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从体育参与到文化资本——论体育参与在城镇化建设中的作用

从体育参与到文化资本——论体育参与在城镇化建设中的作用
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从体育参与到文化资本——论体育参与在城镇化建设中的作用

作者:天天论文网日期:2016-5-11 9:15:09 点击:4

城镇化是经济社会发展的必然过程,中国正处于城镇化快速发展阶段。据统计,至2011年,我国城镇化率已达51.27%。[1]促进城镇化健康发展,就要坚持城乡统筹,使城镇化和新农村建设协调发展。

城镇化有助于普及基本公共服务,提高公共服务的质量,有助于促进政府治理的改善,从而促进人民教育水平和健康水平的提高。在此意义上,由政府推动的城镇化建设既是地方建设的需要,也是个人发展的需要。农村居民在完成从农村到城镇的地域转变的同时,更为重要的是要完成从农村人到城里人的心理转变。在这一过程中,农村居民的体育参与既是一种文化娱乐活动,也是一种社会活动,是农村居民实现生活方式现代性的体现,也是农村居民实现从农村人向城市人心理转变的重要积累过程。亚当·福格森在1767年就首次提出体育是社会生活的一部分,他对体育的理解第一次把体育的概念从身体、心理、教育层面扩展到了社会层面。[2]

一从体育参与到文化资本布迪厄在其论文《资本的形式》当中,第一次完整的提出了文化资本理论。他认为:“资本是一种镶嵌在客体和主体的结构当中的力量,也是一种强调社会界内在规律的原则,正是这一点使得社会博弈区别于简单的碰运气。转盘赌博给人们带来了短时间内赢取许多金钱的机遇,因此也带来了短时间内改变人们的社会地位的可能性”,[3]但“资本与此截然不同,它需要时间去积累,需要以客观化的、具体化的形式积累。因此,除非人们引进资本的一切形式,而不只是考虑经济理论所认可的那种形式,否则是不可能对社会界的结构和作用加以解释的”。[3]因此在他看来,资本可以表现为三种基本的类型:经济资本、文化资本和社会资本。这三者在某种程度上是可以相互转换的,重要的是“不同类型资本的可转换性构成了某些策略的基础,这些策略的目标,乃是通过转换来保证资本的再生产(和社会地位的再生产)”。[4]在《区隔》中,布迪厄详尽分析了文化资本、经济资本与阶层的关系,明确指出社会地位的获得是与对经济资本和文化资本的拥有和分布状况相关的。

对于文化资本,布迪厄指出它具有三种形态:

身体形态的文化资本、客观形态的文化资本和制度形态的文化资本。身体形态的文化资本通常指成为精神与身体一部分的知识、技能、教养、品位等文化产物。它和物质财富一样可以投资于各种市场,如学术市场、社交市场、劳动力市场等,获取相应的回报。这种回报既可以是金钱与社会地位等形式的物质利润,也可以是他人的尊敬或好评等“象征利润”。而客观化形式的文化资本,最为典型的是文化产品,它既可以表现出物质的一面,也可以表现出符号的一面。举例来说,通常看来占有机器等生产手段的占有者只需经济资本,但事实上为了显现并根据特殊的目的使用他们,没有文化资本是不行的。对于体制化的文化资本,布迪厄认为“学术资格和文化能力的证书的作用是很大的,它给了其拥有者一种文化的、约定俗成的、长期不变的、得到合法保障的价值”。[3-4]由此,我们可以将文化资本的三种形式归纳为如图1所示:体育参与,不仅包括参与具体的体育活动,例如打球、游泳、跑步、登山等等,还包括对体育活动、体育知识、体育新闻等的关心、关注与观看,例如加入球迷俱乐部、现场观看体育比赛、通过电视、报纸、网络关心、关注、观看体育比赛以及相关的体育新闻、体育事件、学习体育规则、了解体育常识、获取各种体育资格证书等等。按照布迪厄的文化资本理论,这些体育参与的目的显然不仅局限于锻炼身体,在更大的程度上是一种在心理上积累文化资本、行为上体现文化资本的过程。例如,自身体育知识的增长、体育技能的提高、体育欣赏品味的培养等等,就可以看作是积累身体形态文化资本的过程;一个体育参与者所表现出的丰富的体育知识、高超的体育技能以及良好的体育欣赏品味等,就可以看作是在行为上体现文化资本的过程;而对体育产品的拥有与使用,例如对体育产品品牌的选择,对体育产品的熟练使用、使用技巧等等,则体现了体育参与作为客观形态文化资本的一面;最后,当一个体育参与者通过自身努力获得各种体育证书、资格、奖项的时候,显然,他获得的不仅仅只是这些物质化的东西,或者说这些即将给他带来的经济资本,还有文化资本。

二相关的实证分析基于以上理论分析,我们展开一项关于体育参与与城镇化建设的问卷调查。研究方法包括:第一,文献法。在研究的准备阶段,运用文献法查阅国内外最新研究情况,在此基础上设计调查问卷与访谈提纲;第二,问卷法。开展以问卷调查为主的定量研究。

我们在厦门市抽取了两个乡镇——东孚镇与灌口镇,开展问卷调查,这两个镇都是省级统筹城乡发展综合配套改革试点小城镇。此次调查抽取的东孚镇位于厦门市海沧区,户籍人口3.07万人,下辖12个村委会;灌口镇位于厦门市集美区西南部,户籍人口3.7万人,下辖12个行政村。此次调查在每个乡镇各抽取了5到6个行政村,按随机原则抽取15至20位访问对象。共发放问卷256份,取得有效样本249个。其中男性样本144份,女性样本105份,缺省值为7。受访者平均年龄为38.8岁,平均受教育年限为9.4年。

对于体育参与,我们依据布迪厄的文化资本理论,从身体形态的文化资本、客观形态的文化资本、制度形态的文化资本三个方面设计了如下问题来考察:(1)您经常参加体育活动吗(例如打球、游泳、跑步、登山等等)?回答分四级:一个月没有一次、一个月有一次、一个月有两次、一个月有三次及以上,分别赋值1-4;(2)您经常观看体育新闻或体育比赛吗?回答分四级:一个月没有一次、一个月有一次、一个月有两次、一个月有三次及以上,分别赋值1-4;(3)您有加入一些体育社团吗(例如足球俱乐部、象棋俱乐部、登山俱乐部等)?回答分四级:没有一个、有一个、有两个、有两个及以上,分别赋值1-4;(4)您喜欢看篮球/排球/足球/乒乓球/羽毛球/网球等比赛吗(以上选项喜欢一个及以上即进行下一个问题,全部不喜欢则跳过下一个问题)?您了解它的比赛规则吗?回答分四级:很不了解、不了解、了解、非常了解,分别赋值1-4;(5)您有擅长的运动项目吗?回答分四级:没有、有一个、有两个、有三个及以上,分别赋值1-4;(6)您有健身器材吗(例如篮球、排球、网球及球拍、羽毛球及球拍等)?回答分四级:没有、有一个、有两个、有三个及以上,分别赋值1-4;(7)您获得过体育资格证书或奖项吗?

