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教你如何分析剧本

文 / 紫阳道人演分析本的首要任就在于掌握本的主思想，因主思想是本内容的主体核心。演的“二度造” ，就是依据主思想来价中情的事、事件和人物的行，斗争；也是依

据主思想来决定演出的形象构思和理。若不掌握本的主体思想，就抓不住本一

的中心冲突，也就失了本情事件展的格，和构的穿索掌握。

而本的主思想，人物和情三者是相互密系在一起的，主思想支配着人物和情，而人物性格决定情展，情构展思想意。整个的形成程，三者是相互促、相互影响、相互渗透，很机械地予以分开。

作者作本的程序，一般首先是从生活出，因作念形的文作品，都是一定的社会生活在人中反映的物。主思想是作者生活的理解和体，受生活暗示和启，

逐孕育而成，整个作程也是作者不断明确和深化主的程。“ 作品与其他形式的文学作品的区，就在于作品的主思想主要是，而且几乎是通人物之的斗争，就是

通冲突表出来的??。主作品的基必是冲突；能反映出矛盾的、具体的史境所特有的并且于主人公在其中活着的那个境来是具有典

型意的冲突。”——狄德

所以本的情，都是由人物性格极其所的境构而成。各种不同人物性格的展

和相互关系展开冲突与矛盾，遂构成情。“冲突的展构成情的基。?? 冲突越明

清楚，情的展就越尖急，作品的思想意也就揭示的越富有表力和感染力。??在

冲突展中主要是由于参与冲突的人的性格所决定。”——狄德

由此，我可以得出的：作家作本是从生活中得到体和，加以概括和提，

根据生活造出各种各的人物来，刻画其性格与心理，构成矛盾冲突（性格冲突与境的冲突），展出主思想内容。

演是以作者的本根据的，他的造开始是以本起点的，他的造程序，正与作

者相反，作者是以生活造起点，而以完整的本作告。演的工作开始就是以作者的点起点，而是以造完整舞台演出再生活形象段落。两者不同的工作程序：

作者的工作程序：

生活→主思想→人物→矛盾冲突→情构→ 本

演的工作程序：

作者本→情构→矛盾冲突→人物→主思想→ 生活→舞台形象

剧本中所反映的主题（剧本中所描写的东西、剧本所反映的那个现象或那些现象，他是作者根据现实中某一一定范围内所要解决的问题或现象）不是单一的，因为生活本身就是非常复杂、丰富的，作者要反映生活，他必然在剧本中写出许许多多的现实现象。但是，不管剧情是如何的复杂，其中总有一个是主要的主题（也是基本的主题）。正是有了它，才把其他的一些主题统一起来而成为整体（包括所有的事件和人物），并决定着全剧的动作的统一。每一个主题都必然通过一

定的冲突矛盾表现出来，而主要主题，也必然在剧本的基本冲突矛盾中表现出来，也即是在一些主要事件中表现出来。换言之，剧本的主要主题是由它的主要冲突

所组成。所以，要想找到主要主题，先得找到主要冲突。——要找主题，先看冲突。

剧本分析的主要内容

一、确定剧本的主题思想

即剧作者通过剧本要对生活说些什么。它是含蓄地隐藏在故事和人物行动中。有的剧本思想立意不止一个，也有的不是单一的，而是多义的。

二、事件、事实及段落划分

1、事件的寻找

事件就是“戏眼”，即戏的核心。找到并抓住它，每段、每幕乃至整个戏的

重心就会清楚，导演才有能力去表达。

在一幕戏中可能只有一个事件，也可能有一个以上的事件。还有两个连续发生，而且发生的时间接近，前一个事件导致第二个事件的发生。

2、事实的寻找

事实分类： 1、与人物有关的； 2、与规定情境有关的； 3、与剧情（情节）

发展有关的。

3、划分段落

划分后命名（内容概括，明确段落中的主要行动：人物名字加动词）

三、人物及人物关系以及形象系统

人物分析：

1、人物的价值观念

2、人物的情感方式

3、人物的思想方法

4、人物的欲望

5、人物的心态

6、人物的历史对他产生的特殊影响

7、人物的行为方式

8、人物的生理状态

9、人物的语言与形体特点

人物关系的分析：

1、人物形象系统分析

① 社会关系：与其他人物的关系怎样？他的历史，他的经济地位，他的意趣

与向往是怎样的？这些都可以从台词中找到依据。更重要的是从他周围的人物的

台词中去找。如，别人对他的评价，介绍，议论。指责，以及在别的人物与他直接

冲突的台词中去找。这样，便可以找出这一人物的行为逻辑性的规律来。

② 分析人物对剧中所发生的事件的态度与表现

③从剧本结构上看作者对他的安排，在全剧中他都有些什么直接行动？在剧

本的冲突中，他是站在哪一方面的？

④作者的人物说明与舞台提示，对他都说了些什么？关于他的仪态，服饰，

生理等方面都有些什么特点与表现？

剧中人物，各个人在剧本结构中的位置不同，任务不同，所以有轻有重。有的

是“主体结构性人物” ，他们推动剧情发展，展开矛盾斗争，行动性较强。既起故事性作用，也起情节性作用。有的是“一般情节性人物” ，他们揭示环境某一方面，补充说明人物关系，或陪衬主体，丰富主体和内容、或适当应剧情结构需要，帮助

矛盾冲突的进展。他们的任务相对比较轻松一点，甚或有的任务很轻，作家对他们的着墨不多而已。可是，他们都是必不可少的剧中人物。

既然是“人物形象系统”，则又需要从角色互相关系的角度来区分他们是“贯串动作”方面的人物还是“反贯串动作”方面的人物。把相对立的两个阵营系统

分开，更能有助于处理矛盾冲突和突出主题思想。

而反贯串动作方面的人物是：

在形象系统中，更包括某些不出场的人物，以及包括某些重要的物件，动物等。他们在剧本中也占有一定的形象意义与形象分量。它是属于剧本的完整的形象群的。

如：在剧中几次出现的“信件” ；如：原剧中没有出场的弗捷里柯 . 拉斯波尼等等。他们要么在剧中有着象征意义，要么直接与主题内容有关，与情节发展有关。

一般地，“主体构性人物”他的行都是串全，是基本人物，作家他的策划是比深些，有大量充他，所以立体多面。而“一般情性人物”占本的篇幅少些，描写也

不可能很微，只能是半立体的，要在分析中以理推情，加以丰富与充。有些特少

的人物，往往近乎于平面或剪影式，需以大量直接接生活予以充、充。就得从其少量的台中着的感受，作开展合理想象的根据。

同，我分析人物形象，研究角色性格，于言要特注意。因言

是表达人物思想的具体工具，角色的思想、意向、思、冲突??都是通言

表出来，人物的相互交流也是通言而沟通的。在言中最能反出人物

事、物的度，人物的方式，正是我理解他的一把匙。而且作家的

作格特点，也是从言中予以体的。我在人物言中，可以关于他

的和代的特色，可以得到某些警句、哲理，更提供深一步理解角色思

想深度与高度的索和素。至于人物的社会地位、特点、文化程度、知

趣、民族气，更容易在言中揭示明白，可以直接我会与了解。

四、矛盾冲突

有相互的行就会有矛盾冲突，一部中会有多个矛盾冲突，要清楚整个中有多少矛盾冲突，更要注意主要的冲突。

主要冲突就是全中最大的冲突，冲突的双方的行是全展的力，没有了个冲突全的其它冲突就成了支离破碎的片段。如《雷雨》有多矛盾冲突，最主要的是蘩漪与周萍的冲突。没有了个冲突，整个就不能展开。

