传统民居

中国传统民居与地域建筑

论文题目：下沉式窑洞“沉”的意义的发展研究

姓名：岳海婷

学号：201309550060

班级：2013级建筑学2班

成绩：

摘要：具有冬暖夏凉、保温隔热和阻隔辐射的气候特点，对黄土高原上的居民生活方面来说是非常方便的。下沉式窑洞体现了“沉”多方面的意义。下沉式窑洞施工方法是“天人合一”,是人与自然和谐的一个标志。不仅是反映了人与自然的和谐共存,并标志着人类利用的自然资源。通过对“沉”的分析，即研究下沉式窑洞的建筑造型形式与设计理念，又分析对现代建筑设计理念的影响与启示。

关键词：空间；造型；下沉式窑洞

目录

1下沉式窑洞的“沉”形成原因 (1)

2下沉式窑洞建筑造型的独特 (1)

2.1下沉式窑洞建筑内部空间的特点 (1)

2.1下沉式窑洞建筑外部空间的特点 (2)

3下沉式窑洞的“沉”对于现代的启示 (2)

3.1下沉式窑洞的“沉”为现代绿色建筑生态提供了启示 (2)

3.2下沉式窑洞为生态建筑提供了良好的方向 (2)

3.3下沉式窑洞为未来建筑的发展提供了新的模式 (2)

4结语 (4)

下沉式窑洞也被称为“天井式窑洞”。主要在黄土高原的干旱地区,附近的居民挖了坑在地面上,然后在墙上挖洞,周围地下庭院的形式是关闭的。方面的创造,它体现了人与自然的和谐,标志着“占有”的人工自然资源。

1下沉式窑洞的“沉”的形成原因

所谓和谐的指的是自然和人类的和谐,认为人与自然相反不是一个独特的角色,人与自然是相互依存的存在,应该和自然在一起。天人合一思想的体现是中国黄土高原独特的地理条件减弱窑洞,这是最好的“天人合一”思想的物质载体和外部表现。它符合人与自然之间的和谐文化精神高度,尊重自然,爱护自然。首先,从土壤、黄土与温和的可塑性,完整性和稳定性好,使用简单的工具(如石)可以挖一个洞。然后，从自然条件方面来讲，黄土高原气候变化的影响，冬季和春季风沙很大，严重影响了居民的生活起居。下沉式院落这种“沉”下去的院落造型，和房屋相比较而言，受到恶劣自然天气的影响要小的多。最后,因为在黄土高原气候干燥,导致地下水位一般在30米,因此更体现了这种“下沉”平息复合的复合结构为人们提供更方便和更有利的地质条件。

2下沉式窑洞建筑造型的独特

建筑室内空间与外部空间的表达,可以物化的形式直接感知的建筑空间形式,称为建筑建模。下沉式窑洞建筑的结构特征表现为,“沉”,也被称为“四合院”地下,建筑形状可分为长方形和正方形,庭院布局的形式通常是庭院,下沉深度一般为6 ~ 7米,大小通常是12到15米坑的地面入口（窑洞的顶部位置）周围需要经常压实、碾平，即为了防止植物的生长，又有利于找坡排水的进行，更有利于地坑院落的保护。

2.1下沉式窑洞建筑内部空间的特点

下沉式窑洞内部空间的简洁明了,内部一般构建可被加热的土炕平台睡觉,尽管大多数的室内空间温度很低,和温度变化的波动,但农民仍是舒适的感觉，因火炕耐火可以没有特殊的加热条件下,室内和室外气候、微气候环境的人体和人体热舒适,日夜合理提供微小的热舒适环境有利于人体健康,更多的科学创造一个相对舒适的室内热环境。墙面的表皮使用更多的草泥砖墙,也可以把墙涂成了白色。内部空间的装饰多表现在门窗、窗花上等。火炕的位置一般设在门口窗的附近，便于光线的采集，即明亮又温暖，设有火炕的窑洞多是用于居住使用的。

按照正确的位置把常用的水槽和桌椅等家具放在土炕对面。经常在墙上挖出壁龛,进行节省空间。

2.2下沉式窑洞建筑外部空间的特点

下沉式窑洞建筑结构承载力的主要用途:主要用于黄土基坑顶部形成的连续的拱支承压力;窑腿也是窑洞的主要承重形式之一，其主要是承载推力、压力；一般，从院落底部平面以上，沿着窑腿到窗子的下方还要再砌筑一层砖，称“间脚”。因为其土层厚度的要求，这种建筑形式才得以实现。在建筑建造时要把卷的形状控制好，让受力更加的合理，与此同时也可以让窑脸的外部形状更加的美观、轻巧。

