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浅析《楚门的世界》隐含的文化内涵

浅析《楚门的世界》隐含的文化内涵
浅析《楚门的世界》隐含的文化内涵

浅析《楚门的世界》隐含的文化内涵摘要:《楚门的世界》是一部非常成功的电影。导演彼得·威尔凭借此片获得了1999年第71届奥斯卡金像奖最佳导演奖的提名,第56届金球奖最佳导演奖提名和第52届英国电影和电视艺术学院奖大卫·林恩导演奖等诸多国际性殊荣。这都跟电影本身具有的艺术价值分不开,《楚门的世界》以其独特的主题演绎方式,电影和电视镶嵌的拍摄方式,以及优秀的演员幽默的表演,大获好评。笔者试着透过电影的表层挖掘其背后隐含的文化内涵,包括对真与假的理解,群体性的窥视欲和猎奇心理以及对现代传媒的反思,以期更深入的理解电影。

关键词:真与假猎奇心理窥视心理现代媒介

电影《楚门的世界》(The Truman Show)讲述了这样一个故事:主人公楚门从呱呱坠地开始,生活就曝光在荧屏里,30 年来,他是历史上播映最久、最受欢迎的肥皂剧主角。他居住的小镇是一个庞大的摄影棚,他的亲朋好友全是职业演员,除了楚门外,所有的人都在导演的授意下同心协力地编织着一个虚假的世界,楚门生命中的分分秒秒都暴露在隐藏的摄像机镜头面前,全球上亿观众都关注着他的一举一动,而他却浑然不知。当他最终确定自己被监视,他决定不惜一切代价逃离,最后他终于成功了。通过摄影棚漆黑的通道,走向了外面的世界,寻求真正的生活。而作为观众的我们,应该透过电影看到背后隐含的文化内涵。

一、真与假,楚门与《楚门的世界》

正如电影开篇时,电影里Truman Show的导演克里斯多夫透过镜头一字一句地说出:人们看厌了虚伪的表情,花哨的特技,Truman Show的世界,可以说是假的,但是Truman 这个人是真的,这未必是一部杰作,但绝对是一个人的一生。换句话说,只有楚门这个人是真的,其他都是假的。导演一厢情愿的决定了楚门30年的人生,让他一个活生生的人三十年生活在虚假的世界里,亲情,友情,爱情,工作,邻居所有的都不过是一场又一场的表演,而这场长达三十年之久的肥皂剧的最大的帮凶则是电视机前的观众,正是他们每天不厌其烦的在电视机前观看,才让这部荒诞的肥皂剧有了拍摄的需要,为了满足观众的猎奇心理和窥视心理,导演一次次的制造各种意外和惊喜,他不但在操控着这部电视剧,同时也在操控着电视机前的观众。观众以为看到的都是真实的,其实不尽然,观众看到的都是经过导演审核过的,剪辑过的部分的真实。楚门的生活也是导演安排的生

活,虚假的生活。

二、观众的猎奇心理和窥视心理

本片是由著名导演彼得·威尔指导拍摄的。导演运用1.66:1的格式进行拍摄,这种拍摄方式使得整部电影不像一部电影而更像是一个电视节目,彼得·威尔凭借此片获得了1999年第71届奥斯卡金像奖最佳导演奖的提名,第56届金球奖最佳导演奖提名和第52届英国电影和电视艺术学院奖大卫·林恩导演奖等诸多国际性殊荣。①电影获得如此成功一个重要的原因就是,导演抓住了观众的猎奇心理和窥视心理,并在整部电影里,通过媒介的作用最大尺度的表现出来。

英国著名的电影理论家劳拉穆尔维(Laura Mulvey,1941 年-)

认为,有三种与电影有关的观看。首先,是摄影机器的观看,当它记录为了电影而安排的事件.的时候;其次,是观众的观看,当观众观看最终的电影产品时;最后,是屏幕上电影中人物彼此的观看。②楚门的世界中存在两重被看的关系:第一层是楚门被影片中的观众看,第二层是楚门和观众们同时被现实生活中的我们观看。电影中的观众作为一个窥视者观看楚门生活的时候,在潜意识里面满足了对人性偷窥的欲望和对他人生活猎奇的心理。媒体以其高端的窥视技术,把现实生活中并不存在的,但是在想象中却存在的世界真实地展现出来,从而出人意料地将可能世界嵌入了现实世界,以满足现实世界中无聊、空虚、毫无信仰的大众对他人隐私的窥视心理和猎奇心理,以实现追逐商业利益的目的。楚门自从出生那天开始就生活在五千台镜头下,成为一场真人秀的主角,他的日常生活透过摄像机传输到电视上,全天候被全世界二百多个国家的观众收看。毫无疑问,楚门是一个被媒介操纵、被观众窥视的无辜受害者。但是被操纵的还有那些电视机前的观众。他们也迷失在导演克里斯托弗精心设计的-虚拟世界中,他们喜怒哀乐着被操纵的楚门的喜怒哀乐。西方是最注重“隐私”的,但是《楚门的世界》所揭示的正是为了追求商业利益,不顾他人隐私的极端做法,而且是透过媒介的手段成为一种文化的传播。于是狗仔队变得越来越神通广大,各种隐私被曝光,各种“门”事件,甚至还有人出卖自己的隐私,以满足他人的窥视心理和猎奇心理来达到自己的目的。如“芙蓉姐姐”。这也让我们反思媒介作为一种传播工具,应该如何正确利用。

