浅谈中国书法史之魏晋南北朝时代

开场白：中国书法艺术历史悠久，源远流长。他是东方艺术中时间最悠久，空间最辽阔，内涵最丰富，影响最深远的一种，是东方文化的瑰宝，是一门博大精深的学问。书法艺术发展历程也呈现出各时代的文化意蕴和审美特征；秦汉尚势，魏晋尚韵，唐代尚法，宋代尚意，元代尚态，近代尚艺，充分体现了“艺事之体随时代而异”的规律。现在就由我带领大家走进这个中国书法史上的第一次高峰，那个尚韵的时代——魏晋南北朝。

?这次所讲的讲座包括五节内容：第一节书法地位-承前启后；第二节正书之祖-钟繇；第三节二王书法-

王羲之、王献之；第四节天下第一行书-《兰亭序》；

第五节肃穆庄严-北朝碑刻

第一节书法地位——承前启后

一、形成背景

三国两晋南北朝时期，由于政权更替频繁，社会动荡不安，南北经济发展不平衡，意识形态趋于多样化，也就造就了这一时代的书法走向成熟化。楷书、行书、草书更加成熟，书法大家犹如雨后春笋一般纷纷亮相登场，其中最为着名的有三国时期的钟繇，魏晋时期的王羲之、王献之父子。

二、形成的条件

（一）书法意识上升到文化层面（二）儒释道玄融汇结合（三）纸张的普遍推广（四）书法美学理论逐渐丰富

三、承前之风

魏晋南北朝时期的书法，继承了东汉书法遗风，隶书由汉代的高峰地位降落衍变出楷书，变隶书的波为撇，磔为捺，或横、或勾挑，圆转变为方折，笔画简便而趋于妍美，楷书遂成为主要书体。并且书体出现多样化，草书、行书相继出现，而今草的出现又促进了行书、楷书的迅猛发展。

四、巅峰基石

魏晋南北朝时期的书法艺术一方面，由于出现了介于隶书和行书之间的“楷书”，在北方演变成魏书﹔在南方，则经由王羲之等书家的努力，最终完成了楷书体系的改造，为处于书法巅峰时代的法度森严的唐楷奠定了笔法和结构基础。另一方面，魏晋南北朝时期今草的出现，又促进了唐代行书的迅猛的发展。

第二节正书之祖-钟繇

钟繇(151-230)字元常，颍川长社（今河南长葛）人。三国时期曹魏着名书法家、政治家。官至太傅，魏文帝时与当时的名士华歆、王朗并为三公。

钟繇是楷书书法的早期集大成者，其书从学习汉隶入手，改进了“蚕头磔尾”的写法，使字形更为方正平直、简单易写，点画多奇趣，结体茂密而修长、飘逸萧疏。

其工于书法，师承曹喜、蔡邕、刘德昇，博采众长、融会贯通；各体兼能，尤精于隶、楷。

与张芝、王羲之齐名，并称“钟张”、“钟王”。

因其对中国书法史中由隶书向楷书演化时所做出的先锋作用，被后世尊称为正书之祖。

名词解释—楷书

魏晋时期出现的最重要的书体就是楷书。楷书，最初出现并不是现在意义上的与行书和草书相提并论的书体，而是指一种字体的法式。“楷”的意义是庄重和严谨，一丝不苟。因而广义上人们所说的楷书是指小篆﹑汉隶魏碑与唐楷等规范书体。

通常所说的楷书，是指通行的汉字手写正体字，已经具体指真书和正书而言，它是由隶书演化而来的。根据字型的大小，一般分为三种：大楷约为5厘米占方，中楷约为3厘米占方，小楷约为1.5厘米占方。其中大于5厘米，大于几十厘米的，则称为榜书，小于1.5厘米，达于0.5厘米以下的，则称为蝇头小楷。

一《宣示表》

小楷，书法古雅质朴，幽深淡宕。此书朴厚、茂密，体势规整严密，较多晋人之风。墨迹久佚，传世有单刻本。或谓传世之本非钟繇原迹，乃王羲之临本。此贴为煊赫有名之迹，故刻本甚多。但出自《大观贴》中的刻本为最佳。

二《荐季直表》

小楷，末署『黄初二年，八月司徒东武亭侯臣钟繇表』，书法醇厚，意气密丽。真迹先后曾归于宋薛绍彭，元陆行直，明沈石田、华夏，清内府、南海孔广陶、霍邱裴景福，民国初毁佚，赖慈水王所藏一印本，影印传世。

小楷之最

太傅此表正与《兰亭》绝相似，皆是已退笔于草草不经意处生趣。但《兰亭》长，此扁；《兰亭》瘦，此肥；《兰亭》今，此古。然《兰亭》以骨为肉，此以肉为骨；《兰亭》规矩在放纵中，此放纵在规矩中。其相反处笔意亦正相合也。—《书画题跋·跋钟太傅荐季直表》（论意境）

“高古纯朴，超妙入神，无晋、唐插花美女之态”“无上太古法书，天下第一妙迹”—元陆行

“天下之学钟者，不再知有《淳化阁》”（指《淳化阁》所载钟繇诸刻贴﹚—明王世贞

三《贺捷表》

又名《戎路表》、《戎辂表》，东汉建安二十四年(219)钟繇六十八岁时写。内容为得知蜀将关羽被杀的喜讯时写的贺捷表奏。此系最能代表钟书面貌的一帖。《宣和书谱》说：“楷法今之正书也，钟繇《贺克捷表》备尽法度，为正书之祖。”

此表是楷书，带有行书裨益。但还保留较浓的隶书裨益。如字形多呈扁方，许多字的笔画还留有明显的隶书笔意。如“言”字的横画，以及“有”、“里”、“方”字的横画，都有浓厚的隶书遗意；另如“并”字，特别是“同”字的左撇，“企”、“舍”、“获”、“长”字的捺笔，也明显的是隶书的习惯写法。另外，以每个字而言，在章法行列中无统一的倾斜度与约定的重心，也与形容的“群鸿戏海”有相近处。值得提出的是，在标准楷书盛行的后

世，这种写法已很一般，但放在汉代末期，楷化到如此程度已相当先进，这同已出土的的当时的书法相比，可以看得很清楚。故有“正书之祖”的美誉。

第三节二王书法-王羲之、王献之

一、王羲之，书法集大成者

字逸少，号澹斋，中国东晋书法家，有书圣之称。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。

他出身于两晋的名门望族，十二岁时经父亲传授笔法论，从小就跟当时着名的女书法家卫夫人学习书法。以后其渡江北游名山，博采众长，草书书法张芝，正书得力于钟繇。观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵族群品，古今莫二”的高度。

其书风最明显的特征是用笔细腻，结构多变，最大的成就就在于增损古法，变汉魏质朴书风为笔法精致、美轮美奂的书体。草书浓芊折中，正书势侨形密，行书遒劲自然，把汉字书写从实用引入一种注重技法，讲究情趣的境界，实际上这是书法艺术的觉醒，标志着书法家不仅发现书法美，而且能表现书法美。

1 《乐毅论》

小楷，书于东晋穆帝永和四年，被誉为书法史上具有里程碑的意义，它“笔势精妙，备尽楷则”标志着汉魏以来的楷书艺术从夹杂汉隶趣味的古朴楷书基础上发展到较为成熟的阶段，为严峻的唐楷法度开了先河。

《乐毅论》的笔画较为圆润，坚厚丰满，秀气十足，同时，秀中不乏刚劲，做到了柔中寓刚。起收笔以藏锋为主，露锋为辅。藏锋

的笔画虽藏而不显得笨拙，露锋的笔画虽露而不显得轻浮，一点一

画都能给人一种脚踏实地，安详平和的印象，不刻意经营而无处不

佳妙，可谓“大巧若拙”。《乐毅论》的结体重心平稳，平静中不乏灵动，平和中寓峻峭。纵画一般不偏离垂直方向，横画稍显右耸，

但大体保持水平。字形不拘高矮宽窄，随体赋形，大小不同，长

方、正方、扁方的字各占三分之一，均显得自然和谐。

2 《黄庭经》

黄庭经》引，王羲之书，小楷，一百行。原本为黄素绢本，在宋代曾摹刻上石，有拓本流传。此帖其法极严，其气亦逸，有秀美开

朗之意态。

关于黄庭经，有一段传说：山阴有一道士，欲得王羲之书法，

因知其爱鹅成癖，所以特地准备了一笼又肥又大的白鹅，作为写经

的报酬。王羲之见鹅欣然为道士写了半天的经文，高兴地“笼鹅而归”。原文载于南朝《论书表》，文中叙说王羲之所书为《道》、《德》之经，后因传之再三，就变成了《黄庭经》，因此，又俗称《换鹅帖》，无款，末署“永和十二年（356）五月”，现在留传的只是后世的摹刻本了。

《黄庭经》用笔圆润，中段丰实体式平正中寓有姿态，因而去古未远，固能在用点的质地上保持着汉魏质朴的遗意，而在结构上却

能各尽字的自然之态，显得不激不厉，而风归自远，没有丝毫习气。

3 《圣教序》

《圣教序》全名《大唐三藏圣教序》，由唐太宗撰写。后由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称《唐集右军圣教序并记》，或《怀仁集王羲之书圣教序》，因碑首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。

怀仁是长安弘福寺僧，能文工书，受诸寺委托，借内府王羲之书迹，煞费苦心，历时二十四年，集摹而成此碑。遂使“逸少真迹，咸萃其中”。碑文选自王书各帖，如知、趣、或、群、然、林、怀、将、风、朗、是、崇、幽、托、为、揽、时、集等字皆取自《兰亭序》。由于怀仁对于书学的深厚造诣和严谨态度，致使此碑点画气势、起落转侧，纤微克肖，充分地体现了王书的特点与韵味，达到了位置天然、章法秩理、平和简静的境界。”

