终彷徨难决，在梦中想到甚至四女全收，结果不期横生变故，小昭不得已要远归波斯，临别前诀别张无忌，“公子，别说做教主，便是做全世界的女皇，我也不愿”。奈何难逃命运捉弄，“到头来这一生，总逃不过那一日”，因此“东西永隔如参商”，心字成灰！来如流水兮逝如风，不知何处来兮何所终！此篇回目不仅点题，而且文字本身也甚美，颇有画龙点睛之效。 后来专门检索了才发现，《倚天屠龙记》共有四十回,每一个回目是一句七言诗,句句韵脚相同,四十句连起来,便成了如下一首句句押韵的古诗: "天涯思君不可望,武当山顶松柏长.宝刀百炼生玄光,字作丧乱意彷徨.

皓臂似玉梅化妆,浮槎北冥海茫茫. 谁送冰舸来仙乡,穷发十载泛归航. 七侠聚会乐未央,百岁寿宴摧肝肠.有女长舌利如枪,针其膏兮药其肓. 不悔仲子逾我墙,当道时见中山狼.奇谋秘计梦一场,剥极而复参九阳. 青翼出没一笑扬,倚天长剑飞寒芒.祸起萧墙破金汤,与子共穴相扶将. 排难解纷当六强,群雄归心约三章.灵芙醉客绿柳庄,太极初传柔克刚. 举火燎天何煌煌,俊貌玉面甘毁伤.百尺高塔任回翔,恩断义绝紫衫王. 四女同舟何所望,东西永隔如参商.刀剑齐失人云亡,冤蒙不百愁欲狂. 萧长琴短衣留黄,新妇素手裂红裳.屠狮有会孰为殃,夭矫三松郁青苍. 天下英雄莫能当,君子可欺之以方.秘芨兵书此中藏,不识张郎是张郎." 天龙八部，是我最喜欢的一部金庸小说。天龙八部的回目中，印象较为深刻的有“指点群豪戏.剧饮千杯男儿事”、“杏子林中，商略平生义”、“虽万千人吾往矣”“塞上牛羊空许约”，仔细看了下，

最经典十大武侠小说排名(我心目中的)

最经典十大武侠小说排名（我心目中的） １、金庸《天龙八部》人生万象，尽归于尘。（精彩指数：八星） 2、古龙《多情剑客无情剑》小李飞刀，例不虚发！（精彩指数：七星） 3、李四《冠绝山水》21世纪最伟大的武侠小说，打破金庸古龙模式，打引入全球高手，都市小说和武侠小说的完美结合，精品中的精品！（精彩指数：六星） 4、孙晓《英雄志》具有“清明上河图”风貌的武侠作品。（精彩指数：五星） 5、凤歌《昆仑》武侠文学界一件标志性的大事。一幅气势磅礴的江湖画卷！（精彩指数：五星） 6、金庸《鹿鼎记》对历史的嘲讽。 7、金庸《笑傲江湖》旷世剑客纵横四海，笑傲江湖。 8、温瑞安《神州奇侠系列》神州英雄集结，武功盖世，义薄云天！ 9、金庸《射雕英雄传》气势恢宠的英雄史诗。 10、天魔圣《少林八绝》新世纪武侠精品，长期占据武侠小说排行榜首位。（21世纪四大武侠经典）点评： 《英雄志》精彩无限，人气超高。 《昆仑》，伟大作品，可比金庸。 《少林八绝》，经典武侠，可比古龙。 《冠绝山水》武侠圣典，新时代武侠宗师。 ………… 武侠小说中~~~ 武功最顶尖的十大人物（排名） 第一名：端木巅

精通绝世武功为：太空漫步轻身术，扭转乾坤无上神功，刀枪不入的“罗汉完壁无破神功”，超光速电光拳，无坚不摧的“太古玄指”…… 号称全球武功第一，打遍全球无敌手。与天下最顶尖的十六位高手在桑浦山进行巅峰对决！而这十六名高手中还包括剑仙李清华，刀圣林北大，人称“清华北大”！ 第二名：独孤求败 出处：《神雕侠侣》，《笑傲江湖》 一人一剑行走天下,欲求一败而不得！ 独孤求败具有最精妙的招式，最强大的力量，最迅捷的速度，无招胜有招，无剑胜有剑，纵横天下不得一败！ 第三名：周伯通 自创七十二路“空明拳”及“双手互搏”，精通《九阴真经》。根据小说，只要使出“双手互搏”，一个周伯通可以变成两个老顽童！ 第四名：石破天 出处：《侠客行》 精通炎炎功，罗汉伏魔神功，丁家十八路擒拿手……参透“侠客岛”上惊天动地的武功秘诀《太玄经》图谱。一身功力高得不可思议！龙岛主和木岛主联手都挡不了几招，两人跟石破天打完后不久就力竭而亡！ 第五名：段誉 出处：《天龙八部》 精通六脉神剑，凌波微步，北冥神功。 吸进无数人的内力，（比如南海鳄神、叶二娘、云中鹤等人的一半功力——