一人物的冲突——《雷雨》；生存与生存境的冲突——《茶》等等。

五、主与

是叙事的索。是否构成索要看它在全中是否有延性。大多数的主要冲突在叙事上也是主。不同的是，次要冲突可能有多个，但的索不会太多。搞清二者的孰孰重及它之的关系。

主一般要承本的思想立意，但更多的是故事的主要展索。如：蘩漪与周萍是主，周朴园和侍萍是。

六、穿行、反穿行、最高任

穿行：全的穿行，中人物在斗争里追求一定的目的，而了达到个目的，他就采取了一系列大大小小的行。一条奔赴同一个目、串整个本、或此或彼地囊括了全部登人物的行。它往往是全的推力。

全剧的贯穿动作与角色的贯穿动作是两个不同的概念。

人物的贯穿动作：人物在追求这一主要目标时所采取的最基本的行动，他的

贯串全剧的基本行动性的内在意向，即角色的贯串行动。

全剧的反贯串行动：那些反对这个目标的人物，也要采取一系列的行动（反

行动），因此，就出现了一条反行动线。也就是与全剧贯串行动相对立的行动。

最高任务：

人物的最高任务：人物的主要生活任务，他所追求的最终目标。

全剧的最高任务：主题思想的深刻化，就是主题思想在行动中的具体化（行

动着的主题思想）。就是全剧贯串行动的目的，是剧作者的立意所在，从内涵上讲等同于主题思想。

演出的最高任务：

七、剧本结构

1、按时序分：顺时序叙述、倒时序叙述、二者结合交叉进行

2、按时空分：现实时空、现实时空 +心理时空、由过去时 +现在时 +将来时组

成的多重时空、在同一时间展开多个空间

3、按结构分：单线结构、复线结构、散点结构、套层结构

八、风格

狭义的风格：风格是一位艺术家的作品内容和形式的独创性，是他的作品中内

容和形式统一的特色。是由于作者的个性造成的。

广义的风格：是概括了某一历史时期许多艺术作品共同具有的形式和内容的

特点的。它往往是因某一历史时期经济、文化、政治等各方面的影响而形成。这

种形式也不尽相同，有的是作者自觉地树立一面旗帜，有自己的纲领，如象征主

义戏剧；有的是作者不自觉的形成了一个创作流派，这个流派虽然没有宣言，但

不约而同地会有相同或相近的风格，如荒诞派戏剧。

无论那个作者或什么流派，都涉及到“形势与内容的关系的特点（或特色）”这个关键所在。这个关键所在可以将它认为是作者对艺术如何反映生活所运用和把握的一种表述方式。

导演对剧本风格的分析会使得导演理解剧作者如何去看待生活，又如何用自己

的形式来表达对生活的看法，这也就帮助导演理解了剧本的艺术特点，从而对

未来演出特色的造提供了更的基。

演出格：演出格就是个目演出特有的特色。它包含了作者生活的度，与生活关系的度，演出所期望生的美效果。如主的——表主？生活化——化？煽情——思索？

演出格由演出中的多个作因素成，各个作部都会有自己的格，他都要服

从演出的整体格，而其中表演格在演出格的确立上起决定性的因素——表演格决

定了演出的格。

九、体裁

“喜是将那些无价的撕破人看” ，“悲是将人生有价的西人看”。上迅道出了体裁的定。“体裁就是基于的度而生的材的特定的解??体裁取决于事件的度??”——古里叶夫

体裁就是待本内容的度以及他希望众以什么的度去待本里的人和事。

演体裁的分析将决定他未来打算众以什么的度来待演出，来照演出中的人和事。

体裁会众与演出之的美距离生影响。

演出体裁就是作者个演出目中的人和事的度，同也是希望众在看所采取的度。另外，体裁是决定众美距离的因素之一。比如，演采用了喜的材，那么作者无自己是希望众演出中的人和事的度是超然的，是俯的目光，是高于中人的一种关照。同，喜的体