回答分四级:没有、有一个、有两个、有三个及以上,分别赋值1-4。

对城镇化的认同,我们从教育、收入、健康、幸福感、总的赞成情况五个方面展开考察,设计了如下问题:(1)您认为城镇化有利于提高人民的教育水平吗?回答分四级:没有作用、有一些作用、有较大作用、有很大作用,分别赋值1-4;(2)您认为城镇化有利于提高人民的健康水平吗?回答分四级:没有作用、有一些作用、有较大作用、有很大作用,分别赋值1-4;(3)您认为城镇化有利于提高人民的收入水平吗?回答分四级:没有作用、有一些作用、有较大作用、有很大作用,分别赋值1-4;(4)您认为城镇化有利于提高人民的生活幸福感吗?回答分四级:没有作用、有一些作用、有较大作用、有很大作用,分别赋值1-4;(5)您赞成当前我国正在进行的城镇化建设吗?回答分四级:根本不赞成、不赞成、赞成、非常赞成,分别赋值1-4。

研究采用spss16.0对问卷进行分析。首先,对体育参与的7个问题进行主成分分析,将得到的公因子命名为“文化资本”因子,再与反映城镇化认同的5个问题做相关分析,从而验证研究假设。

首先,对问卷中关于体育参与的各项目得分做因素分析,得到主成分分析提取结果和初始因素负荷矩阵。特征值大于1的因素1个,它们占总方差的73.489%,能解释项目的大部分差异,可以认为这个因素是构成问卷7个项目的主因素,我们把它命名为“文化资本”因子。结果如表1所示。

再将上述文化资本因子与反映城镇化认同的5个问题做相关分析,结果如表2所示。表中我们看到,由体育参与各项目构成的文化资本因子与城镇化建设呈显著的正相关关系,印证了研究假设——体育参与度越高,对城镇化的认同度越高。显示,体育参与对城镇化建设具有积极意义。三结论与讨论作为一种文化资本的体育参与,对城镇化建设具有积极意义,体现在多个方面:

首先,体育参与在个人层面是一种锻炼身心、文化娱乐的方式,这决定了它对于身体形态文化资本的型塑;其次,体育参与在社会层面来看,是一种重要的社会交往媒介与手段;在国家制度层面上看,是现代性生活方式的体现,它有利于农村居民融入现代社会、实现从农村生活方式向城市生活方式的转变,也有利于农村居民获得新的社会地位。

在此意义上,农村居民的体育参与需要个人、社会与政府的共同推动。

在个人层面,家庭与学校是两个重要的场所。

布迪厄认为,简单的经济决定论往往把成功与失败看成是天赋能力的结果或把其归功于金钱方面的投资与收益,而忽视了后天所致的东西,例如家庭背景、学校教育、社会参与等,而后者正是布迪厄所要强调的,也是布迪厄文化资本理论的重要内容。[5-6]在全面发展的小康社会中,农村居民从出生开始,在家庭与学校中就应受到良好的体育参与的熏陶与培养,在此,体育参与作为一个载体使农村居民获得文化资本,从而培养现代性的生活方式,实现生活方式的转变是尤为重要的。

在社会层面,体育参与作为一种重要的社会参与方式,对于提高农村居民的社会交往能力,扩大社会交往的广度与深度都具有积极意义。当前学术界的多项研究都已证明,社会关系网络是决定农村居民城市融入程度的重要因素。[7-8]在国家层面,各项体育制度的颁布、实施,各种体育资格证书、奖项的设置与规范,在极大的程度上影响着农村居民的体育参与,在农村居民体育参与的激励、培育、规范方面发挥着重要作用。

因而,在个人层面,我们要强调家庭教育与学校教育,这不是短期的政策或作为,而应具有长期的规划;在社会层面,要鼓励地方政府、企业提供更多的体育文化产品、更丰富的体育文化活动;在制度层面,要制定更为合理的各项体育政策、制度,提供有效的体育参与激励机制、培育机制、和规范机制。

参考文献:

[ 1 ] 国家统计局.从十六大到十八大经济社会发展成就系列报告之一

[EB/OL].(2012-08-15).https://www.sodocs.net/doc/4c1931040.html,/tjfx/ztfx/sbdcj/t20120815_402827873.htm.

[ 2 ] FERGUSON A.An Essay on the History of Civil Society[M].Edinburgh:https://www.sodocs.net/doc/4c1931040.html,lar T Caddel,1767.

[ 3 ] Bourdieu,Pierre 1989, "The forms of Capital.” in Handbookof Theory and Research for the Sociology of Education,(ed.)by John G Richardson[M].New York: Greenwood.

[ 4 ] Bourdieu. Pierre 1984 Distinction: A Social Critique of theJudgment of the Taste[M]. Cambridge: Harvard UniversityPress.

[ 5 ] Bourdieu,P "What Makes a Social Class On the Theoreticaland Practical Existence of Groups"[J].Berkley Journal ofSociology , 1987, 32.

[ 6 ] B o u r d i e u . P i e r r e & J e a r r c l a u d e P a s s e r o n 1 9 7 7 ,“Reproduction in Education, Society and Culture”.[M].Newbury Park, CA: Sage.

[ 7 ] 郭星华,姜华.农民工城市适应研究的几种理论视角[J].探索与争鸣,2009,01(01):23-31.

[ 8 ] 任远,邬民乐.城市流动人口的社会融合——文献述评[J].人口研究,2006,06(03):87-94.

