女性的政治参与
女性的政治参与
?教学目的：了解妇女的政治参与状况与存在问题，促进当代大学生的政治参与意识
?教学重点：妇女在政治参与过程中面临的问题
?教学难点：女性政治参与中的性别影响
一、女性参政的历史
1.西方妇女争取政治权利的斗争
妇女参政权利是百年来妇女运动竭力争取的目标之一。从国内外妇女运动历史来看，妇女参政的第一个目标都是争取选举权。19世纪末至20世纪初，各国妇女运动普遍提出选举权的要求并在第一次世界大战后陆续得到实现
（1）女权思想的萌芽
?女性问题作为一个社会问题，最初产生于18世纪后半期法国大革命时期，深受启蒙运动（enlightment movement）的影响。卢梭提出的“天赋人权，自由平等”思想唤起了处于“无权”状态下妇女的觉醒。
启蒙运动的核心观点：
1、自由、平等、博爱
2、天赋人权，人生而平等——认识到做人的权利
启蒙精神的实质：理性的觉醒、主体意识、权利意识的觉醒
?罗兰夫人——“法国大革命之母”，著名革命家，是吉伦特派的核心人物。法国大革命期间，她组织中上层妇女用沙龙的形式宣传革命思想和各种关于女权的主张。
?1789年10月，法国大革命爆发后，一群巴黎妇女进军凡尔赛，向国民议会要求与男子平等的合法人权，从此揭开了女权运动的序幕。
?1791年，法国著名女作家奥林伯·德·古热批判《人权宣言》实际上是“男权宣言”，发表了著名的《女权宣言》，宣告：“妇女生来就是自由的……”。是法国历史上也是世界上最早关于妇女权利的宣言。系统阐述了妇女权益共17款，提出男女生来平等，应享有同等权利。
?1792年，玛丽·华尔斯东（英）发表《为妇女权利辩护》：（1）男女根本没有差别，女性弱于男性是由于环境和教育造成的。（2）男女彼此相倚，如果男女地位永远不能平等，则社会永远无法进步。主张男女接受同样的教育。
?受益于男性启蒙思想家，超越(surpass)男性思想家。
?对男性启蒙思想家作了批判——人类的启蒙，遗忘了妇女的启蒙。
西方女权运动的发展
19世纪中叶，女权运动的中心从欧洲转向美国。
2）第（一次女权主义运动
背景：20世纪30年代，美国妇女投身于废奴运动与禁酒运动
导火线：1840年，英国“万国奴隶废止会议”遭拒
?伊丽莎白·卡迪·斯坦顿和卢克丽霞·莫特倡导召开了美国第一次妇女权利大会，并起草了《观点宣言》，标志着美国第一次妇女运动的诞生。
出身贵族的伊丽莎白·卡迪·斯坦顿也加入了女权运动——与后来的女权者不同的是，她用鲜花而不是烈火为自己开路。
●20世纪初，英国激进女权主义者E.潘克赫斯特领导的“战斗的参政派”，以暴力行动要求妇女参
政权利。
●英国的女权运动开始于1865年的曼彻斯特。主要吸引着中产阶级妇女的参与，最初的女权运动都
采取了较为温和的行动方式，直到20世纪初才趋于激烈。
5月22日，由50多名妇女参政权论者组成的队伍猛攻白金汉宫，试图向国王乔治五世递交一份请愿书。但她们未能如愿，反倒纷纷被警察逮捕并关入了监狱。
1893年，新西兰妇女获得选举权
1906年，芬兰妇女获得选举权
1913年，挪威妇女获得选举权
1915年，丹麦妇女获得选举权
1917年，苏联妇女获得选举权
1920年，美国妇女获得选举权
1928年，英国妇女获得选举权
1944年，法国妇女获得选举权
1949年，中国妇女获得选举权
自第二次世界大战以后，世界上大多数国家和地区在法律上明确规定了男女平等的政治权利。（3）第二次女权主义运动
历史背景:
?美国民权运动与妇女运动（20世纪50-60年代）
美国民权运动是第二次世界大战后美国黑人反对种族隔离与歧视、争取民主权利的群众运动，激发了第二次女权主义运动。
?社会经济快速发展，新行业相继出现，形成了一些女性化的行业，尤其是二战期间，妇女就业人数猛增，就业领域、行业大大拓宽。然而，在许多人看来，妇女外出工作只是战争的临时需要。
此外，劳动力市场中性别隔离的传统并没有改变。护士、图书管理员、社会福利工作者、售货员、低等秘书等成为女性职业，在社会地位和工资待遇上远远低于“男性职业”。妇女发现她们仍然是父权社会中的“第二性”。
?a“我们要求有工作的权利”。
?随着源源不断的青壮年男性被送往西线战区，英国的工厂、车间和服务业人手短缺的问题也越来越突出，但女人们站了出来．成了一支令人吃惊的生力军。
?男人们都上前线下，钢铁工人的头盔下于是换上了一些女人的面孔。
（1943年，美国）
?70年代一种新型的女权运动已发展到了“必须特别警惕引起男人杀女人的危险”的地步。
第二次妇女运动的内容
?经济的：反对雇工中的女性歧视；打破职业领域中的性别隔离；争取同工同酬；建立妇女自己的企业等。
?政治的：争取平等权利宪法修正案的通过；鼓励妇女竞选公职等。
?社会的：社会改革方面。
?1973年的罗伊诉魏德案的判决，使美国女性争得了自由选择堕胎权。这也是美国女性主义运动的一个实际成果。虽然这一权利的获得几经挫折，至今还是触动西方社会神经的敏感。
西方女性主义理论流派
自由主义女性主义
社会主义女性主义
激进女性主义
后现代女性主义
二、世界妇女在政治领域内取得的进展
?政治参与权利是决定女性政治地位高低的重要标志。妇女参政是对男权制下妇女从属地位的一种历史性反抗与觉醒，它是一个受多种因素制约的社会进程。
(二) 中国妇女参政取得的进展
?新中国成立后，中国妇女在法律上获得了与男子同样的参政权利。1954年中国第一部《宪法》明确规定了“妇女有同男子平等的选举权与被选举权”。
?20世纪50年代新中国出现了中国历史上第一次参政高峰，“乡乡都有女乡长，县县都有女县长”的参政目标得到初步实现。
?2003年，第十届全国人大会议，有女代表604人，占代表总数的20.2%，其中女常委21人，占常委总数的13.2%，有三位女性当选全国人大常委会副委员长；国务院副总理和国务委员中各有一位女性，分别占总理总数和国务委员总数的20%。
?截止至2008年，在国家一级女性高层领导人员有８位；有230多位女性省部级高层领导；在国家的公务员的队伍中，女干部已经占公务员总数的40％以上。
三、妇a女参政面临的问题
虽然经过50多年的发展，中国妇女参政已经取得显着成就，但实际生活中妇女的参政权仍然没有得到完全实现，参政依然是妇女发展中最薄弱的环节。
（1）女性参政比例仍然较低
?统计表明：中国妇女参政比例在国际社会的排名，1994年是第12位，2002年下降为第28位，今后排名还在下降。
男女平等参与决策不仅是公正或民主的指标，而且是使妇女利益得到保障的必要条件，各级决策进程如果没有妇女的积极参与，如果不能充分吸纳妇女的观点，那么民主就是一句空话，平等也就成为空谈。
女性参政中的“最低比例制”
?通过政党来实行最低比例制的典型国家是北欧诸国家。2002年，世界女性议员的平均比例是
14.3%，北欧国家的比例数高达38.8%。其中，瑞典议会中女性代表占了42%，丹麦为38%，挪
威为36%。是世界排名最高的三个国家。
?我国十一届全国人大代表中，规定妇女代表的比例将不低于22%，这是中国首次对女性占全国人大代表比例数做出明确规定。
?（2）女性政治地位与经济地位不相称
据统计，2001年，中国妇女劳动力对中国ＧＤＰ的贡献已超过40%，这是一个惊人的数字。
到2000年，中国的女专业技术人员已达1.1亿多人，占全国专业技术人员总数的40.6%。
中国妇女参政的总体现状是：
?党政领导班子中女性配备不够、出席全国人大代表中女性比例下降；
?女性参政议政的绝对人数比例偏低；
?现任女领导干部存在“五多五少”；
?有些地方基层女干部短缺，再加上女性就业歧视，后备干部来源不足，青黄不接；地区之间发展也不平衡。
四、阻碍女性参政的因素及对策
(一)阻碍女性参政的因素
1.传统性别观念的影响
“人们往往缺乏接纳女性领导者a的成熟和自然的心理，女性一旦成为…强者?，欣赏则可能演化成一种排斥和贬低，影响了女性的参政热情以及向更高目标进取的意识。”
2、社会舆论的影响
当前媒体关于从政女性的价值品质评判存在极大的误区。a
?一直以来，媒体在对女政治家浓墨重彩的报道中，成为焦点的往往是她们的性别属性，而不是她们的政治见解和业绩。
?如果有一天，媒体在报道女政治家时，不再突出她的性别，不再比较男女性别的优劣，女政治家既不是女强人，也不需打“温柔牌”，那就意味着女性真正融入了政治这个领地，男女平等在政治领域真正得到了实现。
(二)应对策略
（1）改变政治排斥妇女的程序
（2）保障宪法规定的公民权利不受侵犯
（3）尊重妇女的个人选择，创造条件满足妇女的发展需求
尊重妇女权利有两重含义：
一重是妇女群体的权力和利益；
另一重是妇女个体的权力和利益。在计划经济条件下，我们强调的是妇女群体的权力和利益，现在我们要强调妇女个体的权力和利益。
其他保障：
?1979年，第34届联合国大会通过了《消除对女性一切形式的歧视公约》，这是女性运动的一个重要文件。
?加拿大政府在1981年12月成立了女性地位部，并由政府指派人员成立了女性地位顾问委员会，作为独立组织，负责调查女性问题。
?奥地利于1979 年在联邦总理府设立了一个国务秘书办公室，专门负责与女性有关的问题。
?埃及政府在社会事务部内设立了女性事务总局，还成立了由政府各部门代表组成的女性全国委员会，以协调政府部门间的工作。
思考:21世纪真的是“她”世纪吗?
