弟子规

1 弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。

翻译：《弟子规》这本书的主要类容，是古代圣人教育学生的一些方法。作为学生，首先要孝敬父母，尊重兄长，其次是做事要严谨有信用。

2 泛爱众，而亲仁。有余力，则学友。

翻译：要对她人有爱心，主动去亲近道德品质高尚的人。如果做好了这些，有余力精力，就应该多看书学习。

3 父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。

翻译：当父母呼唤我们的时候，应当即可答应，不能迟缓；执行父母命令的时候，应当立即行动，不能拖延或赖得去做。

4 父母教，须敬听，父母责，须顺承。

翻译：对父母的教诲，应该恭敬的听从；对父母的责备，应该顺从的接受。

5 冬则温，夏泽清；晨则省，昏则定。

翻译：冬天寒冷的时候要细心照料父母，使他们温暖，夏天炎热的时候要让父母清爽凉快，早晨要恭恭敬敬的向父母请安，晚上要侍候父母安睡。

6 出比告，反必面；居有常，业无变。

翻译：外出办事时，必须禀告父母，回来后也要通报，以免父母担心，居外要固定，职业不能经常变化。

7 事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。

翻译：作为子女，我们不要因为事情小就擅自去做，加入自作主张的去做事，及有损做子女的礼仪。

8 物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。

翻译：即使是一些微不足道的东西，也不要私自藏起来，否则一旦被发现，父母一定会非常伤心难过。

9 亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

翻译：凡是父母喜欢的东西，要尽力为他们准备好，凡是讨厌的东西，要小心的处理掉。

10 身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。

翻译：身体有伤痛，会让父母担心，道德品质不好，会让父母感到羞愧。

11 亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。

翻译：父母喜欢我，我孝顺他们并不难，父母不喜欢我，我能很好的孝敬他们，这才是最可贵的。

12 亲有过，谏使更；怡吾色，柔无声。

翻译父母有过，要耐心劝说他们改正，他们也许不耐烦，但你还是要和颜悦色，轻声细语地劝下去。。

13 亲有疾，药先尝，昼夜诗，不离床。

翻译：父母病了，吃的药要自己先尝，看看是不是太苦，太烫；父母病倒在床上，要日夜护理，不要离开他们的身边。

14 丧三年，常悲咽；居处辨，酒肉绝。

翻译：父母去世了要守丧三年，有孝心的人，提起父母要经常难过，哭泣；三年中，夫妻要分开居住，不喝酒，不吃肉。

15 丧尽礼，祭尽城；事死者，如事生。

翻译：办理死丧事要尽到礼节，几百要真心诚意；对待死去的父母，要想活着的时候一样。

16 兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。

翻译：作为兄长要善待弟弟，作为弟弟要尊敬兄长，兄弟之间要和睦相处，对父母的孝心就包含在其中了。

17 财物轻，怨何生？言语忍，忿自泯。

翻译：如果彼此把财物看得很轻，兄弟之间的怨恨又从何而生呢？说话时要做到互相忍让，怨恨就自然消失了。

18 或饮食，或坐走，长者先，幼者后。

翻译：无论是吃饭时，还是坐立行走，都应该年长的人在先，年幼的人在后。

19 长呼人，即代叫；人不在，己即到。

翻译：如果听见长辈呼唤他人时，应马上帮他呼唤，如果被叫的那个人不在，自己应该立即赶去看看能不能替他去做。

20 称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能。

翻译：称呼长辈，不能直接呼他们的名字；在长辈面前，要谦虚恭敬。

21 路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。

翻译：路上遇见长辈时，应快步向前问好，长辈不说话，应恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。

22 长者立，幼勿坐；长者坐，命乃坐。

翻译：如果长辈站着，做小辈的就不要坐下来；长辈坐下后，招呼你坐下你才可以坐下。23 尊长前，声要低；低不闻，却非宜。

翻译：在长辈面前说话，声音要放低一些；但低得让人听不见，却是不适合的。

24 进必趋，退必持；问起对，视勿移。

翻译：去见长辈的时候，要快步上前。告退是要放慢步子，长辈问话时要站起来回答，双目要看着长辈，不要左顾右盼。

25 事诸父，如事父，事诸兄，如事兄。

翻译：对待自己的叔叔伯伯，应该象对待自己的父亲一样恭敬，对待熊长辈的亲友，也影响对待自己的兄长一样恭敬。

26 朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。

翻译：清晨要早起，晚上要迟谁，人很容易衰老，所以每个人都要珍惜时光。

27 晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。

翻译：早晨起床后一定要洗脸洗手，还要刷牙漱口，每次大小便完毕，都要把手洗干净。28 冠必正，纽必结；袜与鄜，俱紧切。

翻译：帽子要戴正，纽扣一定要扣好，袜子鞋子也要穿好系好。

29 置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。

翻译：放置帽子和衣服，要有固定的地方，不可到处乱丢，以防将衣帽弄乱弄脏。

30 衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。

翻译：穿衣服跪在干净整洁，不在华丽，拜见长辈时要穿符合自己身份地位的衣服，平时穿的和自己家境相称。

31 对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。

翻译：饮食不要挑挑拣拣，偏食会应验不良，吃东西也要适可而止，饮食骨过会损伤脾胃。

32 年方少，勿饮酒，因酒醉，最为丑。

翻译：年龄还小的时候，不要想大人那样喝酒，喝酒醉倒，样子是最难看的。

33 步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬，

翻译：走路时要从容大方，站立式要端正，作揖时要把身子躬下去，拜见时要恭恭敬敬的。

34 缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。

翻译：进门时要慢慢的掀帘子，不要弄出声音来，转弯时的角度要大些，不要碰到什么东西。

35 执虚器，如执盈，入虚室，如有人。

翻译：手里拿着空器具，要像拿着盛满东西的器具一样，小心翼翼，走进没人的房间，也要向屋里有人一样谨慎，

36 事务忙，忙多措，勿畏难，勿轻略。

翻译：做事情不要慌忙，忙乱就容易出错，做事不要惧怕困难，也不要轻视忽略。

37 斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。

翻译：遇到喧闹争斗的场合，绝对不可走进，遇到不正当的事情，也要少去打听。

38 将入门，问谁存，将上堂，声必扬，

翻译：准备进人家的门时，要先问一声谁在家，主人允许后才进入，准便进入堂屋时，要大声和主人打招呼。

39 人问谁，对以名，勿与我，不分明

翻译：别人询问你是谁，要明明白白回答出自己的姓名，如果只说是我，别人就无法分清我是谁。

40 用人物，须明求，倘不问，即为偷。

翻译：使用别人的东西，必须明确地提出请求，已征得别人的同意。如果不问一声，那就是偷。

41 借人物，及时还，人借物，有勿悭。

翻译：借了别人的东西，要及时归还，如果别人借自己的东西，只要有，就不要吝啬。

42 凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。

翻译：凡是说出的话，首先要城市讲信用，欺诈和虚夸怎么可以呢？

43 说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。

翻译：多说话不如少说话，说话要恰当无误，千万不要花言巧语

44 刻薄语，秽污词，市井气，切戒之。

翻译：刻薄挖苦的话，下流不干净的话，千万不要讲，粗俗有的小市民习气，千万戒掉。45 见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。

