中国城市形象标志视觉认知分析

中国城市形象标志视觉认知分析

学习了城市社会学这门课，我对城市标志产生了浓厚的兴趣，因此特地找来了两个城市形象标志的实例进行分析，希望能从中学习到其中的精髓。

与国外相比，我国城市形象标志的产生、应用相对较晚。在繁荣文化产业的历史背景下，全面打造和提升城市形象成为当务之急。目前，我国已有部分城市已意识到城市形象标志在城市形象传播中的重要性，积极实践并打造了属于自己独特的城市形象标志视觉识别系统。

一、标志和城市形象标志

标志（logo）是一种图形的传播符号，以精炼的形象向人们表达一定的含义，通过创造典型性的符号特征传播特定的信息。起源于远古时期的岩画和图腾是现代标志的雏形，后来出现的印记、印章才是真正意义上的标志。随着商品经济的兴起和发展，商家开始利用旗帜、灯笼、幌子、布标等作为商品的标志。进入现代社会，各种机构团体、公司企业都有了自己的标志和商标。标志作为一种视觉符号，从远古的图腾崇拜到现代商业运用的演变，不仅是对被观看客体的一种识别，从某种意义上讲，也体现了中国人的视觉认知和审美情趣的变迁。

城市，是人类文明的标志和智慧的结晶，是一个地域内人们的经济、政治和社会生活的中心，是其生存和发展的物质载体。城市形象就是社会大众（含城市居民）对某一城市的空间印象和人文印象的综合评价。换句话讲，如果将城市人格化，经过长期历史沉淀后的城市具有了自己的独特魅力和气质，构成了一个城市本身的形象。城市形象标志则是一个城市形象的识别符码，是城市特质及城市发展和所追求的最直观、最浓缩的表现。每一个城市都是一个多面体，每一个面都代表了城市的一个独特气质，而城市形象标志就是在城市的众多特色中提炼出的一个最能代表城市形象的视觉符号。城市形象标志一般通过提取城市具有代表性或象征意义的雕塑、景观建筑、自然地理风貌、传说故事、城市精神等具象或抽象元素进行设计，通过图形、文字、色彩等强化城市特点、内涵与气质。

城市形象标志作为城市发展进程中对外宣传和城市发展战略的一项重要内容，对外可提升城市知名度，打造城市品牌名片，拓展城市间经贸、文化、旅游等方面的交流空间，展现城市形象；对内可提高城市民众的归属感和荣誉感，并以此提高城市民众的整体素质，对于推动城市发展及城市营销具有积极意义。

二、城市形象标志视觉认知分析

丰子恺说过，造物主给我们一双眼睛，要求我们既要“看到物象的本身，又要看到物象的意义”。然而，随着年龄、经验和文化程度的增长，我们往往忘了上半句，而只专注于物象的意义。忽略物象本身的审美而只在乎深度挖掘物象背后的意义，难免会陷入了结构主义思维方式，从某种意义上讲，这可以算作是人类视觉意识的衰退。所以，我们既要“看到物象本身，又要看到物象的意义”；既要参与到城市形象标志视觉审美中去，又要将其独特内涵和气质挖掘出来。

符号学告诉我们，一个符号既包括“能指”也包括“所指”，因而，作为视觉符号的城市形象标志，不但有设计元素、色彩、造型等审美层面的功效，也具有表达特定意义、内涵的功能。无论是企业标志还是城市形象标志，一个优秀的标志都是以精炼的图形传达特定的涵义和信息，使受众群体能够迅速地获取信息，并对其识别、理解与记忆；同时，也是独特创意、审美功能、内涵表达等方面的完美结合。我国城市形象标志大多采取文字加图形的表现形式，同时巧妙运用中国元素以最简洁的方式诠释了最深刻的城市文化。下文将以杭州和东莞的城

市形象标志为例，结合城市文化背景就标志本身的设计元素、图文造型、色彩运用等方面进行视觉分析，探析中国人的视觉意识和审美情趣。

（一）杭州

1.色彩运用

杭州城市形象标志以青绿色作为其标准色，虽然色相较为单调，但由下而上颜色渐变，逐渐加深，可视性增强。青绿色是中国传统山水画所用色彩，也是来自大自然的色彩，给人以生机、活力、希望、恬淡、静雅等心理感受，是中国人乐于接受的色彩之一；用于此处，既彰显了杭州的文化底蕴，也表达了杭州优美的自然人文环境特征和山水景观的灵秀气质。可见，从传统文化中抽离出来的色彩，仍然符合现代中国人在色彩方面的审美要求。

2.构成元素与组合

杭州城市形象标志将汉字“杭”的篆书进行演变，将城市名称与视觉形象合二为一，字中有形，形中有意，创意十足；构图精致，线条生动，和谐融洽，大气舒展，直观形象。标志整体像一艘驶向远方的航船，而构成元素则以江南建筑

元素为主，运用江南建筑中具有标志性的翘屋角与圆拱门作为表现形式；同时，巧妙融入城市、航船、建筑、园林、拱桥、绿水等特征，勾勒出江南水乡的意境，引人遐想。标志右半部分隐含了杭州著名景点“三潭印月”的形象，将杭州城市悠远的古韵展现无遗。“杭”字的最后一笔，借鉴了中国古代书法中的落笔处理方式，飘逸隽秀，意境悠远，韵味十足。此外，标志用特别设计出来的中、英文字体表现杭州的城市名称，巧妙独特，易于识别，与图形相结合，浑然一体。

3.内涵诠释

杭州是中国最著名的风景旅游城市之一，文化底蕴深厚，历史遗产丰厚，从古至今，西湖都闻名遐迩。同时，杭州地处东部沿海，是一座现代化大都市，时尚与历史并重，是中国少有的宜居城市之一。杭州将自身定位为“生活品质之城”。为了将这个概念视觉化，体现出“生活品质”这个理念，标志选择了最能代表杭州城市形象和展示生活品质的视觉化符号，并进行巧妙搭配组合，将杭州的历史文化与现代时尚相结合，地域特色和国际潮流相结合，抽象符号和现实形象相结合，直观美感与实际应用相结合。不仅凸显了杭州作为旅游城市的显著特征和“精致和谐、大气开放”城市的人文精神，还体现出了“生活品质”城市发展的核心理念和“生活品质之城”这一城市品牌。

（二）东莞

1.色彩运用

东莞作为东南沿海的一座新兴现代化城市，其标志在色彩运用上，不但符合现代人在色彩方面的审美要求，也符合东莞这座城市在人们心中的印象。东莞城市形象标志（图二）以绿、蓝、红、橙四种颜色作为其主色彩，明亮艳丽，冷暖调结合，给人生动活泼、清新自然的感觉。与杭州城市形象标志相比，东莞城市形象标志所选用的色彩比较多，但在运用色彩渐变并进行有效组合过后，并不显得凌乱，反而给人干净整洁的感觉。同时，多种色彩搭配组合而成花的形状，使标志给人一种充满生机与活力的感觉，这正符合了东莞所倡导的“每天绽放新精彩”的传播理念。

2.构成元素与组合

东莞城市形象标志以东莞特有的莞香花为核心设计元素，以花簇的组合形式和五花瓣的造型充分体现了莞香花的特征；花瓣造型在莞香花清新柔美的基础上进行了突破，如果细心观察，其实每一个花瓣都代表了一个字母，即代表了东莞