?一是女性政治家的上台是否改变了男性为主的世界政治特性？
?二是女性政治家能否真正给女性带来更多的利益？
●近几个月来，不少国家的女政治家成为国家领导人，有女权主义者认为，21世纪女性将彻底翻身，这种观点过于乐观
●女性政治家的上台很难改变以男性为主的世界政治特性，也没有真正提升女性的根本利益
●性别一直作为政治的潜规则，女性被误读为不适合从政，而且女权主义者在女性的发展道路上也存在诸多分歧
●用“翻身”来表示女性走上政治舞台并不太合适，因为女性成为国家最高领导人的最终目的不是打倒男性
21世纪可能是“她”世纪吗
近几个月来，不少国家的女政治家成为国家领导人。去年年底，瑟利夫当选利比里亚总统，成为这个国家和整个非洲的第一位女总统；几乎同时，默克尔在选举中获胜，诞生了德国历史上首位女总理。今年年初，南美国家智利也迎来了第一位女总统巴切莱特。美国早有传言，美国前第一夫人、民主党人希拉里将角逐下届总统选举，而美国第一位黑人女国务卿、共和党的赖斯竞选总统的呼声也很高，尽管她已拒绝参选。在日本，对修改皇室典范、认可女性天皇的讨论也正在全国范围内进行着。
针对这些现象，许多人都感觉到某种传统的政治文化正在变化，正如世界著名作家豪尔赫·爱德华兹评论的，“（这已经）开启了一个新时代。”的确，在政治领域，女性正取得前所未有的成就，担任国家领导人的女性人数日益增加，由上世纪50年代的1位到60年代的3位，70年代的7位，80年代增加到11位，90年代则超过了20位。女性不断在政治上展现自己的才华，打破这个领域是男性独霸天下的局面。
对此，有些女权主义者认为，随着妇女运动取得辉煌成就，女性将彻底翻身，21世纪将是“她”世纪，甚至有人断言，世界正在回到远古的母系时代，男性将让出自己的位置，由女性取而代之。对于这种乐观的态度，我们必须要搞清楚两个问题，一是女性政治家的上台是否改变了男性为主的世界政治特性？二是女性政治家能否真正给女性带来更多的利益？
女性从政的路径单一
毋庸讳言，最近当选的几位女性国家领导人都以一种新的面貌出现在公众面前。瑟利夫发誓要让国家同充满战乱的过去“彻底决裂”，把青春和未来还给孩子们；默克尔则表示，要将更多有才华的女性提拔到领导岗位上来；巴切莱特温柔的微笑在军界树立起威望，在选举期间，她和家庭主妇、渔民等普通选民亲
切交流，“我会在乎你”的口号也获得了大批选民的支持。可以说，女性领导人正在把某种女性特征带入政坛。但是，冷静思考，会发觉这种女性特征并非诸多女性领导人获胜的关键。
到目前为止，全球范围内女性在政治生活中崭露头角的方式大致有三种。
一是借助家族势力。经由这条路径登上政治舞台的女性包括英迪拉·甘地、科拉松·阿基诺、格罗丽亚·阿罗约等。
曾担任印度总理长达15年之久的英·甘地是印度开国元勋尼赫鲁的女儿；1986到1992年任菲律宾总统的科·阿基诺是被马科斯独裁政权暗杀的反对党领导人贝尼尼奥·阿基诺的遗孀；阿罗约也是菲律宾前任总统之女。最典型的是斯里兰卡的班达拉奈克家族。1959年，当时担任总理的所罗门·班达拉奈克遇刺身亡，次年，其夫人西丽玛沃·班达拉奈克在大选中成为世界上第一位女总理。1994年，他们的女儿钱德里卡·库马拉通加当选斯里兰卡总理，不久又在总统大选中胜出。这些女政治家均出身名门，本人都接受过良好教育，也有超强能力。但如果没有家族声望，在那些常常视女性为男性附庸的国度，她们的才华和努力可能很难取得公众的认可。
二是以“铁娘子”的称号，从党派的基层岗位上逐步脱颖而出，比如英国前首相玛格丽特·撒切尔，以色列前总理果尔达·梅厄等。对她们来说，性别可能是一种弱势，她们比常人付出更多的努力，在政治生涯中饱受磨砺。正因为此，她们有意无意地同那些大众心目中的“女人味”拉开距离，向“男子汉大丈夫”靠拢，甚至有时对女权主义嗤之以鼻。例如，对规定女性在政府和议会中应有的最低比例问题，撒切尔夫人就认为是彻头彻尾的错误。
从这两类女性上台的途径看，女性特征非但不是成功的积极因素，反而时常成为不利条件。而且，她们也没有改变以男性特征为主的政治特性，比如权力、军事、安全乃至战争依然是主旋律。更关键的是，由于种种原因，这两类女性领导人并没有改变女性地位，也没有完全提升女性的根本利益。比如，阿基诺担任菲律宾总统后，曾努力寻求大地主和农场主的支持，并未顾及大量女性农民的地位和利益，致使大量妇女在社会里进一步被边缘化。撒切尔夫人推行的自由竞争政策也致使大量女性陷入贫困。
当然，女性从政还有第三种途径，即女性通过解决社会问题走向权力巅峰。这些女政治家大多来自欧洲，比如曾三任挪威首相的格罗·布伦特兰、爱尔兰前总统玛丽·罗宾逊等。她们一直致力于公共卫生、环境保护、维护人权、保障妇女权益等公益事业，为此，她们赢得了民众的广泛信任。与前两类女政治家相比，她们无须改变被认为是女性特征的东西。然而，由于这些国家在国际社会中发挥的作用并不突出，有些还被人视为“小国”或“弱国”，她们所扮演的角色又常被认为是妻子、母亲形象在政治生活中的延伸，这无形中加剧了某些人对女性是否能提升国家地位、是否能成为大国领导人、是否能在国家的命运生死攸关的领域确保国家安全的疑虑，反而强化那种“女性若要在政治领域中干番大事业，就要变成…准男子?，并将女性的利益置之度外”的印象。
女性要成为政治主流还很难
作为一个群体，在当今世界范围内，女性远未进入政治的主流。一方面，女性参与国家内政外交的决策和管理还是一种罕见的现象，每有女性参选或当选，各大媒体便争相报道，这在一个侧面说明“物以稀为贵”的事实。另一方面，在许多国家，大多数女性仍然在遭受着种种歧视，甚至还有许多女性仍苦苦地挣扎在社会的最底层。当前，世界政坛上越来越多地出现女性身影，似乎让人看到女性走出困境、翻身做主人的希望，但实际上却并不意味着作为群体的女性的利益能够自然而然得到维护。
更关键的是，性别是政治的潜规则。通常在人们看来，政治被看成是对权力的角逐，而权力意味着人对人的控制。在人对人控制中，刚毅、强硬、果敢、冷血算计等品质受到青睐，而这些都同男性联系在一起。几千年来，政治一直是由男性来从事的，女性则最好在家庭中生儿育女、料理家务。在古希腊，女性一直被关在城邦政治的门外；近代以来，一些著名的政治哲学家曾公开表现出对女性的敌意，比如在《李维史论》中，马基雅维利专门用一章的篇幅论述“国家怎样因为女性而灭亡”；卢梭在《爱弥尔》中，主张把女性培养成精心侍奉男子的贤妻良母，而不是国家的全权公民。中国也常把政治家的某些软弱行为讥讽为“妇人之仁”。在很长的历史时期内，女性不享有任何政治权利，直到1893年，世界上才出现了第一个给予女性选举权的国家———新西兰；1945年，联合国的51个创始国中，只有30个国家的女性享有选举权，
到现在，个别国家的女性拥有基本政治权利还依然是一种奢望。
另外，众多女权主义者在女性的发展道路上也存在诸多分歧。比如，有的主张男女之间的绝对平等，男性能做的，女性也能做到；有的则认为，改变当前女性受歧视的现状即可。这种分歧对女性发展也造成消极的影响。