三、现代媒介的职责

一个节目的盈利相当于小国的国民产值,这无疑是一个媒介成功运作的超级典范。而支撑这一切的是一个普通人的种种隐私24小时不间断直播。《楚门的世界》就是以牺牲他人的隐私来达到商业的目的,同时也批判了现代媒介作用下人们日益膨胀的窥视心理和猎奇心理。它以一个全新角度带给人们对现代媒介的一些新的思考,如媒体对生活的侵犯、对隐私的无所顾忌、广告的无所不在、道德的麻木等。利益使媒介的尺度放宽,对受众眼球的吸引使媒介的权利强大。在当今这个信息几乎主导一切的社会中,媒介所承担的不是一种单纯的大众传播工作,也不仅仅是大众生活娱乐的共享福地,还是无所不在的文化权利控制者,日常生活信仰的制造者。有人将其称为“传媒的文化控制权利”。也就是说媒介的权利在潜移默化间不断膨胀科技的发达,会使其有日新月异的变化。媒体的强大是必然的也是可喜的,但在现有的规则内,仍旧有可钻营的漏洞。媒介肩负着提高传播效益,优化媒体生态环境,促进传媒事业的健康发展的重任。③所以《楚门的世界》让我们反思,高科技和利益的双重作用下,如何更好的运用现代媒介,为人类的生活服务,而不是成为现代媒介的奴隶。

电影存在的价值就在于这种艺术形式能够依靠较强的多元化技术手段来发掘人性当中我们已知和未知的价值观和意识形态,进而来帮助和促进电影观众对自己内心的理解和深层次的审视。发掘人性的深度和广度以及用一种什么样的表现形式来让观影主体更好的接受这种启发是一部电影的精髓。从这个角度来说,《楚门的世界》带给人们对人性的思考和对现代媒介的反思,是一部不择不扣的好电影。

参考文献:

[1]浅评电影——《楚门的世界》. 豆丁网

https://www.sodocs.net/doc/3015100805.html,/p-689825279.html

[2]、王文霞.影片《楚门的世界》之人生启示[J].陕西教育·高教文化艺术2013(12):36

[3]、边剑.从《楚门的世界》看媒介拟态环境下的群体失衡[J].南京师范大学新闻与传播学院. 影视评论:2008(02):64

楚门的世界电影观后感1000字5篇

楚门的世界电影观后感1000字5篇 #楚##门的世界电影观后感1000字# 《楚门的世界》有点残忍,又有点激动的故事,给我们留下一个耐人寻味的结局,让我们不由的会想想当楚门逃出这个小世界后又会发生怎样的故事,是过着幸福的生活,还是过着颠沛流离的生活呢这也确实让我更加投入这部电影的观看。 楚门的世界一个被操控的世界。楚门从被领养的那一刻,就注定被操控,他的成长、成熟、喜怒哀乐都被人操控和设计好的一场生活舞台秀!其实有一点也挺好,全世界17亿的观众一齐见证这他的成长,一齐见证他生活的点滴,像掉的第一颗门牙,初吻等等。可惜的事有些事情确实虚假的做着他生活的主角! 最让我气氛的是他身边的亲人、朋友们!一向欺骗着楚门整整快30年之久,我想说不的不佩服他们的演技啊。亲情、友情、感情是能够欺骗的吗更可恶的是他的父亲陪着那些残忍的人一齐去设计他的人生!楚门因为父亲的失去,背上了沉重的包袱,也从此让他害怕大海!戏剧性的,他发现了自我父亲还活着,还有自我的初吻女友给自我说的一些奇怪的话,他开始怀疑自我的生活是否真实。他想办法逃离这个城市,可是,飞机没有,汽车坏掉,自我驾车走的时候,又

发现核泄漏,一切都那么顺理成章。 可是,任何人都有失误的时候,一个不认识的人轻而易举叫出自我的名字,自我妻子害怕死时说的话,更勾起了他的怀疑。他开始明白自我在一个不真实的世界里,他设了一个圈套让自我逃离。当他消失的时候,所有的演员都在搜索着,但万万没有想到他藏身的地方,居然是楚门害怕已久的大海可是,导演不选择放出楚门,不仅仅是因为楚门是他的高收视率的保障演员,更是他亲眼看着长大的孩子。导演给海上的楚门加上了狂风暴雨,可是,却没有打败楚门前进的心。这时候,也是最激动人心的,那种坚持,很值得发扬。 导演最终还是被打败了,他放弃了,停止了所谓的狂风暴雨,让楚门走了。楚门走到尽头的时候,迎来的不是岸边,而是,一个硬硬的墙。他最终明白,自我的一生都被禁锢在了一个空间里。是种失望的感觉。他沿着岸边走,走到片场的门口。导演给楚门说了很多他的真心话,他期望楚门留下来。一方面为了他的收视率,一方面楚门真的没有接触过外面世界的虚伪,他害怕他受到伤害。这能够说,也是一种另类的疼爱吧。故事的结局如大家所想的一样,楚门逃出了这个虚假的世界,去寻找属于自我的生活和真爱!也留下了一个完美的念想…… 电影拍摄的方法很独特,让人们明白这个电影的结构和独特的视

