2020届全国普通高校运动训练、民族传统体育单独招生模拟测数学考试试题
2020届体育单招数学模考试题
一、选择题（本大题共10小题，每小题6分，共60分） 1. 已知集合{}2≥=x x A ，{}
12
>=x
x B ，则=B A I （ ）
{}2.
≥x x A {}1.>x x B {}1.->x x C {}21.≤<-x x D
2. 已知等差数列{}n a 首项为1-，前n 项和为n S ，若16913-=S ，则公差=d （ ）
4.3.2.1.----D C B A
3. 已知)(12
2Z k k ∈-=
π
πα
，则=α2tan （ ） 3
3.3
.3
3.3
.-
-±
±D C B A 4. 从1、2、3、4、5中任取两个数，其积为奇数的概率（ ） 5
1.5
2.
5
3.
10
3.
D C B A 5. 已知圆柱的母线长为2，表面积为π16，则圆柱体积为（ ） ππ
ππ
32.16.8.4.D C B A
6. 过椭圆14
22
=+y x 焦点作长轴垂线，交椭圆于B A ,，则=AB （ ） 4.3.2.1
.D C B A
7. 已知向量)3,1(-=，),2(x =，且b a //
，那么=a 2（ ）
104.10
3.10
2.10
.D C B A
8. 在ABC ?中，AB=3，AC=4，BC=37，则AB 边上的高为（ ） 3.32.2
2.2
.D C B A
9. 方程)1)(2()2()1(2
2
-+=++-a a y a x a 表示的是双曲线，则a 的取值范围是（ ）
)1,2(.-A )2,1(.-B ),1(.∞+C ),1()2,(.∞+--∞Y D 10. 函数x x y 2cos sin -=的最小值是（ ） 2.8
9.2.4
5.--
--
D C B A
班级 姓名 考场 考号
密
封 线 内 不 要 答 题
二、填空题（本大题共6小题，每小题6分，共36分） 11. 若抛物线px y 22
-=的准线方程为1=x ，则
=p .
12. 62??? ?
?-x x 的展开式中2
x 的系数为 .
13. 曲线3
2x x y +=在点)3,1(处的切线方程为 . 14. 已知等比数列ΛΛ,22,4，则数列的第9项为 .
15. 已知正三棱锥ABC P -，2=AB ，3=PA ，侧棱PA 与底面ABC 所成角的余弦值为 .
16. 已知点P 是椭圆1592
2=+y x 上一点，21,F F 是椭圆的左右焦点，若021=?PF PF ，则21F PF ?的面积为 .
选择题答案填写处
三、解答题（本大题共3小题，每小题18分，共54分）
17. 在△ABC 中，a 、b 、c 分别为∠A 、∠B 、∠C 的对边，a 、b 、c 成递增的等差数列，且
A
b
B a cos cos =
. （1）证明：△ABC 是直角三角形；（2）求.sin B
18. 已知椭圆C 的中心在坐标原点O 处，焦点在x 轴上，离心率为
23，且C 过点)2
3
,
1(-. （1）求C 的方程；
（2）若直线l ：0=+-t y x 与C 交于B A ,两点，且5
4
=
?AOB S ，求l 的方程.
19.如图，在正三棱柱ABC-A1B1C1中，AB=BB1=1，D，E分别是A1C1，AB1中点.
（1）证明：DE∥平面BB1C1C；（2）求点B到平面AB1C1的距离.
A1
参考答案
选择题ABDAB ADCDC
填空题11. 2；12. 60；13. 5x-y-2=0；14.
4
1
；15. 932；16. 5.
解答题
17. （1）证明：由正弦定理得a=2RsinA,b=2RsinB (2R 为△ABC 外接圆半径) 于是由已知可得
A
b
B a cos cos =
，进而得B A 2sin 2sin =，因为a,b,c 成递增的等差数列，所以b a ≠，要使得B A 2sin 2sin =，只有π=+B A 22，所以2
π
=
C ，所以△ABC 是直角
三角形.
（2）由已知得c a b +=2，进而得C A B sin sin sin 2+=，在AB C Rt ?中，
B A
C cos sin ,1sin ==，所以1cos sin 2+=B B ，解得5
4sin =
B . 18. （1）解：依题意可设)0(,2,3>==t t a t c ，所以2
2t b =，于是椭圆C 方程为
14222
2=+t y t x 代入)23,1(-，得12
=t ，所以C 的方程为14
22=+y x . (2) 依题意设),(),,(2211y x B y x A ，联立???????
=+=+-14
02
2
y x t y x 得044852
2=-++t tx x ，此时
2
1680t -=?，l 与C 交于两点，只需5t 2
<. 于是5
4
4,5822121-=-=+t x x t x x ，进而得
2
22552451616256411t t t AB -=--+=，原点O 到直线AB 的距离为2
t d =
，5
4
21=?=
?d AB S AOB ，解得1±=t ，或2±=t . 所以直线l 方程为01=+-y x ，或01=--y x ，或02=--y x ，或02=+-y x . 19. （1）证明：取A 1B 1中点为F ，连接DF ，EF.于是DF ，EF 分别为△A 1B 1C 1，△AA 1B 1中位线. 所以1111//2
1
//,21//
BB A A EF C B DF ，所以平面DEF ∥平面BB 1C 1C. 又DE 在平面DEF 内，所以DE ∥平面BB 1C 1C.
（2）如图，1111C AB B C V V ABB -=-，,4
7
sin ,43
cos 1111=∠=∠AB C AB C
于是d ?????=????
4722213123112131，解得7
21
=d 即为所求距离.