唐贞观十九年（公元645年）二月，玄奘法师在印度求法十七年后，携梵本佛典到长安，太宗见之甚喜。当年三月，玄奘奉命居弘福寺，并从事译经。贞观二十二年（公元648年），太宗亲自为之撰序，皇太子（李治，后为唐高宗）作记，此序和记，与太宗御敕、皇太子笺答、玄奘所译心经，由弘福寺沙门怀仁从唐内府所藏王羲之书迹及民间王字遗墨中集字，历时二十余年，于咸亨三年（公元672年）刻成此碑，全称为[大唐三藏圣教序]。碑高九尺四寸六分，宽四

尺二寸四分，行书三十行，每行八十三至八十八字不等，风格惜今已断裂。现存西安碑林。

《圣教序》是最能代表王羲之书法风格的作品。虽然是集字而成的，但却飘逸﹑洒脱，狂放中不失风度，沉稳中多带潇洒。与《兰亭序》比起来在结构与章法上更为平稳，多为用锋之作，铺毫不重。点画更为平直，起笔多不藏锋，收笔很平和不刻意。牵丝引带之间极尽潇洒！

4 《姨母贴》

行楷,载原裁于唐人摹《万岁通天帖》。硬黄纸本。纵26．3厘米，横53．8厘米，藏辽宁博物馆。《万岁通天帖》又名《王氏一门书翰》、《王氏宝章集》，是王羲之后裔王方庆家物，内收王氏家族二十入。

现存《万岁通天帖》为摹本，包括王羲之、王荟、王徽之、王献之、王慈、王志等七人共十帖。此帖钩填技术极其精妙，可谓“下真迹一等。”董其昌曾称此帖“奕奕生动，并其用墨之意一一备具，王氏家风漏泄殆尽”。

现存王羲之的字面貌不尽相同，大凡有流便和古质两种，《姨母帖》属于后者．杨守敏说：“观此一帖，右军亦以古拙胜，知不专尚姿致。”此类作品可能是他早期所写，其结字和用笔都还存有较浓厚的隶书笔意，和现在出土的晋代简牍帛书有相近之处。如“一”“十”“痛”等字中的横画，隶书的笔意都很明显；“痛”“日”“何”等字的转折处都较生拗峭拔，并残存横式。这些都是隶书笔

势孑遗。另外笔画质朴凝重，出笔入笔比较自然，不像唐以后那样强调一笔三折。这些都使此幅作品具有一种古朴高华的艺术魅力。还有一幅《行穰帖》和此帖比较接近。

5 《长风帖》

草书。传为东晋王羲之作，现存台北故宫博物院，为临摹本，纸本。纵27.5厘米，横40.9厘米。11行，102字。

二、王献之，与其父并称为“二王”

字子敬，汉族，东晋琅琊临沂人，书法家、诗人，王羲之第七子。

曾经担任过州主簿、秘书郎、秘书丞、长史、吴兴太守等官职；成为简文帝驸马后，又升任中书令(相当于宰相)。但政绩一般，远不如他的书名显赫。故人称“大令”。

王献之幼年随父羲之学书法，兼学张芝。书法众体皆精，尤以行草着名，敢于创新，不为其父所囿，为魏晋以来的今楷、今草作出了卓越贡献，在书法史上被誉为“小圣”。

王献之的书法艺术，主要是继承家法，但又不墨守成规，而是另有所突破。在他的传世书法作品中，不难看出他对家学的承传及自己另辟蹊径的踪迹。前人评论王献之的书法为“丹穴凰舞，清泉龙跃。精密渊巧，出于神智”。他的用笔，从“内拓”转为“外拓”。

其在继承张芝、王羲之书风的基础上，进一步变革先前朴拙的书风，有“破体”之称。所书气势开张、英俊豪迈。

1 《洛神赋十三行》

《洛神赋十三行》，简称《洛神赋》，东晋王献之的小楷书法代表作，原来的墨迹写在麻笺上，内容为三国时期魏国着名文学家曹植的着名文章《洛神赋》，但流传到唐宋时代就已经残损并亡佚了。

王献之所书《洛神赋》（十三行）体势秀逸，笔致洒脱，清杨宾《铁函斋书号》认为“字之秀劲园润，行世小楷无出其右”。从《洛神赋》（十三行）中可看出，王献之的楷书笔法不再带有隶意，字形也由横势变为纵势，已是完全成熟的楷书之作。

《洛神赋》用笔挺拔有力，风格秀美，结体宽敞舒展。字中的撇捺等笔画往往伸展得很长，但并不轻浮软弱，笔力运送到笔画末端，遒劲有力，神采飞扬。字体匀称和谐，各部分的组合中，又有细微而生动的变化，字的大小不同，字距、行距变化自然。王献之的楷书与王羲之相比有所不同：羲之的字含蓄；而献之的字神采比较外露，。他们都对后代产生了深远的影响。宋董迨《广川书跋》说：子敬《洛神赋》，字法端劲，是书家所难。偏旁自见，不相映带；分有主客，趣向严整。与王羲之《黄庭经》、《乐毅论》相比，一反遒紧缜之态，神化为劲直疏秀。

2 《中秋帖》

《中秋帖》,传为晋王献之书（又传宋朝画家米芾所临摹）纸本，手卷，纵27cm，横11.9cm。《中秋帖》是着名的古代书法作品，曾被清高宗弘历（乾隆皇帝）誉为“三希”之一（与王羲之的《快雪时晴帖》，王珣的《伯远帖》合称“三希”），意即希世珍宝。行书3

行，共22字，释文：中秋不复不得相, 还为即甚省如,何然胜人何庆,等大军,无署款。

此帖用竹料纸书写，这种纸东晋时尚制造不出，约到北宋时方出现。从行笔中可知，所用毛笔是柔软的无心笔，而晋朝使用的是有心硬笔，吸水性较差，笔的提、按、转折往往不能灵活自如，常出贼毫，如此帖那种丰润圆熟、线条连贯、行气贯通、潇洒飘逸的效果是写不出来的。《书画舫》云：“献之《中秋帖》卷藏檇李项氏子京，自有跋。细看乃唐人临本，非真迹也。”清吴升《大观录》云：“此迹书法古厚，黑采气韵鲜润，但大似肥婢，虽非钩填，恐是宋人临仿。”据当代书画鉴定家研究，大多认为是宋朝画家米芾所临摹，故同样宝贵。

《书断》中说：“字之体势，一笔而成，偶有不连，而脉不断，及其连者，气候通其隔行”。《中秋帖》书法纵逸豪放，应是王献之创造的新体。《中秋帖》是《宝晋斋法帖》、《十二月割帖》的不完全临本，原帖在“中秋”之前还有“十二月割至不”六字。

第四节天下第一行书-《兰亭序》《兰亭序》，又名《兰亭集序》、《兰亭宴集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。晋代书法家王羲之撰写。其文书法具有极高的艺术价值，与颜真卿《祭侄季明文稿》、苏轼《寒食帖》并称三大行书书法帖。

现存《兰亭序》有五大临本:

“唐人五大摹本”从不同层面表现了“天下第一行书”的神韵，是后世兰亭两大体系的鼻祖：一是以虞本、褚本、冯本、黄绢本为宗的贴学体系;一是以定武本为宗的碑学体系。这两大体系并行于世，孕育了后世无数大家。唐人五大摹本，曾被收入清乾隆内府，后流散四方：虞本、褚本、冯本现藏于北京故宫博物院，黄绢本、定武本现藏台北故宫博物院，隔海相望不得团圆。

《兰亭》往事

东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他五十岁时的得意之作。后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。《兰亭序》表现了王羲之书法艺术的最高境界。作者的气度、精神、襟怀、情愫，在这件作品中得到了充分表现。古人称王羲之的行草如“清风出袖，明月入怀”，堪称绝妙的比喻。

一、神龙兰亭

存世唐摹墨迹以“神龙本”为最着，唐太宗时冯承素号金印，故称为《兰亭神龙本》，此本摹写精细，笔法、墨气、行款、神韵，都得以体现，公认为是最好的摹本。这是在流传至今的《兰亭序》摹本中最精美的一本。

因为它将原作的笔墨表现得最为真切。原本上带有“破锋”、“断笔”、“贼毫”的字都摹写得很细腻，改写的字迹也显示出了先后的层次，行笔踪迹、墨色浓淡十分清晰，间架结构也是左右映带、攲斜疏密、错落有致，显得自然生动。

神龙兰亭因是冯承素用双钩描法，然后填墨临摹的，所以是兰亭五种临摹版本中最接近原版《兰亭序》的版本，其意态表现丰富之极，粗细变化明显，技巧要求之高，功力要求之深，是可想而知的。笔法上，变化莫测，如“癸”字是用锋之极，但却在接下来的“丑”字时又立刻铺毫加粗，起笔多轻飘，多以转笔锋之后再铺毫行笔，收笔主要以回锋为主，“永”字中的一捺则是在出锋意犹未尽之时又以之回锋，尽展技法之高。章法上自由、洒脱，前四行行间距较稀疏，第五行起到第十一行之间行距较均匀，但从十二行起到第二十八行行间距就变得很窄。所以，古往今来书法爱好者摹习《兰亭序》时，不仅要用心在每个单字上，还要用心在章法布局上。

二、虞世南临本

虞世南因师从王羲之七世孙智永，并融汇北碑风格。所以虞世南本兰亭在整体上显得内柔外刚，笔致圆融，有遒力之气。能够基本上表现出原版兰亭的笔法和结构特点。所以虞世南本兰亭应是当之无愧的兰亭“八柱”第一。

