读《寻找快活林》有感

读《寻找快活林》有感

当你不开心时，你会怎么做呢？

这是一个非常美丽的故事，狐狸一家整天闷闷不乐，于是它们准备去寻找快活林。在路上，它们霸占了小猴子的房子，抢了小兔子的蘑菇。但狐狸一家吃了有毒的蘑菇，肚子疼得厉害，小兔子和小猴子就熬了一夜汉好了它们。狐狸一家很不明白它们为什么还会帮助自己。出于感激，狐狸一家归还了所有东西，心里竟有些开心，难道它们找到快活林了吗？

是的，它们找到了。快活林就存在于每个人的心中。当别人为你做了一件事时，你会感到快乐；当你为别人做了一件事时，别人会十分地感激你，你更会感到快乐。真正的快乐不是你伤害他人而取乐时那种凶残的快感。时间久后，你也会厌倦。真正的快乐可能就是一个绘满彩虹的棒棒糖，你会感到快乐。但快乐更是你完成一件小事，对自己感到满意。也许，快乐就存在于一句“谢谢”中，一次拥抱中，一个笑容中。甚至，当你踏上绿茵茵的草地时，望着与蓝天打闹的白云，你就会感到快乐。快乐是无处不在的，你随时随地都可以感觉到它，因为它，就存在于你的心中啊！主要用心去感知这个世界，就一定能找到那份无处不在的快乐。

当你不开心时，就试着去寻找快活林吧！

读《追寻生命的意义》有感900字

小编小语：读《追寻生命的意义》有感900字作文是叙述对弗兰克尔的著作《追寻生命的意义》的人生感悟,集中营极端恶劣的环境中,人的所有价值都被摧毁,关于生命的意义是什么,生命的意义就存在于生活过程本身的读后感,更多关于《追寻生命的意义》的作文尽在巨人作文网高中频道。 知道为什么而活着的人，几乎能承受任何怎样活着的问题。 ——尼采 当长期处于一种极端恶劣的环境中，人的所有价值都被摧毁，时刻笼罩在死亡的阴影下，这时人们的心理会在高压下发生什么样的改变?这种痛苦无望的生活还有任何意义吗?奥地利心理学家弗兰克尔，以二战集中营幸存者的身份，在《追寻生命的意义》这本自传体的书中，讲述了那种极端环境，给普通囚徒的心理状态带来的深刻影响，以及囚徒们为了自己和朋友能活下去，而进行的残酷的生存斗争。作为一名敏锐的观察者和亲历者，他进一步从这些惨痛真实的经历中，引出了一个严肃的课题——我们生命的意义在哪里?也就是，我们为什么而活着？ 在集中营中，囚徒的所有财产和权利都被剥夺，不仅饥寒交迫，而且随时会有死亡的可能，被判定体弱有病的囚徒很快会进毒气室，在这里，生命显得格外渺小脆弱。可是据弗兰克尔观察，身体不那么强壮，却有丰富的精神活动的人，似乎更容易幸存下来，他本人就是实例。对妻子的思念和爱，让他在脑海中无比清晰地勾勒出了她的形象，并与她生动有趣地谈笑。爱，超越了时空甚至生死的阻隔，给拥有爱的人带去了内心的充实和强有力的支持。“将我像封条一样置于你的心上，爱，就会像死一样强壮。” 过去的甜美回忆，同样能给困境中的人们带来安慰，也许只是曾有过的微小的成功，也许只是一次普通的家庭聚会，可曾感受到的喜悦和满足，留在了这些回忆中，弥补和滋润了人们在现实中的空虚痛苦，更重要的是，指向了未来的希望：将来，我们会再次拥有这些幸福时刻! 为了活下去，囚徒们小心地节省食物，从死者身上“交换”衣物，调换转移到其它集中营的名单(这更像是命运的赌博)，冷漠地注视着其它人的痛苦和死亡。即使在这种文化和道德“冬眠”的环境里，人们在动物式的生存本能外，却神奇地保持了对艺术和大自然之美的热爱，甚至感受更为强烈。“一位囚徒冲了进来，招呼我们去操场观看精彩的日落。站在外面，我们看见险恶的云在西边闪闪发光，整个天空布满了从铁红到血红、形状和颜色不断变化的云，……然后，在几分钟的寂静后，一位囚徒对另一位囚徒说：‘世界多美啊!’”在艰难绝望的环境里保持对爱和美的感受，在黑暗中不懈寻找光明和希望，我想，这就是人之为人的特殊之处吧!也正是这种特殊性，反过来，给绝境中的人们带去了活下去的力量。

关于卡尔威特的教育读书笔记

关于卡尔威特的教育读书笔记 《爱的教育》这本书是一部流传世界各地的著作，它是以一个小孩的日记方式来写的，虽然每篇的篇幅不长，但都有一个感人的故事。“爱”，一个多么闪亮，多么令人钟爱的 字眼。人们追求爱，也希望能拥有爱，爱能使人与人之间变得更加美好。我们要完全的拥 有它，就必须去充实它，让我们携手，共创出人世间最美好的爱。这本书里也正是想表达 这一点。 安利柯的身边有着一群心地善良，充满爱心的同学。安利柯最敬佩的同学是卡隆，这 个火车司机的儿子具有高尚的心灵，面对被欺负的弱小者他常常会挺身相助。毕业时，安 利柯和他的同学们都依依不舍地离开了自己的老师和校长，心中充满了无限眷恋和感激之情，父亲也特意带他乘火车去探望自己44年前的小学老师，给他上了一堂“尊敬师长” 的好课。 全文分为三个部分：“第一部分是写作者写这篇短文的缘由与几个大学生毕业后开同 学会的故事，第二部分是这本短篇文章的精华《谁动了我的奶酪》，第三部分是他们看完 后的感受与分享经验。”我就来说说我看后的感受吧。 这是一个全民重视教育的时代，可是教育孩子成了天下第一难的事情，家长、学生和 学校都在叫苦不迭，问题究竟出在什么地方?教育问题难道真是不治之症吗?直到读了这本 赫赫有名而又甚少人认真去读的《卡尔.威特的教育》，才恍然若有所悟。 从昨天傍晚起，天空中就飘着鹅毛般洁白的雪花了。今天早上起来一看，地上已经白 茫茫一片了。上学的路上雪花还在飞舞着，踩在雪地里，脚下还咯吱咯吱的响呢。到了学校，教育的玻璃上、窗框上都是雪，在有趣了! 从昨天傍晚起，天空中就飘着鹅毛般洁白的雪花了。今天早上起来一看，地上已经白 茫茫一片了。上学的路上雪花还在飞舞着，踩在雪地里，脚下还咯吱咯吱的响呢。到了学校，教育的玻璃上、窗框上都是雪，在有趣了! 书名让人感觉陌生，我感觉应该加上一句话才好理解：一个父亲教育孩子的感悟。书 的风格也需要说明：绝对不是枯燥的教育理论，而是充满了与孩子在一起的趣事，全书看 完并不乏味。 该书的背景有必要说说。老卡尔.威特先生是19世纪德国的一位乡村牧师，一直持有 一种与众不同的教育观点：只要资质不是太差，任何一个孩子经过正确的教育都能成为优 秀人才。可惜他52岁才得子，儿子刚生下来时还显得有些呆傻。但是他并不泄气，在众 人怀疑的目光中坚持用自己的方法教育儿子，结果小卡尔.威特从五六岁时就显示出出众 的才能，并在14岁时凭数学论文获得大学哲学博士学位。在很多朋友的劝说下，老卡尔. 威特先生把自己教育孩子的想法整理成书，这本书跨越时空，成为天下父母们的必读书。

