中国农业发展概况

中国农业发展概况

同学们，中国自古以来就是一个农业大国，富饶的土地孕育了宽厚仁德的民族性格，也留下灿烂的农业文明。一部中国农业的发展史，就是中华民族与自然和谐的发展史。我们要学习的中国古代农业发展概况这一专题主要就是为了让大家更清楚地了解中国古代农业发展的基本情况。该专题分成上、下两部分，上部主要讲述中国古代农业的发展情况，下部主要介绍近现代农业的发展情况。在讲述这个专题的时候我们以岳麓版必修二的内容为基础，个别地方，我们将凭借教材中内容让大家仔细的体会。如果你已经准备好了，那么我们就一起走进历史的田野，看一看在涌动的麦浪下还有多少让人心醉的农业常识。 上篇——中国古代农业发展概况 首先，大家看到的是本节我们要学习的古代农业发展概况的知识题纲。

一、农业耕作方式

对美好生活的追求一直是人类生活的永恒主题，中国古代的先民们也不例外。

早在原始社会，中国国古代的先民们就已经过向往这笔“逐水草而居”稳定的生活模式，原始农业的出现无疑为这种生活模式的产生奠定的必要的基础。但是最初的时候知识采取了一种落后的“刀耕火种”的生产方式。关于“刀耕火种”，大概同学们在学习的过程中很难将他和后来出现的石器耕锄区分开。在原始社会，人们对农业的认识极其微薄，他们在田野里用工具将小树砍倒，将和野草一起烧掉，然后用燃烧后的草木灰作肥料，在上面直接耕种，直接耕种就是说没有翻土之类的耕作过程。这种耕种情况，一般是一年换一块土地。长年累月，就形成了一个以人们居住点为中心的，大体呈圆形的耕种区域。由于中国一次的土地就被弃而不种，所以人们每年向背向居住点的方向去更远的地方进行生产劳动，当这段距离对人们的生产和生活产生了太大的消极影响后，人们就会离开自己的居住点，到更远的地方定居。这种“刀耕火种”的农业耕作方式，对于不断追求幸福的人们来说显然是不合适的。

最迟在新石器时代的晚期，中国古代的先民们发明了耒、耜这样的农业工具。这种专门用来进行类似松土之类的农业活动的工具充分说明了当时的农业生产已经初步出现了认真细致的生产操作。要说明的是，耒耜一方面是指耒和耜，另一方面它也代表着那一时期所有的农业生产工具，也就是说当时对土地的认真细致的操作远远不止翻地松土这么两个内容。

进入奴隶制社会之后，中国古代的农业生产方式又进入到了一个新的阶段——铁犁牛耕阶段。这个阶段是如此漫长，然而在这漫长的年月里，留给炎黄子孙的回忆和财富有十多么值得我们骄傲！一般来说，人们就是把铁犁牛耕种的铁犁定位为铁质的犁，我认为，就如同石器耕锄阶段的石器并非只是弹出的指石质的工具一样，因为当时的耒耜还有木质的和骨质的等等，所以铁犁牛耕中的“铁”应该泛指经过熔炼而出现的金属。这样的话，奴隶制社会时期青铜农具就应该证明当时已经有了朦胧的铁犁牛耕身形。当然，由于青铜器的昂贵，他很少用来制作生产工具，主要用于制作奢侈品和少量的武器，所以奴隶制社会时期还不是铁犁牛耕的主题阶段。

春秋战国时期是我国由奴隶制社会向封建社会转变的大转型时期，铁器的发明，极大地提高了社会生产力和人们改造以及利用自然的能力。这种既坚硬又便宜的金属让农业充满的发展的活力，2000多年的日子里，他造就了举世瞩目的辉煌，即使在工业文明的今天，仍然让我们自豪不已。

古代农业发展概况

中国古代农业耕作方式

农业经济的特点 土地制度 重农政策 关于土地兼并问题

二、农业经济的特点

在给同学们讲述中国古代农业的特点时，我们将会把诸如农业生产工具的发展，水利兴修的基本情况给大家做详细的介绍。同学们在听讲的时候一方面掌握这些具体的内容，另一方面要注意，讲述这些最终是为了让大家更加清楚地认识我国古代农业的主要特点。

特点1：种植业为主、家畜饲养业为辅

在讲解这一特点时，我们主要通过让大家了解生产的社会分工来完成。

专题开始的时候，我们可能已经认识到这样一个问题，那就是生产的发展实际上是源自人们对美好生活的向往和追求。在我们今天的生活中，大家肯定不会只满足于每天只吃小米和蔬菜，大概没一顿都希望有块肉吧？在原始社会，吃肉需要男子成群结队的除外围猎。即使是最好的组织者也未必能让每一次围猎都有所收获，后来人们想到了驯化和圈养动物，这样也就有了后来的家畜。这和我们所谈的种植业有什么关系呢？同学们想一想，如果我们自己都吃不饱肚皮的话，会不会再去饲养家畜？比如圈养上一大堆的猪，我想答案肯定是不会。所以家畜业的出现也就充分说明了人们有大量的富余的农业果实，这又说明什么呢？是不是说明农业已经初具规模？

随着农业的不但发展，剩余的粮食越来越多，人们就有条件进行更大规模的家畜饲养，也有条件让一部分人从农业成产中解放出来进行专门的家畜饲养工作。渐渐的，家畜饲养业慢慢的独立了出来。于是我们在中国古代的农业中就看到了种植业为主、家畜饲养业为辅的特点。

概括地说，该特点源自人们对幸福安乐生活的追求，基于种植业的不断发展，他们共同为人们的日常生活提供必需品。

特点2：借用牛力耕田和不断改良生产工具、生产技术，使精耕细作的生产模式日益完善

在讲解这个特点的时候，我们将重点讲述农业工具的革新状况和农业生产动力的发展变化。

有了农业，也就有了农业工具。农业工具的革新由来已久，应该说生产工具早在农业出现之前就已经存在。我们的教材中提到“原始农业是从采集经济向种植经济发展而来的。”我的意思是说，在采集经济阶段人们就应该已经有了生产工具，当然那是十分十分简单的工具，比如一根干枯的树枝，人们用它来打落位置较高的野果，或者挖掘土壤之下的植物的块茎。原始农业出现，一些工具也就转变成了农业工具。所以我说，有了农业，也就有了农业工具。随着农业生产的发展和需要，人们对生产工具的需求不再仅仅满足于简单的砍砸的操作，耒耜出现。在相当长的一段时期里，包括原始农业阶段和人类进入文明社会之后，耒耜一直是主要的农业生产工具。但是，即便都是耒耜，它们也在发生变化，也有革新。最初的时候人们用的耒耜主要是石质、木制和骨质的，这种材质的生产工具对应的生存产能力是十分低下的。同学们可以想象，这些材质的工具中，大概石质的是最坚硬的了，但是掘土翻地的时候会很容易发生工具断裂的吧？如果带着工具到田里，没挖几下土工具就坏掉了，且不说直接耽误了农业生产的时间，就算是再打磨出一件石质的耒耜也需要花费大量的时间。要想不耽误生产，要么提前准备一大堆石质的工具，去往农田的时候抱着十几把农具，要么就得去寻找根坚硬的工具。显然，任何有智商的人都回选择后者。

商周时期，是我国青铜冶炼和铸造最发达的时期。青铜是一种合金，它的硬度相对于骨、木、石要高得多，但是由于产量小，十分珍贵，所以很少用于铸造农具，农具依然以骨、木、石为主。

春期后期，中国人掌握了冶铁技术。铁不但坚硬，而且产量大，可谓经济实惠，于是铁成了铸造农业生产工具比较理想的材料。铁器投入到农业生产之后便长期成为铸造农具的主体。

从上述内容中大家可以感觉到农具的革新有什么特点了吗？主要是在工具材质上进行革新。那么铁这种材质被固定下来之后呢？

刚才我们在学习耕作方式的时候，已经学习到，铁器投入到农业生产的时期，耕作方式进入到了铁犁牛耕的阶段。下面我们就从“犁”这个字上为大家进一步解释生产工具的革新。

“犁”说到底就是一种翻土工具，也许它的鼻祖就应该是耒耜了吧！战国后期，铁犁投入到农耕生产中。这个时候的犁铲伤还没有犁壁，同学们可以自己用圆珠笔当犁铲在松软的土地上划一下，你会发现圆珠笔国后，松软的土地上只是出现了一条比较清晰的“沟”，它非常细，细到与其说是“沟”不如说是线。对于播种来说是非常不方便的，因为种子要准确的放到这条“线”内比较不容易，所以还要人们拿着其他的翻土工具来扩大这条“沟”。这样就出现了重复劳动，双倍的生产力被束缚在同一耕作程序上。西汉中期，人们发明了犁壁。这就相当于在你的圆珠笔上加了一个垂直笔杆的挡板。当你的圆珠笔在松软的土地

上划过，泛起的土被犁壁挡住，直到挡住的土超过了犁壁能够作用的数量的时候，这些图就会翻向两侧，从而形成了垄台。这样热们就可以通过一次操作完成翻土、灭茬、开沟、起垄的任务，也就相应的解放了生产力。教材中介绍了一部重要的犁——江东犁（曲辕犁），该犁通过改曲辕、设犁评、犁槃、犁梢，使中国的传统步犁耕具备了调节翻耕深浅、节省劳力和提高耕作速度的作用。