三、褚遂良临本

因是褚遂良临摹之本，整个兰亭的笔法、结构就多加以其自己的风格。褚遂良本《兰亭序》整体上风格较平稳、敦厚、朴实。笔法

上也少了神龙兰亭中起笔的轻挑之划，用笔多铺毫不重，因此字的粗细变化也没有神龙兰亭那种绚丽夺目的效果，但却给人一种平实之美。

四、定武兰亭

《<兰亭序>帖》石刻名。唐太宗喜晋王羲之父子书法，得《兰亭序》真迹，命人临拓，刻于学士院。五代梁时移置汴都，后经战乱而遗失，北宋庆历间发现，置于定州州治。大观中，徽宗命取其石，置于宣和殿。北宋亡，石亦散失不传。定州在宋时属定武军，故称此石刻及其拓本为“定武兰亭”或“定武石刻”。

五﹑黄绢本兰亭序

此卷正文质地为绢本，亦称“黄绢本”，其纵24.5厘米，横65.6厘米。在正文末行“斯文”之下有“印芾”和“子由”两枚印章。卷首有明代着名书画家﹑鉴赏家董其昌题书。此卷临本无论从布局﹑行款和结体等方面来观察，都十分自然，很接近王羲之遒媚劲健的书法风貌。

第五节肃穆庄严-北朝碑刻

当北方的士大夫面对荼毒丧乱的社会现实而转向玄学，从而在书法艺术上创造出“尚韵”的楷、行、草书来抒发自己的哀感之时，北方的情况则有所不同。与佛教信仰的普及相般配，社会各阶层为了寻求心灵上的解脱和来世的幸福，纷纷出钱布施，开窟造像，所以，作为功德、许愿记录的造像碑盛行一时，民间的无名作

家大显神手，创造了风格多样、不拘一格的心书体，后世称为“魏体”或者“魏书”。

一﹑摩崖造像

1 《始平公造像记》

在洛阳市南部郊龙门石窟古阳洞北壁。魏孝文帝（元宏）太和二十二年（公元498年）九月十四日造汔。其文字作为书法艺术则在着名的“龙门二十品”中尤为第一珍品。

它一反南朝靡弱的书风，开创北碑方笔的典型，以阳刚之美流传后世。

《龙门二十品》是龙门石窟中的二十尊造像的题记拓本，北魏书风的代表作。《始平公造像记》本是附属于佛龛的题记，全称为《比丘慧成为亡父始平公造像题记》，北魏孝文帝太和二十二年（498），刻於河南洛阳龙门古阳洞北壁。

此碑与其它诸碑不同之处是全碑用阳刻法，逐字界格，为历代石刻所仅见,在造像记中独树一帜。记文内容寄造像者宗教情怀，兼为往生者求福除灾。清乾隆年间始被黄易（1744－1801）发现，受到书坛重视，列入“龙门二十品”，此碑文方笔斩截，笔画折处重顿方勒，结体扁方紧密，点划厚重饱满，锋芒毕露，显得雄峻非凡，被推为魏碑方笔刚健风格的代表。

2 《杨大眼造像记》

刻于北魏景明正始之际（500年-508年）。楷书，刻在洛阳龙门古阳洞。与《始平公造像》、《孙秋生造像》、《魏灵藏造像》并称“龙门四品”。康有为《广艺舟双楫》将其列峻健、丰伟之宗。

二﹑石碑墓志

1 《张猛龙碑》

《张猛龙碑》全称《鲁郡太守张府君清颂碑》。北魏正光三年（522）正月立，无书写者姓名，碑阳二十四行，行四十六字。碑阴刻立碑

官吏名计十列。额正书“魏鲁郡太守张府君清颂之碑”三行十二

字。古人评价其书“正法虬已开欧虞之门户”，向被世人誉为“魏

碑第一”。

碑文书法用笔方圆并用，结字长方，笔画虽属横平竖直，但不

乏变化，自然合度，妍丽多姿。碑文中的“冬温夏清”四字被认为

是鉴别有关张猛龙碑古拓、今拓、原拓、翻拓的重要依据。据说有

些古人拓碑，每拓一次之后就要把原碑上的某字去掉一点或留下某

种印记，使后人之拓永远不能与前人之拓相雷同相媲美，更不用说

伪造作假了，可见古人用心良苦。

2 《张玄墓志》

《张玄墓志铭》全称《魏故南阳张玄墓志铭》。清代因避清圣祖玄烨之讳而改称《张黑女墓志》。刻于北魏普泰元年（531年）十月，正书，二十行，行二十字。原石久佚不存。清道光年间何绍基得剪

裱旧拓孤本，乃着世至今，拓本共十二页，每页四行，满行八字。

出土地不详。目前仅存何绍基藏剪裱孤本。原拓今藏上海博物馆。

《张玄墓志铭》书法精美，刻工亦佳。字形略扁，多有隶书笔意、古质典雅。用笔方圆结合，既有北碑俊迈之气，又含南帖温用笔方圆兼备，横画或圆起方收，或方起圆收，长捺一波三折，排泄角含分隶遗意，不少用笔有行书意，结体含动势。书法峻宕朴茂，结体扁方，既有北魏的神韵，又有唐楷的法度，堪称北魏之佼者，备受书家喜爱。

何绍基在题跋中由衷赞曰“化篆分入楷，遂尔无种不妙，无妙不臻，然遒厚精古，未有可比肩〈黑女〉者。

北朝的书体，是沿袭汉碑分隶而来，不尚风流，均守旧法，很少变通，书体猥拙，不似南人之风流蕴藉，故与南朝书风异趣。北朝不想南朝禁止立碑，而且北朝崔、卢氏族，既善属文，名篇巨制，自然立碑甚多。加上佛教盛行在北方，造像题记不知凡几。许多是出于石工之手，造像题记尤其如此，故虽猥琐鄙恶者不少，但优秀的也很多。同时，自唐以来专重“二王”手迹，宋承其风，于是中原碑碣，很少有人问津，任其霾蚀，然也有有利的一面，即榷拓者少，所以西北诸省，千年前所立碑石，往往至今尚存。

这时期的魏碑书法有一个共同特点，即表现在用笔、体态和风格上的千变万化，它不但为唐碑的形成奠基了坚实的基础，又浇灌了有唐一代的唐楷这一艳丽的花朵。因此，魏碑在我国书法史上的作用实不可抹煞。

中国书法史 尔雅通识课习题答案

1 书法定义的要点不包括（）。 ?A、书写工具 ?B、表现对象 ?C、表现方法 ?D、书写人群 我的答案：D 2 日本的文字有平假名和片假名，他们是中国古代（）的转写。?A、楷书 ?B、草书 ?C、行书 ?D、隶书 我的答案：B 3 以下哪个国家不属于汉字文化圈。（） ?A、韩国 ?B、日本 ?C、阿富汗 ?D、新加坡 我的答案：C 4 从广义上讲，书法就是书写文字的方法。（） 我的答案：√ 5 一个概念内涵丰富了，外延也会随之扩大。（） 我的答案：X 1

仰韶文化代表的是（）早期的考古学文化。?A、山东地区 ?B、黄河中下游 ?C、黄河中上游地区 ?D、长江流域地区 我的答案： 2 秦始皇统一中国以后采用的文字是（）。 ?A、小篆 ?B、甲骨文 ?C、金文 ?D、汉隶 我的答案：A 3 书法艺术的自觉时期大约可以划在（）时期。?A、唐朝 ?B、西周 ?C、明朝 ?D、魏晋 我的答案：D 4 甲骨文是中国最早的文字。（） 我的答案：√ 5 书法的历史就是文字的历史。（） 我的答案：× 1 奚仲发明了（）。 ?A、稼

?B、邢 ?C、书 ?D、车 我的答案：D 2 埃及最古老的文字是（）。 ?A、楔形字 ?B、表形字 ?C、圣书字 ?D、汉字 我的答案： 3 下列关于汉字起源的说法错误的是（）。?A、结绳记事说 ?B、瓷器符号说 ?C、源于图画说 ?D、其余八卦说 我的答案： 4 《诗经》是十三经之首。（） 我的答案：X 5 后稷是西周人的祖先。（） 我的答案：√ 1 以下属于南宋著名学者郑桥的作品是（）。?A、《题临安邸》 ?B、《过零丁洋》 ?C、《满江红》

中国书法史精彩试题(填空)