今古传奇武侠版之月末版总目(2005-2014)

今古传奇武侠版之月末版总目 1、沧月《破军》：2005年月末版1期； 2、九把刀《少林寺第八铜人》：2005年月末版第2期； 3、燕垒生《星海》：2005年月末版3期； 4、步非烟《曼荼罗》：2005年月末版第4期； 5、优客李玲《红颜四大名捕》：2005年月末版第5期； 6、碎石《逝鸿传说》：2005年月末版第6期； 7、江南《光明皇帝前传》：2005年月末版第7期； 8、小椴《魔瞳》：月末版第8期，2005年月末版第8期； 9、步非烟《天剑伦》：总第93期,2006年月末版第1期； 10、李亮《反骨仔》：总第96期，2006月末版第2期； 11、优客李玲《红颜四大名捕之定海针》：总第99期，2006年月末版第3期； 12、夜半两点《擒龙手》：总第102期，2006年月末版第4期； 13、陈致宇《公孙小小》：总第105期，2006年月末版第5期； 14、沈璎璎《青崖记》：总第108期，2006年月末版第6期； 15、步非烟《剑侠情缘》：总第111期，2006年月末版第7期； 16、红猪侠《白帝城》：总第114期，2006年月末版第8期； 17、小椴《借红灯》：总第117期，2006年月末版第9期； 18、沧月《七夜雪下》：总第120期，2006年月末版第10期； 19、优客李玲《红颜四大名捕之忘情水》：总第123期，2006年月末版第11期 20、沈璎璎《白鹿记》：总第126期，2006年月末版第12期； 21、夏洛《长生劫》：总第129期，2007年月末版第1期； 22、罗森《风姿物语银杏传》：总第132期，2007年月末版第2期； 23、阳朔《剑殛魔教东征》：总第135期，2007年月末版第3期；

金庸作品赏析

金庸作品赏析 作为“射雕三部曲”第二部的《神雕侠侣》，它的叙事风格，人物特点加之整体故事走向与其他两部却是大有不同：《神雕侠侣》一改《射雕英雄传》中气势恢宏的宏大场景描述，于更加 细腻、精巧处落笔。开篇第一回，《射雕英雄传》用刚毅的文笔 描述了风雪之惊变，而《神雕侠侣》则选用越女采莲这种活泼， 轻快的场景为引，道出了本书的第一段情缘——武三通与义女 何綄君之间的乱礼之情。 《神雕侠侣》中男女主人公的各番性情更是和其他两部相差甚远。杨过出身可谓极不光彩。比之郭靖，少了位忠贞报国的父亲；比之张无忌，少了些名士之后的名声。这般出身，再加日后因 出身和儿时经历引出的各般故事，杨过与郭、张二人的性格差别 岂止很大：无论是天资鲁钝的郭靖，还是聪明过人的张无忌，最 后二人或为襄阳守将，或为抗元领袖、明教教主，两者均算得 上是有名有功之人。然而杨过，一切侠义之事随性而为，无论是 对山西一窟鬼中煞神鬼欺压妻妾的呵责，还是割断数百蒙军左 耳以作寿礼之事，相比那些规规矩矩的大侠、好汉，这个“神雕侠”总是义气之中带着几分孩子气。而其对丐帮帮主之位的坦然 拒绝和对“西狂”之号的欣然接受，也断是只有这位大孩子可 以做得出。再说书中那位称得上是“前无古人后无来者”的小龙女。大凡金庸笔下的好女儿均是生的人间少有，地上难寻，然 而这个小龙女，且不说她“惊为天人”“美若天仙”的样貌如何，只这名姓——“龙女”，亦真亦幻，似有还无，已见她不同旁人

之处。同样是聪颖伶俐，黄蓉比她少了几分沉稳，赵敏比她多 了几分狡黠，而这二者对人情世故的凝练洞察也自不可与这位不 食人间烟火的“小女孩”同日而语；同样是娇弱细腻，穆念慈更 多的是自怨自艾，小昭更多的是楚楚可怜，小龙女的独立、个 性和她对自己爱情的肯定与自信想来应是招此二人嫉羡的。 然而，这三部曲最大的不同却不仅如此：如果说《射雕英雄传》 着重点在一个“道”字上，《倚天屠龙记》重在一个“义”字， 那么纵观《神雕侠侣》，无处不提，无所不在的却是一个“情”字。李莫愁嗜血成魔，武三通疯张癫狂，一灯断发为僧，瑛姑独 守“黑龙”……任一般情节均相关这“情”字，真是始于斯，止 于斯。 一、悲情 赤炼仙子李莫愁，这个江湖上令人闻风丧胆的嗜血魔头在“情”字面前不过是个悲哀的女子而已。她与陆展元之间的感情 无法说是谁对谁错，或许，从开始陆展元就只当她是“愁妹”，不过这个未经世事又自信异常的少女会错了意；又或许，当真两 人曾经海誓山盟而陆展元做了负心之人，害得痴情人错用了情。 然而不论当初是怎番情形，李莫愁却为此付出了自己的一生。 客观而言，李莫愁在江湖上，甚至是和那大家闺秀相比也算得上 是难能一见的美人儿。然而，这个美女却用自己完整的青春爱 了一个永不会相爱的人，又用整个生命去恨一件本该被她遗忘哪 怕只是淡忘也好的事情。从此，她也便不再是她，“女魔头” “杀人狂魔”……这些原本看似不会属于这个女子的形容却最