说到这里，也许同学能就已经感受到了农业生产工具的又一个革新规律，即侧重于构造和功能。

另外，我们还要注意一点。从物理学的角度去看，我们在圆珠笔上加一个挡板，划土的阻力也就加大了。这是指一支圆珠笔而已，倘若是犁上加犁壁，恐怕阻力就没有我们想象的那么简单了。靠人力是没有办法拉动的，更何况像江东犁这样又在犁上增加了好多部件呢！怎么解决这个拉不动的问题呢？也许同学们已经想到了“牛力”。不错，不过并不是说牛力耕田在有了犁壁之后才出现，实际上牛耕早在春秋后期就已经出现了，当时已经有了铁犁。犁壁的出现使人力无法完成农业劳动，所以人们开始普遍的使用牛力进行耕田，于是我们学到牛耕在汉代开始得到普及。从人力耕田向牛力耕田的转变是农业生产动力的的重大变革，在于梨相结合的动力方面，畜力已经是中国古代农业发展中的能够想象并且投入应用的最佳动力。但在其他生产工具方面，却不是停留在畜力这个层面，类似于筒车、高转筒车之类的工具则是配备了自然力，这使得部分生产环节可以零消耗，不分昼夜的进行，极大地提高了生产力。

由此可见，农业的发展与农具的进步是密不可分的，农具就象征着生产力，当生产力进步了人与人，乃至人与生产资料的关系也就发生了变化，这也正符合哲学所说的生产力决定生产关系。对于我们学习的主体来说，最这生产工具的革新，农业的仔细精致有了更大的进步，它包括诸如我们所说的江东犁的新功能等等。同学们看，中国古代的农业生产可不是粗糙的，中国古代的先民们一起勤劳和智慧，在不断的发掘和创新，为了美好的生活，人们必须动手努力。

特点3：重视兴修水利

子讲解这一特点的时候，我们主要通过了解一些古代的水利设施来完成。

中国兴修农田水利的内容可以一直追溯到上古大禹治水的传说中去，其实大禹的父亲生前就是负责治水的，大于子承父业，与疏导的方式完成了治水的任务，传说还因为这一巨大的贡献当上的最高领袖。由此可见，治水不但历史悠久，而且很受世人重视。实际上治水也与农业发展密不可分，现代科学认为，植物的生长需要一些重要的条件，谁就是其中之一。对于农作物来说，水不可缺少，同样太多了也是一种灾难，于是，在靠天吃饭的古代社会里，依靠兴修水利确保农业生产就成了历代政府的一个重要问题。

春秋战国时期是我国生产力突飞猛进的时期，生产力的极大进步是人们有人力，也有财力进行大规模的农田水利建设。著名的芍陂、都江堰、郑国渠就是但是的代表，其中都江堰水利工程至今已经有2000多年的历史，而且依然发挥着重要作用，它和青城山道教遗址共同构成了都江堰——青城山遗址，并被评定为世界文化遗产，成为重要的旅游景点。

都江堰水利工程是我们学习过程中的一个重要问题，岳麓版教材的第四页已经图文并茂的介绍了他的结构，所以这里我们就不再介绍了。不过值得注意的是，这些春秋战国时期的水利工程，不只是对农业的发展起到了重要的作用，而且对当时的兼并战争和争霸战争起到了重要的作用。

汉代经历了建国初期的休养生息之后，国家较以往更加富强，漕渠、白渠的修建以及对黄河的治理充分的说明了这一问题，也表达了当时北方农业的发展情况以及政府对北方农业的重视。

不仅使中原地区，就算是少数民族地区对兴修也是非常重视，西域地区的坎儿井就是少数民族地区重视农业、重视兴修水利的见证。

中国古代重视兴修水利不仅体现在大规模水利工程的修建上，一些汲水灌溉工具上，例如筒车和秸槔。还应该说明的是这些工具和水利工程的作用也是多样的，除了灌溉、防洪之外，一些水利工程还兼有交通运输和加强国家地区间经济联系和维系统一的作用，例如隋朝大运河。

特点4：进行系统的经验总结

解释这个特点，我们主要是通过对一些农书和农业理论的说明来完成。

中华民族是一个善于总结的民族，在长期的农业生产实践中，人们总结了大量的经验。通过民间的或者是官方的形式进行修书，将这些农业生产经验记录并且传承下来成了中国古代农业的一个重要内容，也正是因为有了这个重要内容，才使得农业在几千年的历史长河中一次又一次表现出进步。

早在《吕氏春秋》中就有关于农业的理论总结问世，当时称农业的发展受天、地、人三个因素的影响，

这一理论被称作是农业的“三才”理论。到了汉代这一理论被进一步发展成为力、地、时的“三才”。不管怎样更改，毕竟表达了人们在农业生产过程中注重天时、地利，同时也注重农作物发育规律的思想理念。这是理论上的认识也就客观的促进了人们在农业生产过程中的仔细精致。不过，农学经验总结方面最有影响力的还应当是中国古代的“四大农书”，它包括北朝贾思勰的《齐民要术》，元代元世祖组织编写的《农桑辑要》，元代王祯的《农书》和明代徐光启的《农政全书》。《齐民要术》是我国现存第一部完整农书，书中介绍了因地制宜、多种经营和商品生产等宝贵经验。“经营”一次很有深意，他表现出人们在从事农业生产的时候并不是盲目的、没有计划的，而是有序的、有目的的进行。这一点也充分体现了古代农业的精耕细作精神。《农桑辑要》是现存最早的官修农书，书中对北方地区精耕细作和栽桑养蚕技术有所重视，对于经济作物的栽培技术也相当重视，是一本实用性较强的农桑并重的农书。王祯的《农书》中最有特色的部分是其中的《农器图谱》，占全书的绝大部分，306张插图向人们展示了当时的重要器具，表现了生产工具的进一步革新。《农政全书》中则不仅总结了历代农业经验，而且也吸收了部分西方的先进成果，徐光启因这本书被誉为是“中国近代科学先驱”。除了上述内容之外，中国古代的农业经营理念还有很多，“尽地力”的激越耕作思想，《汜胜之书》中首次提出的区田法，以及趋利避害等。趋利避害可能比较难理解，它指的是有害时追求小收，有历史追求大收。

总而言之，这种系统总结生产经验的特点还是很突出的体现了精耕细作的思想。

特点5：“男耕女织”式的经营方式

解释该特点主要集中在这种经营方式的形成和优缺点方面。

“男耕女织”的经营方式说到底就是一种生产关系，这种生产关系也是受生产力发展决定的。自春秋战国时期，铁器牛耕技术出现并且得到相应的推广，生产能力的提高，使得大量的生产劳动力得到解放，人们再也不需要通过大规模的简单协作来完成农业生产任务了，单一的家庭开始有能力单独完成一定的生产任务。封建土地所有制确立后，更是进一步肯定了土地私有制，使得“男耕女织”式的经营方式确立了下来。此后随着生产工具的进一步改进和使用和政府重农政策扶持，小农业生产者的生产积极性大幅度提高，他们努力的提高单位面积土地的产量，只是古代农业生产更加精致化。

“男耕女织”式的经营方式实际上就是以家庭为单位的小农经济方式。这种经营方式建立在生产力有了一定程度提高的基础之上，依靠婚姻关系维系，相对来说比较稳定。生产过程中，男子主要进行农业生产，女子进行手工业生产，这样基本上就能够做到家庭生产的成果基本满足自己的需要，于是其自给自足、保守、封闭的性质也就体现出来了。同时，由于农业生产的基本单位是家庭，所以这种经营模式的很难抵御来自自然的和人为的破坏，表现出了较大的分散性和脆弱性。

三、土地制度

土地制度主要描述的是关于土地的所有权和使用权的问题，以及附着在这种人和生产资料基础之上的人与人之间的关系，例如赋税。土地制度不是一成不变的，它随着社会生产力的发展不断进行调整和创新。

1、氏族土地公有制

在社会还处于原始阶段的时候，生产的组织性很薄弱，而且生产能力十分低下，农业产品数量少，为满足所有氏族成员的需要，产品基本上是平均分配的。这种原始生产力状况和分配制度就决定了当时的土地制度是一种原始的土地公有制，土地集体所有，集体使用，产品平均分配。

2、井田制

随着生产力的发展，大量剩余产品出现，对这些剩余产品的私人占有也就随之出现，社会中渐渐有了贫富和阶级，社会开始脱离原始状态向阶级社会转变。夏商周时期，是我国的奴隶制社会时期，土地制度上主要实行井田制，而且西周时期是井田制实施的鼎盛时期。

井田制实质上就是一种努力社会的土地国有制。我们结合井田制鼎盛时期的西周时的状况深入了解井田制。周朝规定，一切土地属于国王所有。周王把土地分赐给公亲贵族，受田者只能世代享用，不得转让与买卖，并要向周王交纳一定贡赋。那时耕地沟洫纵横，如同井字，称为井田。奴隶主强迫奴隶在井田上集体耕种。从西周的制度中分析，土地不得私自买卖就是说虽然封授，但是这些封授的土地依然是周王的，诸侯们只是世代享用罢了，只是拥有使用权。周王可以通过降低诸侯爵位的方式剥夺他们的土地。这就是说土地所有权依然掌握在周王手中。受封者接受了上级的封授，就必须承担相应的义务。此外，在贵族和劳动者之间，井田制将天地分为九块，一块居中，定位公田，九块围与其外，定位私田。劳动过程中，公