《中国书法史》试卷 一、填空 2、甲骨文和金文是殷商时期书法的代表。它们是考古资料可证实的数量较多又相当成熟的最早文字。 3、甲骨文又称“龟甲文字”、“卜辞”、“殷墟书契”等。现出土累积约15万片，单字总数有4600多个，目前可识1000多个。 4、甲骨文是研究商代文字、历史、文化最重要的资料，也是早期书法的代表。 5、甲骨文多用刀刻成，有先书后刻和以刀为笔直接刻写两种形式。 7、在青铜器上铸铭文，从商代中后期开始流行，到周代达到高峰。秦称铜为金，故把刻铸在青铜器上的文字称为金文，后人又称“钟鼎文”。青铜器又称“彝器”，其铸刻文字有两种形态：一种是凹入的阴文，称为“款”；一种是凸出的阳文，称为“识”，故青铜器铭文又称“彝器款识”、“钟鼎款识”。 8、商代金文代表作有《司母辛鼎》（中期）、《戌嗣子鼎》（晚期）、《小臣艅尊》（晚期）等。 9、殷商时期除了大量青铜器铭文外，还有少量石刻铭文。《殷墟妇好墓石磐刻字》有“妊冉入石”字样，为我国石刻文字系统中最早的代表作。 2、西周前期金文代表作：《利簋》、《何尊》、《康侯簋》、《大盂鼎》等。 3、西周中期金文代表作：《大克鼎》、《询簋》、《墙盘》等。 4、西周晚期金文代表作：《（害夫）簋》、《散氏盘》、《毛公鼎》、《颂鼎》、《虢季子白盘》等。 5、《（害夫）簋》，西周厉王时期的金文，为西周青铜簋中最大的一种。《散氏盘》，西周厉王时期的金文，结构多变，取横势，重心较低，粗放厚重，显壮实遒迈之气，后世书家多效之。《毛公鼎》，西周宣王时期的金文，铭文32行，497字，为目前所见西周金文中最长的铭文，整体浑穆磅礴，为西周晚期金文中最有代表性的作品。与《散氏盘》相反，其字形趋长，取纵势；《大盂鼎》的肥厚笔画和点团已趋于消失。《颂鼎》，西周宣王时期的金文，形式上或整齐或错落，是西周晚期大篆中最为成熟的作品。《虢季子白盘》，宣王时期的金文，是西周晚期笔画向更简练、流畅方向发展的代表作，对以后秦系书法如《秦公簋》、《石鼓文》等产生了很深的影响。 3、楚系文字中越国的《越王勾践剑》铭文以鸟虫加以组合变形，结体精严，疏密变化有致，富于装饰性，习惯上称其为“鸟虫篆”。 5、春秋中期至战国早期的秦系文字代表有《秦公簋》和《石鼓文》。 8、学术界普遍认为《虢季子白盘》、《秦公钟》、《秦公簋》、《石鼓文》所用的文字为籀文，比较纯正地保留着西周文字的传统。 9、秦篆文字由籀文发展到小篆的大致脉络：虢季子白盘—>秦公钟、秦公鎛—>秦公簋—>石鼓文—>秦公大墓石磐刻石—>新郪虎符—>泰山刻石 10、“草篆”的出现与使用，加快了隶变的过程。战国晚期《青川郝家坪木牍》、《放马滩秦简》、《云梦睡虎地秦简》等简牍可清晰地寻到秦篆隶变的轨迹。 11、发生在战国时期的隶变过程，正是中国文字由古文字系统向今文字系统的演变过程。 1、秦末至西汉初年，隶书发展很快，并替代了小篆的官体文字地位。西汉时期，首先由隶书演化出了较成熟的章草，约于东期，已有早期出现楷书，东汉后期又出现了行书。 2、两汉时期的书法极为丰富，从大的类别上可分为金石铭刻类类（包括汉金文、碑刻、砖瓦铭文等）和墨迹类类（包括简牍、帛书等）两大类。（金石铭刻类，墨迹类） 5、东汉时期，许慎的《说文解字》是我国最早的文字学著作。 6、东汉书论：壹的《非草书》反映了汉代草书发展热潮的真实情况。崔瑗的《草书势》、蔡邕的《篆势》等，可视为古代书论的发轫之作。 2、许慎在《说文解字?叙》中说：“秦书八体，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书。” 2、斯作《仓颉篇》、高作《爰历篇》、毋敬作《博学篇》，均采用新改定的小篆颁行天下。 3、秦斯与阳冰唐均工篆法，史称“二之法”。

书法的起源与发展

书法的起源与发展 书法的起源与发展 课时：1课时 教学目标 1．认知目标：通过本课的学习，了解中国书法的起源与发展的基本情况，加深学生对祖国源远流长的传统文化的认识。 2能力目标：初步了解中国书法的起源和中国书法发展的基本脉络，了解各种书体演变的大致情况和各历史时期主要书家及代表作品。 3．情感目标：通过本课的学习，初步体验和感受书法艺术的魅力，陶冶情操，增强民族自信心和自豪感。 教学重点：中国书法的起源和中国书法发展的基本脉络，各种书体演变的大致情况和各历史时期主要书家及代表作品。教学难点：各历史时期书体演变及风格、特征的认识和把握。 教具准备：多媒体课件、教科书。 教学过程： 一．组织教学：师生互致问候，目视学生课前准备。 二．导入新课： 多媒体放出书法作品。师：同学们都知道，书法是我们中国的国粹，是中华民族灿烂文化的一个非常重要的组成部分，有着非常悠久的历史，至今仍放射着无穷的艺术魅力，这节课我们就来了解有关书法艺术是如何发生和发展的。 三．进行新课： （一）引导学生分析早期文字符号的特点。 1．请一位同学朗读：课本第24页第二段落“书法意识起源于涂抹和刻划，这就是古人所说的书画同源。仰韶文化陶器只就有刻划的图形和符号，学者认为这就是简单的文字。而且这种符号是用刀刻出来的。刀痕非常清晰。这表明五千年前居住在黄河流域的半坡人，已经以刀代笔，创造文字来表达自己的思想感情了。” 2．播放多媒体幻灯：远古时期的文字符号图片，引导学生分析早期文字符号的特点。设问1：这些文字符号的字形有什么特点？ 学生回答：象形。 3．通过播放多媒体幻灯，举例说明汉字的起源： 关于汉字的起源，有庖牺氏八卦造字、神农结绳造字和仓颉象形造字等说法，但谁也不能断言。基本可以肯定的是，文字在出世并投入使用之后，有一个成熟过程，在这段道路上，是靠实用价值和审美价值这两条腿前进的。早在六千多年前新石器时代的仰韶文化时期，先民们就已经在日常使用的陶器上用笔来描画或者作记号。倘若"书画同源"之说有道理，那么文字史或者书法史起码不晚于此。 书法意识起源于涂抹和刻划，就是古人所说的书画同源。仰韶文化

中国书法简史复习题

中国书法简史复习题 一、单项选择题 1、仰韶器上的线条符号具备了（ D ） A：汉字形状B：汉字结构C：文字记载条件D：书法艺术的雏型美 2、造字传说中最有影响、最形象具体的是（ A ） A：伏羲八卦传说B：神龙结绳传说C：仓颉造字传说D：大禹治水传说 3、原始书法艺术是（ A ） A：艺术前的艺术 B ：艺术后的艺术C：史前艺术 4、书法艺术的真谛——抽象美在何时已定论（ C ）A：新石器时期B：器时期C：西汉时期D：东汉时期 5、晋代最有名的书法世家是（ D ） A：卫氏世家 B ：索氏世家C：陆氏世家D：王氏世家 6、行书盛于（A ） A：晋代B：汉代C：唐代D宋代 ７、下列书法文字最多的篇目是（Ｄ） Ａ：千字文Ｂ：兰亭序Ｃ：平复帖Ｄ：圣教序 、“二爨”碑出于（ B ）A：省B：省C：省D：省 ９、愈七律诗句“数纸尚可换白鹅”是指书法家（ D ） A：王珣的事B：王凝之的事C：王献之的事D：王羲之的事 10、“破体”“一笔书”的创造者是（ A ） A：王献之B：王羲之C：王维之D：王焕之 11、操留下的摩崖书作是（ B ） A：观沧海B：衮雪C：神龟寿D：受禪表 12、八分书指的是（D ） A：草书 B ：楷书C：篆书D：隶书 13、唐太宗写得赞美“书圣”的书是（B ） A：晋祠铭B：晋书。王羲之传论C：论书D：艺文志 14、褚遂良的代表作是（A ）

A：孟法师碑 B ：阴符经C：雁塔圣教序D：枯树赋 15、心正则笔正是谁之名言（A ） A柳诚宣B：颜真卿C：太子太保D：太子少师 16、没有毛笔就没有中国的书法，在我国历史上毛笔出现最早的时代是（） A：新石器时代B：商代C:战国时代D：唐代 17、永字八法指的是（ B ） A：楷书结构B：楷书基本用笔方法C：行书用笔方法D：隶书用比方法 18、世人多称米芾为（A ） A：米南宫B：米元章C：襄阳漫士D：海岳外史 19、世人多称文壁是（B ） A：衡山B：文征明C：衡山居士D：文长洲 20、行书对联大家是（D ） A：板桥B：黄慎C：金农D：何子贞 21、吴昌硕一生临写最多的石刻文是（C ） A：千字文B：三体石经C：石鼓文D：天发神谶碑 22、我国最大的书法碑林在（C ） A：B：C：D： 23、最有名的汉代帛书是（A ） A、马王堆汉代帛书B：国南部图C：驻军图D：导引图E：表服图二、多项选择题 １、全世界围独立发展的古文明艺术是（BＣＤ） Ａ：法国艺术Ｂ：古埃及两河流域艺术Ｃ：中国古文明最具特色的书法艺术Ｄ：中南美的墨西哥秘鲁艺术 ２、最有名的汉简牍书法是（ＣＤ） Ａ：敦煌流沙坠简Ｂ：汉简Ｃ：居延汉简Ｄ：汉代医简Ｅ：甘谷汉简 ３、始皇统一中国后，留下的六块记功刻石是（ＢＣＥ） Ａ：《诅楚文》刻石、《三体石经》刻石Ｂ：泰山刻石、琅岈刻石Ｃ：绎山刻石、碣石刻石Ｄ：群臣上寿刻石Ｅ：会稽刻石、之罘刻石 ４、北宋四家及代表作是（ABCD）

