女性主义论文
浅析《非诚勿扰》中的女性形象及女性主义
【摘要】：女性主义的理论千头万绪，但归根结底就是一句话：在全人类实现男女平等。本文则以女性主义的起源与内涵以及中国传统背景下女性形象的转变开篇，以2010年江苏卫视开播的大型生活服务类节目,《非诚勿扰》为例，主要运用女性主义理论，以传播学议程设置理论为辅助，通过对该节目的流程分析，论述了该节目中呈现出来的女性形象，并针对节目中涉及女性主义的某些问题提出质疑，希望能为真正在全人类实现男女平等发挥作用。
关键词：非诚勿扰、女性形象、女性主义
一、引言
当代中国，伴随着经济的腾飞，催生了诸多行业的发展，生活节奏的加快，也使婚恋网站，交友俱乐部等迅速发展。以往欲说还羞的“相亲”在各种因素的推动下，更是登陆强势媒体，各种电视婚恋交友节目层出不穷。以 2010年1月江苏卫视开播的大型婚恋交友类节目《非诚勿扰》为例，它以“新闻+娱乐+真人秀+相亲”的节目定位，在播出之后赢得了极高的收视率。
《非诚勿扰》的红火并非偶然，除了节目本身的种种成功因素，还在于《非诚勿扰》在一定程度上肯定了女性的社会地位，使自古以来在全世界范围内都受压迫、受歧视的女性群体得到尊重，其主要体现在女性话语权的掌握。而它的成功在于它创造了一种话语机制，即让女性也能发出自己的声音，但是其实质却又并非如表面所表现出来的那样，具有强烈的对抗性和独立性，而仅仅是在男权之下肯定女性特点和快乐的女性文本的建构，是抓住了受众心理的一个消费时代的成功产品。
本文将立足于对《非诚勿扰》中女性主义的分析解读，体现节目中女性主义的光辉，揭示在倡导女性主义方面的不足。
二、女性主义理论
（一）女性主义的起源与内涵
女性主义（feminism）源自西方，本意指妇女解放，20世纪初中国知识分子引进时，译为“女权主义”。指女性争取与男性平等，体现女性自我精神与能量的一种女性思想、社会言论及政治协助行为，不仅是女性要求与男性权利的平等，很大程度上是女性寻求政治、经济上的独立。【1】
在电视领域，女性试图以独特的女性视角观察、记录和探讨生活中的点点滴滴，展现当代女性的风采，维护女性的权益。
（二）中国传统文化背景下女性形象的演变
中国传统文化最显著的特征就是单一性别群体：男性处于支配、控制地位，它最主要的属性便是对“等级”、“男尊女卑”的强调。强大的男权社会还为中国妇女量身定做了严厉的行为准则。女性的贤妻良母形象就在这样的文化传统中，经过反复实践积累而成。
近代以来，随着国门的打开，西方异质文化的输入使中国妇女角色定位有了很大变化。经历了西学大潮洗礼后的中国，妇女走入社会成为时尚，特别是随着近百年来妇女运动的兴起，女性意识有所觉醒，传统男权社会规范大大失效，女性不再被动的接受男性的价值观念。
新中国成立以后，妇女权益从政治上和法律上得以确认，妇联工作蓬勃开展，中国妇女作为群体，社会地位有了极大的提高，“男女平等”、“妇女解放”等字眼频频出现在各种文化形态中。
三、节目流程的议程设置分析
《非诚勿扰》通过议程设置展现的不仅是节目本身，更多的是节目中表现出来的价值观和婚恋观。因此，节目所建构的女性形象也是议程设置的结果。
（一）、“心动女生”的议程设置分析
节目开始，24位青春靓丽的女嘉宾首先出场。每位男嘉宾上台后，主持人让其在几秒内凭第一印象选出“心动女生”。仅凭短暂的过程，毫无任何交流，就要做出重要的判断和选择，大多数男嘉宾都会选中看上去漂亮、乖巧的女生。所以这一环节，基本上是以貌取人的过程。
（二）、“女生权利”的议程设置分析
本部分，24位女嘉宾通过爱之初体验、爱的再判断、爱的终结选三个环节选择男生。其间，三段VCR播放男生的基本资料、理想女友、朋友介绍等，女嘉宾可以随时提出问题。这一部分，制作单位颠覆传统，把女性放在主动的位置上，以24对1的模式，女生可随时根据现场情况对男嘉宾进行提问或发难，似乎女生掌握了游戏的主动权。
（三）、“男生权利”的议程设置分析
女生权利结束后，若还有亮灯，进入男生权利。此时，心动女生和场上亮灯的两位女生供男生选择。由此可以看出节目的议程设置，开头和结尾都以男性为主动，选择权仍掌握在男性手中。女生虽在数量上占优势，表现咄咄逼人、出言不逊，可这只是为了节目效果而已。自始至终，女人只不过是被看、被消费、被口诛笔伐的客体，是被消费的商品而已。
四、《非诚勿扰》中女性主义的表象分析
女性主义可分为宏观理论和微观理论两个方面，而其中的微观理论在《非诚勿扰》节目中都得到了反映，比如
（一）女性微观理论中的角色理论：
这一理论涉及女性的家庭与工作的双重角色冲突问题。这两种角色一旦发生冲突，女性的工作角色往往要服从家庭角色，女性因此丧失了大量的工作和升迁的机会，致使女性做事业的动力降低。
而在《非诚勿扰》中则恰好体现了这一理论中的思考。节目中所表现出来的女性形象是自由强大的，不再是家庭的奴隶，不再被传统的封建思想和体制所束缚。她们中的大多数都是有自己的思想和谋略，有才华有事业的成功女性，24位女嘉宾来自各行各业，大多具有独立的经济能力，受教育状况良好。比如，她们中有高学历“海归”的知识型女性、有自主创业的事业型女性、还有从事脑力劳动的创作型女性。
·（二）女性微观理论中的地位期望理论：
这一理论认为，男女两性在进入性别混合的目标动力群体时，由于群体对男性的期望值高于女性，就降低了女性在群体互动中的自信心、威望和权力。如果某位女性想反潮流而动，群体内的两性都会反对她，敌视她。
在《非诚勿扰》的表现形式下,女性在很大程度上不再是群体中的弱势力，颠覆了男女两性在群体互动中的附属地位。而从节目的设置来看，似乎也是女性占了主导地位。无论是男女24对1的比例还是现场互动中男女的表现，都使女性的权力得到了尊重，现代女性形象得以放大。
·（三）女性微观理论中的符号互动理论：
这一理论认为，人的心灵、自我和社会都是通过符号交流和话语制造出来的。女性往往在社会教化的过程中接受了社会对男尊女卑的定义，于是遇事常常会自责，取悦和讨好男性以避免惩罚，久而久之就造成了两性之间的巨大差别。