武侠主题“一站到底”题库

群雄问鼎侠者未名 武侠一站到底知识竞答部分题库 声明： 1.在总题库中，金庸先生相关作品知识占到75%以上，古龙先生相关 作品约占20%，其他武侠人物（包括平江不肖生、北派五大家、台湾三剑客、梁羽生、黄易、温瑞安及新武侠作品）占5%左右。 2.公布的题库占总题库的25%左右（包括选拔赛试题），附标准答案。 其中选拔赛试题在决赛中也一定会出现 ．．．．．．．．．．．．．．．。决赛中对垒的两位选手所答的题类型相近、难度相当。 3.决赛中会有不超过20道音频、视频和图片题，会涉及到相关影视 ．．．．．．． 作品，请大家留意这些作品的主题曲、插曲以及主演人物 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．。 4.决赛中没有连线题，选择、判断题只有一次答题机会 ．．．．．．．．．．．．．．，填空题可在一定时间无限作答。 ——武侠文化研究协会一站到底出题组武侠文化研究协会“一站到底”选拔赛试题 一、选择题 1.下列哪个女子不喜欢杨过： A.程英 B.陆无双 C.耶律燕 2.“赤练仙子”李莫愁的独门暗器是： A.冰魄银针 B.玉女金针 C.暴雨梨花针 3.郭靖黄蓉夫妇镇守的襄阳城位于哪省境内： A.湖北 B.湖南 C.四川

4.《侠客行》中叮叮当当（丁当）是谁的亲孙女： A.丁不三 B.丁不四 C.丁典 5.古龙作品中与楚留香齐名，被尊为“侠探”的陆小凤，他最厉害的武功是： A.天外飞仙 B.灵犀一指 C.凤舞九天 6.《射雕英雄传》中，被欧阳锋杀死的全真七子之一是： A.王处一 B.谭处端 C.刘处玄 7.明教四大法王之首黛绮丝有很多的身份，下面不属于她的身份的是： A.小昭的母亲 B.金花婆婆 C.阳顶天的侄女 8.“北乔峰，南慕容”中的慕容指的是谁： A.慕容复 B.慕容博 C.慕容儁 9.在《天龙八部》中，被大家视为第一高手的是谁： A.乔峰 B.无崖子 C.少林扫地僧 10.“冲冠一怒为红颜”中的红颜指的是哪位女子： A.陈圆圆 B.柳如是 C.李香君 11.“曾随东西南北路，独结冰霜雨雪缘”描述的是韦小宝和哪位女主角的感情： A.双儿 B.沐剑屏 C.建宁公主 12.《碧血剑》中，袁承志加入的是以下门派中的： A.五毒教 B.丐帮 C.华山派 13.《多情剑客无情剑》中，李寻欢将林诗音让给了谁： A.上官金虹 B.龙啸云 C.郭嵩阳 14.《书剑恩仇录》中，红花会受乾隆所骗，是谁以死报讯，让他们得悉乾隆的阴谋： A.香香公主 B.木卓仑 C.哈合台 15.《飞狐外传》中，袁紫衣的父亲是： A.钟阿四 B.徐峥 C.凤天南 16.《绝代双骄》中，以下哪个人物不属于“十大恶人”： A.“血手”杜杀 B.“穿肠剑”司马烟 C.“不吃人头”李大嘴 17. 金庸对于古典诗词很有兴趣。以下哪部金庸小说是以诗词作为章节名的： A.《天龙八部》 B.《笑傲江湖》 C.《射雕英雄传》 18. 小李飞刀系列中李寻欢的徒弟是： A.李坏 B.叶开 C.傅红雪 19.《射雕英雄传》中降龙十八掌第一招叫什么： A.亢龙有悔 B.神龙摆尾 C.飞龙在天 20.《笑傲江湖》中令狐冲在思过崖经谁传授习得独孤九剑： A.独孤求败 B.田伯光 C.风清扬