3下沉式窑洞的“沉”对于现代的启示

3.1下沉式窑洞的“沉”为现代绿色建筑生态提供了启示

下沉式窑洞是经济绿色建筑节能。首先,它是在建筑材料方面,使用当地材料,使用当地的黄土;然后,在山洞里能耗使用过程中不需要太多。可见地坑式窑洞实现了真正意义上的“低成本、低能耗、低污染”的绿色建筑。除此之外，它不仅具有窑洞冬暖夏凉、保护植被、美观耐用和无噪音的特点，还是就地取材、质朴无华的绿色民居。

3.2下沉式窑洞为生态建筑提供了良好的方向

下沉式窑洞使用原始土壤为主要建筑材料,生成挖掘洞穴形成后,通过外暴露在很长一段时间,土壤的性质本身发生了一些改变,后期回填后,还可以种庄稼,生态系统在这个过程中获得良好的循环。生土建筑是使用生土材料施工主体结构施工,在原始土壤挖掘洞穴或使用原始土壤、砂覆盖各种各样的建筑。它始于人工洞穴,洞穴里的日子,有着悠久的历史。这里指的生土建筑,只局限于表面和肤浅的建筑,不包括地下深处的地下建筑。其特点是可以使用当地材料,施工方便、容易构建,成本低,冬天温暖,夏天凉爽,节约能源,节约土地,有利于生态平衡,隔离,噪音,减少污染。

3.3下沉式窑洞为未来建筑的发展提供了新的模式

所谓覆土式是反映下沉式建筑“下沉”的概念，是人们在未来时间是地下海洋,为生活空间等地下空间发展的新方向。也驱使人们现有的传统建筑技术的进一步研究,因此,跌至地下洞穴的生存发展空间给了我们一个很好的灵感,使我们的生

活空间为未来发展提供了一个很好的灵感。由此证明，未来城市发展是向地下发展，窑洞式覆土建筑是可以解决更多的城市问题的最好的方式。

4结语

中国传统民居建筑具有明显的区域性,多样性、国籍和其他的优势。但在现代文明的强劲冲击,发展停滞,许多优秀的住宅建筑形式可能面临消失。窑洞,原始的生态建设模式,用一个简单的本地绿色建筑的思想,是最民居建筑形式,与本土文化的特点是“根”地区建筑文化,是中国“住文化”的起源。

一千年黄土高原上的人们的传统的生活方式下降的洞穴,它不仅仅是一种生活方式,也是我们当前保存的一种建筑文化,传统文化,是在目前需要我们关注环境保护生态低碳环境继承、创新和发展低碳建筑充满中国特色的原创。我们应该从历史文化保护、实现人与自然的和谐、实现绿色建筑和缓解土地使用资源短缺等方面，进一步探究和发展下沉式窑洞。

参考文献:

[1]《从哲学角度浅谈人与自然和谐发展》石小辉李冬阳- 《科教导刊》-2011

[2]《黄土高原地区窑洞民居与人际关系的探究——以山西大南坪窑洞为个案》米丽红- 辽宁大学- 2014

[3]《探究下沉式窑洞造型“沉”的意义》--《中国包装工业》2014年06期

[4]王江丽，曹峰.豫西下沉式窑洞的发展前景[J].科技信息，2008.11.

[5]侯继尧，王军.中国窑洞[M].北京；中国建筑工业出版社，1999.9

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传统民居的艺术魅力 教案

传统民居的艺术魅力 一、教学目标 知识方面：了解我国传统民居的形式和特点，感受我国传统民居的艺术魅力 能力方面：通过学习本课，能运用所学分析方法，认识其他传统民居建筑的形式和特点 情感方面：通过本课学习，开阔学生视野，让学生了解中国传统民居的同时，增强学生的民族自豪感，激发学生对中国传统文化的热爱之情 二、教学重点：中国传统民居的形式和特点（北京四合院、福建客家土楼） 三、教学难点：能从结构、布局、功能、文化、艺术等方面去分析其他传统民居建筑。（知识迁移） 四、教学过程 1、情景导入 课件展示图片：北京四合院、福建客家土楼、蒙古包、上海石库门…… 师：同学们知道这些建筑是哪里的吗? 生：知道，北京四合院…… 师：为什么中国传统民居会如此多样化呢？好的，今天就让我们一起来感受中国传统民居的艺术魅力（板书课题） 2、传统民居的形式和特点