而《非诚勿扰》中所呈现出来的表象也颠覆了这种模式，现场的24位女嘉宾，用她们的行动证明了新时代的女性特征，自由、敢言、平等。女性在表达个人意愿、个人选择的时候，在显露个性化的独立人格时，毫无避忌。在节目中，不论是一开始就可以对男嘉宾灭灯的权力，还是节目中对男嘉宾的犀利言辞攻击，似乎都让女性在这场“相亲游戏”中掌握了主动权。
五、《非诚勿扰》中女性形象的实质构建
（一）、.时尚张扬的“被看者”
《非诚勿扰》女嘉宾绝大多数妙龄年华，外形靓丽，单单24位佳丽就是一道亮丽的风景。她们用自己年轻的容颜、曼妙的身材，吸引着广大受众的眼球，成为他们的观赏对象。
她们大胆的言论，在主持人的诱导下，成为节目的“卖点”，吸引着广大观众的眼球，成为大众口诛笔伐的对象。节目利用她们制造了卖点，聚拢了眼球，提高了收视率，而她们却成了节目的牺牲品，成了被看的对象。
（二）、.“消费社会”下的“矛盾体”
节目中的女嘉宾是一群美丽、自信的都市女性，她们有着不错的职业、收入和广泛的人际关系；她们追求时尚、标榜独立；她们思想前卫，口中充斥着被传统观念和社会道德所排斥的价值观念。然而，在她们真正选择男友时，经济条件却成为她们择偶的重要指标，“有车有房”、“富二代”、“海归派”等更容易受到青睐。
这些女嘉宾“一方面追求个性张扬、精神独立，另一方面又不得不落入物质依赖的窠臼。”【2】这些都显示出女嘉宾强势外表下的弱势心理，她们要求男女平等，却又害怕真正的平等；追求独立，却又渴望依赖，实在是消费社会下培养成的“矛盾体”。
（三）、女性主义外衣下的“传统内核”
节目中女嘉宾们一方面宣扬女性主义，要求男女平等，并希望在精神上、气势上压倒男性，一方面又渴望物质享受，在经济上依靠男性。在介绍男嘉宾基本情况的三段录像中，主要介绍自己的职业、收入、资产、长期规划和人生目标，这间接体现了社会对男性的要求，整个社会根深蒂固的观念，男性主外。
反观男嘉宾们对理想女友的要求是：可爱美丽、感性温柔、顺从忠诚、善解人意等，这些都是传统男性观念中典型的女性气质。这在某种程度上仍然维护着男性在社会和家庭中的支配地位。由此证明，《非诚勿扰》所建构的女性形象是披着女性主义外衣的传统女性。
参考文献：
【1】咚新：《社会性别研究导论—两性不平等的社会机制分析》，2005年版，第23页【2】赵红：《消费主义文化背景下的媒介女性形象分析》，《新闻知识》，2008年4月
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农村经济发展研究毕业论文 1 绪论 1．1研究背景 农业是我国国民经济的基础产业和国家安全的战略产业，保持农业和农村发展的良好势头，对保持国民经济快速发展和社会长期稳定意义非常重大。然而目前农业依然是国名经济发展的薄弱环节，农业投入不足、基础脆弱的状况没有得到根本的改变，农业增产、农民增收的长效机制并没有建立，制约农业和农村发展的深层次矛盾并没有消除，农村经济社会发展明显滞后的局面并没有根本改观，农民收入仍然偏低。2006年国民经济和社会发展统计公报显示，全年农村居民人均纯收入3587元，扣除价格上涨因素，比上年实际增长7.4%；城镇居民人均可支配收入11759元，实际增长10.4%。城镇居民收入是农村居民收入是农村居民的3.27倍。农村居民家庭恩格尔系数为43%，城镇居民家庭恩格尔系数为35.8%。 在2003年初召开的中央农村工作会议上，总书记发表了重要的讲话，明确了要把解决好“三农”问题作为全党工作的重中之重。2004年1月，中央下发《中共中央国务院关于促进农民增加收入若干政策意见》。2005年1月30日，中央公布《中共中央国务院关于进一步加强农村工作提高农业综合生产力若干政策的意见》。2006年12月中央农村工作会议在举行，讨论了《中共中央、国务院关于积极发展现代农业，扎实推进社会主义新农村建设的若干意见（讨论稿）》。总结2006年农业和农村工作，深入分析当前形势，着重研究
了积极发展现代农业、扎实推进社会主义新农村建设的政策措施，全面部署了2007年农业和农村工作。中共中央连续两年发出一号文件、召开工作会议，足见中央对解决“三农”问题的重视。 但目前在农村经济毕业论文参考网整理论文发展中，资金短缺已经成为一个重要的制约因素。农村得不到有效的资金支持，这极大地制约了农村经济社会发展。农村金融水平偏低固然与农村经济发展水平和市场化程度不高有关，但相关的制度安排、农村金融结构不合理以及缺乏必要的政策引导也是不容忽视的因素。在建设社会主义和谐社会的过程中，加快农村发展是基础。解决“三农”问题，建立健全支持农业发展、农村稳定、农民增收的农村金融体系尤为重要。如何深化改革，建立真正符合农业和农村特点的农村金融体系是本文的研究重点。 1．2 研究思路以及方法 1．2．1研究思路 在文章的开始对我国农村金融市场的现状以及存在的问题作了详细的分析和举证。农村金融现行体系理论上可行的、表面上是完备的，按照这一制度设计，农村经济主体的融资需求应该会得到满足。可是从现实来看农村经济主体的金融需求远远得不到满足，呈现出受抑制状态。究竟原因出在哪里，本文分别从政策性金融、商业金融、合作金融以及非正规金融等方面对农村金融体系的缺陷进行了分析研究，随后采用戈德史密斯的金融结构理论以及麦金农和肖的“金融抑制”理论来说明金融改革在理论上的必要和必然性。文章的最后，根据农村金融结构存在的缺陷，运用相关知识得出解决问题的相应对策和建议。1．2．2 研究方法
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女权主义-开题报告
女权主义-开题报告
华中师范大学 本科毕业论文（设计）开题报告表 院（系）名称外国语学院 专业名称英语 年级2008级 学生姓名王萌 学号2008212611 指导教师姓名方幸福 论文选题类型师范类专业研究 填表时间： 2012 年 3 月 18 日
