外国文学作品鉴赏资料
小哈里顿是希刺克利夫的化身，小凯蒂则传承了她母亲凯瑟琳的灵魂，而上一代人的爱，在他们身上又得到延续；希刺克利夫看到凯蒂和哈里顿眼睛里有凯瑟琳的影子，他的人性复苏了，他的生命也走到尽头，死前他在凯瑟琳生前住过的小房里，呼唤着凯瑟琳在原野上“孤单的飘荡了二十多年的魂魄”，带着笑离开了人世，到另一个世界与凯瑟琳携手而游，他们的爱以另一种方式延续，永不消亡；希刺克利夫的墓与凯瑟琳的紧紧挨在一起，“这坟墓下的人，有怎样不平静的睡眠呢”，千言万语一句话，此情绵绵无绝期。一场惊天动地，生生死死，明争暗斗，剩下宁静的旷野，柔风在草间飘动，死去的人，活着的人，情在绵亘，情无绝期。
《呼啸山庄》通过一个爱情悲剧，向人们展示了一幅畸形社会的生活画面，勾勒了被这个畸形社会扭曲了的人性及其造成的种种可怖的事件。整个故事的情节实际上是通过四个阶段逐步铺开的：
第一阶段叙述了希斯克利夫与凯瑟琳朝夕相处的童年生活；一个弃儿和一个小姐在这种特殊环境中所形成的特殊感情，以及他们对辛德雷专横暴虐的反抗。
第二阶段着重描写凯瑟琳因为虚荣、无知和愚昧，背弃了希斯克利夫，成了画眉田庄的女主人。
第三阶段以大量笔墨描绘希斯克利夫如何在绝望中把满腔仇恨化为报仇雪耻的计谋和行动。
最后阶段尽管只交代了希斯克利夫的死亡，却突出地揭示了当他了解哈里顿和凯蒂相爱后，思想上经历的一种崭新的变化——人性的复苏，从而使这出具有恐怖色彩的爱情悲剧透露出一束令人快慰的希望之光。
因此，希斯克利夫的爱一恨一复仇一人性的复苏，既是小说的精髓，又是贯穿始终的一条红线。作者依此脉络，谋篇布局，把场景安排得变幻莫测，有时在阴云密布、鬼哭狼嚎的旷野，有时又是风狂雨骤、阴森惨暗的庭院，故事始终笼罩在一种神秘和恐怖的气氛之中。
《呼啸山庄》的故事是以希斯克利夫达到复仇目的而自杀告终的。他的死是一种殉情，表达了他对凯瑟琳生死不渝的爱，一种生不能同衾、死也求同穴的爱的追求。而他临死前放弃了在下一代身上报复的念头，表明他的天性本来是善良的，只是由于残酷的现实扭曲了他的天性，迫使他变得暴虐无情。这种人性的复苏是一种精神上的升华，闪耀着作者人道主义的理想。
《呼啸山庄》出版后一直被人认为是英国文学史上一部“最奇特的小说”，是一部“奥秘莫测”的“怪书”。原因在于它一反同时代作品普遍存在的伤感主义情调，而以强烈的爱、狂暴的恨及由之而起的无情的报复，取代了低沉的伤感和忧郁。它宛如一首奇特的抒情诗，字里行间充满着丰富的想象和狂飙般猛烈的情感，具有震撼人心的艺术力量。
不知道作者为何用这个名字作为此书的题目，我的理解是“呼啸”在书中是指那山庄之外的狂风暴雨与那漫天大雪来得那么肆意与猖狂，是人们不能预料与阻止的，而山庄里发生的事情也正如那外面的天气一样，是没有人能够预料与阻止的，所有的事情都发生的那么顺其自然，让人们感觉到他们的故事是那么的平常却又那么的可怜与可悲让人对他们
产生同情与可恶的心理，我想这是每一本书里面都会有的，有好人必定会有恶人，没有恶人的话那么又何来好人，只有在有恶人的地方才能体现出恶人的恶。这本书中并没有谁是真正的恶人，也许书中希克厉是最让人感到生气与可恶的，他的种种行为让人们对他恨之入骨，而其他的人呢，同样让人感到有可怜与可悲之处，认为他们都没有自主权，没有起来与命运反抗，只是顺着一切的一切自然发展着，书中没有让人神经亢奋的地方也没有让人对此感到厌倦的地方一切都是那么的平平静静。
虽然整个故事里大多都是冷酷无情之中进行着的，可我们仍然可以从这样的生活中看到人类不灭的希望与爱缠绕在人们的四周，让人们无论在什么样的情况都不可也不能忘记那份爱的真切与重要。就如希克厉可以说是这个书中的主人公，讲的是他当初如何被老欧肖抱回家之后，家人又是如何对待他，而老欧肖死后别人又是如何对待他的，而之后他失去了自己一生中的最爱同时也被亨德莱赶出了家门，多年后他回来一步一步地对他们加以报复。在别人看来他是最可恶的最没有人性的，对自己的儿子如此对自己所爱的人的女儿更是如此，他是一个魔鬼是一个没人性的东西，其实在我看来他是可怜的可悲的我对他抱有很大的同情心，在整个故事中他所受的苦是最多的，是最能够忍受与感情最细腻的人，是他外表把我们带入了迷区，是他的外表让我们把他给曲解了。
从他的各种做事的方法与话语中同样也可以看得出来他还是跟别人一样的是有感情的人，只不过他的感情是藏在心底的最深处不愿对任何人都抱有感情，他的爱他的感情只对自己一生唯一爱的人所拥有，只有对她才能够把自己的感情与全部的爱释放出来，可是他没有能够与自己
所爱的人在一起，他的生活与地位并不是他的错，不是他想要的，谁不想拥有一个完美的家庭生活有父母的眷顾，可是这一切都是命运让有了如此的悲剧生活，是命运在与他开玩笑，是生活把他锻炼成了这种性格的一个人，如果他有卡瑟琳与亨得德莱一样的家庭生活我想他一定能够做出更伟大的事情来，让所有的人都对他刮目相看的，可是他没有拥有那样的生活环境，就在老欧肖把他抱回家以后他也同样没有能够拥有与他们一样的生活环境，所有的人都对他抱有恶意，对他释放自己的性格，把所有的一切不开心都发泄到他的身上，这更让他增加了忍耐力，他并不是不想去还击，而是他要忍，一直忍到自己完全可以还击并且能够胜利的时候再还击，这一点难道不是我们现实生活中的人们应该学会的吗？现在的人这一点往往是最差劲的，动不动因为一点小事就大闹特闹要么就以此来结束自己的生命。
从他对自己的房客出次访问的态度上一下子就把人们带入了误区，让人们感受到他的冷酷与不尽人情。其实并不是他的不尽人情，我想任何一个人都不会去欢迎一个不速之客的，没有人会真心地欢迎一个擅自闯入的人，更何况是一个内向之人就更不喜欢了，但从他送洛克乌（他的房客）回去这就说明了他是一个有感情之人的。故事中讲到他在外面流浪多年回来以后就住到了山庄且过来探望自己所爱的已经结了婚的人，这说明了他对爱情的忠心，对爱死心塌地的人，他不会拿自己的爱情去做任何的交易更不会轻易地忘掉自己的爱情，从他与卡瑟琳接触时所说的话就更说明了他一直以来都把自己的感情埋藏在心底的最深处，他一直以来都把自己的感情珍藏起来不愿对任何人来显示包括他自己，