裁由于人多年形成的演和，它的演出中的人和事可以是夸的，不用格的生活去比量的。表演的体裁决定整个演出的体裁感。

十、本背景料及作者料

1、有关作者本人的、生平、等。

2、作者的其他作品。

3、有关作者及作品的。

十一、定情境

1、人物所的特定的空境，包括大的背景（的、空的、政治的、史的、文化的、

的、民族的等等）和具体的、地点。

2、在个特定的空境里的人物行（人的生活目、意向、欲望、、

思想、情绪、情感特质、动机、对待事物的态度）。

3、在这个特定的时空环境里的人物心理状态（同2）。

4、特定的人物关系（外部规定情境就是剧本的事实、事件，也就是剧本的情

节格调，剧中生活的外部结构和基础）。

5、已经发生的事实。

6、事件。

如何认识规定情境：

首先要对剧本作深入、细致的研究。从每一段、每一场、每一幕到全剧，从

局部到整体去研究。再返过来，从整体到局部、从大到小去研究，这个过程往往要

反复进行。总之，规定情境所包括的六个方面都要研究，尤其是“在这个特定

的时空环境里的人物行动” 和“在这个特定的时空环境里的人物心理状态” 要与演员认真研究。仅有研究是不够的，二度创作中最重要的是想象。想象一是要将文

字的东西变成可视、可听的形象；二是要把那些原本模糊的、大致的东西具体化。这种想象也可以说过是对剧本的开掘。只有通过研究和想象才能使规定情境逐步在

导演心中清晰起来。

如何使规定情境尖锐化：

规定情境是否尖锐往往决定一部戏是否有真正的冲突和人物的选择，也决定了

戏是否好看。尽管剧本对规定情境有所限定，但导演仍要用富于想象的创造力来

使规定情境更加尖锐，当然这种想象的基础是来自于对剧本的深入研究和开掘。

1、让人物的行动更积极。

2、抓住人物关系的特殊性

3、发掘事实、事件对人物的作用

4、从丰富和厚实的背景中寻找和产生动力

规定情境的变化：

规定情境不是一成不变的，随着人物行动的展开，人物关系的变化，时间的

推移等等，都会使之发生变化。尤其是事件的发生往往会让原有的规定情境产生巨大的变化，甚至发生逆转。所以，要特别感受事件对于规定情境的作用。

小组工作过程记录

小组工作过程记录（第二次）一、背景资料：引导青少年身心健康成长和养成健康的人格，以“放飞青春梦想，自由自在成长”为主题，大力发展青少年社会工作，开展青少年“朋辈”互助的小组。小组名称：帝国大厦聚会日期：2013/11/26 上午第3、4节课（共60分钟）次数:第二次地点:C609 出席人数:6人二、本次小组目标:建立良好的小组关系，增强小组的了解与沟通。三、小组前的准备工作物资:彩笔，白纸，剪刀，气球，手机场地：教室C609 人员安排:主带郭薇，记录员熊颖四、小组过程 1.热身运动（3分钟）过程：首先大家围成一个圈，由工作员示范及引导热身运动动作，组员都能积极地参与进来，会互相之间纠正动作，组员的兴致都很高。即达到了使组员全身放松放下戒备，又做到的他们之间的交流。工作员介入技巧分析/工作员感受：工作员最开始比较不熟悉动作，之后有组员的带动气氛就好多了，期间有的组员会不知道动作，工作员会主动教学，总体小组的气氛不错。 2.制作卡片（7分钟）过程：最开始由工作员讲解关于制作卡片的内容，然后分组由两人一组，发放彩笔白纸剪刀。最开始各组组员的兴致不高，懒于动手，经过工作员的引导和参与，慢慢的各个组的组员都慢慢动手制作卡片。特别是谭灵与邹密那一组交流通畅，并且能够与其他组的组员交流分享制作的卡片，但是期间也有人耍手机。工作员介入技巧分析/工作员感受：在最开始工作员见大家的兴趣不高，就介入其中鼓励大家，让大家提高兴趣。工作员尽量在让整个组的气氛不太冷，会介入每组中去与组员交谈。 3.分享卡片内容（10分钟）过程：首先，由陈鸿宇和陈霖这一组进行介绍他们制作的卡片的内容和寓意，并给大家分享他们对于成长和梦想的看法；然后是邹密和谭灵这一组介绍，他们这一组制作了一个

剧本评论和剧本分析怎么写

剧本评论和剧本分析怎么写 The Standardization Office was revised on the afternoon of December 13, 2020

剧本评论和剧本分析怎么写剧本分析的格式和影评一样，主标题加副标题，着重评论剧本的故事结构，情节结构和人物形象，还有剧本叙述的语言特色。剧本评论评价的是编剧在影片中的叙事能力。读者对脚本原理进行解析，包括：情节、创作原则、人物角色、对白、场景、契机、格式化和类型。尽管评价剧本的方法不尽相同，但对初学者而言这是一个基本的模式，目的就在于给作者提供一些具有建设性的见解，帮助他们磨练在电影中的叙事能力。剧本评论写作第1步：逐行通读一个剧本，在排版、语法和格式出现错误的地方做好记号，列出基本原理和次要的人物角色，以及你的第一印象。然后第二遍通读剧本，这回的重点要集中在剧本元素上。第2步：故事情节规定了事件发生的顺序，引导故事主人公达到目的。事件被分解成下面这些连续出现的情节要点：开始的伏笔、小的危机、困境、反作用、逆转、支撑点，往往故事主人公建立新目标的原因会突然在情节的最低潮处显现出来，从而将情节推入高潮。第3步：人物角色的广度和深度都必须创造出戏剧冲突才能吸引观众。要确定作者是否能够忍受自己对剧本进行削减修改，或者人物角色是否是按照他们自己的逻辑经历来表演。人物角色要表现其内在与外在的挣扎斗争，暴露出他们的弱点、长处、缺陷以及最重要的人物弧度，这意味着他们是从开始成长起来的，或者是意味着这已经决定了结尾处的情节冲突。第4步：对白主要揭示了人物角色的声音，以及人物之间的相互关系，同时推动情节向前发展。对白掌握着节奏，而且必须迅速离开那些缺乏任何覆盖独白的页面。第5步：故事转折点、情节冲突的大小以及冲突是如何解决的，对以上这些进行注解是非常重要的。要能辨别出次要情节，判断出它们是如何支持或者转移主要情节的故事线。

儿童青少年社会工作成长小组计划书

小组策划书 “青少年成长”小组一、背景资料小组主题：“放飞青春梦想，自由自在成长” 小组对象：13—16岁的青少年学生（六年级——高一学生）二、设计理念： 1、问题界定：儿童青少年在社会化的过程中受到家庭、学校、社会的多方面影响，在由自然人转变为社会人的社会化过程中，出现了许多问题。例如：青少年心理发育不健全、人格缺失、青少年犯罪、青少年吸毒等等。“少年强则中国强”，一个国家的未来的前途肩负在年轻一代人的肩上，所以合理的引导青少年身心的健康发展，让他们能够在社会化的过程中，培养和塑造起正确的人生观、世界观、价值观，是极其必要的。另外13—16岁的青少年是人生观价值观形成的重要时期，这个时期青少年的特点是叛逆且极易受到朋辈的影响。从国家实行计划生育以来，如今多为独生子女，因此帮助青少年树立正确的价值观和建立健康的朋辈互助小组就显得尤为重要了。 2、需求评估：青春期是一个敏感期，青少年的身体和思想都发生着巨大的变化，这时期的个体更多的接受着来自学校和同辈群体的影响。对于13—16岁的青少年来说，进入埃里克森所定义的统一的角色与混乱阶段，他们在尝试回答这样的问题，即我是谁、我在社会上处于什么样的位置，自我意识便逐渐清晰。个体自主选择的价值观和目标决定了其持久的同一性，青少年期消极的价值观对其一生的健康成长有重要影响。如果能有人给予正确的引导，提供适当的锻炼，将有助于他们建立积极的价值观和稳定的角色。另外他们正处于从小学到初中，从初中到高中的升学时期。由于村中的家长的受教育程度都比较低，基本是初中以下，对孩子的教育方式多为责骂型，更容易导致孩子的叛逆。同辈群体给青少年提供了一个新的活动天地和适合他们心理