填表说明 1．本科生原则上应于第七学期结束之前完成毕业论文（设计）的选题和开题工作。 2．本表由学生在开题报告经指导教师开题指导并修改后填写。指导教师在学生填写后，应在本表相应栏目里填写确认性意见。本表最后由院（系）盖章备案保存。 3．学生应执行本表撰写毕业论文（设计），不得作实质性改变。学生须在所在院（系）规定的时间内完成毕业论文（设计）并参加答辩。 4．毕业论文（设计）的具体要求请参阅《华中师范大学本科毕业论文（设计）工作条例》和《华中师范大学本科毕业论文（设计）写作与排版打印规范》。 5．论文选题类型分为四类即：师范类专业研究；师范类教育研究；非师范类基础研究；非师范类应用研究。 6．本表由教务处统一印制发放。学生可用蓝色或黑色水笔认真填写，做到填写整洁、正确，也可用电子表格填写，该表可从教务处网页上下载。
拟选题目为黑人男性申辩 ---《紫色》中黑人男性的妇女主义解读 选题依据及研究意义 选题依据：自艾丽丝?沃克的《紫色》出版以来，对其中黑人男性形象，批评界一直争论不已；批判声此起彼伏，赞同者却寥寥。二十世纪八十年代，艾丽丝?沃克首次提出“妇女主义”的观点，以区别于女性主义和黑人女性主义。“妇女主义”以整个黑人民族的解放为目标，不仅仅局限于黑人女性。“妇女主义”并不排斥男性，对黑人男性的精神发展给予同样关注。因此，从“妇女主义”去重新诠释其中的黑人男性形象会帮助读者更好地理解艾丽丝?沃克的作品《紫色》。 意义：重新解读男人形象，纠正以往批评界中的偏见，唤起人们对黑人男性的关注 选题的研究现状 当今对《紫色》中黑人男性形象研究大体分两派,主流是否定批评，还有少部分评论家对其持积极态度，但他们的出发点是“转变成长”，认为黑人男性可以经过自我拯救来重获人性。“妇女主义”发展至今，理论体系更加完善。在充分发展的“妇女主义”观点下，黑人男性形象又将获得新的解读。
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生态女性主义文学批评论文 一、西方生态女性主义文学批评概述 作为一种新兴批评流派，生态女性主义批评要求从生态女性主义的视角对文学作品进行全新的解读，让人们用一种全新的角度去审视文学的历史、现状及未来，它打破了传统的陈旧的文学批评模式，为西方文学批评带来了巨大的生机和活力。可以说，生态女性主义批评充盈着强烈的环境保护意识和女性主体意识，在这种自然和女性的眼光下，传统的文化、文艺观、价值观以及批评尺度等受到质疑，文学作品将面临重新定位和评价。 二、西方生态女性主义文学批评的基本特点 (一)理论渊源与现实基础 生态女性主义作为生态思潮和女性思潮的组成部分，并非是孤立存在的，而是建立在一定的理论基础和现实依据之上的。其理论基础在于生态女性主义是环境主义与女性主义相结合的产物。生态理论的进步及女性主体意识是其发展的理论源泉。生态女性主义在继承传统的理论的基础上开拓创新，为文学批评及其他文化理论提供了新的研究领域。女性主义者投身生态环保运动并对环境问题的思考是生态女性主义产生的而现实基础。上个世纪60年代初，美国生物学家蕾切尔卡尔森发表了作品《寂静的春天》，这部作品毫无保留地揭示了农药的广泛使用引发的环境恶化和生态危机的不堪设想的严重后果，从而唤醒了美国广大民众的生态意识，在美国引起了一场轰轰烈烈的环境保护运动。在文学界，作家们特别是女性作家也不甘示弱，他们将女性和自然作为主题写进文学作品中去，将“自然歧视”和“女性歧视”赤裸裸地展示给广大读者，引发读者深思。如朱晓光在《生态女性主义文学批评:渊源与流变》一文中提到，1978年，美国著名生态女性主义批评家格雷芬的《妇女与自然:她内心的吼叫》一书出版;1979年，卡洛琳麦茜特的《自然之死:妇女、生态学与科学革命》发表。这两部专著的发表为生态女性主义批评提供了最基本的也是最重要的理论基础。 (二)生态批评和女性主义批评的结晶 生态女性主义批评是在借鉴生态批评与女性批评的基础上，实现两者的融合，其理论意义看似等于其实大于二者的结合。生态批评是把以地球为中心的思想意识运用到文学研究中，探讨文学与自然环境之关系的批评。而女性主义批评则是一种用女性意识关照文学作品，具有女性价值标准和审美追求的文学批评。早期的女权主义者伍尔夫在她的女权主义批评奠基之作—《一间自己的屋子》一书中深刻指责男性的统治地位和对女性身处的困境表示同情，她主张女性应该有“一间自己的屋子”，拥有独立的经济来源、高贵的尊严和崇高的社会地位。另一位女权主义者波伏娃于1949年发表了《第二性》，该书被誉为西方女权主义的理论经典。在书中，波伏娃认为女性要从这种家族式的社会中摆脱出来，撕去“他者”的标签，成为一个完整的人。生态女性主义批评正是在生态批评与女性主义批评的参照下建立起来的，具有极其深厚的渊源和背景。它通过女性批评与生态批评的途径，从女性与自然的角度出发，深入研究文学与女性、自然的关系，将生态女性主义伦理文化作为文学批评的价值标准，并在此基础上对传统文学作品进行新的评价。 (三)将生态女性主义文本作为批评的对象
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目录 1前言 (1) 2 作者女权主义思想的产生 (2) 2.1作者夏洛蒂.勃朗特的介绍 (2) 2.2作品《简爱》的介绍 (2) 3《简爱》中女权主义思想 (3) 3.1简爱的自尊心、自信心、反抗精神 (3) 3.2简爱的爱情观 (4) 3.3简爱的独立性 (5) 4《简爱》中女权主义反抗意识 (6) 4.1为生存而战 (6) 4.2为获得认同和尊严而战 (7) 4.3为独立平等而战 (7) 5结语 (9)