民族传统体育项目
民族传统体育项目——跳绳、滚铁环进体育课堂 长期以来，由于受竞技体育、体质教育的影响，我国中小学校体育课程主要以竞技运动项目为主要内容。体育课程教学从动作的学习到场地器材的配置规格，都是竞技化，西方的，很少考虑大部分学生的学习兴趣、需求和可接受性。相对外来竞技运动项目而言，我国民族民间传统体育既有很高的娱乐价值，又有很高的文化价值，许多民族民间传统体育项目不受场地、器械设备、年龄等条件的限制，既经济又便于开展，有好多内容以其娱乐性，趣味性等特点，深受学生的欢迎，是平时学生喜爱并在课间玩耍的项目，把这些学生喜闻乐见的传统项目进行开发改造引入于小学体育课堂中来，不仅是对学校体育内容的补充和发展，而且会极大地丰富学校体育的课程内容。本课题以西城少年宫幼儿艺术班为研究对象，采用文献资料法、问卷调查法、教学实验等方法，对当前本小学民族民间传统体育项目的开展现状进行了调查分析。民族民间传统体育在小学校体育教学中的应用性研究，包括调查研究和实验研究两大部分，调查部分主要阐述了民族民间传统体育项目在目前小学体育教学中的现状、民族民间传统体育的特点及教学功能和价值、民族民间传统体育在学校体育教学中是否可行和其进入学校体育教学的途径。实验研究就具体的两个富有地方特色的民族民间传统体育项目跳绳和滚铁环在学校体育教学中如何进行教学改编，在教学过程中应遵循哪些教学原则，采用何种教学方式，提出了三个实验假设：学生对跳绳和滚铁环这两个体育项目很喜欢；跳绳和滚铁环这两项民族民间传统体育项目对学生的身体素质的锻炼效果与现代体育项目的效果差别不大；跳绳和滚铁环这两项民族民间传统体育项目适宜在小学推广。通过教学实验验证这两个项目深受学生喜爱，这两个项目具备推广的条件和价值，这两个项目能对学生的身体素质起到锻炼效果。并通过这项教学实验为其它的民间传统体育项目如何进入学校体育教学提供一些参考和借鉴因素，得出民间传统体育项目适合在学校体育中开展，应大力推广。 关键词：民间体育项目小学体育教学 以增加学生对民族传统文化的了解程度和自豪感。体育教师和学生传达课程改革新思路，让他们改变传统体育教学观念，从思想上重视民间民族传统体育教学。先将近年来课程改革中有关民族传统体育教学方面的新成果传达给学校的领导和参与实验研究的体育教师。在教学中，我们主要通过实国家特别重视少数民族传统体育项目的发掘与研究工作，已逐步整理出了许多富有民族特色体育项目。 发掘民间传统项目进课堂，丰富体育教学的内容。我宫从上世纪200年代开始，对流传于民间的传统体育活动—滚铁环进行了发掘、研究，并结合现代运动的特点，进行了创新，把滚铁环这项体育活动引进了我宫的体育课堂。现把我们发掘、整理、研究、创新的滚铁环运动介绍如下: 1.铁环队列练习。其一，学生成四路纵队或二路纵队，听统一口令向前、向后、向左、向右滚铁环走。转身时，滚环用手帮助控制。其二，滚铁环进行S’’走，或进行螺旋形和反螺旋形行走。可提高队列练习的兴趣，培养学生良好的组织纪律性。 2.铁环操或舞。手持铁环跟着音乐的节奏做各种器械操或单、双人、多人舞。以培养学生的音乐素养和形体美的教育。 3.滚铁环跑。可滚着铁环进行快速跑、耐久跑、上下坡跑等。提高学生进行快速跑、耐久跑的兴趣，发展学生跑的能力。
少数民族传统体育大纲
《公共体育（Ⅲ）》课程教学大纲 一、教学目的 通过少数民族传统体育课的学习，有效培养学生对民族传统体育的理解认识，深入了解我国少数民族地区民俗习惯与文化内涵，将各民族文化内涵融入到民族传统体育之中，使学生掌握少数民族传统体育的基本知识和基本技能，具有较强的实践能力。 二、重点与难点 （一）少数民族传统体育的特点、社会功能和教育价值。 （二）少数民族传统体育的竞赛规则与实践。 三、基本内容与要求 理论部分 少数民族传统体育基本知识 1.1少数民族传统体育的概述：我国民族传统体育的形成与发展 1.2介绍少数民族传统体育项目 1.3少数民族传统体育项目竞赛规则 （一）教学目的：掌握民族传统体育的定义、民族传统体育的特点、社会功能和教育价值，掌握我国民族传统体育的形成与发展，了解区域性民族传统体育文化和项目的挖掘整理。 （二）重点与难点：少数民族传统体育的形成、特点和社会功能。 （三）基本内容：少数民族传统体育的特点和社会功能；少数民族传统体育项目竞赛规则等。 实践部分
第1章珍珠球 1.1 珍珠球运动的概况、运动特点 1.2 珍珠球基本技术：水区队员的技术、封锁区队员的技术、得分区队员技术。 1.3 珍珠球基本战术：水区队员与抄网队员的战术配合、水区队员与持拍队员的基础配合、珍珠球的防守。 1.4 教学比赛 （一）教学目的：了解珍珠球的起源、发展、运动特点，掌握珍珠球的技术动作和战术运用。 （二）重点与难点：珍珠球的基本技术动作与技战术运用。 （三）基本内容：传投球技术；抄网技术；挡板技术；进攻与防守战术配合。 第2章蹴球 2.1 蹴球运动的概况、运动特点 2.2 蹴球的基本技术：正撞球技术、侧撞球技术、回旋球技术、发球技术 2.3 蹴球的基本战术：失分战术、走球战术、借力战术、开局发球战术、5分球战术、8分球战术、抢分战术、1米战术、回避球战术 2.4 教学比赛 （一）教学目的：了解蹴球的起源、发展、运动特点，掌握蹴球的技术动作和战术运用。 （二）重点与难点：蹴球的基本技术动作与技战术运用。 （三）基本内容：回旋球技术；定位球技术；双蹴球技术；推球技术。 第3章花炮 3.1 花炮运动的概况、运动特点 3.2 花炮的基本技术：握炮技术、传接炮技术 3.3 花炮的基本战术：快攻战术、阵地突破 3.4 教学比赛 （一）教学目的：了解花炮的起源、发展、运动特点，掌握花炮的技术动作和战术运用。 （二）重点与难点：花炮的基本技术动作与技战术运用。 （三）基本内容：跑动与掩护技术；抢空中炮、交手、传接炮技术；抢跑和冲炮台技术；防守配合技术。
民族传统体育文化运动项目介绍
民族传统体育文化运动项目介绍 一、项目介绍： 1.珍珠球： 模仿满族渔猎生产方式采珠人的劳动过程演编的民族传统体育项目。比赛时运动员可在“水区”内任意传投。拍或滚动“珍珠（球）”，力争让手持抄网。站在得分区内的本方队员采到“珍珠”，场面激烈动作优美，极富观赏性。 2.蹴球： 蹴球是北京市非物质文化遗产保护项目之一，源于民间广泛流传的踢石球，多流行于汉、满、蒙古、回等民族中，经过北京市民族传统体育协会的努力，蹴球现已形成了比较完整的规则，进入了推广普及阶段。在10米见方的平整土地或塑胶地面上进行比赛。以高度准确、灵活多变的战术斗智斗勇，以击中对方保全自己为目的，以得分多少定胜负。 3.毽球 毽球运动是侗族、苗族、水族同胞喜爱的体育项目，由手毽演变而来，比赛场地长11.88米，宽6.1米，中间以球网相隔，类似于羽毛球场地，比赛技法以踢、触为主，可用头、脚及身体接球，但不能用手臂触球。比赛采取三局两胜制，得分方必须是发球方（第三局采取每球得分制），以先得15