的拼音字母“Dongguan”，通过对字母的变形和排列将其巧妙演绎成花的造型。同时，“东莞”、“Dongguan”、“CHINA”、“每天绽放新精彩”这几个元素被两朵花呈半包围状融入其中，组合自然而不失大气。从整体上看，标志中既有构成花朵的柔美线条，也有刚劲有力的文字，刚柔并济、充满亲和力。此外，将宣传口号融入标志中，不但使标志看起来紧凑有序，还有利于城市理念的传播，使人一目了然。

3.内涵诠释

东莞是广东历史文化名城，是岭南文明的重要发源地、中国近代史的开篇地和改革开放的先行地，也是是著名的侨乡。莞香花是东莞所特有的一种植物，东莞城市名称的得来也源于莞香花。东莞是一座充满活力的现代化都市，因而东莞将“活力”作为东莞城市核心价值，活力东莞，活力每一天，“每天绽放新精彩”。为了将“活力”这个概念视觉化，东莞选取充满活力的莞香花为原型，然后对其进行抽象、演化、变形，再辅之以色彩的巧妙运用，最终成功将“活力”这个抽象概念视觉化。除了充满活力的花的造型外，标志中的色彩也寓意深刻。绿色表明了东莞是一个宜居的绿色生态城市；蓝色体现“海纳百川”的城市精神，也表达东莞经济社会双转型、推动自主创新的未来发展方向；红色体现东莞的城市活力，展现东莞人的热情和进取；橙色表达东莞城市的温馨，传递了东莞人对未来多彩都市化生活的期待。

总的来讲，我国现有的城市形象标志，在色彩运用方面，无论是充满现代感的城市形象标志，还是满怀历史底蕴的城市形象标志，都遵循中国人对色彩的理解和对色彩的心理感受而进行选择，完全符合中国人在色彩方面的审美要求，也正是基于国人对色彩的认知，城市形象标志才能将文化内涵、城市理念等融于其中；在构成元素方面，大都选择最能代表城市形象、体现城市精神气质的物象，除了这些个性化的物象易于识别、便于传播外，最重要的还是由于中国人对这些物象长久以来形成的一种情感，特别是对一些中国元素的应用，更能引起大众的普遍认同；在标志造型方面，无论是圆形造型还是方形造型，无论是曲线的柔美还是直线的刚劲，通过挑选、变换、打散、重构，并进行有机的的关联、重组之后，都能符合中国人对造型艺术的卓越追求。总之，无论是中国城市形象标志的设计者，还是对城市形象标志进行视觉认知的普通大众，都反映出了中国人的和谐视觉审美心理和天人合一的思维方式。

三、结语

城市形象标志都是通过向全社会甚至全球征集、评选而得来的，从某种意义上讲，这不是带有个人视觉审美偏好的结果，而是代表了一个城市、一个地域、一个国家的视觉意识和审美情趣。

中国城市形象标志大多都立足国际视野，挖掘地方特色，融合中国元素，既是一次视觉传达和形象宣传，也反映出一定时期内人们的视觉意识和审美情趣。随着科学技术的发展，特别是电脑制图时代的来临，标志设计更加的简单方便。然而，无论技术如何先进，对审美主体的视觉意识研究才是最基本、最重要的。

第3课象外之境——中国传统山水画

以《高存山居图》“合壁”的文化事件作为本课的导人，创设山水画鉴资的问题情境。 为什么中传统文化中有着浓部的山水情怀?观看《富春山居图》合璧展出，观察图像 考问题

1 一、山水情怀 问题情景:“知者乐水，仁者乐山”“不下 幸筵，坐穷泉壑” 《叙画》所述:“望秋云，神飞扬。临春风， 思浩荡。” 展示《富春山居图》 提问: 1中国山水画为什么不称作风景画? 2.从文中和图中你是否感觉到“山水”是 ”畅神”的乐? 3.“山水”为什么是中国传统文人的精神 家园? 4。为什么说“山水以形媚道”? 5.《富存山居图》抒发了作者怎样的内心 情怀? 归纳:山水是中国传统文人的精神家园。他们 心系家国天下，悠游山水之间常常是种奢望， 山水画的出现，满足了“不下堂金，坐穷泉 壑”的追求。 探究、讨论、思考。引 用画论的原文还原山 水面创作的时代背景。 阅读教材中的“探究发 现”，深人思考。

归纳:山水圃的创作源于自然，画家只有饱游饮看才能从外在的自然山水中汲取创作素材，在头脑中提炼概括，神领意会，令“山而兼数士百山之意态”。 探究发现3 三、因心造境 指导学生阅读教材中关于山水画移情作用 的“相关链接” 提出问题: 1.什么是山水圃的灵魂? 《吉卞隐居图》怎样经营“留白"? 《六君子图》是怎样的留自方式? 两件作品的留自有何不同?给你怎样的艺 术感受? “留白”对山水画意境的表达起到了怎样 的作用? 2.《溪山行旅图》与《踏歌图》分别表达 了什么意境? 归纳:山水画是实境和虚境的统一，是情与 景的统—。对山水画意境的欣赏取决于观 察者的人生经验与文化修养。 阅读教材26页的 “相关链接”思考回答 问题。 画中山水与真实山水 对比。 围绕问题进行探究活 动。 根据学情的差异 性，纳学生的表述 “实境”指的是自 然中存在的山水， 虚境”是画家通过 各种绘画语.融合 自己的想象感情、 志趣是现出来的山 水。 探究发现4 课堂总结山水画原自对自然山的生，但又超越具体 时室，具有纯粹的、普巅性的美，是中国 传统山水画的特质欣赏山水画意境与个人 人生经验、文化修养相关联，同学们在学: 习和生活中注意自我丰富、自我提高。 在教师的组织对本节 课学习内容进行总结。 鼓励学生联系现实 生活发表见解，综 合培养和提升美术 学科核心素养。 学习评价以《富春山居图》为例，能否说出中国传 统山水画的特点?能否从构图、笔墨等方面 谈黄公望此画的创作寺点?能否根据他的 人生经历，谈谈文人画家怎样借山水创作 抒发内心的情怀。 依据教材附录中 的“学生学业水平综 进行自我合评价表” 评价. 互评，在学习评价中得 教师通过问题指导 学生自我评价，对 应本课评价量规落 实核心素养。