其实，政治领域中真正的男女平等，不仅意味着女性能够与男性在权利与机会均等的原则下，担任重要的公职，而且要让女性的关切被提上处理内政外交的议事日程。同时，所谓的男性和女性特征不再被划分出尊与卑、优与劣的等级，它们应当被看成是在国家的政治生活和任何政治家都必须具备的、同样重要的品格。达到这种程度，女性可能才算真正大“翻身”吧，不过，那还有很长的道路要走。当然，用“翻身”来表示女性走上政治舞台似乎也不太合适，因为女性与男子平等地参与政治生活，成为国家最高领导人的最终目的不是打倒男性，建立自己的绝对权威，而是要让男女结成平等的伙伴关系，并将这种关系推广到各种不同的人群和国家之间。▲
（作者是上海外国语大学国际问题研究所副教授。）
优秀妇女工作者事迹材料
优秀妇女工作者事迹材料 优秀妇女工作者事迹材料 王宝荣，女，出生于1965年5月19日，1982年6月底于安康地区卫生学校，同年在石泉县卫生局卫生监督所参加工作，XX年调入汉滨区人口和计划生育局，任妇女主任。 近五年来，凭着对妇女工作的热爱、执着与忠诚，她从身边的点点滴滴小事做起，在平凡的工作岗位上认真践行科学发展观，深入人口和计划生育工作第一线，一心一意为计生系统妇女干部职工谋利益，甘当其排忧解难的知心人，集中展示了妇女干部忠于工作乐于奉献的时代风采，撑起了人口和计划生育工作的“半边天”。她，用热血锻铸着这座城市，也锻铸着自己“不奇而为之奇”的人生。 勇做计生“领头雁” 在汉滨这块充满希望的沃土上，常年活跃着一支以王宝荣为首的妇女为主体的人口与计划生育工作队伍，她们就是汉滨区人口和计划生育局及其下属基层计生组织。这支队伍在区委、政府及上级人口与计划生育部门的领导下，充分依靠基层干部和人民群众，在人口与计划生育这条战线上日复一日，年复一年的奋斗着，履行着“计生人”执行“基本国策”的职责。她们用自己辛勤的汗水，谱写着人生的篇章，同时也铸就了汉滨区人口与计划生育工作的辉煌。 “野外风吹日晒，什么样的人都得接触，你一个女同志干嘛这么卖力气呀？”许多人经常这样问。“只要能让我为全区计生工作做点贡献，不管在什么岗位上，不管再苦再累，我的心里都是高兴的，感觉没有白活。和所有的计生工作者一样，看着一个个计生的成功创业、优生促进工程的实现、奖励扶助的兑现等，心里总是涌起一股股的自豪感，能够实实在在地为百姓群众做点实事，感到格外的踏实。” 没有气壮山河的豪情壮语，王宝荣总是笑呵呵地这样平凡朴实地回答。“经常早起6点深入村组抽查，晚上12点离开，没有周末、节假日，顾不
台湾女性小说中的性与政治
收稿日期:2001-11-01 作者简介:刘红林(1955-),女,山东蓬莱人,江苏省社会科学院副研究员,《世界华文文学论坛》 副主编。 台湾女性小说中的性与政治 刘红林 (《世界华文文学论坛》编辑部,江苏 南京 210037) 摘 要:从陈烨、李昂、施叔青三人四种小说入手,考察台湾女性主义文学中的涉性题材,如何把性的问题与政治问题融合起来,使两者在情节、意象与象征、文学体例、作品意旨等多个层面上交互渗透,发展出自成一格的政治论述风格,说明个人的性行为其实是被国家、政治、法律、社会等所左右,欲望的主体羁绊在意识形态中。 关键词:台湾女性小说;性与政治;欲望主体;意识形态 中图分类号:I2417 文献标识码:A 文章编号:1001-4225(2002)05-0095-007 这里的“政治”,不是指性政治———女人的命运,而是指一般的政治———国家的命运、民族的命运、台湾的命运。台湾女性主义文学的涉性题材,从一开始就不着眼于个人欲望的满足,而是把性的问题与社会问题、女权问题和人权问题结合在一起加以考察。1987年,行之四40年的戒严令解除,“小说创作在题材和描写手 法上忽焉百无禁忌” [1],女作家的情欲书写更增添了政治内涵。她们常以政治认同融合性别认同,使两者在情节、意象与象征、文学体例、作品意旨等多个层面上交互渗透。更有人承接本土反殖民论述的传统,将殖民政府加诸族群的政治暴力比拟为男性对女性躯体施加的性暴力,发展出自成一格的政治论述风格。这方面最有代表性的作家是陈烨、李昂、施叔青,本文试从她们三人的四种小说入手,谈一点粗浅的看法。 一 陈烨出版于1989年的长篇小说《泥河》之所以引人注目,是因为它提供了女性命运与台湾命运相融合的典型范例。女主角城真华的情人林炳国是二?二八事件的受难者。当年,一群士兵闯入林家搜人,炳国姐姐和堂弟被严刑拷打,几死不屈。送走情人返回的真华不明所以,慌乱之下坦承炳国已向运河方向逃去。从此,炳国不知所踪。真华内心不肯相信炳国被捕牺牲,不光是不愿天人永隔,更难以承受的是内疚的折磨,一直在苦苦追寻他失踪的真相,揣摩他的下落,而在潜意识里又摆脱不了一种罪恶感,因此她恶梦缠身,炳国满身血迹与她诀别的一幕如影随形,挥之不去,终生都郁郁寡欢。20年后,历史再次重演,她最钟爱的小儿子正焱———她生命的唯一寄托,也因政治迫害 汕头大学学报(人文社会科学版) 第18卷 第5期SHANT OU UNIVERSIT Y JOURNAL (HUMANITIES &SOCIAL SCIENCES BIMONTH LY)Vol.18.No.52002
女权主义视角下的女性政治参与
女权主义视角下的女性政治参与 2015402023 李玉卓 摘要：政治参与是政治行为的重要组成部分，是现代民主理论的一个重要概念，也是衡量民主的一个重要尺度。女性作为政治参与的主体，是不可忽视的一个政治主体。女性参政是实现男女平等的主要标志，是衡量一个国家政治文明程度高低的重要依据，因此对女性参政这一问题的研究是很有意义且必要的。本文首先介绍了传统的政治参与及传统女性参政观，并分析传统政治参与是如何将女性置之度外的；后又从20世纪60年代兴起的西方女权主义思潮入手，介绍了各个流派及其主要思想，并重点分析了女权主义下的政治参与思想；最后反思女权主义政治参与思想的不足及其对西方政治的影响。 关键词：女权主义思想；政治参与；女性参政 女权主义是西方新兴的政治思潮之一，是现代西方妇女运动的意识形态。20世纪60年代赫然崛起，引起了强烈的反应，此后时起时浮，总的来看影响在扩大。从18世纪末玛丽*沃斯通克拉夫特完成历史上第一部女权主义理论著作《女权辩护——关于政治和道德问题的批判》至今，女权主义经历了三次大的发展浪潮，形成了从平等权到社会性别再到公民权的理论转向；同时，女权主义作为争取妇女的权利和男女平等的政治主张和运动，以两性关系为政治研究的中心议题，反对性别的歧视、压迫和剥削，追求良性的平等和妇女的解放，对其他各种政治思潮形成了挑战和冲击。
一、传统政治参与及传统女性参政观 （一）传统政治参与 政治参与是西方政治学率先提出的一个重要术语，它是政治行为的重要组成部分，是现代民主理论的一个重要概念，也是衡量民主的一个重要尺度，可见民主与参与总是息息相关的。政治参与自身既是一种政治价值，也是一种政治制度或行为，是民主政治在两个层面上的结合。政治参与是民主政治的必要条件，是民主所必须包含的基本元素，在实践中，政治参与的充分与否，还检验着各种民主理念的实现程度和民主制度的完善程度。在历史发展的长河中，各种民主理论对政治参与有不同的诠释： 古希腊民主制下的政治参与：在公元前五世纪的雅典，其民主政治的核心制度，根本上就是所有公民都有权利参加“公民大会”，直接决定重要政策。除此之外，全体公民也有资格参加抽签，以期出任“审议委员会”委员，从而按月轮流主持“审议委员会”，决定经常性的政治事务。人们对政治的参与既形成了制度化的途径，又形成了可贵的参与传统。雅典民主制下的政治参与贯彻了主权在民的思想，相应的是，形成了具有广泛性，直接性，制度化和程序化特点的政治参与制度。 资产阶级民主制下的政治参与：自由主义民主观下的政治参与强调在自由竞争的体系中，保护每个人遵循他自己所奉行的价值观和行为，以此来包容社会的多元分歧；以卢梭为代表的古典民主主义强调普遍参与式的直接民主，反对代议制。卢梭认为“由共意构成的主权