田中的劳动都结束了才能回私田中进行劳动。在产品的分配方面，共田生产出来的产品都要上交给贵族，作为劳动者劳动的补偿，私田中的产品有劳动者自己支配。需要注意的是井田制中的公田和私田是根据分配制度去判断命名的，而不是传统意义上的根据土地的所有权，这也就是说即使井田中的部分天地叫做“私田”，但并不是私人所有。

春秋时期，铁器牛耕出现。生产力的飞跃使人们有时间也有能力进一步开垦荒地，加上春秋战国时期周天子公主地位丧失，诸侯崛起，导致了农业生产领域中大量的公田被抛荒不种，国家的私田转化成私有田地，奴隶社会性质的贵族土地公有制逐渐瓦解。春秋时期鲁国实行了一种赋税改革，名为“初税亩”，该赋税制度在征税的过程中不问公田、私田，一律征税。这种做法虽然没有明确的说明承认土地私有，但是却默默地承认了这种土地所有权的问题，说明了土地国有向私有的转化。

战国时期，各诸侯国为了在争霸战争中获得胜利，纷纷进行变法革新，其中的一个重要内容就是土地的问题。战国变法过程中成果最显著的是商鞅变法，该变法废除了井田制度。

3、封建土地私有制

在讲述井田制发展的过程时，我们已经提到春秋时期的赋税改革实际上默认了土地私有的合法性。战国时期，各诸侯国又纷纷实行变法，以法律的形式确立封建土地所有制，其中秦国商鞅变法是战国时期最彻底的一个，为秦统一六国奠定了基础。而秦统一后，也就建立了我国历史上第一个封建王朝——秦朝。

封建社会的土地所有制形式主要有四种，它们是封建国有土地、君主私有土地、地主私有土地和自耕农私有土地。

封建国有土地与私有制下的土地不一样，通常学生很难区分他和君主私有土地的差别。如果从分配的角度去看，封建国有土地的产出是充入国库的，解决的是国家事务，而君主私有土地的产出则是装进荒地自己的腰包，用来解决的是皇家事务。虽然在封建社会国家是皇帝的，但是通常人们还是把国家和皇家的事物分得很清楚，比如我们的课本在介绍秦朝中央管制的时候提到九卿的职务是主力国家和皇家事务。

关于地主私土地和自耕农私有土地就不叫好理解了，只要能够正确理解地主和自耕农这两个名字就可以了。自耕农就是封建社会的农民，属于被剥削阶级，而地主则适合它相对的阶级，属于剥削阶级。这样看来君主应该是最大的地主了，但是为了区分封建社会发展过程中地主与农民、封建国家与地主之间的矛盾，人们还是将君主私有土地和地主私有土地分开。由于封建国家的农民在生产生活中都是以家庭为单位结合在一起的，而且长期占据主导地位，所以有时候人们又把自耕农经济叫做小农经济，并且用来代指封建农业经济。

封建土地私有制在中国历史上延续了两千年之久，地主阶级凭借在这种土地所有制中的优势地位大肆掠夺和农民的财富，造成了严重的土地兼并和阶级矛盾。

4、封建社会的其他土地制度

屯田制和均田制也是封建社会的重要土地制度。

屯田制实质上是一种国家土地所有制度。一般认为屯田制的开创者是曹操。曹操在总结汉朝西域屯田经验的基础上，进一步晚上了该种制度。屯田分为军屯和民屯两种，军屯是在军事驻扎地附近一军人劳动者经营农业的一种方式，有军事战争，军人裹甲上阵，无军事战争战士则开垦荒地进行农业生产，开垦的土地归国家所有，生产的粮食由国家分配。民屯则是招募流亡农民，几十人设一屯，开垦荒地，并设官管理。民屯中，土地依然是国家的，农民只享有土使用权，并按比例向官府交纳收获物。

屯田使流民与土地结合，稳定了社会秩序，促进了农业生产的恢复与发展。

均田制和屯田制一样，还是属于封建土地国有制度。

公元485年，北魏统治者采纳汉族谋臣建议，在不触动官僚地主土地利益的前提下，颁布均田令，推行均田制。

均田制规定：国家将掌握的土地实行分配，给农民一定数量的田地。奴婢和耕牛也相应受田。土地不得买卖。官吏在任时可按级别在官府所在地就近受田。受田农民必须交纳一定数量的租调，丁男还要负担一定的徭役和兵役。

四、“重农”政策

我们在学习中国古代经济政策时，多学到“重农抑商”政策。重农抑商政策实际上包括农业方面的重农和商业方面的抑商两部分，但由于在封建社会中，统治阶级将商业、商人看成是农业发展的重大障碍，

中国古代农业发展

中国古代农业发展 清外历史组 考点1、简述河姆渡遗址、半坡遗址等原始农耕文化特征。 (1)、河 姆渡原始居民(南方)：种植水稻，我国是世界上最早种植水稻的国家；使用骨、木、石质及陶质工具，其中骨器有耒、耜、锄等。 (2)、半坡原始居 民(北方)：种植粟，我国是世界上最早种植粟的国家；使用石铲、石刀等工具，种植粟、麻和蔬菜，把粟加工成小米，用麻纺织麻布。 考点2、通过商鞅变法等史实，认识战国时期的社会变革。 (1)、 战国前期，铁器普遍使用和牛耕的推广，促进了各国经济发展和社会进步。(生产力f生产关系) (2)、商鞅变法措施中，重农抑商、奖励耕织，极大地促进了农业经济发展。考点3、知道 《齐民要术》等重要著作。 北魏农学家贾思勰著《齐民要术》，是我国现存最早的农学著作；书中阐述了新发明, 即利用杠杆原理制成的灌溉工具一一桔槔。 考点4、列举贞观之治的主要内容。 (1)唐太宗以民为本的措施：轻徭薄赋，以实物代替劳役 (即：庸)。减轻了农民负 担，提高了农民生产积极性，促进了农业经济的发展。 (2)唐朝新式农具：曲辕犁提高了耕作效率, 筒车提高了灌溉效率。共同促进了农业发展。 考点5、列举宋代南方生产发展和商业繁荣的史实，了解中国古代经济重心的南移。辽宋夏金时期，南方农业发展速度超过北方，南方农业发展表现如下： (1)、南方灌溉技术提高。发明了牛转翻车，修筑水闸用于灌溉 (2)、南方耕作技术提高。在湖泊江边开辟圩田，在丘陵山地修造梯田。 (3)、南方水稻产量大幅增长。著名水稻产区有苏州和湖州。 (4)、原产北方的小麦、粟、豆类在南方扩大种植。 (5)、棉花种植面积扩大，成为南方重要的经济作物。 考点6、简述成吉思汗统一蒙古和忽必烈建立元朝的史实。 元世祖忽必烈重视农业的措施： (1)、下令禁止把农田变为牧场，鼓励开荒种粮； (2)、向全国推广棉花种植技术，棉布开始成为百姓的主要衣料； (3 )、治理黄河，新开运河，使京杭大运河变直而通畅。 二、延伸：1973年，袁隆平培育成功籼型杂交水稻，为解决世界粮食短缺问题做出了贡献， 他被国内外誉为“杂交水稻之父”。 三、提升 1?中国古代农业发展的主要原因

中国现代农业发展现状及前景分析

中国现代农业发展现状及前景分析 2018-01-09 10:16 来源:欧柯奇技术 一、现代农业内涵定义 现代农业是一个动态的和历史的概念，它不是一个抽象的东西，而是一个具体的事物，它是农业发展史上的一个重要阶段。从发达国家的传统农业向现代农业转变的过程看，实现农业现代化的过程包括两方面的主要内容：一是农业生产的物质条件和技术的现代化，利用先进的科学技术和生产要素装备农业，实现农业生产机械化、电气化、信息化、生物化和化学化;二是农业组织管理的现代化，实现农业生产专业化、社会化、区域化和企业化。 (1)现代农业的本质内涵可概括为：现代农业是用现代工业装备的，用现代科学技术武装的，用现代组织管理方法来经营的社会化、商品化农业，是国民经济中具有较强竞争力的现代产业。 (2)现代农业是以保障农产品供给，增加农民收入，促进可持续发展为目标，以提高劳动生产率，资源产出率和商品率为途径，以现代科技和装备为支撑，在家庭经营基础上，在市场机制与政府调控的综合作用下，农工贸紧密衔接，产加销融为一体，多元化的产业形态和多功能的产业体系。 二、主要国家现代农业发展状况 1、美国 美国的农业劳动生产率高，是世界上唯一的人均粮食年产量超过1吨的国家，也是世界上最大的粮食生产国和出口国。农业是美国在国际市场上最具竞争力的产业之一。美国农业生产主要依靠家庭农场，目前美国拥有204万个农场，每年创造的农业产值3000多亿美元，

其中10%由400个大农场贡献，40%由中等规模的3.5万个农场贡献，其余由200万个农场贡献。 2、日本 日本人口密度大，人均耕地占有量小，农业发展面临较多障碍与限制。然而在第二次世界大战后，日本农业发展迅速，现代化水平非常高，有多项农业指标领先于其他发达国家。日本的水稻、豆类、饲用玉米、蔬菜、水果、花卉等农产品的品质很高;日本的食品与水产品大量出口，其上市公司的市值占据日本总制造业的10%，成为出口创汇的主要部门。3、荷兰 荷兰人均农业用地仅2亩，地少人多。但荷兰农业坚持集约化、外向型发展道路，农产品出口率达70%，居世界首位;出口额占全球市场的9%，居世界前列。花卉出口占世界市场的60%以上，是名副其实的“花卉王国”;蔬菜、乳制品和猪肉出口名列世界前茅。 4、以色列 以色列耕地少，自然条件恶劣，农业从业人员仅占全国总就业人数的4%，但依赖滴灌技术等高科技农业，取得了举世瞩目的农业奇迹。农产品不仅能自给，水果、蔬菜和花卉还出口到欧美市场，被称为“欧洲的菜篮子”。 5、澳大利亚 澳大利亚的农业发展水平和生产效率非常高，属于世界先进水平，其人均农业生产总值排名第一。澳大利亚农业属于外向型经济，自二十世纪九十年代以来，澳大利亚农产品出口收入平均占农业总产值的比例为60%以上。 三、中国农业现代化发展现状