翻译：看待的事情自己没有弄清楚，就不要随便乱说，了解得不明白，就不要随便传播出去。

46 事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。

翻译：别人要你做的事如果不是宜，就不要随便答应，如果信口答应，不论做还是不做，都是你的错。

47 凡道字。重且舒，勿急疾，勿模糊。

翻译：说话时，吐字要郑重舒缓，说话不要急急忙忙，模糊不清。

48 彼说长，此说短，不关己，莫闲管。

翻译：东家说长，西家道短，别人的事情很难说清楚，与自己无关的事不要去管。

49 见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。

翻译：看见别人有好的品质，就要向他看齐，哪怕同他相差很远，只要坚持下去，慢慢的总会赶上他的。

50 见人恶，即内省，有则改，无则警。

翻译：看见别人有坏的行为，就要自我反省，如果自己有错，就应马上改正，没有的话，也要引起警惕。

51 惟德学，惟才艺，不如人，当自励。

翻译：做人最要紧的是道德学问才干本领，这方面比不上人家，就要不断勉励自己，迎头赶上。

52 若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。

翻译：像穿的，吃的这种不重要的事，即使不如人家，也用不着悲伤生气。

53 闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。

翻译：听到别人说自己的缺点就要生气，听见别人恭维自己就高兴，这样的话，坏朋友就会接近你，而好朋友就离你远去了。

54 闻誉恐，闻过欣，直量士，渐相亲，

翻译：如果听到好话就心里不安，听到别人指出缺点就高兴，那么，正直的朋友就会越来越亲近你。

55 无心非，名为错，有心非，名为恶。

翻译：无意之中做了不好的事就叫错，还可以谅解，存心做不好的视角恶，一定要受到惩罚。

56 过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。

翻译：如果有错能马上改正，别人就当没有这回事，还是把你当好人看，如果有错不肯承认，还要为自己遮盖掩饰，就等于又多一个过错。

57 凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。

翻译：人与人之间要和睦相处，互相爱护。因为我们都生活在同一片蓝天下，都同居在同一个地球上。

58 行高者，名自高，人所重，非貌高。

翻译：品行高尚的人，名声自然就高，人们敬重一个人，主要是看他的品行，而不是看他有没有好的相貌。

59 才大者，望自大，，人所服，非言大。

翻译：才干出的人，名望自然大，人们佩服一个人，主要是看他的本领，而不是看他会不会说大话。己有能，勿自私，人有能，勿轻訾。

翻译：自己有本领，不要自私，要肯纳出来帮助别人，别人有本领，不要不服气，更不要说60 人家的坏话。勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新。