湖北师范大学 美国文选论文 从18世纪的美国文学看“美国梦”的特点

从18世纪的美国文学看“美国梦”的特点“美国梦”从广义上讲,指作为”民主,平等,自由”国家的理想;从狭义上讲,指个人通过自我奋斗获得成功的梦想。”美国梦是一个被众多美国人普遍信仰的信念。 美国梦作为美国特有的精神追求,作为美国人民特殊的精神力量,有着丰富的内涵,它涵盖了美国文化、历史、社会、宗教、文学艺术等领域,是贯穿美国文学始终的重要的主题。 300年前,当英格兰移民乘坐着”五月花”号横穿大西洋来到马里兰,寻找一块清教徒能居住的“净土”时,“美国梦”已开始悄然萌芽——美国给了全世界每一个人均等的机会,只要努力奋斗,都可以实现自己的梦想。 一般而言,“美国梦”包含几个要素:美国提供了人人都能成功的机会;成功取决于自己的才能和努力,而不是家世和背景;人人都拥有平等的权利;人人都有信仰的自由。这些要素是与历史密不可分的,也必须和时代背景结合起来看。 18~19世纪的欧洲,贵族尚未退出历史舞台、社会等级森严、财富分配不公、宗教歧视严重……孟德斯鸠、笛卡尔等启蒙运动的先驱,开始对美国这块神奇的土地赞颂不已,这也燃起了弱势群体的“美国梦”。 18世纪来到美国的移民都是欧洲的弱势者,当他们来到还是殖民地的美国时,政治平等的要求就格外强烈,也自发地落实了民主。于是,“平等权利”成了“美国梦”的一个内涵。 南北战争前后,美国开始了工业化。欧洲来的移民更多地进入纽约、芝加哥、底特律等新兴的工业城市。从此,“美国梦”有了新的内涵。这一时期,出现了许多奋斗起家的工商业巨子。比如依靠个人发明而创立通用电气公司的爱迪生,采石油的洛克菲勒,搞银行的摩根,发明汽车生产线的福特。他们的共同特点是:起家寒微,但通过勤奋终于创立了自己庞大的事业,成为传奇人物。 到了21世纪的信息时代,微软的比尔·盖茨、雅虎的杨致远以及GOOGLE的三个创立者变成了“美国梦”的新偶像。他们凭借自己的智慧,年纪轻轻就积累了数百亿美元的庞大资产。他们活生生的故事似乎表明,只要有智慧,有天才,在美国就可以成功。 乐观主义与《本杰明·富兰克林自传》 "乐观主义" 选取本杰明·富兰克林的《本杰明·富兰克林自传》为代表. 富兰克林(1706-1790),美国最伟大的先驱者和美国民主的缔造者之一,著名的科学家、出版家、外交家、政治家、哲学家和实业家,美国独立运动的领导人,曾参与起草并签署了《独立宣言》和《美国宪法》。 富兰克林1706年出生于北美新英格兰的波士顿,他在家中的17个孩子中排行15,父亲是从事蜡烛和肥皂制造的小商人。富兰克林少年时进过两年学校,后因家境困顿,被迫辍学,12岁时,父亲让他到哥哥的印刷铺里当学徒。学徒的日子是艰难的,然而,他却利用学徒的闲暇时间刻苦自学,阅读了大量的书籍,在政治、科学、历史、文学等方面打下了扎实的基础,他还通过自学能熟练地运用法语、意大利语、西班牙语、拉丁语。 1726年,富兰克林开始在费城独立经营印刷工厂。从此,富兰克林的事业生涯开始蒸蒸日上,开始创造一个美国梦的传奇故事:他印刷并发行影响巨大的《宾夕法尼亚报》;他发明了避雷针、两用眼镜、新式火炉和新型路灯;他率先提出了北美殖民地“不联合就死亡”的口号,并与杰斐逊起草《独立宣言》;而当美国制宪会议因为联邦体制问题争论不休时,富兰克林又欣然前往,进行调解。1771年,他出版了改变无数年轻人命运的《富兰克林自传》。这本书生动地记叙了富兰克林的成长历程,告诫年轻人积极向上,在世界上影响深远。一个人在如此众多的领域成就斐然,美国历史上几乎无人能及。 富兰克林既相信社会秩序又信奉人有自然赋予的权利, 既渴望社会安定又向往为革命

《楚门的世界》风格分析

《楚门的世界》风格分析 作者: 云卷云舒电影《楚门的世界》,在一开头即交代这是一场真人秀的剧中剧,让观众在全知型叙述中参与“真人实录”的观看,同时也旁观了其创造者基斯督对节目的操控,获得双重身份。 影片特殊的设置使观众与剧中除主角之外的其他角色所知范围都大于主角楚门。 而全片的情节发展就是楚门不断加深对他所处的人造世界的怀疑并最终挣脱这个世界的过程。 影片仍是采用叙事性的组织形式,将情节时间选定在从真人秀节目播出的第109日开始,中间穿插闪回镜头交代楚门的“诞生”,“学会走路”,“初吻”以及关于父亲的记忆。 在叙事上使用平行对应法。 大多数重要的技巧以我们所见的方式创造了一种平行对应。 例如开篇即通过剪辑,使剧中楚门的表现与剧外人物的解说评价平行发展,让观众在镜头切换中获得双重认同和全知的认识地位。 在整部影片中,剧内与剧外场景交替出现,平行的剪辑确定了场景之间的联系,使观众可以通过“剧外”基斯督工作室里的活动推测“剧内”事件的发展。 同时楚门的人造的虚假世界与基斯督“造人”的真实世界对应我们的理想世界和现实世界,构成了完整的社会。 随着情节的推进,场景的转换体现了“剧内”的楚门与“剧外”的操纵者之间的矛盾发展。 另外,在真人秀节目中事件是平行的,楚门每一天的生活已形成一致的模式。

从第109期的节目中,我们可以看见他早起,对着镜子自言自语;而后出门,笑着与邻居一家打招呼,接下来是一个推镜头,推向楚门的中近景,“假如再碰不见你们,早安,午安,晚安。 ”他向史宾沙老人问好,受到史宾沙的斑点狗惊吓。 然后楚门驾车去上班,中途在报亭买报纸和时尚杂志,路遇双胞胎兄弟;下面是楚门在保险公司上班的镜头,最后是他下班在家割草。 而这一串流水账似的镜头在影片后面重复出现,甚至人物及服饰,对话,事件顺序,镜头的运用都变化很小,大体相同的平行对应和特殊的风格技巧,体现基斯督对楚门的生活章程化的控制。 再如楚门与他的挚友马龙的三次倾心交谈都安排在黄昏或夜晚,四周的黑暗既可以摒除外界干扰,又有利于在人物身上合理布光以突显人物面部表情并强化交流氛围。 同时相对微弱的光线与楚门的心境相符。 这在场面调度上又构成一重平行关系。 另外,音乐也能产生平行的对应,在这两段相似的情节中,配合的音乐相同,都是欢快愉悦的,与剧情的气氛,主人公的心情吻合。 传统叙事找寻模式的运用引导着情节的发展。 从影片一开头,楚门就一直在寻找一个叫“菲济”的地方,并想尽一切方法要到那去,为此他尝试了坐飞机,乘巴士以及亲自驾船等各种方式,在后面的闪回情节中我们可以知道他是在寻找心上人罗兰。 而另一条寻找线索是从楚门在街头邂逅他“死去”多年的父亲开始的,这勾起了他在记忆中的找寻。 在寻找过程中他事事碰壁,因此强烈感觉到“受人操纵”、“身不由己”。 这激起他对周围人的不信任而更执著于自己的寻找,并以不断反叛的方式企图打破这种束缚,冲突由此被逐步发展继而推向高潮。