1前言 当今社会，女权主义受到越来越多人的重视，女权主义泛指妇女要求平等权利的社会思潮。又称男女平权主义、男女平等主义。女权主义是近代资产阶级启蒙思想运动和妇女解放运动的产物，提倡妇女在人类生活所有领域与男子具有同等权利。女权主义具有广泛的文化内涵，涉及政治、经济、法律、教育、宗教、伦理等领域。 在19世纪的英国，一位批评现实主义的文学女作家夏洛蒂·勃朗特写出了一部代表女性主义思想的小说——《简·爱》。这部小说是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”。书中的主人公简·爱是一个心地纯洁、善于思考的女性，她生活在社会底层，受尽磨难。但她有倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神。这部小说以浓郁抒情的笔法和深刻细腻的心理描写，引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见。扎根于相互理解、相互尊重的基础之上的深挚爱情，具有强烈的震撼心灵的艺术力量。它最为成功之处在于塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。
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本论文以黑人女性骡子般的命运为出发点,结合生态女性主义的一些 基本观点来分析作品中男性对黑人女性的压迫和对自然的剥削之间 的相互联系。本文旨在通过主人公珍妮反抗父权制社会的压迫,亲近 自然,追求自我完善来解构人类中心主义和颠覆父权制,并倡导建立 一个人类与自然、男性与女性以及各种生物和谐共处的理想世界。 【英文摘要】Zora Hurston is a prominent Afro-American female writer, folklorist, and anthropologist. As her masterpiece, Their Eyes Were Watching God is considered as the literary classic of black Americans, the literary classic of feminism and the American literary classic in the 20th century by the American litterateurs and critics.As Hurston’s masterpiece, Their Eyes Were Watching God can be interpreted in a variety of angles. This thesis attempts to study Their Eyes Were Watching God based on ecofeminist theory. Ecofeminism focuses on studying the relationship among literature, culture, nature, and female. As a branch of literary criticism, ecofeminism studies on the literary text from the double perspectives of women and nature so as to change the other and marginalized position of women and nature. Finally it devotes to awakening humans’ecological consciousness and feminist consciousness. Ecofeminists regard nature as female’s friend. They think that patriarchal culture’s oppressions on women and
大学农村经济管理毕业论文2篇
大学农村经济管理毕业论文2篇 下面是WTT为大家整理的关于农村经济管理的毕业论文，欢迎大家参考! 毕业论文篇一《当地农业推广服务工作实践》 1秀洲区农业推广服务工作的具体内容 1.1教育培训服务秀洲区以农业公共服务中心为平台，通过“五个一批”、农村“两创”实用人才、农业专业技能、转移技能、新型职业农民、农机驾驶员等教育培训项目，为全区农业推广人员、社区管理人员、农业带头人、农场主、新型职业农民、农机手等提供了良好的学习环境。 据统计，20XX年秀洲区共开展教育培训班600余场次，参与人数达21180余人次，其中农技推广人员培训450人次、社区管理人员培训450人次、农业带头人培训790人次、农场主培训500人次、新型职业农民培训5850人次、农机驾驶员培训90人次、农业社会化服务人员培训1450人次、转移技能培训4600人次、其他技术培训7000余人次。 1.2农业信息服务秀洲区以区农业信息网为中心，连接镇(街道)农技站、畜牧兽医站等镇级信息服务站和村委会、农业大户等村级信息服务点，建成了完善的三级信息服务网络。
通过传统媒体和网络媒介(如“秀洲农业信息网”、“农民信箱”)的有效结合，为农业企业、合作社、农民等农业推广对象提供了农产品供求、名优特产推介、新技术宣传等农业信息服务。 1.3农技推广服务经过近几年的组织建设，秀洲区已基本建成由首席农技推广专家、农技指导员、责任农技指导员组成的新型农技推广队伍，建立了由责任农技人员联村包户、履行“班主任职责”的新型推广服务模式。 同时，结合科教单位、科技示范园的研究和实践，将先进、高效、成熟、实用的农业技术成果快速转化成生产力，为农村稳定、农业发展、农民增收创造了技术条。 2秀洲区农业推广服务工作中存在的问题 2.1重推广、轻服务 当前，秀洲区农业推广重点集中在农业生产中，对产前和产后的服务较少，且在农业生产技术的推广应用中，仅以农业推广机构完成指定推广任务为目标，只注重对被推广对象实行单方向的技术推广，忽略了被推广对象的真实需求，缺乏为农业产业化经营提供综合技术服务及产前、产后全程服务的推广理念。 2.2重模式、轻效率 目前，秀洲区农业推广模式主要是政府推广机构自上而下地行使行政性推广职能的模式，即“决策+技术”的行政式推广模式，这种模式的单向性和政策性，决定了被推广对象难以参与农业科技推广计划的制定与实施，限制了其作为市场主体的自主选