金庸小说主要是指金庸的武侠小说

金庸小说主要是指金庸的武侠小说，一共十五部，它们可以由这几句话描述:"飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。"他们分别是《飞狐外传》(1960年)、《雪山飞狐》(1959年)、《连城诀》(1963年)、《天龙八部》(1963年)、《射雕英雄传》(1957年)、《白马啸西风》(1961年)、《鹿鼎记》(1969年)、《笑傲江湖》(1967年)、《书剑恩仇录》(1955年)、《神雕侠侣》(1959年)、《侠客行》(1965年)、《倚天屠龙记》(1961年)、《碧血剑》(1956年)《鸳鸯刀》(1961年)、《越女剑》(1970年)。 1。苍穹神剑（1960）（古龙处女作）第一出版社 2。月异星邪（1960）第一出版社 3。剑气书香（1960）真善美出版社 4。湘妃剑（1960）又称《金剑残骨令》真善美出版社 5。剑毒梅香（1960）真善美出版社 6。孤星传（1960）真善美出版社 7。失魂引（1961）明祥出版社 8。游侠录（1961）海光出版社 9。护花铃（1962）又称《诸神岛》春秋出版社 10。彩环曲（1962）春秋出版社 11。残金缺玉（1962）华源出版社 12。飘香剑雨（1963）华源出版社 13。剑玄录（1963）满华出版社 14。剑客行（1963）又称《风云男儿》明祥出版社 15。浣花洗剑录（1964）真善美出版社 16。情人箭（1964）真善美出版社 17。大旗英雄传（1965）又称《铁血大旗》真善美出版社 18。武林外史（1966）春秋出版社 19。名剑风流（1966）春秋出版社 20。绝代双骄（1967）春秋出版社 21。铁血传奇（1967）又称《楚留香传奇》，分为：《血海飘香》、《大沙漠》、《画眉鸟》三部真善美出版社 22。多情剑客无情剑（1969）又分《风云第一刀》、《铁胆大侠魂》两部春秋出版社 23。萧十一郎（1970）春秋出版社 24。流星·蝴蝶·剑（1970）春秋出版社 25。鬼恋侠情（1970）又称《借尸还魂》楚留香传奇续集1 春秋出版社 26。蝙蝠传奇（1971）楚留香传奇续集2 春秋出版社 27。欢乐英雄（1971）春秋出版社 28。大人物（1971）春秋出版社 29。桃花传奇（1972）楚留香传奇续集3 春秋出版社 30。九月鹰飞（1972）春秋出版社 七种武器系列（仅完成六部） 31。长生剑（1971）汉麟出版社 32。碧玉刀（1971）汉麟出版社 33。孔雀翎（1972）汉麟出版社 34。多情环（1972）汉麟出版社 35。霸王枪（1973）汉麟出版社 36。离别钩（1979）春秋出版社

金庸武侠小说之赏析

金庸的小说塑造了很多个性鲜明的人物形象比如郭靖，杨过，张无忌，韦小宝，也创造了很多爱情故事比如郭靖与黄蓉，杨过与小龙女，同时金庸小说里还蕴藏了更为深刻的哲学思想，而这些哲学思想正好体现了是中国传统的文化思想与国民习性。下面我们来一一具体分析。 金庸小说里唯一有关联的就属射雕三部曲，射雕三部曲其实也是英雄三部曲，这三部小说里面描述的都是英雄人物，都是大侠，先说说《射雕英雄传》。这是一部气势恢宏的巨作，里面的武有武的精彩，侠有侠的感人，情有情的魅力。金庸的武侠思想在这部著作里得到了最好的体现，那就是宣扬一种反侵略，反投降的基本立场，宣扬一种朴素的爱国主义，深沉的人道主义。一个人的所作所为正确与否是以是否造福于民为标准的。英雄的出现就是为了救民于水火中，这就是一种侠义的精神。 《神雕侠侣》可以说是一部爱情百科全书，里面的爱情之美，爱情之壮，爱情之甜蜜，爱情之悲苦都写到登峰造极的地步，特别是杨过与小龙女的爱情在曲曲折折之后最终走到了一起，在经历血雨腥风的江湖后最终归于平淡，“平平淡淡才是真”，两人为国为民后就告别群雄携手归隐。《神雕侠侣》里最感人的一段莫过于杨过与小龙女十六年后相见的那一刹那，经历十六年的漫长等待，杨过成熟了，从一个玩世不恭的少年成为了一个真正懂得爱情的男人。 《倚天屠龙记》里的张无忌其实算不上一个合格的英雄。他既没有英雄气概，又没有政治才能，在爱情上又是拖泥带水，唯一的强处就是武功高强，可以说张无忌是政治与爱情上是无能的。这部小说最感人的不在于男女之间的爱情，更多的是在于男子与男子间的情义，张三丰对张翠山，谢逊对张翠山父子，武当七侠间的兄弟情谊都在这部小说里得到了很好的体现。张无忌虽不是英雄，但我们反而觉得他更为亲近，更为可爱，因为他跟我们普通人一样，有一样的缺点，有一样的无奈，他可以做我们的朋友，而且是那种善良的，又可以帮助我们的朋友。 《天龙八部》是金庸小说里篇幅最长的两部小说之一，这部小说结构宏伟，人物众多。刻画最为显著的还是里面的三位主人公——顶天立地的萧峰，痴情善