校园体育文化建设

浅析从高校体育文化角度看校园文化建设摘要:本文通过文献资料法、访谈法、调查法等研究方法,对湖南省内部分地方高校的体育文化建设进行调查与研究,阐述了高校体育文化的内涵、基本特征与功能、作用等方面的问题,并结合高校体育文化建设的实际情况探讨了它与校园文化建设的关系。以此通过高校体育文化来反映和促进校园文化建设,并提出了校园文化建设的方向。从而为推动校园文化建设提供一定的理论参考。 关键词:高校;体育文化;校园文化 经济全球化的进程和信息技术的迅猛发展为文化提供了发展的空间,不同的文化在交流和交融中不断获得新的发展。当今国际竞争日趋激烈,竞争的焦点是人才的竞争,是全民素质的竞争,更是文化的竞争。高校体育文化建设作为高等教育的一个重要组成部分,对学生陶冶情操、砒砺德行、磨练意志、塑造自我具有重要作用。本文通过对高校体育文化建设进行调查与研究,来探讨高校体育文化与校园文化建设的关系,为推动校园文化建设提供一定的理论参考。 1高校体育文化与校园文化的界定 1.1高校体育文化的内涵 高校体育文化是指高校所呈现的一种特定的体育文化氛围。它是以学生为主体,以课外体育文化活动为主要内容,以高校为主要空间,以高校精神为主要特征的一种群体文化。它包括以下三个层面: 1)物质层面。主要是指校园的体育物质设施,包括各类运动场馆、图书资料、传播媒体、科研设备及体适能测试仪器等。是学校体育文化的“硬件”,直观地反映学校体育状况。

2)制度层面。主要是指校园各项体育规章制度,包括培养健康体育运动方式的各种教学管理、规章制度、组织机构和体育社团,以及相关的宣传标语、运动口号、运动标志等等。 3)精神层面。主要是指师生员工对体育的价值观、集体舆论、体育传统、意识信念等,这是高校体育文化的精华。[1] 1.2高校体育文化的基本特征 1)多样性 高校体育文化大多数以“余暇体育”的形式进行。余暇体育不仅有学生自主锻炼的内容,还有学生学习健身知识与方法的内容。高校体育文化的蓬勃发展,使体育文化的多样性变得越明显、越成熟。 2)全面性 高校体育文化所创造的氛围能激发学生愉快地、自主地从事体育锻炼,促进学生的个性发展,培养学生的独立性、自主性、创造性、道德性等方面的能力,能充分挖掘学生的潜力去从事创造、享受体育运动,以求获得知识的满足感和他人共同参加体育运动的集体感、运动后的轻松愉快感,学生自我选择目标的成就感,同时提高其感受美、欣赏美、创造美的能力,塑造美的人格和心灵,使之接受美的陶冶。 3)开放性 高校体育文化是整个社会的一部分,它必然体现时代和社会的特征。它具有青年文化自身的特点,同时又时刻反映着社会文化的变迁,反映社会体育科技、体育知识、体育艺术、体育经济等方面的最新变化。由此,通过院系之间、学校之间、学校与社会之间频繁而广泛的体育交流,开阔了学生的眼

关于校园体育文化建设的论文.doc

校园,更需要富有特色的学校文化支撑,利用鲜明的文化特色实施教育,提高学生的文化修养与道德素质,促进学校健康、文明、 和谐的发展。 一、校园体育文化的价值 文化的价值是校园文化的终极目标,也是校园文化的意义所在,而校园体育文化的价值同样是学校文化教育的价值目标所在,在学生的成才、成长中具有非常重要的作用……《易经》中说:“观乎人文,以化成天下。”在《易经》里的人是目的,“文”是内容、是实质,而“化”则是方法、手段、途径,是“文”的特点,是大化风流、天成化育的境界,有造境,有化境,化境是“文”的本色要求和最高境界。同样,体育文化就是通过体育的形式,传递一种文化内涵,一种精神信条,不断的把体育的优秀特质通过“化”的形式传承。另外,体育文化作为学校教育的一个重要内容,

本身就承载这教育的使命,而它的使命就是体现更加有意义的文化价值。体育文化的价值就在于凝结校园优秀传统与文化,丰富学生的人文素养;传递互相理解、友谊、团结和公平竞争的精神,及其追求“更高、更快、更强”的奥林匹克精神;给予青年人奋发向上、超越自我,勇于克服艰难险阻,争取胜利的意志和品质的人生启发;塑造健康、高尚的人格,促进入的全面、自由、和谐的发展。同时,彰显学校的文化特色与教育内涵,促进学校各项教育的有效开展。 二、校园体育文化的制约因素 1.主观因素。 校园体育文化的活动主体就是人的活动,其目的就是人的发

展。同样,人的发展也影响体育文化的积极开展。在当前的中小学体育教学中,体育的教育地位依然没有得到重视,而体育文化的教育功能也没有得到关注,特别是学校领导的体育观念,体育教师的社会责任,学生的学习态度,这些都直接决定体育文化的活动。2007年秋,陕西省全面实施新课程改革,在新课程改革要求下,学校的体育教学也得到大的发展与提升,新课程也让每一位教育工作者认识到体育的重要地位,及其对于学生发展的基础作用。而在学校领导、教师、学生中应坚持“健康第一”的指导思想,关注体育的精神,大力宣传体育健身、体育文化、体育精神,从而提高人的体育认识,转变体育教育教学观念,积极实施有效、快捷的体育教育,促进人的全面和谐的发展。 2.客观因素。 影响校园体育文化的客观因素主要包括学校的文化宣传、文化栏、传递文化的客体等,同时,也受校园文化氛围的影响,而这些都是客观存在的。譬如一个学校的文化氛围浓郁,体育活动形式多样,到处是喜闻乐见的体育活动项目,学校也有充足的体