读《林清玄少年自选集》之《寻找幸运草》有感0001

读《林清玄少年自选集》之《寻找幸运草》有感亲爱的朋友，很高兴能在此相遇！欢迎您阅读文档读《林清玄少年自选集》之《寻找幸运草》有感，这篇文档是由我们精心收集整理的新文档。相信您通过阅读这篇文档，一定会有所收获。假若亲能将此文档收藏或者转发，将是我们莫大的荣幸，更是我们继续前行的动力。 读了《林清玄少年自选集》，我明白了很多人生道理，即使那么短小，但每句都震撼人心，发人深省。 《软枝杨桃》告诉我们，当所有人都重视表面的美丽，忽视内在的毒素之时，真正的清静生活是不可能实现的；《鞋匠与总统》让我们明白批评、讪笑、毁谤的石头，往往正是通向自信、潇洒、自由的台阶............. 但我最爱读的还是《寻找幸运草》。 和作者一样，我有时候也会这样——会一直去找比“同伴” 多一片叶子的' 幸运草；但是我还是跟作者一样，傻傻地找了好久，却没有发现一棵四片叶子的。 两年级了，我常常去捏着三叶草想象——在这儿，三叶草都是那么罕见。不时想到，如果有一天我真找到了四叶草，该怎么许愿呢？ －1 －

这是个令人伤感的问题，想要实现的愿望太多了，但我只能 一个一个地放弃，斟酌再三，只剩下最后两个愿望，无论是谁， 都会感到无比的痛苦。因为最后两个，往往是自己最想实现的，可却只能忍痛抛弃一个。我想我会努力去寻找四叶草，努力去实现自己的愿望。 也许，幸运草只是一个传说；也许，幸运草只是一个梦。但它就在你的心中，就像《寻找幸运草》其中一段： 幸运草多出来的一片，确实不在草里，而在我们的心中。只要我们的心够宽广坚持，只要我们的情够细腻温柔，只要我们的爱够深刻美好，只要我们一直保持有喜悦自由的生命姿势，我们的心就会长出一株美丽的、四个叶片宛然的幸运草。 读了这本书，你一定会像我一样收获多多，感慨多多。〔读《林清玄少年自选集》之《寻找幸运草》有感〕相关文章： x. 读《顶碗少年》有感 x. 观《寻找最美孝心少年》有感xx 字 x. 读林清玄《桃花心木》有感 x. 读《顶碗少年》有感xx 字 x. 读《少年向上》有感范文 x. 读《少年南怀瑾》有感作文xx 字

读书心得 读《寻找“深度学习”与“浅层学习”的平衡》有感

读书心得读《寻找“深度学习”与“浅层学习” 的平衡》有感 刘晶波老师说：“在了解和探索“深度学习”的同时，不要忘记，“浅层学习”也是人类必要的学习策略。” 一、何为深层学习 深层学习（Deep Learning）是在理解文章的中心思想和学术内涵，使已有的知识与特定教材的内容进行批判性互动，探寻知识的逻辑意义，使现有事实和所得出的结论建立联系。也就是说，不仅仅要知道文章写了什么，我记下了什么，还要对应到我的认知体系当中，跟文章里面的信息相沟通、嫁接，剔除掉不符合认知取向的部分。另外还要在这个基础上去探寻我所学的这一类知识的逻辑，并且与已经储备的知识建立起联系。 深度学习强调的是基于知识能力之上的，以学习者主动参与为前提，重视知识结构的学习过程。它的终极目标是要用现有的这些知识去迁移和认知，并在原有的能力的基础上，去实现一种新的解决问题的方法。 二、何为浅层学习 浅层学习，它是指学习者的认知水平停留在浅表的层面，包括简单的提取，简单的记忆，并且是机械的记忆。这种机械记忆在我们从小到大的训练当中有很多，最简单的是去背诵某类东西，比如诗歌、乘法口诀表。这种背诵对个体生命当下并没有什么意义，只是让发音系统感觉到这种琅琅上口的节奏的存在，我一直认为这是口腔系统、发声系统的肌肉游戏。 三、深层学习与浅层学习之间的 观点一： 深度学习和浅层学习的确处于不同的层级，但这种层级的差别并不代表说，深度学习是对的，浅层学习是错的，因为浅层学习是人类最自然的学习策略。 观点二： 让一个学习者在学习过程当中，去追逐他可以获得的直接经验；同时，通过浅层学习可以获得间接经验，这两种经验都是非常重要的，没有一种是可以缺乏的。 刘晶波老师认为深度学习也好，浅层学习也罢，都拥有其独特的价值，两者在孩子成长的过程中都发挥着举足轻重的作用。