只有在他最爱的人的面前才会把自己最脆弱的部分表露出来。他去探望卡瑟琳是因为他知道她同样没有把他忘记，当初如果要是他在她的身边的话或许她就不会听从哥哥的安排而嫁给自己不爱的人，这一点更看出了人们的虚荣之心，不管在何时何地人们的虚荣之心是不可能的消除的。一方面是卡瑟琳自己的虚荣之心在作崇因为她想做一个阔气的太太，想得到别人的骄惯与认可；另一方面是卡瑟琳的哥哥亨德莱的虚荣之心在作崇，他想如果自己的妹妹嫁到了画眉田庄的话就能给自己的家庭增添光彩，再加上他本来一直就很讨厌希克厉如果卡瑟琳嫁给了希克厉的话他们就要一直继续住在山庄那么他就没有多少好日子过了，他要排除这些障碍，只有将卡瑟琳嫁到田庄去才是最好的。
希克厉在外不管用什么办法赚到了钱以后就回到了山庄一方面是他还在思念着自己的爱人卡瑟琳另一方面是他要报负，要报负那些曾经把他赶出家门的人，他要把自己所受的苦还给那些人，这也是情有可原的。只是他把自己的感情埋藏起来让自己活在痛苦与折磨之中，同时也让别人活在同样的折磨之中这是让人不可原谅的，人心存抱负是可以的，可是如果要一直把仇恨记在心里一辈子的话那是最不理智的，也是让人不可理解的。恨，是什么？只不过人们心中一颗恶毒的果子罢了，如果自己的内心一直被恨牵着的话那就太可悲了，怨怨相抱何时了也正说的是此，如果他把自己对卡瑟琳的心同样拿出来对待别人的话那么他一定会活得很幸福快乐，别人也会对他改变以前的态度，这样的话大家都会活得其乐融融的，可是故事毕竟是故事，如果是这样的话那就不会有这样的故事了。
正是因为有了他的这种让人感到厌恶的行为就更能体现出了爱的存在，让人感受到人间处处有爱有希望的事情，如在他的危逼下小卡瑟琳嫁给了他的儿子即将要死之人，即而后来小卡瑟琳又与哈里顿产生了感情就更说明了这一点。希克厉对待哈里顿的行为说明了他对哈里顿他们一家并没有做到特别绝的地步，如果要是做到那样的地步的话他完全可以把哈里顿赶出山庄让他去要饭，但是他没有这么做，一方面是因为他想从哈里顿的身上得到一种快感与欣慰，而另一方面就是因为他对哈里顿一家还是抱有感恩之心的，他让哈里顿干些粗活而不让他活文化知识，不正是他当初的遭遇吗？他要把他当初的遭遇全部追加到仇人的孩子身上，可是正是因为这一点让哈里顿懂得了劳动的可贵，以不至于像他的父亲那样天天的赌博喝酒无所事事到最后把自己的家产全部输掉了，我想如果没有希克厉的抱负之心来接手这份产业的话那么哈里顿就会成为一个真正的穷光蛋没有居住之所的，但就因为他的这种行为而让哈里顿拥有一个居住之所还能吃饱饭有一个温暖的地方，这种生活并不是任何人都能够拥有的。
希克厉的结局是很凄凉与悲哀的但同时也是一种解脱，对他是一种没有痛苦的结局，他可以无忧地与自己所爱的人长久地呆在一起了没有任何人的打扰与烦恼，是一种人们都向往的生活，虽然他没有看到自己胜利的结局，可是如果他真的看到了自己所希望的那样的结局的话那么他的内心会舒服吗？会得到自己的欣慰吗？我想这是不可能的，只有这样的结局对他才是公平的，才是完美的，这也是他一直在期待的——与自己所爱的人长期的无忧无虑地相处下去，没有世俗的各种规条来约束
他们，更没有别人的白眼与冷眼，只有彼此的真爱地在一起，心与心的结合。
这里更能够体现爱的地方还有哈里顿并没有因为希克厉对待他与他的家而对他有恨有怨，更不可得的一点是他不愿意听到对希克厉的批评与坏话，包括从小卡瑟琳嘴里说出来的话，他都不愿意听，他对希克厉充满了爱充满了感激之情，如果不是他或许哈里顿真的没了家，如果不是他，哈里顿或许会挨更多爸爸的打骂，更是因为他的到来才阻止了爸爸对自己的种种恶行，在他的眼里与心里只有他对他是最好的，所以他不愿听到别人说希克厉的任何的坏话，他对希克厉更没有什么恨而言。
这个故事情节同样是我们现在社会中所存在的某些情节，人心是肉长的，可是同样有的人因为爱与恨而做出了让自己悔恨终生的事，而有的人却是因为爱与恨而得到了更大的收获，其实爱与恨只是一念之隔，至于你怎么看待爱与恨都是在于自己是如何想的，不要因为爱而忘记了别人，也不要因为恨而输掉了自己的人生，人生常存善念会让自己活得更加精彩与美丽，同时在自己没有能力给“敌人”回报的时候就要学会忍耐，学会接受对方，但在自己有了能力回击的时候也要给对方一个机会，一个可以让对方更强大的机会，只有这样自己才会在挫折中不断地进步，其实遇到挫折与敌人并不可怕，可怕的是自己丧失心志任由事态的发展而不去努力丰富自己阻止事态更恶地发展下去。
正因为有了挫折人生才会显得更加完美，正因为有了挫折才会使我们生长得更快，正因为有了挫折才会让我们有生的欲望，正因为有了挫折才会使我们感到彼此的珍贵，更因为有了挫折才会让我们更加努力地
丰富自己，我们不要因为一次小小的挫折而放弃自己放弃希望，也不要因为“敌人”的打击而永远活在恨之中，其实人都是在挫折中长大与生存的，正是因为这些挫折才会让我们感到生活有太多的乐趣，在我们的心中并没有完全的敌人，最大的敌人其实就是我们自己
初读此书，完全出于好奇。好奇原由来自于模糊记忆中一部老电影的片段。看那电影时年纪尚小，换频道瞎混时间无意看到电影频道正在放的这部片子。那个镜头把我吓住了：背景是窗外极空旷又狰狞的凸凹不平的荒野，风呼啸着高高掀起窗帘，一个长相奇特的男子半跪在地上，和看上去极虚弱的一个女的相拥而泣，悲恸之状感天动地，说的一些话也是可以使人肝肠寸断，悲至极点的一类，气氛很是压抑；音乐又深重，如浊水，回旋着淤结住，流不开化不了的让人喘不过气来。整个画面多少有点怪异的感觉，甚至让人有颤栗的恐怖感，仿佛有无形之手诡异的伸出来扼住了咽喉，使人窒息。
这是一个关于爱、恨的故事，这是一次魔鬼的复仇，这是一场跨越生死的激情，这是一段无法获得宽恕的人生。永远无法忘记第一次看《呼啸山庄》时的激动心情。
作为一部英国古典文学名著，我理所当然的认为它和其它十九世纪初女作家的作品一样，充满温文尔雅的贵族气派，弥漫着浪漫温馨的庄园气息，带着典雅和小资品位，展示着俊男靓女的谈清说爱。这是一种高尚的生活情趣，传递着绅士和淑女理应准循的爱情原则。象奥斯丁，象夏洛蒂.勃郎特的作品，都是美好而幽雅，但或多或少，我觉得有那么一点乏味。
可是，《呼啸山庄》却完全超出了我的想象，或者说，它不仅超出了那个时代人们的观念和欣赏水平，即使在今天，评论家也将它作为蕴藏着无数谜团，出自天才之手的世纪经典。
它完全不同于十九世纪初的大众文学，在《呼啸山庄》中，你看不到浪漫的品味和高尚的生活，看不到阳光、草坪、洋伞和咖啡，看不到值得效仿的得体举止，也无法领略英国贵族特有的典雅气质。相反，你只看到狂风肆虐下的荒凉原野，只看到因压迫和虐待导致的刻骨仇恨，只看到跨越生死、超越天地的激情，只看到人性的撕裂、堕落和冰冻……。