电影楚门的世界观后感

电影楚门的世界观后感 英文名The Trueman Show。真人秀。前几天还查了一下真人秀的百度百科,真人秀是有规则但是没有剧本的电视节目,举个例子超级女声非诚勿扰都是,在一个场景中,在场人物的一言一行透过摄像机便成了观众眼中的电视节目。 电影里的楚门是一个从出生就开始生活在美丽岛上的明星,这个小岛是人工的巨大摄影棚,岛上的居民都是职业演员,日升日落四季交替都由编导调控,只不过身为主角的楚门并不知情。楚门在年界30的时候察觉到异样,并且在细致观察之后决定出海去地球的另一端寻找自己的初恋女友,在经历了导演设置的旨在阻止他出行的狂风大浪之后,载着楚门奔向自由的船撞到了摄影棚的蓝天幕布,至此楚门明白了一切,导演在与他的对话中告诉他:外面的世界和他赋予他的这个世界一样虚假,一样有谎言甚至肮脏,但是在这个世界里他是安全的。楚门拒绝了导演的要求转身走进了通往真实世界的黑暗之门。 我有点羡慕楚门。本来这部电影是传播学中一个“洞壁效应”的案例,是来佐证议程设置理论的。但是我还是羡慕楚门,即使在大多数人看来楚门是导演的囚徒。但是谁又能说这个世界的我们不是楚门呢? 影片很鲜明的在宣扬一种存在主义哲学:没有主权的生活,是没有意义的,没有意义的活着,不如去死。 很不明白为什么最后楚门的离开会让那么多人雀跃。试想如果真有这样的一个24小时直播的真人秀,那么守在电视机前的忠实观众到底是何居心呢?看热闹是必须的,渴望楚门发现骗局并挣脱这种被安排好的生活,是对节目可能的无休止进行感到厌倦?还是把自己和楚门在意念中进行了换位,想借楚门宣泄一下自己对自由的理想渴望? 回归到我们的世界,我们从出生开始一点点认识的这个世界,绝大多数的绝大多数都是借助于他人。父母,亲朋好友,老师,读物,电影,电视,音乐,互联网,甚至自然。我们对世界的认知来自于世界给我们提供的信息,换过来说,世界告诉了我们什么,我们就认为它是什么。 这不禁让人想起了《盗梦空间》里的女主角莫尔,她临死的情绪一定走了两个极端:对此世界的无限不信任和对彼世界的无限向往。她至死都在寻找真实。而什么是真实?我们从这个世界获知的是科学知识还是游戏规则?圣经里说上 帝创造了世界,就像影片中的导演,只不过这个导演没有上帝的大能,不能创造出足够让人探索不完的空间罢了。 而换一个角度,往小了点说,新闻联播每天都告诉我们:国内和平安定,领导日理万机,人民安乐富足,国外战乱、天灾、经济萧条、反华……政治,科技,甚至道德和价值观都在大众媒介中不断的抽自己的嘴巴。他们说的就是真实的吗?今天信誓旦旦的这样说,那么明天又会出怎样的说辞呢?现实永远比电影复杂。如果真有这样一个美丽、简单并承诺没有伤害的虚拟世界摆在你面前,和你眼前这个充满谎言充满利益与欺诈的真实世界相比,你还会选择跨进这个黑暗之门吗?何况谁又能说所谓的真实世界不是别有用心的人用媒介和舆论编制的无 需负责的场景实验呢? 影片中,除了导演和楚门,其他的人都有病,不管是酒馆里热切讨论剧情的看客还是沙发上老态龙钟抱着印有楚门头像抱枕的老太婆,不管是躺在浴缸里为楚门的命运情绪大起大落的胡须男还是警卫室里守着电视机废寝忘食的保安,甚至试图提醒并鼓励楚门逃离摄影棚的罗拉,都统统有病,并且我相信影片中对这些人的特写并不是出于对感染力的追求,而是导演别出心裁的讽刺。设想一下,

美国文学的“美国梦”情结

龙源期刊网 https://www.sodocs.net/doc/3015100805.html, 美国文学的“美国梦”情结 作者:杨君 来源:《消费导刊》2009年第22期 [摘要]本文就“美国梦”产生的历史背景和发展历程及在不同历史时期文学作品中所展现的“美国梦”进行初步探讨,旨在从历史与文学角度对“美国梦”的演变过程作一番追溯与总结。 [关键词]美国梦美国文学情结 每个具有独特文化传统的国家和民族的文学都有自己的情结。对于美国文学来说,这个情 结就是“美国梦”。本文就“美国梦”产生的历史背景和发展历程及在不同历史时期文学作品中所展现的“美国梦”进行初步探讨,旨在从历史与文学角度对“美国梦”的演变过程作一番追溯与总结。 一、金色“伊甸园”中玫瑰盛开 “美国梦”是一个被众多美国人普遍信仰的理想主义信念,是对机会均等、人人都有成功希望和创造奇迹可能性的乐观自信。它像是神圣的伊甸园中盛开的绚丽的玫瑰花,令人们无限向 往。300多年前,一群饱受宗教迫害的清教徒离开了世袭制度盛行的欧洲大陆,将自己放逐到了 美利坚,想要在这块美丽的“新大陆”上建立一个完美的“伊甸园”。18世纪末、19世纪初美国西部“淘金潮”的出现,也为“美国梦”抹上了浓厚的金黄色彩。人们越发相信:只要靠自己的努力奋斗,人人都可以获取成功。 其中最具代表性的就是著名的政治家、科学家、外交家和文学家----本杰明富兰克林。他用自己的怀揣一元钱独闯天下艰苦创业的成功经历完美的阐释了美国文学中“从破衣烂衫到腰缠万贯”的“美国梦”的实现。富兰克林在《自传》中强调的自力更生、自我完善和自我实现的现代精神,构建了美国人自我奋斗的传统。这种精神恰好符合当时美洲新大陆的需要,它驱使一代又一代美国人,凭借个人奋斗的魔力去创建美洲土地上的“伊甸园”。19世纪中后期,以惠特曼为代表的浪漫主义文学,以粗犷的豪情和热烈的梦想歌唱美国。其代表作《自我之歌》全篇歌 颂的“自我”既是诗人又大于诗人,是具有美国民族特征和民主理想的巨人形象。这些作品向世人宣告:只要勤奋、乐观、有志向、有信心,任何人都可以在美国获得成功。 二、“镀金”时代里的玫瑰“褪色”