优秀妇女典型代表事迹材料
优秀妇女典型代表事迹材料 优秀妇女的典型代表事迹材料 **，**县畜牧水产局计财股股长，一位普通的共产党员，我县优秀妇女的典型代表。3年来，**通过设立“杨姨助学基金”，资助了14名高中贫寒学子，为社会贡献了一份爱心，为莘莘学子铺平了求学之路。她在平凡的岗位上，用坚强的性格，支撑起一片片精神的天地，用残疾的身躯，演绎出一幕幕的精彩人生。**同志身残志坚，真情助学的先进事迹报道后，很快就在溪州大地四处传扬，她的精神，是雷锋精神的传承，是**精神的延伸，是党性在闪光，是爱心在接力。 同事心中的好艳姐 **，县畜牧局的一名普通干部。XX年，她到局办公室上班的第三天，一位局领导交办她找一份文件，由于她还不熟悉环境，没有及时的找到领导要的文件，被领导批评了。当时她觉得很委屈，坐在那里静静地流泪，显得是那样的无助。这时，一位30来岁、双脚有点跛的大姐走了进来，看到**委屈的样子，仔细询问事情的经过，并耐心的安慰她：“没关系的，我以前也受过批评，领导的批评不要放在心上，要尽快熟悉办公室工作，为领导服好务。”**坐在办公室里，
回味着跛脚大姐激励的话语，看着她鼓励眼神，是那么的亲切，终于释怀，暗暗下定决心，要以最好的状态投入到工作中去。这位跛脚的同志，就是畜牧局同事口中的好艳姐——**。在此后的工作和生活中，她得到了艳姐更多的帮助和指导，成了她的良师和益友。同事汪金翠刚开始进入办公室工作时，难免有一些不习惯，不顺利。看见她有时候心烦气躁，**就主动找她谈心，开导她：“你年轻，慢慢学，以后就什么都会的。要有耐心，不要怕麻烦”。汪金翠看见**虽然残疾，但是还这么关心自己，很是感动，从此就把**看着亲姐姐一般。通过努力，汪金翠很快进入工作角色，现已成为办公室工作的一把好手。退休的老同志生病住院，谁家有大事小事，总是有她的身影，**就是这样一个处处为他人着想的人，把别人的幸福当做自己的幸福，把别人的快乐当做自己的快乐，这就是**，同事心中的好艳姐。 丈夫心中的好妻子 **从小因患小儿麻痹症而落下腿部残疾，家庭又是半边户，孩子在小学读书，丈夫是一个老实农民，XX年因为患病动了手术，不能做重体力活。**除了上班，还要照顾家庭。即使家里困难，她也是笑着面对，从不给领导提要求，添麻烦。随着孩子年纪的增长，
女性_身体_政治_从三部小说文本看建构女性自主性身体叙事的艰难历程
女性?身体?政治 ———从三部小说文本看建构女性自主性身体叙事的艰难历程 刘传霞 (济南大学,山东 济南 250002) 摘 要:女性运用自己的身体救国救民,这是男权社会制造的让女性自我沉醉、自我欺骗的政治神话,是让女性放弃自身的真实需求而世代仿效、复制的毒素。女性要确立自我的主体位置,真正实现人生价值,必须戳穿这种篡改、利用女性的叙述话语的假面,建立女性自己的身体叙述学。然而,建立女性身体叙事是一条布满迷雾与陷阱的道路。从丁玲《我在霞村的时候》到铁凝的《麦秸垛》、毕淑敏的《女人之约》,这跨越了半个世纪的女性文本清晰地展示了建构女性自主权身体叙事的艰难历程。 关键词:女性;政治神话;身体叙事 正如伊格尔顿所言:“肉体中存在反抗权力的事物”[1],人类的身体决不仅仅具有生物意义,而且拥有强大的反意识形态的作用,身体内部难以遏制的欲望对压抑人性的政治、经济、道德秩序构成致命的威胁。正由于对身体所隐含的革命力量的恐惧,人类历史上任何一个高度政治化极权社会,都在竭力倡导身体与灵魂的二元论,建构蔑视身体的文化传统,通过对身体的专政实现政治专政。在中国五千年封建专制文化里,一直存在着压抑身体、否定身体的文化传统和道德机制,身体叙事成为一个巨大的黑洞。但是,在这将人类身体作为罪恶策源地的话语系统中,却存在着两种凸显女性身体的话语表述,即运用女性身体制作道德神话和政治神话。一方面由于女性身体具有生育、哺乳、体力弱小等特征,女性的身体在传统文化中充当了道德美的演出舞台,上演着一幕幕孝顺、守节、抗侮等道德剧;另一方面,女性身体的情色诱惑力既可以成为正人君子检测自我道德约束力的试金石,又可以用来作为救国救民的工具,女性可以凭借身体的诱惑力打击敌人的意志、瓦解敌人的斗志,由此女性欲望化的身体获得了崇高的政治意义和巨大的政治价值。其实,这两者有关女性身体的神话和压制、蔑视人类身体的话语本质上是一致的,但是由于它们以赞美、赏识的面貌出现,这就具有很强的迷惑性和欺骗性。尤其是女性身体的政治神话,使长期处于历史边缘状态、承受沉重凌辱与歧视的女性产生精神幻觉,以为她们的身体真的具有挽救江山社稷、建立历史丰功伟绩的作用,从而毫不吝惜地献出自己的肉身,走向虚幻,陷入人生困境。自从女性作为一个写作群体出现在中国文坛,中国女作家就不断地戳穿女性身体政治神话的假面,抨击男权话语对女性身体贬抑、规范与利用,通过对男性经典叙事的再书写,揭示女性生存真相以及文化困境。本文试图以丁玲的《我在霞村的时候》、铁凝的《棉花垛》、毕淑敏的《女人之约》为样本,从作品的主人公、主人公周围的人、叙述人三个层面来考察半世纪以来中国女性、中国社会、中国女作家对女性身体的陈述与确认,在布满裂隙、混乱杂陈的有关女性的话语中,探测建构女性自主性身体话语叙事的艰难历程。 一、贞贞?小臭子?郁容秋 丁玲的贞贞和铁凝的小臭子都是生活在抗日 总186期 第6期 2003年11月 贵州社会科学 S ocial Sciences in G uizhou V ol.186.N o.6 N ovember.2003 作者简介:刘传霞(1965—),女,济南大学文学院副教授,山东师范大学现当代文学博士生。
女性的政治参与
女性的政治参与 ?教学目的：了解妇女的政治参与状况与存在问题，促进当代大学生的政治参与意识 ?教学重点：妇女在政治参与过程中面临的问题 ?教学难点：女性政治参与中的性别影响 一、女性参政的历史 1.西方妇女争取政治权利的斗争 妇女参政权利是百年来妇女运动竭力争取的目标之一。从国内外妇女运动历史来看，妇女参政的第一个目标都是争取选举权。19世纪末至20世纪初，各国妇女运动普遍提出选举权的要求并在第一次世界大战后陆续得到实现 （1）女权思想的萌芽 ?女性问题作为一个社会问题，最初产生于18世纪后半期法国大革命时期，深受启蒙运动（enlightment movement）的影响。卢梭提出的“天赋人权，自由平等”思想唤起了处于“无权”状态下妇女的觉醒。 启蒙运动的核心观点： 1、自由、平等、博爱 2、天赋人权，人生而平等——认识到做人的权利 启蒙精神的实质：理性的觉醒、主体意识、权利意识的觉醒 ?罗兰夫人——“法国大革命之母”，著名革命家，是吉伦特派的核心人物。法国大革命期间，她组织中上层妇女用沙龙的形式宣传革命思想和各种关于女权的主张。 ?1789年10月，法国大革命爆发后，一群巴黎妇女进军凡尔赛，向国民议会要求与男子平等的合法人权，从此揭开了女权运动的序幕。 ?1791年，法国著名女作家奥林伯·德·古热批判《人权宣言》实际上是“男权宣言”，发表了著名的《女权宣言》，宣告：“妇女生来就是自由的……”。