分者为胜一局。 4.陀螺： 又叫“得螺”、“格螺”。打陀螺在各民族民间流行已久，有单人、双人、多人对打，赶动打，赛旋、打中赛旋多种形式，陀螺制作有木、陶、竹、牛角等，形状大小多样，击打者上下肢、腰、眼睛、大脑都在运动，泥地、草地、硬地均可开展，老少皆宜，设个人、团体、男女组别比赛。 5. 板鞋竞速： 板鞋竞速是由多名运动员一起将足套在同一双板鞋上，在田径场上进行的比赛，以在同等的距离内所用时间多少决定成绩名次。目前正式的比赛项目包括：男女60米，男女100米和男女2×100米混合接力五个项目。板鞋竞速是少数民族中较为盛行的民族传统体育项目。 6. 推铁环： 半个世纪前在北京市盛行的各族儿童喜爱的游戏项目，经过加工整理1995年起列为北京市民族运动会竞赛项目。比赛的实质是比速度，一是直线前进的竞速，二是通过各种障碍的竞速，还有4人合作的接力赛。 7. 夹包：
中国民族传统体育的现代流变及发展趋势
中国民族传统体育的现代流变及发展趋势 1导论 作为一种传统文化，民族传统体育承载着一个民族的价值取向，影响着一个民族的生活方式，体现着一个民族自我认同的凝聚力。然而，在现如今这个西方竞技体育占绝对统治地位的体育大家庭中，我们中国民族传统体育的地位岌岌可危，甚至面临着被淘汰的窘境。当我们走进争奇斗艳、热闹非凡的运动场地，观看着全世界人都为之疯狂的奥运比赛时，不禁要问自己，我们一直引以为自豪的中华民族传统体育的身影何在？中华民族传统体育的路在何方？……带着对这一连串问题的思考和追问，我们不由得把目光聚焦在了民族传统体育的现代发展历程之上，为的是寻找其发展规律和趋势，探求民族传统体育未来的发展思路。 2相关概念界定 2.1民族传统体育概念的界定 “民族传统体育”是指世界各族人民在其生产和生活过程中所创造出来的兼有民族性和传统性的各种体育活动的总称。本文研究的是中国民族传统体育，它只包括中国56个民族中的传统体育项目。 2.2“中国民族传统体育的现代流变”的定义 “中国民族传统体育的现代流变”就是指在五四运动前后至今的近百年间，中国民族传统体育的流传变化。现代流变的核心是中国民族传统体育的现代化与国际化。 3研究对象及研究方法 3.1研究对象 根据我们的实际需要和现实条件，本课题采用个案法以中国武术和湖北恩施土家族、苗族自治州的民族传统体育项目、湖南平江县的九龙舞为代表进行研究。 3.2研究方法 3.2.1文献资料法 分别在武汉体育学院图书馆、武汉体育学院武术学院文献资料室、恩施州文体局资料室等收集了大量有关本研究的资料。 3.2.2田野调查法 调研组在2008年5月赴湖北恩施进行调研，在恩施州文体局的大力支持下，对利川、咸丰、宣恩、湖北民族学院、盛家坝民族中学、柏杨镇小学等地进行了实地考察。2008年8月和2009年1月，调研组又分赴湖南的湘西等地，采访当
全国少数民族传统体育运动会组织管理方案(最新)
全国少数民族传统体育运动会组织管理方案（最新） 第一章总则 第一条为进一步规范全国少数民族传统体育运动会（以下简称全国民族运动会）组织工作，提高管理水平，根据《中华人民共和国体育法》和《国务院实施<中华人民共和国民族区域自治法>若干规定》，制定本办法。 第二条全国民族运动会由国家民委、国家体育总局主办，省、自治区、直辖市人民政府承办，每4年举办一届。 第三条全国民族运动会以“平等、团结、拼搏、奋进”为宗旨，围绕铸牢中华民族共同体意识，加强各民族交往交流交融，以促进民族团结进步和全民健身事业发展为目标，坚持“特色鲜明、务实节俭”的办会原则。 第四条主办单位和承办单位应当全面落实全国民族运动会组织管理工作的主体责任，加强党风廉政建设和反腐败工作，建立完善廉洁办赛的制度和机制，严格执行党纪党规和国家各项法律法规，确保筹办工作廉洁高效。 第二章组织机构 第五条全国民族运动会设置组织委员会（以下简称组委会）。组委会工作机构应设竞赛表演部、接待保障部、新闻宣传部、大型活动部和纪律检查委员会，其他工作机构根据实际需要设置，并与运动会筹备工作机构设置基本衔接。
第六条组委会及其工作机构由主办单位和承办单位人员共同组成。 第七条各比赛项目应成立仲裁委员会。 第三章主办单位权利和职责 第八条国家民委、国家体育总局是全国民族运动会的权利拥有者，拥有与运动会相关的一切权利，包括但不限于运动会的组织、利用、转播、录制、申述、复制、获取和散发的全部权利，不论是以何种形式、现存的或将来发展的所有权利。 第九条赛事组织管理。 （一）制定总规程和单项规程。 （二）制定比赛项目规则和裁判法。 （三）制定比赛器材清单。 （四）制定体育道德风尚奖评选办法和竞赛表演纪律规定并组织实施。 （五）确定比赛项目裁判长、副裁判长，选调执裁裁判员，指导承办单位培训裁判员。 （六）确定比赛项目仲裁委员会成员。 （七）组织运动员登记、报名、交流工作，审定运动员参赛资格。 （八）组织比赛项目抽签工作。 （九）组织比赛场地、器材和相关设施设备验收工作。 （十）审定奖杯、奖牌、证书设计方案。 （十一）审定裁判员、仲裁服装设计方案。
中华民族传统体育文化阐释_卢鹏