传统武侠小说

大唐行镖，洪荒天子，江山如此多娇，昆仑，乱世猎人，杯雪，大风歌，毒侠孟雪歌，红尘飞星，京风秘雨，飘零传奇系列，谁主沉浮，鹰刀传说，自由的风，傲剑狂刀记，霸王解甲，蝉翼剑，长刀无痕，转世魔龙，叱吒风云录，翠仗玉球，花溪沉铃录，烈日东升，龙小宝，乱世激流，水龙吟，天河记事，修罗刀，一啸风云动，英雄问天记，悠悠帝王梦.翩翩美人影，指点江湖，纵马江湖，将星，金庸群侠传，蟒迹宋图，睡狮，小龙传，长河一剑，鸳鸯梦，落日风雷。 还有下面一部分简介： 《武林旧事》 虽然是网络上较老的书了，但是曾被网友评为“网络小说中的一眼清泉”的书无论如何是不会差的，笔法直追金庸，跌宕的情节更使人欲罢不能。 《你死，我活》 网络武侠中唯一可媲美《武林旧事》的存在，文风偏于黑暗，却足够残酷真实。一个杀手少年，一个聪慧少女，在大唐贞观末年的阴影里做出的你死，我活的约定，游走在朝廷与江湖的边缘，只为一份约定，一个承诺，一线生机。 《逝鸿传说》 和《你死，我活》同为碎石的作品，同样偏于黑暗的基调，在中国历史最黑暗的一个年代，同样的一对男女游走在生与死的边缘，挣扎、反抗是不是能换取最后生存下来的希望。 《大唐行镖》 豪情、热血、激昂等等词汇不足以描绘出唐初侠客的生活。侠之大者，为国为民！那份为国不容，为世不容，为天不容的的爱情。在民族大义与爱情的碰撞中，究竟该如何选择，世事又岂能尽如人意。 还有《英雄志》《偷天弓》《换日箭》《绝顶》等就不一一介绍了。 另外，沧月的镜系列，鼎剑阁系列和听雪楼系列 丽端的越京四时歌 步非烟的华音流韶系列 方白羽的千门系列都也很不错！ 老一辈的经典武侠除了金庸古龙梁羽生等大家耳熟能详的作家的作品外，我想推荐一位没赶上好时期的已故武侠作家——“司马翎”（他也曾以吴楼居士、天心月为笔名），他的作品颇值得一看。其作品有：《关洛风云录》（成名作）； 《圣剑飞霜》、《饮马黄河》、《剑海鹰扬》、《丹凤针》、《血羽檄》、《浩荡江湖》（这些作品塑造的女性形象很鲜明，而且大部分都由好几个疑案构成，可能是武侠与推理结合的先声了吧）《檀车侠影》、《玉钩斜》、《帝疆争雄记》、《纤手驭龙》（这些可以算是全盛时期的作品了吧，写作技巧更为圆熟了，可以说集合了之前的所有优点） 个人觉得看司马翎的小说可以感受其深刻的内涵，文字清新，人物形象生动丰满；尤其喜欢塑造“智慧型”女侠，总体上将斗智提升到与武功并驾齐驱的地位甚至更甚一筹~

稿酬标准

查看文章 2009年最新报刊杂志稿酬标准 2010年04月23日 00:01 《故事会》千字500——1000元 《百花园·小小说原创版》稿酬标准：一般80元/篇（短稿也可能50、60），优秀稿件120元/篇（主编指定，每期3-5篇不等） 《天池小小说》千字30元左右。 《中外故事》千字80——150元 《今古传奇·故事版》千字200——1000元 《今古传奇》千字90——100元 《今古传奇武侠版》千字100——200元 《今古传奇奇幻版》千字100——200元 《今古传奇言情版》千字100——200元 《古今故事报》千字100——200元。 《武侠故事》千字100-200元 《故事家》千字100--300元。 《百家故事》200——350元/千字 《故事报》稿费标准：头版千字/100元其余栏目千字50元 《意林》稿费标准： A．纪实稿：千字千元，5000字左右。 B．小故事、小品文： a．字数500字以内，稿酬原创千字千元，首译千字800元。 b．500字以上，2000字以内，原创作品千字800元，首译作品千字500元。 《校园幽默》稿酬标准：30元/1000字，每月15日结稿，月底出书。文章见书一月后寄发稿费！

《新故事》稿费标准：200元/P——400元P，500-700字左右/P，折合成千字约在300——600元千字。 《喜剧世界》稿费标准：150元——300元千字 《当代人》杂志稿酬千字30－50元，稿酬不高。当月刊出，当月寄出稿酬 《民间文学》千字：70——150元 《民间故事》千字100元偏多 《人生纪实》千字150－300元 《小小说大世界》每篇16元 《小小说月刊》千字50元 《小小说月刊精彩故事城》千字60元 《东西南北》杂志（文摘类）稿费标准：30—50元/千字 《百花》杂志稿费标准：千字300元 《通俗小说报》千字50元 《龙门阵》千字100元 《上海故事》千字200——300元 《经典故事》千字60——100元 《三月三?女人故事荟》稿酬：千字70元——100元 《三月三故事王中王》千字80——100元 《作家天地.微型小说精品》每篇２５元 《现代妇女》80—300元/千字 《饮食科学》稿费标准：100元/千字，依据稿件质量上下略有浮动。 《家庭》月末版稿酬具体视稿件质量而定，平均为500－600元/千字左右。