（1）、中国五大特色民居建筑 课题播放图片：北京四合院、福建客家土楼、黄土高原下沉式窑洞、干栏式木楼、云南“一颗印”民居 师：想一想，这些建筑都有哪些独特之处？它的特点是什么？ 生：观察、思考 师：总结五大特色民居建筑的特点 北京四合院 北京四合院是北方院落民居的典型形式，之所以叫“四合院”，是因为这种民居有正房（北房）、倒座（南座）、东厢房和西厢房在四面围合，形成一个口字形。里面是一个中心庭院，四合院是封闭式的住宅，对外只有一个大门，关起来自成天地，具有很强的私密性，非常适合独家居住。院内，四面房子都像院落中心开门，一家人在里面和和美美，其乐融融。 结构：单栋单层的房屋围合而成，木架为房屋主体，辅以砖石结构，坚固稳定 功能：垂花门区分“外墙内院”，影壁起着阻挡视线的作用，游廊链接各个房屋，遮阳避雨 艺术：整体建筑色调灰青，给人印象十分朴素。精美的砖雕彩绘，为四合院增加了细节之美，突破了色彩单一性，院内的植物和陈设处处体现了主人的情趣和对美好生活的追求 文化：四合而居寓意家庭和睦、祖孙同堂的愿望，房屋的建制与布局体现了长幼有序的等级观念，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华

第1课生活的舞台——中国建筑艺术

第1课生活的舞台——中国建筑艺术 教材分析 建筑是一门综合艺术，融绘画、雕塑、工艺美术、音乐、诗歌为一体，人们将建筑喻为“无言的诗、立体的画、凝固的音乐”，是指建筑既有绘画所具有的造型传神之美，又能突破绘画的二度空间，立体地表现人的审美意识。同时建筑也极具诗歌般的畅神达意之美，借砖瓦土木等材料为语言，塑造美的形象，表达人的诗情。作为居住与活动的空间，当我们用心灵去欣赏它时，它更会在你的意想中活起来，流动起来，成为我们精神的居所。 一、教学路径 本课从建筑的平面布局规划、材料组织、结构造型、内外装饰、功能作用等方面介绍了极具中国特色的建筑作品。通过欣赏，使学生在了解各具风格的中国代表性建筑的同时，感受中国建筑艺术中所蕴含的中国人的精神追求和生活理想，理解中国建筑艺术的思想内涵。 二、教学思路 宫殿建筑所渲染的是皇帝的无上尊严；园林建筑表现的是人与自然亲近和谐的思想传统；民居建筑则体现长幼有序的伦理观念。 三、课时建议 本课建议为2～3课时。 教学内容 一、教学目标 认知目标：通过对中国不同时期、不同材质功能的建筑的欣赏，感受中国建筑艺术的独特魅力。 技能目标：通过赏析，提高鉴赏建筑美的能力，引导学生运用对各种建筑形式进行分析研究，总结出中国建筑艺术的特征，正确理解中国建筑艺术作品的思想内涵。 情感目标：培养健康的审美情趣和感受，树立正确的审美观念，感受建筑的艺术美。培养学生对传统艺术和传统文化的热爱，增强民族自豪感，激发学生的爱国之情。 二、教学重难点 教学重点：理解中国建筑的艺术特色。 教学难点：理解中国建筑的艺术内涵。

三、教学准备 教师准备：中国古代、近代、现代相关建筑作品的图片及视频资料，制作多媒体课件。 学生准备：课前查找相关文字、图片、视频资料，可制成课件在课堂上展示交流。 教学过程与方法 ■世界建筑奇迹 示例建筑：万里长城。 材料类别：石质。 功能作用：是古代中国为抵御不同时期塞北游牧部落的侵袭，修筑的规模浩大的军事工程。 布局规划：东西绵延上万华里，故又称作万里长城。现存的长城遗迹主要为始建于14世纪的明长城，西起嘉峪关，东至虎山长城，长城遗址跨越北京、天津、青海、山东、内蒙等15个省市自治区，总计有43721处长城遗产。 历史价值：是自人类文明以来最巨大的单一建筑物，也是修缮时间持续最久的建筑物。 教学建议： 思考长城为什么是中华民族的精神象征？ ■古老的木建筑 示例建筑1：山西应县木塔。 材料类别：木质。 结构造型：外观五层六檐，内观第二层以上有暗层，故实则九层。 建筑特色：运用60多种斗拱，塑造了八角形外观，各层屋檐配以外挑的平座和走廊，与塔尖呼应构成优美挺拔的形象。 示例建筑2：五台山南禅寺大殿。 材料类别：木质。 历史价值：目前现存最早的木结构殿堂建筑。 建筑特色：造型简洁朴素，稳重庄严。 教学建议： 1. 斗拱是木结构建筑中的独特构件。通过观看斗拱构建过程的视频，用身边的纸质板材尝试制作斗拱式的小建筑，可以帮助学生理解相关知识，获得间接的知识积累和直接的活动体验。 2. 中国木结构建筑的屋顶形状和装饰，无不体现出“线”的艺术特征。教师可出示图例，