第37卷成都体育学院学报Vol．372011年第10期Journal of Chengdu Sport University No．10．2011 基金项目：四川省教育厅2009年重点项目：大香格里拉地区民族传统体育跨文化研究（09SA039）；四川省教育厅人文社会科学重点研究基地彝族文化研究中心2009年度课题：和谐社会构建背景下彝族传统体育可持续发展实证研究－以凉山彝族为例（YZWH0908）。 第一作者简介：卢鹏（1972－），男，四川罗至人，讲师，主要研究方向：学校体育、民族传统体育。收稿日期：2011－08－21 中华民族传统体育文化阐释 卢 鹏1，孙德朝 1，2 （1．四川师范大学体育学院，四川 成都610101；2．西南民族大学民族研究院，四川 成都610000） 摘要：运用文献资料法和逻辑分析法等研究方法，对中华民族传统体育这一“文化智慧之树”从“根”“茎”“叶”“花”四部分进行分层透视。认为：中华民族传统体育的文化特质其“根”是文化底蕴深厚的优秀民族传统文化，具有强大的民族文化依附性特征；“茎”是民族传统体育文化传播“路径”，农耕文化对畜牧文化的浸润和畜牧文化对农耕文化的疾风骤雨是传播路径的主旋律；“叶”是与现代体育兼容并蓄发展“和而不同”的文化地理符号，茂盛程度代表着受“现代体育发展”影响的程度，叶脉纹路清晰可见；“花”是依附于诸多大型民族体育盛会、节日庆典、婚葬嫁娶和生产劳动之余的动态文化符号，其艳丽程度演绎着民族传统体育动态发展的文化历程。 关键词：民族传统体育；文化智慧之树；文化功能主义；文化元素中图分类号：G80－054 文献标志码：A 文章编号：1001－9154（2011）10－0015－04 Interpretation of Chinese Traditional Sports ：the Tree of Wisdom and Culture LU Peng 1，Sun De －zhao 2 （1．Sichuan Normal University ，Chengdu ，Sichuan ，610101． 2．Southwest University for Nationalities ，Chengdu ，Sichuan ， 610041）Abstract ：By using the methods of documentation and logical analysis and other methods ，this paper proceeds layered perspective about "cultural wisdom tree"from four parts ："root""stem""leaf"and "flower"．The "root"of its cultural characteristics comes from a profound excellent traditional culture and has strong national culture dependence features．"Stem"is like the traditional sports spreading "path"，whose main theme is composed of the invasion of"the Agricultural Culture"on "the Animal culture"and the flurry of "the Animal culture"on "the Agricultural Culture"．"Leaves"are the cultural geographical symbol ，whose luxuriant degree represents their influenced degree by modern sports development ，with the leaf texture clearly visible．"Flower"，as a dynamic cultural symbol ，is attached to many large －scale traditional sports gatherings ，holiday celebrations ，marriages and funerals ，and other leisure time ，showing a dynamic development of cultural history． Key words ：national traditional sports ；tree of culture and wisdom ；culture functionalism ；cultural elements CLC number ：G80－054 Document code ：A Article ID ：1001－9154（2011）10－0015－04 对中华民族传统体育文化价值的研究，我国各专家学者从不同的视角进行了梳理和诠释，绕远（2009）从文化学视野就少数民族传统体育的文化内涵和特质、文化源流、文化多元功能、体育文化与自然的和谐共融、少数民族体育产业化发展的基本构想、少数民族 体育的发展思路进行了全面阐释和论述［1］ 。王俊奇（2008）从民俗体育学构建上就中西方民俗文化进行 了宏观探讨 ［2］ 。王岗、王铁新（2005）在从文化视角就 民族传统体育发展研究的基础上［3］ ，（2007）从文化自 尊视域就民族传统体育的发展进行了深入探究［4］ 。 此外，刘少英（2003）站在旅游资源开发的角度对少数民族传统体育的功能价值进行了论述，并就有机融入旅游进行了宏观思考 ［5］ ；在文化的冲突与交融过程 中，李蕾等（2004）对中国民族传统体育的发展过程与
第九届全国少数民族传统体育运动会项目展示
第九届全国少数民族传统体育运动会项目展示 独竹漂 独竹漂是发源于赤水河流域的一种独特的黔北民间绝技。独竹漂高手们脚踩一根楠竹，漂行水上如履平地。 “独竹漂”是指运动员脚踏漂流在水面上的单棵楠竹，依靠小竹竿划动实现水上漂行的一项民族传统体育项目，选手表演时赤着脚选择的竹子大头直径约20厘米，无扭曲，手执一根细竹竿为“桨”，表演“乘风破浪”、倒退、转身、绕弯、换竿等绝技，颇有“一苇渡江”之妙。 标准化器材竹漂由３节总长７米、０.１６米直径的玻璃钢圆管组合而成，它具有比天然竹子浮力大、速度快、不变形、可拆解、运输方便的优点；划竿为直径０.０４米，２节总长４.５米的玻璃钢圆管组成。
摔跤 摔跤运动历史悠久.开展广泛，深受各民族喜爱。每逢年，节及重大喜庆日都要举行摔跤比赛。民族运动会设置五种民族式摔跤项目：