读卡尔威特的教育有感

读《卡尔威特的教育》有感 周招娣 读完《卡尔威特的教育》，我仿佛见证了小卡尔成为天才的过程，他八九岁能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语六国语言；通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学。9岁时他进入了哥廷根大学，14 岁授予哲学博士学位，16岁或法学博士学位并任命为柏林大学的法学教授。小卡尔的惊人成就，来源于父母长期的教育有方。 尽管这本书重点讲的是卡尔威特的父亲是怎样培养孩子的，但是，对我们教师照样有启迪作用，因为孩子的大部分时光都是在学校里度过的，我们有责任让每一个孩子都得到全面发展，挖掘每个孩子的潜力。好多父母对孩子可能很了解，也都想让自己的孩子有所作为，但是有的方法不得当，有的则没有真正走进孩子的世界，适得其反，更有的家长用暴力促使孩子的成长，按自己的意愿来教化孩子。这些现状的出现，都和家长们的认识有很大的关系。所以作为我们，有责任来帮助家长教育好孩子。这本书充分说明了早期教育的重要性和家庭教育的重要性。 《卡尔〃威特的教育》注重的是家庭教育，老卡尔面对有缺陷的儿子，身为父亲的他，刚出生就开始对他进行有计划的教育。而这种教育并不是注入式的教育，而是一种以培养兴趣为主的早期教育，他的父亲对他的教育都是通过各种各样的游戏来实现的。这也是我们现在很多家庭所忽视的。虽然中国很早就提出德、智、体、美、劳的教育思想，但中国传统的教育模式往往是只注重智力。如，现在的小孩都争着给自己的孩子报各种兴趣班，别让他们输在起路线上，但是孩子真的喜欢的能有几个呢？但是《卡尔〃威特的教育》给了我最重要的一个启迪就是：用最适合孩子的方法教育自己的孩子。摘录：教育开始的越晚，儿童的能力实现的就越少，这就是儿童潜在能力的递减法则。 其实只要有心，自然界的一草一木都可以随时成为教育的素材，自然界新诞生的一切都可以成为孩子认识和关注的对象。 孩子是否拥优良的性格，在很大的程度上决定着他能否成为一个全面的人才，也决定着他将来是否有所成就。以下是我自认为书中的一些经典教育思想，摘录下来与大家共同分享： 1、同一个灵魂支配着两个躯体，母亲的愿望对其腹中的胎儿不断产生影响，母亲的意志、希望、恐惧以及精神上的痛苦对胎儿的严重影响，大大超过对母亲本身的影响！所以，教育孩子，首先从改造孩子的母亲开始。（达芬奇） 2、人刚生下来时都一样，仅仅由于环境，特别是幼小时期所处的环境不同，有的人可能成为天才或英才，有的人则变成了凡夫俗子甚至蠢才。即使是普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。（爱尔维修） 3、人如同瓷器一样，小时候就形成他一生的雏形。幼儿时期就好比制造瓷器的粘土，给予什么样的教育就会形成什么样的雏形。（卡尔威特） 4、教育开始得越晚，儿童的能力实现就越少。这就是儿童潜在能力的递减法则。 5、用游戏的方式进行教育，玩出各种能力，性格就是能力 6、以身作则尊重平等相处，绝不能伤害孩子的自尊心。 7、不要随便表扬孩子，绝不过多地表扬。 书中有这样一件小事让我特别感动。小卡尔开始学德语时，为了怕他受方言

读《从钱学森身上寻找“钱学森学问”》有感_读后感_模板

读《从钱学森身上寻找“钱学森学问”》有感_读后感_模板 读《从钱学森身上寻找“钱学森学问”》有感 当要写读后感的时候，我往往会想着随便应付就好了，但是读了《从钱学森身上寻找“钱学森学问”》这篇文献，我仿佛发现了好多值得思考的东西，尽管这其中仍有一些雷同的观点，但是懂得思考就是创新所需要的一种能力。 文章开篇就是钱学森老先生的经典问题：“为什么现在我们的学校总是培养不出杰出人才？”我想对于这样的问题，社会上的很多人都已经回答过了，而且是从各个方面仔细的去分析，所以出于这个原因，我只想谈的是：什么是杰出的人才？是那些整天抱着书泡在教室或图书馆的人吗？是那些平时不在学习上花心思，临考试的时候抱佛脚就可以考得很好的人吗？读完钱老对师大附中的回忆时，我觉得会创新的人就是杰出的人才。创新的人是灵活的、有逻辑思维和善于总结的人，并且他们不只会抱着理论知识高谈阔论，忽视实际操作。钱老曾多次提到，一个具有创新品格的人，他的形象思维能力与逻辑思维能力要达到一种平衡，不可能一个逻辑思维很强而形象思维很差的人具有创新能力。我们都把钱老看成一个杰出的人，是因为钱老在逻辑思维和形象思维之间拿捏得当，从而具有了创新能力，为世人所景仰。杰出的人知道主次之分，哪些内容该掌握，哪些内容可以暂且搁置，对于这些他们都是心里有数的，并不会对所有的知识盲目地掌握，否则完完全全地失去了学习上的主见，是很难有创新的。因此，当我们清晰地认识到什么杰出的人才时，我们才能够知道现而今我们学校在培养杰出人才方面缺乏了什么，往后应该朝着哪些方向去完成这一艰巨的任务。 再者是钱老提出的整体思想，我觉得无论是做什么事情，整体意识是不可缺少的，因为任何一个人都是依靠集体而存在的，个人力量微不足道，即使有时候看起来是一个人完成的事情其实凝聚了各种力量。在钱老的这一思想中包含了用系统科学的理论观察和分析问题的思想。在我看来，对待生活中遇到的各种问题尤其是棘手的问题，用系统优化的办法去处理是再好不过的了。所谓系统优化的方法，就是要求我们要着眼于事物的整体性，从整体上把握系统的功能和性质；要注意遵循系统内部结构的有序性；要注重系统内部结构的优化趋向。学科之间是相通的，而文献中也提到提到钱老曾经在加州理工学院创办过“系统学讨论班”，这样的班不只是用来研究理工知识，而且涉及哲学，信息学等科目，范围广泛，足以打开学生的视野，这也正好印证了系统优化方法的有效性和重要性。但是在国内，大部分高中在高一就开始分文理科进行学习，学业水平测试过后几乎是文科生只专注于文科学习，理科生只专注于理工科，到最后仿佛是文理科“老死不相往来”，不利于学生跨学科、大思维、多碰撞地进行系统控制的研究，所以还是回到钱老原来的那个问题，我们学校为什么培养不出杰出的人才，那是因为学校对学生的培养范围很狭窄，并且没有把研究学问放在第一，教学方式大都是老师讲授学生听，课堂课后没有学术研究的氛围；而在研究学问时又不习惯于在一个大的背景下进行，如此这般，在学术上的观点就容易片面，还谈何杰出与创新。所以系统思想在学术创新这一方面的作用是非同小可的，要想提高我国学生的创新能力，首先就要培养学生的系统意识，带领他们掌握系统科学的理论，以便他们在往后的学术创作上能胜人一筹，带动整个国家的创新水平。 在阅读中，我还关注到钱老对当今教师的期望。他说，培养人才很重要的一点是老师要教书，而现实情况是大学老师几乎是以带领学生完成论文，实现大项目为主，忽视学生的基