品牌视觉形象设计的发展趋势_王琛

９９ 《商场现代化》２００８年９月（下旬刊）总第５５２期 品牌战略 提到国内外的知名品牌，无不具有其独特的视觉形象。品牌标志设计作为品牌视觉形象设计中的最重要的要素，其发展变化影响着品牌整体视觉传达的设计效果。随着人们的审美情趣发生的巨大变化。 一、国内品牌视觉基础要素设计的发展趋势 信息时代的到来，现代媒体迅猛发展，这都影响着品牌标志设计的造型结构、色彩表现、形式语言，以及理念的表达等方面。 １．品牌标志设计形态上的发展趋势 第一，文化类品牌标志设计形态上偏向于中国传统文化，对中国传统图形或具有中国典型意义的物体形态的演变，运用中国书法写意的手法等，使得文化类品牌标志设计整体形成中国文化风格。比如，中国申奥标志设计就是采用中国书法的手法，将中国传统文化中的武术——太极的武术姿势进行演变，得到了这个极具中国文化特色的优秀的图形符号。 第二，科技类品牌标志强调简洁，由于国内消费者普遍认同国外的科技水平更高，因此科技类品牌标志其形态上趋于西化，多喜欢采用代表地球的圆形，以及象征经纬线的线条或直接英文字母的变形。比如，中国知名品牌ＴＣＬ、海信等品牌标志就直接对英文字母进行了设计，简单、通用性强。 第三，房地产类品牌标志的形态多种多样，总体来说趋于多样化化发展，既有简易化形态的字体标志设计，又有立方体抽象建筑化形态设计，有浪漫的纹样装饰图腾的设计，还有中国式山水写意的设计等等。比如，山水名苑就运用的是中国山水写意的标志形态。 第四，生物医疗或医院类品牌标志的形态大多喜好采用给人科技感、安全感形态的图形。此类品牌标志设计中采用圆形、十字形、正方形、叶形的形态居多。比如，中国红十字会标志设计就是采用正形为四片叶形，负形为十字形。 第五，食品类品牌标志设计形态趋于复杂化，此类品牌标志设计多采用人物头像、卡通图像、字体变化等图形，使得食品类标志设计更加生动形象，具有亲和感，拉进与消费者之间的距离。比如，国内知名品牌——王致和腐乳的品牌标志就是采用的人物头像，而康师傅品牌标志采用的是卡通形象。 第六，服装类品牌标志设计区域两种，一类喜好采用人物、动物、植物形态；一类直接采用字体设计。比如，国内知名男士服装品牌七匹狼男装，以及报喜鸟服装都是采用的与品牌名称相对应的动物的形态，而李宁运动品牌标志是对英文字母“Ｌ”进行演变，如同飞扬的红旗或燃烧的火炬飘扬在中国大地上空。 ２．国内品牌标志设计色彩上的发展趋势 国内品牌标志设计的色彩上也开始逐渐摆脱原来的纯色填色的固定模式，开始在色彩上大胆使用更丰富的材质或具有光泽的渐变色彩，使得国内品牌标志设计的表现形式更具有强烈的视觉效果。而且国内品牌标志的色彩也根据不同的行业形成各自的着色特点。比如，生物医药类品牌标志偏好绿色与蓝色，科技类品 牌标志偏好深蓝色与灰色，化妆品类品牌标志偏好粉色、嫩绿色、浅蓝色，食品类品牌标志偏好红色与黑色等。 ３．品牌标志设计意义及作用上的发展趋势。 首先，从图形美观的形式主义阶段走向体现品牌文化内涵的阶段。从最初对品牌视觉形象图形美观的形式主义的绝对信奉，导致了品牌视觉形象图形符号泛滥，其设计严重脱离了品牌产品的特质，大量具有相似形态的图形符号充斥着消费者的眼球，同时也导致了品牌视觉形象设计工艺应用越来越趋于复杂化、高价位化，使得品牌产品的价格严重上扬，加大了企业的成本。这一现象的出现，使得人们开始重新审视品牌视觉形象设计的内涵。国内海尔品牌文化如同一股清泉流入品牌视觉形象市场，海尔品牌文化的成功，带领着品牌视觉形象设计从单一的图形美观走向体现文化内涵的阶段。 其次，从销售品牌产品而强化形象的作用走向推销品牌理念作用的阶段。品牌标志设计已经不再是原来单纯区分品牌产品的作用，其被动的地位逐步上升位主动的地位，它向人们推销着其所代表的品牌的理念与观念，与消费者在情感上达成一种共鸣。 二、品牌视觉应用要素设计的发展趋势 品牌视觉形象设计是一个系统的设计。除了品牌标志的变化之外，品牌视觉应用要素设计冲破了某些束缚，变得更大胆、更加前卫，更能掠夺消费者的视线。主要表现在以下几个方面： １．从散乱化到标准化的转变 虽然中国现代品牌形象设计市场依旧存在着品牌视觉形象设计散乱化的现象，但是相对于以往，已经有了大幅度的改观，中国品牌视觉形象设计已经朝着标准化的趋势迈进。国内绝大部分知名品牌都己经形成比较系统、完善的品牌视觉形象设计，其设计标准趋于标准化、精准化，在其应用范围、材质上考虑得更加全面细致。例如，中国网通这一知名品牌，其品牌视觉应用形象对品牌标志应用就采用了标准化的规定，规定了其最小尺寸，以及不可入侵的区域等细致问题。 ２．从死板化到人性化的转变 随着科学技术的不断进步，人们精神需求的不断提高，使得品牌视觉应用形象也从原来的死板化走向人性化设计。除了标志摆脱了原有的死板的简约造型外，品牌视觉基础应用部分另一个非常重要的要素——辅助图形的形式也更加时尚、多样化，使得品牌视觉形象应用系统更加艺术性，更具表现力。科学技术上的进步成果也被大量地引入到品牌视觉形象设计的运用中，新奇的裁剪样式、印刷工艺上的先进成果都大大地改善了现代中国品牌视觉形象的应用，更趋于生动化、人性化。 参考文献： ［１］白　玉　王基建：企业形象策划．武汉理工大学出版社，２００３ ［２］柒耀琦：中国传统图形创意设计．广西美术出版社，２００４［３］胡晓芸：广告文案写作．浙江大学出版社，２００２ 品牌视觉形象设计的发展趋势 王　琛　张彦辉　河北大学 ［摘　要］　品牌视觉形象设计是一个系统的设计，品牌标志设计作为品牌视觉形象设计中的最重要的要素，当代标志设计一定要按照社会的发展需要，向民族化、多元化、人性化、开放化的方向发展。 ［关键词］品牌视觉形象设计　基础要素　应用要素

66首经典山水画题画诗,入画入书都很棒!(附佳作欣赏)

66首经典山水画题画诗，入画入书都很棒！（附佳作欣赏） 01 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——（唐）元缜《离思》之四02 暮从碧山下，山岳随人归。却顾所来径，苍苍横翠薇。相携及田家，山月随人归。绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。——（唐）李白《下终南山过斛斯山人宿夜酒》03 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。——（唐）李白《峨眉山月歌》04楚色三江接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。——（唐）王维《汉江临泛》05 万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。——（唐）王维《送梓州李使君》06 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹渲归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙子可留。——（唐）王维《山居秋溟》07 不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄雾空潭曲，安禅制毒龙。——（唐）王维《过香积寺》08 夹水苍山路向东，东南山豁大河通。寒树依微远天外，夕阳明灭乱流中。孤村几岁临伊岸，一叶初晴下朔风。为报洛桥游宦侣，扁舟不系与君同。——（唐）韦应物《自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚

友》09 山光物态弄春晖，莫为轻音便拟归。纵使清明无雨色，入云深处亦沾衣。——（唐）张旭《山中留客》10 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——（唐）李商隐《夜雨寄北》11 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——（唐）杜甫《登高》12 春阴垂野草青青，时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下，满船风雨看潮生。——（唐）苏禹钦《淮中晚泊犊头》13 黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。——（唐）李贺《梦天》14 云里烟村雨里滩，看之如意作之难。早知不入时人眼，多买胭脂画牡丹。——（五代）李唐《七绝》15 丑石半蹲山下虎，长松倒卧水中龙。试君眼里看多少，数到云峰第几重。——（宋）苏轼《题王晋卿画后》16 宿雨清畿甸，朝阳丽帝城。丰年人乐业，垄上踏歌行。——（南宋）马远《踏歌图》17 山色空蒙翠欲流，长江清澈一天秋。茅茨落日寒烟外，久立行人待渔舟。——（宋）钱选自题《秋江待渡图》18 东风一样翠红新，绿水青山又可人，料得春山更深处，仙源初不限红尘。——（元）张圭题展子虔《游春图》19 丰草茸茸软似茵，长松郁郁静无尘。相逢尽道年华好，不数桃源洞里人。——（元）黄公望《题赵松雪山居图》20 谁家亭子傍溪湾，高树扶疏出石间。落叶尽随溪雨去，只留秋色满空山。——（元）黄公望自题《秋山林木图》21 远望云