翻译：不要讨好富人，也不要轻视穷人，不要讨厌身份普通的老朋友，也不要去巴结有地位的新相识。

61 人不闲，勿事搅，人不安，勿话扰。

翻译：别人正忙得没有空时，不要因为自己有事去打扰，别人忙的没有空时，不要唠唠叨叨的对他说个不停。

62 道人善，既是善；人知之，愈思勉。

翻译：称赞别人的美德就是一种美德；别人听到你这样说他，就会更加勉励自己。

63 扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作。

翻译：宣扬别人的恶性就是一种恶行，宣扬别人的短处，别人就会痛恨你，就会招来祸害。

64 善相劝，德皆建，过不规，道两亏。

翻译：朋友之间应相互勉励行善，一起建立良好的品德，朋友有过错不去规劝，双方的道德就会堕落。

65 凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少。

翻译：拿别人东西和给别人东西，轻重要分清楚；给人家东西要多一点儿，拿别人东西要少一点儿。

66 将加人，先问己，己不欲，即速已。

翻译：打算让别人去做事，应该先问问自己，如果是自己不愿意做的，那么应该马上停止。

67 恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。

翻译：得了别人的好处应该想办法去报答，和别人借的怨恨要想办法忘掉，抱怨不过是一时的事，报恩才是长远的事。

68 待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽。

翻译：对待家里的女仆，自己应注意品行端正，不但品行要端正，还要有仁慈宽厚的心胸。

69 势服人，心不然，理服人，方无言。

翻译：用权势去压服人，他们虽然会口服但心不服，才会令他们心服口服。

70 同是人，类不齐，流俗众，仁者稀。

翻译：同样生活在这个世界上的人，品行高低不相同，品行一般的俗人多，品行高尚的仁者少。

71 果仁者，人多畏，言不讳，色不媚。

翻译：真正品行高尚的人，大家都敬重他，这样的人说话没有忌讳，也不用去谄媚别人。

72 能亲仁，无限好，德日进，过日少。

翻译：如果能够亲近品行高尚的人，自己会得到莫大的益处，道德品行会一天天提高，过错会一天天减少。

73 不亲仁，无限害，小人进，百事坏。

翻译：不亲近品德高尚的人，对自己有无限的坏处，如果品质恶劣的小人接近你，不管什么事都会办坏。

74 不力行，但学文，长浮华，成何人。

翻译：只知道死啃书本，却不知道按书中的道理去做，只能是自己华而不实，是不会有出息的。

75 但力行，不学友，仁己见，昧理真。

翻译：如果只懂得卖力去做，不学习书中的道理，固执于自己短浅的见识，就永远也不会明白道理的真假。

76 读书法，有三到，心眼口，信皆要。

翻译：读书的方法有三到，即心到，用心的想，眼到，仔细地看，口到，专心地读，这三条都是很重要的。

78 方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起，

翻译：正在读看书，就不要想其他书，这本书没有读完，另一本书就不要拿出来。

79 宽为限，紧用功，功夫到，滞塞通。

翻译：我们要把学习的时间安排的多一点儿，但学习时还要抓紧用功，只要功夫到，不懂的地方自然会畅通。

80 心有疑，随札记，就问人，求确义。

翻译：学习时心里有疑问，应随时记下来，有机会找别人请教，彻底的理解清楚。

81 房屋清，墙壁净，几案洁，笔砚正。

翻译：书房里要收拾的清爽，墙壁要保持干净，书桌要整洁，文具要放端正，这才像个读书的样子。

82 墨磨偏，心不正，字不敬，心先病。

翻译：如果心不在焉，墨磨就容易磨偏，如果字写得不端正，说明思想不集中。

83 列典籍，有定处，读看毕，还原处。

翻译：经常翻阅的书籍，要固定的地方，以便查询，书看完后，也应放回原处。

84 虽有急，卷束齐，有缺损，就补之。

翻译：读书要爱惜书，即使遇到急事，也要把书摆放整齐，发现书本有缺损，要立刻把它修补完整。

85 非圣书，屏勿视；蔽聪明，坏心志。

翻译：没有价值的书，应该放开不看，不好的书容易蒙蔽自己的才智，损害自己的思想和志向。

86 勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。

翻译：一个人不能自甘堕落，也不能自己瞧不起自己，圣人和贤人的境界，都可以通过自身的努力逐渐达到。

小学生《弟子规》选读(二年级)

小学生《弟子规》选读 月下荷影选编 弟子规 至乐莫如读书，至要莫如教子。 ◎总叙 弟子规圣人训首孝弟次谨信 泛爱众而亲仁有余力则学文 ◎入则孝 父母呼应勿缓父母命行勿懒 父母教须敬听父母责须顺承 出必告反必面居有常业无变 事虽小勿擅为苟擅为子道亏 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤

◎出则弟 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄 ◎谨 朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位衣贵洁不贵华对饮食勿拣择食适可勿过则

步从容立端正缓揭帘勿有声事勿忙忙多错勿畏难勿轻略将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难 ◎信 凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚

凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长 ◎亲仁 能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏

方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致

弟子规「谨」范文

弟子规「谨」范文 jǐn 【谨】 zhāo qǐ zǎo yè mián chí lǎo yì zhì xī cǐ shí 朝起早 ,夜眠迟, 老易至 ,惜此时 chén bì guàn jiān shù kǒu biàn niào huí zhé jìng shǒu 晨必盥 ,兼漱口, 便溺回 ,辄净手 guān bì zhèng niǔ bì jié wà yǔ lǚ jù jǐn qiè 冠必正 ,纽必结, 袜与履, 俱紧切 zhì guān fú yǒu ding wèi wù luàn dùn zhì wū huì置冠服 ,有定位 ,勿乱顿, 致污秽 yī guì jié bú guì huá shàng xún fèn xià chèng jiā衣贵洁, 不贵华 ,上循分, 下称家 duì yǐn shí wù jiǎn zé shí shì kě wù guò zé 对饮食 ,勿拣择, 食适可, 勿过则 nián fāng shào wù yǐn jiǔ yǐn jiǔ zuì zuì wéi chǒu 年方少, 勿饮酒 ,饮酒醉, 最为丑 bù cōng róng lì duān zhèng yī shēn yuán bài gōng jìng 步从容 ,立端正 ,揖深圆, 拜恭敬 wù jiàn yù wù bǒ yǐ wù jī jù wù yáo bì 勿践阈 ,勿跛倚 ,勿箕踞 ,勿摇髀 huǎn jiē lián wù yǒu shēng kuān zhuǎn wān wù chù léng

缓揭帘 ,勿有声, 宽转弯 ,勿触棱 zhí xū qì rú zhí yíng rù xū shì rú yǒu rén 执虚器 ,如执盈 ,入虚室 ,如有人 shì wù máng máng duō cuò wù wèi nán wù qīng lüè事勿忙, 忙多错, 勿畏难, 勿轻略 dòu nào chǎng jué wù jìn xié pì shì jué wù wèn 斗闹场, 绝勿近,邪僻事, 绝勿问 jiāng rù mén wèn shú cún jiāng shàng táng shēng bì yáng 将入门 ,问孰存 ,将上堂 ,声必扬 rén wèn shuí duì yǐ míng wú yǔ wǒ bù fēn míng 人问谁 ,对以名 ,吾与我 ,不分明 yòng rén wù xū míng qiú tǎng bù wèn jí wéi tōu 用人物, 须明求 ,倘不问, 即为偷 jiè rén wù jí shí huán houyouji jiebunan 借人物, 及时还 , 后有急，借不难 【谨】 前面“出则弟”已经告诉我们一些礼仪，日常礼仪应该如何。 接下来“谨”，它告诉我们自身这个态度，也是属于居家生活的一些细节，我们也要特别的留意。请看第十二条： 【朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。】 这里就讲到人一定要珍惜光阴，我们都晓得“一年之计在于春，一日之计在于晨”。早上起来，可以说是精神最好，最抖擞的时段，

弟子规全文 2

弟子规全文 〈总叙〉 弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文 〈入则孝〉 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生〈出则悌〉

兄道友弟道恭兄弟睦孝在中 财物轻怨何生言语忍忿自泯 或饮食或坐走长者先幼者后 长呼人即代叫人不在己即到 称尊长勿呼名对尊长勿见能 路遇长疾趋揖长无言退恭立 骑下马乘下车过犹待百步余 长者立幼勿坐长者坐命乃坐 尊长前声要低低不闻却非宜 近必趋退必迟问起对视勿移 事诸父如事父事诸兄如事兄 <谨〉 朝起早夜眠迟老易至惜此时 晨必盥兼漱口便溺回辄净手 冠必正纽必结袜与履俱紧切 置冠服有定位勿乱顿致污秽 衣贵洁不贵华上循分下称家 对饮食勿拣择食适可勿过则 年方少勿饮酒饮酒醉最为丑 步从容立端正揖深圆拜恭敬 勿践阈[yù]勿跛倚勿箕踞勿摇髀

缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难〈信〉 凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚

弟子规考试试题及答案,可用于企业管理

公共系统中高层《弟子规》阶段性考试 一、请将下列内容补充完整。（每小题2分共10分） 1、《弟子规》作者。 2、《弟子规》中主要阐述的是学派的中心思想。 3、带婢仆，身贵端，虽贵端，。 4、，皆须爱，天同覆，地同载。 5、亲所好，，亲所恶，谨为去。 二、请给下列各句经文选择正确的理解。（每小题2分共30分） 1、“弟子规，圣人训”中提到的“圣人”指的（）？ A、老子 B、孔子 C、孟子 D、李毓秀 2、是当身边的同事抱怨食堂的饭菜不可口时，你会用（）来劝说他。 A、恩欲报，怨欲忘。 B、报怨短，报恩长。 C、对饮食，勿拣择。 D、食适可，勿过则。 3、请选出与“非圣书，屏勿视”相吻合的名句。（） A、书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟。 B、书非借不能读也。 C、两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。 4、父母交待我们去做的事情，我们应该做到（）。 A、事虽小，勿擅为。 B、事非宜，勿轻诺。 C、父母命，行勿懒。 5、有的人认为自己的父母对他不好，所以对待父母既不尊敬，也不孝顺，如果遇到这种情况，你会用那句话劝戒他？（） A、父母教，须静听。 B、亲憎我，孝方贤。 C、亲有过，谏使更。 6、《孝经》“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，在生活、工作中，我们要保护好我们的身体不受伤害、不生病，是因为（） A、亲有疾，药先尝。 B、身有伤，贻亲忧。 C、居有常，业无变。 7、当我们学习有疑问时，我们应该（）。 A、昧理真。 B、勿慕彼。 C、就人问。 8、圣贤品德高尚，我们一般很难达到他们的精神、学识上的高度，但我们的心态应是（）。 A、同是人，类不齐，流俗众，仁者希。

《弟子规》谨篇

jǐn【谨】 zhāo qǐzǎo yèmián chílǎo yìzhìxīcǐshí 朝起早夜眠迟老易至惜此时 chén bìguan jiān shùkǒu biàn niào huízhéjìng shǒu 晨必盥兼漱口便溺回辄净手 guān bì zhèng niǔbìjiéwàyǔlǚjùjǐn qiè冠必正纽必结袜与履俱紧切 zhìguān fúyǒu ding wèi wùluàn dùn zhìwūhuì置冠服有定位勿乱顿致污秽 yīguìjiébúguìhuáshàng xún fèn xiàchèn jiā衣贵洁不贵华上循分下称家 duìyǐn shíwùjiǎn zéshíshìkěwùguòzé对饮食勿拣择食适可勿过则 nián fāng shào wùyǐn jiǔ yǐn jiǔzuìzuìwéi chǒu 年方少勿饮酒饮酒醉最为丑 bùcōng róng lìduān zhèng yīshēn yuán bài gōng jìng 步从容立端正揖深圆拜恭敬 wùjiàn yùwùbǒyǐ wùjījùwùyáo bì勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀 huǎn jiēlián wùyǒu shēng kuān zhuǎn wān wùchù léng 缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱 zhíxūqìrúzhíyíng rùxūshìrúyǒu rén

执虚器如执盈入虚室如有人shìwùmáng máng duō cuòwùwèi nán wùqīng lüè事勿忙忙多错勿畏难勿轻略dòu nào chǎng juéwùjìn xiépìshìjuéwùwèn 斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问jiāng rùmén wèn shúcún jiāng shàng táng shēng bìyáng 将入门问孰存将上堂声必扬rén wèn shuíduìyǐmíng wúyǔwǒ bùfēn míng 人问谁对以名吾与我不分明yòn grén wùxūmíng qiútǎng bùwèn jíwéi tōu 用人物须明求倘不问即为偷jièrén wùjíshíhuán hòu yǒu jíjièbùnán 借人物及时还后有急借不难

弟子规2

弟子规总叙弟子规 圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文 弟子就是学生，规是规范。《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的学生的生活规范，它规定了学生在日常生活中，首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。和大众相处时做到平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习。如果还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。 入则孝这是学生主修的第一门课。入是在家，孝是善事父母，就是在家要善事父母。善事，一个是心，一个是侍。心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩，侍即是念念都要照顾到父母。我们能以这样的心做，就是善事父母，这是做人的根本。百善孝当先。 父母呼应勿缓父母命行勿懒 【译文】父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。 父母教须敬听父母责须顺承 【译文】对父母的教诲，要恭敬的聆听；对父母的责备，要顺从的接受。 冬则温夏则清晨则醒昏则定 【译文】子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。早晨要向父母请安。晚上要替他们铺好被子；伺候父母安眠。 出必告返必面居有常业无变 【译文】出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。平时居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改变。 事虽小勿擅为苟擅为子道亏 【译文】不要因为是小事情，就不禀告父母而擅自去做。假如自作主张得去做事，那就不合乎为人子女的道理了。

物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 【译文】东西即使很小，也不要偷偷私藏起来。否则，一旦被发现，父母一定会非常伤心生气。 亲所好力为具亲所恶谨为去 【译文】凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力替他们准备好；凡是父母所讨厌的东西，一定要小心的处理掉。 身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 【译文】如果身体不适或受到损伤，就会让父母为我们担忧；如果在德行上有了缺欠，就会使父母感到丢脸。 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤 【译文】父母亲喜欢我，做到孝顺并不难。父母亲不喜欢我，我还是能用心尽孝，那才是难能可贵的。 亲有过谏使更怡吾色柔吾声 【译文】如果父母有了过失，子女应当耐心的劝说使其改正。劝说时态度一定要和颜悦色，声音一定要柔和。 谏不入悦复谏号泣随挞无怨 【译文】如果父母不肯接受劝说，就等父母心情好时再劝。如果父母还是不听，还要哭泣恳求，即使因此而遭到鞭打，也毫无怨言。 亲有疾药先尝昼夜侍不离床 【译文】父母亲病了，吃的药自己要先尝一尝，看看是不是太苦、太烫。并且应日夜侍奉在他们的身边，不能离开一步。 丧三年常悲咽居处变酒肉绝 【译文】父母亲去世后，要守丧三年，有孝心的，提起父母会难过哭泣，哀思父母养育之恩。居处要力求简朴，禁绝酒肉、情欲等事。丧尽礼祭尽诚事死者如事生 【译文】丧事要完全按照礼法去办，祭祀要完全出于诚心。对待去世的