(完整版)中国书法史复习纲要

中国书法史复习纲要 一：书法史知识点（准确背诵并默写出划横线的部分） 1．目前发现中国最早的文字是殷商 2．“甲骨文”指上古及殷商时期古人刻在龟甲或兽骨上的文字。 因其所刻的内容为占卜所以称为“卜辞”，又因其所在地域为殷墟， 所以称为“殷墟文字”。自1899 年为王懿荣、刘鹗发现。 3．金文是指殷周时期古人铸和刻在青铜器上的文字。固器物以钟和鼎为多，又称作“钟鼎文”“籀文”“古籀”。其主要代表作有《大盂鼎》《散氏盘》《毛公鼎》《虢季子白盘》。4．晚期金文的三件代表作品：《虢（guó）季子白盘》《毛公鼎》《散氏盘》 5．《散氏盘》、《毛公鼎》、《大盂鼎》、《虢季子白盘》并称“四大国宝” 6．青铜器中铭文最多的是《毛公鼎》，铭文32 行499 字。 7．《散氏盘》，字迹草率字形扁平，体势欹侧，显得奇古生动，已开“草篆”之端。 8．石鼓文是我国最早的石刻文字，世称“石刻之祖”。 9．“秦书八体”指的是大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳（音shū）书、隶书， 八种秦代时期的字体。 10．李斯被称为小篆的鼻祖。 其传世书迹有《泰山刻石》、《琅琊台刻石》、《峄山刻石》、《会稽刻石》等。小篆的笔画比大篆细，细如玉箸(即玉制的筷子)一般线条，所以有“玉箸篆”之称。 11．汉隶的存在形式主要有摩崖，石经，碑刻等，摩崖代表作有《石门颂》； 石经代表作有《熹平时经》；碑刻代表作有《曹全碑》、《礼器碑》、《乙瑛碑》。 12．汉代《石门颂》，隶中带篆、带草、带行，素有“隶中草书”、“草隶”之称。13．“摩崖”指镌刻在山崖，天然石上的文字。 14．第一部书法理论专著为东汉时期崔瑗的《草书势》。代表作《九势》《笔论》。 第一位书法理论家为东汉的蔡邕 第一部书法批评著作为东汉的赵壹《非草书》。 最先提出书法理论的是西，东汉之交的杨雄，指出“书，心画也。” 15．书法史上被称为“草圣”的是东汉张芝，《冠军贴》传为其代表作。 16．“用筹策在帷幕之内，决胜负千里之外。”出自于《张迁碑》。 17．创造“飞白书”的书法家是东汉时期的蔡邕 18．许慎是东汉的著名文字学家，其著作有《说文解字》。其造字主要以“六书”为主，即：象形、形声、会意、指事、假借、转注 19．“龙门四品”即《杨大眼造像记》、《始平公造像记》、《孙秋生造像记》、《魏灵藏造像记》。《龙门四品》为北魏时期书法的代表作。 20．在摩崖石刻中，四山摩崖石刻是指： 《尖山摩崖石刻》、《岗山摩崖石刻》、《葛山摩崖石刻》、《铁山摩崖石刻》。 21．古代有《三希堂法帖》，此“三希”指的是： 王珣的《伯远帖》、王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》。 22．书法史上被推为大字之祖的书法是《瘗鹤铭》。 23．魏碑造像记的龙门四品是： 《始平公造像记》、《孙秋生造像记》、《杨大眼造像记》、《魏灵藏造像记》。 24．历史被誉为“书圣”的书法家是王羲之，被誉为“草圣”的书法家是张芝 25．晋王珣《伯远贴》，王羲之《快雪时晴贴》王献之《中秋帖》三帖被清乾隆皇帝敬称为《三希堂法帖》。 26．历史上被称为二爨的是《爨龙颜碑》、《爨宝子碑》。

《中国书法史》(习题与答案)

中国书法史》（习题与答案） 《中国书法史》（习题与答案）1 先秦书法 一、简述题 1、为什么说殷商时期的甲骨文、金文已经具备了后世书法的诸要因素？结合图片进行具体的分析。 答：在甲骨文和金文的遗迹中，我们发现，这些最早的文字已经具备了书法形式美的基本要素，如刻画书法的笔画美，单字造型的对称美，变化美，字与字、行与行之间结合排列上的章法美，以及在书写、刻画和铸造中诸因素所形成的风格美。先秦时期已有了刀和毛笔等书刻工具，审美视觉中的刀味和笔味、金石气等均有体现。 2、西周早、中、晚期的金文在风格特征上有哪些变化？ 答：西周时期的金文可以分为三个阶段。 西周前期的金文风格以朴茂凝重、瑰丽沉雄为主要特征，起收多不露锋，线条遒劲峻挺，时有肥厚用笔及点团状的华饰，整体上是线与块面结合的形式美。 西周中期金文风格典雅平和，这一时期的作品用笔柔和而酣畅，笔画圆浑，但装饰意味趋弱。用笔意蕴增强，行款布局疏朗自如。

西周后期的金文趋于成熟，笔画趋于统一，字型更加自由，风格也呈多样化。显示了大篆成熟时期的风格特征。 西周初期金文中肥瘦悬殊的笔画和呈方圆形状的团长块，在西周晚期基本鲨，笔画的形式美变得纯粹起来，文字向方整化、平直化的方向演化，风格上或简远或峻秀或浑穆或庄严，极为丰富，金文发展到西周，进入了一个辉煌的时代，对春秋战国时期的金文产生了重要的影响。 3、简述春秋战国时期各系文字的地域特色。 答：春秋战国时期的文字，共分为五个大系：齐系、燕系、晋系、楚系和秦系文字。 A齐系文字的书风，结体上由方整变修长，由疏朗变秀丽，书法精劲谨严，结体上多有变化，逐渐摆脱了西周晚期书风的影响，而自成体系。 B燕系文字，结体疏朗，用笔流畅，字体婉转妩媚而不乏率真。 C晋系文字，早期的古茂典雅，承西周书风，中期的侯马盟书，落笔重而起笔轻，侧锋起笔，中锋收笔，结体生动自然，强烈的连笔意识，笔画的相互映带反映了篆书书写速度的加快。晚期的晋系文字，结体修长，笔画纤细犀利，精劲富于装饰美。 D楚系文字，早期的楚公家钟，铭文结体朴肆，行款错落自然，呈纵势；中期的王子午鼎等笔画屈曲宛转，有轻重

中国书法史演变

中国书法史演变

中国书法历史悠久，书体沿革流变，书法艺术异采迷人。从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，至东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体，书法一直散发着艺术的魅力。 甲骨文是中国书法史上的第一块瑰宝，从书法角度欣赏，甲骨文已经完全具备了章法、结体、用笔等主要构成因素。其笔法已有粗细、轻重的变化，具有一定的节奏感，为中国书法艺术奠定了雄厚的基础、基调和韵律。 在商周至春秋战国时期，金文是商、西周、春秋、战国时期铜器上铭文字体的总称，兴盛于周代。金文依附于青铜器、铸鼎的祭祀礼器，因此金文也被称为钟鼎文。钟鼎文中以《司母戊鼎》、《毛公鼎》最为著名，艺术成就也最高。 在秦统一中国前，通行文字繁杂，互通甚难很不规范，秦统一六国后，秦始皇下令“车同轨，书同文”，由丞相李斯普及小篆，小篆成为官方文字。文字的统一，为书法艺术的成熟奠定了基础。从李斯的《泰山石刻》看，小篆具有字形扁长、笔画多为孤线、结构复杂的特点，作为官方文字不便速写。于是，结构较为简单、笔画把圆转成方折、便于迅速书写的隶书应运而生。关于隶书的产生，唐代书法家张怀瓘《书断》说：“隶书者，秦下邽人程邈所作也。”程邈因罪入狱，在狱中整理隶书三千字，得到秦始皇赞赏，赦免其罪并封为御史。此为传闻，虽不足为信，但是，秦代隶书出现已成定论，只是秦代隶书还多有篆意。到了汉代，隶书逐渐占据统治地位，成为官方标准字体，并且进入了定型化时期。汉代隶书笔画平直，结构简便，顿挫明显，尤其是碑刻，精妙绝伦。同时，为了字的方整和书写便利，隶书把用作偏旁的独体字规定特殊的形态，例如“刀”做右旁时则写成“刂”，使隶书较篆书易记、易写，适应了时代发展的要求，从用笔到结字所形成的风格，显得既庄重严整，又变化多姿。这种字体，上承篆书和古隶，下启楷书，用笔通行草。所以隶书在书法艺术上有继往开来的重要地位。 人们在使用文字时，总是希望文字好认一些，写得简便一些，尤其在事务急迫繁忙之时更是如此。同时，在由篆到隶的演化中，由于毛笔快写和笔法发展的缘故，草书便产生了。唐代张怀瓘《书断》中说：“汉元帝时，史游作急就章……此乃存字之梗概，损隶书之规矩，纵任奔逸，赴速急就，因草创之意，谓之草书。”这一时期草书含隶意较多，笔画往往还带有波磔，字与字之间无牵挂，称为“章草”。其代表人物有杜度、蔡邕等。《宣和书谱》中说：“自隶法扫地而真几于拘，草几于放，介乎两者之间

《中国书法史》期末考试答案

《中国书法史》期末考试新1(分数未知，不保证100%正确率) 2016-05-03 20:31:22 一、单选题 1以下不属于张怀瓘的著作是（）。 A、《书估》 B、《书仪》 C、《历代名画记》 D、《书断》 我的答案：C 2楷书主要包括（）和魏碑。 A、宋楷 B、明楷 C、唐楷 D、清楷

我的答案：C 3下列属于褚遂良的代表作是（）。 A、《九成宫碑》 B、《梦奠帖》 C、《唐人书评》 D、阴符经 我的答案：D 4“楷书四大家”中属于元朝的是（）。 A、颜真卿 B、赵孟頫 C、柳公权 D、欧阳询 我的答案：B 5《书史》是（）的代表作。 A、米芾

B、黄庭坚 C、苏辙 D、周越 我的答案：A 6米芾是（）四大家影响最大的。 A、唐 B、明 C、清 D、宋 我的答案：D 7（）的特点是在行楷之间的一种书体。 A、《三坟记》 B、《城隍庙碑记》 C、《夏热帖》 D、《韭花帖》