楚门的世界

《楚门的世界》的跨文化解读 关键词:跨文化宗教喜剧荒诞后现代性 美国电影在我国更大范围地得到接受。一方面,中和了中国观众原本东方特质的文化内涵,促使中国人更倾向于寻求全球化视野;另一方面也受到跨文化传播障碍的影响,使得这些西方作品在中国的本土化解读中发生意义的偏转。 从电影《楚门的世界》及中国观众对它的审视出发,我们可以考量出东西方文化的诸多差异,并且进一步的深挖两种文化比对中差异性的原因。电影讲述的是30年前奥姆尼康电视制作公司收养了一名婴儿,他们刻意培养他使其成为全球最受欢迎的纪实性肥皂剧《楚门的世界》中的主人公,公司为此取得了巨大的成功。然而这一切却只有一人全然不知,他就是该剧的唯一主角——楚门。楚门在强烈的自由欲望的趋势下最终探明真相,并下定决心闯出自己被控制的世界,选择了自由的生活。 题材择取方向上的文化差异性与解读 宗教与题材的择取 “跨文化传播”对于不同民族和群体的语言、文化、群体价值观、习俗、生活习惯等方向上的研究,很多时候脱离不开宗教的影响。从微观个体的视角上,西方宗教直接影响或控制着人对于外在环境的审视、理解及反馈;从宏观视角上,宗教通过影响西方民族、国家、群体的整体结构、运行制度、内部传播、外交活动等各方面来影响其中的每一个个体的社会生活、群体生活。 影片《楚门的世界》中暗含了诸多西方宗教的内涵,人物的日常对话中自然的表现出对于基督教的信仰,而更值得深思的则是影片在题材择取上深隐的宗教化倾向。 西方的宗教神学相对于中国的神学更具有具象性,在基督教经典中,神多是以人的形象与思想存在于人类社会,经历苦难,拯救世人。中国的传统神学体系中有本土道教和外来佛教两个支派,又在大众的朴素信仰中实现两个支派的融合,但无论道家与佛家,东方的神多是高高在上的居于天国,少有普通人的形象与思想表现。这与东西方的文化背景与历史沿革关系密切,在中国5000年的文明当中,思想的发展是逐渐演进的,并且在中国历朝历代的思想家与文人的追求与努力中,实现了思想与社会生产、社会生活、文艺创作甚至政治统治的分离。这使得东方神学,作为文化的传统构成,变得更为意象化,神学思想不断的向高层次发生蜕变,自然的舍弃了与现世社会的一些具体联系,演化成为单纯的思想上的终极追求。这也是东方人在诸多方面追求“境界”的深隐来源,而当东方人在物质生活中受到阻碍时,自然的向往精神上的超然状态。因此,东方宗教中的神,难以以具体人的形象与思想加以表现,在文学卓品中偶有“神仙下凡”的情节出现,但多数这类章节设置有明显的目的指向性,下凡的神明多有细节的目的性交代,而并非耶稣一类的西方神明旨在拯救世人的宏观目的指向。也因此,东方的神讲求的“神格”,而西方的神表现的是“神格”与“人格”的融合。进一步说,东方的神学是以纯粹的神的视角进行演进的,而西方则以人及人的欲求为基础,讲述神的行为,构建神学体系的。除此之外,西方宗教经常模糊的表现神与人的界限,甚至“人战胜神”的案例屡屡

浅析《楚门的世界》》

影视鉴赏之《楚门的世界》 引言: 影片《楚门的世界》又名《真人SHOW》,或《真人世界》、《真人戏》,是由导演彼得·威尔拍摄的一部美国心理方面的喜剧,98年上映,全长103分钟,曾获七十一届奥斯卡最佳原创剧本提名。黑色喜剧《楚门的世界》向我们展现了一个平凡的小人物是怎样在自己毫不知情的情况下被制造成闻名的电视明星,却完全被剥夺了自由、隐私乃至尊严,成为大众娱乐工业的牺牲品。影片反映了人类的希望和焦虑,同时也因触及到当今最敏感的社会问题而备受瞩目。 一、影片简介 影片讲了:一个庞大的电影公司领养了一个婴儿,在他的身边安插了无数的摄影机, 让他从小在一个巨大的摄影棚里长大而自己却不知。这个婴儿就是楚门。这个巨大的摄影棚被伪装成一个叫海景镇的镇子,整个镇子就是一个巨大的摄影棚,所有建筑都是布景,生活在镇上的人都是职业演员,他的朋友、邻居,甚至是妻子都不过是演员而已,除了楚门。楚门从出生的那天就被挑选为这部电影的男主角,这部电影沿着楚门成长的轨迹展开,一切都是所谓的现场直播,这当然引起全球观众的巨大兴趣,所有人都守在电视机旁,为楚门的欢乐而欢乐,为他的悲伤而悲伤。在一次偶然的机会,曾经饰演楚门已过世父亲的演员的再度出现,楚门发现了自己生活里的一切都是安排好的,知道自己生活在一部戏里,他不甘心,要逃离这世界,在经历了极度的危机之后,