是法国历史上也是世界上最早关于妇女权利的宣言。系统阐述了妇女权益共17款，提出男女生来平等，应享有同等权利。 ?1792年，玛丽·华尔斯东（英）发表《为妇女权利辩护》：（1）男女根本没有差别，女性弱于男性是由于环境和教育造成的。（2）男女彼此相倚，如果男女地位永远不能平等，则社会永远无法进步。主张男女接受同样的教育。 ?受益于男性启蒙思想家，超越(surpass)男性思想家。 ?对男性启蒙思想家作了批判——人类的启蒙，遗忘了妇女的启蒙。 西方女权运动的发展 19世纪中叶，女权运动的中心从欧洲转向美国。 2）第（一次女权主义运动 背景：20世纪30年代，美国妇女投身于废奴运动与禁酒运动 导火线：1840年，英国“万国奴隶废止会议”遭拒 ?伊丽莎白·卡迪·斯坦顿和卢克丽霞·莫特倡导召开了美国第一次妇女权利大会，并起草了《观点宣言》，标志着美国第一次妇女运动的诞生。 出身贵族的伊丽莎白·卡迪·斯坦顿也加入了女权运动——与后来的女权者不同的是，她用鲜花而不是烈火为自己开路。 ●20世纪初，英国激进女权主义者E.潘克赫斯特领导的“战斗的参政派”，以暴力行动要求妇女参 政权利。 ●英国的女权运动开始于1865年的曼彻斯特。主要吸引着中产阶级妇女的参与，最初的女权运动都 采取了较为温和的行动方式，直到20世纪初才趋于激烈。 5月22日，由50多名妇女参政权论者组成的队伍猛攻白金汉宫，试图向国王乔治五世递交一份请愿书。但她们未能如愿，反倒纷纷被警察逮捕并关入了监狱。
优秀女性事迹材料
谁说女子不如男 ——优秀女性事迹材料自古以来，许多脍炙人口的诗句总是与伟岸、剽悍的男人息息相关，与女人似乎没什么关联。然而，在今天，有一个女人，她把她的青春化作滴滴雨水，滋润着孩子们茁壮成长；她把她的生命化作团团火焰，献给了燃烧的教育事业。她，就是荥阳市第六小学数学教师——李津凤，现年31岁，她没有惊天动地的壮举，但有一颗炽热的心，燃烧着光和热，满腔热情倾注教育事业。她没有催人泪下的故事，但有一种彰显女性本色的似水柔情，默默地温暖、呵护着一个幸福和谐的家庭。她，一位平凡而又伟大的母亲。她，是一个孝敬长辈的好女儿、一个体贴丈夫的好妻子、一个关爱孩子的好母亲，更是一个心系学校的好教师。工作中，她爱岗敬业；生活中，她孝敬老人，热爱丈夫，家庭和睦；教育女儿，她严格要求，以德教子，几十年如一日，锲而不舍。 一、真爱，是她的义务。 李津凤老师虽没有惊天动地的壮举，但却用平凡而崇高的职业道德，照亮了一片清纯的天地。她认为老师就是一个爱的传递者。11年来，她把爱的阳光无私洒向她的事业洒向她的学生，并希望学生再拿 学生的思想品德与行为习惯，更把学生的喜怒哀乐、寒暑冷暖放在心上。甲流感防控期间，李老师不但认真细致的做好防控工作，并且照顾关心到每一位学生，仔细测量体温，认真观察学生，从不松懈。一个父母在外地工作的学生生病发烧，李老师立即带他去看医生，确诊病情，为他买药送食品，常常为他带饭，一直到身体恢复。为了解救一个孩子的心理危机，她彻夜不眠始终不弃，谈心家访写信，用三年的时间换得孩子的健康和欢乐。班里有一个同学迷恋武侠小说，不能自拔。她没有训斥，不找家长，也不交给学校处理。从爱护学生出发，用宽容代替惩罚，给孩子们尊重和耐心，帮助他正视人性深层的东西。首先客观的评价其行为，充分相信他能战胜自我。然后针对他爱看书的特点让他担任班级图书管理员，在一段时间里给他下达读书计划，让他大量阅读思想高尚充满理想追求的名著，用美德去占领他杂草丛生的心。潜移默化中引导他辨识美丑，提高品位，培养健康的审美情趣。就这样，李老师用尊重做基础，以人性为关注点，用美德去浇灌，最后终于带他慢慢地走出了黑色诱惑。 二、事业，是她的生命。 她勤勤恳恳、不图名利、甘于奉献。对学生满腔热忱，对工作极端负责；以社会责任为己任，全身心地投入到教育事业中去，用行动诠释着师德师风的真正内涵。11年来，她送走了多个毕业班，有些学生都已经毕业，走上了理想的工作岗位。她的学生也不忘来母校看看李老师。这和她勤勉踏实无私奉献的精神是分不开的。学校里来的最早的经常是她，最晚回家的经常是她，办公室里经常加班的也是她，很多次因为晚上留下改作业差点被值班人员锁在楼内。学校走路最快的是她，拼命挤出时间忙业务，她给大家的印象是浑身有使不完的劲，总是忙忙碌碌。然而就是因为忙才成就了她的事业。2001年来李老师连续四年担任两个班的数学教学工作并任班主任。课时多、任务重， 与此同时父母退休在家，身体不好，姐姐从小身体残疾，不能在外工作，生活也不能完全自理，家务繁重。所有重担都压在她一个人的肩上，但她不惧困难，迎难而上，每一次都能圆满而出色地完成学校交给的各项工作。2004年起，她担任了一个后进班级的班主任，班级里后进生占多数，班级管理困难重重。面对这样的班级，李老师毫无怨言，服从学校安排，显示了一个教师不计较个人得失的高风亮节。不仅如此她还主动接收年级最差的学生到自己班。她认为在某种意义上说转化一个问题生可能要比培养十个好学生更有意义。她尽职尽责，深入研究教育规律和青少年的成长规律。研究教育对象的心理特征，有的放矢，对症下药，有针对性地开展教育。坚持成才先成人的理念，关注人性深层的需要，把外化的教育变成激发学生自己内在动力的教育，形成了自己独特的德育风格。为了让学生懂得做人的道理，教学中努力挖掘数学教材中的德育内涵，寓思想道德教育于教学中。还通过读书会、报告会、家长会、“感动母亲”等一系列主题班会和心理健康辅导等活动，对学生进行行之有效的教育。在课前三分钟开展“小故事，大智慧”活动，效仿电视节目《大家》开展“名人一瞥”活动，介绍古今中外的名人、伟人的感人事迹；在班级内部，精心创设和谐、民主、健康的育人环境，营造有利
妇联干部xx先进事迹材料
妇联干部xx先进事迹材料 ××同志，女，36岁，大专文化，中共党员，现任××镇妇联主席，是一位普通的基层妇联干部，在平凡的岗位上践行了“三个代表”的重要思想，一心一意为妇女群众谋利益，甘当帮助妇女群众排忧解难的知心人。用实际行动谱写了一曲为民、务实、清廉的新时期妇联干部的光辉篇章，生动体现了党的基层妇联干部的良好形象，集中展示了妇联干部以民为本、为民解困的时代风采。 一、一心为民公朴情。参加工作13年，××一直视广大群众为亲人，始终把群众的利益放在第一位，时刻把群众的安危冷暖放在心上，心里装着群众，凡事想着群众，一切为了群众，一切为了妇女，甘做人民的“孺子牛”。自20XX 年接任镇妇联工作以来，她凭着一腔热血，无论是在寒风凛冽的严冬，还是烈日炎炎的盛夏，走百家门、知百家情、解百家难、暖百家心。竭尽全力为媳妇群众办实事，坚持不懈为群众办好事，把党的温暖撒向96平方公里的××镇千家万户中，把妇联的关怀送进每一个困难妇女的心坎上，履行了全心全意为人民服务的根本宗旨，以公朴的品格，谱写了一曲一心为民的动人篇章。 ××村是个远近闻名的水库移民村，人多地少，发展资源不足。通过走访了解，××认为该村需要更多相关心得体