我的答案：D 8金文刻铸在（）的表面。 A、刻石 B、简牍帛书 C、龟甲兽骨 D、青铜器 我的答案：D 9王珉的《行书状》形容的是（）之美。 A、楷书 B、隶书 C、草书 D、行书 我的答案：D 10奚仲发明了（）。 A、稼

B、邢 C、书 D、车 我的答案：D 11“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”这句话出自（）。 A、《法书要录》 B、《书谱》 C、《虞美人》 D、《文字论》 我的答案：C 12以下不属于书法基本理论的是（）。 A、本质论 B、现象论 C、技法论 D、创作论

我的答案：B 13周宣王时期出现的著名的青铜器是()。 A、司母戊大方鼎 B、四羊方尊 C、毛公鼎 D、龙虎尊 我的答案：C 14“自汉代以来，碑碣云起。”这句话出自刘勰的哪部作品（）。 A、《灭惑论》 B、《梁建安王造剡山石城寺石像碑》 C、《文心雕龙》 D、《神思》 我的答案：C 15下列哪个碑是出土在安阳。（） A、《草金碑》

中国书法史汇总

绪论（一） 1 书法定义的要点不包括（）。 A。书写工具 B。表现对象 C。表现方法 D。书写人群 正确答案： D 2 日本的文字有平假名和片假名，他们是中国古代（）的转写。A。楷书 B。草书 C。行书 D。隶书 正确答案： B 3 以下哪个国家不属于汉字文化圈。（） A。韩国 B。日本 C。阿富汗 D。新加坡

正确答案： C 4 从广义上讲，书法就是书写文字的方法。（）正确答案：√ 5 一个概念内涵丰富了，外延也会随之扩大。（）正确答案：× 绪论（二） 1 仰韶文化代表的是（）早期的考古学文化。A。山东地区 B。黄河中下游 C。黄河中上游地区 D。长江流域地区 正确答案： C 2 秦始皇统一中国以后采用的文字是（）。 A。小篆

B。甲骨文 C。金文 D。汉隶 正确答案： A 3 书法艺术的自觉时期大约可以划在（）时期。A。唐朝 B。西周 C。明朝 D。魏晋 正确答案： D 4 甲骨文是中国最早的文字。（） 正确答案：√ 5 书法的历史就是文字的历史。（） 正确答案：× 关于文字起源问题的考察（一）

1 奚仲发明了（）。 A。稼 B。邢 C。书 D。车 正确答案： D 2 埃及最古老的文字是（）。 A。楔形字 B。表形字 C。圣书字 D。汉字 正确答案： C 3 下列关于汉字起源的说法错误的是（）。A。结绳记事说 B。瓷器符号说 C。源于图画说 D。其余八卦说 正确答案： B 4

《诗经》是十三经之首。（） 正确答案：× 5 后稷是西周人的祖先。（） 正确答案：√ 关于文字起源问题的考察（二） 1 以下属于南宋著名学者郑桥的作品是（）。 A。《题临安邸》 B。《过零丁洋》 C。《满江红》 D。《通志》 正确答案： D 2 “一生二，二生三，三生万物”这是（）主张的观点。A。儒家

中国书法史试题

1、中国书法的历史悠久，距今约有（B） A、4500年 B、3500年 C、2500年 D、2000年 2、历史上青铜器铭文的兴盛时期是（B） A、殷商 B、西周 C、春秋 D、战国 3、学术界认为目前已知的最早的古隶标本是（A）P15 A青川郝家坪木牍B侯马盟书C温县盟书D长沙子弹库楚帛书 4、秦代丞相李斯采用新定的小篆颁行天下，作（A）P22 A、仓颉篇 B、媛历篇 C、博学篇 D、文字志 5、东汉后期的书家曹喜开创了一种书法流派，它是（A）P47 A、篆书流派 B、隶书流派 C、行书流派 D、草书流派 6、《贺捷表》的作者是（D）P58 A、皇象 B、索靖 C、王献之 D、钟繇 7、王羲之的早期作品还保留着隶书痕迹，这件传世作品是（B）P66 A、兰亭序 B、姨母贴 C、初月贴 D、贺捷表 8、洛阳龙门造像中，阳刻的造像是（D）P85 A、牛橛造像 B、姚伯多兄弟造像 C、杨大眼造像 D、始平公造像 9、开创了以行草入碑典范的是（A）P99 A、唐太宗 B、武则天 C、李邑 D、褚遂良 10、唐代僧人怀素的《自叙帖》属于（C）P117 A、小草 B、章草 C、狂草 D、行草 11、宋太宗诏修的《淳化阁帖》，其中五羲之、王献之的作品大约占（C） A、三分之一 B、四分之一 C、一半 D、全部

12、苏轼的行书代表作是被誉为“天下第三行书”的（B）P148 A、丰乐亭记 B、黄州寒食诗帖 C、醉翁亭记 D、杜甫桤木诗帖 13、元代书坛的总体特征是（A）P175 A复兴晋唐书风B延续宋代书风C南北书风融合D追求个性解放 14、书法与中国画紧密结合成为一种时代风尚，源于（C）P176 A、唐代 B、宋代 C、元代 D、明代 15、明代前期的“三宋”，除了宋克、宋广以外，还有（C）P205 A、宋濂 B、宋绶 C、宋遂 D、宋钰 16、被袁宏道称为“八法之散圣、字林之侠客”的是（A）P231 A、徐渭 B、傅山 C、张瑞图 D、王铎 17、晚明个性解放影响下的书家董其昌崇尚（D）P230 A、天成 B、童心 C、性灵 D、率意 18、清代初期，查士标、沈荃、姜宸英等书家的书法风格延续属于（B） A、赵孟铫书风 B、董其昌书风 C、以碑破帖书风 D、碑派书风 19、被称为“浓墨宰相、淡墨探花”的清代书家是（A）P263 A、刘墉、王文治 B、刘墉、梁同书 C、翁方纲、王文治 D、翁同和、王文治 20、康有为的碑学思想集中体现在他的著作中，即（D）P278 A、南北书派论 B、北碑南帖论 C、艺舟双楫 D、广艺舟双楫 21、甲骨文（ B ）发现于商代后期王都遗址——殷墟 A、1800年 B、1898年 C、1919年 D、1818年 22、属于端庄平正、法度严谨一路的东汉碑刻是（A）

中国书法史

《中国书法史》——章节内容填空式梳理 第一章先秦书法 1、＿＿＿＿、＿＿＿＿和＿＿＿＿等原始文化时期的陶器上所存留的刻画象形符号，对认识、了解早期文字提供了重要的实物资料。（仰韶文化、马家窑文化、龙山文化） 2、许慎指出汉字是对自然万物的象形和源于指事符号，近年来出土的实物也进一步证明了许氏关于汉字源于＿＿＿＿及＿＿＿＿的论断。（原始图画、刻画符号） 3、文字学家一般认为，汉字大约形成于＿＿＿＿，＿＿＿＿形成较为完整的文字体系。（夏代，夏商之际） 4、我国最早的古汉字资料，学术界公认是商代中后期的＿＿＿＿和＿＿＿＿。（甲骨文，金文） 5、中国书法至少已有＿＿＿＿年以上的历史。（3500） 6、先秦时已有了刀和毛笔等书写工具，审美视觉中的“＿＿＿”、“＿＿＿＿”、“＿＿＿＿”等范畴均源于此。（刀味、笔味、金石味） 7、甲骨文、金文和六国文字我们都称其为“＿＿＿＿”。（大篆） 8、从商到秦统一，汉字的演变表现出由繁到简的趋势，这种演变具体反映在＿＿＿＿和＿＿＿＿的嬗变之中。（书体、字形） 一、汉字的起源 1、中国书法是以＿＿＿＿为载体的特有艺术。（汉字）

2、古代人们为了帮助记忆和交际，发明了结绳、刻契和原始图画。其中＿＿＿＿是象形文字的前身或来源。（原始图画） 3、文字是人们在长期的＿＿＿＿中逐渐创造并完善起来的。（社会实践） 4、战国时期有仓颉造字说。荀子在《＿＿＿＿》中否定仓颉造字说，认为仓颉是整理文字的人。许慎在《说文解字·叙》中重新肯定仓颉造字说。清末学者＿＿＿＿发挥了荀子说，不但肯定仓颉只是第一个整理文字的人，并指出文字是＿＿＿＿创造的唯物观点，推翻了长期以来的仓颉造字说。（《解蔽篇》，章炳麟，群众） 5、汉字的萌芽，可以上溯到距今约＿＿＿＿年前的新石器时代。（8000） 6、从考古材料我们可以认识到：贾湖文化的刻符——仰韶文化陶器刻画——＿＿＿＿是一脉相承的。（殷墟甲骨文） 7、结绳、刻契等实物记事到陶器上等拟物体形象的符号，都揭示了汉字创造的两大基本途径：＿＿＿＿和＿＿＿＿，从而勾勒出汉字由＿＿＿＿阶段、原始文字阶段到＿＿＿＿的发展脉络。（象形、指事，先文字、古文字） 二、殷商时期的书法 1、＿＿＿＿时期，是目前所见最早有文字记载的时期，大约从公元前17 世纪初到公元前11世纪，共六七百年。（殷商） 2、＿＿＿＿和＿＿＿＿是殷商时期书法的代表。它们是考古资料可证实的数量较多又相当成熟的最早文字。（甲骨文、金文） 3、甲骨文又称“＿＿＿＿”、“＿＿＿＿”、“＿＿＿＿”等。现出土累积约15万片，单字总数有＿＿＿＿多个，目前可识＿＿＿＿多个。（龟甲文字、卜辞、殷墟书契，4600,1000）

《中国书法史》(习题与答案)