新!中文系本科毕业论文参考选题
中文系2013届本科毕业论文参考选题 （注:1.这些题目只是选题参考，最终的论文题目有待同学们在指导教师的指导下确定;2.希望同学们在选题时尽可能地避免与其他同学选题雷同,如果出现雷同情况,选题结果公布后,涉及雷同选题的同学要及时与指导老师协商,及时变更选题;3.各班由学习委员负责,在选题公布的一周之内将本班《中文系2013届本科毕业论文选题登记册》的电子版和纸质版各交于指定老师一份。） 一、中国古代文学 1.从原始歌谣探讨原始艺术的基本特征 2.略论中国古代神话的人文关怀 3.《楚词》的神话学价值研究 4.创世神话初论 5.中国和古希腊洪水神话的一些母题比较 6.试论神话中的幻想 7.《诗经》中的爱情诗 8.《诗经》中周民族史诗的文化阐释 9.试论“黍离之悲”的美学价值 10.试论《诗经》大、小雅怨刺诗之异同 11.兴的起源——一个艺术难题的求证 12.《离骚》象征手法探微 13.论屈原在抒情艺术上的开拓与创新
14.屈原与庄子的浪漫主义精神之比较 15.《离骚》的历史意识与现实忧患 16.孟子散文的论辩艺术浅析 17.论《战国策》的纵横家形象 18.浅谈《战国策》中策士的功利思想 19.《战国策》细节描写之艺术成就 20.《孟子》与《庄子》寓言异同论 21.论《庄子》散文的结构艺术 22.《庄子》的神话思维品格 23.幽默的庄子与《庄子》的幽默 24.论《左传》中的妇女形象 25.浅析《左传》中关于“梦”的叙述 26.《左传》的人物描写艺术新探 27.《荀子》的比喻艺术 28.《韩非子》中的寓言论 29.《九歌》的体制与读法 30.宋玉悲秋与中国文人的“季节病” 31.一个现代大学生眼中的宋玉 32.20世纪的先秦文学研究述评 33.从汉赋的特点看汉人的审美观 34.不以成败论英雄——司马迁对历史人物的评价
试论《瓦解》中体现的自由主义女权主义萌芽
试论《瓦解》中体现的自由主义女权主义萌芽 摘要：尼日利亚作家钦努阿·阿契贝被誉为“现代非洲小说之父”,是非洲最富有影 响力的黑人作家之一。其中《瓦解》是他的杰作，也是他的第一部作品，同时是 现代非洲小说中传阅量最大的一部小说。虽然阿契贝在小说《瓦解》中塑造了一 个英勇无畏的男性英雄形象，不过通过作者对非洲伊博氏族日常生活的描写，我 们可以发现在这样一个男权氏族社会中，女性身上散发出的光芒并没有完全被男 性统治所笼罩，相反，在她们的行为和意识中已经反映出了自由主义女权主义的 萌芽。虽然《瓦解》中的女性人物是以次要角色出场，但女性却是作品中不可缺 少的一部分，而论者们往往忽略了她们在文中的作用。本文将主要对这部小说主 人公身边的女性进行分析，揭开作者如何一步一步的从她们身上映射自由主义女 权主义。 关键词：《瓦解》；自由主义女权主义；埃喀维菲；奥贡喀沃 一、男人崇拜的对象——女人 从18世纪到20世纪60年代，女性运动的主导倾向是跟随着自由主义传统的，自由主义女性主义直接面对的严酷现实是女性被全面排除于社会生活之外。《瓦解》中描写了伊博氏族社 会中的男人对自己女人的绝对话语权，要想令男性崇拜女性可谓是无稽之谈。可是，整个氏族 对女性的崇拜在文中却显而易见，女性直接或间接的参与着氏族社会的日常生活。文中的乌姆 奥菲亚是一个崇拜神和有信仰的氏族，人们按照神的意愿生存，而他们最重要的神就是地母——阿尼。地母阿尼是一切丰产之源，“阿尼在人民生活中的地位比其他任何神祗都重要。她是道德和行为至高无上的裁判。而更重要的是，她还和氏族中己经被埋到土里的祖先们有着密切来往。”氏族对地母是无比崇拜的，他们认为“没有她的保佑，我们的庄稼是长不起来的”氏族中每 年的新木薯庆祝会，就是对一切丰产之源的地母阿尼谢恩的日子，以表示对地母和氏族祖先灵 魂的尊敬。所以，女性的代表地母成了氏族中地位最高、最令人崇拜的神。而这也恰恰说明了 乌姆奥菲亚的男性对女性的崇拜。除了地母之外，女祭司在乌姆奥菲亚也有着特殊的地位，“她身上充满了神的威力，人们都很怕她。”从女祭司契埃罗带走埃金玛就可以看出，即使像奥贡喀沃这样伟大的英雄在她的面前也是无能为力的，伟大的英雄对女祭司既崇拜又恐惧。由此可见，《瓦解》中女性的潜在地位是如此的“至高无上”。文中女性形象的提升也印证了自由主义女权 主义的理论，女性不再单单是男性的附庸。 自由主义女权主义要解决的根本问题是基于性别的不平等，从文中男性对女性的崇拜可以 看出，作者的意图是在说明女性在氏族社会中的作用从一开始的单纯的扮演妻子和母亲的角色 逐渐演变为男性崇拜的对象，这一过程贯穿全书。 二、被女性超越的对象——男性 当代自由主义女权主义继续坚持早期自由主义女权主义的“两性理性无差异”理论，认为男 女两性在本质、能力尤其理性上没有太大的区别，男人能做到的事情女人也能够做到，女性拥 有和男性同样的理性。《瓦解》中展示的是一个男性的世界，男性是氏族的英雄和主人，而女 性也不仅仅是男性的附庸和奴隶，她们身上甚至闪烁着超越男性的光芒。这在奥贡咯沃的女儿 埃金玛的身上得到了体现。 埃金玛是奥贡喀沃第二个妻子埃咯维菲唯一的女儿。她只有十岁，“可是她的智慧却超过她 的年龄。”埃金玛是埃喀维菲世界的中心，“不像其他的孩子那样把母亲叫做妈妈，而是像她父 亲和别的大人们一样喊她的名字埃咯维菲。她们俩人之间的关系不只是母女，还有点像平辈的 伙伴。”就连一向被人们叫作“一团烈焰”的奥贡喀沃内心也非常认同埃金玛，“奥贡咯沃特别喜 欢埃金玛。她很像她那当年是村里的美人的妈妈。可是这种喜爱只在很少的场合中流露出来。”埃金玛美丽、聪明、贤惠，别人称她为“美丽的水晶”，她真正理解作为英雄的父亲，她有自己 的想法，她不像“不成器的儿子”恩沃依埃那样做出“可耻的事”而令奥贡喀沃失望。因为在奥贡 喀沃所有的孩子中，包括他的儿子们，只有埃金玛最了解他的脾气。奥贡喀沃也承认埃金玛是 他的孩子中最棒的。也正是因为埃金玛身上的这种超越男性的气质，所以奥贡喀沃才不断地祈 祷“我真希望她是个男孩子……她是这么懂事。在他的孩子中，还有谁能够如此透彻地理解他的 心思呢？”而这也正好说明了埃金玛比他的儿子们要更加令奥贡喀沃满意。 自由主义女性主义反对关于女性的传统哲学思想，即女性与男性相比在理性上是低劣的。 女性不仅与男人不同，而且低于男性。但在作品中的奥贡喀沃儿女一代人中，埃金玛战胜了包 括恩沃依埃在内的所有同辈男性。从中不难发现，女性的地位在新的一代里发生的变化。埃金