中国古代山水画鉴赏论文

中国古代山水画鉴赏 摘要:何谓中国山水画？顾名思义，中国山水画即是从大自然中观察、体会、得到某种印记或感悟后，再经过提炼、概括、吸取自然景观的精髓，利用传统笔墨的技巧，从而创造出某种特定意境的画面。按理说来，中国山水画作为中国国画的重要组成部分，深刻体现了中华民族的艺术形式与本民族的民族精神，理应受到至高的重视与珍视。然而，随着中国中国对外开放的深入，西方文化一涌而入，各种标新立异的西方印象画派以其自由，快速，狂放的技法被中国年轻人喜闻乐道，而传统的中国山水画则渐渐被忽视。在中西文化深度交融碰撞的今天，提高中国青少年对中国传统文化的审美迫在眉睫。 关键词：山水画，审美观，文化 一、中国山水画技法简介 山水画技法为中国山水画文化的重要组成部分，不同的绘画技法表达了画家不同的性格，绘画时的心情及创作背景等。下面将简要地介绍几种山水画的技法。 （一）用墨方面 1、泼墨法，顾名思义，是指落笔大胆、点画淋漓、水墨浑融、气势磅礴的写意画法。而要使用这类技法，毛笔要大一些。用饱含

水的笔头，蘸上浓淡得宜的墨汁，大胆落笔，点拓出所画物体的轮廓。 2、积墨法，即层层加墨。这种墨法一般由淡开始，待第一次墨迹稍干，再画第二次第三次，可以反复皴擦点染许多次，甚至上了颜色后还可再皴、再勾、画足为止，使物象具有苍辣厚重的立体感与质感。 3、破墨法，指作画时，当前一墨迹未干之际，又画上另一墨色，以求得水墨浓淡相互渗透掩映的效果。而中国著名画家齐白石在画虾的头和胸的时候就经常使用该种技法以表现虾的 透明感。 （二）用笔方面 1、要自然有力，切忌呆滞。 2、要变化而有联系，要将粗、细、浓、淡、长、短、横、直、干、湿、轻、重根据物象参差需用，既有变化，还要互相联系。 3、要苍老而滋润，苍老就显出含蓄的笔力，用笔光滑就显得雅嫩，过于苍老亦易枯燥，故须在苍老中滋润，也就是干湿并用。 4、要松灵而凝炼，松灵比自然更进一步，要活泼轻松有生趣，切忌油滑、轻浮，轻松之中要有重厚，凝练是一笔画去到尽端有回锋。 5、要刚柔相济，即在轻柔中有骨力。所谓“线棉裹铁”才能稳厚，

品牌视觉设计

中国的设计公司根本不具备"品牌设计"的能力！中国也不具备可以让设计公司实现“品牌设计”的土壤。毫不夸张的说“5年内中国的设计公司谈品牌设计99.9%是扯淡的” 原因有三 一、中国的企业从传统的制造行业转型做自己的品牌，其自身因为前期过于依赖代理商复制的关系，这就导致一个非常严重的问题，很多原本不错的策略或设计企业本身是认可的，但很大程度是不可能在短时间执行下去的,甚至根本无法执行。原本应该由企业主导品牌战略的格局最终弄得个本末倒置，代理商说了算。而代理考虑的往往是眼前的利益，他们因为利益和成本不愿意接受一些新的概念或者模式大有人在。而企业本身因为过度依赖于代理商，在决定公司一个大的战略的时候受制于人。就这一点就足以让中国的品牌建设受阻。若希望改变这一局面，唯一的办法就是改变企业过渡依赖和受制于人的局面。 二、中国几乎99%的企业不愿意将决定企业未来命运的方向交给品牌设计公司，事实是这也完全不可能，中国的设计行业起步不过10来年，说具备与企业一样高度的设计公司几乎没有，说依靠品牌设计公司来完成企业品牌战略的设计，那几乎就是在痴人说梦。 三、品牌设计是一个广泛的概念，“品牌设计”不是“品牌视觉形象设计”。品牌视觉形象设计包含于品牌设计之中，而品牌设计包括的环节远远不止这些，比如品牌设计中的产品设计（工业造型设计、外包装设计......），渠道设计（代理商制度设计、模式设计.....）价格设计、视觉形象设计、营销战略设计等。这么多与品牌相关联的设计交互在一起，而在中国大部分的工作需要企业自身去完成（一些工作也必须是企业去完成），部分诸如营销模块借助外力去完成。那么这就意味着一个问题，这些交互在一块的事情其实是细分为了好几个模块，这意味着什么？意味着若企业在选择外脑完成这些模块的时候若在战略上达不到一致就几乎会葬送品牌。所以那些可能影响到品牌成长的核心元素师必须掌握在企业自己手中的，不然必将葬送你的品牌。 这些原本因为企业自身没有能力和资源解决的问题（比如企业没有自己的战略部、情报部、品牌分析部等）。至少5年内在中国是不可能有太大改观。问题不在企业也不在设计公司，而在根本不可能在短时间内改观，所谓品牌设计公司就不要去做这个梦了。这个格局的存在必然让行业得到更为专业的细分。做品牌营销的还是做好你的营销，做品牌视觉设计的还是做好你的视觉设计，不过在服务同一个品牌的时候需要你们心行一致，做到有效沟通，而不是各自为政。 中国的品牌设计任重道远，但更需要我们务实而客观的认识。细分后的外脑们，需要共同找到合适的方法帮助企业走出品牌困境，这样中国的品牌之路才会有出路 作为品牌设计中的一个环节“品牌视觉设计”。力锐需要在这几年中坚守这片净土，务实而客观

中国经典山水画书籍

中国经典山水画书籍 《大涤子题画诗跋》是一部绘画论著。 石涛每画必题，汪绎晨据家藏石涛画之题跋及散见他处者辑成此著，附于《画语录》之后。俞剑华又将汪辑未及者辑成《石涛题画集》。石涛的绘画思想主要见己题于《画语录》，题画诗跋中的不少跋语，是“语录”的进一步阐发，如反对摹拟，表现自我等。此外，认为绘画应取不似似之，对形、理、情三者关系的见解，对“神”的推崇等，也很有价值。 石涛对“理”“法”的关系很有新见，这就是“理尽法无尽，法尽理生矣。理法本无传，古人不得已”。禅宗及南宋理学家讲“月印万川”、“理一分殊”，“理尽法无尽”当本于此，而“法尽理生”仍主于破“法障”而得“理”，后二句谓理法无传，当然在于自得，故其背后仍是强烈的自主意识、创造精神。他所说的“今问南北宗，我宗耶？宗我耶？一时捧腹曰：‘我自用我法。”’感慨“古人未立法之先，不知古人法何法？古人既立法之后，便不容今人出古法”，批评“师古人之迹，而不师古人之心”，都是这种自主意识、创造精神的体现。绘画的创造精神不仅表现在“师古人”的争论上，而且表现在“师造化”中。石涛写道：“名山许游未许画，画必似之山必怪，变幻神奇懵懂问，不似似之当下拜。”这“不似似之”其实正道出了中国绘画主于“表