剧本分析

剧本分析戏剧《俄狄浦斯王》对后人最著名的影响应该是恋母情节的揭露，但是本文我将通过自己的论述来阐释剧作中表达的人的存在本身的意义。另外还会结合剧作《美狄亚》来分析中外戏剧中的女性形象。一、人的存在通过俄狄浦斯的故事，索福克勒斯所要传达的是一种哲学精神和自我意识，它是常人所忽视的，乃至难以理解的东西。在俄狄浦斯王中，索福克勒斯不是在讲述一个人的故事，而是在谈论存在本身的意义。所以我们在阅读剧作的时候，情节的发展从开始的“谁是凶手”辗转到了“我是谁”的问题。追求自由平等正义光明，向来是人类所标榜的人生的终极价值。在俄狄浦斯王的故事中，我们看到了意志和命运的冲突，虽然从小受到杀父娶母的诅咒，但是俄狄浦斯王还是忠于人追求自由的初衷，向世人昭示了关于自我的深刻认识。那么我们来看俄狄浦斯王是如何认识自我的。1、命运的反抗。正是这种不屈于命运的反抗精神把俄狄浦斯一步步推向悲剧的深渊，但是他又不惧怕这种悲剧，因为悲剧总在发生，问题的关键是我们如何面对。古希腊人把死看做是一场美丽的梦幻，死亡对他们来说不是什么痛苦的事情，所以他们像孩子一样无忧无虑的生活。所以我们看到俄狄浦斯遇到问题的时候，总是能理性看待，因为他不惧怕悲剧相反的是敬畏真理。2、生命的追求。俄狄浦斯王是一个具有强烈行动意识的悲剧英雄，即使面对重大变故，依旧追求内心最真实的情感，那就是放逐，我觉得这是古希腊人对生命的敬畏的体现。人生是有限的，如何在这有限的生命里书写无限的生命，首先要做的就是认识自己，为什么而活，这样才能在有限的生命中抗拒无限的痛苦和折磨。而这条道路恰好就是通向自由的道路，也是我们一生追求的最高境界。如同俄狄浦斯王一样，只有饱尝生命的辛酸、领悟无差别对待，才能放开心灵的枷锁飞向自由的天空。3、自由的真谛。追去自由，但是我们更多时候是被世俗所限制，没有办法摆脱世俗的看法。人最怕的不是做梦而是梦醒之后五路可走。俄狄浦斯王让人敬畏也体现在这一点，当一切毁灭之后，他勇敢的承担这一切，而不是逃避，就像歌队劝他去死，他选择了火。就像希腊人崇尚的，死是一件极其快乐的事，如果选择死，那就是逃避。所以俄狄浦斯王选择刺瞎双眼开始流浪，这样的选择是对自己精神和灵魂的解放，也是自由的最高境界，是人认识自己并且超越自己的表现，也就是此时，俄狄浦斯王的形象开始变得丰满伟岸又肃穆。俄狄浦斯王最后戳瞎眼睛，自行放逐，用这种悲壮的斗争照亮了生命阴暗的一面，命运可以剥夺我们的幸福和生命，却不能贬低我们的精神和灵魂；可以把我们打到，却不可以将我们征服。所以，索福克勒斯的作品为什么能够经久不衰，就是因为他用一个大家都知道的简单传说为世人谱写了一部生命壮歌。即使东西方文化存在差异，但是我们还是能够在这部经典的作品中读到人类的普世价值观。所以有时候，哭还是比笑来的更加充实，哭泣过再欢笑，这欢笑才更灿烂。二、女性形象的分析历史的长河中，妇女的地位都是十分低下的，男女不太平等，男人压迫女人，就如同美狄亚在剧作中发出的不平之声：在一切又理智有灵性的生物当中，我们女人算是最不幸的。因此我们无论是在西方的还是东方的一些剧作中描写女人都

常见的几种小组社会工作模式资料讲解

常见的几种小组社会工作模式

1、社会目标模式（social goals model）作为最早形成的小组工作模式之一，社会目标模式主要运用于社区发展的项目或领域。其注重的是社会责任和社会变迁，强调培养公民的社会责任、社会参与和社会行动的能力。（1）理论基础社会目标模式的理论基础主要源于社会学和系统论。系统论视人类社会、社区都是一个一个的系统，每个系统内部的要素之间都是耦合在一起的，并且彼此相互作用、相互影响。社会学关注的则是社会与个人、群体与个人的关系，社会转型、社会变迁与社会行动。因此，小组工作的社会目标模式的假设前提在于，小组是一个具有共同发展目标的共同体，组员与小组之间、组员与组员之间的互动具有改变和发展的积极功能，通过小组的活动可以培养组员的社会责任、社会意识，提升他们的社会参与、社会行动和自我发展的能力。（2）实施原则总体而言，社会目标模式下的小组工作，大都结合社区发展的一些项目或活动来举行，以谋求社区居民和整个社区的发展，强调小组组员之社会责任、社会参与和社会行动能力的培养。为了实现这一目标，社会工作者在开展小组工作实践中，自始自终都要强调和贯彻如下几点原则性的“工作意识”： ①致力培养并提升小组组员的社会意识和社会责任。要看到，每个小组的组员都具有社会参与的动力和潜能；关键是通过小组与

组员、组员之间的互动来激发这种动力和潜能，从而提升其社会意识和社会责任；特别关注和吸引弱势群体成员参加小组活动，特别关注提升弱势群体成员的社会意识、社会责任和社会参与能力。 ②致力发展小组组员的自我发展能力、社会参与和社会行动的能力，特别是他们建立和扩大社会资本、整合社会资源、参与和改变社会环境的能力。 ③致力通过小组领袖的培养，培育有利于社区各方面发展所需的领袖人物，提升他们推动社区和社会变迁的意识与能力，特别是规划和执行社区发展项目、影响社会政策改变的能力。 ④致力小组工作目标与社区发展目标的一致性，特别是要针对社区的需求问题，吸引和选择合适的社区成员参加小组活动，并结合上述需求和问题，制定小组工作目标，设计活动项目。（3）社工角色社会目标模式将社会工作者视为富有影响力的人，负责培养小组组员的社会意识，并希望借助其工作，在小组中孕育出一种新的价值体系。社会工作者凭借自身的社会责任感，鼓励、引导小组组员发生改变，并且组织、策划小组组员的集体行动，以达到影响社会变迁的效果。 2、治疗模式（remedial model）作为小组工作的一个传统模式，治疗模式是精神医学、心理学和社会学的结合与运用，旨在治疗和解决个人的社会问题，改变个人的社会行为。

《俄狄浦斯王》悲剧中的美

论命运悲剧中的美 ——《俄狄浦斯王》摘要：希腊的悲剧都贯穿着命运观念，索福克勒斯的《俄狄浦斯王》正是命运悲剧中的典范之作，但通过本文的分析，不同于以往看到悲剧所想到的痛苦、绝望，我们将看到命运悲剧中更深刻的美。关键词：俄狄浦斯；人性与命运；抗争；悲剧性美西方戏剧史发展的三座高峰是：古希腊的“命运悲剧”、文艺复兴时期以莎士比亚为代表的“性格悲剧”以及二十世纪的欧美荒诞派戏剧。而写于2400年前的《俄狄浦斯王》正是西方最早也是最典型的命运悲剧。几乎每个读《俄狄浦斯王》的人都会为俄狄浦斯——这个在不自知的情况下杀父娶母、被命运恶作剧的可怜的人感到心痛而生怜。我们都会被这样的一个悲剧震撼，可是却鲜有人去发现和感觉这悲剧中的美，或者说是这使这悲剧之所以成为悲剧的根本原因是美的。鲁迅说：“悲剧是把人性最有价值的东西撕破给人看。”这样的悲剧才更具震撼力和思考性。所以，当我们仔细品味这部索福克勒斯创作的，自诞生之日起就一直影响着西方文明的伟大悲剧作品，你会发现，美也是这场悲剧里不可忽视的重要成分。拉伊俄斯的仆人——老牧羊人是美的。拉伊俄斯和伊俄卡斯忒担心阿波罗的预言，即拉伊俄斯会死在自己儿子手里，将刚出生三天的婴儿，一个左右脚跟上钉着钉子的可怜婴孩亲手交给他们的仆人，并吩咐他把孩子弄死。按说这个牧羊人得到主子的信任，他会不遗余力地报答拉伊俄斯，可是他还是对俄狄浦斯动了恻隐之心，他可怜这个孩子，不忍心伤害他，于是将婴儿送给了他在山上结识的另一个牧人——科任波斯国王波吕波斯的仆人，而这个仆人把俄狄浦斯献给了没有儿子的他的国王，这才发生了后面一系列的是。我们可以说，如果这个老牧人如果果断杀死那个婴儿，一切就终止了，这出悲剧就不会发生了，可是他没有，这就是人性啊，人性本善，一开始其实作者就已经在着力表现人性之美了······科任托斯的国王王后，波吕波斯和墨洛珀，也就是俄狄浦斯的养父养母又何尝不美呢？他们没有自己的儿子，当仆人给他们送来俄狄浦斯时，他们感激地接受了他，并将他视如己出地抚养着，直至他成年，科任托斯人都尊他为太子。我们可以看到，俄狄浦斯的人生虽然是个被命运恶作剧的悲剧，可是至少他的童年和少年时代是幸福和安稳的。正是科任托斯国王和王后对于一个非亲生孩子无私的爱才成就了这个悲剧人物一生中短暂的珍贵的快乐生活，即使当有人说出俄狄浦斯并非国王亲生儿子时，国王夫妇也还是选择了安抚俄狄浦斯，继续爱他。没有血缘关系，却胜似亲人，波吕波斯和墨洛珀对这个孩子深深地爱不正是真善美的完美诠释吗？当然，爱是相互的。俄狄浦斯对他的养父养母也有着如同与生俱来的亲情，于是当阿波罗告知他将会杀死父亲，而没有指出他父母是谁后，为了保护养父母，同时也保存自我，他回到了忒拜城，但也由此更快地陷入了杀父娶母的命运。不仅是对养育自己的父母，俄狄浦斯对陌生的忒拜人也有着善良乐助的心。一个人面狮身的妖怪斯芬克斯坐在城外的山上，背诵一个谜语，猜不出答案的人都要被吃掉。忒拜人正在失望的时候，流浪的俄狄浦斯出现并解决了这个难题，致使妖怪跳崖自杀。聪明如他，终于成了忒拜国的国王，也顺理成章地娶了自己的母亲。如果不是为了解救忒拜人，也许他的命运之路也许会转弯，一切也许会终止，可是，命运的力量远远高于人类，但不管怎样，我