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浅析中西方体育文化的差异 摘要:采用文献资料法,通过对中西方体育文化的差异性比较,探讨了在体育全球化的今天,中西方体育文化存在着相互交融和互补是大势所趋,也是促进文化变迁和演进的不竭源泉与动力。 关键词:体育文化价值选择历史文化背景地理环境精神实质思维方式 引言:体育文化作为文化的一个分支,是作为人的以身心健康和全面发展为目的的身体运动及相关文化体系。是人类顺应和满足自身需要而创造出来的成果。在所有的体育文化模式中,中西方体育文化模式及其要素众多和组合有机,尤其显著地体现了人类体育文化的结构和组合特征,具有十分重要的探讨价值。由于目前世界体育文化逐渐整合,为了更鲜明地阐明中西方体育文化的差异,将我国体育文化与西方体育文化进行了比较。 一.中西方体育文化在精神实质上的差异 体育的健身价值已经被全世界所认同,但是不同的文化所影响的群体他们对健身作用的认识也不同,在西方国家非常注重体育对于身体各部分器官、机能锻炼的作用,在激烈的活动中达到促进健康的目的。我国受传统体育思想的影响,注重修生养性,形成了一种对于体育活动健身价值的漠视态度。在健康需要的时候,往往不能转变到体育作为一种休闲娱乐的观念上来,将其健身的作用突出表现出来。中西方体育文化差异的主要影响因素有价值观念、思维方式、道德情操、宗教情绪、民族性格等,这些因素构成了文化的有机体,决定了自我文化的发展类型和主导潮流。无论哪一种体育文化都应该从社会文化的高度来指导社会实践,当前体育价值观念的更新,关系到今后体育的发展方向,因此必须高度重 视。体育竞技意识、体育审美情趣、体育进取精神,这些体育价值观念对于一个人社会心理的影响起着非常重要的作用。因此,体育文化的发展要在继承自我文化精华的同时,还要借鉴和学习其他文化中优秀和先进的体育文化,把我们对体育文化的认识提高到一个新的层次上来,以适应现代社会的发展需要。 二.中西方体育文化在价值选择上的差异 在中国的传统文化中,伦理思想贯穿其始终,融会在中国传统的哲学、政治、历史、文化、教育思想中并且紧密地结合在一起,这是中国传统文化最显著的特征。中同古代在“天人合一”的哲学思辨中形成了一种独特的崇尚礼让、宽厚平和为价值取向的健身文化,而西方哲学讲天人相对、天人有别,西方人注重冒险创新、放荡不羁。中国古代文化是追求静态美的文化,西方传统文化是一种动态文化。中西方文化的不同直接导致了体育思想和体育价值观的差异。 不同体育文化的价值观决定了东西方体育文化的价值观差异明显,也决定了两种体育文化的不同发展方向,并深入到哲学思想与价值观的核心层面。西方体育文化的竞争观念已成为现代世界体育文化的主流,而中国传统体育文化的价值观念,蕴涵的“天人合一”追求人的全面发展以及人与自然和谐统一的整体观思维模式和行为方式必然要与西方文化价值观的主流交融、贯通,共同为世界体育文化的发展做出应有的贡献。 三.中西方体育文化在思维方式上的差异 中国韬学观讲“天人合一”.认为宇宙、自然界、人都是由“气”构成的一体,而西方哲学讲天人相对、天人有别;在人生观方面,中国人乐长生,重节制,讲中庸,西方人求价值、谋进取、趋极端;在认知形式上,中国人重直观感受、求整体把握,西方人重知行分析、细剖层究;在思维方式上.中国人重直觉顿悟,西方重抽象思辨。 直观的思维方式形成了中国体育文化的特质,他否定现实世界和个体生命的两极矛盾、冲突、对抗和竞争,强调人的身体于天地自然的和谐,人自身内外身心的和谐统一,强调人与社会的和谐,注重改虚守静,摈除欲念,回归到优化了的心灵世界,即在心灵中内视“气”

论校园体育文化的重要性

论校园体育文化的重要性 校园文化是社会主义精神文明在学校的体现,是一所学校独特的精神风貌,也是学生文明素养、道德情操的综合反映。校园文化建设反映了学校的综合办学水平,是培养具有创新精神和实践能力的高素质人才的内在要求。因此,倡导什么样的校园文化,始终是高等学校的一项重要研究课题。校园文化又是整个社会文化的一部分,是一种具有引导性的亚文化,一种特殊的社区文化、一种精神文化。从其构成上看,它是以物质条件为基础的载体文化和以人文为中心的人和社会精神文化的统一。校园文化活动的蓬勃开展,对于提高学生的人文道德素养,拓宽同学们的视野,培养一专多能的跨世纪、高层次的复合型人才具有深远意义。1.高校校园文化的特点及作用 校园文化:“是以校园为空间,以学生、教师为参与主体,以课余活动为主要内容,以文化的多科学、多领域广泛交流及特有的生活节奏为基本形态,具有时代特点的一种群体文化”。同时,校园文化又是一个多层次、立体的文化,涵盖了物质文化、精神文化、生活文化、艺术文化、行为文化、体育文化、社团文化、科技文化、心理文化等多方面的文化范畴。 高等学校是一个十分有特色的群体组合:“有朝气蓬勃、风华正茂的莘莘学子;有德高望重的专家学者;有丰富的图书信息资源;有较发达的传播媒体;还有多种学术团体、研究机构和学生社团等等。这些构成了一个独特的、既依存于社会文化,又有着高层次文化水准并具有相对完整的文化环境,蕴涵着巨大的文化创造功能。同时大学校园是多种新思想、新思潮、新观念、新信息最先接受、传播或诞生的场所。这种氛围蕴藏着丰富的文化资源,具有巨大的育人功能。它可以促进大学生认识人生、认识社会,学习和弘扬中华民族的优秀文化传统,扩大知识领域。校园文化又具有导向功能。如讲座、学术报告、知识竞赛以及各种文化活动,对学生有直接或潜在的导向作用,深刻地影响大学生的价值取向、心理趋向和行为规范。开发创造功能,课余文化生活补充和丰富着课内的学习,并有力地促进学生能力的多方面发展,如科研能力、社会活动能力、组织工作能力等等。除此,校园文化氛围还具有娱乐调节功能。娱乐是校园生活的重要组成部分,它可以活跃、调节师生的工作和学习生活,增添生活的情趣。”娱乐的同时也在提高人们的艺术欣赏能力和文化素养。寓教于乐是校园文化教育功能的延伸;

