元旦诗歌

《元会》



曹植



初步元祚，古日惟良，

乃为嘉会，宴此高堂。



此诗描写了曹魏时元旦贺岁的场面。



《七年元日对酒五首》之二



唐 白居易



众老忧添岁，余衰喜入春。

年开第七秩，屈指几多人!



这首诗表达了已过60岁的诗人不惧衰老、昂首挺胸进入新一年的风貌。



《元旦》



唐 成文斡



戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。

好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。



诗中的“戴星”，即顶着星宿，比喻晚归或早出。“觞”，即酒杯，可作饮酒解。“屠苏”，是元日专饮的多味药酒，古人认为饮此酒可以防病消灾。饮此酒有个规矩，老少不能同时共饮，而是从年幼者依次而来。因为按古人理解，每逢新年，虽然每人都要增寿，但实际上年少者得了一岁，而年长者却失了一岁，所以大家劝年少者先饮，以示祝贺，而让年长者后饮，以避忌讳。



《回家元日》



唐 孟浩然



昨夜斗回北，今朝岁起东。

我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野犹耕父，荷锄随牧童。

田家占气候，共说此年丰。



在大唐盛世，“田家占气候”，自有半年乐，而诗人“无禄尚忧农”的情怀，则更是读书人的高尚品格。



《已酉元旦》



南宋 陆游



夜雨解残雪，朝阳开积阴。

桃符呵笔写，椒酒过花斜。



《岁旦》



宋伯仁



居间无贺客，早起只如常。

桃板随人换，梅花隔岁香。



古代元旦有贴春联的习俗。诗中的“桃符”、“桃板”即指春联。



当然，在古代歌咏“元日”的诗篇中，最著名的当推北宋改革家王安石的《元日》，为后人传诵不衰。




《元日》



宋 王安石



爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。　



《元旦试笔》



明 陈献章　



邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。

老去又逢新岁月，春来更有好花枝。

晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。



这首《元旦试笔》有如一幅“乐岁图”,清新浓郁的生活气息油然而生。



《新雷》



清 张维屏



造物无言却有情，每于寒尽觉春生。

千红万紫安排著，只待新雷第一声。



这首由清代爱国诗人张维屏创作的《新雷》，虽未用“元旦”、“元日”等词汇，却以元旦为题，写出人们贺岁、迎春的喜悦。



《

如梦令·元旦》



毛泽东



宁化、清流、归化，

路隘林深苔滑。

今日向何方，

直指武夷山下。

山下山下，

风展红旗如画。

流浪人间。



一代伟人毛泽东，1930年1月写了这首《如梦令·元旦》，欣赏这首词，犹如走入一幅壮阔的风景画，全词淋漓酣畅，清新自然，充满了乐观、昂扬的革命乐观主义精神。



《元旦口占用柳亚子怀人韵》



董必武



共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。

举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。

只有精忠能报国，更无乐土可为家。

陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。



这是1942年董必武在重庆写的一首七律，欣赏这首脍炙人口的佳作，觉得字里行间浸透着诗人对革命事业的一片赤诚。其时抗战维艰，惟有精忠报国，方可期来日乐土安家。诗中所说的“胜利茶”，是当时重庆商店里出售的纸包茶，意在预祝抗日胜利。以新鲜事物为掌故入诗，可见董老对旧体诗的革新意识。