博克(蒙古族式摔跤)比赛设团体赛和个人赛，团体赛采用三人轮褰制.个人赛为单淘汰制。运动员均不分体重级别，俩人相遇以跤定胜负。胜负的标准：在比赛中，先倒地或膝关节及其以上任何部位先着地为负。 运动员一般穿着有金属铆钉镶边皮制的“卓得戈”(跤衣)，“班泽勒”(跤裤)，“策日布格”(彩带)，“淘术”(套裤)，“果特勒”(蒙古靴或马靴)和“布苏勒”(皮制腰带)。 且里西(维吾尔族式摔跤)比赛方法是：双方运动员必须先抓好对方腰带，裁判员发令后，比赛即开始。在比赛中，运动员双手均不得离开对方的腰带去抓握对方的其他部位。运动员可以用扛，勾，绊脚等动作将对方摔倒(肩胛骨着地，侧身着地或臀着地)为胜。比赛不分年龄，按体重分为52公斤，57公斤，62公斤，74公斤，90公斤五个级别。比赛采取三局两胜制。 格(彝族式摔跤)运动员双手从两侧抓住对方腰带，通过腰，腿，脚(勾，掰，翘，挑)等技术动作应用，将对方摔倒为胜。赛前一天称量体重，安体重分为五个级别(标准同前)。比赛采用三跤两胜制。 北嘎(藏族式摔跤)双方运动员必须双手抓好对方腰带(可一手在前，一手在后，或双手在对方背后握抱)。运动员仅靠腰臂之力提起对方将其旋转摔倒，禁用脚绊或蹬踹对方。运动员肩，背，腰，臀，髋，头，体侧，任何一个部位着地即为负。比赛按体重分为五个级别，(标准同前)。 绊跤绊跤是满族，回族式摔跤。运动员按体重分为五个级别(标准同前)。两人身着摔跤衣，在10*10米的比赛场地上互摔，以巴对手摔倒为胜，并根据动作质量得1分，2分或3分，每场比赛三回合三分钟，中间休息
中华民族传统体育文化特征
中华民族传统体育文化特征 文化体系不仅是一种形态，而且是一套价值系统与行为模式。文化不仅具有外显的构架，而且具有无形或隐形的构架，从根本上制约、指导着人类的思维、行为，以及情感方式和表现形式。中华民族体育传统文化萌生于特殊的地理环境与民族文化氛围中，潜涵着纷繁复杂的民族文化哲理和伦理价值观念。 （一）身心并重，内外兼修的体育观念 体育文化是身体与精神的高度统一，和谐发展。中华民族的祖先世代生活在自给自足的小农经济为基础的社会环境中，习惯于相对稳定、和平宁静的生活方式，所以中华民族的体育文化带有浓厚的修身养性的特征。这也是东方体育文化区别于西方体育文化的主要特征之一。 （二）以伦理道德为重点的体育特色 中华文明与道德风尚是举世推崇的，在中华民族传统文化与伦理观念的制约下，民族传统体育具有鲜明的道德教化痕迹，即使是以技击为特点的中华武术竞技，也以身体、武功、德行全面发展为重点，其守内、崇实、尚礼的风格正是中华民族传统伦理的反映，这与古罗马角斗士在格斗中所追求的所谓勇敢、残忍相比，中华武术在价值取向和文化座标上的追求，显得更为深远，更加广博。 对精神道德的侧重使得体育运动的审美标准也被赋予了相应的伦理道德观，这种追求完美的价值取向，使民族传统体育的内容和形式纷繁复杂，缺少西方体育的简洁明快，因此难以迅速推广和普及。 （三）高度吻合传统文化的体育形态 在中华民族传统体育文化的价值系统结构中，人体生命观、贵生观、养生观的体育价值取向尤为显著。这也是东方体育文化从最高层次的哲学思维，乃至各种社会文化形态区别于西方文化的另一特征。 中国古典哲学中阴阳平衡的辩证观、天人合一的宇宙观，精气神相统一的人体生命观，为民族体育的养生思想奠定了哲学基础。这种体育文化精神，促进了那种通过人的意念、呼吸及身体运动，来调解机体内部阴阳平衡，活动气血，祛除疾病，增进健康，以获得超自然体验的特殊活动形式的顺利发展；另一方面它又在一定程度上抑制了竞技性运动的正常开展，使得民族传统体育文化与现代体育文化相背离。 中华民族传统体育文化的发展方向 中华民族传统体育文化为人类社会发展提供了极丰富的资源，也确有不适应现代人类社会发展的方面，需要对其进行梳理、整合，但决不能因此而放弃对民族自身内在的信仰、思想、文化素养的追求，这是民族存亡的关键。 中华民族传统体育文化正面临着内外部环境的挑战，机遇和压力并存。继承和弘扬中华民族传统体育文化的精华是文化创新的基础，优秀的文化必须具有民族传统文化的底蕴，并能前瞻性地应对生存和发展问题。 大学生是中华民族未来发展的主力军，应具有高度的忧患意识，责无旁贷地将中华民族传统体育文化融入世界，并使之发扬广大，为人类文明史增添色彩。 东西方体育文化的比较 西方体育文化，起源于古希腊、罗马的西欧文化。它是在资本主义工业革命、市场经济的社会条件下，以城市为中心发展起来的，以竞技为主要特征的一种体育文化。西方体育文化与资本主义历史条件以及竞争、冒险的哲学思想相适应，从而形成了重视“练形”、健美，讲究外在统一和激烈竞争的风格。奥林匹克运动文化便是西方资产阶级价值观的产物。它的基本概念或范畴，如尊重、和平、友谊、团结、公平、人的全面发展都是西方工业文明的产物。这些观念代表了社会发展和文明进步的趋势，具有进步意义。它是一个超越体育范畴，影响波及国际政治、经济和文化的相对独立的社会现象。 随着西方物质文明的高速发展，人们越来越对现代社会中精神颓废的生活感到失望和厌倦。而东方体育中强调“养生修性”，练养结合，动静平衡的体育思想，对西方人来说具有极大的吸引力，他们试图从东方的处世之道和养生方法中寻求出路。 人类对仅追求胜负与狂热刺激的西方体育竞技日感不满，人们需要更多层面的身心体验和更深邃的高情感活动。东方体育具有注重肉体和精神统一的文化价值特征，在缓解高科技带给人类的不良影响方面，具有划时代的功能效应，成为满足人类精神需求，促进人类身心健康的高情感体育活动。 东方的传统生命观、健康观和与此相适应的保健体育，蕴涵着人体生命科学的丰富内容，对指导人类保健活动，具有十分重要意义。在奥林匹克运动文化风靡世界的今天，东方体育文化以其特有的魅力悄然升起。
民族传统体育
一、名词解释： 1. 民族传统体育：指一定的民族，一定的范围内开展的，从传统社会中沿袭下来的具有浓厚的民族文化色彩和特征的，对人体改造的体育活动。 2. 民族传统体育学：是一门以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导，以世界各民族传统民族体育为研究对象，以田野调查和以理论思辨为主要研究方法，以探索民族传统体育发展规律，促进民族传统体育现代化为目的的一门应用学科。 3.武术：是以技击为主要内容，以套路和格斗为运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。 4. 民族传统体育的民族性：指民族传统体育的形式与发展过程中各民族社会生活的中和反映，是一个民族的群体性格，具有鲜明的民族特性。 5.摔跤：具有中华民族特色的古老文艺，是一项徒手进行较量，并将对方摔倒为胜的竞技运动。 民族摔跤⑴宋代摔跤称为“相扑”；宋代出现官交，私交⑵1953年正式列为比赛项目⑶1956~1957年颁布中国式摔跤运动员等级制度⑷1958年正式命名中国式摔跤⑸维吾尔族把摔跤称为“且里西”，满族成为“善扑”，蒙古族称为“博克”，彝族称“格” 6.