这就是《呼啸山庄》，爱和恨极端对立，又统一和谐；这就是《呼啸山庄》，象一把利剑，直接刺穿人性的本质。
关于这样一部作品，可以领悟地实在是太多太多，但是，正如一名翻译家所言，许多人在看过第一遍后，就再也没有勇气看第二遍。我也是如此，每次阅读，都会害怕深陷激情而无法自拔，害怕被那源于生命、连死亡都无法宽恕的爱燃烧殆尽。
这就是小说最奇特、最神秘、最激动人心的内核——爱与恨的纠缠反复。克厉夫和凯瑟琳的爱，爱到彼此的灵魂合二为一，感受彼此的痛苦和欢欣，承担彼此的灵魂和生命；克厉夫和凯瑟琳的恨，恨到宁愿死后也不得安宁，在彼此纠缠、彼此折磨中期待团聚。
很难想象一个十九世纪终身未婚，保守、内向、沉默寡言的女性会写下如此惊世骇俗的爱情宣言。难怪
自小说问世一来就倍受争议：在女作家活着的时候，恶评如潮、骂声不绝；在二十世纪中后期，却被评论界认为是英国文学史上最重要的十部作品之一。
小说之所以被不断争论的关键，就在于男主人公克厉夫的角色定位。这是一个内心阴暗狂野，耍尽手段报复世界的魔鬼。
他从出场就是个被欧肖家收养的，没有来历的街边叫花子，在老主人去世后受到凯瑟琳兄长亨得利的长期虐待和压迫，性格扭曲变态，仇视人类，甚至仇视世界。在他得知深爱的凯瑟琳嫌弃他而选择嫁给富有贵族林顿后，愤然离家出走，三年后重返呼啸山庄，开始了邪恶的复仇计划。最终，他用龌龊卑鄙的手段毁灭了两个家族，用上一代的恩怨惩罚下一代的生活，在这片野风肆虐的平原上，把所有人的心冰封。
用原著中一句话来形容克厉夫的人格最为贴切：“克厉夫先生他可是个人？如果是人，他可是疯了？如果不是，他可是个魔鬼？”
为什么，为什么女作家要选择这样一个魔鬼作为第一男主角？又或者，她更多的是想挖掘一个人是如何从人变成魔鬼的过程？
我更倾向于后者。
克厉夫也曾经被鸥肖家的老主人疼爱过，也曾和凯瑟琳一起平等的读书、学习，生活得很快乐。可自从老主人去世后，他的生活权利就被完全剥夺，他过着被亨德利仇视，被任意打骂、处罚，猪狗不如的生活，唯一关心他的是凯瑟琳，唯一爱他的是凯瑟琳，唯一能安慰他狂燥、仇恨之心的也是凯瑟琳。她是他的朋友、爱人和偶像，是他为之生存的一切。可是，凯瑟琳却在选择婚姻时，选择了自己不爱的林顿，理由很简单：林顿年轻、英俊、善良而且富有。在那个灾难性的夜晚，克厉夫偷听到了凯瑟琳的自白：她喜欢林顿，但并不真心爱他；她全心全意爱着克厉夫，但却无法降低身份忍受贫穷。在那个夜晚，克厉夫没有听完凯瑟琳的所有表白，带着一颗破碎的心离开了这个无可留恋的伤心之地，他不知道凯瑟琳其后那段惊世骇俗的爱情宣言。但是，即使他知道了又能如何？他一无所有，除了被一场激情折磨的痛彻心肺，被一场绝望的爱撕裂得身心俱碎……。
我们无法想象，克厉夫是带着怎样的心情离开呼啸山庄，我们只知道凯瑟琳在得知克厉夫出走后，精神崩溃、濒临死亡。于是，高尚、温柔、体贴、可亲的林顿日夜陪伴，帮她渡过了生命的难关。
我们无法想象克厉夫在那出走的三年中经历过怎样的曲折和磨难，我们只知道当他衣着体面、气度不凡的回到呼啸山庄时，那个粗野悲惨、绝望心碎的克厉夫已经消失，现在的克厉夫带着刻骨的仇恨、带着处心积虑的复仇计划、带着血腥屠戮的罪恶快感回到了旧日的故居，他要把曾经的仇人、情敌一一逼上绝路，把对手的财产一步步占为己有。这绝不是基督山伯爵似的快意恩仇，这是来自地域幽冥的邪恶诅咒。
克厉夫终于完成了从人到魔的蜕变，完成了人性的彻底扭曲和堕落。而这在这惨痛的变态过程中，是仇恨还是狂爱起了更大的作用呢？
是爱，是对凯瑟琳发自灵魂的爱，是对凯瑟琳背叛爱、逃避爱的恨，把克厉夫从人折磨成了鬼。
至今无法忘怀凯瑟琳大声宣称：“克厉夫是我快乐的源泉，是维系生命的灵魂，我就是克厉夫！”的迷乱和痴狂；至今无法忘记，在凯瑟琳死后，克厉夫用头猛撞大树，绝望的自语：“没有了生命，我如何活下去？失去了灵魂，我如何活下去啊？！”
这是怎样的爱与恨？彼此纠缠、彼此折磨、彼此谋杀。凯瑟琳至死还对克厉夫当年的不辞而别耿耿于怀，对克厉夫为了复仇娶她人为妻怀恨在心。她折磨他，用明知残酷却伤透了心的冷言冷语刺激他、伤害他；
克厉夫对凯瑟琳当年的背叛深恨不已，对凯瑟琳至今还怀疑他的深情而伤心绝望。他咒骂她，带着绝望、痛苦的火焰和泪水不肯宽恕她，甚至在她死后，诅咒她灵魂永无安宁，永远追随他、纠缠他、折磨他，直到他生命终结……。
紧紧相拥无法分离的恋人，用彼此的泪水洗刷彼此的爱和恨，用刻薄绝情的话语刺伤彼此的心灵，用无法遏制的激情燃烧彼此的生命。
这是怎样没有终结的爱和恨？在凯瑟琳死后十八年，克厉夫逼死了老情敌，占有了他所有的财产后，掘开凯瑟琳的坟墓去查看她的脸，当看到她安静地躺在坟墓中时，克厉夫深深感到一种安慰。在这十八年中，他无时无刻不被凯瑟琳的幽灵缠绕，他无时无刻不感觉到她的气息，感觉到她近在咫尺，可是却无法触碰。他的神智被无时无刻地幻觉折磨，无法吃饭、安睡、劳作、生活，他怀疑她没有离开，她只是在故意和他捉秘藏……。直到他去打开她的坟墓，亲眼验证她躺在坟墓里为止。
如果说克厉夫是魔鬼，那么凯瑟琳就是制造魔鬼的魔鬼。他不肯宽恕，她也无法原谅，用彼此的恨延续彼此的爱，用彼此的怨念维持彼此的思念，在这份异乎寻常的爱和激情中共同选择万劫不复……。
这就是让所有读者陷入迷惘、激情和绝望的核心，这就是《呼啸山庄》在经过岁月洗礼后越来越灿烂的秘密。艾米莉.勃郎特完全不象是一个古典的英国淑女，她头脑中的狂热和野性，她笔下为爱疯颠、为爱游荡于人间的怨灵，更象是二十世纪现代作家笔下对人性的探讨。即使在今天，也很少会有一个作家选择克厉夫这样极端的角色作为男主人公。最奇特地是，艾米莉并没有让这个看上去十恶不赦的魔鬼受到末日惩罚。
克厉夫终于在一个大雨滂沱、狂风肆虐的晚上死了，死在当年他和凯瑟琳一同被关禁闭的小屋中，脸上带着幸福的微笑，眼中保留着欣喜、兴奋的光彩……。所有的评论都对这样的结尾不可思义：这个不惜毁灭所有人的狂魔竟可以在死后获得安宁？竟可以在死时得与爱人永远团聚？！
可是，我却非常感谢艾米莉，或许，她真得抓住了爱的精髓。
由爱开始的恨应该以爱来终结，无法被宽恕的爱，只能永远延续下去，不管以何种方式，直至相爱的人获得解脱。克厉夫或许是该死的，是应该被惩罚的罪人，然而，他终其一生未能与凯瑟琳长相廝守，长达二十年的时间天人永隔，难道不正是为他的爱与恨付出应有的代价，接受最残酷的惩罚吗？那种在孤独、恐惧和绝望中等待与幽灵会面的焦虑和期待就象一把钝刀，一刀刀削割他的灵魂、一点点侵蚀他的肉体，最终把他推向死亡。