会请参阅：xdth/妇女想致富，可利用近靠××公路的便利条件，在发展食用菌种植和特色养殖上做文章。于是她在该村召开了全体妇女大会，选中妇女××、××等6名妇女作榜样，进行示范带动，经过一年的努力，这六名妇女不仅全部收回了成本，而且有三名同志年收超过了8千万。××在20XX年荣获了××市“双学双比女能手”称号。榜样的力量是无穷的。在她们的带动下，该村先后有124名妇女搞起了食用菌种植，现已成为拉动××镇经济增长的一大龙头产业。 二、群众冷暖挂心间。××同志最大的特点是平凡而伟大。她没有轰轰烈烈的伟业，也没有惊天动地的壮举，她做的实事好事，件件贴近老百姓，桩桩为了老百姓，把妇女群众呼声作为第一信号，把为民解困作为第一要事，把群众满意作为第一标准，正是这看似平凡的小事，密切了党和政府与群众的血肉联系，树立了党的妇女干部在群众的良好形象，巩固了党的执政基础，以实际行动为××镇妇女干部树立了典范。 ××镇××村××夫妇长期关系紧张，几次闹离婚。××了解到这一情况后及时介入，连续20天蹲点××家，与他们夫妻同吃同住同劳动，了解了两人离婚的内在原因，找到了问题的症结——辛勤有余，致富无路。为了忙使他们走上致富路，××同志认真帮他们分析了农村消费水平，和他
女性意识与政治意识的互渗_丁玲后期女性文学创作试析
[收稿日期]2008-11-22 [作者简介]耿庆伟(1973-),男,徐州人,江西师范大学文学硕士,讲师,主要从事现当代文学研究。 第30卷 第7期2009年7月哈尔滨学院学报 JOURNAL OF HARB I N UN I V ERSI TY Vol .30 No .7 Jul .2009 [文章编号]1004—5856(2009)07—0072—05 女性意识与政治意识的互渗 ———丁玲后期女性文学创作试析 耿庆伟 (泰州师范高等专科学校人文系,江苏泰州 225300) [摘 要]丁玲是现代文学史上一位具有强烈女性意识的作家,以《莎菲女士的日记》为代表的早期 作品展示了她作为自由知识分子所具有的个性解放意识,在延安时期,读者仍能发现“莎菲式”的个性解放意识和人道主义精神。而随着时代的变迁,“五四”以来的启蒙话语和个性解放的主题逐渐退出了历史舞台,作家很难再坚持新文学初期的自由意识的表达,丁玲的女性化立场受到严重的冲击。文章通过黑妮、杜晚香等形象的解读,指出丁玲晚期的女性文学创作开始用政治意识置换女性意识,尽管出现了创作思维的相对矛盾,但仍然充满着女性的“声音”和“语调”。 [关键词]丁玲;政治意识;女性意识;黑妮;杜晚香[中图分类号]I 206.6 [文献标识码]A 弗吉尼亚?伍尔夫在《自己的房子》一书中认为:“女性要想能够写作,必须有一个自己的房间,有一个可以独自呆几个小时的地方,在这个房间里,你可以思考,你可以写作,你可以把自己写好的东西再读一遍,也可以批评自己的所作所为,你可以随心所欲而不必冒被别人打扰之危险,换言之,这个房间是一种现实,也是一种象征,要想能够写作,要想能够取得一点成就,你首先必须属于自己而不属于任何人。”[1] 这种创作立场为我们评价丁玲的《太阳照在桑干河上》、《杜晚香》等后期女性文学创作提供了重要的理论视角。事实上,丁玲当时所处的创作语境已经容不得她做真正意义的女性文学创作,从而表现为主动与主流意识形态的归依。 丁玲是一个敏感而率真的女子,同时她又是一个有着革命信仰和立场的革命作家。特别 是当阶级斗争、无产阶级政治具有无所不包的巨大能量时,丁玲的女性化立场受到了严重的 冲击,开始不断地用主导意识形态(民族意识、国家意识、政治意识、阶级意识等)置换原本孱弱的女性意识,政治话语全面登陆,真正的女性叙事被异常发达的政治代码所替代,从而进入一种“女国民化的文学书写”。[2] 当时代含有某个重大而统一的主题,任何个人的独立性则被掩盖于整合的意识形态氛围中,主流意识形态已经圈定了文学的书写形式和言说内容,丁玲的创作也相应地削弱了以往鲜明的女性主义特征,消解了创作立场的批判锋芒。其实丁玲延安时期的创作已经和主流意识形态发生了抵触,并且受到了公开的批判,就曾经有论者将《三八节有感》和《野百合花》归为同一类的作品,幸亏毛主席在关键的时刻挽救了她,他认为:“两篇文章不同,《三八节有感》虽有批判,
女性在政治领域
在21 世纪的今天,男女平等的议题已引起越来越广泛的关注。男女平等意味着男性和女性在政治、经济、社会地位等方面的平等。无疑政治平等是男女平等一个重要的考察维度。政治参与是公民的政治权利得以实现的重要方式,它反映着公民在社会政治生活中权利的实质性践履状况。因此从政治参与是否平等,可以考察一个国家女性和男性政治平等的实质情况,乃至考察一国男女平等的实际情况。 凯特·米利特在《性政治》中认为，“政治”是指一群人支配另一群人的权力结构关系和组合。她明确指出，两性之间的关系也是一种支配与从属的关系，是一种政治关系。“对我们的两性关系的制度进行公正的调查后, 我们发现, 从历史上到现在，两性之间的状况，正如马克斯·韦伯说的那样，是一种支配与从属的关系。” 两性之间的统治关系往往被视为自然的秩序，比种族隔离更为坚固，比阶级的壁垒更为严酷、更为普遍、更为持久，它是我们文化中最普遍的思想意识、最根本的权利概念。 两性之间的统治关系“建立在整个社会空间和次空间中”，也就是说不仅在家庭中，同样也在社会生活领域和劳动世界中，在行政领域和传媒场中都存在着这种关系。性别政治在日常生活中主要表现为女性被边缘化，即被排斥、被忽视、被忽略、被压迫等。 女性在政治领域中被边缘化并非只始于当代，它是一种古老历史心性与记忆的遗存，有其不可忽视的内在理论力量。在古代西方，女性长期被排除在政治理论的门外，游离于“政治”视阈之外，有关论述可上溯到古希腊时期。在柏拉图生活的公元前 4 世纪左右，妇女处于社会的从属地位。 柏拉图虽然不像同时代其他哲学家那样完全将女性排除在政治之外，但是柏拉图的哲学处处充满了对女性的偏见和歧视，即便是在对女性看法最为开明的《理想国》中，也完全没有考虑女性的权益和需求。柏拉图认可了传统对妇女歧视性的态度，他认为，在一切才能方面女性都要比男性弱一些。 西方传统思想中在妇女问题上长期占支配地位、起决定作用的要数亚里士多德的思想。在亚里士多德看来，男人是具有理性能力而成为完整的人，他们天生更适合于统治，女人则是缺乏理性能力而成为有缺陷的、不完全的人。亚里士多德分别赋予男人和女人政治学与家政学不同的功能，这些不同的功能是由男女两性分别承担的，政治学的作用在于建立和管理城邦，家政学在于组织和管理家庭。政治是做统治的男人们的事，家政是在男人指导下的家庭活动。这样女性不仅被排除在政治领域的社会活动之外，而且在家庭中也没有自主权。政治领域代表着理性和文化，仅仅适合于男人追求更高的精神需要，而家庭领域存在于妻子与奴隶的生活领域，仅仅是为了单纯的食、色、住等自然需要。 古典男权主义以政治权力自然地起源于父亲这一论点为基础，认为儿子生而就是他父亲的附属品，政治权力就是父权。尽管洛克的《政府论》上篇代表了一种进步的妇女观，但他本人实际上也没有彻底摆脱一般意义上的父权论，他的妇女观有着许多不彻底的方面。他主张所有的人都拥有天赋的权利，但他所说的人并非指整体意义上的人类，而是特指人类中的男性。 康德则认为人的能力是有性别差异的，妇女缺乏政治理性或公民理性，妇女是感情动物，没有理性。他坚持认为社会的理性秩序要求这样一种机制：划出把妇女排除出政治行为领域之外的界限。黑格尔对男性特征与女性特征以及私人和公共的理解是从男权的角度出发的，他严厉地否定女人在公共领域中的地位和意义。他认为妇女属于家庭的领域，男人则属于行动、科学、政治、哲学等公共领域，黑格尔的观点实际上就是把女性排除在公共的政治领域之外。 在中国几千年的历史中，父权制一直占统治地位，“三纲五常”、“三从四德”的理论确