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实用文档社工小组游戏我喜欢你一、活动名称：我喜欢你二、活动目标：（1）促进班级同学间，彼此的了解与接纳，因了解他人而体谅他人。（2）脑力激荡学生的想象力，并赞赏别人优点。（3）增进班级人际间之和谐与发展。三、活动时间： 80分钟四、活动过程：（一）准备活动：１．将班上每六人一组，各组一份名单，老师持有一份全班各组的名单。２．准备上列场地器材（二）发展活动（采六人讨论法方式）１．介绍活动规则（1）老师说明访问要点，并举例说明。（2）每组成员互相访问，了解成员之个性、兴趣、优点、才能、兄弟姐妹间相处的乐趣，并填写在壁报纸上。（3）成员轮流报告访问他人的结果。（4）组长总结报告，综合资料，并对每位成员综合归纳一句话，给大家分享。２．活动进行（1）各组拿出娃娃或布偶，顺时钟方向递传下去，开启音乐（最好是轻快的儿歌）（2）当音乐一停（由老师控制）手中拿到的人向隔壁讲：「我喜欢你，因为你．．．」（如能帮助别人）（3）讲完音乐又响起，娃娃或布偶再传下去，活动继续。（4）老师要关照到小朋友讲话技巧及语气、态度，尤其需要鼓励的小朋友。３．团体反应（1）刚开始讲话的小朋友，会感到害羞，不自在，也不知道要说什么，如何说比较好。（2）经老师提示、鼓励、增强后，气氛越来越

热烈，说的内容也愈感性，愈有创意。（三）综合活动１．在小朋友刚开始讲话时，老师适时提示、鼓励团体气氛，带动热络，老师并且协助、澄实用文档清小朋友有不妥当的言行。２．老师要总结，如：每一个小朋友都有这么好的特点，也是大家要学习的地方，让我们祝福他！３．活动后常随机鼓励人际关系较差的小朋友，协助建立班上地位。神奇的魔法师一、活动名称：神奇的魔法师二、活动目标：了解教师在学生心中的印象，也让学生有天马行空的联想。三、活动时间：填写活动单。（先让学生思考五分钟）自由发表。教师可跟据学生填写的内容，做适度的调整：例如，服装，面部表情，对某些学生的态度…….。四、活动过程：如果你是神奇的魔法师，可以把老师变成一种动物，你会选择哪一种？──咻── 我变、我变、我变变变，我把老师变成．．．．为什么会让你联想到这种动物？这种动物给你什么感受。把你变的画出来。绕着地球跑> 一、活动名称：绕着地球跑二、活动目标：打破陌生，促进团体间成员的认识。三、活动时间：四、活动过程：男里圈，顺时钟转；女外圈，逆时钟转，双手搭在前一个同学的肩上，一边唱「捕鱼歌」一边跑，每唱一句，喊一句「嘿」。接着，反身再搭同学的肩膀继续跑，等主持人吹哨时，男向圈外，女向圈内，按主时人说的地名，同学就依各地礼仪做动作。地名－动作：

《俄狄浦斯王》与《雷雨》两剧的主题比较

《俄狄浦斯王》与《雷雨》的两剧主题摘要:在古希腊悲剧中，命运构成了一个永不衰歇的传统主题。而检阅古希腊悲剧，索福克勒斯的名作《俄狄浦斯王》乃称得上真正的“命运悲剧”。许多评论家认为曹禺的剧作《雷雨》也是一部命运悲剧。无庸置疑，《雷雨》也是一部真正的悲剧，但命运却不是它的主题。《俄狄浦斯王》和《雷雨》同样关注人的命运，重视人的生存意识。这两部剧作所表现出来的精神（我们称之为“悲剧的精神”）是一致的：身处生存困境，人（无论是古希腊人还是“雷雨”人）奋力抗争，力图摆脱所遭受的种种生存困厄。悲剧的魅力在于洗涤每个人的灵魂让其得以净化及至升华。关键词：命运观；生存困境；悲剧的精神戏剧是一种艺术,属于人类精神文化的一部分。人类的物质生产和精神生产往往很不平衡，然而，同在精神生产领域之内，作为艺术种类之一的戏剧与人类精神文化的总体状态应该是一致的。戏剧是人类文化创造的宝贵成果，它的状况往往是一个国家、一个地区、一个城市文化品位的象征。古希腊戏剧尤以悲剧著名,其悲剧作品就是表现了古希腊人对人生、对世界的一种神话式的古朴、崇高、神圣的情怀。索福克勒斯是古希腊三大悲剧作家之一,他的名作《俄狄浦斯王》是一部命运悲剧,所表现的人在命运的笼罩下的含血带泪的奋争是震撼人心的。曹禺的剧作品《雷雨》也是一部悲剧，但它不是命运悲剧，所写的是普通人的悲剧。 “命运” 《俄狄浦斯王》之所以成为真正的“命运悲剧”，“命运”确实贯穿了全剧，“命运”就是全剧的灵魂。“命运”被看作是主宰人的一切的神秘力量，人类的渺小和盲目使人无法主宰自身的命运。杀父和乱伦在原始时代社会不足为奇，在古希腊人由野蛮时代跨进“文明的门限”时，俄狄浦斯的“弑父杀母”行为不再为文明人所接受，于是他成为了罪人。为替俄狄浦斯洗罪，把这一切都归咎于神的指示，归咎于命运。古希腊人就是这样把一切不能理解的事及人为的过失都归咎于命运，使不能理解的事成为可能，使不合理的事化为合理。所谓的“命运悲剧”，其内容是人的自由意志与命运抗争，结局则是谁都无法逃脱命运而归于毁灭。命运给俄狄浦斯带来的不只是个人的毁灭，而是整个忒拜家族的毁灭。“弑父杀母”的命运经由俄狄浦斯之手而实现了，俄狄浦斯也因此刺瞎自己的双眼后自我流放，而俄狄浦斯的儿子们手足相残而死，他的女儿也自杀身亡，忒拜家族最终彻底地毁灭了。命运的威力如此之大，任何力量都不是它的对手，命运才是最终的胜利者。俄狄浦斯和希腊人不得不相信命运，这种命运是任何人都无法抗拒和避免的。神谕俄狄浦斯会杀父娶母，这是命定的，也就