小说鉴赏论文

摘要：金庸小说是当代最为畅销的汉语文学作品。其作品均借助古代社会作为背景展开，所以充满了历 史意识。本文对金庸的历史意识和社会演进观念进行了理性的分析：从“讲史演义”开始，将金庸小说分 为三类，继而渐次论及其历史演进观念中的革除暴政、反侵略思想和宗教、民族融合思想。 关键词：金庸小说历史意识现代意识 前言 读金庸的许多作品，我们都有一种相同的经验：拿起来就放不下，总想一口气看完，有时简直到了废寝忘食、通宵达旦、欲罢不能的地步。他的小说没有看了头就知道尾的毛病。情节曲折，波澜迭起，层层递进，变幻莫测，犹如精神的磁石，艺术的迷宫，具有吸引读者的强大魅力。金庸既不重复别人，也不重复自己，他创作的15部小说，就情节设计而言，没有多少雷同的地方。这同样非常难能可贵。 一、武侠演史 今之论说金庸者，多谈其继承侠义小说传统的一面，而很少有人谈到他同时也继承了中国讲史演义的深厚传统。这是一个研究视野上的阙失。作为民间话语的侠义小说，一向重视演“义”，即使以包公案为核心的《三侠五义》也如是。但因武侠“快意恩仇”的思维方式和“自我了断”的社会行为，已与现代社会的法治观念格格不入，难以表现现实社会的种种恩怨是非，必然会借助古代社会作为背景展开，这也决定了金庸小说里充满了历史意识。 曾有好事者罗列过金庸长篇小说题材的历史年代，其中最早的是《天龙八部》，取材于北宋，“射雕三部曲”为南宋，《倚天屠龙记》为元末，《碧血剑》为明末清初，《鹿鼎记》为康熙朝，《书剑恩仇录》、《雪山飞狐》、《飞狐外传》为乾隆朝，《连城诀》为清末。所述虽多“查无实据”，但毕竟“事出有因”。亦可见他确有表现中国历史的发展趋势的意图。从讲史演义的角度大体而言，金庸的小说作品可以分为这样三类： 第一类是依史敷衍，即按照历史走向和人物关系作为大框架，虚构主要人物故事穿插其间，如早期《书剑恩仇录》、《碧血剑》和晚期《鹿鼎记》描述明清时代的作品。 第二类是以史点染，即以虚构人物故事为主，而以历史的大框架作为背景，如中期《神雕侠侣》、《射雕英雄传》、《天龙八部》这一类描述宋辽金元时代的作品，其中郭靖等人守襄阳，是贯穿于《神雕侠侣》和《射雕英雄传》的重大事件。 第三类则是着意虚化历史背景的，如我个人喜欢的《笑傲江湖》，以及《侠客行》等作品。即使这类作品，一样有作家的强烈的历史关怀在焉。 作为当代最畅销的汉语文学作品，金庸小说虽然不以“历史小说”的面目出现，但是它的历史意识和社会演进观念，仍然会对读者或大或小地产生影响。因此金庸封笔以来专注于修订当初连载发表的作品，已经补苴罅漏，作了大量更改，尤其着重对史实和史观采取了更为慎重而非放纵的方式。 二、革除暴政与反抗侵略 “侠义小说”源于反抗暴政。这是金庸小说第一期创作的基本色调。将明清易代的历史演为传奇，本是清末民初武侠小说取材的一大特色，也是金庸小说历史叙事的逻辑开始。 明清易代的外侮内乱，曾是横亘在每个中国人心中挥斥不去的历史情结。海宁查家更是身历国难，留下了丰富的文献载记和口头传说，特别在经历过抗日战争，民族危亡感最为强烈的一代人中，故金庸更容易切入这个主题。《书剑恩仇录》(1955)、《碧血剑》(1956)、

成年人的童话

成年人的童话 每个男人都想过要成为一个大侠，每个女人都想过要拥有一个大侠。那个刀光剑影任驰骋的江湖，你是否依旧向往？ 大唐乘风录 作者：金寻者 作者简介：原名史愿，四川省眉山县人。写作是他最大的兴趣，在科幻世界上发表了第一篇文学作品，但是因为学业繁重，一度中断了文学创作。赴美成为留学生之后，因为空闲时间的增加，使他可以更多地投入文学创作。 惊才绝艳的郑东霆偏逢江湖败类牧天侯，错拜恩师使他一身武功无处施展。益州财主之子祖悲秋天资聪颖，却不幸被牧天侯看上，略施小计，令他爱妻离家出走，迫使他不得不拜其为师，习练冷门武功。这对倒霉的师兄弟因为牧天侯的死而益州相遇，同仇敌忾之下，共下决心，一起赶往扬州洛家庄，休掉这位抛夫弃家的名门闺秀。两个半吊子的江湖人颤抖地踏上江湖路，却一头栽进了江湖波澜的风口浪尖之上。 扶兰