中国书法史》（习题与答案） 中国书法史》（习题与答案）1 先秦书法 、简述题、为什么说殷商时期的甲骨文、金文已经具备了 后世 书法的诸要因素？结合图片进行具体的分析。 答：在甲骨文和金文的遗迹中，我们发现，这些最早的 文字已经具备了书法形式美的基本要素，如刻画书法的笔画美，单字造型的对称美，变化美，字与字、行与行之间结合排列上的章法美，以及在书写、刻画和铸造中诸因素所形成的风格美。先秦时期已有了刀和毛笔等书刻工具，审美视觉 中的刀味和笔味、金石气等均有体现。 2、西周早、中、晚期的金文在风格特征上有哪些变化？ 答：西周时期的金文可以分为三个阶段。 西周前期的金文风格以朴茂凝重、瑰丽沉雄为主要特征， 起收多不露锋，线条遒劲峻挺，时有肥厚用笔及点团状的华饰，整体上是线与块面结合的形式美。 西周中期金文风格典雅平和，这一时期的作品用笔柔和 而酣畅，笔画圆浑，但装饰意味趋弱。用笔意蕴增强，行款布局疏朗自如。

西周后期的金文趋于成熟，笔画趋于统一，字型更加自 由，风格也呈多样化。显示了大篆成熟时期的风格特征。 西周初期金文中肥瘦悬殊的笔画和呈方圆形状的团长 块，在西周晚期基本鲨，笔画的形式美变得纯粹起来，文字向方整化、平直化的方向演化，风格上或简远或峻秀或浑穆或庄严，极为丰富，金文发展到西周，进入了一个辉煌的时代，对春秋战国时期的金文产生了重要的影响。 3、简述春秋战国时期各系文字的地域特色。 答：春秋战国时期的文字，共分为五个大系：齐系、燕 系、晋系、楚系和秦系文字。 A齐系文字的书风，结体上由方整变修长，由疏朗变秀 丽，书法精劲谨严，结体上多有变化，逐渐摆脱了西周晚期书风的影响，而自成体系。 B燕系文字，结体疏朗，用笔流畅，字体婉转妩媚而不 乏率真。 C晋系文字，早期的古茂典雅，承西周书风， 马盟书，落笔重而起笔轻，侧锋起笔，中锋收笔，结体生动 自然，强烈的连笔意识，笔画的相互映带反映了篆书书写速 度的加快。晚期的晋系文字，结体修长，笔画纤细犀利，精劲富于装饰美。 D楚系文字，早期的楚公家钟，铭文结体朴肆，行款错 落自然，呈纵势; 中期的王子午鼎等笔画屈曲宛转，有轻重

《中国书法史》(习题与答案)8

《中国书法史》  （习题与答案）8 明代书法 １、简述台阁体书法产生的历史背景，其代表书家有哪些？答明代的台阁体在洪武年间出现，到永乐年间达到高峰，到成化、弘治年间才逐渐消失。风靡了一个世纪。台阁体的出现有着深刻的时代背景，与中书舍人一职有着直接的关系。中书舍人一职在唐代已设，属于中书省的正五品官员，掌管进奏参议表章之大事，洪武九年，朱元璋再设中书舍人一职，一改原来的性质，成为专门书写文书的七官员，并破例从布衣中直接选取能书者为之，代表书家有杜环、宋燧、詹希元、揭枢、朱芾等。永乐时再废旧制，修订《永乐大典》，需要 众多书吏，因而宫廷书家一时云集，如腾用亨，吴勤，程南云，沈度，沈粲。其中以沈度的影响最大，学其书者遍及朝野，台阁体的盛行从沈度起，台阁体以楷书为主流，而衍及各种书体。 台阁体书法的形成不能不说是为了迎合皇帝的喜好，台阁体书法的实用功能使它失去了书法艺术应有的丰富的内涵，缺乏艺术个性和情趣，台阁体虽格调近俗，但不同于清代的馆阁体的乌方光的那种死板。尚见清秀之气，但是对于书法艺术的发展显然是消极的。２、吴门书派是在怎样的历

史条件下发展起来的？这一书派具有什么样的特质？他们 书法的审美取向对明初的台阁体有怎样的突破？ 答明代初年，朱元璋团他的敌手张士诚曾经据吴，又因苏州地区经济发达，更有许多富可敌国的大户，故对苏州地区的文人和经济实行了钳制，成祖时，首都北迁，政治中心北移，到成化时，这种政治、经济上的钳制政策逐渐放松，文人书画家的创作变得自由起来。明代中期的书法，逐渐从初期的台阁体迷雾中走出来，台阁体书法是为了应试的需要，而吴门书家则不受宫廷的束缚，创作显得自由，于是书法活动有中心，也由政治文化中心的北京转向商业经济繁荣的苏南地区，尤其集中在苏州一带，并以吴门书派的出现为标志。苏南大都会苏州历史悠久，文化发达，经济富庶，商业繁荣，文人雅士聚集在此，书法家群体的地域集中在这个时期显得尤为突出。吴门书派一时汇为巨流，成为明代史上最大的书法流派，打破了明代初期以来表面繁荣而实质虚空的书坛局面，成为明代中期书法的主流。这些书家，能名摆脱台阁体的束缚，摒弃学习时人而直追唐宋，并提倡发扬个性，自立门户。他们的书法思想和书法实践对吴门书派的形成起着直接的先导作用。 ３、阐述吴门书派代表书家的书风。 答吴门书派的代表人物是祝允明、文征明、陈淳、王

中国书法史复习资料

1．甲骨文又称龟甲文字，卜辞，殷墟书契。甲骨文是研究商代文学，历史，文化最重要的资料，也是最早书法的代表。 2．商代的金文与甲骨文同样具有书法意义。在青铜器上铸铭文，从商代中后期开始流行，在周代达到高峰。秦称铜为金，因而把刻铸在青铜器上的文字称为金文。商，周时期，钟为礼乐之器，鼎为权利象征，钟和鼎在周代各种有铭文的铜器中占有重要地位，故后人又称金文为钟鼎文，青铜器又称彝器，其铸刻文字有两种形式：一种是凹入的阴文，称为款。一种是凸出的阳文，称为识。故青铜器铭文又称彝器款识，钟鼎款识。 3．可以把秦篆文字由籀文发展到小篆的大致脉络概括为：虢季子白盘——秦公钟，秦公镈——秦公簋——石鼓文——秦公大墓石磬刻石——新郪虎符——泰山刻石。 4．什么是隶变？ 晋卫恒《四体书势》中说：“隶变者，篆之捷也。”由篆而隶的书体演变过程中，依靠快写，省略，假借，合并部首等篆书快写手法，破坏肢解原有的汉字结构和用笔方法，并在变换中逐步形成自己的规律。当这种变化的规律逐渐成熟和普遍运用时，早期隶书（古隶）便形成了。我们把这种隶书书体的发展演变现象及其内在的规律称之为“隶变”。发生在战国时期的隶变过程，正是中国文字由古文字系统走向今文字系统的演变过程。 从《青川木牍》——《天水放马滩秦简》——《云梦睡虎地秦简》之间我们可以清晰看到秦篆至古隶的演变过程。 5．王羲之书法的艺术成就主要表现在哪些方面？他的书风对后世书法产生哪些重要影响？

楷书方面：王羲之在卫夫人和王的基础上对钟繇楷书进行了变革，将其结体易扁为方，横画改平势为斜势，其晚年所书的《黄庭经》《东方朔画赞》，更可以看到其楷书对于前代的改造，结字更加紧凑，变化更生动，经过王羲之的变革，楷书完全“楷化”，脱去钟氏楷书中的隶书遗意。王羲之在楷书技法完善的基础上，表达了情感和意境。王羲之的楷书由技入情，表达了丰富的内涵。草书方面：王羲之的草书是书法史上草书发展的一个重要转折点。王羲之早期的草书从张芝入手，多有吸收，并自称可以与张雁行。王羲之作品如《寒切帖》《冬至帖》《八日帖》《多日帖》《浮想清和帖》，在今草体势中使用了许多章草用笔，字形趋横式，转折多用翻笔，中锋侧锋并用，质朴与妍美并存。另一路作品如《初月帖》《上虞帖》《远宦帖》等，结体开和自由，牵丝连贯，俯仰相应，不少字连成一组，笔画流畅，有强烈的节奏感，突破了篆隶和章草的直线性布局，通篇称飞动之势，在书法史上开创草书风格的新局面。 行书方面：王羲之书法中，对后世文人流派影响最大的是其行书。《姨母帖》是王羲之新体书风尚未形成前的代表作，帖中留有隶书遗意，洋溢出古拙气息。王羲之成熟时期的行书代表作有《兰亭序》《丧乱帖》《二谢帖》《得示帖》等，这些作品中，点画之间的顾盼，使转翻折，牵丝应带等都十分丰富，因而大大的拓展了书法的笔法内涵，。在章法上，王羲之的这些作品也有新的贡献，突破了隶书体系的横式而吸收草书章法，以连贯的气势形成纵式，表现出行书的节奏美。 王羲之书法对于后世的影响：王羲之的书法，是中国书法艺术自

中国书法史尔雅通识课习题答案

中国书法史尔雅通识课习题答案1 书法定义的要点不包括()。 , A、书写工具 , B、表现对象 , C、表现方法 , D、书写人群 我的答案:D 2 日本的文字有平假名和片假名，他们是中国古代()的转写。, A、楷书 , B、草书 , C、行书 , D、隶书 我的答案:B 3 以下哪个国家不属于汉字文化圈。() , A、韩国 , B、日本 , C、阿富汗 , D、新加坡 我的答案:C 4 从广义上讲，书法就是书写文字的方法。()