龙舟竞渡：又称“赛龙舟”“划龙船”“龙舟赛会”等，是一种具有民族浓郁文化色彩群众娱乐活动，同时也是一种有利于增强人民体质，培养勇往直前，坚毅果敢精神的体育运动。 ⑴人数一般不多于23人⑵按照第八届龙舟竞赛规程的规定，龙舟竞赛项目包括：标准龙舟和小龙舟两个项目⑶运动员（划手20人、舵手1人、鼓手1人、替补队员2人） 7.珍珠球：俗称“海珍珠”“投空手”，是满族流行的一种体育项目（不受年龄、性别的限制） ⑴1991年，在广西举行的第四届全国少数民族传统体育运动会上，第一次列被列为运动会正式项目 ⑵第8届民运会，珍珠球比赛设男子珍珠球与女子珍珠球两个项目 ⑶每队上场7名队员 8. 蹴球：又称“蹴鞠”“踏鞠”“踢鞠”“互打”，是我国古代流行的娱乐健身活动 ⑴每队不多余8人⑵第六届⑶最早出现于商代 9.抢花炮：是流行于侗族、壮族、仫佬族等民族中的一项具有浓郁民族特色的民间传统体育活动。深受广大少数民族同胞的欢迎，是一项勇敢者的运动 ⑴每队不多于8人⑵第三届 10.木球：是回族传统体育项目，是有回族青少年放牧时“打篮”“赶毛球”活动演变而来的民族传统体育项目 11.打陀螺。⑴第五届云南⑵最大的可达四五斤⑶分为：放陀螺技术、攻陀螺技术 12.赛马。⑴运动会将马上项目分为速度赛马，走马，跑马射击，跑马射箭和跑马拾哈达 13.秋千。⑴只限女子参加⑵第三届⑶通常设个人高度和触铃，双人高度和触铃及团体赛五个项目⑷高度比赛：在最短时间内哪个高，若相同看谁荡的次数少；触铃比赛：触铃次数者为胜 14.押加：又称“大象拔河”，是一项在藏族人民中流行的体育运动。 ⑴第六届 15.高脚竞速：是由运动员双手各持一杆，同时脚踩杆的脚踏瞪，在田径场上进行比赛，以在同等距离内所用时间多少决定名次，是队员在高脚马上进行速度和力量的比赛。 16.毽球：是侗族、苗族、水族同胞喜爱的传统体育活动，“手毽球”演变而来，手毽是各族人民在播种水稻时，扔接稻秧的一系列动作启发下产生的，是侗族带有社交性质的体育项目。 ⑴现代毽类运动包括毽球和花样踢毽。 17.板鞋竞速：是一项广西壮族自治区少数民族中较为盛行的民族传统体育项目。 ⑴训练士兵的方法（与军事战争有关）⑵第八届二、填空 1.1997年，在一级学科体育学下设四个2级学科，分别是：体育人文社会学、运动人体科学、体育教育训练学、民族传统体育学。 2.中国传统体育健康观的特点是注重整体，其方法的核心是和谐适度。 3.射与礼结合出现礼射是在西周。 4.什么是“土洋之争”？ 20世纪20。30年代人民围绕近代西方体育输入中国过程中，包括武术在内的传统体育文化发生种种碰撞而展开的立场争论。 5.中国古代体育分为四个阶段：①形成阶段（夏——春秋战国）②兴盛阶段（秦——南北朝）③繁荣阶段（隋唐）④完善阶段（宋元明清） 6.1909年霍元甲创建上海精武体育会；1914年马良创办武术传讲所，推广“中华新武术”；1918年将“新武术”列为中等以上学校的“体操课程”。 7.民运会举办的宗旨是：平等、团结、进步、繁荣.。每四年举办一次。至今共8届 8.确定民族传统体育的研究内容依据是体育性、民族性、传统性。 9.“那达慕”蒙语是“娱乐”和“游戏”的意思，“男儿三艺”分别是“摔跤”“赛马”“射箭”。 10.民族传统体育的传承方式：群体传承，家庭传承，社会传承。 11.中华民族传统体育传承的主要途径是：高度的组织依赖性和亲密的家族传递时两种方式。 12.中华民族传统体育文化保护途径：传人、媒介、受体、城市化。 13.民族传统体育体系现状：①基础理论②应用理论③跨学科理论 14.现代体育是以西方工业革命和文艺复兴运动为背景而产生的体育活动，包含了以增进社会健康为理想的大众体育，以谋求人的全面协调发展为目的的学校体育和以奥林匹克为核心的竞技运动三部分 15.少数民族传统体育项目676项，汉族301项。 16.中国国代民族传统体育体质的共性：①重文轻武，崇文尚柔②教育的德育性，礼仪性导致了娱乐体育的等机性与非竞争性。 三、简答 1. 全国少数民族传统体育运动会举办时间、地点项目。 ⑴第一届1953年11月8~12日天津市体育项目：竞赛、表演、特邀表演。 ⑵第二届1982年呼和浩特市竞赛项目：射箭邀请赛和中国式摔跤 ⑶第三届1986年新疆乌鲁木齐增设了赛马、叼羊、射弩、抢花炮、秋千五个项目 本届运动会首次启用会徽、会标、会旗，这表示着民族传统体育运动会逐步走向正轨 ⑷第四届1991年广西南宁市新设龙舟、珍珠球、木球 制定了较为科学系统的总章程，竞赛项目规程和规则、表演项目评判方法，还增设了“道德风尚奖” ⑸第五届1995年云南昆明市新设毯球、打陀螺 ⑹第六届1999年北京市在拉萨设分赛场大象拔河、蹴鞠 ⑺第七届2003年宁夏银川高脚竞速 ⑻第八届2007年广州板鞋竞速 2. 民族传统体育 ①按性质和作用可分为：竞技比赛项目、竞赛表演项目、娱乐健身操类 ②按运动形式可分：空中运动，马上运动，陆上运动，水上运动 ③按项目特点可分：球类，摔跤类，水上类，武术类，舞龙舞狮类，棋牌类，骑射类，其他类 ④按学科交叉领域可分：体育性，民族性，传统性 ⑤按价值和功能可分：健身健体，娱乐休闲，竞技对抗表演，祭祀文化传统 3. 学习民族传统体育的意义？ ⑴传承民族传统体育文化⑵增强道德修养，弘扬民族精神 ⑶促进健康和娱乐 4．体育起源的几种学说： ①劳动起源学说②游戏说③巫术宗教说④军事战争说⑤性选择说 5. 民族传统体育起源 ①生产劳动说②宗教祭祀③军事战争④种族繁衍⑤经济活动需要
中国民族传统文化体育
中国民族传统体育 ------中国武术发展史 学院：体育学院班级：社体101 学号：1004044026 姓名：刘无疾