读书笔记卡尔威特的教育读后感

读书笔记《卡尔·威特的教育》读后 感 读书笔记《卡尔·威特的教育》读后感 大二班王娟 作为妈妈和老师，我对儿童教育方面的书籍一直是更为关注一些。一次在新华书店里，发现的这本书。《卡尔。威特的教育》真的是一本好书，这是一本关于幼儿教育方面的书籍，是一部有有着很长的历史的经典教育书籍。因为是教师，所以我带着疑问的眼光读完老卡尔写的育儿经验，卡尔威特在三个世纪前的教育经验在现世仍然具有很大的参考意义。对现代的幼儿教育，仍有很多地方可以借鉴。 素质教育很早就开始有了，至少在卡尔威特的教育方式上就是这样应用的。以素质教育的非智力因素打下基础，在上面建筑一个神童般的宫殿，这就是卡尔威特的成功秘诀。 教育孩子要有正确的方法，要培养孩子的生活自理和良好的行为习惯，要开发孩子的智力，引导孩子对周围事物的兴趣，养成勤于思考、善于思考

的习惯。培养孩子发现问题、解决问题的能力，要鼓励孩子敢于向成人提问，作为老师和父母，我们可能什么都知道，只要把问题的思考和解决的方法和步骤展现在孩子面前。明确告诉孩子你不懂或不清楚，但可以一起查书，上网或者请专家。在引导孩子查书找资料、向别人请教的过程中，孩子学到的不仅仅是知识，同时培养了孩子对读书的好奇心、发现问题的恒心、解决问题的自信心。 要养成孩子的好习惯。专心致志的习惯——学习必须专心致志才能有好的结果。学画画时就只考虑画画，讲故事时就专心讲故事，如果在学习时想着玩，玩时又担心学习跟不上，不能用心一处，即使学生整天坐在书桌旁，那也只不过是装装样子而已，只是一种对自己和别人的一种欺骗。学习任何学科也是一样，只有专心致志才能学好。 敏捷灵巧的习惯——如果不养成敏捷，灵巧的习惯，能做的事就更少了！坚持不懈的习惯——在学习上会有很多难以预料的困难，但是只要有恒心，只要能够坚持，那么一切困难都会迎刃而解。好习惯是从小养成的，幼儿园阶段是养成好习惯的关键时期，所以我觉得无论是老师还是父母，都应该重

《在绝望中寻找希望》读后感

《在绝望中寻找希望》读后感 大千世界，不同的人走在不同的生活境遇里。一生风顺的人，廖若繁星；绝大多数的绝大多数，不得不面对现实，在凡尘中拼命挣扎。就在他们之间，有些人学会了不屈，在绝望中乐观起来，寻找希望。 《在绝望中寻找希望》，这是一本饱含作者半世风雨兼程的励志之作，而此书的作者正是我们所熟知的俞敏洪先生。 在看过这部作品之后，我对俞敏洪有了更深刻的认识。不管是对中国教育的现状，对晚辈后生的看法与建议，还是对人类能力的分析与判断，俞先生以自身的视角都叙述有一套逻辑清晰的完整体系。当然在看过这本书之后，我也感到自己很受启发。其实本来，俞敏洪先生的经历在当前中国改革开放进一步深化之后对新一代的年轻人就很具借鉴意义。选择来读此书，我也是希望自己能够从他这儿学到更加坚韧不屈的精神，来面对今后自己可能在工作中遇到的一切艰难险阻。 在俞敏洪先生的话语里给我感受最深的是“成功靠的绝对不仅仅是你的智商，而是你对社会的理解、对人生的感悟和对困难坚韧不拔的态度。” 就俞先生本人，他承认他自己只是北大的二流毕业生，但在社会这个大熔炉、大学校里，他胜过了无数北大的一流毕业生。首先我觉得作为北大的毕业生，不管几流，在智商上绝对不是不差的。究竟他们的智商对他们人生的成功起到了多大的作用，这也是个无法估量的事情。但在这群原本就聪明的人里，他们智商的差距也不会很大，况且人类和灵长类在智商上的差距也就只那么大。所以说在这种情况下，我们对社会的理解、对人生的感悟和对困难坚韧不拔的态度会决定我们人生的高度。 对社会，俞先生站在自己的职业角度拥有一套教育观，像他这样一位教育工作者，这也可以说是他的职业观。在这样的教育观念下，他领导新东方做出了优异的成绩。他曾提到教育的内在精神就是激发人类对于真、善美的渴望。我相信身处不同职业的人对社会会有不同的职业观，而我的职业观是如何的样子，其实我自己也说不清楚。当我在看到俞先生能如此准确地阐述出自己工作的内在精神时，我顿时感悟到自己在土建行业里还没找到方向，也许这正是我们年轻人需要好好思考的地方。 对人生，俞先生只说了四个字——走在路上。安于现状，就像是一个陷阱，

2020年读《卡尔威特的教育》心得范文

读《卡尔威特的教育》心得范文 《读《卡尔威特的教育》心得范文》是一篇好的范文，觉得应该跟大家分享，希望大家能有所收获。 我读了《的》这本书，受益匪浅。卡尔威特是19世纪德国的一个著名的天才。他八九岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言；并且通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学；9岁时他进入了哥廷根大学；年仅14岁就被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授；23岁他发表《但丁的误解》一书，成为研究但丁的权威。他的天赋有多高超——恰恰相反，他出生后被认为是个有些痴呆的婴儿——而是全赖他父亲教育有方。卡尔的父亲把小卡尔长到14岁以前的教育写成了一本书，这就是《卡尔威特的教育》。 看完了《卡尔·威特的教育》，我禁不住要写些什么。威特先生用自己的亲身体会，向我们展示了他的儿子卡尔成才的全过程。看到卡尔的成功，我想大家都会赞叹、欣赏他的早期教育。在卡尔成长的每个阶段，威特先生都给予了充分的关注和适当的教育方法。他的方法培养出多才、健康、活泼、高尚的卡尔，不光让得到了知识，更让其懂得如何与别人交流，怎么对待每件事情，如何安排自己的时间等等。他从全方位对卡尔进行培养、锻炼，为以后他

在社会中更好的生存打下了坚实的基础。从这本书中，我能深刻的感觉到，老卡尔威特最值得骄傲和自豪的不仅仅是卡尔威特的聪明和天分，更多的还是卡尔威特的人格和品德以及他的综合素质。“神童”不仅仅是因为具有很高的智慧和很深的学问，更重要的是要具备各种良好的习惯、会与人友好相处、具备良好的心理素质。 一位教育家曾说过：如果所有孩子都受到一样的教育，那么他们的命运就决定与其禀赋的多少。孩子生下来的时候都一样，仅仅由于环境。人如同瓷器一样，小时候就形成了他一生的雏形。小学时期好比制造瓷器的粘土，给予什么样的教育就会形成什么样的雏形。“儿童是成人之母。”此言确实千真万确，我们谁都无法否认，成人的基础是在小时候形成的。所以，对孩子的教育必须尽早开始，取得的效果就越显著，孩子越有可能成长为接近完美的人。父母的知识和认识对孩子向哪方面发展，培养成一个什么样的孩子，做一个什么样的人，是非常关键的。如何给孩子一个健康、快乐的童年，又如何挖掘儿童的潜质，从这本书中我们都能学到很多。 作为小学教师，了解学生的发展特点是非常必要的。所以，作为一名教师，从现在开始就应该更新自己的观念，朝着对孩子负责的方面努力！另外，这本书给我最大的启示就是，作为一名小学教师明白了一个什么样的人就会教育出什么样的孩子。虽然，这本书