湖南师范大学汉语言文学专业本科毕业论文参考选题
湖南师范大学汉语言文学专业本科毕业论文参考选题 注：凡选用中学语文教学论方向题目者，请将教师资格证复印件与论文同时寄交。 一、现代汉语 1、论熟语词 2、论某类词的修辞作用（如代词、量词等） 3、各种语法图解的比较研究 4、书评（评论某一语言学著作或某一语言学家的系列论著） 5、近年来出现的某些新词及其发展研究 6、论全句的修饰语 7、歧义现象和语境研究 8、确定语法病句的标准和修改病句的原则 9、词类的虚实标准和系统性 10、词的兼类和活用 11、名词、动词、形容词和副词的区别 12、实词的重叠形式及其用法 13、存现句的结构和用途 14、非主谓句在文章中的使用情况 15、句子分类的不同角度和句型 16、构词语素和成词语素的比较 17、复句与单句的区别 18、句子是怎样长起来的 19、句子成分位置的变化 20、成分的省略和结构的残缺 21、结构紧缩和结构杂合 22、多层定语的排列次序 23、复句关系的区别特征和系统性研究 24、汉字改革的历史和未来 25、语法知识在中学语文教学中的地位和作用 26、谈谈概念与词语的关系 27、各种语句所表达的思维方式问题（可选一种或几种语句进行研究） 28、各种修辞方式中的逻辑问题（可选一种或几种修辞方式研究） 29、语篇衔接手段分析（可综合论述，也可选一种文体联系具体实例论述） 30、应用语言学与语言教学 31、转换生成语法在汉语中的运用 32、语言中的普遍结构规律探索 33、修辞格关系的区别特征和系统性研究 34、汉语和英语标点符号的对比研究 35、汉语缩略词语的方法、特点和发展 36、试论汉语动词的小类 37、“五四”以来的汉语中的外来成分 38、从语言的分化与统一规律谈推广普通话 39、语言融合的内部规律 40、语义学中的哲学问题 41、心理语言学与儿童语言教学 42、汉外语言（就某一具体课题）的对比研究 43、语言、文字和其他符号之间的关系特性
关于飘中女权主义毕业论文
Analysis of Gone with the wind from the Perspective of Feminism
Abstract Margaret Mannerly Mitchell, an American author, won the Pulitzer Prize in 1937 for her novel Gone with the Wind. It was the only book she wrote in her all life, Margaret Mitchell was born in Atlanta, where she always hear about many stories about the war between the northern and southern states in American, then when she was wounded in home, she determined to write a book about the war .This novel is one of the most popular books of all time. The novel Gone with the Wind was set during the times of the Civil War in Atlantic. Soon or later, the American Civil War broke out. Ashley and Charles joined the war. Unfortunately, Charles died in the war. Scarlett became a widow, but she has been in love with Ashley. In the following article, firstly, on the love among Scarlett O’Hara, Ashley Wilkes and Rhett Butler will be introduced by analyzing the characteristic of the three principals. Secondly, the love of the friendship among different kinds of person will be mentioned. The last but not the least, something about the love of family members in the novel of Gone with the wind will be said. Finally, compared with the modern society, what theme the novel revels will be said. Key words: Love; Friendship; Family love；Reality.