社区妇联先进事迹材料(1)
社区妇联先进事迹材料(1) 文档XX给广大网友提供最实用的文档资料 Xxx社区位于xxx市xx，东邻繁华的商业步行街，西靠古潭街，北起上黎家坡，南接西湖路，属典型的棚户区。辖区总面积为平方公里，有常住人口2100多户，5300人，妇女20XX多人，流动人口1000多人。辖区内有xx中学、xx 中学、等单位。近两年来，社区在上级组织的悉心指导下，在街道工委的正确领导下，坚持以“三个代表”和科学发展观统领工作，以“联系妇女、服务妇女、教育妇女、维护妇女合法权益”为根本任务，开拓创新、扎实工作，推动了辖区群众事业的蓬勃发展。 一、建机制，组织建设有新进展 1、健全网络。按照“哪里有妇女、哪里就有妇女组织”的原则，不断延伸妇女工作领域。社区妇联工作者的任用采取了公开民主选举的方式，社区妇联工作者呈现出年纪轻、学历高、业务强三大特点。目前，社区共配备专职妇联工作人员3人，平均年龄39岁，其中大专以上文化程度2人，占%。社区妇联小组长25人，高中以上学历20人，占80%，在健全社区妇联组织的同时，社区相继成立了妇女儿童工作委员会，根据形势的发展，及时把妇联组织向民营企业等两新组织中延伸，先后在武汉好又多超市、学院新村物业管理
委员会、培粹中学、乐乐牛音乐合唱团等单位成立了妇代会组织，确保妇女工作不留空白、不出现死角。目前，社区妇女工作触角已延伸到不同领域，妇女工作开展得有声有色。 2、加强领导。街道、社区十分重视妇女工作，把妇联工作纳入经济社会发展的总体规划，摆上重要议事日程，将社区妇联工作纳入了基层党建目标考核，与党的工作统一研究、统一部署、统一检查。社区两委班子建立了妇联专题汇报制度，每年听取妇女工作汇报不少于4次，及时研究妇联工作的重要问题，有关会议还邀请辖区单位妇联负责人参加，形成了重视、关心、支持妇女工作的良好氛围，推动妇女事业健康发展。 3、完善机制。社区从创新机制，健全制度入手，认真贯彻落实《妇女联合会城市街道、社区基础组织工作条例》，推动辖区妇女儿童事业的快速发展。结合实际情况，先后建立了信访维稳反馈制度，开通了法律咨询热线，成立了龙珠英义务调解室，组建了社区妇女维权小组，形成了法律援助网络；建立了帮扶下岗失业妇女、单亲妈妈、单亲孩子、残疾妇女等特困妇女的帮扶制度，对社区内需要帮扶的妇女实行全面覆盖；建立了辖区单位妇女负责人联席会议制度，定期汇报妇联工作情况，共同解决工作中遇到的问题；建立了小巷义务巡访制度，组建了一支身体素质较好的巾帼志愿者队伍，积极参与到文明创建、社区治安等重大事务中。
浅析中国女性与政治
浅析中国女性参与政治 作者：2009级哲学学号：2009422008 摘要：女性政治参与是社会主义政治文明建设的一项重要内容。在树立和落实科学发展观，构建社会主义和谐社会新的历史条件下，提高女性政治参与水平是贯彻男女平等基本国策,也是和谐政治的重要标志。通过对女性政治参与基本状况的了解,分析女性政治参与中存在的问题及其影响因素；进一步对女性政治参与中存在的不和谐问题提出了相应的思路和对策。 关键词：女性；政治参与 妇女参与国家政治生活是近代以来妇女解放运动追求的主要目标之一，是男女平等程度的重要标准。没有女性的参与，民主政治只能是一句空话。 一、中国女性参与政治的现状及问题 古今中外，政治一向是男性的领地，绝大多数政治家都是男性，有名有姓的女政治家，那也是数得清的，而有成就，有事业的女政治家，那就更加是凤毛麟角了。这就是所谓的父权制的政治体制。父权制政治，或者说父权制政治的阴影，一直延续到今天，纵观世界各国，男性仍然统治着政治领域，女政治家仍然是屈指可数。 改革开放以后，女性参政上了一个新台阶，一个至关重要的变化就是制度化。2001年4月，中央组织部出台《关于进一步做好培养选拔女干部、发展女党员的意见》，被认为是现行的中国培养选拔女干部的制度规范。现实中，各级党政班子和人大代表选举中，女性名额也有硬性指标。虽然这种具体做法有所争议，但它无疑为女性参政起到了积极的推动作用。 然而长期以来,在我国女性参政的结构上，存在着“三多三少”的问题，即副职多正职少，虚职多实职少，边缘部门多主干线少。 “副职升迁”是女性从政的一个突出现象。大多数女性领导提升的路径是从一个副职升任更高的副职，在从政期间几乎未担任过一把手。 有专家评论，“副”重前进的现象与各级领导班子中女性和民主党派人士的配备规定有关，也与女性官员担任正职过少的现实不可分。在2001年，全国省、地、县、乡四级领导班子中，正职女干部分别占1.7%，6.15%，7.05%，3.4%。既便在今天，这一局面也没有得到大的改观。 二、阻碍中国女性参政的因素 1、中国传统政治文化的消极影响 在传统社会中，几千年的传统儒家政治文化一直把女性排斥在政治之外，不能担任公职，不能进祠堂，不能参加祭祀祖先，不能出现在一切神圣的场合，其活动范围被严格地限制在家庭之内，其价值也只能通过“相夫教子”来体现。女性的性别角色总是定位于“服从”、“柔弱”、“退让”、“贤内助”、“贤妻良母”中，给女性政治参与带来极大的负面影响。新中国成立以来，社会结构和国民意识都虽然已发生了深刻而巨大的变化，然而，传统的“重男轻女”以及“男主外，女主内”的男女性别分工意识依然在政治生活、经济生活和社会生活中发生着潜在
农村创业优秀妇女代表事迹材料
农村创业优秀妇女代表事迹材料 农村创业优秀妇女代表事迹材料 在一片葱茏繁茂的田垅里，迎着紫薯特有的芬芳，随着大型拖拉机挖掘的轰鸣声，几十个工人正在检薯、装袋、忙得不亦乐乎。在这群人中，一个忙碌的身影正指挥着工人们分工协作。她，就是**，今年32岁，是零陵区邮亭圩农技推广站的一名农艺师，也是这二百多亩蔬菜、紫薯、水稻的种植者。 这块地里的紫薯，品名叫“一点红”，因其具有产量高、品质好、易种植的优良品性，由**远赴**省**考察后引进的。今年“一点红”紫薯的种植面积在60亩左右，由于种植早，在4月初已插播完成，八月初就陆续收获上市，每亩产值在3500元以上，纯收入达每亩XX元，今年仅紫薯一项创收高达10万余元。另外，今年还种植了早秋白菜苔40余亩，水稻120余亩，实现XX年纯收入在25万元左右。获得这样的收成，**心中自然十分高兴，可回想起创业这几年的艰辛，一幕幕的往事仍然清晰地呈现在这个勤劳的湘妹子的眼前。 早在XX年，**不顾家人反对，承包了富家桥阳河村土地160余亩。虽然是农校毕业生，又在乡镇农技
站工作，但对本地气候及市场把握不准，当年种植的反季节包菜80余亩正准备在六月中旬上市，可五月正是湘南区梅雨季节，连续半月的阴雨让正处包心期的包菜，因排水不良而全部感染软腐病，80余亩包菜几天之内全部腐烂，投入的12万多元也就打了水漂。 XX年，**种植的160多亩**香芋，长势喜人，可到收获季节，当年市场行情差，香芋无人问津，市场批发价也仅有每斤元，XX多吨优质香芋一等再等，在年底不得已以每斤元的价格出售，细算帐本，还亏了五万余元。这两年的失败让她明白，蔬菜种植一定要结合天气，掌握一整套科技知识，根据市场来合理安排茬口，无论哪一环节出错，未能及时、迅速地解决问题，都有可能全盘皆输。 XX年，**经大量的市场调查，结合对地区的气候条件的研究，引进早秋白菜苔的种植，种植面积50余亩，由于阳河村的土质成沙性，又处潜水河边，温差较大，采摘的白菜苔品质极好，一经上市，受到广大消费者的欢迎，每天XX斤的白菜苔在本地市场上也能销售完成，实现当年白菜苔收入共10万余元，但在当年种植中，又表现出两个主要问题：一是劳动力不足，由于白菜苔的采摘用工量大，特别是双季初收获期间，农户忙于自家的水稻收割，劳动力严重不足，