现”而非“摹仿”的民族特征。石涛还本于孟子及文章家的“养气”说，提出画家的养气，“峥嵘奇崛，磊磊落落”，气“与“神”相关，气胜则精神灿烂，意懒则浅薄无神，他认为，后人只摹倪瓒画的枯索寒俭，而未得其远神，这些看法确是出乎众上。除理、法关系外，石涛又论及形、理、情三者关系：“以形作画，以画写，理在画中。以形写画，情在形外。至于情在形外，则无乎非情也；无乎非情也，乎非法也。”所论深刻。 除辑入《大涤子题画诗跋》者外，其余题跋也有丰富而深刻的思想。如论蒙养、风格、评人之画与自评，论用笔的三操、三人、三格、三胜等，都极有见地。 有1928年商务印书馆排印《论画辑要》本及《美术丛书》本。《石涛题画集》为俞剑华辑本。 顾凝远，号青霞。吴郡人。为人好学，于古今坟典艺志无所不窥，喜蓄商周秦汉文物。画山水师董、巨、又出入荆、关，兼精画理。 《画引》是一部绘画论著，明朝顾凝远撰，全书共有一卷。 《画引》分为七论，即：论兴致、论气韵、论笔墨、论生拙、论枯润、论取势、论画水。每论仅数十字，最长的论生拙亦仅二百余字占《画引》文学简约，更无从构成体系，但很有独到之见。如《论兴致》认为，作画之兴致须藉外物

店铺LOGO设计

引言: 人靠衣装，佛靠金装，这句话提现任何事情经过包装都可以变得不一样。店铺标志就相当于店的包装，一个好的店铺标志不仅可以吸引顾客，增加店的浏览量，还可以让人记住你的店。那么，一个独特的店标该怎么设计，这对于一个设计新手来说可不是一件容易的事。一个好的logo设计应具备哪些思路? 一、Logo的概念 1.什么是logo Logo就是品牌的象征和传播品牌的符号，真正的真正的力量是logo背后的品牌气质与精神，是品牌的产品与服务，看不见的那些才是最重要的。 通过可视的东西，让别人感觉到看不到的东西，这就是logo的迷人之处。品牌的联想与产品的使用感受，最终凝聚在一个记忆符号上。这就是logo。 logo最朴素的定义呢，就是：一个有个性的签名;一个美的、有寓意的图形;一个品牌记忆的终极符号。 成功品牌的logo会价值连城，没有成功的一文不值，放在电脑里就是像素，一停电什么都没有。logo最基础的功能呢就是：看出来是一个什么样的组织(企业、品牌等)；隐约能看出来是干什么的(行业属性);感受大概的精神气质(品牌个性)。在纷扰的环境中可以迅速被找到，以充满友好的姿态让受众了解到，与此同时还可以区分于竞品。 2.什么才是好的logo ①个性化：一个优质的logo需有个性化，也是唯一的。独特性与唯一性是logo最为基本的要求之一，它一定是不一样的。要用艺术的语言，将品牌不同的气质，表现出来。与其他的品牌，与相近的图形，有着明显的区别。 ②简单、符号化：之所以有logo的出现，就是因为想要一个简单的东西，符号化的东西，来高度的概括品牌的气质，方便的，更加容易的，运用在产品与服务上。大家试想一下，如果你的iphone你的mac上印的是第一个苹果，你还

中国古代绘画赏析

《中国古代绘画赏析——山水篇》教学设计 中国古代绘画赏析---山水篇 省市第二十三中学利梅 学生分析：教学对象为高中一年级学生。一方面，他们对传统文化有一定的了解，特别是通过语文和历史课的学习，积累了一定的古诗词知识和历史知识。这对中国画的欣赏、体悟非常有利。另一方面，他们具备了较强的分析归纳能力。在新课改后，小组协作学习已经成为大家喜爱的学习方式。这为本课的探究式学习提供了必备的基础。 教材分析：这一课容宽、知识面广，涉及到了高中学生学过的历史知识、语文知识等，知识的综合性不仅学生感兴趣，我也喜欢研究，一节课讲完学生绘画知识了解得有点肤浅，于是我从中国古代绘画分类把本科整理成3节，深入浅出的从多角度给学生展示中国画的魅力。 教学目标：了解代表性作品，探究各种山水画画风格特点，加深对中国传统绘画的了解，增强对中国传统文化的热爱。 教学重点：山水作品的时代特色及其风格演变。 教学难点：山水作品时代特色的归纳及其风格演变。 教学策略：采取探究式学习的方法，让大家仔细地、反复地品读作品。通过比较、分析，共同探究不同时代作品的特色，并联系历史、语文知识，来加深对作品的艺术特色理解，引导学生从历史背景转变的角度来发现这些艺术特色的深层原因，使大家获得较为深刻的审美体验，同时，

还可以欣赏体会诗、画等传统文化贯通交融所形成的中国文化，激发起大家对中国传统文化的热爱，产生民族自豪感。另外，引导大家通过探究，看到文化的变迁与时代背景之间的联系，鼓励大家养成尝试利用自己掌握的各种知识去探索和研究艺术、了解作品，获得较深层次的了解和感悟的学习习惯。 教学准备：师：多媒体古代绘画原大挂图若干宣纸毛笔墨汁盘子笔洗。 生：美术书纸笔 教学过程：导入(周围作品)——两宋作品品鉴对比（学生活动）——诗词与两宋绘画风格之对比（学生活动）——山水画特点——老师示课堂练习——课堂小结 导入： 师：中国古代绘画的三大画科分别是人物、花鸟和山水。中国山水画的成就超过了其他许多艺术部类，成为世界艺术史上罕见的瑰宝。这些附着中国人敏感心灵和微妙哲学的千古佳沉默不语却光华万丈，荡涤心灵。今天，就让我们一起来领略它们的魅力。 出示课题：中国古典绘画赏析 （通过幻灯片欣赏北宋作品《溪山行旅图》）

客厅山水画图片大全易从网为您推荐十大类经典山水画

客厅山水画图片大全，易从网为您推荐十大类经典山水画 现代许多人装饰客厅，都会选择山水画，一来装饰富有色彩，能够让客厅不那么单调;其次用山水画装饰客厅有修养有品味，能够给人高雅的感觉。更何况中国的山水画，是传统文化的一种提炼，选一幅山水画来装点客厅，绝对是不言而喻的内涵品味，一幅好的画作既是传统文化的宣传者又是教育者，更是可以净化观赏者的心灵，所以内在美的选择，当然是一幅国画山水。 客厅山水画如何选?易从网客厅山水画图片汇总，为您推荐十大类经典诗情画意的装饰山水画，使家中雍容华贵起来。 一、客厅山水画图片大全---五岳独尊泰山图 王宁新品力作五岳靠山图《鸿运当头》【作品来源：易从网】 此幅五岳独尊国画泰山图，寓意深远，旭日东升，寓意事业家业稳如泰山之意，画面布局严谨，雄伟细腻。是家庭客厅沙发背景墙装饰的上佳之作。 画中对山水的描绘也体现出了独特的艺术语言，从绘画的构图、笔墨技法等方面有着画家独有的特色，画面上的云雾滚滚奔腾着，充满了气势，带给观者无限的想象空间，欣赏着这样一幅自然美景图，笔酣墨饱、灵动有韵，总令人有一种身临其境之感，抒发了作者对大自然山水的真情赞美，作为公共场合和机关单位以及其他室内装饰定会增添一份难得的艺术享受，堪称精品，推荐购买收藏。 二、客厅山水画图片大全---万里长城山水画 金色长城耀华夏王宁国画长城作品《中华之魂》【作品来源：易从网】 这是一幅超经典的中国传统国画，风水师仔细看了这幅金色长城画，这幅画不是随随便便挂的，提升事业运，平步青云，值得拥有! “万里长城万里长,百世英雄百世梦”。国画长城象征着中华民族坚不可摧永存于世的意志和力量，是中华民族的骄傲，更是人类的骄傲。《中华之魂》构图简洁清新，沉稳中透出豪情，大气中彰显雅致。画中的高山象征着基业有靠山，发展稳如山;长城寓意基础牢固，坚如磐石;山脉象征着龙脉传承，家业兴旺;阶梯则表示事业步步高升，官职积极高升;茂密的古树则寓意着万古长青，生生不息。 三、客厅山水画图片大全---旭日东升山水画 旭日东升迎百福蒋伟新品鸿运聚宝盆《旭日东升》【作品来源：易从网】 旭日东升，是一幅大气磅礴的山水作品，适合挂在客厅，作品意境生动、山水交汇、细节出色，形容朝气蓬勃的景象。 旭日东升山水画作品把烂漫红叶、壮丽江河、雄浑瀑布的大气磅礴和雄浑气势表现得极为传神，用壮阔的瀑布景观和漫山遍野的红叶的谐音，诠释了鸿运当头的美好寓意。满眼