中西方体育文化的差异

浅析中西方体育文化的差异 一.中西方体育文化在源流上的差异 我们知道,任何事物的发展都有其历史的连续性,现存社会是历史上社会的延续.现存的文化也是历史上文化的发展,人类任何一个历史阶段的文明都是在原有文明基础上发 展而来的。体育的发展也是如此.也必然具有长期历史演进中所形成的民族风格和民族特色,它是体育文化的源头,体育文化的形成离不开历史传统的影响。以美国为例,美国社会没有封建社会的历史,没有长期封建思想的影响及其所形成的传统习惯。相反,它是由来自不同文化背景的移民组成。由于交通较为发达,异族入侵和民族迁徙频繁,在其近二百多年的发展中,外受西方近代民主的熏陶,内受移民民族精神的影响,呈现出富于变动性和扩张性的多元文化杂交特征。所以,在其不太长的历史中形成了较好的民族传统,这或许是它之所以形成今天这种价值观、民族精神和体育思想的历史渊源。 我国社会存在着长达数千年的高度封建专制统治,这种传统至今仍然深刻的影响着我们的社会。在这种高度专制的社会结构中,君主决定一切,拥有统治天下的无限权利,臣民在君主面前只能绝对服从,而没有任何个人的民主权利。在这几千年的封建统治的长期压制下,我国逐渐形成了一种与这一社会相适应的奴性文化,使得人们的创造活力、进取精神,严重受到了束缚。从历史的发展来看,中国缺少民主制的历史,却有太多专制的影响,由于中国封建社会的核心始终围绕个人与集体的关系而转动,形成了重整体轻个体的价值观念,这使得中国传统体育活动的开展必须以“德、礼”等伦理道德标准为前提,这是一个不争的事实。如果说民主传统产生出来的是个性、权利和自由这些特质的话,那么,专制文化遗留给今天的则是完全相反的东西,那就是不容置疑的权威和服从。我们今天的体育中表现出来的集体精神、讲究整体和秩序,无不折射出历史留给我们的权威和服从的传统观念,其中的整体主义尤其压抑人们个性的发展。这就是我们的体育为什么常常凸现这些东西的历史原因。二.中西方体育文化在历史文化背景上的差异 体育文化有着极其鲜明的历史阶段性.,中西方文化各个不同的阶段表现出的特性也形象的显示了两者的差异。源于爱琴海的古罗马、古希腊的海域文化其背景是众城邦小国之间的相互竞争,从而形成丁当时人们重视体力、技巧等在战争中实用的身体条件的观念。在中国,由于中原地域平坦广阔,江南鱼米丰富,十分适宜农业发展,形成了盛极一时的封建王朝也形成了华夏民族“和”的思想内核。虽然边境有少数民族的侵袭,但中原大地大多处于和平状态。人们缺乏竞争环境,重文轻武。所以形成了以和谐养生为特色的中国古代体育文化。随着美国的崛起。尤其是他们在“西部拓荒”时期形成的拓荒精神、自我价值观使西方体育文化的以极大的完善和空前的发展。中国在建国以后经过曲折的发展也在不断的学习中前进。又重新用“扬弃”的态度复兴了中华古代文化的精髓。形成了自己独具特色的体育文化。三.中西方体育文化在地理环境上的差异 众所周知,人类的文化是千姿百态,丰富多彩的。单就作为世界文化主体的东西方文化而言,也存在着很大的不同。从一定意义上讲,人类文化的差异性主要表现为它的民族性和地域性,不同的地理环境产生不同的地域文化。因此,了解中西方地理环境的特征,对于理解中西体育文化是必不可少的。 从地理环境上看,中国三面与邻国接壤,一面临海。四周是高山、沙漠和无法自由通行的巨大海洋,可以说是一个近似封闭的地理环境。这种地理环境造成人们与外界交往的极不便利。与西方早期文明的发展环境相比,既是一种不幸,也是一种幸运。在古代更多地体现出幸运的一面。从其封闭的内部看,是一个得天独厚的农耕条件环境,这就促使人们只能向内陆和腹地寻求发展的空间,无需与自然做太艰苦的抗争,便可获得自足的生活,人们也希望与自然保持一种亲和的关系。于是,农耕便成了人们主要的生产方式。长期以农业生产为

校园体育文化的特征

校园体育文化的特征 前言 高校校园体育文化是高校师生接触最为熟悉,最有活力和最具参与性的一种文化之一。它既是校园文化的重要内容和形式,又是体育文化的缩影;它对一所高校的校风、学风都起着巨大的推进作用,综合地反映了一个高校体育建设成绩和发展水平。 一、高校校园体育文化的概念和内涵 高校校园体育文化是校园文化与体育文化有机结合的产物,是高校师生在校园这一特定的环境中,为实现高校培养和造就合格人才的目标而实施、传播的与身心健康直接相关的以身体活动为主要载体的精神文化现象。高校校园体育文化作为高校校园文化的重要组成部分,对高校校园文化具有反作用;高校校园体育文化具有较高的品味和层次,是高校特有的富有校园文化气息和健康生活气息的大众文化,它是以师生的体育价值观为核心,以实施健康第一的高校体育目标为主要目的,是以大学生群体为主体的体育行为方式、思维形式和活动方式,主要有校园体育课程、体育课外活动、体育艺术活动、校园体育竞赛活动、体育欣赏活动等具体表现方式和活动形式。 一般来说,高校校园体育文化的内涵由三个部分组成,即高校体育精神文化层、高校体育制度文化层、高校体育物质文化层。精神文化层面处于主导地位,反映出高校体育文化行为准则、价值观念和意识等主要内容,体育健康价值观是其核心,持续渗透时间长,对学生影响久远,是一所高校向心力与凝聚力的象征;制度文化层面是联系两者的纽带,为物质层面更好的利用开发,精神层面的更好挖掘提供制度保障;物质文化层面是基础,是客观物质保障,它体现出高校体育文化的底蕴,对大学生身心健康发展起到“润物细无声”的滋润作用。高校校园体育文化的三个层面相互联系,相互促进,共同发展,缺一不可。 二、高校校园体育文化的特征 (一)健身性。高校体育是通过人体运动的方式进行的,因此,健身性是高