中国的历史发展(全)

中国古代史 中国古代史，始于大约万年前地元谋人，止于年地鸦片战争前，是中国原始社会、奴隶社会和封建社会地历史. 中国近代史地时间为，从年鸦片战争到年中华人民共和国成立前，这也是中国半殖民地半封建社会地历史.中国近代史分为前后两个阶段，从年鸦片战争到年“五四”运动前夕，是旧民主主义革命阶段；从年“五四”运动到年中华人民共和国成立前夕，是新民主主义革命阶段.b5E2R。 年月日中华人民共和国地成立，标志着中国进入了社会主义革命和建设时期. 中国近代史 中国近代史地时间为，从年鸦片战争到年中华人民共和国成立前，这也是中国半殖民地半封建社会地历史.中国近代史分为前后两个阶段，从年鸦片战争到年“五四”运动前夕，是旧民主主义革命阶段；从年“五四”运动到年中华人民共和国成立前夕，是新民主主义革命阶段.p1Ean。 鸦片战争 太平天国运动 清朝后期资本主义地产生和民族危机地加深 戊戌变法和义和团运动 辛亥革命和清朝地灭亡 中华民国初期北洋军阀地统治

五四运动和中国共产党地创立 第一次国内革命战争 第二次国内革命战争 抗日战争 第三次国内革命战争 中华人民共和国地成立和向社会主义过渡地实现 年月日中华人民共和国地成立，标志着中国进入了社会主义革命和建设时期. 从年月中华人民共和国成立到年，中国共产党领导全国各族人民有步骤地实现从新民主主义到社会主义地转变，迅速恢复了国民经济并开展了有计划地经济建设，在全国绝大部分地区基本上完成了对生产资料私有制地社会主义改造.在这个历史阶段中，党确定地指导方针和基本政策是正确地，取得地胜利是辉煌地.DXDiT。 建国后地头三年，肃清了国民党反动派在大陆地残余武装力量和土匪，实现了西藏地和平解放，建立了各地各级地人民政府，没收了官僚资本企业并把它们改造成为社会主义国营企业，统一了全国财政经济工作，稳定了物价，完成了新解放区土地制度地改革，镇压了反革命，开展了反贪污、反浪费、反官僚主义地“三反”运动，开展了打退资产阶级进攻地反行贿、反偷税漏税、反盗骗国家财产、反偷工减料、反盗窃国家经济情报地“五反”运动.对旧中国地教育科学文化事业，进行了很有成效地改造.在胜利完成繁重地社会改革任务和进行伟

浅析中国绘画空间发展的历程

龙源期刊网 https://www.sodocs.net/doc/3811065431.html, 浅析中国绘画空间发展的历程 作者：黄保华雷进进 来源：《文艺生活·中旬刊》2016年第06期 摘要：绘画作为一种艺术学科，空间是必谈的。要求画家在一个二维空间内，表现出一 个三维或四维的空间形态。附之一些特殊的艺术处理手法，使画作具有更强的观赏性和写实性。 关键词：绘画；空间；审美 中图分类号：J209.1 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2016）17-0176-01 一、魏晋时期 魏晋隋唐时期是中国封建社会的一个高峰时期，国家繁荣昌盛，经济发展迅速，这为绘画发展提供了非常好的机会，不仅在绘画形式中出现了花鸟画、鞍马画等新的绘画形式，在绘画门类方面也有所发展。简单的说，这一时期的绘画成就主要表现在：第一，卷轴画已经发展到非常成熟的阶段并渐渐从其他艺术形式中脱离出来，成为一种新的绘画形式。第二，越来越多的士族文人的参与，使得绘画形式及绘画理论都发生了一定的变化。绘画空间描绘在这一时期的发展仍不太完善，但是已经形成了一些特殊的空间特点，这些绘画特点为未来绘画空间理论的形成与发展奠定了基础。 二、汉魏时期 汉魏时期，佛教传入，玄学兴起，社会的审美意识发生了深刻转变，以宣教功能为主的绘画随时代的变化发生了衍变，成为了文人士大夫排遣心中情绪和表达主体意识的重要手段，这样促使绘画技巧得到了极大的提高，并把表现人物的内在神韵和精神风貌作为最高要求。谢赫在品评晋代画家卫协时说：“古画皆略，至协始精。六法颇为兼善，虽不备该形似，而妙有气韵，凌跨群雄，旷代绝笔。”他认为绘画在以前都是较为粗略的，到后来变的细致而精到，绘画虽不注重形似，却体现出表现气韵的风采。另外，这时期的绘画空间的表现已经有了意象化的倾向。逐渐摆脱了以前的那种对现实世界的简单描绘，而向表现对象的神韵及画家主观思想情感的方面发展。作者将自己对现实生活的感受及精神上的满足通过绘画的形式转移的画面中。通过更多的线条，色彩的应用，来表达作者对客观事物的感受，使绘画空间逐渐向着主观意象化的方向发展。 三、隋唐时期 隋唐时期的绘画，在空间描绘方面又有所发展，首先，它继承了传统绘画空间的描绘手法；其次，在原有基础上发展了传统绘画空间的描绘技法。以阎立本的《步辇图》与顾恺之的《洛神赋图》的比较为例，相对于后者，《步辇图》在设色方面更加注重色彩的绚丽，在线条

浅谈近现代中国画艺术的发展

浅谈近现代中国画艺术的发展 内容摘要: 自1840年英国侵略者发动了侵华的鸦片战争之后,帝国主义列强对我国的侵略更加肆意疯狂.他们通过经济的掠夺,使我国的封建经济制度受到严重的破坏解体.政治、经济、军事、文化也遭到前所未有的操纵与控制.致使我国逐步沦为为半殖民地半封建社会.封建统治的日趋崩溃,失去了对文学艺术的控制,近代再没有皇家出面组织美术活动.然而富有革命传统的中国人民并不麻木的生活在这样的环境中.百余年来,前赴后继,不屈不挠的进行反抗斗争.伴随着时间的脚步,取得了不断的胜利.在孙中山领导的金民主主义革命取得阶段性的胜利之后.在中国共产党的领导下,进行了反帝,反封建和反官僚资本主义的新民主主义革命.终于在1949年建立了社会主义新中国。资产阶级新民主革命给美术带了新生机，是过去为封建社会及其统治阶级服务的美术，改变成为为人民大众服务的美术。中国革命促使美术的性质发生了根本性的变化。从时代的要求来看，近代中国画虽然受到压制和排斥，但是在广泛吸收、借鉴传统中国画及多方面艺术影响的同时，它依然按照自身的艺术规律有生命的发展着。 关键词：传统中国画山水画花鸟画近现代中国画海派吴昌硕齐白石 正文： 在中国古代称绘画或为丹青或为水墨。自从西洋画大量传入后，才对应出现了中国传统绘画的名称“中国画”。受外来艺术的冲击，中国画坛传统绘画一统天下的单一格局发生了变化，逐步向多元化、多样化发展。作为我国历史上规模最大的一次农民革命运动，太平天国在建立农民革命政权，提出反对封建政治纲领的同时，对于文化艺术也很重视。一方面取缔、改造为封建统治阶级服务的雕塑、绘画、打倒“圣人”孔丘的偶像，反对描绘帝王将相、才子佳人及仙佛鬼怪的人物画。另一方面，重视民间美术的宣传作用和组织管理，设有专业的机构，将民间画工、画师以及手工艺人组织起来，进行壁画、建筑、彩绘、年画、石刻等制作。现存太平天国的美术作品尤以壁画为多，浙江绍兴、金华、安徽绩溪、江苏苏州、江宁、宜兴和南京等地有这一时期的壁画遗存。较多表现的是富有装饰意味、喜庆吉祥的花鸟和山水。伴随着历史的推演，中国近现代所发生的天翻地覆的变革，影响到社会的各个方面。同时又也要求中国画适应新的审美需要，在文化知识界展开了对传统绘画的分析批判。 传统的中国画充分表露画家对当代生活的兴趣，尤其在魏晋南北朝时期，肖像画得到了重视，提出了“悟对通神”“览之若面”的要求，事实上这是士大夫阶层要求自我表现的一种反映，也从而使山水画和花鸟画得到了发展。花鸟画的发展要晚于山水画。山水画的发展和当时的玄思想盛行以及玄学之士标榜隐逸有关。在这一时期并未出现独立的山水作品，只是山水多作人物的背景和环境的衬托，较为古拙。由于题材表现技巧的不断丰富，渐渐的使山水画不但从人物故事的背景中独立出来，而且形成风格炯异的两种流派。展子虔、李思训画山水树石笔格遒劲而细密，赋色工致浓丽，开创了金碧山水一派；而吴道子画山水笔迹豪放；王维以诗人画创“破墨”山水，抒写文人情怀；王洽画松石山水则疯癫狂致，创“泼墨”之法；张璪的一句“外师造化，中得心源”的艺术主张从一个侧面道出一个艺术家对山水画的创作的追求与理解，等等。在盛唐之时，山水画启立门户，形成中国古代绘画独特的发展体系。