品牌设计的设计要点

品牌设计是在企业自身正确定位的基础之上，基于正确品牌定义下的视觉沟通，它是一个协助企业发展的形象实体，不仅协助企业正确的把握品牌方向，而且能够使人们正确的、快速的对企业形象进行有效深刻的记忆。下面来看看品牌设计的设计要点内容。 人类的信息主要是通过视觉输入的，“让视觉说话!”是全球范围内品牌传播策划设计者共同的努力。如果画面视觉没有表达任何实质的信息，广告中视觉部分的投资就在不知不觉中被浪费了。 事实上，几十年来，视觉营销一直在国际上大行其道，只是部分国家、部分企业、部分从业人员尚未意识到视觉在品牌营销中扮演的角色。 品牌推广除了标志之外，还需要另外一个符号，表意更明确、个性更强烈的符号——无需解释就可以解读的符号(如果含糊不清，也是有策略的含糊，达到诸如品牌记忆出位，或者品牌杰出联想的目的)。 VI设计的核心课题就是“线索性元素”的建立。企业VI设计的主要线索就是企业标识与辅助图形，品牌VI设计的主要线索就是前面所说的品牌符号。至于具体的表达方式，条条大道通罗马不同的产业、不同的品牌有不同的路子。 有的品牌以个性化符号为线索，比如海王银得菲以蓝色箭头这一个性符号为为品牌演绎的视觉线索。有的品牌以设计风格为线索，比如九月森林以扇状的设计风格为主要线索;有的以色调为线索，比如可采以紫色调为品牌视觉经营的主要线索;有的直接以主画面为线索，比如白沙，以飞翔的双手为线索。

有的以概念为线索统合所有的品牌印象，比如伊利四个圈，无论包装、影视、平面还是名字，都有圈圈这个概念的影子，只是不同的媒体，表现方法略有不同。 以同一个概念，以尽可能一致的符号贯穿始终，并坚持五年、十年精髓不变，这就是长寿品牌的修炼之道。当然“产品质量”、“管理机制”不可以拖后退! 新时代下，设计企业的核心是知识产权。一切创意设计IP化，一切IP商用化。对此，汇桔网重磅推出资源商伙伴计划，并重点打造大设计专区，探索创意设计的IP运营路径，不断推动设计与知识产权的融合与运用。

中国山水画赏析要略

“山水画”简称“山水”。以山川自然景观为主要描写对象的中国画。形成于魏晋南北朝时期，但尚未从人物画中完全分离。隋唐时始独立，五代、北宋时趋于成熟，成为中国画的重要画科。传统上按画法风格分为青绿山水、金碧山水、水墨山水、浅绛山水、小青绿山水、没骨山水等。 中国山水画是中国人情思中最为厚重的沉淀。游山玩水的大陆文化意识，以山为德、水为性的内在修为意识，咫尺天涯的视错觉意识，一直成为山水画演绎的中轴主线。从山水画中，我们可以集中体味中国画的意境、格调、气韵和色调。再没有那一个画科能向山水画那样给国人以更多的情感。若说与他人谈经辩道，山水画便是民族的底蕴、古典的底气、我的图像、人的性情。 中国山水画赏析要略 中国山水画是中国传统绘画最重要的一种形式，为第一大画科，是最能体现中国文化与艺术精神的一种艺术形式。山水画产生时间较人物画晚，比花鸟画早，孕育萌芽于早期人物画的背景中，在魏晋南北朝时期逐渐独立出来，形成一个独立的画科，隋唐时期发展成熟，五代两宋时期达到艺术的高峰，元明清各代均有发展与建树，名家辈出，遂形成蔚为壮观的中国传统艺术形式，至今不衰。 中国山水画的欣赏是一个复杂的综合的过程，是一个人的文化艺术素养与生活阅历的集中体现。下面从欣赏山水画的几个要点来分别阐述。 1.山水画的文化背景（哲学内涵） 山水画就是中国的风景画，但又不是简单的描摹自然的风光，而是画家的精神的诉求与流露，是画家人生态度的表达，是画家人生追求的体现。山水画的产生与中国的道家思想是密不可分的，道家思想追求的是自然无为、天人合一的精神境界，能“官天地，府万物”“能胜物而不伤”。道家思想追求素朴自然，简淡肃静的艺术精神，所以山水画多以水墨表现为主，以色为辅。魏晋南北朝时期是玄学兴盛的时期，玄学的代表思想就是道家的思想，这一时期政治动荡，民不聊生，许多文人名士为了躲避政治上的倾轧选择归隐，像陶渊明、嵇康、阮籍等，他们隐居山林，吟诗作赋，山水诗于是大盛，山水画也应运而生。这都与道家思想在人们生活中的影响密不可分。儒家思想对绘画的影响多体现在早期的人物画上，明劝戒，著沉浮，建立社会礼教，所以儒家思想是以入世为主的，而山水画多体现出世，禅宗思想对绘画的影响也比较深，但不如儒家、道家来得分明，影响更多的是后来的花鸟画。当然这样绝对的划分是不严谨的，没有这样的必然，只能说是大致如此。儒、道、释思想后来逐渐融合，共同作用于中国社会的方方面面。山水画的发展也受到其他思想的影响，但总的看来主要的还是道家思想。 2.山水画的意境 山水画的意境就是山水画所创造的境界，主张以意为主，强调表现，意造境生，营造“山性即我性，山情即我情”的境界，山水画创造的意境不光是优美的景色、山川的风光，更多的是画家理想境界的追求，是超脱于烦琐与庸俗社会的心灵居所，山水画的境界给人的是可观、可行、可游、可居的神游场所，不论是北宗山水还是南宗山水，所表现的意境与功能无不如此，或是仙境一般的缥缈神奇，或是悠闲农夫渔樵的隐居之所。文人山水画多表现的是逸居山林的情趣、素朴自然的水墨风光；宫廷画家的界画多表现楼宇宫殿是人间的繁华，也是超脱于人间的世外桃源。不同的人都可以找到自己的心灵居所。这也是画家与观者的心灵沟通。 3.山水画的章法 章法就是画面的布局，即构图法，顾恺之称作置陈布势，谢赫称作经营位置。中国画讲究立意定景，远则取其势，近则取其质，并巧妙地运用画面的空白，使无画处皆成妙境。中国画有着“细细看，面面观，看地透，窥其穿”的要求，即能从山前看到山后，从山下看到山上，从房内看到房外，这种要求是为了满足“饱览卧游”的需要，使咫尺千里的美景尽在眼前。山水画的构图法，在长时间的实践中形成了“三远法”，即郭熙所谓的平远，自近山而望远山而谓之，如郭