中国传统体育文化中人与自然、人与社会的和谐的思想，对于探索解决现代奥林匹克文化模式和世界竞技运动发展出现的种种弊端，特别是克服“无道德的竞争”的极端发展，有着不可忽视的价值． 中国武术又称“国术”或“武艺”，是中国传统体育项目。其内容是把踢、打、摔、拿、跌、击、劈、刺等动作按照一定规律组成徒手的和器械的各种攻防格斗功夫、套路和单势练习。中国武术不仅是一种中国传统的体育运动形式，而且是一个完整的文化意识形态，它涵容了中国古典哲学、伦理学、美学，医学、兵学等中国传统文化的各种成分和要素，渗透着中国传统文化的精髓。武术具有极其广泛的群众基础，是中国人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产 一、.我国新形势下新文化对民族传统体育的影响和平与发展已成为世界的主题，中国经济的发展为民族传统体育发展带来好机遇，但是我们也应看到，全球化所带来的各种效应，不只是资本的广泛涌入，还有文化的渗透、文化的争夺和文化的入侵，如美国影视文化、日本礼仪文化，韩国的跆拳道文化等，在中国已有了一定的影响。中华民族传统体育的发展不是追求与西方体育相一致的标准，更不是走同样的发展道路在整合传统体育与现代化、西方体育与东方体育的关系中，需要对中华民族传统体育进行综合创新观察全球化背景下的民族文化，关键在于发掘出传统文化中的现代性特征以及现代文化中的传统性特征，中华民族传统体育需要寻求一种参与世界文明对话的全球化语境，在“互补”与“对话”的国际体育文化交流气氛中求得更好的发展，全球化背景下民族传统学的任务是艰巨的，民族传统体育学如何在全球化与民族化的碰撞中找到出路，是民族传统体育专业需要思考的一个问题。 民族传统体育学科必须顺应时代潮流，以民族自身内在的文化（传统文化）为原始生长点，接受新兴的新文化潮流，由内向外发展，在现代科技进步和多儿文化交融的背景下，民族传统体育学应对如何处理主体发展与多学科交叉发展的关系，如何处理东西方体育理念的差异，如何处理好自然科学与人文科学的交融，如何处理好民族文化与世界文化的关系等等需要做出积极的回应。 二、我国高校民族传统体育专业发展前瞻性分析 21世纪是社会、经济和科技迅速发展的时代，全球化的教育需要不断更新。民族传统体育的发展更需要吸收当代竞技体育的现代化、科学化的方法。目前当代竞技体育经过大量从事体育工作者的共同努力以及多年的经验积累，形成了一套比较完善的教学训练、竞赛和普及推广的机制，而民族传统体育长期在民间流传，其中有些训练和教学方法尚需要进一步的改进。民族传统体育专业课程应根据本专业的培养目标，围绕素质要求，通过整合与重组，建构以人格素养课程、基础知识技能课程、专业定向课程为核心，以自我完善课程为调控的开放性的课程体系，使之建设成具有时代特征，符合新形势下对本专业人才需求的新的课程体系。但是，建构一套新的民族传统体育课程体系，是一项复杂的系统下程，需要在实践中逐步完善。 三、我国高校民族传统体育专业的发展方式研究
云南省少数民族传统体育项目简介
云南省少数民族传统体育项目简介 板鞋竞速 板鞋竞速是由多名运动员一起将足套在同一双板鞋上，在田径场上进行的比赛，以在同等距离内所用的时间多少决定名次。 鞋竞速是壮族民间传统体育项目，起源于明代。相传明代倭寇侵扰我国沿海地带，广西河池地区的瓦氏夫人率兵赴沿海抗倭。瓦氏夫人为了让士兵上步调一致，令3名士兵穿上一副长板鞋齐跑。长期如此训练，士兵的素质大大提高了，斗志高涨，所向披靡，失败了倭寇。后来南丹那地州壮族人民模仿瓦氏夫人练兵方法，开展3人板鞋竞技活动自娱自乐，挖掘了这项民间体育活动。 吹枪 吹枪是苗族人民喜爱的一项体育活动。吹枪是用竹、木材料制成，长100厘米或120厘米不等。使用的是黄泥做成的弹丸，比赛是把弹丸放到枪管内，以嘴对枪管猛吹气，将弹丸射出击中目标，比赛分立姿和跪姿两种形式。 抢花炮 抢花炮是流行在侗族、壮族、仫佬族等民族中的具有浓郁民族特色的体育活动，其具有很强的对抗性、娱乐性、和独特的民族风格，至今以有五百多年的历史了。抢花炮就是把铁制圆环用红布或红绸扎成的花球用发炮器送入空中，待落下时众人奋力抢夺，抢到者即为优胜者。 武术 武术是中华民族优秀文化遗产的一个组成部分，是中华各民族的共同财富，是中华各民族共同创造的。各民族的武术都有着鲜明的民族特点，浓郁的地域色彩和独特的风格。武术的竞赛项目一般分为：拳术、器械、套路三大类。
高脚竞速 高脚竞速原名为高脚马，是流行于南方少数民族地区的一项民间传统体育项目。它与我国北方的踩高跷有其近似之处，运动员需两脚分别踏在两个高脚马的脚蹬上，一步一步地前进或后退，在高脚马上进行速度和力量的比赛。 马术 马上项目是蒙、藏、哈萨克、彝等众多民族喜爱的传统体育项目。比赛的内容和形式也各有千秋。 射弩 射弩作为民族传统体育项目，在云南、广西、贵州开展较为普遍。虽然射弩在国际比赛中也有，但是民族射弩比赛和国际标准射弩比赛是有很大区别的。民族射弩的弩箭必须由是竹制的，比赛时不得使用瞄准器。民族射弩包含立资和跪姿两种射姿而且都不能使用附加物，一场比赛的成绩是两种姿态的综合成绩。民族射弩比赛运动员还必须穿着本民族服饰更是射弩比赛的一大亮点。 打陀螺 陀螺又叫“得螺”、“格螺”。打陀螺是我国一项古老的民间体育活动在民间流传已久。打陀螺玩法多样，有单人对打、双人对打、赶动打、赛旋、打中赛旋等多种形式。陀螺也是多种多样的，有木制、陶制、竹制、牛角；有鸡型的、盘状的、最常见的是上部似圆柱下部似圆锥的。
民族传统体育
民族传统体育 民族传统体育 中国的民族体育应该是在中国人居住的地方开展的、具有中华民族传统特色的体育活动的总称。 民族传统体育的民族性 传统体育的民族性就是某一民族的体育在世界体育文化中所具有的本民族的 特性。 民族传统体育的延续性 中华传统体育在漫长的历史演进中，历经沧桑，饱受磨难，但却始终传承不绝。每一次历史的变迁，都面临着一次新的挑战。民族传统体育是在历史的演进中不断发展起来的，并表现出强大的再生能力。 民族传统体育的观赏性 中华民族传统体育，是寓竞争性和技巧表演性、游戏娱乐性、艺术观赏性、趣味性为一体的综合运动形式。 民族传统体育的适应性 民族传统体育的适应性是中华传统体育科学性的体现。它由我国各民族共同创造，类别繁多，兼具表演和竞赛等多种性质。 由于传统体育项目的不同，其动作结构、技术要求、运动风格和运动量也各具差异；个人可根据需要从中选择适合于自己的项目进行健身养生活动。有的项目不受时间、季节的限制；有的项目在场地器材上可因地制宜，就地取材；还有的项目可徒手进行，这就给开展群众性体育活动提供了便利的条件。因此，民族传统体育有着广泛的适应性，这种适应性是传统体育蕴含强大潜能的根源所在，也是传统