中国农业发展概况

中国农业发展概况 同学们，中国自古以来就是一个农业大国，富饶的土地孕育了宽厚仁德的民族性格，也留下灿烂的农业文明。一部中国农业的发展史，就是中华民族与自然和谐的发展史。我们要学习的中国古代农业发展概况这一专题主要就是为了让大家更清楚地了解中国古代农业发展的基本情况。该专题分成上、下两部分，上部主要讲述中国古代农业的发展情况，下部主要介绍近现代农业的发展情况。在讲述这个专题的时候我们以岳麓版必修二的内容为基础，个别地方，我们将凭借教材中内容让大家仔细的体会。如果你已经准备好了，那么我们就一起走进历史的田野，看一看在涌动的麦浪下还有多少让人心醉的农业常识。上篇——中国古代农业发展概况首先，大家看到的是本节我们要学习的古代农业发展概况的知识题纲。 中国古代农业耕作方式 古农业经济的特点代农 业土地制度发展重农政策概 况 关于土地兼并问题 一、农业耕作方式 对美好生活的追求一直是人类生活的永恒主题，中国古代的先民们也不例外。 早在原始社会，中国国古代的先民们就已经过向往这笔“逐水草而居”稳定的生活模式，原始农业的出现无疑为这种生活模式的产生奠定的必要的基础。但是最初的时候知识采取了一种落后的“刀耕火种”的生产方式。关于“刀耕火种”，大概同学们在学习的过程中很难将他和后来出现的石器耕锄区分开。在原始社会，人们对农业的认识极其微薄，他们在田野里用工具将小树砍倒，将和野草一起烧掉，然后用燃烧后的草木灰作肥料，在上面直接耕种，直接耕种就是说没有翻土之类的

耕作过程。这种耕种情况，一般是一年换一块土地。长年累月，就形成了一个以人们居住点为中心的，大体呈圆形的耕种区域。由于中国一次的土地就被弃而不种，所以人们每年向背向居住点的方向去更远的地方进行生产劳动，当这段距离对人们的生产和生活产生了太大的消极影响后，人们就会离开自己的居住点，到更远的地方定居。这种“刀耕火种”的农业耕作方式，对于不断追求幸福的人们来说显然是不合适的。 最迟在新石器时代的晚期，中国古代的先民们发明了耒、耜这样的农业工具。这种专门用来进行类似松土之类的农业活动的工具充分说明了当时的农业生产已经初步出现了认真细致的生产操作。要说明的是，耒耜一方面是指耒和耜，另一方面它也代表着那一时期所有的农业生产工具，也就是说当时对土地的认真细致的操作远远不止翻地松土这么两个内容。 进入奴隶制社会之后，中国古代的农业生产方式又进入到了一个新的阶段——铁犁牛耕阶段。这个阶段是如此漫长，然而在这漫长的年月里，留给炎黄子孙的回忆和财富有十多么值得我们骄傲～一般来说，人们就是把铁犁牛耕种的铁犁定位为铁质的犁，我认为，就如同石器耕锄阶段的石器并非只是弹出的指石质的工具一样，因为当时的耒耜还有木质的和骨质的等等，所以铁犁牛耕中的“铁”应该泛指经过熔炼而出现的金属。这样的话，奴隶制社会时期青铜农具就应该证明当时已经有了朦胧的铁犁牛耕身形。当然，由于青铜器的昂贵，他很少用来制作生产工具，主要用于制作奢侈品和少量的武器，所以奴隶制社会时期还不是铁犁牛耕的主题阶段。 春秋战国时期是我国由奴隶制社会向封建社会转变的大转型时期，铁器的发明，极大地提高了社会生产力和人们改造以及利用自然的能力。这种既坚硬又便宜的金属让农业充满的发展的活力，2000多年的日子里，他造就了举世瞩目的辉煌，即使在工业文明的今天，仍然让我们自豪不已。

我国古代诗歌发展概述

中国古代诗歌发展概述 中国是诗歌的国度。中国诗歌历史悠久，如果从《诗经》算起，已经有三千多年的历史了。在漫长的岁月中，诗歌一直和中国人的日常生活、情感世界紧密相关。中国诗坛涌现出众多杰出的诗人和优美、感人的作品，诗歌创作的优良传统一直延续不断，成为我们今天引以自豪的精神财富。 下面就让我们漫步在历史画廊中，回顾一下中国古典诗歌发展的光辉历程，了解其伟大的艺术成就。 一 诗歌的源头是歌谣。上古时代，没有文字，只有在口头上传唱的歌谣。由于没有文字的记录，所以我们今天难以窥见其历史原貌。 大概到了周代，周王朝为了制礼作乐，曾派采诗官在春秋两季到各地搜集歌谣，贵族们为了祭祖、宴客、出兵、打猎、讽谕等目的也作诗、献诗，这些诗在公元前6世纪左右，被编辑成了《诗》。《诗》共收入自西周初年（公元前11世纪）至春秋中期（公元前7世纪）大约五百年间的诗歌305篇，所以又被称为“诗三百”，汉代以后被尊为经典，遂有《诗经》之称。《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，也是中国诗歌最早的、最为重要的一个源头。其中的作品按照音乐分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”是带有地方色彩的民歌，共有周南、召南、邶、鄘、卫、、齐、、唐、王、、、桧、、豳等15个诸侯国的民间歌曲160首，又称十五“国风”。“雅”是周王朝直接统治地区的音乐，共有105篇。又因产生的时代和乐调的不同，分为“大雅”和“小雅”，“大雅”多是西周时代的作品；“小雅”则多为周王室衰微以后的作品。“颂”是用于宗庙祭祀的歌舞曲，其中又分为“周颂”“鲁颂”和“商颂”，共40篇。《诗经》所表现的容较为丰富。“雅”“颂”中有些作品带有“史诗”的性质。《诗经》的精华在于十五“国风”。“饥者歌其食，劳者歌其事”，歌唱爱情，赞美劳动，揭露现实，是“国风”中最为动人的主题。《诗经》的表现手法丰富多彩，后人曾经归纳为“赋、比、兴”。“赋”是铺叙述，“比”是比喻，“兴”是起兴。《诗经》在句式上以四言诗为主，章法复沓，回环往复；语言上双声叠韵的现象比较普遍，修辞巧妙，韵律和谐。但是，《诗经》对后世最大的影响在于后来汉儒借《诗经》所阐发的“诗言志”“美刺”“比兴”以及“温柔敦厚”的诗教观，一直被历代诗人奉为创作圭臬。 中国诗歌的另一源头是《楚辞》。《楚辞》是在战国后期南方的诸侯国楚国民歌的基础上发展起来的一种带有浓厚地方色彩的新诗体。它的奠基人和代表作家是屈原。屈原，是楚国的一个没落贵族，曾任三闾大夫和左徒，一度受到楚怀王的信任和重用。他对主“举贤授能”，变法图强；对外主联齐抗。后因遭到贵族保守派的谗害排挤，被楚怀王放逐了。在放逐途中，他爱国之心始终不渝，把满腔的郁闷写成了一首首感情浓烈、文辞华美的诗篇。面对楚国的衰落和人民的苦难，屈原忧愁，无以自拔，遂自投汨罗江而死。他是中国诗歌史上最早的、影响最为深远的爱国诗人。现在能够确定的屈原的作品，主要有《离骚》《天问》《九歌》等。其中《离骚》集中反映了屈原的人格魅力和艺术成就。《九歌》是屈原根据楚地民间祭祀乐歌改作和加工而成的一组诗歌，或写人对神的礼赞倾慕，或写神灵间的眷念、爱恋，语言优美，情思忧伤。《楚辞》所代表的是完全不同于《诗经》的别样的诗歌美学风格，它以波荡汹涌的感情、奇幻瑰丽的想象、