老年居民意识提升社工小组活动

宁乡县惠宁社会组织服务与发展中心关爱空巢银发项目 “以心治城”小组计划书小组名称：“以心治城”意识提升\社会行动小组小组督导：狄琼负责社工：杨柳一、理念通过小组前期对新城社区进行了解得知玉潭街道新城社区其辖区包括城区新城大市场及周边农村，2016年因宁乡县进行城市规划改造，新城社区部分辖区划分为拆迁区，新城大市场则为主要的居民安置区；新城社区居民大部分为新城市居民，因为拆迁的巨额补偿款搬入城里，在此种背景下老年居民的生活环境与生活方式发生了翻天覆地的变化，与原本的社交网络产生了分裂、原本的农耕生产生活方式已不被需要、对新环境的难适应等问题都显现出来。进入老年期，老年人的活动场所也从社会转向家庭为主要场所，与此同时老年人的家庭角色与地位也产生变化，此种情况在新城社区的老年居民中更加明显：有拆迁补偿的情况下，子女的经济能力与劳动力都迅速提升，成为家庭的主要支撑取代了老年人以往的家庭地位；同时家庭居住模式也因为拆迁安置从以前的大家庭聚居改变为老年人与子女分开独居，失去了子女感情重视进入空巢家庭模式，子女关怀与家庭情感在一定程度上减弱、社会角色缺失、社会交往缺少，获得社会支持也减少的情况对这些老年人的身心发展都非常不利，怎样合理利用老年人的人力资源，增加老年人的社会参与和实现其人生最后阶段的价值，对于老年人通过自身“老年所为”而获得健康愉快的老年生活很重要。另外新城社区作为2016年玉潭街道“一社区一方案，一社区一特色”进行了提质提档改造，对社区的环境与公共设施进行了完善，但是后期的维护仍然需要依靠社区居民爱护与自治，同时文化环境的建设也同步完善，社区针对老年居民设立了电脑室与图书馆还有健身公园等；但是利用率不高；社区社会组织开展老年活动也因为消息的传播力度不够导致老年居民参与度不高，另一方

教你如何分析--精选剧本.docx

教你如何分析剧本文 / 紫阳道人演分析本的首要任就在于掌握本的主思想，因主思想是本内容的主体核心。演的“二度造” ，就是依据主思想来价中情的事、事件和人物的行，斗争；也是依据主思想来决定演出的形象构思和理。若不掌握本的主体思想，就抓不住本一的中心冲突，也就失了本情事件展的格，和构的穿索掌握。而本的主思想，人物和情三者是相互密系在一起的，主思想支配着人物和情，而人物性格决定情展，情构展思想意。整个的形成程，三者是相互促、相互影响、相互渗透，很机械地予以分开。作者作本的程序，一般首先是从生活出，因作念形的文作品，都是一定的社会生活在人中反映的物。主思想是作者生活的理解和体，受生活暗示和启，逐孕育而成，整个作程也是作者不断明确和深化主的程。“ 作品与其他形式的文学作品的区，就在于作品的主思想主要是，而且几乎是通人物之的斗争，就是通冲突表出来的??。主作品的基必是冲突；能反映出矛盾的、具体的史境所特有的并且于主人公在其中活着的那个境来是具有典型意的冲突。”——狄德所以本的情，都是由人物性格极其所的境构而成。各种不同人物性格的展和相互关系展开冲突与矛盾，遂构成情。“冲突的展构成情的基。?? 冲突越明清楚，情的展就越尖急，作品的思想意也就揭示的越富有表力和感染力。??在冲突展中主要是由于参与冲突的人的性格所决定。”——狄德由此，我可以得出的：作家作本是从生活中得到体和，加以概括和提，根据生活造出各种各的人物来，刻画其性格与心理，构成矛盾冲突（性格冲突与境的冲突），展出主思想内容。演是以作者的本根据的，他的造开始是以本起点的，他的造程序，正与作者相反，作者是以生活造起点，而以完整的本作告。演的工作开始就是以作者的点起点，而是以造完整舞台演出再生活形象段落。两者不同的工作程序：作者的工作程序：生活→主思想→人物→矛盾冲突→情构→ 本演的工作程序：作者本→情构→矛盾冲突→人物→主思想→ 生活→舞台形象

社会工作小组工作策划书

一、小组名称:“零距离”之人际交往小组二、小组工作员：李燕李云云杨红何传宝朱大为三、小组督导：左敏四、小组背景所谓人际关系，是指人们在各种具体的社会领域中，通过人与人之间的交往建立起心理上的联系，它反映在群体活动中，人们相互之间的情感距离和相互亲密的程度。人际交往是社会生活的重要内容之一，自我的发展、心理的调试、信息的沟通、各种不同层次需求的满足、人际关系的协调，都离不开人际交往。良好的人际交往，对于一个人的工作、生活和学习是有益的；相反，不和谐、紧张、消极、敌对的人际交往，对一个的工作、生活和学习是有害的。因此每个人都希望自己善于交往、都希望通过交往建立良好的关系，这些良好的关系可以使个人在温馨怡人的环境中愉快地学习、生活和工作。大学生作为一个特殊群体，面对激烈的竞争和日益强大的社会心理压力，如何认识和正确处理大学生人际交往中存在的问题具有及其重要的意义，但是在现实生活中大学生人际交往却成了有些人的困惑和难题，他们缺少知心朋友、不信任他人、感到交往有困难，有社交恐惧症，更严重的甚至有的同学抵制交往，这些不良的交往行为影响同学的正常的大学生活，严重者心灵扭曲，精神紊乱，甚至自伤或他伤，给自己、他人、社会都造成不可估量的伤害。所以大学生学会建立良好人际关系的方法，掌握其途径，对他们的收获美丽的大学生活具有十分重要的意义，所以开展此次活动具有十分的必要性。我们通过招募服务对象（大一新生），并且让他们填写我们做好的需求评估调查问卷，通过对需求评估调查问卷数据汇总，我们发现在招募到的15同学中，有80%的同学（12个）有缺少知心朋友，不信任他人、同学，与个别人难以正常交往，感到交往有困难等社交问题的一项或者两项，有60%同学（9个）甚至有两项以上的社交问题，只有两三个同学能够很快适应大学生活。因此我们小组成员认为，如果要改变大一新生的不适应状况，就必须改善他们的人际交往能力，让他们对自己有正确的认知和评价，尊重和接纳自己。同时，寻求妥善方法去帮助他们表达和疏导情绪，改善与他人交往和沟通的模式，促使他们学会一些基本的人际交往技巧，从而让他们能与他人相互尊重，相互信任，团结合作。因此我们设计这个小组，让组员在小组活动中认识自我和他人，认识到团结信任在人际关系中的重要性，从而促使组员与他人友好交往。五、小组的理论框架：我们采用马斯洛需求理论、“镜中自我理论”、交流分析理论作为小组设计的理论基础。 1、马斯洛的需求层次论马斯洛的需求层次论由5个等级构成，按照从低级到高级分别是：生理需要、安全需要、归属和爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要。他指出如果个人生理和安全的需要都得到满足了，那么就会出现感情、友谊和归宿的需要，如渴望父母、朋友、同学等对其表现爱护和关怀、温暖、信任、友谊以及爱情等。他们还渴望自己有所归属，被人认同和承认，成为集体中的一员。