作者：扶兰 作者简介：扶兰，本名王蓉，1972年8月26日生于湖南衡阳，1997年获华中师范大学历史学硕士学位，在华中农业大学任教至今，武汉大学历史系博士在读。主要作品有《锦衣行》、《巫山传》、《惊涛拂云录》、《三击掌》、《牧野之战》、《宁国公主》等。 背负家族秘密的少年，考入最高武术学府讲武堂，后被锦衣卫校尉沈光礼收入麾下，开始了一段段曲折离奇、暗含着人心诡谲的办案征程…… 大天津 作者：慕容无言 作者简介：慕容无言，天津人，现任职于某房地产公司。现代武侠写作第一人，《今古传奇武侠版》首席写手。 一张毛边纸，泼墨出寥落沉寂的天津城，一支狼毫笔，白描出热血满腔的武人心！当国家衰弱天津沦陷，当武者渐少民风渐弱，当外敌嚣张倭寇滋事，身为民国血性青年的你，会怎么做？慕容无言出品，大天津传奇，看壮怀丹心如何激荡起少年热血！ 山河（大结局） 作者：时未寒 作者简介：时未寒，大陆新武侠四杰之一，与凤

金庸武侠作品鉴赏

金庸武侠作品鉴赏 看了很多的武侠小说，还是觉得金庸先生的作品最耐读，他的小说读起来不像大多数小说家写的那么空洞炫目，而是被一种深深的创新所打动。他作品里面那一个个生动的人物，被整整几代的人津津乐道。 在他的小说里，有各式各样的武林绝学和兵法奇书，相信不少人小时候会有找到《武穆遗书》和《九阴真经》的冲动吧，反正我是有过这种冲动的。我那时候还在想，张无忌不是把《九阳真经》上的武功练完后秘笈又放回了白猿体内，那我可以等自己长大后就去找那个山洞，把九阳真经找出来，也变成一个绝世的武林高手。 在金庸创造的各个武侠人物中，我最喜欢的要数赵敏和黄蓉了。 先说赵敏吧，虽然她有时有点阴险，有时又心狠手辣（这点从她让手下躲掉何太急的手指和对不服他们大元朝的人百般折磨看出来），但她敢爱敢恨，虽然刁钻无比，却总显得十分可爱，对自己所做的选择，她从不后悔。金庸笔下的她虽然善用诡计，但总是有一说一，有二说二，别人叫她魔女，她就做出个魔女的样子样大家看，不像很多人明明那个坏事做尽，但却不忘在人前树一个好人牌坊。 为了爱情，她可以舍弃一切，因为她知道，女人从来就不是男人的附属品，更没有义务为了什么飘渺虚无的建国梦和家族利益而牺牲自己的爱情。所以，当朝廷把她许配给七王爷之子时，她索性一走了之，去寻找自己的心上人。 她也有自己重情义的一面，当张无忌眼见玄冥二老不思悔改，为非作歹想灭他们两人时，她会念在一日为师终身为父的情义上替他们求情。当她得知，自己最器重的“苦头陀”师傅竟然是明教的奸细时，她生气地质问他为什么骗自己。 当然，她也知道怎样才让一个男人更深刻地记住自己，这点也许各位女同胞也可以借鉴一下（嘿嘿，在下愚见）。《倚天屠龙记》中的四个女人，小昭天资聪颖，出类拔萃，性格如水一般，从来不和她的“公子”顶嘴把张无忌的起居照料得无微不至，但张无忌张无忌对她最后的离去只有不习惯和难过。周芷若，貌比天仙，气质脱俗，深的无忌家长的青睐，但她偏偏是一个乖乖女，师傅说一她就不敢说二，即使内心对张无忌情有独钟，但却顾及门第之见，处处猜测和质疑张无忌，而且永远的冰美人形象，使得张无忌都承认“自己对芷若是又敬又怕。”珠儿，对张无忌可谓是痴心一片，很多男性看完该片后直呼：的红颜如此，夫复何求呢！但她却是一个喜怒无常，翻脸比翻书都快的人，所以任何一个男人和她在一起，都会觉得很累吧！但唯独我们的赵敏，时而狡诈无比，处处与张无忌为敌，让他头疼不已；时而俏皮耍赖，犯错还有理，让张无忌干瞪眼；时而苦肉计、美人计之类的乱用一通，让张无忌在受骗之余还在回味找没对自己的爱意，简直是绝了。 当然，在这里，就不能不说赵敏的美貌了，金庸先生在他的作品中可是下了大手笔来描写这位女子的美貌，一下我略举几处：1.身穿宝蓝绸衫，轻摇折扇，掩不住一副雍容华贵之气。只见他相貌俊美异常，双目黑白分明，炯炯有神，手中折扇白玉为柄，握着扇柄的手，白得和扇柄竟无分别…但众人随即不约而同的都瞧向那公子腰间，只见黄金为钩、宝带为束，悬着一柄长剑，剑柄上赫然镂着“倚天”两个篆文。……头巾上两粒龙眼般大的明珠莹然生光…；2. 眼见她脸泛红霞，微带酒晕，容光更增丽色。自来美人，不是温雅秀美，便是娇艳姿媚，这位赵小姐却是十分美丽之中，更带着三分英气，三分豪态，同时雍容华贵，自有一副端严之致，令人肃然起敬，不敢逼视；3. 赵敏红晕双颊，容貌娇艳无伦，