浅谈中国绘画艺术的独特性

浅谈中国绘画艺术的独特性 发表时间：2012-07-17T10:51:57.700Z 来源：《新校园》学习版2012年第4期供稿作者：孟庆杰 [导读] 中国画是我们民族卓越才能和辛勤劳动的结晶，是我们民族的宝贵财富. 孟庆杰（长垣县实验中学，河南新乡 453400 ） 中国绘画艺术历史悠久，源远流长，经过数千年的发展变化，创造了丰富多彩的、具有鲜明民族风格的多种手法，形成了独具中国意味的绘画语言体系，相对西洋画来说，有着自己显著的特征。 一、中国画体现了中华民族传统的哲学观念和审美观 在对客观事物的观察认识中，中国画往往不像西洋画一样讲究以形写形、比例匀称。传统的中国画不讲究焦点透视，也不强调自然界对物体的光色变化，不拘泥于外物的肖似，而是讲究“以形写神”，追求一种“妙在似与不似之间”的感觉，从而抒发作者的主观情趣。它渗透着人们的社会意识，从而使绘画具有“千载寂寥，披图可鉴”的认识作用，又起到“恶以诫世，善以示后”的教育作用。即使山水、花鸟等纯自然景观，在观察认识当中，也不自觉地与作者的审美情趣和社会意识相联系，借景抒情，托物言志，体现了中国人“天人合一”的观念。 二、在艺术手法和艺术分科上，中国画有其独特特征按照艺术的手法来分，中国画可分为工笔、写意和兼工带写三种形式。工笔就是用笔工整细致，敷色层层渲染，细节明彻入微，用极其细腻的笔触描绘物象，故称“工笔 ”。而写意则是相对“工笔”而言，是用豪放简练的笔墨描绘物象的形神，抒发作者的感情。它要有高度的概括能力，要有以少胜多的含蓄意境，落笔要准确，运笔要熟练，要能得心应手，意到笔到。兼工带写的形式则是把工笔和写意这两种方法进行综合的运用。从艺术的分科来看，中国画可分为人物、山水、花鸟三大画科，它主要是以描绘对象的不同来划分的。 三、中国画在构图、透视方法、用笔、用墨、敷色等方面有自己的特点 中国画的构图一般不遵循西洋画的黄金律，而是或作长卷，或作立轴，长宽比例是“失调 ”的，但它能够很好表现特殊的意境和画者的主观情趣。同时，在透视的方法上，中国画与西洋画也是不一样的。透视是绘画的术语，就是在作画的时候，把一切物体正确地在平面上表现出来，使之有远近高低的空间感和立体感，这种方法就叫透视。因透视的现象是近大远小，所以也常常称作“远近法”。西洋画一般是用焦点透视，这就像照相一样，固定在一个立脚点，受到空间的局限，摄入镜头的就如实照下来，否则就照不下来。中国画就不一定固定在一个立脚点作画，也不受固定视阈的局限，它可以根据画者的感受和需要，使立脚点移动作画，把见得到的和见不到的景物统统摄入自己的画面。这种透视的方法，叫做散点透视或多点透视。如我们所熟知的北宋名画张择端的《清明上河图》，用的就是散点透视法。 《清明上河图》反映的是北宋都城汴梁内外丰富复杂、气象万千的景象。它以汴河为中心，从远处的郊野画到热闹的“虹桥”。观者既能看到城内，又可看到郊野；既看得到桥上的行人，又看得到桥下的船；既看得到近处的楼台树木，又看得到远处纵深的街道与河港。而且无论站在哪一段看，景物的比例都是相近的，如果按照西洋画焦点透视的方法去画，许多地方是根本无法画出来的。这是中国的古代画家们根据内容和艺术表现的需要而创造出来的独特的透视方法。 用笔和用墨，是中国画造型的重要部分。用笔讲求粗细、疾徐、顿挫、转折、方圆等变化，以表现物体的质感。一般来说，起笔和止笔都要用力，力腕宜挺，中间气不可断，住笔不可轻挑。用笔时力轻则浮，力重则钝，疾运则滑，徐运则滞，偏用则薄，正用则板。要做到曲行如弓，直行如尺，这都是用笔之意。古人总结有勾线十八描，可以说是中国画用笔的经验总结。而对于用墨，则讲求皴、擦、点、染交互为用，干、湿、浓、淡合理调配，以塑造形体，烘染气氛。一般说来，中国画的用墨之妙，在于浓淡相生，全浓全淡都没有精神，必须有浓有淡，浓处须精彩而不滞，淡处须灵秀而不晦。用墨亦如用色，古有墨分五彩之经验，亦有惜墨如金的画风。用墨还要有浓淡相生相融，做到浓中有淡、淡中有浓，浓要有最浓与次浓，淡要有稍淡与更淡，这都是中国画的灵活用笔之法。由于中国画与书法在工具及运笔方面有许多共同之处，二者结下了不解之缘，古人早有“书画同源 ”之说。但是二者也存在着差异，书法运笔变化多端，尤其是草书，要胜过绘画，而绘画的用墨丰富多彩，又超过书法。笔墨二字被当做中国画技法的总称，它不仅仅是塑造形象的手段，本身还具有独立的审美价值。 中国画在敷色方面也有自己的讲究，所用颜料多为天然矿物质或动物外壳的粉末，耐风吹日晒，经久不变。敷色方法多为平涂，追求物体固有色的效果，很少光影的变化。 以上中国画的特点，主要是对传统的中国画而言。这些特点，随着时代的进步，艺术内容和形式不断向前发展变化。特别是五四运动之后，西洋画大量涌入，中国画以自己宽阔的胸怀，吸收了不少西方艺术的技巧，丰富了中国画的表现力。但是，不管变化如何，中国画传统的民族的基本特征不能丢掉，中国画的优良传统应该保持并发扬光大，因为中国画在世界美术领域中自成独特的体系，它在世界美术万花齐放、千壑争流的艺术花园中独放异彩。中国画是我们民族卓越才能和辛勤劳动的结晶，是我们民族的宝贵财富.

近代建筑发展概况

近代部分 第十章近代中国建筑发展概况 一、19世纪中叶到19世纪末 从1840年鸦片战争开始，中国进入半殖民地半封建社会，中国建筑转入近代时期，开始了近代化的进程。 鸦片战争后，清政府被迫签订一系列不平等条约。1842年，开放广州、厦门、福州、宁波、上海五个通商口岸。到1894年甲午战争前，开放的商埠达24处，在客观上带来了资本主义的生产方式和物质文明。 外国资本主义的渗入和中国资本主义的发展，引起了中国社会各方面的变化。随着封建王朝的崩溃，结束了帝王宫殿、园囿的建筑历史。颐和园的重建和河北最后几座皇陵的修建，成了封建皇家建造的最后椅披工程。中国古代的木构架建筑体系，在官工体系中终止了活动，而在民间建筑中仍然在不断地延续。由于本时期新疆、东北农业的开展，大量内地人口的迁徙，以及甘肃、云南、贵州等少数民族地区农业、手工业的发展，形成了民族间、地域间的本土建筑交流。 本时期城市的变化主要在通商口岸，一些租界和外国人居留地形成了新城区。这些新城区内出现了早期的外国领事馆、银行、商店、工厂、仓库、教堂、饭店、俱乐部和洋房住宅。这些殖民输入的建筑以及散布于城乡各地的教会建筑是本时期新建筑活动的主要构成。他们大体上是一二层楼的砖木混合结构，外观多为“殖民地式”或欧洲古典式的风貌。 总的说来，本时期是中国近代建筑活动的早期阶段，新建筑无论在类型上、数量上、规模上都十分有限，但它标志着中国建筑开始突破封闭状态，迈开了现

在转型的初始步伐，通过西方近代建筑的被动输入和主动引进，酝酿着近代中国新建筑体系的形成。 二、19世纪末到20世纪30年代末 1895年《马关条约》的签订，迫使中国接触了机器进口的禁令，允许外国人在中国就地设厂、从事各项工艺制造。 甲午战争后，民族资本主义有了初步发展。清政府在190年和1906年推行“新政”和“预备立宪”。这些政治改革带动了新式衙署、新式学堂等官办新式建筑的需要。引进西方近代建筑，成为中国工商企业、宪政变革和城市生活的普遍需求。显著推进了各类建筑的转型速度。早期赴美和日本学习建筑的留学生，相继在20年代初回国，并开设了最早的几家中国人的建筑事物所，诞生了中国建筑师队伍。1923年，苏州工业专门学校设立建筑科，买出了中国人创办建筑学教育的第一步。 在这样的历史背景下，中国近代建筑的类型大大丰富了。居住建筑、公共建筑、工业建筑的主要类型已大体齐备，水泥、玻璃、机制砖瓦等建筑材料和钢筋混凝土结构。到20世纪20年代，近代中国的新建筑体系已经形成，并在这个发展基础上，从1927年到1937年的10年间，达到了近代建筑活动的繁盛期。三、20世纪30年代末到40年代末 从1937年到1949年，中国陷入了持续12年之久的战争状态，近代化进程趋于停滞，建筑活动很少。 抗日战争期间，国民党政治统治中心转移到西南，全国实行了战时经济统制。一部分沿海城市的工业向内地迁移，四川、云南、湖南、广西、陕西、甘肃等内