东西方体育文化与健康观的对比研究

东西方体育文化与健康观的对比研究 内容摘要

中文摘要: 东方的体育文化及健康观和西方的体育文化及健康观是有明显文化区别的,东方体育文化及健康观偏向于持续长久的养生健体,西方体育文化及健康观偏 向于剧烈短期的竞技冒险,东西方体育文化都有自己的文化背景,在如今的全 球化下,两种体育文化相互交融,相互促进,相互吸取精华,共同发展,共同 提高。 关键词:文化差异养生健体竞技冒险 English Abstract: Oriental sport culture and western sports culture and health perspectives and there is a clear cultural district, Oriental sport culture and proverbs tend to last for a long time health fitness, the western sports culture and the proverbs tend to severe short-term competitive adventure, eastern and western sports culture has its own cultural background, in today's globalization, the two sports cultures blend each other, promote each other, absorbs the essence of each other, common development and common improve. Keywords: the cultural differences health fitness sports adventure 东西方体育文化与健康观的对比研究 一、前言

校园体育文化建设的实践与思考

校园体育文化建设的实践与思考 磐安县实验初中胡新成 摘要:通过对校园体育文化的概念、功能的理论概述,探讨开展校园体育文化建设的途径,提出开展校园体育文化建设的方法。 关键词:校园体育文化建设途径方法 一、问题的提出 校园体育文化是校园文化的一个重要组成部分。它是根据素质教育理念结合现代教育发展理论和文化的社会功能,为满足社会培养人的需要,而出现的一种新型的现代化的教育手段;是学校有目的、有计划、有组织的一种专门培养人的活动;是学校教育与社会、家庭教育相互交叉渗透后发展起来的,在学校教育中所呈现的一种新型的教育教学形式;它也是在素质教育思想指导下,学校教育系统中的一个不可缺少的有机组成部分。 近几年来,由于素质教育的兴起和现代教育理论的发展,校园体育文化的构建在学校教育中的地位和作用,已得到社会各界广泛的认识,各级各类学校也纷纷构建起各种各样的校园体育文化。但由于人们对校园体育文化的概念,及对校园体育文化建构的价值和作用的认识还不尽一致,构建的方法也不相同,所以,我国的校园体育文化建设虽然已经取得显著成绩,但与高品位校园文化的现实发展相比,尚缺乏科学、系统、综合的理论实践研究,尚未形成具有较高理论价值的经验性物质来指导实践。 为此,如何加强校园体育文化建设,培养学生终身从事体育锻炼的兴趣、态度、意识、爱好和习惯,以及自学自练等多种能力,就成为教育工作者需要研究的重要课题。 二、校园体育文化概述 1.校园体育文化的概念 “体育文化是指关于人类体育运动的物质、制度、精神文化的总和”,校园体育文化相对于体育文化来说是一种亚文化,也是近年来跃入人们视野的热点文化。校园文化的终极目的是培养人才,校园文化可以定义为:在校园环境中,以学生为主体,教师为主导的,以促进学生身心全面发展为目标、身体练习为手段、各类体育知识为主要内容的物质和精神成果的总和。校园体育文化是体育独特的育人功能、培养目标、价值观念,管理特色、道德规范、文化传统、生活方式等内容在校园中的集中体现,它涵盖了体育在学校的全部内容、形式、价值和特征,是体育文化在校园中广义的概念。 2.校园体育文化的功能 ⑴教育熏陶,促进学生身心全面发展

加强校园体育文化建设

基于校园体育文化建设有效途径策略研究 前言:校园体育文化是小学校园文化中的一项重要内容,它既可满足人的生理需要,又可满足人的精神需要,同时对建设高品位的校园文化环境,培养在校生终身体育意识有着非常重要的意义。而目前一些小学由于没有充分理解现代体育发展的真正内涵,往往只把大部分精力投入到教学或一味强调发展娱乐文化。校园体育文化具有教育、导向、规范、约束和辐射等功能,是推动校园文化发展的最有效的催化剂。小学通过加强学生体育兴趣和习惯的培养、开展课外体育活动、举办体育文化节等途径,进行体育文化的渗透,可以创造良好的体育文化氛围,充分发挥体育在小学校园文化建设中的作用,从而进一步开展小学校园体育文化。 关键词:体育校园文化校园体育文化 概念界定: 1、校园文化:校园文化是以校园内生活成员为主体,以校园为主要空间,以课内外各种文化活动为主要内容,以校园精神为价值核心的一种群体文化,它特指一种文化环境。校园文化环境和氛围对于学校教育目标的实现、校园生存群体生活方式的改变、学习方式及习惯的养成都起到非常重要的影响,这种影响往往是其它任何专业课程无法比拟的。校园文化的灵魂和核心是校园精神,校园精神是深层次的群体意识,又是群体的向心力和凝聚力,是校园群体共有的价值认同、价值取向和行为方式。 2、校园体育文化:校园体育文化是指校园内所呈现的一种特定的体育文化氛围,它是和学校的培养目标、校风校纪、生活方式等内容相联系的。它是以学生为主体,以课外体育文化活动为主要内容,以校园为主要空间,以校园精神为主要特征的一种群体文化,是影响校园内群体参与、关注性的一种导向性文化。校园体育文化作为一种社会文化,是学校在长期的教学、科研和行政管理过程中逐步形成的,更是在广大学生直接参与和精心培养下发展起来的。校园体育文化是倡导健康文明的积极行为,激励学生努力进取、奋发向上的竞争意识,培养学生的团队精神和坚韧不拔的意志品质,是反映校园文化和精神文明建设的窗口。它对改善学生的智能结构,加强学校与社会的交往,继承传统,大胆吸收和借鉴人类社会的一切文明成果,提高学生成长的积极性、主动性和创造性,促进教育改革的深入发展具有特殊的地位和作用。 理论依据: 1:校园体育文化是一个内涵广泛、系统开放的文化形式,既有严谨的科学方法、健全

体育文化差异

杭州电子科技大学外国语学院2014-2015学年春季学期期末课程论文《中西价值观漫谈与应用》 教师:王一安 姓名:江小伟 班级:14047513 学号:14041323 专业:电子信息工程类