中国妇女政治地位分析
中国社会妇女政治地位的分析 三大队社会学一区李明洋0910301022 摘要：从古至今，妇女的地位在历史上始终处于一个尴尬的地位。从远古时代的母系氏族中妇女权位的最高化，到后来妇女沦为男人的附属品和玩偶，妇女开始了水深火热的生活，更不用说参政议政了，直到社会经济和国家情况的不断发展，人们逐渐受到或多或少的西方外来思想的影响，越来越多的妇女开始接受新的思潮，开始走上历史的舞台，开始走上政治的舞台。新中国成立以来的各种法律法规的不断完善和修改，妇女参政议政的权益得到了极大的保证，越来越多的妇女开始在政坛展现他们的智慧。 关键字：妇女政治地位历史 一、前言： 英语politics（政治）源于希腊语，初指城堡或卫城，后同土地、人民及其政治生活结合在一起而被赋予“邦”或“国”的意义。后又衍生出政治、政治制度、政治家等词。因此，“政治”一词一开始就是指城邦中的统治、管理、参与、斗争等各种公共生活的总和。政治未毕通也。(政治没有完全上轨道。毕:全。通:通达,不受阻,可译成“上轨道”。)——汉·贾谊《论积贮疏》是政治一词的最早出处。 中国先秦诸子也使用过“政治”一词，但在更多的情况下是将“政”与“治”分开使用。“政”主要指国家的权力、制度、秩序和法令；“治”则主要指管理人民和教化人民，也指实现安定的状态等。而将“政”与“治”两个词结合使用，则始于中国近代，代表人物是孙中山。他说：“政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事便是政治。” 本文通过对已有的中国妇女政治地位的研究分析，弥补其中的不足。探讨从古至今女性政治地位的变迁和进程，重点探讨新中国成立以来我国妇女参政议政的形势的变化，理解其中变迁的各种问题，研究方法和策略，让妇女的政治地位得到真正的提高和改善，改善妇女的就业形势，缓解社会职业的歧视和偏见。 本文将从下面的几个方面来讨论这个问题： 1.我国2000年以前的妇女政治地位的变化。 2.分析影响妇女政治地位的因素 （1）、封建残留对干部性别的影响： （2）、女性自身的参政意识不强： （3）、妇女受教育水平： （4）、社会保障制度和法律制度的不完善： 3.提高中国妇女政治地位的政策策略。 4.总结与讨论。
优秀妇女工作事迹材料
优秀妇女工作事迹材料一年来，在局党委的正确领导下和上级业务部门的具体指导下，我发扬“团结、务实、创新、高效”的工作作风，爱岗敬业，弘扬女性“四自”精神，以“三个代表”重要思想为指导，认真学习党的十七大、十七届四中全会精神，贯彻落实科学发展观，在工作中充分发挥一名共产党员的先锋模范作用，履行共产党员的责任和义务。加强理论学习，不断提高政治素质和业务素质，认真履行职责，全面完成了妇女工作的各项任务，体现了优秀妇女工作者的高尚情操。现将情况总结如下：一、加强理论学习，提高自身综合素质学习是一个人获取知识、提高素质、增长本领的重要方式。在日常工作生活中，注重加强政治理论学习，努力提高自己的思想道德素质和科学文化素质，认真贯彻党的路线方针政策，在重大原则问题上立场坚定，旗帜鲜明，在思想政治、行动上自觉地与党中央保持一致。认真贯彻落实上级和局党委的重大决策和工作部署，积极发挥妇委会联系妇女群众的桥梁纽带作用。做到顾全大局、团结协作，下级服从上级，个人服从组织，尊重和服从党委的领导和决策，积极配合、密切合作，努力做好工作。自觉维护妇委会内部的团结和集体荣誉，树立良好的形象，在建设团结协调、积极向上、富有战斗力的团体中发挥积极作用。二、履行职责，圆满完成各项妇女工作任务在工作中注重团结协作，干一行，爱一行，立足本职，勤奋工作，开展了大量扎实有效的工作，多次被评为妇女工作先进个人。1、注重女职工思想教育，激励引导广大妇女自尊、自信、自立、自强，干事创业，工作积极主动，从政廉洁自律。我局共有女职工60多人，约占全局人员总数的三分之一，做好女职工工作对全局各项工作的完成具有举足轻重的作用。我作为妇委会成员，积极主动的协助局妇委会开展各项活动。我们以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指针，努力加强女职工思想政治教育，使全体女职工能够保持积极向上的精神状态，促进思想进步和工作进步。一是狠刹形式主义和官僚主义作风。大力提倡忠于职守、爱岗敬业、举止文明、依法行政、谦虚谨慎、勇创一流的工作作风，树立农业部门的良好形象。二是组织女党员干部认真贯彻学习《中国共产党党内监督条例（试行）》和《中国共产党纪律处分条例》“两个条例”的内容，加强理想信念和党性、党风教育，提高妇女党员干部的政治素质。三是树立宗旨意识，端正服务态度。要求女职工要积极转变思想观念，增强大局意识、服务意识，不断提高工作服务水平。通过加强学习使全体女职工能够树立健康向上的思想，在工作中更加积极主动，为全面完成各项工作任务奠定了坚实的基础。2、紧密联系妇女群众，维护她们的合法权益，充分发挥妇委会联系妇女群众的桥梁纽带作用。妇委会是局党委领导下的妇女群众组织，我作为妇委会成员想妇女群众之所想，急局党委之所急，办妇女群众之所需，尽妇女组织之所为，切实维护妇女的合法权益，努力为女职工办实事、办好事。通过组织专题讲座，维权知识答卷等形式，组织女职工认真学习《妇女权益保障法》《婚姻法》等法律法规，帮助她们提高依法维权的认识和能力。经常与女职工们开展谈心活动，随时随地的了解女职工的思想动态和生活工作的情况，对女职工反映的工作、家庭等各方面情况给予关心，并将有关情况积极向局党委反映，以便得到更好的协调与解决。3、积极开展“双学双比”活动，努力提高单位女职工的自身素质社会的不断进步和经济社会的发展，为女性提供了广阔的发展空间，同时，对女性素质也提出了严峻挑战。为使全体女职工能在做好本职工作的同时，不断提高自身综合素质，我们妇委会在单位女职工中开展了“双学双比”活动，即学业务比技能，学先进比工作。妇委会成员充分发挥组织和带头作用，制订业务学习计划和内容，定期开展评比活动。组织全体女职工参加《行政许可法》、十七届四中全会和有关农业法律法规的学习。通过学习和思想教育，促使女职工牢固树立“有为才有位”的思想意识，保持了积极进取的精神状态，使她们进一步增强了信念、树立了自信，以饱满的热情投入到工作中。4、积极开展各种文体活动，培养女职工奋发向上的进取精神积极向上的文体活动，能增强全体女职工的团结、拼搏、进取的精神。适应女职工文化生活的需求，我积极建言献策，并制定活动计划与细节，开展丰富多彩的文体活动。除组织女职工积极参加“国庆60周年”大型歌咏比赛外，为庆祝“三·八”妇女节，我们组织全局女职工举行了趣味体育比赛活动，庆“七一”女职工跳绳比赛、拔河比赛等活动。全体女职工都积极、热情的参与，比赛现场气氛热烈，极大激发了女职工的团结意识、竞争意识。女职工在参与活动的过程中，增进了团结和友谊，在比赛中形成的集体凝聚力和团队精神，成为一种精神动力，增强了集体荣誉感和积极向