体育得以继承和持续发展的基础。 民族传统体育的多样性 民族传统体育的多源发生、多向发展、多元并存和多样统一，是传统体育文化发展的常态和规律。 民族传统体育的科学性 民族传统体育是建立在“性命双修，心身并育”的生命整体优化理论基础之上的。把人与环境视为不断进行着物质、能量和信息交换的统一体，并把人体功能的强化和优化看作是一个精神同物质紧密联系的统一的整体活动。只有在心身统一的修炼中，才能求得整体的优化。 民族 人们在一定历史发展阶段形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化特点上的共同心理素质的稳定的共同体。广义泛指不同历史时期的民族共同体；狭义专指资本主义时代形成的现代民族。 民族特点 各民族在政治、文化、经济、生活方式、宗教信仰以及社会生活等方面与其他民族的不同点，通常包括民族地区特点、自然环境、民族经济以及民族发展历史等。 民族形式 民族经济、文化和政治的外部表现，在民族长期历史发展中形成。不同民族的生产方式和生活方式各有其不同形式。同一社会形态下的各民族，由于语言文字和文化传统的差异，也创造出各自独特的经济、政治、文化等形式，并随社会的发展而变化。
民族传统体育学
民族传统体育学，是认识和研究中国民族传统体育现象及其规律的一门综合性学科。她运用教育学、体育学、哲学、历史学、社会学、人类学、民族学、经济学、文化学等相关学科的理论方法来探讨和解释民族传统体育各领域的矛盾问题 二、民族传统体育的涵义 民族传统体育顾名思义，它包含三层意思:一是体育的，二是民族的，三是传统的。 1.所谓体育的，是指这类活动项目或运动项目都具有体育的特性，是人类有目的有计划地按照一定的规则锻炼自己的身体，使自己的身体各个部分得到平衡协调的发展。 2.所谓民族的，就是这类体育活动或体育运动具有民族性。这种民族性主要表现在它的民族文化底蕴上。这种民族文化底蕴主要反映在：它的活动或运动项目来自特定的民族，反映了该民族的文化传统和民俗习惯，为该民族广大民众所喜好，在该民族地域有着深厚的民族群众基础。 3.所谓传统的，就是这类体育项目具有历史继承性，是代代相传的。这类体育项目中任何一个都是在特定的民族文化背景下，在一定历史阶段产生的，并在历史发展过程中淘汰去其糟粕，保留其精华，而逐步发展成熟起来的，并具有该民族的民族气派和民族风格，它是民族传统文化的重要组成部分。 民族传统体育学的研究领域 在考察民族传统体育学研究方法时，有必要先对民族传统体育学所要研究的领域予以概述。 中国民族传统体育的所有项目，就其历史发展及其运动的主体功能而言，可划分为三大类：即“技击壮力类民族传统体育运动”，如武术、举重、摔跤、田径、射术项目等；“休闲娱乐类民族传统体育运动”，如球戏、舞戏、舟戏、水戏、冰雪戏、棋戏等；“养生健身类民族传统体育运动”，如导引、太极、健舞等。 民族传统体育的作用可以分为两个方面：第一，对体育的实施者个体所产生的作用；第二，对整个国家和社会的作用。 教育学的研究对象就是教育领域所特有矛盾（教育问题）。 教育学研究对象的教育问题不应是那些局部性的或偶然性的教育问题，而应是含有质的规定性的可作为基轴的核心问题。这就是人类社会发展过程中，客观地存在着人类本身一代接一代的交接与人类历史不间断的发展的矛盾。就是反映社会历史发展水平要求的人才规格及与此相适应的教育措施与现实学生身心发展的水平不相适应的矛盾。 民间体育是指存在于一定民众的日常生活当中,尚没有高度组织化、制度化、专业化开展的体育活动;传统体育是指人类业已创造的能够经由历史凝聚而传承、流变的一种体育文化形式;民俗体育是为一定民众所传承和享用的一种具有普遍模式的生活化、仪式化的传统体育文化体,它既是一种体育文化,也是一种生活文化;民族体育是为一个、或几个民族的所有民众,或某一民族中特殊的民众群体所共同拥有和享用并对其产生民族认同意识的一种传统体育文化。按照民间体育是否具有传统性的特点,可分为传统体育和非传统体育,传统体育又可以分为民俗体育和民族体育,民俗体育和民族体育大部分都交叉,但并不等同。这四者的划分不是绝对的,是相对的,可以相互转化。
中国优秀体育传统文化传承与发展视域下民族传统体育拓展训练式教
龙源期刊网 https://www.sodocs.net/doc/40479649.html, 中国优秀体育传统文化传承与发展视域下民族传统体育拓展训练式教学实践与策略研究 作者：王鹏张峰枫杨光辉刘成全 来源：《商情》2020年第25期 【摘要】民族传统体育具有着中国优秀体育传统文化的传承基因和独特的文化魅力，因此现阶段民族传统体育已经成为我国高校体育课堂中不可缺少的常规内容。本文中便研究了中国优秀体育传统文化传承与发展视域下民族传统体育拓展训练式教学实践与策略研究，文中首先分析的中国优秀传统文化传承下民族传统体育教学的新思路和民族传统体育拓展式教学的发展，然后在高校中进行传统体育课与拓展性训练结合的调查研究，并根据研究分析了民族传统体育与高校拓展训练的比较及可行性，最后结合实际情况提出了，一些完善民族传统体育拓展式教学实践的具体策略，来为我国的民族传统体育拓展训练式教学提供一些参考意见。 【关键词】中国优秀体育传统文化; 民族传统体育; 拓展式训练; 策略研究 一、中国优秀传统文化传承下民族传统体育教学的新思路 中国优秀的民族传统体育具有丰富的文化内涵和无法取代的文化吸引力，在高校的体育教学中，中国民族传统体育项目种类众多，内容非常丰富，同时形式也多种多样，教师在开展民族体育活动的过程中，对场地和器材的要求也较低，因此在高校中开展民族体育训练非常适合我国目前的国情。在调查中显示民族传统体育的训练对人体的身心健康具有积极的作用，在开展民族体育训练的过程中，不仅可以保护我国优秀的民族传统文化，还可以促进当代大学生身心健康水平的发展，有利于培养出当代大学生形成终身体育的价值观念。我国教育部在早些年颁布的《全国普通高等学校体育课程教学指导纲要》中，明确的指出，在当前高校开展民族体育教学的过程中“学校和教师需要积极的吸取世界优秀的体育成果，并在教学的过程中弘扬和继承我国优秀的传统体育文化”，在纲要中的第20条提出，“在高校中开展民族体育教学的过程中，教师需要根据现有的体育运动项目进行改造，并对新兴的传统体育运动项目进行开发，合理的开发学校中的体育运动资源，来对当代大学生进行培养”。对于身处多元民族文化氛围中的高校体育教学，学校体育老师需要立足于我国优秀传统体育文化的教学实践中，不断的去探索新型的传统体育文化教学方式和教学模式。而目前拓展性训练的教学方法正在以其独特的感染力和冲击力，迈进了我国高校民族体育的教学课堂，所以高校教师需要抓住这一教学机遇，大力的发展适合自身民族传统体育教学新思路。 二、民族传统体育拓展式教学的发展