今天的读者已经获得了足够的认知和开明观点，抛开虚假的道义教条和做作的品位情调，我们已经可以理解女作家为什么被称为超越时代的天才。她笔下的克厉夫在被所有人唾弃的同时，却从人性角度展现出奇特耀眼的光彩，永恒的爱和至深的恨赋予他独特的魅力，一种散发着狂野欲望、不受约束的个性魅力。正如小说开头所描写的荒野之树，它是扭曲变态的，却是最不加修饰、自然生成的。克厉夫的一切都是环境造成的，他就是那荒野之树，努力地生存，抗拒着狂风暴雨，在变成了这样的丑态之后，用丑恶对抗、报复这制造丑恶的严酷环境。
一个遵循传统、保守道德规范的英国淑女，以如此独特、敏锐的视角揭示了人性，探讨了人性，理解了人性。在她的笔下，爱与恨以一种最本质、最自由的状态得到释放、延伸，她给我们看到了人性最美也是最丑的一面，让我们探寻到任何人内心都无法逃避的善与恶。
暴风雪过后终将是万里晴空的清爽和平静，震撼过后留下深深的思索和无限的遐想。合上《呼啸山庄》，我只希望克厉夫和凯瑟琳在结束一代人的爱恨情仇后，在荒野间获得真正永恒的宁静
《外国文学史》作家作品专题研究复习笔记1
《外国文学史》作家作品专题研究复习笔记 1、欧美文学三个渊源： （1）发源于希腊而后又在罗马得到光大的古典文明，特质在于它的世俗性以及在此基础上发展起来的人文主义； （2）发源于希伯来人的基督教文明，特质在于超凡性以及在此基础上发展起来的先验主义； （3）北方边陲及莱茵河畔游牧民族旺盛的活力、好斗性、对于荒诞奇谲的神往抑或之于女性的神秘态度等。 “三位一体”：智慧、仁爱、力量 2、西方文学的历史意义： 是座巨大的思想、情感、智慧宝库，集中了西方人几千年来不同国家、民族理想和内心世界的酸甜苦辣，在这部巨大的文学史册中，可发现和感受到生命跃动的火花闪烁不息，种族无意识的脉冲若隐若现，是一部心灵发展史、壮丽文学史。 3、荷马史诗成书时间： 是古希腊长期流传的关于特洛亚战争的英雄传说的总结，公元前9世纪到前8世纪逐步形成，荷马可能是其最初或最好综合加工者，前6世纪中叶，雅典统治者组织学者删改编订，前2世纪，亚历山大学者最后编订，各分成24卷。历史背景为前12世纪到前8世纪的“英雄时代”，为希腊人从氏族社会向奴隶社会过渡的大变革时期。 4、荷马《伊利昂纪》和《奥德修纪》的基本主题： 《伊利昂纪》从叙述希腊联军统帅阿伽门农与第一英雄阿喀琉斯内讧开始，基本主题是歌颂与异族进行战斗的英雄，《奥德修纪》基本主题是歌颂人与自然的斗争。 5、荷马《伊利昂纪》和《奥德修纪》艺术特色： （1）规模宏伟，内容丰富，广阔反映由氏族社会向奴隶社会过渡的希腊社会风貌； （2）抓住当时社会重大矛盾，以巨大艺术力量，用现代主义和浪漫主义结合的手法，深刻表现了童年时期希腊人向异族和向自然战斗的英雄精神； （3）人物刻画鲜明，即有在战争和对自然的斗争中获得光荣业绩的英雄主义共性，又有个性； （4）谋篇布局高明，把情节重点放在前后几天的战斗上。《伊利昂纪》以阿伽门农、阿喀琉斯为纽带展开希腊和特洛亚的矛盾，生动表现10年大战的整个面貌，《奥德修纪》的海上冒险及其家庭与求婚贵族的斗争两条线索平行交错； （5）民间创作特点：简洁生动，细节描绘，“荷马式比喻”的运用，语言的形象化。 6、荷马作品中阿喀琉斯、赫克托耳和奥德修形象分析： 阿喀琉斯是青年勇士，巨力健步，极重个人尊严和友谊，蛮勇、执拗，性如烈火，易怒，最能体现原始英雄主义。赫克托耳不及阿喀琉斯雄强，但英雄主义建在更自觉的社会责任感上，奥德修英勇、顽强，战斗不息，具有惊人毅力，是个智多星，有强烈的求知欲，但对奴隶残酷无情，极端自私贪婪，是正在形成中的奴隶主。 7、马克思评希腊艺术和史诗： “一个成人不能再变成儿童，否则就复归稚气了。但是，儿童的天真不使他感到愉快吗？他自己不应该努力在一个更高的阶梯上把自己的真实再现出来吗？……为什么历史上的人类童年时代，在它发展的最完美的地方，不该作为永不复返的阶段而显示出永久的魅力呢？” 8、古希腊的戏剧是世界戏剧史上最先成熟而成就辉煌。悲剧、喜剧在前6世纪末、前4世纪初的“古典时代”即成熟繁荣。 “悲剧艺术的荷马”：索福克勒斯（1）悲剧同另一样，取材于史诗或神话传说并贯穿
外国文学专题1解读
《外国文学专题》期末复习 外国文学专题，中央电大必修课程。4学分，开设一学期。 四次平时形成性考核，占30分（见沧州电大在线）。期末开卷考试，占70分。 绪论 第一编现实主义文学 包括二章： 第一章 20世纪西欧及美国的现实主义文学；第二章 20世纪俄苏现实主义文学。 第二编现代主义文学（二战结束前） 包括五章： 第一章表现主义；第二章后期象征主义；第三章意识流小说；第四章存在主义；第五章俄苏现代主义文学及非主流作家。 第三编后现代主义文学（二战结束后） 包括四章： 第一章荒诞派戏剧；第二章新小说；第三章黑色幽默；第四章拉丁美洲魔幻现实主义文学。 具体学习要求： 绪论 [教学要求] 了解：20世纪世界历史的基本特征、西方哲学、心理学的主要代表人物的学说要点、20世纪欧美文学的发展轨迹。 20世纪是历史上空前的大战争、大革命、大动荡的世纪，是思想文化、哲学社会科学和美学思想最为繁荣的世纪，是欧美文学（理论与批评、创作方法与文学流派）发生最大变化的世纪，是最追求标新立异的世纪。世界文学在20世纪真正形成。
第一编20世纪欧美现实主义文学 引言 [教学要点] 掌握：20世纪欧美文学现实主义文学的基本特征。 20世纪欧美现实主义文学与19世纪欧美现实主义相比，显示了一些重要特征,主要表现为：1.视域和主题的变化；2.创作理念的变化；3.方法与形式的变化。 第一章20世纪西欧及美国现实主义文学 [教学要点] 了解：20世纪英国、法国、德语国家及其他地区、美国的现实主义文学主要代表作家作品，理解：“愤怒的青年”、“迷惘的一代”、“垮掉的一代”等概念。 了解：萧伯纳生平和创作概况。理解：萧伯纳戏剧创作的主要特征。掌握：《巴巴拉少校》的主要人物形象、思想内容和艺术特点。 了解：托马斯·曼生平和创作概况。理解：《魔山》、《布登博洛克一家》的思想内容、托马斯·曼的现实主义和传统现实主义的不同之处。 了解：布莱希特生平和创作概况。掌握：布莱希特“叙事剧”戏剧理论的主要内容、《胆大妈妈和她的孩子们》的思想内容及所表现的“叙事剧”艺术特点。 了解：海明威生平和创作概况。理解：《永别了，武器》的思想内容。掌握：《老人与海》的思想内容和艺术特点、海明威“冰山原则”的内涵。 了解：索尔·贝娄生平和创作概况。掌握：《赫索格》的主人公形象、思想内容和艺术特点。 第一节概述 20世纪西欧和美国现实主义文学的主要成就。 英国：较为传统的现实主义作家高尔斯华绥、（萧伯纳见专节）；接受现代主义（后现代主义）创作手法的作家劳伦斯、戈尔丁、多丽丝·莱辛；左翼进步作家旭恩·奥凯西；“愤怒的青年”等。 法国：罗曼·罗兰、安德烈·纪德、弗朗索瓦·莫里亚克、路易·阿拉贡、安德烈·马尔罗、亨利·巴比塞、马丁·杜·加尔。 德语国家及欧洲其他地区：亨利希·曼、托马斯·曼；反战文学及雷马克；德国无产阶级文学及安娜·西格斯、布莱希特；西德“废墟文学”。奥地利的茨威格、瑞士的迪伦马特；欧洲其他地区作家作品。 美国：20世纪初的重要作家：弗兰克·诺里斯、厄普顿·辛克莱、杰克·伦敦、德莱