[其他论文文档]传统民居资源保护现状调研

传统民居资源保护现状调研 调研背景与目标 背景。为保护传统民居、记录、传承中国传统建筑文化，住建部下达了《住房城乡建设部办公厅关于开展传统民居建造技术初步调查的通知》（建办村函[2013]740号）的通知， 要求“加大力度保护有历史文化价值和民族、地域元素的传统村落和民居”，各省开展对传统民居的调查。本次调查是我国历史上第一次最全面地对传统民居类型进行系统调查、记录、整理，意义重大。 传统民居是我国璀璨丰富的传统建筑文化遗产的重要组成部分，河北省地处华北中部，渤海之滨，自古被称为“燕赵大地”，是中华传统文化起源地之一。漫长的历史岁月中，河北传统民居在千百年与自然的不断协调中发展和完善起来，基于地域特点，形成了自身特色。受不同时代文化、地区传统、地理因素、气候条件等因素的影响，广泛分布在河北省范围内的民居形态各异、各具特色。河北省各地民居明显的差异性与地理气候条件、地方材料以及传统的构造技术是分不开的。 调研目标。此次调研的主要内容有：类型分布。依托前期的资料收集与分析，结合实地调研掌握的一手资料，明确民居的分布范围。建筑形制。对建筑尺度、建设选址、院落布局等因素进行观测登录，总结提炼民居类型特征。建造工艺。调研传统民居的建筑结构、建筑选材、建筑工艺等信息，记录传统民居建造技艺。建筑装饰。调研建筑中的瓦雕、木雕、砖雕等装饰性元素，研究其文化内涵。代表建筑。对传统民居类型中的代表性建筑进行重点调研，测绘记录其建筑数据，研究其历史文化渊源，分析记录民居类型显著特征。同时，需要对调研成果进行整理与分析，在此基础上进行河北省传统民居的深层次研究，内容包括成因分析。结合收集到的资料，风俗文化、气候环境、地理特征等元素分析此类型民居的成因。类型比较与演变。与其他典型民居类型进行比较分析，提炼其民居类型显著特征，并通过历史、文化、地理特征的总结归纳，研究追寻此类民居的演变过程。 调研思路。此次调研以实地考察、专人访谈、表格调查、归纳总结、数字建模为主，以文献查阅为辅。文献调查：利用学校网络资源，检索各地区不同时期的传统民居资料，归纳总结各个建筑类型特征，继而初步分析得出河北省传统民居类型与分布。表格调查：通过搜集各地区民居资料，提取基本建筑形态特征，绘制侧重方面不同的调研表格，如传统民居建造技艺表格、传统民居建造工匠表格、传统民居建筑调查表等，归纳整理表格填写的内容，分析归类传统民居谱系类型。实地观察：对不同地区、不同时期的传统民居进行走访普查，查找保留较好的传统民居，并对其进行拍照、测绘、信息登录、卫星定位等，对传统民居的建造技艺进行调查记录。建筑测绘：对具有典型价值、保存较好的传统民居进行实地测绘，手绘其建筑平面、立面、测量记录传统民居精确数据。专人访谈：我们将很大部分时间放到同传统技术匠人、村支书、村民等的访谈上；走访当地规划局、建设局文物保护局等单位得到大量文献资料或保护资料。归纳总结：通过归纳找出河北传统民居在相同地域环境中建筑的共性特征，并讨论与周边区域其他传统民居类型的特征区别，分析各类型民居形成的原因和演变过程，总结各类型民居在特定地域和特定社会历史背景下所