关于农村经济毕业论文
关于农村经济毕业论文 中国传统文化的主体是儒家文化，而因其是在几千年的对自然界依赖非常大的农业社会环境中发展起来的，使得儒家文化从开始就崇尚稳定，即人与自然的稳定、人与社会的稳定和家庭的稳定，不仅对国人的伦理观、人生观和世界观产生了深刻而久远的影响，也形成了其自身的精神内核:重群体轻个体，重义务轻权利，重和谐轻征服，重人世轻鬼神，而这些传统文化的精神内核，又通过社会长期发展的积淀，以和、义、忠、信等传统文化内容体现出来，并融入到经济社会发展中，对中华民族经济社会的发展起到了重要的推动作用。 1绥化市异地经济发展思路 绥化市是黑龙江省典型的农业大市，下辖三市六县一区。近年来尽管绥化市农业发展整体水平不断提高，但由于绥化市所辖的10个县(市)区资源差异很大，使得绥化市内部县市区间经济发展水平很不平衡，呈现出马太效应。既有肇东、安达这样的全省十强县，又有兰西、明水这样的全省十弱县。异地经济发展思路就是在绥化农业经济发展很不平衡的条件下产生于基层干部群众发展经济的实践活动，2006年，绥化市下属安达市太平庄镇镇长陈福义向投资商宣传安达市招商引资的政策和发展环境，投资商出于市场辐射半径的考虑，没有看中距离市区较远的太平庄镇。但在安达市委、市政府的支持下，投资商最终把项目建设安置在安达工业园区，税收由太平庄镇和园区按比例分成。这个变通，不仅改变了太平庄镇的经济发展命运，而且开创了安达市乃至整个绥化市异地经济的新样本。而后得到上级的重视、推广和运用。2011年初，新任市委书记朱清文在基层调研中充分肯定了太平庄镇的做法，并针对绥化当时农业经济发展资源与项目结合途径矛盾突出的情况决定将太平庄镇的做法加以推广，提出在绥化市范围内无论谁引进的项目，都可以放到该市的任何地方落地建设，享受当地的所有优惠政策，打破行政区域界限，实行全市优势资源共享，从而促进优势地区强势发展，劣势地区借势发展。异地经济的精髓就是针对行政区域内农业发展资源禀赋条件差异大的实际，树立不求所在但求所用的理念，打破行政区域界限，实行区域经济内优势资源共享。如今绥化市异地经济发展思路已作为经济战略被黑龙江省委
怎样撰写中文专业毕业论文
怎样撰写中文专业毕业论文 一、什么是毕业论文 论文是讨论或研究某种问题的文章，是议论文的一种。 论文有2个显著特点：（1）针对性，即针对某一具体学术问题而发；（2）研究性，即将自己对某一问题的研究心得，结论恰当地展示出来。 “针对性”要求论文的选题有一定的学术价值。而学术则有系统，较专门的学问。就中文专业而言，凡涉及中文学科本身的各种问题，以及与中文教学，应用有关的问题，都可以作为选题。 “研究性”要求作者对所选的题目进行认真，深入，细致的探讨，广泛占有材料并丛中得出个人的见解和看法，使他人对这一问题的认识也得到深化，从而推动学术的发展和实际工作的前进。 “针对性”和“研究性”这两个特点，就决定的论文的撰写不是灵机一动，随意进行的，而是经过深思熟虑，反复斟酌的。 中文本科毕业论文，是中文本科自考学员在完成了本科段所有必考科目和选考科目的考试后，结合中文专业学科本身及其教学，应用情况而撰写的论文。撰写论文的一个重要目的，是让学员受到初步的科研训练，使他们初步懂得应该怎样选择课题和开展研究，从而为将来的进一步研究打下基础。因此，毕业论文的撰写，不仅关系到能否毕业，而且关系到今后的发展。每一个学员一定要从思想上高度重视毕业论文的写作，切切不可马虎松懈。 撰写毕业论文的过程，大致可以分为3个阶段： （1）发现问题，选择研究课题； （2）研究问题，广泛搜集资料并进行梳理和分类； （3）解决问题，确定具体问题并写成论文。 这个过程，也是中文专业科研的基本过程。 二、怎样选择研究课题 不少学员面临毕业时，找不到研究的课题，不知从何下手。因此，弄清怎样发现问题，从而找到有价值的研究课题，是撰写毕业论文的首要任务。 中文专业毕业论文的选题范围，主要是个方面：（1）学科本身，包括中国古代文学，中国现当代文学，外国文学，文艺学（文学理论），影视学，古代汉语，现代汉语，语言学理论等所涉及的种种问
女性主义简介
女性主义 自由主义女性主义——自由、理性与平等的追求