最新外国文学史期末复习资料
外国文学史（一） 一、填空、选择 1、欧洲文学的两大源头分别是：古希腊—罗马文学和希伯来—基督教文学，文学史称“两希”传统。 2、古希腊两大史诗分别是：《伊利昂纪》（伊利亚特）和《奥德修记》（奥德赛）。 3、古希腊悲剧三大家分别是：埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》、索福克勒斯《俄狄浦斯 王》、欧里庇得斯《美狄亚》。 4、古希腊喜剧的代表人物及作品是：阿里斯托芬《阿卡奈人》。 5、受贝娅特丽斯嘱咐引导但丁游历地狱和炼狱的人是：维吉尔。 6、佛罗伦萨“三杰”分别是：但丁、彼特拉克、薄伽丘。 7、文艺复兴时期法国文学代表作家是：拉伯雷《巨人传》。 8、文艺复兴时期西班牙文学代表作家是：塞万提斯《堂吉诃德》。 9、文艺复兴时期英国文学代表作家是：乔叟《坎特伯雷故事集》。 10、莎士比亚“四大悲剧”分别是：《哈姆雷特》、《李尔王》、《麦克白》、《奥瑟罗》。 11、莎士比亚悲喜剧带有“问题剧”特色。 12、古典主义悲剧的创始人是：高乃依。 13、古典主义文学代表人物有：高乃依、莫里哀、拉辛、拉封丹、布瓦洛。 14、古典主义的理论家及其代表作品是：布瓦洛《诗的艺术》（提出了古典主义的美学原则，成为古典主义的艺术法典）。 15、弥尔顿的代表作有：《失乐园》、《复乐园》、《力士参孙》。 16、启蒙运动的思想核心是：理性崇拜。 17、法国著名启蒙思想家和文学家是：卢梭，代表作是：《新爱洛依丝》。 18、欧美浪漫主义文学的思想理论基础是：德国古典哲学和空想社会主义。 19、美国浪漫主义文学代表人物是：爱默生、梭罗、欧文、埃德加·爱伦·坡。 20、大仲马的代表作是：《三个火枪手》、《基督山伯爵》。 21、被誉为科幻小说之父的是：凡尔纳。 22、《草叶集》的作者是：惠特曼。 23、美国浪漫主义文学的代表作家是：麦尔维尔，代表作是《白鲸》（被誉为“美国想象力最辉煌的表达”）。 24、欧洲四大古典名著是：《伊利亚特》、《神曲》、《哈姆雷特》、《浮士德》。
外国文学作品赏析(简单框架)(大三上学期期末考试专用).
一、荷马史诗《伊里亚特》 (公元前九世纪行吟诗人,成文于-6世纪,记载-12世纪的事,-3世纪定稿 1、史诗分为《伊里亚特》《奥德塞》两部分 2、两个主要英雄人物:阿基琉斯(英俊骁勇,感情强烈、但过于自尊,盛怒之下不免残忍赫克托尔(遇事冷静,比较内向,性格稳重,有人情味 3、人神双线推进,多用善用比喻 二、索福克勒斯《俄狄浦斯王》 (公元前 5世纪 1、俄狄蒲斯形象分析:正直、诚实,为了躲避杀父娶母的厄运而四走奔走,力图自己掌握自己的命运,说明其有独立意志和坚强毅力,遵循高尚的道德准则,敢于反抗神喻 2、作者的命运观:肯定独立意志和高尚品质,但命运使一个优秀人物成为罪人,命运的正义性和合理性就值得怀疑。但作者没有否定命运, 主人公也未能逃出命运的劫数, 存在历史局限性。 3、结构和艺术手法:歌队的穿插;临近高潮落笔的“回顾式”结构;不断“发现” “突变”推动剧情。 4、 130个剧本, 7个流传至今。 三、但丁《神曲? 地狱篇》 (13-14世纪 1、恩格斯对但丁的评价:中世纪的最后一位诗人,同时也是新时代的最初一位诗人 2、神曲的三部分篇名:《地狱篇》《炼狱篇》《天堂篇》。拦路的三头野兽:豹、狮、虎。 3、两个形象:维吉尔――理性的指引,经过各种苦难的考验,涤除各种罪恶,在道德上得到净化;贝雅特里奇――信仰的引导,走出迷惘,到达理想的境界。
4、神曲的两重性:虚构的情节与场景源自中世纪宗教思想。运用宗教文学中常用梦幻故事的写法,以前隐喻、象征等手法,具有一部宗教文学作品的特征;素材取自现实生活, 从现实出发评价人物、表示态度,富有现实感,使虚幻的的地狱具有可感性。塑造出有立体感的人物, 主观抒情色彩强烈。用意大利文写成; 兼有中世纪文学的一般特征,也表现出新文学的特征。 5、象征意像: 黑暗的森林 ---意大利现实 三头猛兽 ---阻碍人类达到光明世界的邪恶力量 但丁在森林中迷路 ---人类的迷惘 但丁游历 ---追随理性与信仰 6、第五歌、第十九歌的内容: 第五歌:地狱第二圈。凡生前淫荡的亡魂之所在。弗兰采斯加与保禄的故事。 第十九歌:第八圈第三层。惩罚神职人员。教皇尼古拉三世,菩尼腓斯八世。 7、神曲表现手法: A 、既有中世纪文学的一般特征,又具有新文学特征。 (梦幻故事,但取材于现实,从现实出发来评价人物 B 、善于运用丰富的想象和大量取自现实的比喻。 C 、注意用人物自己的语言来叙述人物特定的处境和特定的心情。 D 、不是纯客观描写,爱憎分明、感情充沛、直抒胸臆,有鲜明的抒情性。 四、薄伽丘《十日谈》 (14世纪
外国文学史复习资料总汇