《弟子规》测试试题及答案

临洮二中2013高一年级学习《弟子规》验收试卷 班级____________ 姓名___________ 得分__________ 一、根据提示，写出原句。（每题4分，共60分） 1、父母教育我们时，有的同学嫌父母唠叨，甚至在我们做错事后，父母责备时，还顶撞父母，我们应该怎样做？《弟子规》中这样教导我们：“_____________，______________；____________，_____________。” 2、平常在家时，外出和回家后一定要对父母做到“_____________，_____________”，不要让父母担心。 3、我们在外边要注意身体，不要让自己生病，而且一定不要做违反道德要求的事，否则父母会为我们担忧，因为《弟子规》中说：“_____________，______________；____________，_____________。” 4、原文中讲到“不要随便答应别人不符合义理的事，否则将陷入进退两难的境地”的句子是：“_____________，______________；____________，_____________。” 5、有些同学在穿衣上讲究品牌，总要求一切从优，要家长买名牌服饰，对于这样的同学，你要用《弟子规》中哪些话劝导他们？“_____________，______________，____________，_____________。” 6、一个人的名望要靠才学，而不能靠吹牛，《弟子规》中这样教导我们：“_____________，______________；____________，_____________。” 7、在学校出入教室、教研室、教学楼、宿舍，以及走到楼梯拐角处的时候，应时刻谨记《弟子规》中的“_____________，______________，____________，_____________ ”这四句话，做到不要打扰他人，或是撞伤自己或他人。 8、我们在读一本书的时候应注意做到：“____________，______________；____________，_____________。”如此研究学问，有始有终，方为正理。 9、《弟子规》中告诉我们要“把握光阴，及时努力，珍惜青春”的句子是：“_____________，______________，____________，_____________。” 10、“_____________，______________，____________，_____________。”告诉我们，重要的书籍，要放在固定的地方，这样便于查寻，书看完后，也应放回原处。 11、原文中说“做人最要紧的是道德、学问、才干、本领，这些比不上人家，就要不断勉励自己，迎头赶上”的句子是“_____________，______________，____________，_____________。” 12、只要王明一放学回家，随处都可以见到他的衣服鞋帽，混乱不堪，我们要用“_____________，______________，____________，_____________”来帮助他

弟子规谨行部分(有故事)

朝起早夜眠迟老易至惜此时 [译文]早上要早点起来，晚上要晚些上床；人的一生很短，转眼就老了，应该珍惜年轻时的光阴 [小故事] 司马光是宋朝著名的政治家和文学家，后来人们又称他司马温公。温公小时候聪明过人，被誉为神童，但他并不骄傲，学习十分勤奋。为了每天能早起读书，他让人用圆木做了一个枕头。用这个枕头睡觉，很不舒服，头只要一转动就会滑下来，这样司马光就会惊醒，起来读书。后来，这个枕头被称为“警枕”。司马光如此勤奋好学，从而使得他学识渊博，事业上取得了很大的成就。“温公警枕”的故事也成了后人学习的榜样。 晨必盥兼漱口便溺回辄净手 [译文] 清晨起床后，必须洗脸漱口；上了厕所后，要把手洗干净。应该养成这种良好的卫生习惯。 [小故事] 王安石是宋朝最有名的宰相之一，不过他有一个很大的缺点，就是不讲究衣着的卫生，他不爱洗澡，不爱换洗衣服，弄得人总是脏兮兮的。有一次，皇帝召见王安石和几位大臣一起商议大事。谈话间，一只虱子从王安石的衣领里爬出来，爬到了他的脸上。皇帝看到后，偷偷地笑了，可王安石一点也不知道。后来，这件事成为了人们的笑谈。王安石是一位大政治家，介他的仪表真是糟糕，我们千万不要学他。 步从容立端正揖深圆拜恭敬 [译文]走路要不慌不忙，站立要姿势端正，作揖时要弯腰，让身体成一弯形，尽可能表示出你的恭敬。 [小故事] 唐玄宗在勤政楼设宴，宴会结束后，兵部侍郎卢绚以为皇帝已经回宫，便平稳地骑马走在楼下。卢绚容貌清秀、温文尔雅。走在路上，总是风度翩翩，仪表俊逸，与众不同。仍然在楼上垂帘观看的皇帝被他的风度吸引了，忙问左右近臣：“这人是谁？”近臣便把卢绚的姓名告诉了皇帝。皇帝连连称赞他含蓄宽容、风度不凡。不过，也正是这一句赞美之词使卢绚遭到了奸臣李林甫的陷害。 冠必正纽必结袜与履俱紧切 [译文]帽子要戴正，纽扣要系好，袜子和鞋子也都要穿得服帖。 [小故事]孔子的学生子路是一个非常讲究仪表的人。这一年，卫国发生了内乱，正在国外的子路听说经后，急忙往回赶。有人劝他：“现在国中十分危险，回去了很可能遭受灾祸。”子路说：“拿了国家的傣禄，就不能躲避祸难。”进城以后，子路竭力帮助国君平叛，但还是因寡不敌众，被敌人的武士击中，帽子上的缨带也被割断了。子路知道自己难逃一死，立即停止搏斗，说：“君子虽死，但不能让帽子脱落而失礼。”于是从容地系好帽带子而死。 置冠服有定位勿乱顿致污秽 [译文]放置帽子和衣服，要有固定的地方，不可以到处乱丢，以致于弄乱弄脏。 [小故事]张九龄是唐朝著名的诗人，也是一位优秀的政治家。张九龄容貌清秀，平时总是衣帽整洁。走在跃上，总显得风度潇洒，与众不同，总能赢得路人的目光。并且每当朝廷重要的朝会时，在众人中间，他也是很显眼的，连皇帝对他的举止都赞赏不已，凡是张九龄在，那里的气氛就会格外愉快，大家都乐意同他这位衣帽整洁而且又有风度的人在一走说笑、玩乐和探讨学问。张九龄的注重仪表给他带来了好人缘。 衣贵洁不贵华上循分下称家 [译文]穿衣服贵在整洁，不在华丽；有职位的人要穿得符合身份，平常的人要穿得和家境相符，这就叫做“得体”。 [小故事]嵇绍是西晋有名的贤士。一天，他去求见齐王时，齐王正和董艾等人在宫中闲聊。见了嵇绍，董艾就对齐王说：“嵇绍善丝竹，今天可让他弹一曲让大伙儿乐乐。”齐王也正有此意，忙命人抬来乐器请嵇绍演奏，嵇绍不愿意，庄重地说：“我今天穿着整齐的朝服来见您，您怎能让我做乐工的事呢？您是主持政事的君王，更应该讲究礼仪，端正秩序。”齐王和董艾等人听了此话都很惭愧。 对饮食勿拣择食适可勿过则 [译文]饮食不要挑挑拣拣，偏食会营养不良；吃东西也要适可而止，饮食过量会损伤脾胃。 [小故事]宗悫是南北朝时期的人，年轻时很不得志，而他的同乡虞业有权有势，特别富有。每当虞业请客人的时候，总是几十道菜，酒菜摆得有一丈见方。然而，他招待宗悫时，只给他吃杂粮煮的饭。但宗悫只是照样