中国建国后农业发展概况

天空之城 可做一页引言 农业为通过培育动植物生产食品及工业原料的产业。农业属于第一产业，研究农业的科学是农学。农业的劳动对象是有生命的动植物,获得的产品是动植物本身．我们把利用动物植物等生物的生长发育规律，通过人工培育来获得产品的各部门，统称为农业．农业是支撑国民经济建设与发展的基础产品． 以有生命的动植物为主要劳动对象，以土地为基本生产资料，依靠生物的生长发育来取得动植物产品的社会生产部门。由于各国的国情不同，农业包括的范围也不同。狭义的农业仅指种植业或农作物栽培业；广义的农业包括种植业、林业、畜牧业、副业和渔业。有的经济发达国家，还包括为农业提供生产资料的前部门和农产品加工、储藏、运输、销售等后部门。现阶段，中国农业包括农业（农作物栽培，包括大田作物和园艺作物的生产）、林业（林木的培育和采伐）、牧业（畜禽饲养）、副业（采集野生植物、捕猎野兽以及农民家庭手工业生产）、渔业（水生动植物的采集、捕捞和养殖）。 根据生产力的性质和状况，农业可分为原始农业、古代农业、近代农业和现代农业。近代农业指手工工具和畜力农具向机械化农具转变、由劳动者直接经验向近代科学技术转变、由自给自足的生产向商品化生产转变的农业。现代农业指广泛应用现代科学技术、现代工业提供的生产资料和现代生产管理方法的社会化农业。农业的根本特点是经济再生产与自然再生产交织在一起，受生物的生长繁育规律和自然条件的制约，具有强烈的季节性和地域性；生产时间与劳动时间不一致；生产周期长，资金周转慢；产品大多具有鲜活性，不便运输和储藏，单位产品的价值较低。中国幅员辽阔，从南到北跨热带、亚热带、温带和寒温带，农作物类型和作物栽培制度都不相同，从一年三季、一年二季到一年一季，区域间差异十分显著。按地理、气候条件和栽培制度的不同，可分为热带农业、亚热带农业、温带农业和寒温带农业；从东南沿海到西北高原，随着自然条件和资源类型的变化，又可分为农区农业、半农半牧区农业和牧区农业。农业是人类社会赖以生存的基本生活资料的来源，是社会分工和国民经济其他部门成为独立的生产部门的前提和进一步发展的基础，也是一切非生产部门存在和发展的基础。国民经济其他部门发展的规模和速度，都要受到农业生产力发展水平和农业劳动生产率高低的制约。 中国农业发展最基本的问题在于农业生产条件和生产力水平落后。因而改变落后的生产条件和环境,大力加强农业基本建设,就是解决发展问题的一个最基础最关键的任务. 三年困难过后，党中央把农业发展放在更加重要的地位，领导农民坚持自力更生、艰苦奋斗方针，发扬战天斗地、一不怕苦二不怕死的精神，开展了一场持久的以全面加强农业基本建设、改变农业生产条件为目标的群众战争。从60年代初到70年代末，用了十五、六年时间，使中国农业生产状况发生了历史的改变 其主要成就是： 1、完成了对大江大河的治理，基本上控制了水患，变水害为水利 几千年来农业都是靠天吃饭，洪涝和干旱是威胁农业安全的最大的自然灾害。为此，从50年代初，在毛泽东关于“一定要把淮河修好”、“要把黄河的事情办好”等一系列号召下，就开始对一些水患严重的江河进行治理，并结合兴修水利。至60年代，各地治水规模和投入进

浅谈禅宗思想与中国绘画艺术观念的构建

浅谈禅宗思想与中国绘画艺术观念的构建 摘要：禅宗思想对中国传统文化的影响，在美术创作上体现为直接参与构建了中国传统艺术审美的思想体系。现当代，经过对20世纪初新文化运动全盘西化和“85新潮”激进美术运动的反思之后，艺术界出现的“新文人画”现象，实质上是对全盘西化和激进美术运动的反拨，预示着艺术审美思想向传统文化回归的精神诉求。 关键词：禅宗中国画艺术审美 一、禅宗思想对构建传统艺术审美的意义 中国封建理学与禅宗思想对待个体生命意义的自由意识，有着两种不同的学说。存天理灭人欲，天理高于一切，人欲不可违背是理学家回避“自由”问题的一贯主张。而禅宗思想却正视个体生命的不自由问题，认为人生的自由存在于不自由之中，解脱之道即在由迷而悟之中。“悟”是自由与不自由的界限，超越了这个界限人生就达到了自由的境界即“涅檠”。禅宗精神就是超越现实的物质和精神束缚，追求现实生活之外的空灵与思想自由，从而获得精神上的满足。因而，禅宗有别于儒学的特殊思想魅力也就由此形成。 一方面，禅宗“众生平等”、“无凡圣”等否定权威的平民化思想倾向，受到广大寒士阶层的推崇。而另一方面，禅宗却不否定现存的社会秩序，只是强调个体生命存在的个人主义思想，具有非群体化、非政治化的倾向，是悲观哲学，是幻想破灭的产物，比较符合旧时代个人意识相当发达、对现存社会高度敏感的知识分子士大夫被挤压、难以自我主宰的心理感受。这些知识分子士大夫为寻求自救，找回个体的生命自由，希望通过“修持”在无自由的现有社会压迫下求得心理解脱和精神释放。 被理学思想规范着的封建士大夫，理性上无力也根本无心与封建秩序对抗。而主张不触动现有秩序的禅宗精神，正好符合士大夫的要求。禅宗的核心“悟“在形式和作用上与艺术审美最为接近。因此，士大夫尚保存的对自由的本能追求，都大量转入艺术审美方面，直接从艺术活动中来体会自由经验，使禅宗在封建时代，成为艺术家的哲学，较之儒学和道学也最富于艺术精神。 禅宗的出现直接带动了审美思想的发展，并且渗入到具体的艺术创作中，尤其是对纯粹美的发现，对中国式的“气韵生动”的发现，以及对形成人与自然融合之艺术精神体系的重大影响。换句话说，即禅宗思想对中国绘画和重构艺术

中国经济发展的历程与现状与发展趋势.

中国经济发展的历程与现状及发展趋势 社会经济的现代化贯通于资本主义产生、发展和社会主义确立、发展的全过程，是人类社会从传统的农业文明向现代工业文明转变的必然趋势。从内容上看，它是以科技为动力，以工业化为中心，以机器生产为标志，并引起经济结构、政治制度、生活方式、思想观念全方位变化的一场社会变革。 一、鸦片战争后中国社会经济结构的变动 1、自然经济开始解体 1842年五口通商以后，西方商品输人与日俱增，尤其是洋纱洋布的输入，摧毁了东南沿海地区中国传统的家庭手工棉纺织业，造成纺与织、织与耕的分离。传统的小农业与家庭手工业相结合的自给自足的自然经济开始解体。其后，随着更多的通商口岸的开放，洋纱洋布得以倾销，进而为机器棉纱纺织业的产生和发展准备了一定的原料和产品市场；陷入破产与失业的农民和手工业者，则为近代机器工业提供了劳动力市场。 传统的自给自足的自然经济开始瓦解只是发生在沿海局部地区，内地广阔的农村封建生产关系基本没变。另外，在东南沿海地区，棉纺等中国传统的手工业部门也同时受到打击和排挤，这些部门的资本主义萌芽受到遏制。 2、近代机器工业的出现 19世纪40年代外国资本的近代机器工业在中国出现。60年代开始的洋务运动，标志着中国工业近代化的开始。 鸦片战争后，外国商人为了贸易和航运的需要，在通商口岸私自创办了一批船舶维修厂、砖茶厂和机器缫丝厂等。外国企业在中国的开办，给中国带来了先进的机器与技术，打开了中国人的眼界，从而为中国资本主义机器工业的产生起了诱导的作用。

自19世纪60年代始，李鸿章、左宗棠等洋务派大官僚，先后创办了江南制造总局、金陵机器局、福州船政局、天津机器局等军事工业，清政府各省当局大多也创办了自己的军火生产机构。这些军事工业从外国购进设备生产船舰、枪炮、弹药，将大机器工业引入了中国。洋务派在这一时期所创办的上海机器织布局、汉阳铁厂等民用工业，也都属于使用机器生产的近代企业。除制造业外，洋务派大官僚李鸿章等人创办了上海轮船招商局、开平矿务局、天津电报总局，修筑了铁路，从而建立了中国自己的近代采矿、航运、铁路和通讯事业。 二、中国社会经济近代化进程的阶段 1．初步发展阶段（1840～1895 年） （1）鸦片战争后，西方列强利用不平等条约的特权向中国倾销商品，并非法开办企业（这是在中国最早出现使用机器生产的近代工业）。 （2）洋务运动，兴办了一批近代军事和民用工业。洋务运动是中国早期现代化的第一次大规模实践，产生了中国机器工业。 （3）19 世纪六、七十年代，中国民族资本主义工业兴起。民族资本主义工业冲击自然经济，中国社会的经济结构发生了重要的变化。 2．整体发展阶段：（1895—1927 年） （1）甲午战争后民族资本主义经济初步发展。 （2）1912—1919 年民族资本主义经济进一步发展。 3．曲折前进阶段（1927—1949 年） （1）国民政府统治前期，官僚资本形成，民族工业发展。 （2）抗战期间，原有的工业在军国主义的大举进攻下遭到严重摧残，近代化被打断。

农业的发展了历史

中国农业发展史 食物生产是人类生存和发展的首要条件。农业是以食物生产为目的的经济活动，因此，农业的产生是人类社会发展史上的一次革命性变迁。距今一万年左右，农业开始 在我国出现，原始农业初步发展。公元前21世纪至公元前771年，我国由原始社会进入奴隶制时代，原始农业也逐渐向粗放农业转变，为后来农业的长足发展创造了条件。 中国农业的起源 中国是人类的发祥地之一。距今170万至1万年前，已有脱离动物界的原始人类生活在这片辽阔的大地上。当时尚末产生农业，原始人类依靠采集和渔猎为生，史称旧 石器时代，相当于中国古代传说中的有巢氏“构木为巢”、燧人氏“钻燧取火”’和伏羲氏“以佃以渔”的时代。然而，随着人口的增长和采集渔猎的强化，人类常常面临饥饿的 威胁。如何获得稳定而可靠的食物来源成了农业起源的动力。 我国农业发生最早的地区是黄河流域和长江流域。黄河流域土壤疏松肥沃，气候温 暖干燥，为原始农业的发生与发展提供了良好的自然条件。考古学资料表明，黄河中 游的磁山和裴李岗文化距今已有8000年历史。遗址中发现大量粟类作物，有的窖穴堆积达2m以上。从出土工具看，不仅有石斧、石刀、石铲、石镰等种、管、收农具， 还有石磨盘和石磨棒等粮食加工工具。此外，还表现有猪、狗、鸡的遗骸，说明当时 已经形成农牧混合型农业经济。其后的仰韶文化以及黄河上游马家窑文化、齐家文化 和下游的大汶口文化、龙山文化均表明黄河流域是我国农业起源最早的地区之一。 长江流域气候温暖湿润、雨量充沛，为以水稻种植为特色的原始水田农业的发展创 造了条件。浙江余姚的河姆渡遗址是新石器早期文化遗存，距今已7000多年。在这里发现有稻谷、谷壳、稻秆、稻叶等遗存，厚20～50cm，此外还发现大量的石斧和骨耜。在相距不远、年代与之相近的桐乡罗家角遗址中还发现籼粳栽培稻并存。这些说明长 江流域与黄河流域一样是中国古代农业文明的摇篮(图)。其后的马家浜文化和良渚文 化都是这一传统的继续。 南方地区农业起源较黄河、长江流域相对为晚，较典型的代表有广东曲江的石峡遗址、云南白羊村遗址和福建昙石山遗址，距今5000至3000年。河北、内蒙古及东北