法律书籍读书笔记

法律书籍读书笔记 【篇一：法律的印记读书笔记】 1. 以文明为义与法治同行 ----读《寻找法律的印迹》有感 人类文明的进化史是伴随着社会进步，借助于不断成熟的上层建筑 的发展而逐步演化前行的。其中，法律，尤其是在其萌芽期被作为 阶级统治工具的法制，更是对人类社会的进步产生了深远的影响。 法律之于多数人，浩瀚、复杂甚至艰涩成为其最初的感性认知，关 于法律的书籍则更是让人尤其是非法律专业的人士望而却步。即便 是学习法律的人，在研读大量专业书籍、论文的同时，也难免会产 生“专业疲劳”的心理。为此，换一个语境，用许久不曾触动的思维 去审视事物、考虑问题，或许会给你意外的收获。甚至有些让你扼 腕兴嗟，百思不得其解的观点和见解也可能会在你跳出这个樊篱后 得以显现。 《寻找法律的印迹》就是这样一本书，它摆脱了法律书籍说理加判 例的体例，从法律的起源和发展说起，结合事件和案例发生地的历史、地理等人文特色，以讲故事的方式阐述了法律史上经典的，有 标志性的事例，立意新颖、生动感人。也正是这一点，吸引我坚持 把这本书读了下来，感觉正像标题所注的“从古埃及到美利坚”，环 行地球。本书共分为六章，前五章以法律的起源和发展为主线，按 照地理概念分别讲述了“地中海沿岸-法律的足印”，“古罗马废墟-法 律的沉埋”，“英格兰原野-法学的重生”，“西欧风云-法律的蒙尘”和“新大陆阳光-法治的成长”。第六章从整个法律发展史的角度讲述了 一些佚文趣事。通读这本书，可以清晰的感觉到作者的观点，即法 起源于人类的行为习惯，法的本质就是公平正义。所以，一切法律 的故事都应是关于公平正义的故事，而不是关于刑法镇压、铁窗与 镣铐的故事；是关于人类的自由平等的故事，而不是人类的专制与 压迫的故事。5000年来，对自由平等和公平正义的热切追求和世界 各国世代流传的所罗门、包青天、安提戈涅、苏格拉底等人为追寻 正义而不屈不挠的经典法律故事，无形中已成为了一座座记录着人 类文明足迹的里程碑。 一位法学家曾经说过：别的发明让人类学会驾驭自然，而法律的发明，则令人类学会如何驾驭自己。作为一名学习了粗浅的法律知识，仰望法律殿堂的初学者，我深深体会到这句话的深厚蕴意。法律知

卡尔威特的教育读书笔记

卡 尔 · 威 特 的 教 育 《卡尔·威特的教育》读书笔记 第一章：更多的爱留给孩子 良好的早期教育应该在孩子还没有出生时就开始，所以给孩子找对好父母——提升自我修养很重要。 一个健康、勇敢、坚强、善良、优秀的母亲，是孩子健康优秀成长必不可少的条件——好老婆de 自我修养? 牵涉到孩子的正常成长，夫妇都必须努力克制自己，不要有过激以及有害的行为——还好我不抽烟哈哈哈。 锻炼、亲近自然，让孩子拥有自然地胸襟

怀孕女人最希望得到的就是丈夫的体贴和关怀，她的情绪将直接影响到腹中胎儿的情绪——怀孕的夫人是公主，一点儿都没错。 母亲的工作无人可替，母亲不但要注重孩子身体上的健康，更要注意孩子美德的培养，合格的母亲要教导孩子如何去爱。——母亲的伟大之处。 第二章：环境的不同造就了天下与蠢材 合理的后天教育能将孩子的才能完全发挥出来，天赋来源于父母的基因和自我完善——优生优教都很重要。 急功近利的教育只会毁掉孩子，父母应该让孩子在幸福、自由、快乐、与大自然为伴的环境中自然地、健康的、全面的成长——童年没有玩过泥巴、捉过蛐蛐还真是凄惨啊！ 一个人具有什么样的品行和气质、和这个人幼年时期受到的教育有密切的关系，幼儿教育一定要尽早——直接从胎教开始总不会晚了吧。 教育的目标是发掘孩子身上的潜能，这种教育要很早就开始深入、细致、有效、合理的开发和诱导孩子的自由天性——潜能——果然应该和孩子一起玩泥巴。 孩子潜能打发挥是递减的，越早教育，潜能发挥越多；反之越少——幼教真是一个责任巨大的词啊！ 小孩三岁前并不存在理解判断能力，但有很强的整体事物的瞬间直感，所以这个时期也是婴儿的“强灌”时期，及模式教育时期。灌输的内容为：一是反复灌输语言、音乐、文字和图形等奠定智力的大脑活动基础的模式；二是教育孩子如何做人和对待人生的态度——总感觉三岁后才都是强灌啊！ 第三章：我抓住了儿子智力发展的最佳时期 父母教育孩子最快最好的方式，就是建立一种牢固的感情关系，让婴儿在他需要你的时候感受到你对他的关心和爱抚 孩子的饮食，在他出生后前半个月采取严格的定时定量制，努力使他的生物钟一开始就形成规律。在两顿之间只喝一点儿水而不许吃东西，避免血液老是集中在胃部工作而不能充分供给给大脑，也避免胃得不到休息而患上肠胃疾病。就算是肚子饿没到时间也不许吃东西，不然会养成依赖事物的习惯。——婴儿饮食学问博大精深啊！ 健康的精神寓于健康的身体，不要过分担忧孩子，在做好准备之后，让孩子自由的玩耍。身体团锻炼可以根据孩子的喜好来制定，比如孩子抓大人的手指来垂吊。生活细节也必不可胜，要让孩子在很小就懂得良好的生活习惯为何物。——这就是身心共同发展！ 不是孩子一哭就要去关心他，孩子希望得到重视，但哭泣只是在祈求别人的重视。在一次次哭闹钟，让孩子明白，光靠哭泣和哀求是办不到的。想要在别人不理睬是得到快乐，就得自己努力。——哭吧哭吧！我是不会管你的。 训练孩子从五官开始，首先是听力，胎儿就开始发展听力了，所以怀孕时期，听听优美的音乐，出生后，给宝宝反复朗诵诗歌、阅读优美的有教育意义的书。视力训练开始于孩子出生两三星期，在家里布置颜色丰富的家具玩具图画，并不断教孩子认识颜色。为了保持味觉敏感性，该孩子清淡的事物。 在有一定的探索能力后，还是培养孩子的观察能力，记忆能力——去观察自然是不错的方法。 手的训练也很重要，给孩子手里塞些东西，能减少很多坏习惯——孩子的游戏小屋。 让孩子做自己喜欢做的事，是培养孩子最好的手段。 语言训练得到最佳时期是三岁前——所以快快的教孩子叫爸爸吧@！ 教导孩子发音一定要标准，两岁左右的孩子能发出准确的读音了——要不要考普通话二甲