中国传统民居调研报告

中国传统民居调研报告 ——江苏苏州地域的民居形态分析 姓名：钱书恒班级：环艺10-1 学号：10103070124 建筑是文化的载体，是一定历史文化时期的产物。有什么样的文化，就会有什么样的建筑。民居是最为常见的建筑类型之一，受地理环境、气候条件、历史、文化、社会、经济等因素的影响，各地的民居常常呈现出鲜明的地方风格，江苏自然条件优越，长期以来经济，文化极为发达，因而造就了当地民居的典雅和精致。 我今年夏天和同学有幸去了被誉为“人间天堂”的苏杭，完全是自助游，在去之前，也对当地的文化和建筑做了一些初步的了解，为时共七天，亲身实地的体验一把江南建筑。其中苏州对我印象更为深刻，第一是因为有关苏州的行程是我筹划安排的，第二是因为，苏州与杭州相比，传统的文化气息保留的更多，随处可见具有江南传统气息的民居建筑，而杭州更大，给人更多的像是现代的大城市。所以，我希望能够借助这次机会，结合自身感受，更 深的去探求一下江苏的民居，我参考的主要资料 是雍振华老师编写的《江苏民居》一书。 在唐中叶时，北方战乱频繁，土地荒芜，民 不聊生，安史之乱后，北方出现了比西晋末年规 模更大的汉民南迁。当时，在迁移的人群中，不 仅有大量老百姓，还有官员和士大夫，而且大多 数是举家举族南迁，由于江南比较安定，经济上 相对富裕，因此导致人口越来越密集。历史上三 次大规模的南迁对南方地区的发展具有重大意 义，除了宗室、贵族、官僚地主、宗族乡里外， 还有众多的士大夫，文人学者，他们的社会地位、 文化水平和经济实力较高，到达南方后，无论在 经济上，文化上，都使南方地区获得了明显的提 高和发展。 江苏自然环境优越，在我国广袤的疆域中，江苏的自然环境堪称的上得天独厚，江苏地处中国东部，地理上跨越南北，气候、植被也同样同时具有南方和北方的特征。我国三大河流，长江、黄河、淮河都曾与其有交集。丘陵地区常常被视为理想的居住之地，始终存在着人们的生活印记。因为当地优越的自然环境，特定的自然环境，影响着无数人的生产生活，也影响了他们的居住建筑。经历了漫长岁月的磨砺，这里的民居已适应周围的环境，从而显现出地方特色。 气候条件也是影响人类文明的重要因素之一，气候的差异决定了他们的生产方式，江苏属于温带向亚热带的过度性气候。江苏各地平均气温介于13℃-16℃，由东北向西南逐渐增高。最冷月为1月份，平均气温-1.0－3.3℃，其等温线与纬度平行，由南向北递减，7月份为最热月，沿海部分地区和里下河腹地最热月在8月份，平均气温26℃－28.8℃，其等温线与海岸线平行，温度由沿海向内陆增加。 江苏基本上由长江和淮河下游的大片冲积平原组成，全省的地势总体上相当低平，是中国地势最为低平的一个省份。江苏省的平原面积7万平方公里左右，占全省面积的69%，主要包括长江下游两岸的太湖平原、高沙土平原（均属于长江三角洲）和淮河流域的里下河平原、黄淮平原以及东部滨海平原，这些平原之间连为一片，并无显著的分界线。 江苏自古以来是中国的文化重心之地，并经历文化重心从汉唐以前的江淮地区到唐宋以

20151101浙江省传统民居类文物建筑保护利用导则(试行)

浙江省传统民居类文物建筑保护利用导则 (试行) 浙江省文物局 2015年11月

一、总则 第一条为探索浙江省传统民居类文物建筑保护利用管理要求，引导该类建筑的保护利用方式，指导相关技术措施，依据《中华人民共和国文物保护法》、《浙江省文物保护管理条例》、《文物保护工程管理办法》的相关规定，制订本导则。 第二条 传统民居类文物建筑保护利用技术措施指空间布局调整、室内环境改善、基础设施配套、消防保障设置等相关技术措施。 第三条本导则适用于浙江省传统木结构体系的民居类文物保护单位。其他具有文物价值的同类不可移动文物、历史建筑及传统建筑可参照执行。 第四条传统民居类文物建筑的保护利用应坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的文物工作方针，遵循真实性、完整性、适应性、安全性、社会效益优先的保护利用原则。以尊重文物为前提，适应经济社会现状，满足生产生活基本需要，惠及百姓民生，实现文物建筑的活态保护。 二、基本原则 第五条 保护利用技术措施应尊重文物建筑，不得破坏文物建筑的真实性、完整性，不应影响文物建筑的传统风貌，不应改变、损坏、遮挡文物建筑的主要价值载体和特征要素。 第六条 文物保护单位的保护利用技术措施不得改变文物建筑原状，重点是不得改变建筑立面、结构体系、特色构件和主要空间格局。 第七条 保护利用技术措施可结合现状不合理的改动部位设置，如结合现状铝合金门窗部位改善采光通风。对现状已拆除并对文物建筑价值影响较小的部分如板壁等，可根据使用需要暂时不做修复。 第八条 保护利用技术措施应保证必要性、有效性、可逆性，做到最小干预，以满足使用功能的基本需求为前提，降低利用强度，并在必要时可进行移除。