教你如何分析剧本

教你如何分析剧本文/紫阳道人导演分析剧本的首要任务就在于掌握剧本的主题思想，因为主题思想是剧本内容的主体核心。导演的“二度创造”，就是依据主题思想来评价剧中情节的事实、事件和人物的行为，斗争；也是依据主题思想来决定演出的形象构思和艺术处理。若不掌握剧本的主体思想，就抓不住剧本统一的中心冲突，也就丧失了对剧本情节事件发展的严格逻辑，和结构的贯穿线索掌握。而剧本的主题思想，人物和情节三者是相互紧密联系在一起的，主题思想支配着人物和情节，而人物性格决定情节发展，情节结构展现思想意图。整个戏剧的形成过程，这三者是相互促进、相互影响、相互渗透，很难机械地予以分开。作者创作剧本的程序，一般说首先是从生活出发，因为作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中反映的产物。主题思想是作者对生活的理解和体验，受生活暗示和启发，逐渐孕育而成，整个创作过程也是作者不断明确和深化主题的过程。“戏剧作品与其他形式的文学作品的区别，就在于戏剧作品的主题思想主要是，而且几乎绝对是通过人物之间的斗争，就是说通过冲突表现出来的……。现实主义艺术作品的基础必须是冲突；能够反映出矛盾的、为具体的历史环境所特有的并且对于主人公在其中活动着的那个环境来说是具有典型意义的冲突。”——狄德罗所以剧本的情节，都是由人物性格极其所处的环境结构而成。各种不同人物性格的发展和相互关系展开冲突与矛盾，遂构成情节。“冲突的发展构成戏剧情节的基础。……戏剧冲突越鲜明清楚，情节的发展就越尖锐急剧，作品的思想意图也就揭示的越富有表现力和感染力。……在戏剧冲突发展中主要是由于参与该冲突的人的性格所决定。”——狄德罗由此，我们可以得出这样的结论：作家创作剧本是从现实生活中得到体验和认识，加以概括和提炼，根据实际生活创造出各种各样的人物来，刻画其性格与心理，构成矛盾冲突（性格冲突与环境间的冲突），展现出主题思想内容。导演是以作者的剧本为根据的，他的创造开始是以剧本为起点的，他的创造程序，正与作者相反，作者是以现实生活为创造起点，而以完整的剧本创作告终。导演的工作开始就是以作者的终点为起点，而是以创造完整舞台演出再现现实生活形象为终结段落。两者不同的工作程序：剧作者的工作程序：现实生活→主题思想→人物→矛盾冲突→情节结构→剧本导演的工作程序：作者剧本→情节结构→矛盾冲突→人物→主题思想→现实生活→舞台形象

社会工作小组活动方案详细版_1

文件编号：GD/FS-6318 （方案范本系列）社会工作小组活动方案详细版 The Common Structure Of The Specific Plan For Daily Work Includes The Expected Objectives, Implementation Steps, Implementation Measures, Specific Requirements And Other Items. 编辑：_________________ 单位：_________________ 日期：_________________

社会工作小组活动方案详细版提示语：本方案文件适合使用于日常进行工作的具体计划或对某一问题制定规划，常见结构包含预期目标、实施步骤、实施措施、具体要求等项目。文档所展示内容即为所得，可在下载完成后直接进行编辑。创意活动名称：随手转发微公益，社工理念正能量创意活动概述(活动内容、活动时间、活动目标、活动对象)：活动内容：街头发放写有社工理念的书签，让普通市民发微博，传递社工理念活动目标：宣传社会工作者的理念活动时间：20XX年4月中上旬活动对象：有兴趣了解社会工作的人群活动口号：小成本高效率微公益发现身边事传播正能量活动地点：南京东路353广场，徐家汇公园等

活动方案(介绍活动如何具体展开，包括活动内容、流程、具体执行)：活动流程： 1 我们在全上海号召一线的社会工作者，有社工专业基础或是正在学习社工的人，让大家想一些自己做社工的理念，自己对社工的认知，社会工作的意义，写成一条条标语。 2 把收集来的标语整理，制作书签，并在标语写在上面。 3 到活动当日，我们有三个小队同时在三个不同的地点，向过路的人介绍社会工作，社会工作的理念等，并且把写有标语的书签赠送给有兴趣了解社会工作的人。 4 参与的人在收到书签的同时，可以编写“书签的标语+#话题#”发送微博，这样就可以让更多的

社工实务剧本(改)

社会工作实务情景模拟大学生毕业考公、考研、就业选择所面临的压力小组成员：组长—郑艺社工—郑艺案主—王梦雪父亲—唐荣灿母亲、旁白—颜环宁同学A—刘玉雪同学B—张洋同学C、男朋友—杨超分工：张洋—剧本撰写颜环宁—后期修改郑艺—后期修改

基本情况：案主王梦雪，大三学生。原本坚持工作的她在父母亲，同学等一系列的影响下，对自己的未来变得迷茫。。。场景一：家中母：女儿啊，这次放假回来有什么打算吗？转眼可就要毕业了案主：我想去个兼职积累一下经验，这样毕业后直接工作压力小点母：直接找工作？那就考公务员吧，女孩子找个稳定点的工作就好，不用太辛苦爸（放下手中的报纸）：是啊，我也同意你考公务员。你看对门的那个哥哥，去年毕业考的咱们区的公务员，虽说工资不算太高，不过年轻嘛，以后还是有很多机会的。案主：考公啊？可是我不太喜欢公务员的工作啊母：怎么呢？案主：我觉得公务员就是每天坐在办公室里，弄些文件、表格啊什么的，几十年下去都做一样的工作，实在太无聊了，而且规矩还这么多父：那是你没接触过公务员的工作，冬暖夏凉的总比冒着严寒酷暑在外面跑好吧，文书工作也比磨破了嘴皮子做销售轻松。案主：反正我不喜欢，我又不是坐得住的性格，还是在外面跑跑颠颠更适合我母：你这孩子怎么不知道什么好。公务员朝九晚五的多稳定，其余时间不都由你自己安排，而且待遇好，这样你结婚也能找个好婆家。案主：妈，我才刚20出头，现在提结婚太着急了吧。再说了你知道现在公务员压力多大嘛！升职难、人际关系不好处理、待遇也不如从前了父：那也比社会上很多工作强多了。大人总不会骗你的，有个好工作好好嫁人比什么都重要，你就好好准备考公务员吧案主：哎呀，爸。你就让我去社会上闯闯呗，我觉得只要努力都是可以的。再说公务员多难考啊，我们学长学姐每年那么多考的就能考上几个父：说到底你还是怕考试呗，你就是怕考不上案主：（愤怒）我说不考就不考，你们为什么非让我考，我就是不想考母亲：我们也是为你好啊，你这孩子咋这么不让人省心呢