大陆新武侠关键在于创新

第31卷 第1期西南师范大学学报(人文社会科学版) 2005年1月Vol.31 No.1Journal of Southwest China Normal University (Humanities and Social Sciences Edition ) Jan.,2005 X [21世纪中国侠文化] 西南师范大学学报 今古传奇武侠版 合办 主持人:韩云波 主持人语:/大陆新武侠0概念自2004年提出以来,随即受到了较为广泛的认同和关注。在本期栏目中,汤哲声教授提出,继20世纪以来中国武侠小说的文体融合与学科融合之后,随之而起的是文化的融合。事实上,不仅是武侠小说的创作如此,武侠小说的研究亦是如此。汤哲声教授以其研究中国现代通俗小说及文化传播、冷成金教授以其研究中国古典文论及文化传统的学术背景,都从比武侠小说文体自身更为宏观的文化层面上,提出了新颖而深刻的见解。在本期栏目的文章中,汤哲声教授认为,/写人0已经不再是武侠小说创新的突破口,应该更多角度、更多层次地演绎各类文化;冷成金教授呼吁,必须重视学统、政统、道统之/三统0在雅俗之间的文化运作。他们其实都是在以大文化 的角度来阐释/大陆新武侠0作为一种现象而在当下兴起的文化因缘,或者说文化运作的必然性吧。2004年11月间,我在上海、苏州和杭州分别与张闻笙、时未寒、沧月三位大陆新武侠的重要作家做了深入而广泛的长谈,我感觉到,他们的创作都面临着一个寻求转变与突破的努力,而/文化0无疑是他们致力的艺术世界,张闻笙提出了5易6的/既济0与/未济0的水与火的辩证法,时未寒探求一个新的 江湖,沧月则计划要和沈璎璎一起打造一个包揽了六合四海的/云荒仙洲0世界体系。如果说金庸把武侠扩展成了历史本质中的人性,大陆新武侠则把武侠扩展成了幻想世界中的文化,仿佛类似西方通俗小说所谓/fantasy 0的广义幻想小说,而不再主要是/formula 0意义上的类型故事或模式叙事,从而使武侠小说获得了在现实主义之外的一个广阔宏大的自由想象的文化空间,一种人类幻想领域的/宏大叙事0。而且,这样的文化空间是具有充分的民族独特性的,所谓/越是民族的就越是世界的0,就在于一个民族的文化之中,必定有一种东西永不会被其他民族所全面覆盖。美国的/西部牛仔0与/美国英雄0,日本的/菊花与刀0及/武士精神0,西欧的/魔法师0与/终极体验0,等等,都是这样的民 族文化精神。这样的民族文化,既以高深的民族智慧精神而存在,亦以大众的通俗文学形式而传扬。那么,/大侠情结0的文化积淀与承传,也许就正是/中国脊梁0的民族文化精神表现吧。在这个意义上,我们对于中国侠文化的本体研究,以及对其文体、学科与文化的延伸研究,就是可以承载起更多更大的意义评判与价值体认了,就是可以深入到更深刻更精微的民族文化的根底之中了。 大陆新武侠关键在于创新 汤哲声 (苏州大学文学院,江苏苏州215021) 摘 要:20世纪以来,中国武侠小说经过了三次大规模的变革。21世纪兴起的/大陆新武侠0关键在于 超越前人,达到武侠小说创作的新境界。当下中国武侠小说创作有一批很有实力的作家,但总体的创作实绩还不能说其/新0,应有进一步的较大突破。 关键词:大陆新武侠;文体创新;文体融合;学科融合;文化融合 中图分类号:I207.42 文献标识码:A 文章编号:100022677(2005)0120144204 /大陆新武侠0[1] 概念的提出的确相当重要, 一是呼唤大陆能够出现与港台地区相媲美的武侠小说大家;二是呼唤武侠小说创作有新的突破。在 武侠小说创作几乎模式化的今天,大陆作者创作一些武侠小说不成问题。问题是怎样才做到了/新0?在我看来,所谓/新0,就是要在保持武侠小说美学 144 X 收稿日期:2004-07-25 作者简介:汤哲声(1956-),男,江苏镇江人,苏州大学文学院,教授,文学博士,博士生导师,主要研究中国现当代 通俗文学。