外国文学史复习资料 两希文化： 古希腊文化（“原欲”文化→世欲人本意识）↘ （犹太人的祖先）古希伯来文化（“理性”文化→宗教人本意识）→基督教文化 古希腊文学的成就： 1、古希腊—罗马文学和希伯来—基督教文学是欧洲文学的两个源头，文学史上称之为“两希”传统。 2、古希腊文学产生的历史文化背景主要有两大渊源：一为欧洲本土的上古文化，一为欧洲本土之外 的东方文化。 3、古希腊文学史欧洲文学乃至整个西方文学的开端。古希腊文学的最高成就是《荷马史诗》。 4、赫西俄德是继荷马之后出现的第一位大诗人。代表作是教谕诗《农作与时日》及《神谱》。 5、萨福古希腊最杰出的抒情诗人，她被看成是诗国中的女荷马，被柏拉图称为“第十位女文艺女 神”。 6、品达合唱琴歌的代表，其诗多赞美神和描写体育竞技，特别是赞颂奥林匹克运动的优胜者，风 格庄重凝练，辞藻华瞻，富丽堂皇，具有崇高美。对17世纪古典主义时期的弥尔顿、歌德等有较大的影响。 7、 主要成就：神话、史诗和戏剧，此外还有寓言、抒情诗和文艺理论等。 分为三个时期： 第一时期：公元前12世纪至前8世纪，英雄时代(由氏族社会向奴隶社会过渡时期)又称“荷马时代”“黑暗时代”“黑铁时代”： 主要成就：神话、史诗P15 希腊神话是原始氏族社会的精神产物，是古希腊人集体创造的口头创作，是欧洲最早的文学形式，是古希腊人最初的意识活动成果，它艺术地概括了他们对自然和社会的认识，表达了他们对社会不公平现象的义愤，集中了他们的经验和理想，充满乐观精神。起具有天真美丽的幻想和清新质朴的风格。 希腊神话的艺术特征主要有三点：1 想象力极强。把自然界、人类社会。精神领域的一切现象都拟人化、神话化，入情入理，创造出令人难忘的意境和鲜明的形象。2 故事性极强。情节曲折，起伏跌宕，有头有尾，娓娓道来，动听感人。3 哲理性强。希腊神话既富情趣，又极深刻，是早期人类经验和智慧的结晶，许多故事寓意丰富，发人深思。如：西西弗斯的故事、代达罗斯的故事、爱泰尔斯的故事等。 希腊神话在同时代和后世都产生了极为深远的影响。1 它是古希腊文学艺术宝库和土壤。荷马、赫西俄德，绝大部分悲剧、大量美术和雕塑作品都以它为材料。2 它对古罗马文学艺术产生了巨大影响。维吉尔《埃涅阿斯记》大量取材，奥德维《变形记》则或全面转述。3 它是文艺复兴直至现当代一些著名作家艺术家创作的灵感和原型。莎士比亚、高乃依、拉辛、达芬奇、普桑、米开朗琪罗、贝尔尼尼等直至当代。 代表作家：赫西俄德： （1）教谕诗《工作与时日》：现存最早一部以现实生活为题材的诗作。 （2）叙事诗《神谱》：最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品。 第二个时期大移民时代：公元前8世纪到前6世纪，氏族社会进一步解体，城邦逐渐形成。这一时期文学的主要成就是抒情诗和寓言。P19 抒情诗源于民歌，是伴着音乐唱歌的。体裁多样，主要有哀歌、琴歌、牧歌。讽刺诗等，以琴歌成就最大。琴歌分独唱琴歌与合唱琴歌两种。代表性的独唱抒情诗人有女诗人萨福、贵族诗人阿尔凯奥斯和阿那克里翁。 《伊索寓言》寓言：《伊索寓言》(散文体):主要反映奴隶制社会劳动人民的思想感情，是劳动人民生活教训和斗争经验的总结(《农夫和蛇》《乌龟和兔子》等。
2008年浙师大《外国文学名著鉴赏》期末考试答案
（一）文学常识 一、古希腊罗马 1．（1）宙斯(罗马神话称为朱庇特)，希腊神话中最高的天神，掌管雷电云雨，是人和神的主宰。 （2）阿波罗，希腊神话中宙斯的儿子，主管光明、青春、音乐、诗歌等，常以手持弓箭的少年形象出现。 （3）雅典那，希腊神话中的智慧女神，雅典城邦的保护神。 （4）潘多拉，希腊神话中的第一个女人，貌美性诈。私自打开了宙斯送她的一只盒子，里面装的疾病、疯狂、罪恶、嫉妒等祸患，一齐飞出，只有希望留在盒底，人间因此充满灾难。“潘多拉的盒子”成为“祸灾的来源”的同义语。 （5）普罗米修斯，希腊神话中造福人间的神。盗取天火带到人间，并传授给人类多种手艺，触怒宙斯，被锁在高加索山崖，受神鹰啄食，是一个反抗强暴、不惜为人类牺牲一切的英雄。 （6）斯芬克司，希腊神话中的狮身女怪。常叫过路行人猜谜，猜不出即将行人杀害；后因谜底被俄底浦斯道破，即自杀。后常喻“谜”一样的人物。与埃及狮身人面像同名。 2．荷马，古希腊盲诗人。主要作品有《伊利亚特》和《奥德赛》，被称为荷马史诗。《伊利亚特》叙述十年特洛伊战争。《奥德赛》写特洛伊战争结束后，希腊英雄奥德赛历险回乡的故事。马克思称赞它“显示出永久的魅力”。 3．埃斯库罗斯，古希腊悲剧之父，代表作《被缚的普罗米修斯》。6．阿里斯托芬，古希腊“喜剧之父”代表作《阿卡奈人》。 4．索福克勒斯，古希腊重要悲剧作家，代表作《俄狄浦斯王》。5．欧里庇得斯，古希腊重要悲剧作家，代表作《美狄亚》。 二、中世纪文学 但丁，意大利人，伟大诗人，文艺复兴的先驱。恩格斯称他是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。主要作品有叙事长诗《神曲》，由地狱、炼狱、天堂三部分组成。《神曲》以幻想形式，写但丁迷路，被人导引神游三界。在地狱中见到贪官污吏等受着惩罚，在净界中见到贪色贪财等较轻罪人，在天堂里见到殉道者等高贵的灵魂。 三、文艺复兴时期 1．薄迦丘意大利人短篇小说家，著有《十日谈》拉伯雷，法国人，著《巨人传》塞万提斯，西班牙人,著《堂?吉诃德》。 2．莎士比亚，16-17世纪文艺复兴时期英国伟大的剧作家和诗人，主要作品有四大悲剧——《哈姆雷特》、《奥赛罗》《麦克白》、《李尔王》，另有悲剧《罗密欧与朱丽叶》等，喜剧有《威尼斯商人》《第十二夜》《皆大欢喜》等，历史剧有《理查二世》、《亨利四世》等。马克思称之为“人类最伟大的戏剧天才”。 四、17世纪古典主义 9．笛福，17-18世纪英国著名小说家，被誉为“英国和欧洲小说之父”，主要作品《鲁滨逊漂流记》，是英国第一部现实主义长篇小说。10．弥尔顿，17世纪英国诗人，代表作：长诗《失乐园》，《失乐园》，表现了资产阶级清教徒的革命理想和英雄气概。 25．拉伯雷，16世纪法国作家，代表作：长篇小说《巨人传》。 26．莫里哀，法国17世纪古典主义文学最重要的作家，法国古典主义喜剧的创建者，主要作品为《伪君子》《悭吝人》（主人公叫阿巴公）等喜剧。 五、18世纪启蒙运动 1）歌德，德国文学最高成就的代表者。主要作品有书信体小说《少年维特之烦恼》，诗剧《浮士德》。 11．斯威夫特，18世纪英国作家，代表作：《格列佛游记》，以荒诞的情节讽刺了英国现实。 12．亨利·菲尔丁，18世纪英国作家，代表作：《汤姆·琼斯》。 六、19世纪浪漫主义 （1拜伦， 19世纪初期英国伟大的浪漫主义诗人，代表作为诗体小说《唐璜》通过青年贵族唐璜的种种经历，抨击欧洲反动的封建势力。《恰尔德。哈洛尔游记》 （2雨果，伟大作家，欧洲19世纪浪漫主义文学最卓越的代表。主要作品有长篇小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《笑面人》、《九三年》等。