他傲然离开了这个号称没有危险而充满爱心的世界。 该部影片整体给人感觉很荒诞,但是荒诞的背后影藏的事实发人深思,甚至引发深深的悲哀感。 二、影片主题 当一个人真正发觉自己的生活全都是被别人安排的好的,而且自己无法控制自己的生活的时候,这是怎样的一种悲哀!《楚门的世界》要表达的最主要的主题就在于此。当楚门发现自己生活于其中的是一个每天近乎有着相同光景的世界,没有任何的新奇,一个奇怪的世界,一个永远都无法被冲破的世界时,他有了一种强烈的意愿:自由!如同一个囚徒,生活在一个不由自己作主的光怪淋漓的世界是个什么样的滋味!当一个人渴望自由的意识被唤醒的时候,千难万难也无法阻挡他。电影的末尾,楚门是觉悟了的,他对着摄影机,真的向“上帝”罢演了。天才的导演恐慌了,他将失去观众,他竭力挽留楚门,告诉他离开了导演控制的世界是很危险的,但楚门还是走出了那扇门,走向那个黑漆漆的未知世界,他说不管那个世界中等待他的是什么,他都不在乎。佛家有“顿悟”一说,并说人的本性自足圆满,是人世的尘埃覆盖了它,使它迷失。看来楚门是顿悟了,他要找回那个失去的自我,那个自足圆满、自由自在的本性。 三、影片的叙事方法 叙述上采用了插叙的方法,把故事交代得更加清晰,是故事在因果间联系更加紧密。 影片高潮的地方即最令人紧张的地方也是最激动人心的地方有两处。

美国梦与美国文化

论美国梦与美国文化 美国梦(American dream ),对全世界来说,都是一个奇迹。然而这也是美国的一种独特的社会现象。美国梦的由来与发展跟美国特有的社会文化及美国精神是分不开的。正是在种种美国特色下,美国梦才能绽放其魅力。美国梦是一种相信只要在美国经过努力不懈的奋斗便能获致更好生活的理想,亦即人们必须透过自己的工作勤奋、勇气、创意、和决心迈向繁荣,而非依赖于特定的社会阶级和他人的援助。[1] 他不在乎你曾经是如何的身居高位还是地位卑微,也不在乎你曾经是如何的腰缠万贯还是一贫如洗,只要你有梦想,只要你愿意为此努力付出,你终可以获得你想要的幸福生活。许多美国人的确认为,这种获致成功的机会在世界上其他国家是找不到也并不存在的。正是这一点,吸引了许多欧洲人踏上美国这片处女地,实践自己的美国梦。“ 美国梦” 包含几个要素:美国提供了人人都能成功的机会;成功取决于自己的才能和努力,而不是家世和背景;人人都拥有平等的权利;人人都有信仰的自由。美国梦的源起自1620 年11 月11 日在科德角集体签署的《五月花号公约》,美利坚民族的起点就此开始。他们为了上帝的荣耀,为了增强基督教的信仰,为了提高他们国王与国家的荣誉,漂洋过海,在弗吉尼亚的北部开发第一个殖民地。并在上帝面前共同立誓签约,自愿结为一个民众自治团体。[2] 踏上美洲大陆的,多为英国受压迫的清教徒以及欧洲大陆的弱势者诸如德国破产的小农。他们所在原来的欧洲国家大多社会等级森严、财富分配不公、宗教歧视严重,而他们正是第一批抱有“美国梦”的,并移民到美洲新大陆将其付诸实践的人。在新大陆,他们可以不再忍受原先的不公与压迫,可以奉行新教教义,勤劳节俭,节制欲望,即抱有这些最原始的资本主义精神,开始融入这片新土地,并同时把这种精神也灌输进来。同时,他们又具有强烈的使命意识,自认为是“上帝选中的人们”,上帝让他们在这片新土地上生根发芽壮大,让他们来管理整个世界,维持世界秩序。他们的如此之浓厚的宗教色彩又为美国人的文化信仰有了坚实的积淀。对他们来说,这里是上帝让他们来实现他们的“美国梦”的土地。孟德斯鸠、笛卡尔等启蒙运动的先驱,开始对美国这块神奇的土地赞颂不已,这也燃起了这些曾经在欧洲式弱势群体的“美国梦”。在精神上,这些宗教的力量足以让人产生动力,这些文化信仰足以让他们为之奋斗,取得成功。从美国独立直至19 世纪末期,土地广袤而人口稀少,移民都能获取大片肥沃的土地。当时的美国还是农业经济为主,不言而喻,“土地就意味着财富,意味着成功”。随着18 世纪末、19 世纪初美国西部发现多处金矿,有些幸运儿开始因掘金而一夜暴富,这波“淘金潮”的传奇,推动了移民西进的浪潮,也为“美国梦”抹上了浓厚的金黄色彩。[3] 由此可见,美国特殊的地理环境也对美国梦的发展奠定了有利基础。而在地理环境以及文化信仰的双重作用下,美国的政治制度也给美国梦提供了肥沃的土壤。18 世纪来到美国的移民都是欧洲的弱势者,最典型的是英格兰的清教徒和德国的破产小农民,当他们来到还是殖民地的美国时,政治平等的要求就格外强烈,也自发地落实了民主。于是,“平等权利”成了“美国梦”的一个内涵,从《五月花号公约》中不难发现这一点。而启蒙运动带来的孟德斯鸠的“三权分立”的思想又在这片土地上成功得以发展。理性的光环也笼罩了美国这片土地。因此,美国的土地上很难找到专制集权的身影。良好的社会环境也促使美国梦可以更为顺利地发展。美国梦与美国多元文化在喷射机时代来临前,数百万乘船至美国的移民者对美国第一眼印象,便是纽约港前自由女神像。美国给人以自由的感觉,即无论做什么事,只要不扰乱社会秩序,只要不威胁国家统治,那么便是合理合法的。因此,美国社会也成为多元社会,白种人、黑种人、黄种人、混血人种,亚裔、非裔、拉美裔,几乎每一类人都可以在美国找到栖身之地。他们崇尚自由,崇尚民主。与其他大多数国家不同的是,在美国拥有的经济自由相当多,政府扮演的角色相当有限,这使得美国的社会流动性极大,任何人都有可能透过自己的努力迈向巅峰。早期建国时期美国西部广大的土地都无人居住和拥有,任何有心人都可以加以占据并投资和开垦。而到了工业革命时期,美国庞大的自然资源和先进的工业技术则使得快速的社会流动变的可能,而且这种趋势仍在一天一天的增加中。传统意义上的历史一直是各个国家的历史。但在美国,自罗马帝国以来,首次出现了创建一个文化的历史的可能。现在第一次有了这样一个机遇,在新的基础上用新技术创建一个有着前所未有的开放性的多元文化。一个有着多种精神中心的文化。一个永远抛弃种族中心主义心态、部落心态的文化。那是一种破坏性的心态。依据历史学家的说法,美国快速的经济发展和工业扩张并非只是因为美国的自然资源丰富,更是因为所有人都有机会借由自己的奋斗获取财富。美国梦成为了吸引世界各地人民移民美国的主要原因—无论过去或现在。在今天,每年有超过一百万的人成为美国公民,是世界上最受欢迎的移民地点之一。在美国,你可以发现这里有开放精神。这里有希望,有前途。这里是一个多元文化的群体,但没有冲突,而是进行合作,进行和平竞争,进行建设。在非