中西文化差异之体育文化 通过对中西方体育文化特质的差异比较,更能准确把握两者的根本差异,同时,也能对中西方文化有进一步的认识和了解。 一、西方竞技体育文化的特征 西方体育文化是欧美文化的重要组成部分,当今流行的西方文化起源有三:一是古希腊的理性逻辑与之对应的自由、民主、科学之传统;二是古罗马的政治制度以及与之相对应的法治传统;三是希伯来人的宗教信仰以及基督宗教信仰,三者混而为一形成了世界文明的一支—西方文明。与此对应的西方体育文化核心特质是竞争,同时,体现出规则明确、竞争公平、尺度客观、评价准确,诱人勤奋进取的文化特征。它是以工业生产、市场竞争为基础的一种体育文化。到了近代,由于资本主义的扩张,殖民主义的侵略,这种体育文化逐渐传播到世界各地。 二、东方传统体育的文化特征 一般意义上的东方文化是对中国传统文化与印度传统文化的概称。它与西方文化形成了鲜明对比,如重和谐轻竞争,重精神轻物质,重集体轻个人,重义轻利等,但印度传统文化与中国传统文化最主要的区别是其宗教性。正如梁漱溟在《东西文化及其哲学》中指出的:“印度的文化中俱无甚可说,唯一独盛的是宗教之一物,而哲学文学科学艺术附属之”。印度属于印度教文化圈,80%以上的印度人信奉印度教,而印度教又是以自我为本、以内心宁静为体的宗教,讲求个人内在精神追求而非外在的物质追求。宗教理念深深贯穿于人们心灵与行动之中,传统与保守特质尤为明显。 中国传统则早在人类文明的“元典时代”就已构筑了一个以人为中心,融自然(道家)、人文(儒家)和科学(墨家)为一体的文化模式,而自然、人文和科学三重文化价值之间的异质互补和交融互动,不仅构成了中国传统文化模式中的三个要素、三块基石和三大传统,而且,构成了中国文化奔腾向前绵延发展的内在机制和精神动力。[3]隋唐佛教的渗入与发展,到了宋元明时期形成了儒、道、释三教合流和以天理心性伦理观为特点,以儒学为正统的文化元典,因而,中国传统体育文化要素是统一、中和、中庸,重在养身的内向性、兼容性和辩证性的特征。 三、东西方文化特质的差异 (一)求真与务实 如果把“求真”视作“学以致知”,而将“务实”视作“学以致用”,那么相对而言,西方人求真,东方人务实。西方轴心时代形成的哲学文化偏重于“知性”思维和“求真”的取向,在体育文化上主要崇尚的是竞争、自由、公正、规则、外

浅谈校园体育文化建设

浅谈校园体育文化建设 摘要:本文从多方面浅谈、分析、讨论了如何建设校园体育文化以及营造校园 体育文化氛围的相关问题,提出了发展校园体育文化的策略。 关键词:校园体育文化功能策略 一、校园体育文化的概念 在现代教育与现代体育这两大人类文化体系的交汇处,生存着一种独特的社 会文化现象——校园体育文化。它是整个体育文化体系中的一部分,也是整个教 育文化体系中的一部分。 体育作为一种文化存在,它既可以满足人的生理健康需求,又可以满足人的 精神需求,同时也是一种社会文化需要;既是一种健身娱乐的方式、方法,又是 一种社会文化的继承、发展和影响。世界范围内高水平竞技体育所产生的广泛社 会影响就说明了这一点。“体育文化存在的一个重要特征是它的民族性和人们需求的多样选择性,即体育文化并不具有统一的模式,它是根据不同民族、不同年龄、不同性别、不同职业、不同阶层以及不同社会发展阶段人们的不同需要而存在的。” 校园体育文化是指:“在学校这一特定的范围内所呈现的一种特定的体育文化 氛围,是人们在教学和科研实践过程中所创造的体育精神财富和物质财富的总和。即学校的师生员工在体育教学、健身运动、运动竞赛、体育设施建设等活动中形 成和拥有的所有的物质和精神财富,以及体育观念和体育意识。它是以学生为主体,以课外体育文化活动为主要内容,以校园为主要空间,以校园精神为主要特 征的一种群体文化。”这种特定的文化氛围是和学校的培养目标、校风校纪、生活方式等内容相联系的。校园体育文化是一种有着深刻内涵和丰富外延的独特的文 化现象,校园体育文化和校园德育、智育、美育文化等一起构成了校园文化群, 它又与竞技运动文化、群众体育文化一起组成了广义的体育文化群。 校园体育文化作为社会文化的形态之一,具有强烈的个性,它来源于社会大 文化,以社会文化为其背景,是滋生于社会而又不同于社会文化的一种特殊文化,因而它又具有自己的特殊功能。校园体育文化的灵魂与核心就是校园精神,而校 园精神是深层次的群体意识,又是群体的向心力与凝聚力,是校园群体共同的价 值认同、价值取向、心理特征、行为方式。有人把学术文化比作校园精神文化之首,而把体育文化看作是校园精神文化之躯。因此,体育文化作为校园精神建设 的一种途径和形态构成了校园文化不可缺少的一部分。 二、校园体育文化功能 1.教育熏陶,促进身心全面发展。文化环境是一个使人不断地接受新文化滋养、熏陶、装备的园地。校园体育文化是存在于学校这一特定环境中的体育文化 形态。学校的体育教师,是拥有专门体育知识的人才,人类创造的体育文化以系 统的知识形态经教师的传授,给学生们以滋养,使他们掌握体育知识,认识体育 的价值,逐渐地成熟起来。同时,文化是一种超个体的社会存在,它不依人的产 生而产生。从个人的角度看,文化首先是作为一种生活环境而先于个人存在的, 人受其影响得到发展,通过从文化环境中吸取营养,潜移默化,接受熏陶,不断 地追求培养人的可能和界限,促成人从“自然”到“文化”、从“现实”到“理想”的实现。 2.强身愉情,增进人们身心健康。“健康应是在精神上、身体上以及社会上保 持健全的状态”,这一世界卫生组织对健康的定义提出了现代健康的新概念,阐明了人的健康应包括身体和精神两个方面。身体健康包括良好的发育、正常的生理