《悲惨世界》写的是失业短工冉阿让因偷吃一片面包被抓进监狱，后改名换姓，当上企业主和市长，但终不能摆脱迫害的故事。《巴黎圣母院》 弃儿伽西莫多，在一个偶然的场合被副主教克洛德.孚罗洛收养为义子，长大后有让他当上了巴黎圣母院的敲钟人。他虽然十分丑陋而且有多种残疾，心灵却异常高尚纯洁。 长年流浪街头的波希米亚姑娘拉.爱斯梅拉达，能歌善舞，天真貌美而心地淳厚。青年贫诗人尔比埃尔.甘果瓦偶然同她相遇，并在一个更偶然的场合成了她名义上的丈夫。很有名望的副教主本来一向专心于"圣职"，忽然有一天欣赏到波希米亚姑娘的歌舞，忧千方百计要把她据为己有，对她进行了种种威胁甚至陷害，同时还为此不惜玩弄卑鄙手段，去欺骗利用他的义子伽西莫多和学生甘果瓦。眼看无论如何也实现不了占有爱斯梅拉达的罪恶企图，最后竟亲手把那可爱的少女送上了绞刑架。 另一方面，伽西莫多私下也爱慕着波希米亚姑娘。她遭到陷害，被伽西莫多巧计救出，在圣母院一间密室里避难，敲钟人用十分纯朴和真诚的感情去安慰她，保护她。当她再次处于危急中时，敲钟人为了援助她，表现出非凡的英勇和机智。而当他无意中发现自己的"义父"和"恩人"远望着高挂在绞刑架上的波希米亚姑娘而发出恶魔般的狞笑时，伽西莫多立即对那个伪善者下了最后的判决，亲手把克洛德.孚罗洛从高耸入云的钟塔上推下，使他摔的粉身碎骨。 （3司汤达，批判现实主义作家。代表作《红与黑》，写的是不满封建制度的平民青年于连，千方百计向上爬，最终被送上断头台的故事。“红”是将军服色，指“入军界”的道路；“黑”是主教服色，指当神父、主教的道路。 14．雪莱，19世纪积极浪漫主义诗人，欧洲文学史上最早歌颂空想社会主义的诗人之一，主要作品为诗剧《解放了的普罗米修斯》，抒情诗《西风颂》等。 15．托马斯·哈代，19世纪英国作家，代表作：长篇小说《德伯家的苔丝》。 16．萨克雷，19世纪英国作家，代表作：《名利场》 17．盖斯凯尔夫人，19世纪英国作家，代表作：《玛丽·巴顿》。 18．夏洛蒂?勃朗特，19世纪英国女作家，代表作：长篇小说《简?爱》19艾米丽?勃朗特，19世纪英国女作家，夏洛蒂?勃朗特之妹，代表作：长篇小说《呼啸山庄》。 20．狄更斯，19世纪英国批判现实主义文学的重要代表，主要作品为长篇小说《大卫?科波菲尔》、《艰难时世》《双城记》《雾都孤儿》。21．柯南道尔，19世纪英国著名侦探小说家，代表作品侦探小说集《福尔摩斯探案》是世界上最著名的侦探小说。 七、19世纪现实主义 1、巴尔扎克，19世纪上半叶法国和欧洲批判现实主义文学的杰出代表。主要作品有《人间喜剧》，包括《高老头》、《欧也妮·葛朗台》、《贝姨》、《邦斯舅舅》等。《人间喜剧》是世界文学中规模最宏伟的创作之一，也是人类思维劳动最辉煌的成果之一。马克思称其“提供了一部法国社会特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史”。
外国文学作品赏析飘读后感
外国文学作品赏析《飘》读后感 《飘》读后感——外国文学作品赏析 读《飘》的时候，总免不了一份对未来的憧憬，对现实的淡淡哀愁。那样一种情愫，在我心底百般思索，却如何不得其解。在这里，我取用第一次读她时选用的中文译名。 郝思嘉到底有没有做错呢，我该不该去纠结这个问题呢？白瑞德得到了那么多人的喜欢，财富，美貌，能干，坚强，是个不折不扣的好男人。在思嘉和瑞德的爱情中，我们仿佛可以不拘现实桎梏。在《飘》中，此外，又有多少让我为之感动的呢？ 倔强任性，美丽小姐，不择手段，当这些字眼出现在思嘉身上时，思嘉的形象已经很鲜明了。少女时代，对邻家少年卫西礼的朦胧爱慕，即便一次次的遭到拒绝，还是努力去爱，明明是爱得痛彻心扉，还要坚持下去。直到媚兰，那个柔弱的不受思嘉喜欢的女人死后，思嘉的第一个梦彻底破灭了。有人说，她爱的不是希礼，是希礼的影子！是春华的梦！我想，我应该珍惜这一切，倘若成了真，世界就变得简单了，为何一定要有那么多的生死踟蹰？对思嘉，我是深深的喜欢，喜欢她的爱恋，喜欢她的疯狂，喜欢她会说话的眼睛。若说到喜欢，又哪来的对与错呢，感情就是最好的答案了。 白瑞德，是优秀男人的模板。在与思嘉的爱恋中，有过
狂热，亦有割舍。也许到了很多年后的今天，至死不渝的爱已然不再那么被看重，而冥冥中我却有那么一份坚持，爱她就应该乡空气一样，从亘古到未来，仿似不存在却从未离开。我无权评论瑞德对思嘉好与不好，他们不需要更不在乎我们的评定。 初读《飘》，我想到徐志摩的一句话：“这是一个怎样的世界，容不得恋爱，容不得恋爱！”那时候没经历过爱情的我，以为思嘉对希礼的爱恋就是爱情了，为这份没有成功的爱抑郁良久。在我眼里，思嘉当是男人眼中的宠儿，女人当中的王者，而希礼偏偏把她当妹妹看，娶了沉默大多数中的媚兰。这是多么的不可理喻！ 到后来，思嘉对媚兰的不喜欢，甚至巴不得她死。媚兰却一如既往的相信思嘉，带着圣母般的微笑。那是一颗怎样的心？她值得所有人去爱，去尊敬！书末，瑞德和思嘉的爱反显得不那么重要了，对媚兰的敬意却使我大为感动。 这儿，我想起了黑妈妈，想到了大个子黑奴。黑妈妈的喋喋不休中，我看到的是长辈的叮咛，大个子黑奴的朴实中，我看到的是最纯洁的心灵。后来，莫名的对黑人有一种好感了。也许，这也是我读《飘》的最大获益吧！ 最近一次读《飘》已经是数月前的事情了，然而那些记忆却历历在目。所谓生活，就是要认真的过，无悔的付出，这样才有机会感到幸福。这一年，我遇到了心爱的女孩，我
外国文学(1)第1次(答案)
外国文学(1）作业 第一章古代文学 简述题： 1、简述希腊神话的内容和特征 （一）神话的起源 希腊神话是古代希腊人民留给后世的一份丰富多彩的口头文学遗产。在原始社会中，人们不可能科学地解释自然，只能借助于想象来达到这样的目的。这就产生了神话。 （二）神话的内容 希腊神话主要包括神的故事和英雄传说两部分。 神的故事主要包括关于开天辟地、神的产生、神的谱系、天上的改朝换代、人类的起源和神的日常活动的故事。 （三）神话的特点 希腊神话的特点是高度人格化，人神同形同性。 2、简述荷马史诗的思想内容和艺术特色 （一）思想内容 首先，荷马史诗反映了古希腊氏族公社向奴隶制过渡时期的历史社会生活。 其次，史诗热情歌颂了英雄们的勇敢、智慧、刚毅、顽强和崇高的荣誉感、责任感，如阿喀琉斯、赫克托耳、奥德修等人物。 再次，荷马史诗中已经表现出以人为本的思想。一是热爱现世生活。二是肯定人的力量。三是歌颂了劳动。 （二）艺术成就 史诗中已出现现实主义和浪漫主义这两种最基本的创作方法的因素。 史诗结构巧妙完整。作品没有从头至尾叙述十年的战争。而是采用高度集中概括的手法，把故事集中在一个人物、一个事情、一段时间上。 第二章中世纪文学 简述题： 1、结合具体作品阐述《列那狐的故事》 《列那狐的故事》——《列那狐的故事》是中世纪城市文学代表作。作品假托动物世界的故事，实际上表现的是人类的社会。列那狐对伊桑格兰狼的斗争是贯穿始终的主线。列那狐的形象体现了市民阶级的双重性：一方面它和狮王、狼那样的大权贵进行斗争，表现了市民阶级对封建统治阶级的反抗思想；另一方面它也欺凌残害弱小者，表现了市民上层与下层之间的矛盾。 论述题： 1、试述《神曲》的两重性