中国传统民居分类概述

中国传统民居分类概述 武星宽梁文桂 【摘要】：由于自古受宗法礼制、风土民俗及气候、地域条件等因素的影响，我国民居种类繁多，形式多样，想要涵盖所有的民居式样并非易事，因而也就出现了多角度的民居分类方法。 【关键词】：造型构造方式地域行为习俗 建筑起源于人的居住需要，因而，民居几乎是和人类的文明同时发展起来的，它是历史最悠久，范围最广泛，形式最多样最基本的建筑样式，是宫殿，祠庙，寺观等建筑类型的基础和源泉。民居作为宁和，朴素的安居之所，既满足了人的居住功能的要求，又具有一定的精神意义，它所形成的文化功能与氛围总是与“家”联系在一起，让人的生活和精神得到休憩与寄托。 我国的建筑起源于一个“防”字，由“防”的理念衍生出向心性的平面构成，是一种理想的美的构成。1[①]之所以会有这一理念，是与古代中国不断遭受外敌入侵的历史有关。同时，北方中原地区的民宅为了防止寒风与风沙的侵袭也不得不筑起高墙将住宅尽可能地围合起来。从古代新石器时代的住宅群遗址中就可以看到这种向心式的住宅构成。到了夏商，中国已经有了将房屋设置在东南西北四个方向，中央设置内（庭）院的平面形式，被称为“四乡之制”。西周时期，出现了中国已知最早最完整的四合院。进入汉代以后，四合院住宅已经相当成熟，直至近代，中国民居仍然保留着厚厚的外墙，房屋围抱着中央院子或天井的形式。竖起坚固的墙壁，将住宅、村落、城市包围起来，可以说是中国建筑最基本的行为。 下面从多个角度对我国传统民居进行大致的介绍。 一. 从造型的角度，分为规整型和非规整型民居。大量的民居造型都很规整，首先表现在平面布局的中轴对称，其中典型的当属北方四合院，它是独立的长方体生活空间。进入四合院之前首先得穿过胡同，胡同是夹于四合院侧面高墙之间的宁静的小巷。叩开两侧点状设置的大门，首先映入眼帘的是被称为照壁的砖墙，上面通常点缀着一些精致的砖雕。照壁的后面是前院，前院和内院通过垂花门相连，穿过垂花门是位于住宅中心位置的内院，院子四周由四栋房屋相互围合，“四合院”因此而得名。院子正面朝南的主屋称为正堂，东西两侧为厢房，对面是倒座的副房。在主房之后还设有后房。整座四合院以东西厢房、南部倒座和后房的外墙体为外墙，外墙不设一扇窗，空间造型十分封闭，只在四合院外墙的东南一隅开一扇门，以供出入。该四合院具有中轴意识其中纵轴向穿越整座四合院的南北重点，除了设于东南一隅的院门，整座四合院在平面立面上是对称的。 这种四合院形制的空间封闭性，在生理意义上，处于出于中国北方天气较为寒冷之故；在心理意义上，契合一个家族的向心、内敛气质。而基本上的中轴对称可以看作传统儒家思想讲究规矩、规范的特点在建筑上的体现。这类民居形制，可以说是中国民居的常式，即以院落为空间组合的、几重进深的、中轴对称的空间布局。 其次，这种规整型民居多见于北方。从文化性格看，北方人相对要比南方人更注重于文化规范。北方天寒，物多收敛，人的心态比较严谨，儒家的实践理性所崇尚的是现实实践、冷静和脚踏实地的生活态度、伦理规范，所以注重人生秩序与有条不紊的居住空间的出现，是不足为奇的，并且北方古代地广人稀，所以北方四合院等民居的庭院一般比较宽阔，这样也可以接纳更多宝贵的阳光。 非规整型民居以南方为多见。尤其在丘陵地带，地形地理复杂多变，建筑不得不因地制宜。有的民居平面呈“一”字形，有的为曲尺形；有的有院落，呈马鞍形，有的没有院落，这种没有院落的民居，以临街就建的南方民居建筑为多见；有的孤村独特建于山坡之上，室内平面错折多变；有的由多座毗邻的民宅组成一个连续多变的空间序列，平面和立面都可能参差不齐。总之，在文化心理上，南方由于气候趋暖，人的心态活动多变，加以地基条件的限制，尤其是文化传统的不同，其民居的非规范性可能明显一些。 二按建筑构造方式分类，可以分为以下三类：由砖土建造的砖墙结构的北方中原地区的住宅；以木结构为主的云南、西南地区的住宅；江南地区内部主体木结构外包砌墙体的砖木混合结构住宅。在此基础上，又可粗分为两大类：一类是北方的典型住宅，住宅室内不铺地板，四周是坚固的土墙或砖墙，再加上小小的屋顶，是一种墙壁型的住宅，四合院就属于这种类型，同时也是内庭型住宅；另一类是中国西南地区的典型住宅。在柱子上架上楼板与屋顶，周围几乎没有墙壁的简单围合的屋顶型住宅。为了防御沙尘暴及北