品牌视觉形象设计特点研究

品牌视觉形象设计特点研究 国内于2012年首次提出“互联网+”理念，被认为是产品和服务与多屏全网跨平台用户场景结合之后的一种合成模式。2015年3月5日，李克强总理在十二届全国人大三次会议上的政府工作报告中提出制定“互联网+”计划，强调“推动移动互联网、云计算、大数据、物联网等与现代制造业结合，促进电子商务、工业互联网和互联网金融健康发展，引导互联网企业拓展国际市场。”自此，“互联网+”成为国内最热门的话题。 一、“互联网+”的内涵 “互联网+”代表着一种新的经济形态，所谓“互联网+”，英文称之为InternetPlus，通俗的讲，即是“互联网+各个传统行业”，是利用信息通信技术及互联网平台，让互联网与传统行业进行深度融合，助推产业发展，创造新的发展生态。“互联网+”这一概念的核心词为互联网，可分为两个方面的内容来解释:一方面可将“互联网+”概念中的文字“互联网”与符号“+”分开理解，符号“+”意为加号，代表着添加与联合，表明了“互联网+”计划的应用范围是针对不同产业间发展的一项新计划；另一方面“互联网+”作为一个整体概念，其深层意义是通过传统产业的互联网化完成产业升级。通过运用大数据、云计算等方式进行分析与整合，试图理清供求关系，通过改造传统产业的生产方式、产业结构等内容，来增强经济发展动力和提升效益，促进国民经济健康有序发展。 二、品牌视觉形象的内涵

品牌，英文为Brand，源于古代斯堪的纳维亚“Brandr”一词，含义为烙印。早期的庄园主和畜牧业者在牲畜身上印上记号，以表明所有权并区分自己和他人的财产。品牌是消费者对产品的一种认知体验，它不仅包括使用者对产品例如产品质量、外观、价格等属性的真实感觉，并且是对产品的理念、服务等企业文化的一种心理认同，品牌是消费者对产品和企业理性与感性的综合理解。品牌视觉形象设计的重点是为了帮助品牌树立一个良好的形象，集合外包装、宣传广告、媒体等诸多因素共同完成该样一个过程。品牌视觉形象设计是让受众或者消费者看到产品之后，在他们心中建立一个完美的、正面的、积极的品牌形象，是消费者和品牌之间的桥梁，将二者紧密地联系起来。 三、“互联网+”时代品牌视觉形象设计的特点 “互联网＋”带给传统品牌新的机遇，同时也带来诸多变化，为传统品牌的视觉形象设计提供了新的思路。 1.渠道和平台的丰富与扩展 随着“互联网＋”时代的到来，网站、视频、微博、微信等新媒体相继崛起，品牌文化的表现途径由Logo、形象代言、展览等，增加了网站、微博、微信等新的形式。这些扩展的新渠道依然保持了其品牌文化的鲜明特点，使其具有极高的辨识度。品牌的基本元素，最直接、简单的就是品牌Logo，如可口可乐的红飘带、星巴克的美人鱼；其次，标志色也是比较好识别的，如可口可乐的红色、香奈儿的黑白；还有某种设计风格，如无印良品的简单质朴。传统品牌将这些元素运用到了产品形态、包装、广告、门店等触点，如今，网站、微博等的

Logo标志的起源、特点与设计原则

Logo标志的起源、特点与设计原则 --==标志设计的意义、标志的起源==-- 类型：转载 | 来源：Yesky | 时间：2006-9-19 | 人气： 454 page 1 of 3 文章关键字:设计,logo,理念,起源,特点 标志设计的意义 在科学技术飞速发展的今天，印刷、摄影、设计和图像传送的作用越来越重要，这种非语言传送的发展具有了和语言传送相抗衡的竞争力量。标志，则是其中一种独特的传送方式。 人们看到烟的上升，就会想到下面有火。烟就是有火的一种自然标记。在通讯不发达的时代，人们利用烟（狼烟）作为传送与火的意义有关联的（如火急、紧急、报警求救等）信息的特殊手段。这种人为的"烟"，既是信号，也是一种标志。它升得高、散得慢，形象鲜明，特征显著人们从很远的地方都能迅速看到。这种非语言传送的速度和效应，是当时的语言和文字传送所不及的。今天，虽然语言和文字传送的手段已十分发达，但像标志这种令公众一目了然，效应快捷，并且不受不同民族、国家语言文字束缚的直观传送方式，更回适应生活节奏不断加快的需要其特殊作用，仍然是任何传送方式都无法替代的。 标志，是表明事物特征的记号。它以单纯、显著、易识别的物象、图形或文字符号为直观语言，除标示什么、代替什么之外，还具有表达意义、情感和指令行动等作用。 标志，作为人类直观联系的特殊方式，不但在社会活动与生产活动中无处不在，而且对于国家、社会集团乃至个人的根本利益。越来越显示其极重要的独特功用。例如：国旗、国徽作为一个国家形象的标志，具有任何语言和文字者难以

确切表达的特殊意义。公共场所标志、交通标志、安全标志、操作标志等，对于指导人们进行有秩序的正常活动、确保生命财产安全，具有直观、快捷的功效。商标、店标、厂标等专用标志对于发展经济、创造经济效益、维护企业和消费者权益等具有重大实用价值和法律保障作用。各种国内外重大活动、会议、运动会以及邮政运输、金融财贸、机关、团体及至个人（图章、签名）等几乎都有表明自己特征的标志，这些标志从各种角度发挥着沟通、交流宣传作用，推动社会经济、政治、科技、文化的进步，保障各自的权益。随着国际交往的日益频繁，标志的直观、形象、不受语言文字障碍等特性极其有利于国际间的交流与应用，因此国际化标志得以迅速推广和发展，成为视觉传送最有效的手段之一，成为人类共通的一种直观联系工具。 标志的起源 标志的来历，可以追溯到上古时代的"图腾"。那时每个氏族和部落都选用一种认为与自己有特别神秘关系的动物或自然物象作为本氏族或部落的特殊标记（即称之为图腾）。如女娲氏族以蛇为图腾，夏禹的祖先以黄熊为图腾，还有的以太阳、月亮、乌鸦为图腾。最初人们将图腾刻在居住的洞穴和劳动工具上，后来就作为战争和祭祀的标志，成为族旗、族徽。国家产生以后，又演变成国旗、国徽。 古代人们在生产劳动和社会生活中，为方便联系、标示意义、区别事物的种类特征和归属，不断创造和广泛使用各种类型的标记，如路标、村标、碑碣、印信纹章等。广义上说，这些都是标志。在古埃及的墓穴中曾发现带有标志图案的器皿多半是制造者的标志和姓名，后来变化成图案。在古希腊，标志已广泛使用。在罗马和庞贝以及巴勒斯坦的古代建筑物上都曾发现刻有石匠专用的标志，如新月车轮、葡萄叶以及类似的简单图案。中国自有作坊店铺，就伴有招牌、幌子等标志。在唐代制造的纸张内已有暗纹标志。到宋代，商标的使用已相当普遍。如当时济南专造细针的刘家针铺，就在商品包装上印有兔的图形和"认门前白兔儿为记"字样的商标。欧洲中世纪士兵所戴的盔甲，头盖上都有辨别归属的隐形标记，贵族家族也都有家族的徽记。