民法读书笔记

读《寻找法律的印迹》 ——以文明为义与法治同行 姓名：王亚萍学号：12010247028遗忘不能使之沉睡，因为上帝赋予我们永恒的力量。——题记 人类文明的进化史是伴随着社会进步，借助于不断成熟的上层建筑的发展而逐步演化前行的。其中，法律，尤其是在其萌芽期被作为阶级统治工具的法制，更是对人类社会的进步产生了深远的影响。法律之于多数人，浩瀚、复杂甚至艰涩成为其最初的感性认知，关于法律的书籍则更是让人尤其是非法律专业的人士望而却步。余定宇先生不是法律学者，他从自己习惯的历史角度俯瞰了中华民族五千年法律思想史，别有况味。一个个震撼人心的故事，一幕幕历史画卷的瞬间，用游记故事的方式娓娓道来。 他从中华民族的起源黄河出发，在汾水斜阳下，寻找獬豸神兽的依稀足印；在壶口细雨中，聆听洛阳旧事，感慨郑国子产"铸刑鼎"的传奇；在齐鲁晓风里，徜徉徘徊，静观"百家争鸣"的雄奇壮阔；踏上八百里秦川，与秦始皇虚拟对话，看法家的潮起潮落；回首未央宫，再阅汉武帝"独尊儒术"的磅礴大气。 一路的追寻中，余先生为我们勾勒出中国古代法学跌宕起伏的印迹，并最终指出中国古代法学发展中的诟病，只有与时俱进才是根本出路。中国法学会副会长、世界著名的法学泰斗陈光中教授称赞余定宇先生："一位在法学的激流中，为中国的现实和改革出力的纤夫。 我想，所谓纤夫，就是在一路奔波中，不流连胜景而负重前行的践行者。 细细品味，其实春秋之前，我国古代法学与西方"古典自然法学"的道路是不谋而合的，比如老子的《道德经》就是中国"自然法学"的典型。可是，战国以后，在《法经》所代表的以"刑"为核心的法律文化推动下，渐渐形成了中国古代社会特有的"中华法系"。这种重刑轻民、法德结合的法系与以民法为核心的西方"大陆法系"，在核心渊源、法律结构、诉讼程序等方面都大相径庭。 到了隋唐宋，中国古代法学可谓到达鼎盛时期。唐高宗主持制定的《唐律疏议》，是唐朝刑律及其疏注的合编，是东亚最早的成文法之一，也标志"中华法系"最终形成。此后，中华法系与大陆法系、英美法系、印度法系和伊斯兰法系一起，并称为世界的五大法系。不过，自南宋以后直至明清，当"西学东渐"、"西法东来"的历史潮流，浩浩荡荡地席卷而过，落后的法律制度已成为社会发展的桎梏，"中华法系"渐渐动摇。直至清朝末年，随着宣统下台，传承千年的"中华法系"最终被历史的尘埃埋没。 "中华法系"可谓是中国古代文化在法学领域的集中体现，可为何行至清末就举步维艰了呢？ 清朝末年，世界范围内发展资本主义经济已是"车轮"前行的主流，但清朝统治者固守君主至上等一系列"祖宗家法"，维护摇摇欲坠的封建王朝统治。后来迫不得已变法修律，只是生硬地东拆西补直至完全穿上西方法系的"大鞋"，始终都没有意识到以法律为代表的上层建筑应由经济基础决定，徒有其表的改变只会南辕北辙。 之后的《中华民国临时约法》，虽然是中国第一部提出"主权在民"的宪法性文献，但同样没有为"车轮"加上合适的"链条"，变成一纸空文，很快被淹没。 掩卷而思，真是别有一番滋味在心头。 印迹，指的是前人脚踏的地方，也暗示了未来的方向。如果选择一味传承，清末统

我的《卡尔威特的教育》读书笔记

我的《卡尔威特的教育》读书笔记 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 最近，正在读《卡尔维特的教育》这本书，感受颇深。这真的是一本难得一见的好书，只有你用心读过，才能真正体味书中的内涵。 人们常说，一本书可以改变人的一生，我不期望通过这一本书，能把我的孩子培养成天才，但是，至少从这本书里，我可以学到一些教育孩子的理念和方法，或者说，现在多读一些这样的书，至少等我的孩子长大后，我不会为自己在孩子幼年时候教育方面的碌碌无为而懊悔。 我摘录的内容，主要是作者的一些教育心得，和经验的总结，可能比较枯燥，其实，书中有大量鲜活、生动、具体的实例，来解释作者的教育方法和理念。为什么诸多神童同时集中于哈佛大

学，世上不可能有这么多的偶合现象，这全是受益于《卡尔?威特的教育》的结果。把一个低智儿培养成了闻名全德意志的奇才，这是证明《卡尔?威特的教育》一书神奇和伟大的最好例子。 加一段关于卡尔威特的介绍： 卡尔?威特是19世纪德国的一个著名的天才。他八九岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言;并且通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学;9岁时他进入了哥廷根大学;年仅14岁就被授予哲学博士学位;16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授;23岁他发表《但丁的误解》一书，成为研究但丁的权威。与那些过早失去后劲的神童们不同，卡尔?威特一生都在德国的著名大学里授学，在有口皆碑的赞扬声中一直讲到1883年逝世为止。 卡尔?威特能取得这番惊人的成就，并不是由于他的天赋有多高超——恰恰相反，他出生后被认为是个有些痴呆的