乡村振兴战略中传统民居的保护与开发

龙源期刊网 https://www.sodocs.net/doc/349031562.html, 乡村振兴战略中传统民居的保护与开发 作者：刘伟成 来源：《科学与财富》2018年第01期 摘要：进入中国特色社会主义新时代，在实施乡村振兴战略的过程中，如何根据乡村实际、因地制宜的利用乡村资源走出一条产业兴旺、生态宜居之路？本文结合当地实际，从乡村的资源、存在的问题、以及开发的思路进行了系统阐述。 关键词：乡村振兴战略；传统民居资源；统一规划 古民居、家庙祠堂等传统民居，是乡村文化的重要载体，也是乡村最重要的资源。乳山市乡村传统民居资源丰富，蕴含较高的社会价值和经济价值。围绕传统民居资源进行深度整合与开发可以为乡村振兴略产业兴旺提供有力的支撑。 一、乳山市传统民居资源丰富、独具特色 村落数量较多。根据“历史建筑、乡土建筑、文物古迹等建筑集中连片分布或总量超过村庄建筑总量的1/3，较完整体现一定历史时期的传统风貌”这一省级乡村认定标准，乳山市除已认定的乳山寨镇南司马庄村、诸往镇东尚山村、大孤山镇东林家村外，至少还有海阳所镇赵家庄村、城区街道腾甲庄村、崖子镇田家村、大崮头村等约20个村庄可以根据这一标准进行认定。 建筑年代久远。乳山市乡村历史悠久，基本形成于明代。历史环境要素完备，有古河道、商业街、公共建筑、特色公共活动场地、堡寨、楼阁、古树等。大孤山镇东林家村留有雍正手迹的“贞节牌坊”、石磨盘铺成的街道及树龄约400年的小叶朴树。 风貌保存完好。乳山市乡村的民居基本集中连片，门楼结构精美、砖石墙体整齐、屋顶瓦当雕刻精致、木质门窗古朴典雅。崖子镇大崮头村李培桓的故居，两栋墙体上砖下石、木框架结构二层楼，是典型清代复式民居建筑。海阳所镇赵家庄村保留的大规模清代地主庄园建筑群，融合了北京四合院胡同风格及南方建筑风格，造型美观，结构完整。 文化价值较高。诸往镇东尚山村现存的清朝建筑王氏家庙遗址、明朝建筑古戏楼旧址、祥云寺旧址、明朝古石碾房、千年古槐树等与近百座明代民居组成的古建筑群，为胶东稀有， 曾被电影《山菊花》作为5个月的拍摄基地、《热血的土地》把它作为取景地。 非物质文化遗产丰富。有以婚庆大喜饼、胶东大饽饽等民俗为代表的多项市级以上的非物质文化遗产，是胶东著名的“中国秧歌之乡”。

四川民居

四川民居 四川民居总体特点概括为：青瓦出檐长 穿斗格子墙 悬崖伸吊脚 外挑跑马廊 四川省位于我国西南地区，四 川省西边为川西高原，往东是川西 成都平原、峨眉山平原，龙泉山， 最后到达四川盆地。地势由西北向 东南倾斜。盆地内多为丘陵低山， 河流密布，盆地周围由高山峻岭围 合，与外界相对隔离，这种独特的 地理特征实属罕见。（地形简图） 四川人选择在山区丘陵谷地间的 小盆地建造房子，这种小盆地俗称 “坝子”或“平坝”。 四川盆地北有秦岭、大巴山阻挡寒潮侵袭，而夏季东南季风又可长驱直入。盆地由于地形的封闭状态，具有冬暖、夏热、春旱、秋雨、湿度大、云雾多、日照少等特点。盆地内极其边缘降水量大，因夏季东南季风的影响，在盆地西部和西北部边缘山地一带降水量大，为中国突出的多雨区，有“西蜀漏天”之称。（简图）充沛的雨水常因夜晚温度较低而形成川中多夜雨的现象，所以诗人李商隐的“巴山夜雨涨秋池”出自此处。因此全川湿度很大，为解决闷热的不适，房屋的自然通风 和除湿避潮成了普遍要求。冬季阴 冷，需要适当的采暖。有时候秋冬 季节很少见晴天，整日笼罩在低云 浓雾中，对房子的朝向要求也不是 那么严格。 四川盛产竹子，有各种种类， 比如楠竹、斑竹、寿竹、白夹竹等 等，竹子不仅可以做成各种生活用 品和工具，也可用来造房子，有一 种所谓的“捆绑式结构”的房屋几 乎全部是用竹材建成的。四川山地多，森里密布，木材资源分布广泛，各种松、杉、柏、杨、槐以及香樟、楠木等高级木材，据说楠木所建的房屋，不生虫，不结蜘蛛网，且利于人身心健康。举目是山的环境，开山采石，就地取材，是建房修路必然之举。四川各地有桐树、漆树生长，盛产桐油和土漆，是建筑油漆装饰广泛使用的材料。因此四川传统民居建筑所需的砖、瓦、砂、土、石及各种木材都是取自本土，使用多种多样的地方材料时，又会利用它们各自特点。 四川聚居的少数民族主要是彝族、藏族、羌族、土家族和苗族，主要集中居住在高原和峡谷地区。今天的四川人大多是躲避战乱移民而来，移民入川后可以“插标占地”，即自己随便插立标志，就占有土地。因此吸引很多外省移民，明清时期常常出现一人入川， 后兄弟、 四川地图