自由主义女性主义在时间上是所有女性主义的流派的起点，在理论上也是其他各派的出发点或修正和改造的对象。其批判对象主要是法律上、形式上的不平等，所以批判力非常有限，改革诉求也显得过于温和。 十八世纪欧洲女性者因为新资产阶级男人反抗君权的启发而开始质疑男权的神圣性。自由主义崇尚理性，主张人之为人是因为具有推理能力，而非因徒具人之形体，所有人在接受教育以后都具备同等的理性，故应平等对待。而且强调人性不分性别，女人亦具有理性思辩能力，男女不平等是习俗以及两性差别教育造成的，为了消弭人为不平等，应给予女性同质的教育；同时由于在兴趣、才能方面个人差异远大于性别差异，女性应有充分和平等的机会作选择，以便人尽其才，为社会提供更充沛的人力资源，提高竞争力，此外，法律应不分性别，男女一视同仁。 台湾的妇女运动在七０和八０年代深受自由主义女性主义的影响，如「先做人，再做男人或女人」，「人尽其才」，及反对妇女保障名额、修改法律中的性别歧视等主张都十族展现追求平等的精神。 自由主义女性主义在二十世纪后期的发展趋势是扩大公领域范围，增强国家保护弱势个人（如家庭暴力的受害者）的公权力；并且有鉴于个人自我实现的机会深受经济力影响，而愈益注意经济分配的公平性，主张应由政府积极介入以减轻市场经济祸害；在法律方面则由消极的反对性别歧视的立法，进而积极以立法消除歧视或矫正已有的不平等。如公设托儿所、受害妇女庇护所、加强就业训练都是近年来自由女性主义强调的重点。八０年代以后的自由派女性主义者，终于体认到做一个齐家治国的女超人并不容易，故提出家务分工、弹性工时及减轻男性养家重担等概念。 自由主义女性主义的代表人物： 十八世纪英国的玛莉?乌丝东奎芙特（Mary Wollstonecraft），最有名的著作发表于1972年的《为女权辩护》（A Vindication of the Rights of Woman）。他认为女性存在的首要目标是做一个理性的人，而理性的实践则是透过妻子与母亲的身份来表达。 十九世纪美国的玛格丽特?芙乐（Margaret Fuller）不仅主张女性在法律地位和世俗生活理的权利，并更进一步的从存在哲学的观点，强调女性有追求内在自由的权利。即包括心灵的充实、智识的成长、理性与创造力的激发。芙乐认为母职是女性生活的一部份而不是全部，女性必须超越特定的家庭关系而去追求自我成长。而且特别指出女性的自我成长不是为了作一个称职的妻子或母亲，而是为了自我成长与自我实现。芙乐强调女性特质，不鼓励女性和男性直接竞争较劲。虽然男女特质不一样，但女性所拥有的权利却是相同的。芙乐一方面争取女性的平等权利，同时其思想亦具有浓厚的宗教与存在哲学的意味。 十九世纪英国的约翰?史都特?米尔（John Stuart Mill）将女性权益的观点表现于《女性的屈服》（The Subjection of Woman）一书。Mill指出法律的不平等使得婚姻制度的婚姻关系犹如主人与奴隶的关系。Mill将政治哲学里公共领域的契约概念扩充到婚姻关系，认为婚姻契约必须经由当事人同意，在平等的条件下订定共同生活的方式。契约精神就是自主与自我决定，婚姻契约使女性不会在违反自身自由意志的情况下结婚。Mill主张女性应有一技之长与经济独立的能力，这样才不会为了长期饭票而无奈地走进婚姻。Mill也从自由竞争的观点指出，女性的能力如果真的不如男性，那么不胜任的女性就会在竞争过程中被淘汰，不需要一开始就排除女性竞争的机会，开放机会给女性会给社会带来更多优秀的人才，使社会的运作更有效率。
the feminist view of love in jane eyre 简爱中的女权主义爱情观学位论文
Outline 1. Introduction 2. The Reasons Why the Feminist View of Love Is Popular 2.1 Background of the Society 2.2 The Author’s Experience 3. The Development of Jane Eyre’s Resistance 3.1 Outburst Period at Gateshead 3.2 Jane’s Resistance at Lowood Institution 3.3 Jane’s Resistance becomes Perfect at Thornfield and Moor House 4. Jane Eyre’s Pursuit of Independence and Freedom 4.1 The Definition of Feminism View 4.2 Jane Begins to Realize the Importance of Independence and Freedom 4.3 Jane Gains Strengths from Her Teacher and Her Friend to Achieve Her Independence 4.4 Jane Develops Her Independence fully and Enjoys the Pleasure of It 5. Jane Eyre’s View of Love 5.1 True Love should Be Based on Equality 5.2 The Marriage Pursued by Women must Be Based on True Love 6. Conclusion