俄狄浦斯王剧本docx

俄狄浦斯王人物祭司（祭）——宙斯的祭司。伊俄卡斯忒（伊）——俄狄浦斯的母亲与妻子。一群乞援人——忒拜人。侍女——伊俄卡斯忒的侍女。俄狄浦斯（俄）——拉伊俄斯的儿子，伊俄卡斯忒的儿子与丈夫，忒拜城的王，科任托斯城国王波吕玻斯的养子。报信人（信）——波吕玻斯的牧人。侍从数人——俄狄浦斯的侍从。牧人（牧）——拉伊俄斯的牧人。克瑞翁（克）——伊俄卡斯忒的兄弟。仆人数人——俄狄浦斯的仆人。歌队——由忒拜长老十五人组成。传报人（传）——忒拜人。忒瑞西阿斯（忒）——忒拜城的先知。二女孩——安提戈涅和伊斯墨涅。俄狄浦斯的女儿。童子——忒瑞西阿斯的领路人。布景忒拜王宫前院。

时代英雄时代。一开场 [祭司携一群乞援人自观众右方上，俄狄浦斯偕众侍从自宫中上。俄：孩儿们，老卡德摩斯的现代儿孙，城里正弥漫着香烟，到处是求生的歌声和苦痛的呻吟，你们为什么坐在我面前，捧着这些缠羊毛的树枝？孩儿们，我不该听旁人传报，我，人人知道的俄狄浦斯，亲自出来了。（向祭司）老人家，你说吧，你年高德劭，正应当替他们说话。你们有什么心事，为什么坐在这里？你们有什么忧虑，有什么心愿？我愿意尽力帮助你们，我要是不怜悯你们这样的乞援人，未免太狠心了。祭：啊，俄狄浦斯，我邦的君主，请看这些坐在你祭坛前的人都是怎样的年纪：有的还不会高飞；有的是祭司，像身为宙斯祭司的我，已经老态龙钟；还有的是青壮年。其余的人也捧着缠羊毛的树枝坐在市场里，帕拉斯的神庙前，伊斯墨诺斯庙上的神托所的火灰旁边。因为这城邦，像你亲眼看见的，正在血红的波浪里颠簸着，抬不起头来；田间的麦穗枯萎了，牧场上的牛瘟死了，妇人流产了；最可恨的带火的瘟神降临到这城邦，使卡德摩斯的家园变为一片荒凉，幽暗的冥土里倒充满了悲叹和哭声。我和这些孩子并不是把你看作天神，才坐在这祭坛前求你，我们是把你当作天灾和人生祸患的救星；你曾经来到卡德摩斯的城邦，豁免了我们献给那残忍的歌女的捐税；这件事你事先并没有听我们解释过，也没有向人请教过；人人都说，并且相信，你靠天神的帮助救了我们。现在，俄狄浦斯，全能的主上，我们全体乞援人求你，或是靠天神的指点，或是靠凡人的力量，为我们找出一条生路。在我看来，凡是富有经验的人，他们的主见一定是很有用处的。啊，最高贵的人，快拯救我们的城邦！保住你的名声！为了你先前的一片好心，这地方把你叫做救星；将来我们想起你的统治，别让我们留下这样的记忆：你先前把我们救了，后来又让我们跌倒。快拯救这城邦，使它稳定下来。

《北京人》剧本分析

《北京人》剧本分析 1929年12月2日在北京周口店挖出了第一块五十五万年前中国猿人的头盖骨，被称作“北京人”。自1840年鸦片战争爆发以后，中华民族在腐朽的封建制度统治下开始了一段极为悲惨的历史。曹禺先生与1940年完成了北京人剧本，作者的写作动机是: 人应当像人一样活着，不能像当时许多人一样活着，不能像当时许多人那样活着，必须在黑暗中找出一条路子来。主题是：腐朽的封建制度必然崩溃，反封建束缚争取自由的斗争必然胜利。曾家是这部剧发生的地点，也是所有事件围绕的一个中心，它代表着封建旧社会时的富贵人家逐渐落没的一个群体。把自家的主客厅跟西厢房都租给一个“没有教养”的人类学者。袁任敢与女儿袁圆的散漫与曾家的“严格家教”似乎形成鲜明对比，虽只有一扇之隔，却如同两个世界。而曾家虽迫于无奈将房屋租给袁家，却从心底瞧不上他们。例如在第一幕中曾霆与袁圆在外戏耍打闹，甚至脱衣服泼水被大奶奶曾思懿认为“无法无天”“无教养”。之后霆更是被曾家老太爷罚跪，以向袁家父女“示威”。袁家跟曾家之间的矛盾旧社会与新社会之间的矛盾，贯穿始终。而增加沦落至此是有很多原因的，封建的过分繁文缛礼已经彻底腐蚀了这个曾经辉煌一时的大家族。例如怕死的曾老太爷一边看延年益寿的偏方吃着补药，一边漆着自己的寿棺。这对他来

说是两件头等大事，虽然他知道自己在这个家中的威严逐渐消逝，但这两件事他是坚决不让步的。曾老太爷似经常故意夸大他在家中当家长的威严。但实际上她是很怕长媳曾思懿的，他是很怕死的。年轻时过惯了阔少爷的生活，过惯了舒坦的日子。但是没有什么治生的本领，只能坐吃山空。他知道贫穷对一个士大夫家族中家长的地位是莫大的威胁。他怕穷，更怕穷了以后子孙不会给他好脸色，所以他只能半死不活的生存在这个家中，将这个家交给了大奶奶。他对女婿江泰是憎恶的，厌恶他的嚣张横肆，但是因为家族败落又不好对江泰说些什么，只能在心里厌恶。曾老太爷对愫方是有所依赖的，首先是生理上的依赖，自己的年岁已大，不敢使唤大奶奶，迫于封建思想有不能让儿子孙子伺候，只能让这个外姓的外甥女伺候了二十多年。从心理上对儿子是非常失望的，又惧怕儿媳，憎恶女婿，女儿身体虚弱，家族又败落，自己的心里失望到了极点。从另一方面讲他又是被素芳可怜的，虽然嘴上说是为了养素芳这个未出嫁的老姑娘，实则是在剥削素芳的感情，这也看出了他的自私。如果说他还有一丝的威严的话就是他对孙子曾霆的家教管教上了，将那些腐朽的繁文缛礼全部灌输给他的后代曾霆身上。还想着传宗接代的大事，完全不顾及孙子的感受。曾思懿，曾家长媳，曾文清的妻子。她的气场似乎一直笼罩着整个家族，任何人都怕他，总是要装出一副贤惠的样子，但是心里一直怕别人算计她，心肠狠毒，却又怕死得很，欺软怕硬，

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