中国农业发展现状及未来发展趋势(精)

中国农业现状及未来发展趋势 摘要：作为世界农业大国，中国农业有其特殊性与复杂性。在农业发展的进程中，既取得了显著的成就，也突显出我国农业发展的不足和存在的问题。２１世纪是知识经济的时代。中国农业也进入新的发展阶段，在新的世纪里，中国农业将逐步由传统农业向市场化、科技化和生态化农业转变，从而实现中国农业的现代化和可持续发展。 关键词：中国农业、高原夏菜、发展现状、发展趋势 中国是一个农业历史悠久的国家，农业在整个国民经济中占有重要的地位。作为世界人口最多的国家，以不足世界１０％的耕地生产出占世界近２５％的粮食，养活了占世界２２％以上的人口。中国农业的发展，自1949年新中国成立以来，尤其是上世纪８０年代改革开放以来，取得了令世人瞩目的成就。但在取得丰硕成果的同时，也不难看出中国农业的发展在很大程度上是以牺牲资源和生态环境为代价的，发展的同时也带来了自然资源短缺，生态环境恶化，抵御自然灾害能力下降，农业生产效益低下等问题。因此，２１世纪中国农业将要经历一场新的科学技术、发展模式及经营方式的深刻变革，呈现出一系列新的特点和新的趋势。 一、中国农业发展的成就 农业在我国国民经济中占有重要的基础地位，因此，正确认识和处理农业、农村和农民问题，始终是国家兴旺发达的根本问题。２０世纪末，我国农业进入新的发展阶段，强有力推进了农业生产力的发展，农业形势一直保持旺盛势头［１］。 （1）农业综合生产能力显著提高。自1999年，中国粮食生产能力已稳定在５亿吨以上，成为世界最大产粮国，畜产品和水产品产量每年都以超过１０％的速度增长。目前，中国人均粮食、棉花、油料蔬菜、肉类、禽蛋、水产品产量，已达到或超过世界平均水平。 （2）非农产业发展迅速。1978年以来，乡镇企业异军突起，开创了一条有中国特色的农村现代化道路。目前，中国国内生产总值的１／３、财政收入的１／４、创汇的１／３、工业增加值的１／２、农村社会增加值的２／３、农民收入的１／３来自乡镇企业。

中国近代史发展概况

第一章中国古代建筑发展概况 第一节原始社会建筑 第二节奴隶社会建筑 第三节封建社会前期建筑 第四节封建社会中期建筑 第五节封建社会晚期建筑 第一节原始社会建筑（六、七千年前——公元前21世纪） 一.旧石器时期的建筑 1.文化背景：上古传说 有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏 “中国”——尧舜禹时人们认为自己居住在世界的中心《山海经》 “华夏”——春秋时中国人统称为“华”或者“诸华”，异族人称为“夷”中国西部称为夏，东部称“东夏” ——《中国通史》 “朝代”——一个家族统治天下的一段时间 逐鹿之战——迁徙、战争、聚合中产生 具有多根系、多元性 2．居住状况： ?近水。 ?洞口标高较高，避免水淹 ?洞口较为干燥，以利生存 ?洞口背寒风?a?a极少有朝向北方或东北方的 ?居住使用接近洞口部分，洞内低凹处埋死者 原始社会的建筑处于胚胎期，对后来建筑影响很大，胚胎期研究应用于中西建筑之比较分析 二.新石器时期的建筑遗存 第二节奴隶社会建筑 （B.C 21世纪——B.C 476年） 一.夏（前21世纪——前16世纪） 二.商（前16世纪~前11世纪） 三.西周（前11世纪——前771年） 一、夏（前21世纪?a?a前16世纪）

二、商（前16世纪~前11世纪） 1.历史背景 ?启——太康——后羿——仲康——“少康中兴” 胤甲……商在东方强盛 ?商汤，西亳自称武王：农业进步，商业兴起 王亥：牛车、货币、做买卖 ?盤庚抑奢，迁殷——纣王荒淫，被周武王灭。 2. 建筑状况： ?宫殿、陵墓—居住、厚葬—等级制的结果 例：河南偃师二里头、河南安阳小屯村 ?技术发展——永定柱、夯土技术 科技：青铜器、骨器、皮革、酿酒、舟车、木工、织帛等世传技艺。?茅茨土阶 ?艺术特征：青铜器、雷纹、云纹、甲骨文 隶书、象形文字——方正、直线多而圆角少，首尾常露锋芒——线的艺术?建筑整齐方正，布局的结构美有所显露但不自觉。传统院落式布局已具雏形。 三、西周（前11世纪——前771年） 1. 历史文化背景： ?世代重农—废除公田制，改收田祖—走向封建制 ?重礼。宗法秩序：分封诸侯——等级制 2．建筑状况： ?<1>城市——“镐京” ?<2>最早的四合院——山西岐山凤雏村遗址 3．建筑技术： ?湖北圻春干阑式建筑 ?斗的形象出现 ?瓦、排水管道的出现 河南偃师二里头商代宫殿复原 第三节封建社会前期建筑

中国绘画艺术发展简史

中国绘画艺术发展简史 1.上古绘画（先秦、秦汉时期） 魏晋以前，绘画主要是“设色之工”所从事的职业，多是在岩壁和器物上作画，服务于礼教。 2.中国画样式的确立与发展（魏晋南北朝时期） 魏晋南北朝时期是中国绘画最重要的发展是时期。在这一时期，中国绘画渐渐摆脱了各种羁绊，走上了独立发展的道路。 顾恺之：东晋画家。提出“以形写神”、“迁想妙得”等主张，至今仍成为中国画的基础理论与指导纲要。顾恺之第一次提出“凡画，人最难”的观点，将绘画引导到人的精神 表达之高度。他是中国历史上第一位被正式列入传记的画家，也是有画迹，画论著 述流传至今的最早的著名画家。与其弟子陆探微，南朝齐梁之际的张僧繇，盛唐时 期的吴道子一道被尊为“画家四祖”。 谢赫：南朝齐梁时期著名画家和理论家。首次在其著作《画品》中总结“六法”，标志着中国绘画理论体系的确立。“六法”是绘画创作要求和评定标准的六个范畴，即“气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、位置经营、传移摹写”的准则。《画品》亦成为世界上第一部系统的评论画家及其创作风格的著作。 中国画中主要门类之一的山水画，在此时期开始渐次独立形成。隋代画家展子虔所做的《游春图》，标志着山水画已成为一种独立的品类进入中国画的殿堂。 3.中国画特殊语汇体系的完成（唐宋元时期） 1）从初唐到宋代是中国画全面发展完善的时代。“唐工宋巧”。 （1）唐代 阎立本：是初唐著名的人物画家，有“丹青神画”、“冠绝古今”之誉。传世之作有《历代帝王图》、《步辇图》等。 吴道子：是唐代最具代表性的画家。善于处理各种题材，绘制过大量的壁画，亦兼工雕塑，对唐代画风影响极大。有后世人摹本《天王送子图》。 张萱：玄宗时代的著名画家。著名作品《捣练图》和《虢国夫人游春图》。 周昉：晚唐画家，善画贵族妇女，严装华饰，雍容丰满，且注重仪态表达。传世作品《簪花仕女图》可被视为唐代仕女经典绘画的精品。 （2）唐末五代至宋代是绘画重大变革时期，产生了山水画的几位大师，也形成了花鸟画的重要派别与风格，人物画亦有相应的发展。 山水画：五代至宋初时期，荆浩、关仝、董源、巨然四位画家为山水画做出了里程碑式的贡献。基本完善了山水画中最重要的笔法——皴法的探索和总结，在擦、染方面， 也有不用程度的创造与突破。 北宋的山水画充分发挥了各种皴染的技巧，将中国山水画那种宏大的把握能力发展 到极致，在北宋画家李成与范宽的作品中表现得最为充分。范宽作品《溪山行旅图》。 “南宋四大家”：刘松年、李唐、马远、夏圭。 花鸟画：五代时期是花鸟画发展并形成流派的重要时期。宫廷画院对花鸟画的发展起到重要作用。中国花鸟画开山鼻祖黄筌，传世作品《写生珍禽图》，有着高妙的写实技巧。 五代南唐金陵布衣徐熙。独创“落墨法”，为后世“没骨法”开创先河。“黄家富贵， 徐熙野逸”。 宋徽宗《芙蓉锦鸡图》是院体花鸟的代表作品。“院体画”精美豪华，雅致细腻。人物画：五代南唐人物画家顾闳中、周文矩，为人物画描写现实生活做出开拓性贡献。顾闳中《韩熙载夜宴图》为古代历史人物画中不可多得的杰作。 《清明上河图》——北宋画家张择端。该图以手卷的形式展示出北宋晚期的都市生活与民