中国古代山水画赏析

中国古代山水画赏析 教材分析 本节课以在教师的引导下,学生的自由学习山水画,着重把握以下三个要点。一是要在分析作品时,应有意识地强调山水画独特的透视。二是通过教师的引导让学生自己发掘山水画作品共有的中国人文精神。 教师通过网上论坛的讨论和课堂上对知识的横向联系,引导学生自己学习。分析作品有详略区别,调动学生的学习积极性,把课堂教学进行引申,培养学生的学习兴趣。 教学目的 1、通过作品欣赏,使学生深入了解中国山水画的艺术特色,及其在历史长河中是如何发展和完善的。 2、通过网上的讨论和教师对作品的介绍,提高学生对作品的鉴赏能力,同时培养学生对祖国传统文化的认识和兴趣。 3、通过分析中国山水画不同作品之间的艺术特色,懂得如何感受艺术之美。 教学重点 中国山水画在不同时期的艺术特色。 领会蕴藏在画中深刻的中国传统人文思想。 教学难点 引导学生自己去发掘中国古代山水画作品中所具有的中国传统文化思想。以及这种思想对山水画发展的影响。 教学手段 多媒体电脑网络教学 课时:1课时 教学过程 教室里响着古琴曲 问:请大家静下心来听我们教室中回响的悠扬的古琴声,有人想起它的曲名了吗? 答:高山流水。 对,高山流水,这也是我国古代画家的主要绘画题材。大家坐在这样一个现代化的教室里,一定觉得古代山水画离我们好遥远,但现在我们就要借助这些现代化的设备来和我们的传统艺术作一次亲密接触。 在亲近传统艺术之前,我想先了解一下在座各位同学的兴趣。艺术论坛上有一个问题等待着大家“现在还有人喜欢传统绘画吗?”请发表自己的见解。 投票: 现在还有人喜欢传统绘画吗? 从同学们的投票中可见,大部分同学说喜欢,也有不少同学说不喜欢,更有同学说不了解。那原因何在?现在我们就通过了解山水画来了解自己为什么喜欢或不喜欢古代绘画。 看我们周围的环境。大家一定注意到了身边的两幅长卷。事实上,这是一幅长卷画,很长的一幅画。很想知道这幅画的名字吧。这是中国绘画史上最着名的一幅长卷,被称为画中“兰亭序”的《富春山居图》。要了解它,同学们可以看课件的相应部分。看完后,请参与论坛的讨论。看的过程中请大家注意结合了解此画的作者。 讨论题:《富春山居图》为什么能够画那么长? 视线的移动。中国绘画独特的散点透视法。 “人在画中游”的感觉。 我们可以看出中国山水画起因的一个思想——卧游。(提示学生去了解画家宗炳)当然在这儿还要特别提到黄公望是我们常熟人,这是我们的一个骄傲。

《浅谈品牌视觉形象设计策略》

摘要 当代的市场经济，市场上的商品数量及种类越来越多，从而消费者也有了更多的选择。人们越来越多地关注品牌，选择品牌进行消费。因此，树立一个良好的品牌是赢得市场份额的有力法宝。塑造品牌是个系统性的工程，其中品牌视觉形象设计对品牌的塑造起到不可低估的重要作用，引导着受众对品牌形象的感知，是品牌核心理念的直观反映。本文主要对品牌视觉形象的相关要素的理论知识进行探析，学会品牌视觉形象设计，从中优化其品牌视觉形象设计的思维和方法，为现代品牌视觉形象设计提供有效的指导性设计借鉴和理论参考，更好的为品牌视觉形象设计服务。 关键词：品牌；品牌形象设计；视觉识别（VI）；品牌符号；品牌气质；品牌形象设计

目录 摘要 (1) 引言 (3) 一、品牌形象 1.品牌形象 (3) 2.品牌气质 (3) 3.品牌要具有良好的视觉形象 (3) 二、品牌视觉形象与CIS (3) 三、品牌视觉形象的设计 1.视觉设计开发要素 (4) 2.品牌命名方法 (5) 3.品牌符号设计原则 (5) 四、小结 (6) 参考文献 (7)

引言： “假如可口可乐的工厂被一把大火烧掉，全世界第二天各大媒体的头版头条一定是银行争相给可口可乐贷款。”这是可口可乐人最津津乐道的一句话，这就是连续9年排名“全球最佳品牌榜”榜首、品牌价值高达700亿美元的可口可乐的底气。（引自中国营销传播网）这种底气就是品牌的魅力。产品会随着生命周期逐渐退出市场，但品牌的魅力却可以永存。品牌永恒的魅力正是来自于其个性化的品牌形象，这些个性化的形象使之区别于同类产品，在消费者的心目中留下难以磨灭的印象。 一、品牌形象 1.品牌形象 （1）品牌形象是品牌形成和发展的基础，会影响消费者对品牌的忠实程度，从而影响该品牌的市场份额乃至企业的生存和发展。由于信息的不对称性，消费者事先难以了解和评价企业所提供产品的价值。因此，企业应树立具有特色的品牌形象，将有关产品的实际价值和特色的信息传递给消费者。 （2）品牌形象可分为内在形象和外在形象，内在形象主要包括产品形象及文化形象；外在形象则包括品牌标识系统形象与品牌在市场、消费者中表现的信誉。 （3）品牌视觉形象是品牌形象中的外在形象，是品牌的直观反映。人们所感知的外部信息，有83%是通过视觉通道到达人们心智的。也就是说，视觉是人们接受外部信息的最重要和最主要的通道。品牌形象的视觉识别，即是将品牌理念的非可视内容转化为静态的视觉识别符号，以无比丰富的多样的应用形式，在最为广泛的层面上，进行最直接的传播。 2.品牌气质 由于品牌定位不同，所以不同的品牌自身所具备的气质不一样。企业通过一系列设计媒介对品牌个性的塑造来传递给受众的一种视觉上的感受。这种特殊的感受就是品牌气质。品牌气质是消费者对品牌产生的心理感觉与审美体验，与我们对一个人的评价相类似，有时候也称品牌拟人化。比如奔驰有一种庄重、威严感，宝马有一种潇洒、悠闲感，百事可乐给人一种年轻、活泼与刺激的感觉，惠普则是给人以称职、有教养的感觉。就是这种看不见摸不着甚至难以言传的品牌气质往往对品牌价值产生决定性的影响，甚至左右一个品牌的生死。品牌气质一般是由产品包装、VI系统、海报、DM、报纸杂志等平面广告的设计风格、影视广告的画面等所决定的。 3.品牌要有良好的视觉形象 我认为培养品牌与消费者之间的友好关系，首先要使品牌具有良好的视觉形象。品牌视觉形象是品牌气质的反映。一个好的品牌视觉形象能体现品牌的内涵、文化和档次，给消费者留下深刻印象。对于新产品来说，它可以使消费者产生对其产品的好感，激发尝试的冲动；对于老产品来说，它可以培养消费者对此品牌的偏好和忠诚。品牌视觉形象是形象化和视觉化了的品牌，在创造和维护品牌资产中发挥着重要的作用。 二、品牌视觉形象与CIS 构建品牌形象离不开CIS系统，CIS由理念识别MI（mind identity）、行为识别BI (behaviour identity)和