《弟子规》原文及翻译解说2

弟子规 《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”“夫见”意思是大丈夫的见解。所以是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真实慧。 《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。以「论语」「学而篇」弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。 祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。废经废伦，治安败坏根由。贪瞋痴慢，人心堕落原因，欲致天下太平，须从根本着手。图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。误根本为枝末，认枝末为根本。为求解决问题，反倒制造问题。君子唯有务本，本务邦国自宁。 俗云：「教儿初孩，教妇初来」，儿童天性未染污前，善言易入；先入为主，及其长而不易变；故人之善心、信心，须在幼小时培养；凡为人父母者，在其子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧及定力；更晓以因果报应之理，敦伦尽分之道；若幼小时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣！ 三字经曰：「养不教，父之过；教不严，师之惰。」；「教之道，贵以专。」，而非博与杂；故一部经典，宜读诵百至千遍，苏东坡云：「旧书不厌百回读，熟读深思子自知」。现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果。企盼贤明父母师长，深体斯旨；此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见于此。 《弟子规》的普适性 为文支持《弟子规》应该成为学童道德补助读物的人，可能是对现存的蒙学读本没有进行广泛的收集和比较。就如《桃花源记》里的避秦男女，因为不晓得时间的推移、外头的情况，产生了“不知有汉，无论魏晋”的结果。 明清以降，如果蒙学读物有个龙虎榜的话，那么前三名应该是所谓的“三、百、千”，即《三字经》、《百家姓》和《千字文》。而香港天地图书公司在2003年出版的一套《传统蒙学丛书》，全集共有十部，分别是百家姓、千字文、五字鉴、三字经、幼学琼林、千家诗、声律启蒙、龙文鞭影、增广贤文和唐诗三百首。 有人认为《弟子规》没有上榜的原因，大概就是诗词所形容的“略输文采、稍逊风骚”，外加很多封建糟粕。 有人这样称赞《千字文》：“只用一千个字，基本上不重复，四字一句，每句成文，前后连贯，还要押韵，这是多么不容易的事。其内容包括天地、历史、人事、修身、读书、饮食、居住、农艺、园林以及祭祀等各种社会文化活动……到今天也还有其积极意义。” 而《弟子规》则恰恰相反，既不押韵也不讲求对仗，没有字斟句酌，是很粗糙的一些文字，内容活脱脱就像一本“纪律指导手册”，读后不会有任何美学上的收获。 可是深究其内容，正是这些很浅白的文字内容，让我们明白很多做人的道理，依照一个公司是否收纳“弟子规”作为判断标准是有偏差的，我们不妨看看一些人的评价 不妨探讨各种可能性 评价一：说弟子规对文字拣择随便 “不难看出，《弟子规》作者对于文字的拣择是很随便的，所以文中出现很多语义不明的地方。如开首的“冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定”，没有人知道作者真正要说什么。“温”、“凊”、“省”、“定”，是指衣着、饮食、起居，还是要表明怎样的规范行为？ 根据我在网上的一番搜索，各种白话解释，其中除了“省”字是比较一致地表示“探望”之外，其余都是靠猜。一般认为，这是“（要让父母）冬天穿得温暖，夏天穿得清凉。早起要探望父母，晚上要让父母知道自己到家，以免担心。” 可是，早晚要告诉父母自己的动向，这又同后文“出必告，反必面”造成重复了，一个意思，何必啰唆两次？” 正确观点：其实这不是重复，即使从字面解释，前面一句“晨则省，昏则定”可以理解为每天需要做的事情，用现在的话说，早请示，晚汇报。而后一句“出必告，反必面”可以理解为出远门要告诉父母，而回家后一定要当面向父母报平安。 这种看似语义不明之处，正是弟子规的高明之处，因为作者知道将来随着生活方式改变，准确指出某个方式也许不合适，但是作者说的是一个实例，希望通过这个事例来说明“孝”，例如“冬则温”，也许在古代就是指冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，可是在我们现代社会，也许大家不住在一起了，怎么去温暖被窝？这是现代人没有“弟子规”的真谛，不会变通，也许在现代，我们可以做到冬天的时候，问问父母是否寒冷，暖气是否足，是否有防寒服等等。这样才是真确理解《弟子规》。

一年级必考弟子规全文

弟子规全文 上学期 〈总叙〉 弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文 〈入则孝〉 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤 亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝 丧尽礼祭尽诚事死者如事生 〈出则弟〉 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立 骑下马乘下车过犹待百步余 长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜 近必趋退必迟问起对视勿移 事诸父如事父事诸兄如事兄 <谨〉 朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则 年方少勿饮酒饮酒醉最为丑 步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明

用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难 〈信〉 凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧 奸巧语秽污词市井气切戒之 见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错 凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管 见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警 唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚 闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲 无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜 下学期 〈泛爱众〉 凡是人皆须爱天同覆地同载 行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大 己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新 人不闲勿事搅人不安勿话扰 人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉 扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏 凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已 恩欲报怨欲忘报怨短报恩长 待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言 〈亲仁〉 同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚 能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏 〈余力学文〉

《弟子规》谨原文及译文

《弟子规》谨原文及译文 /guoxue/)查看。 谨作者：李毓秀 朝起早夜眠迟老易至惜此时 晨必盥兼漱口便溺回辄净手 冠必正纽必结袜与履俱紧切 置冠服有定位勿乱顿致污秽 衣贵洁不贵华上循分下称家 对饮食勿拣择食适可勿过则 年方少勿饮酒饮酒醉最为丑 步从容立端正揖深圆拜恭敬 勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀 缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱 执虚器如执盈入虚室如有人 事勿忙忙多错勿畏难勿轻略 斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问 将入门问孰存将上堂声必扬 人问谁对以名吾与我不分明 用人物须明求倘不问即为偷 借人物及时还人借物有勿悭