婴儿——而是全赖他的父亲教育有方。卡尔的父亲把小卡尔长到14岁以前的教育写成了一本书，这就是《卡尔?威特的教育》。书中详细地记载了卡尔的成长过程，以及自己教子的心得和独辟蹊径的教育方法。该书写于1818年，大概是世界上论述早期教育的最早文献。但这本书问世后并未引起人们重视，几乎绝版，保留至今的只有很少的几部了，哈佛大学图书馆里藏有的一册据说是美国的唯一珍本。 同一个灵魂支配着两个躯体，母亲的愿望对其腹中的胎儿不断产生影响，母亲的意志、希望、恐惧以及精神上的痛苦对胎儿的严重影响，大大超过对母亲本身的影响!所以，教育孩子，首先从改造孩子的母亲开始。 读过第一部分，我的感想如下： 第一，身体健康的父母是孕育优秀儿女的先决条件，后天的教育培养固然重要，但是先天的因素仍是不容忽视的，孩子健康的体魄和人性的美德最早，也

读书心得体会 读《追寻生命的意义》心得体会800字

读《追寻生命的意义》心得体会800字 《追寻生命的意义》一书，它的作者是奥地利心理学家维克多。下面是小编为大家收集关于读书心得体会800字，欢迎借鉴参考。 心得体会 今天读了《追寻生命的意义》一书，它的作者是奥地利心理学家维克多。弗兰克(Viktor E。Frankl) ，是一个人在现实生活中、甚至面对巨大的苦难时，如何思考并获取生意的意义的令人鼓舞的杰作;——我最欣赏的就是开篇的第一句话："无论在任何情况下，人，都还有选择自己态度的自由!" 而这句话的意思包含： 首先，人类天生就有自由——有选择的自由，我们可以自由选择自己的方向/价值观、对待他人/社会的方式、以及选择生活的态度;面对对外界刺激，我们可以选择马上回应外界的刺激，也可以选择延迟、甚至不回应; 比如：老板对你态度很差，我们可以选择自己的态度及反应——生气、整天都没有心情、对下属发脾气等，或明白工作是为了自己的未来、想清楚这是不是自己真正喜欢的工作，全心投入。。。 又比如：孩子/做了自己不喜欢的事情，我们可以不高兴，并马上提出反对，并告诉他应该做什么。。。或者，我们可以选择暂停，推迟反应;当我们明白家庭教养的关键在于"以身作则"时(备注：人类学习主要有三大模式，其中之一是模仿，儿童主要是通过模仿成年人的行为来学习。。。)，我们可能会意识到问题出在自己身上，并尝试不

同的方法，比如：忽略不好的行为，并尝试从孩子行为中找出积极的因素加以表扬，以此来转移孩子关注的重点;通过父母正确行为示范，给孩子不同的选择来引导其转向积极的一面。。。 其次，而人类天生就有4大天赋： 1。自我意识Self Awareness ——通过从意识上"站后一点"观察自己，看/听别人是如何对自己作出反应的，从而发现自己可以改善的空间，并不时自我反省、提醒自己，持续改善。。。 2。想象力Imagination ——梦想是好东西，它可以让自己"看到美好的将来"，从而不断地进行心理暗示，调整态度及行为，让个人保持最好的精神状态面对每天的挑战;这也是所谓的"以终为始"、积极心态的力量等理论的依据。。。 3。良知Conscience ——基于人类良知建立的价值观可以给人以最大的安全感。。。 通过对这3大天赋的认识及有意识地运用，从而实现自我的管理; 当然，这个"空间"的大小完全取决于我们自己，取决于我们个人修养及自我管理水平，或者说以身作则的能力! 因此说，每个人的快乐、幸福其实掌握在自己手里，只有通过不断的学习、修炼，提高个人修养及自我管理水平，我们才能最终掌握自己幸福的钥匙! 读书心得体会 读完了弗兰克尔的《追寻生命的意义》，思绪有些乱，也许是让我触动处太多，无从一一思考。但总感觉有东西要冒出来，虽然不成

读卡尔威特的教育有感.

读卡尔威特的教育有感 2018-07-05 读卡尔威特的教育有感1 听朋友介绍《卡尔威特的教育》这本书很不错，我也就记住了，开始从网上查找，网上确实有连载的，读了一些觉得在网上读不太方便，我只是在网上看了一部分，觉得写的确实不错，虽然我教育不出来象小卡尔一样的天才，但我会多学一些卡尔的爸爸教育方法，让我的女儿多学一些有用的知识！ 书看了一少半，只能在女儿睡觉时能看一些！ 现在书大概看完了一遍但远远不够，还要多读才能体会，看完了觉得书上说的确实有些不现实，也许是天才的理会就是不一样吧，好象小卡尔的爸妈什么事给他讲一次就能改正，现实生活中好象还不行哟。 从小教育是关健，从身边的事务开始学习，教女儿学会观察、学会阅读，做一个细心的小女人儿，呵呵！ 父母做到的是：辛苦一时，幸福一世！ 读卡尔威特的教育有感2 卡尔?威特能取得这番惊人的成就，并不是由于他的天赋有多高超，恰恰相反，他出生后被认为是个有些痴呆的婴儿，而是全依赖他父亲教育有方，卡尔的父亲把小卡尔长到14岁以前的教育写成了一本书，这就是《卡尔?威特的教育》。书中详细记载了卡尔的成长过程，以及自己教子的心得和独辟蹊径的教育方法。 爱尔维修曾经说过：如果所有的孩子都受到一样的教育，那么他们的命运就决定于其?A赋的多少。可是今天的孩子大都受的是非常不完全的教育，所以他们的?A赋连一半也没发挥出来。卡尔?威特这段话告诉了我们：“孩子生下来的时候都一样，仅仅由于环境。”人如同瓷器一样，小时候就形成了他一生的雏形，幼儿时期好比制造瓷器的粘土，给予什么样的教育就会形成什么样的雏形。 老卡尔?威特在早期看卡尔?威特智力方面，抓住了儿子智力发展的最佳时期。在书中，老卡尔?威特阐述了自己是怎样对待孩子的关键期的。一、孩子爱吃的食物才是最好的食物。德国有句，意思是“人的性格取决于食物”。看来食物同人的性格是有关系的。二、保持孩子的健康心理。愉快是健康的关键，我们也一直在提倡“快乐教学”，使孩子们能在我们的呵护下能有一个健