浅谈中西方体育文化的差异及其对体育发展的影响

浅谈中西方体育文化的差异及其对体育发展的影响 新闻二班 单嘉怡

中西方体育文化存在着浅层和深层的双层差异。体育作为一种特殊的文化现象,它的繁荣发展不仅能增强民族体质,还能增强整个民族对自己文化的自信心,弘扬自己的文化。培养具有自己文化个性的体育精神是体育文化建设的关键。 从体育的背景来看中西方体育文化的差异 中国是个历史悠久的大国,它有着优良的文化传统,以及伟大的历史背景。中国的体育文化有着深厚的根基,它是由中华各民族、各地区交流、融合产生的。我国有着许多传统文化,这些传统文化博大精深、渊源流传,由“和”与“合”二字是我国体育文化固有的特质的深刻内涵。传统体育以“养生”为主,因而很少有很激烈的运动项目及方式,大体都是身体运动以内部为主,淡化了身体外形的锻炼。其目的是为了健身、养生、益智。我国古代人认为运动要适宜,量不可大也不可小,运动量大了会伤害身体,反之小了就达不到修身养心的目的了,同时还要注意饮食起居这些方面。所以中国体育文化的背景是以整个中国的文化为背景。 西方的体育文化是由希腊文化为源头,经历文艺复兴、产业革命,逐步形成了以宗教为核心、以追求个人自由、崇尚个人奋斗为特色的海洋型文化。西方人崇尚“力”与“美”的体现,通常都是把最强健的一面展现出来。他们的体育是一种竞技体育,以异常激烈的竞争为体育的过程,以体育比赛的输赢为目的。追求个人主义,追求的体育也是追求人的力量、速度、柔韧、耐力、灵敏等身体个因素,并把它们潜在的能力充分的挖掘、发挥出来。西方人更重视身体外在的塑造以及竞争的能力,“更高、更快、更强”的竞技体育是西方体育的主流。 两者之所以有截然的不同也是因为中西方文化的蕴涵不同,我国秉承儒家思想对人体内部修养极为重视,崇尚智慧,所以我国在棋技上发展迅速。从而体育在我国发展极为缓慢,导致人们认为体育起不到任何的作用,甚者是“重文轻体”使得体育渐渐衰弱。我国重视发展、培养人的集体观念,任何事都是要以大局为重;西方国家重视体育,崇拜勇者。勇敢的人才能真正地发挥自身的特质及潜能,在斯巴达整个国家的人民从生下来就要接受严格的军事训练,要学会各种生存、作战的本领以备不时之需。有能力的人才能受到重用,受到人民的尊重。同时女性也必须有强健的身体,接受锻炼。但是不可以参加任何比赛,更不能观看任何比赛。西方人注重个性发展,极力倡导竞争意识,任何事都要有输赢注重功利。就是这种强烈的竞争意识使得西方国家能够迅速的发展。 (二)中西方的体育人文精神的不同 人文精神?人文精神是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视,对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。其目标是追求善良和美好,其核心是以人为本。 中国是个古国的前人所流传下来的文化传统对体育的人文精神有着极为重要的影响,体现出的人文精神是“天人合一”、“崇尚和谐”、“恪守中道”。所谓“天人合一”,就是把自然与人这两大要素看作是一体,即人体要适应自然变化的节律,使二者相互融合。“崇尚和谐”不论是人与自然或者是人与人我国都崇尚相互协调和谐,重养生之道,吸天地之灵气于一身,重在内在修养。使得体育内容与方法也同样如此,拿我国传统体育的典型项目太极拳来说吧。其特色是以柔克刚、动静结合、以静制动、以不变应万变等,将人与自然融为一体不受外界

中西方体育文化的差异

中西方体育文化的差异 摘要:为了进一步了解中西方体育文化的差异,采用文献资料调研和比较研究方法,对“西方体育文化”“中方体育文化”产生的背景和发展进程的差异,进行了初步的研究和探讨。结果认为:“中西方体育文化”产生背景以及发展有很大差异,儒教为中国正统的传统文化, 所以形成了一种蔑视竞争意识和抑制竞争能力的文化意识和文化心理结构, 但在强化与优化人体的生命功能方面有独特的价值。西方文化是以“海洋文化”为主要特征。在这样的背景下, 西方体育体现出来的是个性的强化和发展, 追求的是完美的物理机械运动, 展现的是以竞技运动项目为主干的一种体育文化形态。 关键词:西方体育文化;中国体育文化;背景;差异 我们的学习生活中经常会提到“文化”。“文化”之大,它能容下世界;“文化”之小,人人能言。但是有一点我们可以确定,“文化”的核心是人的问题,因为只有“人”才能打造出不同的“文化”层次。对古代希腊奥林匹克遗址的考察可知,真正的体育是脱胎于战争,是“仪式化的战争”,与游戏无关。体育作为竞争载体,从生存到从社会生产关系中脱胎,便成了一种仪式,是一种社会意识的 表现。体育的内在张力是它极其简洁地浓缩着人类竞争的天性,它与游戏相似,却有本质的区别。从历史的演变中我们可以发现,体育源起于当时社会、生活中的“文化”。同样是对“神”的崇拜,古希腊产生了“神人共乐”的古奥运会,我国则诞生了养身性质的“类”

体育。尽管人们生活在不同的地域环境,有着不同的生活习惯,却在不同人的“物化”力量下,形成了今天如此灿烂的体育文化,这就是我们看到的西方体育和东方体育。 1.中西体育文化产生的背景不同 中华民族在其漫长的发展过程中, 孕育了自己古老而文明的 传统文化。其中最有代表性的儒家思想体系主张:“中庸、和为贵, 要求人们舍功利取仁义, 安于现状, 不为人先。重群体, 轻个体。行为要和谐统一、礼让、重文轻武。”儒家思想是当时的一种官方思想, 以保证统治者的稳定为目的, 所以儒教为中国正统的传统 文化, 是世界文化潮流中的一个独立发展的文化系统, 具有一定 的封闭性、广泛的渗透性和强大的内在制约作用。它几乎影响到人们所有的行为选择和准则, 因而全面地制约着中国传统武术的目的、地位、作用、内容以及方式方法。在这种文化背景下产生的中国武术带有明显的农业社会的烙印。由于人们习惯于安静、和谐及相对稳定的生活方式, 而不热衷于带有冒险、冲突和对抗性质的竞争活动, 所以形成了一种蔑视竞争意识和抑制竞争能力的文化意 识和文化心理结构, 但在强化与优化人体的生命功能方面有独特 的价值。 与之相反, 西方文化是以“海洋文化”为主要特征。在以“海洋业”为主的商业社会里, 西方人主张竞争、冒险、征服自然、改造自我。在这种文化背景的影响下, 西方人不喜欢平静、安逸的生

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