《楚门的世界》—观后感

《楚门的世界》—观后感 《楚门的世界》很精彩的一部电影,虽然前半部分看的云里雾里,但随着情节的深入,电影的框架逐渐呈现在我们眼前,同时,对这部电影的兴趣也越来越大。 本电影是个虚构的故事,楚门是这个故事的主人公,他是一个电视长剧的主角,却不知道自己的演员身份。电视剧的导演是个超级天才,他让楚门从刚出生起就在他的镜头前长大,竟让他蒙在鼓里近30年,在这么多年的时间里,这个电视直播节目全天24小时滚动播出,从不间断。这个天才导演制造了整个“楚门的世界”,他派出了许多演员去充当楚门的母亲、朋友、同学、同事、初恋的情人、失而复得的父亲、缺乏共同语言的妻子……他的摄影棚是个庞大的空间,他让楚门每天生活在这个虚拟的空间中,一切都是制造出来的,包括空气、大海、城市、打雷和下雨……当楚门发现这虚假的一切之后,为了追求他心中真正的自由,选择离开这座桃源小城,并且在冲破导演给他造成的种种困难后,最终走了出去。 电影的布局很巧妙,导演并没有从一开始就把事件的整个脉络讲述给大家,以致让人刚开始感觉云里雾里,不过当人们逐渐明白整个事件的来龙去脉后,就会被电影独特的情节所吸引(至少我个人是这种感觉)。以这样的方式把故事讲述给大家,未免有些冒险。因为当人们耐心不是很强时,可能看到电影的一半就已经看不下去了,并且感觉电影乱七八糟。但也许这正是电影成功的原因所在,假设导演以一种直叙的很普通的方式把故事讲述给大家,我们现在也许就不可能在这讨论这部电影了,这部电影在人们心中的印象也许只是昙花一现。虽然这种方式可能有些冒险,但我很赞同导演的这种方法,事实也证明这部电影很成功。每个人一生不知道会看多少部电影,但真正能让人记住的能有几部?我相信《楚门的世界》会是其中之一,其中原因不仅仅是独特的故事情节,巧妙的讲述方式也占了很大一部分。也许我们还可以想象,那些看到电影一半就走的人,当他们听到那些把电影看完的人的所讲之后,可能又会把电影再看一遍,这样看来,电影以这种方式讲述真是再值不过了。 也许,很多人会羡慕电影中的楚门,因为在导演的安排下,楚门可以过一种安稳平静的生活,并且一生的东西都可以不用发愁,这也许正是很多人想要的。

美国文学与美国梦

徐佩岚2012213068 Since I took the English literature course last semester, I realize that to have a deep understanding of a work, one should know about the writer; and to understand the writer, one should look to a larger background--the history. Therefore, literature is to some extent connected with the history. In other words, literature reflects and sometimes reviews history. America is a country established after struggling for independence. At that time, they value private judgement on religious and political issues, and self-knowledge and self-expression. They want to get rid of Britain's governance, and they began to propaganda the value of freedom and individuality. In this way, an essential part of American Dream--individualism has been deeply rooted in their mind when the county was born. In American literature, one can always catch a swift of American dream, sometimes a bunch of. As American Dream changes from time to time, it has been reflected on American literary works. And of course, different writers have different understandings and attitudes towards American Dream. Here, I will primarily focus on three writters—Washington Irving, Walt Whitman, and Francis Scott Fitzgerald. In Washington Irving's Rip Van Winkle, one can feel the embryo of American Dream and how it changed Americans. From the contrast of the village before and after the Independent War, the power of struggling for freedom and individuality is evident. "Instead of the great trees that used to shelter the quiet little Dutch inn of yore, there now was a naked pole, with something on the top that looked like a red night-cap, and from it was fluttering a flag, on which was a singular assemblage of stars and stripes- all this was strange and incomprehensible.”“‘What brought him to the election with a gun on his shoulder, and a mob at his heels, and whether he meant to breed a riot in the village?’- ‘Alas! Gentlemen,’ cried Rip,somewhat dismayed, ‘I am a poor quiet man, a native of the place, and a loyal subject of the king, God blesses him!’ Here a general shout burst from the bystanders- ‘A tory! A tory! A spy! A refugee! Hustle him! Away with him!’" what’s more, they regard General Washington as a kind of hero (this might be the starting point of their heroism). From those descriptions of the changed appearance of the hotel, the people in front of the hotel inspecting and talking austerely to Rip Van Winkle, and the beautiful picturesque village and tranquil life before the War, I feel that aspiration for freedom and individuality drove the establishment of America, and consequently, the establishment of America convinced them that their pursuit of freedom and individuality is the right path to go. American poet Walt Whitman is apparently a supporter of the American Dream. In the poem “I Hear America Singing”, he described the harmonious atmosphere in America—the carpenter singing, the mason singing… The theme of the poem is a eulogy to the thriving American nation, to the proud and strong love for country contribution, the laboring people and the poet’s optimistic attitude towards the world and life. In another poem “There Was a Child Singing”, the “child” in the title represents a young and growing America. “And the ?rst object he look’d upon, that object he became, And that object became part of him for the day or a certain part of the day, Or for many years or stretching cycles of years.” In my opinion, this means that America is aa young and progressive country that actively learn things from the outside world. His admiration for American is most distinct in the poem “Song of Myself”. “I celebrate myself, and sing myself, And what I assume you shall assume, For every atom belonging to me as good belongs to you.”This is a strong declaration of the value of individualism and democracy. He went through the Civil War, and experienced the nation hero Abraham Lincoln’s assassination. With the unity of the north and the south, and the liberation of the black convinced him “An individuality is as superb