世界乡土地方性民居的建筑特色

解析世界乡土地方性民居的建筑特色 一般来说，世界各地人类的家屋都是以天然材料修建的，天然材料的运用构成地方性民居的主要特征。世界民居的多种形式是一个复杂的现象，没有单一的理由可以解释得通。 重视环境、风水、落位，因地制宜，就地取材，座北朝南，落处阳光地段，是全世界乡土地方性民居的建筑特色。如眉目清秀的水乡民居，黄土高原上的生土窑洞，热带雨林中的高脚竹楼，沙漠草原中的帐篷，严寒北极的冰屋，游牧印第安人的棚架，西伯利亚和阿拉斯加的木屋，地中海沿岸和中东山区的石板住宅，西非和南亚的苇草泥屋等等，都是没有建筑师的适应生态气候效应的建筑杰作。按材料分类大致可分为苇草的家屋，泥土的家屋，移动方便的帐篷家屋，草木的家屋，其他还有西伯利亚的木头房子，北欧木板房，沿地中海希腊、土耳其的石板房等等。 除了与大自然密切关联外，还都创造了家屋之间的群体生活环境。越是原始时代，人类的群体关系越密切，表现为具有不同地域性特点的院落、格局、聚落、村庄之间的差异，例如印度北部旁遮普地区村庄的格局特征是在家屋之间留有社会性的广场，形成公共性的空间，广场之前有门道和街巷，两旁的宅屋又各有内部的院落。日本和中国的庭院，合成内部的私密性庭院。西方欧美的住宅则创造一种不对称格局的内部与外部庭院的交错关系。在南太平洋新几内亚的卡拉巴吹布（Kailbatribe），高大的男人用的纪念性房屋和以女人为中心的家屋形成对比。 民居的内部庭院组合方式也因地域而不同，在拉美洲委内瑞拉，常用两面柱廊的三合院布局形式。埃及则是方形的四合院，中间布臵水池。希腊则是长方形四合院，并有部分开放的内廊。在北非的摩洛哥，则是四面柱廊的四合院。中国传统四合院，是按照中国儒家思想的家族观念组合的有层次序列的前后院落，独具一格。 从纵深的角度看，全世界的乡土民居还反映当地居民的文化习俗，并融汇于地方性的自然生态环境之中，民居的地域性特征表现出民族、文化、传统和社会习俗等诸多要素，反映方正严明的哲理思想和秩序，表现出建筑群体组合中的渐进的层次，向心的朝内院的家族组合体，堂屋是家庭生活的核心。西非北和非民宅的格局又有各自的特色。 民居是因社会、种族、文化、经济及物理环境因素之交互作用而各有差异的。社会的文化力量，包括宗教信仰、家族组织、社会关系、民族性格、世界观和社会习俗风气，文化即是一个民族的传统活动观念和制度的整体。 从世界乡土民居中可以明白地看到多民族的特征，宗教也影响住宅的平面形式、空间组合和朝向。非洲圆形房屋与方形房屋的分布与宗教信仰的分布雷同，苏禄人不认为方位有什么重要，所以盖圆形的房子，不照规矩。马达加斯加的特拉诺族的情形则完全相反，他们依照严格的定位轴星相学的知识来制定方位。北京四合院的入口和厕所是根据阴阳风水确定位臵的。中国传统民居的屋脊、墙、门、灶火……处处都有神灵护卫。云南彝族民居的屋脊都朝一个方向，由蒙古包演化的定居点中，西面的窗户是供神的位臵，家族及社会等级观念十分突出地影响着中国民居的堂屋地位和院落组成。 封闭式的宅院的建筑要素是墙、门楼、庭院中的墙，它们被赋予了广泛的功能与涵义。城墙围合城市，院墙限定宅地，门楼好像一张有表情的脸，它反映整个住宅的喜怒哀乐，兴衰荣辱，因而产生了“门第高低”之分。对于室外空间，内天井、房前屋后、宅旁、半隐蔽式的花园，都是地域性乡土民居的特征。伊斯兰民居中的天井不仅有利于通风，而且来自天井的光线使天井中的植物和水池引人注目。 由上层的窗口观望街景的窗龛的形式也是全世界许多民居的的传统形式，秘鲁人称为Mirador。利马的殖民地式住宅的挑出的外廊窗龛维持了这个传统，街道与住户在上下层之间可以抛投物品、喊话，甚至在街道上看得见室内人们面部的表情。