我的答案:? 5 一个概念内涵丰富了，外延也会随之扩大。() 我的答案:X 1 仰韶文化代表的是()早期的考古学文化。 , A、山东地区 , B、黄河中下游 , C、黄河中上游地区 , D、长江流域地区 我的答案: 2 秦始皇统一中国以后采用的文字是()。 , A、小篆 , B、甲骨文 , C、金文 , D、汉隶 我的答案:A 3 书法艺术的自觉时期大约可以划在()时期。 , A、唐朝 , B、西周 , C、明朝 , D、魏晋 我的答案:D

4 甲骨文是中国最早的文字。() 我的答案:? 5 书法的历史就是文字的历史。() 我的答案:× 1 奚仲发明了()。 , A、稼 , B、邢 , C、书 , D、车 我的答案:D 2 埃及最古老的文字是()。 , A、楔形字 , B、表形字 , C、圣书字 , D、汉字 我的答案: 3 下列关于汉字起源的说法错误的是()。 , A、结绳记事说 , B、瓷器符号说 , C、源于图画说 , D、其余八卦说我的答案: 4

《诗经》是十三经之首。() 我的答案:X 5 后稷是西周人的祖先。() 我的答案:? 1 以下属于南宋著名学者郑桥的作品是()。 , A、《题临安邸》 , B、《过零丁洋》 , C、《满江红》 , D、《通志》 我的答案:D 2 “一生二，二生三，三生万物”这是()主张的观点。 , A、儒家 , B、法家 , C、道家 , D、墨家 我的答案:C 3 八卦由八种卦相来象征着天地八种不同性质的事物，其中乾代表()。, A、地 , B、天 , C、水 , D、火 我的答案:B

书法史脉络

1．脉络 （1）汉末已基本结束，魏晋尚余尾声 （2）先秦至两汉是书体演变的轨迹和内在规律，汉末以后是一文人书法流派的发生流变和发展。 2．先秦书法 （1）虽然书法的自觉化至东汉才发生，但书法艺术当与汉字的盟生同时产生。（2）我们知道结绳记事，汉字始于何时目前尚无定论 3．距今3000---4000年的甲骨文是目前发现的最早而有相当成熟的文字 （1）目前学术及公认的是甲骨文和金文 （2）是目前发现的最早而有相当成熟的文字 4．甲骨文发现 （1）甲骨文发现于一八九九年(清光绪二十五年)。是殷商时期刻写在龟骨，兽骨，人骨上记载占卜，祭祀等活动的文字，是经过巫史加工过的古汉字。 （2）北京国子监的金石学家王懿荣在偶然的机会发现，当时被当地的农民作为“龙鼓”卖给了中药铺，甲骨文的发现引起了学术界的震惊 （3）产生：任何一种文化的产生都与社会背景有着密切的关系，甲骨文也是一样，在文化科技上不发达的殷商时期，占卜是决定重大事件的必要手段，比如。。。5．甲骨文已具备“六书” （1）甲骨文已具备“六书”（象形、会意、指事、假借、转注、形声）的汉字构造法则。甲骨文已包含着书法艺术的诸多因素，从其点画、结字、行气、章法来看，浑然一体又富于变化，体现了商代人的艺术技巧和艺术素养。 （2）象形文字在甲骨文中占重要的位置，甲骨文之前文字的发展肯定经历了漫长的发展过程，后来文字慢慢成熟会意、指事、假借等造字方式相继诞生为人们的使用提供了方便 （3）还有一点就是当时的文字只是掌握在上层社会和巫史手中，甲骨文纪录的文字虽然及占卜为主，但在近年出土的文字中无论在政治、军事、文化、科技等方面都有记载 （4）经过不断的发掘，墨前甲骨文累计已有15万片，其上的单字约有5000个，成为我们研究上周历史和古代文字的重要资料 6．用笔，结字，章法。 严格地讲，只有到了甲骨文，才称得上是书法。因为甲骨文已具备了中国书法的三个基本要素：用笔，结字，章法。而此前的图画符号并不全有这三种要素7．金文简介 （1）金文也称“青铜器铭文”、“钟鼎文”。指古代青铜器上的文字。商代到春秋时期的铭文一般是铸成的，内容多记奴隶主贵族的祭典、训诰、征伐功绩、赏赐策命、盟誓契约等。商代铜器铭文简单的以一、二字标出奴隶主或其氏族的名称。西周以后常有长篇铭文，现存最长的铭文见于西周晚期的毛公鼎。（2）战国时代的铭文大都是刻成的，内容以记载作器工名、器物的所有者以及使用地点等为主。铭文字体，商代近似甲骨文，西周前期风格雄健，中后期趋向规整。春秋战国时期向多样化发展，出现了鸟篆等艺术字体，列国文字甚不一致。 至秦代始归于统一。 8．礼教为核心 （1）周朝的政治是以礼教为核心的，西周400年的天下可以说是太平盛世，伴随着

尔雅 慕课学习《中国书法史》期末试卷1及答案 完整保底版1

《中国书法史》期末试卷1及答案 一.单选题（共50题,50.0分）1 日本称书法为A、 书道B、 书术C、 书路D、 法书正确答案：A 2 刘宏是东汉第几位皇帝A、 十B、 十一C、 十二D、 十三正确答案：B 3 书法艺术的要素不包括A、 写法B、 字法C、 笔法D、 章法正确答案：A 4 下面那个不是钟繇楷书的代表作A、

《宣示表》B、 《贺捷表》C、 《乐毅论》D、 《荐季直表》正确答案：C 5 柳公权楷书的代表作是A、 《金刚经》B、 《神秘碑拓》C、 《神策军碑》D、 《李晟碑》正确答案： C 6 苏黄米蔡中谁的书体和其他三人明显不同A、 苏B、

黄C、 米D、 蔡正确答案：D 7 下面那一项不是欧阳询楷书的代表作A、 《九成宫醴泉铭》B、 《皇甫诞碑》C、 《梦奠帖》D、 《虞恭公温彦博碑》正确答案：C 8 什么的出现，使得书法告别了延续三千多年的古文字而开端了今文字A、 隶书B、 篆书C、 金文D、 草书正确答案：A 9 李隆基留下的墨宝是A、 《温泉铭》B、 《晋祠铭》C、 《鹡鸰颂》D、 《升仙太子碑》正确答案：C

10 东周分为那两个时期A、 春秋、战国B、 春秋、宋C、 战、齐D、 陈、梁正确答案：A 11 甲骨四堂不包括A、 罗振玉B、 王国维C、 老舍D、 董作宾正确答案：C 12 下面哪一个为赵孟頫的作品A、《题烟江叠嶂图》B、 《次韵答朱仲义见赠》C、 《临定武兰亭序》D、 《临王羲之乐毅论》正确答案：A 13 整个元代，大约多少年的历史A、七十B、 八十C、

九十D、 一百正确答案：C 14 下面那个不属于蔡京书法的代表作A、《节夫帖》B、 《十八学士图跋》C、 《荔枝谱》D、 《听琴图题诗》正确答案：C 15 六书不包括A、 象形B、 合音C、 会意D、 转注正确答案：B 16 一个完整的碑不包括A、 碑身B、 碑文C、 碑座D、 碑额正确答案：B 17 书法艺术家都注重什么的学习和研究A、

《中国书法史》(习题)

《中国书法史》（习题与答案） 《中国书法史》（习题与答案）1 先秦书法 一、简述题 １、为什么说殷商时期的甲骨文、金文已经具备了后世书法的诸要因素？结合图片进行具体的分析。 答：在甲骨文和金文的遗迹中，我们发现，这些最早的文字已经具备了书法形式美的基本要素，如刻画书法的笔画美，单字造型的对称美，变化美，字与字、行与行之间结合排列上的章法美，以及在书写、刻画和铸造中诸因素所形成的风格美。先秦时期已有了刀和毛笔等书刻工具，审美视觉中的刀味和笔味、金石气等均有体现。 ２、西周早、中、晚期的金文在风格特征上有哪些变化？ 答：西周时期的金文可以分为三个阶段。 西周前期的金文风格以朴茂凝重、瑰丽沉雄为主要特征，起收多不露锋，线条遒劲峻挺，时有肥厚用笔及点团状的华饰，整体上是线与块面结合的形式美。 西周中期金文风格典雅平和，这一时期的作品用笔柔和而酣畅，笔画圆浑，但装饰意味趋弱。用笔意蕴增强，行款布局疏朗自如。

西周后期的金文趋于成熟，笔画趋于统一，字型更加自由，风格也呈多样化。显示了大篆成熟时期的风格特征。 西周初期金文中肥瘦悬殊的笔画和呈方圆形状的团长块，在西周晚期基本鲨，笔画的形式美变得纯粹起来，文字向方整化、平直化的方向演化，风格上或简远或峻秀或浑穆或庄严，极为丰富，金文发展到西周，进入了一个辉煌的时代，对春秋战国时期的金文产生了重要的影响。 ３、简述春秋战国时期各系文字的地域特色。 答：春秋战国时期的文字，共分为五个大系：齐系、燕系、晋系、楚系和秦系文字。 Ａ齐系文字的书风，结体上由方整变修长，由疏朗变秀丽，书法精劲谨严，结体上多有变化，逐渐摆脱了西周晚期书风的影响，而自成体系。 Ｂ燕系文字，结体疏朗，用笔流畅，字体婉转妩媚而不乏率真。 Ｃ晋系文字，早期的古茂典雅，承西周书风，中期的侯马盟书，落笔重而起笔轻，侧锋起笔，中锋收笔，结体生动自然，强烈的连笔意识，笔画的相互映带反映了篆书书写速度的加快。晚期的晋系文字，结体修长，笔画纤细犀利，精劲富于装饰美。 Ｄ楚系文字，早期的楚公家钟，铭文结体朴肆，行款错落自然，呈纵势；中期的王子午鼎等笔画屈曲宛转，有轻重