译文应早起晚睡，光阴易逝，应及时把握，珍惜青春。 早上起床必须先洗脸，然后刷牙漱口。大小便以后把手洗干净，养成良好卫生习惯。 帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣纽好;袜子和鞋子都要穿得平整，鞋带要系紧，这样全身仪容才整齐。 回家后，脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。 穿衣服注重的是整洁，不必讲究衣服的昂贵华丽。穿着应考虑自己的身分及场合，更要衡量家庭的经济状况。 日常饮食不挑剔偏食，适可而止，不要过量。 年少时不可饮酒，喝醉了丑态毕露，最是丑事。 走路时脚步从容不迫，站立的姿势要端正。行礼问候时要恭敬尊重。 进门时脚不要踩到门槛，站立时不要斜着身子靠在墙上，坐着时不可以伸长双腿，腿更不可以抖动。 进门时揭帘子的动作要轻缓，尽量不发出声响。走路转弯时与物品的边角保持较宽的距离，才不会碰伤了身体。 拿空的器具要像拿盛满东西的一样小心谨慎。进到没人的房间里，要像有人在一样，不可随便。 做事不要急忙慌张，匆忙就容易出错，遇到该办的事情不要怕困难，而犹豫退缩，也不要轻率随便而应付了事。 凡是容易发生争吵打斗的不良场所，是非之地，坚决不接近。

人教版部编版二年级语文下册 弟子规

弟子规 （一） 国学经典再现 弟子规，圣人训， 首孝悌，次谨信。 泛爱众，而亲仁， 有余力，则学文。 我是小助手 弟子：是指做学生的少年。 规：即行为规范。 训：教诲。 悌：尊重兄弟姊妹。 谨：小心谨慎。 信：诚实守信。 我是小翻译 弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活行为规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。 考考你的智慧 1.圣人训一句中的圣人指的是。 2.悌的读音是：。 3.你知道的古代启蒙读物都有哪些呢？ 弘扬传统文化 许武教弟 汉朝许武，有三个兄弟，父亲很早就过世了，两个弟弟一个叫许宴，一个叫许普，年纪还非常小。在过去传统的家庭里长兄如父，父亲过世了，身为长兄的许武，必须要肩负家庭的重任，不但要负责生计，更要提携照顾两个弟弟。

许武知道他的责任非常重大，白天到田里劳作时，就把弟弟安置在树下荫凉的地方，教两个弟弟学习如何耕种；晚上回家时教两个弟弟读书，非常辛劳。如果两个弟弟不肯受教，他就跑到家庙向祖先禀明，今天我教导不利，所以两个弟弟才不受教。他把所有的责任自己承揽下来，在祖先面前告罪，是自己的过失，忏悔自己没有尽心尽力，直到两个弟弟哭泣着来请罪，许武才起立，而且他始终没有严声厉色地对待弟弟。 后来许武被推荐为孝廉。为让两个弟弟也能够成名，跟他一样被举孝廉，就故意把家产分为三份，自己取最好的，让弟弟得到的又少又不好，让所有亲朋好友、邻里都骂这个哥哥贪婪，推崇两个弟弟谦让。等到弟弟在品德、学问和产业上有一点点成就，也被推举为孝廉时，哥哥才把亲朋好友聚集在一块，把他成就两个弟弟的苦心表露出来。当场的人都非常惊讶，许武竟然是这样的长兄，疼爱他两个弟弟，提拔他两个弟弟，如此地用心良苦! （二） 国学经典再现 父母呼，应勿缓， 父母命，行勿懒， 父母教，须静听， 父母责，须顺承。 我是小助手 呼：呼唤。 勿：不要。 命：命令。 行：行动。 教：教育、教导。 须：必须。 顺承：顺从承受。 我是小翻译 父母呼唤，要及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。 考考你的智慧 1.“应”在这里的读音是：。

弟子规必背十句

弟子规必背十句： 1.凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。113 2.扬人恶，即是恶，疾人甚，祸且作。127 3.善相权，德皆建，过不规，道两亏。129 4.凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少。131 5.恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。135 6.势服人，心不然，理服人，方无言。139 7.读书法，有三到，心眼口，信皆要。150 8.宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。154 9.墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。160 10.勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。166 十句名句： 1.日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。 2.有朋自远方来，不亦乐乎。 3.海内存知己，天涯若比邻。 4.德必报，怨不仇。 5.人之相知，贵在相知；人之相知，贵在知心。 6.投我以桃，报之以李。 7.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 8.谁言寸草心，报得三春晖。 9.乐以天下，忧以天下。 10.礼之用，和为贵。 必背课文： 【赠刘景文】苏轼荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。 【山行】杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 【回乡偶书】贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。 【赠汪伦】李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我清。 【欢庆】田野献上金黄的果实，枫林举起火红的旗帜，蓝天飞着洁白的鸽子，大海奏起欢乐的乐曲。十三亿孩子-------欢庆这美好的日子，十月一日-------祖国妈妈的生日。 【北京】北京有许多名胜古迹和风景优美的公园，还有许多新建的高楼大厦。站在高处一看，全城到处是绿树，到处是大楼。

《弟子规》谨范文

《弟子规》谨范文 引导语：《弟子规》中的谨篇，它告诉我们什么呢？我们可以从中学习到什么知识？欢迎大家阅读下文学习。 朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。 晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。 冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。 置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。 衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。 对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。 年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。 步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。 勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。 缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。 执虚器，如执盈，入虚室，如有人。 事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。 斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。 将入门，问孰存，将上堂，声必扬。 人问谁，对以名，吾与我，不分明。 用人物，须明求，倘不问，即为偷。 借人物，及时还，后有急，借不难。 【谨】

前面“出则弟”已经告诉我们一些礼仪，日常礼仪应该如何。接下来“谨”，它告诉我们自身这个态度，也是属于居家生活的一些细节，我们也要特别的留意。请看第十二条： 【朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。】 这里就讲到人一定要珍惜光阴，我们都晓得“一年之计在于春，一日之计在于晨”。早上起来，可以说是精神最好，最抖擞的时段，所以一定要珍惜。曾国藩曾经告诫他的子弟，在《曾文正公嘉言集》里头，他讲：要看一个家庭有没有兴盛，就看他的子弟是不是晏起。这个晏起就是起得很晚。他们是不是会早起?早起的家庭，我们感觉这个家庭是一个有朝气、有前途的家庭。如果子弟都睡得很晚，日照三竿，这个家恐怕就是没有家教。所以，古人很重视教育子弟要爱惜时间，爱惜光阴，早上就要早早起床。 所以这里讲“朝起早，夜眠迟”。在往昔我们可以说日出而作，日落而息。古者晚上很晚睡，也不像我们现在几乎到半夜凌晨还在那里读书也好，做事也好。因为毕竟环境不同。以前教育子女是这样子的，父母还没有睡的时候，为人子女的一定要等待父母都去睡了，然后他们目送父母就寝之后，把家里再打理，再看看，有没有门窗哪里没有关好，或者东西没有处理好，等检查一切没有安全顾虑之后，为人子女的再上床睡觉。早上在父母还没有起床的时候，为人子女的就已经先起来问候父母。跟我们现代的情形恰恰相反。 此地也有人会误解，晚上很晚睡，早上又这么早起床，那不是睡眠不足吗?这里的用意就是说，我们如何先让父母安心的睡觉之后，