教师读书随笔细心寻找,便有收获——读寻找不一样的教育有感

教师读书随笔细心寻找，便有收获——读《寻找不一样的教育》有感 6月28号那一天，接到市教体局组织“书香校园”活动这个信息后，从阅读书目中，王维审老师的《寻找不一样的教育:我的教育叙事》吸引了我的眼球,带着一份好奇细读了这本书的部分章节，深深印在心头的是镌刻在书的封面上，散发着淡淡书香的两行字：“一本浅显易懂而深刻的教育故事”，看似身边普普通通的事情，在他的细心寻找下，却有非同凡响的收获，这就是同为一线教育出身的我们所不能与他相提并论的。 王老师在自序中讲述了自己的读书从教经历，小学，上的是村小，初中，上的是村联办初中；工作十九年，有十四年呆在农村，做过校办工厂的工人，被剥夺过上课的权利，也曾经被“发配”到最偏远的联中；学的是历史专业，却一直教的是数学学科，在职称评定中屡屡碰壁。看起来，他根本就不具备获得成功的条件。如果他愿意，他完全可以心安理得地混过教师生涯的每一天。但是，他却选择了用文字来安顿生命里的痛感，并通过教育写作让自己的精神与磨难一起扎根。在持续的写作中，

他可以轻易通过喧嚣和热闹，开始一场场关于教育的冷静思考和深度感悟. 王老师说：“在我的精神世界里，教育已经不再是鲜花和荣誉，而只是一份宁静的守候；教育已经不再是职业手段，而是生活的一部分。有掌声，我会行走；没有掌声，我亦会行走。”在持续的写作中，他找到了自己的灵魂和依靠。迄今，王老师已经撰写了七百多万字的教育随笔，其中有一千多篇发表在《人民教育》等报刊上，应邀到全国各地做教育讲座一百多次，被多所学校聘为教育成长导师；在《湖南教育》等四家杂志拥有了自己的教育随笔专栏；被《中国教育报》等媒体作为教师写作成长“样本人物”予以报道或进行封面人物介绍……等等这一切的荣誉，王老师说都是因为文字。 而这一个个发生于寻常教育生活中的故事，给我们带来的更是一种成长的力量、教育的智慧和师者的情怀。从《为生命擦亮一些日子》中，我们读到了一个真正的草根出身，历经磨难，却坚持用文字来安顿生命里的痛感，并通过持续的教育写作发现了教育的意义，诠释了教育的真谛的王老师。他用自己的成长经历告诉我们：只有来自教师自己内心的觉悟和觉醒，才能完成教育生命的自我救赎；

读《卡尔_威特的教育》有感

读《卡尔·威特的教育》有感 这本书放在我的书桌上有很长时间了，断断续续地读它，每次都会丛中获得启发和感悟。有时在教育孩子和学生有了困惑，心烦意乱时，我也会翻翻这本书，希望能丛中获得帮助。 买这本书是因为书后专家的评价吸引了我，先摘录两条： 这本书出来以后，小孩子可以多发些笑声，父母也可以少受些烦恼。这本书是儿童幸福的源泉，也是父母幸福的源泉。 ------陶行知（中国著名教育家）《卡尔·威特的教育》是部奇书，它既体现着教育的规律，也蕴含着教育的艺术，它是规律和艺术的完美结合。所有为人父母及教育工作者都需要对其有所了解，对其进行充分而周全的把握。 ------肖川（北京师范大学教授、博导）这是一本关于儿童教育的书。老卡尔·威特并不是什么著名的教育家，却有着独特而鲜明的教育观：“对于孩子的成长来说最重要的是教育而不是天赋。老卡尔威特正由于始终坚持这样的教育观点，在儿子卡尔·威特一出生后便以自己独特的、正确的方法爱他，同时制定出周密而严格的教育方案，寓教于乐，循序渐进，坚持不懈，终于将先天不足，甚至有点痴呆的婴儿培养成了一位举世瞩目的“神童”。 “我以为，理想的人是品德、健康、才能都得到良好发展的人。只重视他的身体，孩子将成为四肢发达的可悲的愚人；只重视智力，孩子会成为弱不禁风的病夫，或者成为社会上的无赖；只重视品德教育，孩子会成为懦夫。这种人对社会、对人类都是无用的，因此，孩子的教育必须三方面并举。” ——卡尔·威特值得留意的是，卡尔威特的博学多才，并没有建立在人们通俗以为的痛苦的学习练习基础上，相反对他来说，学习是一种快乐。 尽管这本书讲的是老卡尔·威特教育儿子的方法。但是，对我们教师来说也是有很大帮助的，由于孩子的大部分时光都在学校里度过，教师的一举一动也会在潜移默化中影响着学生。有时我们不经意的一个动作，或是随意的一个眼神，

读《谁动了我的奶酪》有感800字_心得体会

读《谁动了我的奶酪》有感800字 本文是关于心得体会的读《谁动了我的奶酪》有感800字，感谢您的阅读！ 读《谁动了我的奶酪》有感800字（一） 胡海歌 变化总是在发生，他们只是不断地拿走你的奶酪。——题记 最近读了一本《谁动了我的奶酪》，感触颇多。 书中有四个主人翁，分别是两只老鼠嗅嗅、匆匆和两个小矮人哼哼和唧唧。他们生活在一个迷宫中，奶酪是他们要追寻的东西，小矮人用复杂的脑筋去寻找奶酪，而老鼠则是用简单的方法去寻找奶酪，经过多次碰壁、挫折和沮丧，有一天他们找到了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围筑起了自己的幸福生活。他们丝毫没有察觉到奶酪正在逐渐减少，很久后的某一天，奶酪突然不见了！这个突如其来的消息让他们的心态暴露无遗：嗅嗅和匆匆立即穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始新的寻找，最后的结局是老鼠们找到了另一个丰富奶酪库；而两个小矮人仍然不知所措，不相信现实，后来唧唧领悟到了，知道再不行动起来就会被活活饿死，冲破了思想的束缚，也重新穿上鞋子步入漆黑的迷宫中开始了寻找奶酪之旅，最终也找到了很多很好的奶酪，而哼哼则始终认为上天不会如此残酷，他相信上天一定会眷恋他的，只要过一会儿，上天会把奶酪还给他的，每天郁郁寡欢的等着奶酪回来。 奶酪只是一个代名词，它是我们现实生活中所想要的东西和追求的目标，例如：金钱、工作、幸福和友情等等。但是当这些东西变化了，被破坏了，如一份好的工作、一个幸福的家庭、一段真挚的友情……这些都没有了，我们是会向嗅嗅和匆匆一样站起来继续寻找还是向哼哼一般等着它们回来。细细品味这"奶酪"使我明白了：在这瞬息万变的社会和日新月异的信息时代，无时无刻不在影响和改变着我们，在这变化的事实面前，既要坦然接受不能改变的变化，又要勇于改变自己，改变现状，改变不能接受的改变。 面对生活中的改变，我们能否敢于接受，又能否勇于改变？当我们害怕改变时，而变化又恰恰不可避免的发生在我们身上。就像在工作中，以前申请新安装户表，整个流程都是在纸上，现在不但要有纸质资料，还要录入报装系统，每个流程大家都能在电脑上看到，也规定了时间。除此之外还有，网上办公OA系统