浅析《楚门的世界》隐含的文化内涵

浅析《楚门的世界》隐含的文化内涵摘要:《楚门的世界》是一部非常成功的电影。导演彼得·威尔凭借此片获得了1999年第71届奥斯卡金像奖最佳导演奖的提名,第56届金球奖最佳导演奖提名和第52届英国电影和电视艺术学院奖大卫·林恩导演奖等诸多国际性殊荣。这都跟电影本身具有的艺术价值分不开,《楚门的世界》以其独特的主题演绎方式,电影和电视镶嵌的拍摄方式,以及优秀的演员幽默的表演,大获好评。笔者试着透过电影的表层挖掘其背后隐含的文化内涵,包括对真与假的理解,群体性的窥视欲和猎奇心理以及对现代传媒的反思,以期更深入的理解电影。 关键词:真与假猎奇心理窥视心理现代媒介 电影《楚门的世界》(The Truman Show)讲述了这样一个故事:主人公楚门从呱呱坠地开始,生活就曝光在荧屏里,30 年来,他是历史上播映最久、最受欢迎的肥皂剧主角。他居住的小镇是一个庞大的摄影棚,他的亲朋好友全是职业演员,除了楚门外,所有的人都在导演的授意下同心协力地编织着一个虚假的世界,楚门生命中的分分秒秒都暴露在隐藏的摄像机镜头面前,全球上亿观众都关注着他的一举一动,而他却浑然不知。当他最终确定自己被监视,他决定不惜一切代价逃离,最后他终于成功了。通过摄影棚漆黑的通道,走向了外面的世界,寻求真正的生活。而作为观众的我们,应该透过电影看到背后隐含的文化内涵。 一、真与假,楚门与《楚门的世界》 正如电影开篇时,电影里Truman Show的导演克里斯多夫透过镜头一字一句地说出:人们看厌了虚伪的表情,花哨的特技,Truman Show的世界,可以说是假的,但是Truman 这个人是真的,这未必是一部杰作,但绝对是一个人的一生。换句话说,只有楚门这个人是真的,其他都是假的。导演一厢情愿的决定了楚门30年的人生,让他一个活生生的人三十年生活在虚假的世界里,亲情,友情,爱情,工作,邻居所有的都不过是一场又一场的表演,而这场长达三十年之久的肥皂剧的最大的帮凶则是电视机前的观众,正是他们每天不厌其烦的在电视机前观看,才让这部荒诞的肥皂剧有了拍摄的需要,为了满足观众的猎奇心理和窥视心理,导演一次次的制造各种意外和惊喜,他不但在操控着这部电视剧,同时也在操控着电视机前的观众。观众以为看到的都是真实的,其实不尽然,观众看到的都是经过导演审核过的,剪辑过的部分的真实。楚门的生活也是导演安排的生

从跨文化的角度研究中英幽默

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电影楚门的世界观后感三篇

电影楚门的世界观后感三篇 导语:好电影总是让人惊喜,甚至震撼。下面是电影楚门的世界观后感,欢迎参考。 篇一:电影楚门的世界观后感 楚门的世界是一部成名已久的电影,这部由金凯瑞主演的电影可谓家喻户晓,虽然对这部电影早有耳闻,但我却因为总总原因一直没有去欣赏这部电影。终于在这周末填补了这个空缺,让我也受到了一些启发,有了一些思考。 先来说说我们的主角楚门,他从一出生就从几个婴儿中被选中,一出生就是明星”在这个围绕着他来运转的世界中,无论有夫妻之实的妻子,还是从小玩到大的玩伴,甚至是将他抚养大的父母,这些的一切都是拿着薪水工作的演员,对于他们来说这仅仅是一份工作,以及成名的机会。想到这里,我不禁对这些演员的内心情感充满了疑问,即使这些演员与楚门非亲非故,但是在经历这么多年的朝夕相处,他们不会对楚门产生感情吗?俗话说的日久生情”难道对于他们来说是不适用的吗?我实在无法理解影片中这一部分的逻辑。 躲在月亮”上操作着这个世界的导演就像这个世界的上帝一样,可以任意操纵人的生死,为了扼杀楚门的探索欲望,他设计了楚门父亲葬生大海的这一幕戏,从此楚门便与水绝缘,在长

达20多年的生活中,未曾敢踏出这个桃源镇半步,直到一系列的意外事件,才使得楚门选择踏上了冲出这个世界的道路。对于这个世界,楚门一直都抱有着绝对的信赖,在他看来一切是那么的美好,早上兴冲冲的出门,与邻里街坊打着同样的招呼,和卖报人每日的寒暄,工作上颇为照顾的上司,这个世界对于他来说没有一丝恶意,也正是他的单纯善良,让那些看起来漏洞百出,只需要细细推敲一番就能看出的剧组破绽变得天衣无缝。楚门即使这个世界的主角,也是这个世界的囚徒。 楚门在影片的最后一刻毅然的走出那扇通往真实世界的大门,这个片段相信能在不少人的心中掀起思想的巨浪。这个决定没有所谓的对与错,也许是出于对真实世界残酷的无知,又或者是出于对真实世界的向往,或者是出于对只见过几面的初恋女友的思念。但无论如何,楚门是一定会踏上这条道路的,因为人性的使然,自由纯真的楚门在世外桃源”的环境下长大,在他的身上一直留存着人的最原始的探索的欲望,对自由的渴望。面对导演的劝诫,如果是我,我会如何选择呢?或许我会更倾向于生活安定,无忧无虑的桃源生活”。外面的世界又何尝不是另一个牢笼呢?这让我想起了《围城》中的一句话,城外的人想进去,城里的人想出来。” 克里斯托导演,能够操控桃源镇的一切,小到人员事件,大

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