弟子规全文及翻译

《弟子规》原文及解说 〈总叙〉原文： 弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文 解说： 至乐莫如读书，至要莫如教子。 《弟子规》这本书是学童们的生活规范，它是依据至圣先师孔子的教诲编成的。首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。 〈入则孝〉原文： 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承 冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变 事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤 亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨 亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝 丧尽礼祭尽诚事死者如事生 解说：

孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良、仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。 在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。 为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变。 事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过。 父母亲所喜爱的东西，当子女的都应尽力准备齐全，父母所厌恶的，都该小心排除。万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失，会让父母亲感到羞辱、没有面子。 父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是极其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢？如果父母亲讨厌我们，却还能够用心尽孝，

弟子规谨篇解释范文

弟子规谨篇解释范文 《弟子规》（原名《训蒙文》）是中国传统的启蒙教材之一，作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀。下面是的弟子规谨篇解释，希望对你有帮助。 弟子规谨 朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。 晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。 冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。 置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。 衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。 对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。 年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。 步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。 勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。 缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。 执虚器，如执盈，入虚室，如有人。 事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。 斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。 将入门，问孰存，将上堂，声必扬。 人问谁，对以名，吾与我，不分明。 用人物，须明求，倘不问，即为偷。 借人物，及时还，后有急，借不难。

【弟子规谨】 前面“出则悌”已经告诉我们一些礼仪，日常礼仪应该如何。接下来“谨”，它告诉我们自身这个态度，也是属于居家生活的一些细节，我们也要特别的留意。请看第十二条： 【朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。】 这里就讲到人一定要珍惜光阴，我们都晓得“一年之计在于春，一日之计在于晨”。早上起来，可以说是精神最好，最抖擞的时段，所以一定要珍惜。曾国藩曾经告诫他的子弟，在《曾文正公嘉言集》里头，他讲：要看一个家庭有没有兴盛，就看他的子弟是不是晏起。这个晏起就是起得很晚。他们是不是会早起?早起的家庭，我们感觉这个家庭是一个有朝气、有前途的家庭。如果子弟都睡得很晚，日照三竿，这个家恐怕就是没有家教。所以，古人很重视教育子弟要爱惜时间，爱惜光阴，早上就要早早起床。 所以这里讲“朝起早，夜眠迟”。在往昔我们可以说日出而作，日落而息。古者晚上很晚睡，也不像我们现在几乎到半夜凌晨还在那里读书也好，做事也好。因为毕竟环境不同。以前教育子女是这样子的，父母还没有睡的时候，为人子女的一定要等待父母都去睡了，然后他们目送父母就寝之后，把家里再打理，再看看，有没有门窗哪里没有关好，或者东西没有处理好，等检查一切没有安全顾虑之后，为人子女的再上床睡觉。早上在父母还没有起床的时候，为人子女的就已经先起来问候父母。跟我们现代的情形恰恰相反。

弟子规第二篇读后感

弟子规第二篇读后感 弟子规第二篇读后感(一) 欲治国先齐家，欲齐家先修身，欲修身先正心。 《弟子规》这本书，是依据至先师孔子在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹;其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，特别要讲信用;然后要有一颗慈悲的爱心，对一切事物都平等博爱，善待天地万物，自觉保护生态环境;更要主动亲近有仁德的人，向他学习;最后在利用剩余的时间和精力，来好好地学习其他有益的学问。 我们90年代的小孩，似乎每个人都呈现出不同于别人的个性。有的时候，我们爱去哪就去哪，根本不会跟父母说;有些时候，我们回到家里，就一头栽进房间里，根本也不会跟父母说。其实，在背后的父母都隐含着无比的担心。孩子在外边的时候，担心他是否迷路了，被拐了。我们根本不会想象到他们的焦虑，只会自己玩，不会想到别人的感受。我们爱我们的父母就该“出必告，反必面”，即出去的时候告诉父母知道你们去哪里，回来的时候，要当面告诉父母我们回来了，让他们放心。 曾经，我跟我的哥哥姐姐们相处，或许是因为我们玩得太熟了，所以我总爱直称呼他们的名字。也许是因为习惯了吧，我叫他们名字时候，他们也不见怪，哥哥姐姐们也没跟我说过什麽怨言。但其实，他们自己背后可能有些怨言，但却不会跟我说任何，

或许怕我难为。我爱哥哥姐姐们就该“称尊长，勿呼名”，即称呼长辈的时候，不要直称呼他们的名字，要称号“哥哥，姐姐，叔叔，阿姨”等称呼，尊重他们，因为他们是长辈。 我最喜欢不分大小的跟长辈说话。有的时候，遇到我跟他们意见不同时，我总爱大声反驳，不分尊卑。他们有时候也会教训一下我，但我总是这样子左耳入右耳出，不太理会。其实，他们内心也很不满，但也不会狠狠地骂我，而我也不会想到这一点。我们爱长辈就该“尊长前，声要低”，即与长辈说话的时候呢，声音要柔和适中，不要大大声音地驳回，虽然他们比不会很严厉地教训，但其实他们内心也不好受的。 我们常常喜欢自出自入，“敲门”这个动作，我们根本大多数都不会用到。其实，别人的房间并不是可以让你随便进出的，有些人或许无所谓，但有些人却很在意别人进入他的放假的。然而进别人房间前，不敲门是一种坏习惯。我们尊重别人就该“将入门，问孰存”，即在入门之前，应该先敲门问一下：“有人在吗，我可以进来吗?”不要贸贸然就跑进去。 《弟子规》里的行为作则，就是作为学生，晚辈应该具有的规矩。我们要把《弟子规》中所赋予我们优秀品质的导向，跟着书内的作则好好学习，继承我国传统的美德。道德于现在社会是不可缺的，我们是祖国的花朵，所以我们必须学习《弟子规》内存在的良好品质，从而扎德育之根。 弟子规第二篇读后感(二) 自从读了《弟子规》以后我知道人生需要考虑的还有很多很多，演戏很容易，做人却很难，戏可以演过无数次，人生的机会