外国文学名著赏析
外国文学名著赏析 ——对《哈姆雷特》与《堂吉诃德》人物形象及其现实意义的 分析 班级：学号：姓名： 摘要：《哈姆雷特》和《堂吉诃德》是文艺复兴时期涌现出来的一批比较先进的文学作品，通过对两部文学作品的阅读，我们不难发现两部作品所展现出来的人物形象都反映出了当时不同的社会现实，而且两部文学作品都表现出了浓厚的人文主义色彩，并且在当时也带来了不同的社会作用。堂吉诃德是塞万提斯塑造的一个为了打击骑士文学的文学形象，作者通过对堂吉诃德的描写，生动的说明了骑士文学给世人带来的负面影响，从而给骑士文学以致命的打击。莎士比亚笔下的哈姆雷特则是一个孤独的人文主义者，他以失败告终，哈姆雷特的失败向人们揭示了人文主义时代的悲剧。 Abstract: Hamlet a nd Don Quixote were the advanced literary in the Renaissance Period .After read the two novels, it is not difficult to find that different characters in these novels reflected different social problems. And they all expressed the ideas of humanism. These two images also brought different social functions at that time .Don Quixote is one of which Cervantes’s molds in order to attack the knight literature .According to the description of Don Quixote, vivid explain ed that knight literature brought a serious of bad influence to the human beings, thus gives the knight literature by the fatal attack. Hamlet is a lonely humanism, he is end in failure .His failure has indicated the tragedy which in the Humanism Era. 关键词：人文主义、哈姆雷特、人物形象、艺术特色、堂吉诃德、现实意义、悲剧 Key words:humanism; Hamlet; characters; art features; Don Quixote; realistic significance; tragedy 前言： 莎士比亚和塞万提斯都是文艺复兴时期伟大的戏剧家，作为戏剧艺术的大师，他们的作品都达到了世界文学的巅峰。《哈姆雷特》是莎士比亚最著名的悲剧之一，代表了莎士比亚的艺术成就，剧中莎士比亚塑造的著名人物哈姆雷特也被列入了世界文学的艺术画廊。塞万提斯是文艺复兴时期西班牙伟大的作家，在他创作的作品中，以《堂吉诃德》最为著名，影响也最大，是文艺
外国文学鉴赏
1.拉玛苏 是亚述/巴比伦神话中的人首半狮半牛怪，保卫着亚述人的神庙和宫殿。它们有翅膀，可以飞翔，而且力量很大。 2.楔形文字 苏美尔人发明了楔形文字，楔形文字被誉为“古代东方的拉丁语”。在西方世界中，希罗多德的《历史》曾提及“亚述文字”。近代世界最早发现并给予命名的是意大利17世纪旅行家瓦利。经德国的格罗特芬特和英国的罗林逊、乔治·史密斯等于19世纪50年代译读出来了。 3.《神秘的苏美尔人》 空中花园，巴别塔 4.古代巴比伦文学 在文化渊源上，巴比伦文学与远古的苏美尔、阿卡德文明血脉相通，它们一般被视为一个整体。其主要的文学成就有神话传说、史诗和箴言诗三种体裁，其他文学类型还有劳动歌谣、寓言、赞歌、祈祷文等。 （1）神话 苏美尔人崇奉自然神，其宗教很少超出原始多神教阶段。太阳神舍马什、风雨神恩利勒、生育和生命女神英安娜、瘟神内尔各勒是他们所崇拜的神祗中主要的几个。 苏美尔创世神话认为：宇宙万物和它们的秩序是由水神（又是智慧之神）恩基创造和确立的。 阿卡德人流传最广的神话有两部：《埃努玛·埃立什》、《伊什妲尔下降冥府》（它是对苏美儿人的《英安娜下降冥府》神话的一种改造） （2）史诗 古巴比伦文学的最高成就当推原始英雄叙事史诗《吉尔伽美什》《吉尔加美什》：这部亚述语楔形文字所刻的泥板书共有3000多行，诗体，是目前世界文学史上已发现的最古老的一部史诗。主要取材于苏美尔——阿卡德神话故事、英雄传说。 5.<<吉尔伽美什>>作者:乔治史密斯 乔治史密斯在考古学上的发现：1.破译泥板上的楔形文字 2. 揭秘《圣经》中的诺亚方舟及大洪水神话吉尔伽美什：大洪水后苏美尔人的著名城邦乌鲁克第一王朝第五位“恩”或“恩西”（意为国王或执政）。 执政时间大约在公元前2700年至公元前2600年之间。据考古资料《苏美尔王表》证明，吉尔伽美什的名字被编在苏美尔最古老的国王名录里面。
外国文学(1)离线作业(选)答案2016
浙江大学远程教育学院 《外国文学(1）》课程作业答案（选做） 第一章古代文学 名词解释： 1、“俄林波斯神系”——俄林波斯神系是希腊神话中神的故事的一部分。神的故事包括天地的开辟、神和人的起源、四季的成因、动植物的出现，以及以宙斯为首的俄林波斯神族成员的活动。古希腊人按照人的形象创造了神，并认为天上也和人间一样有一个神的大家庭，因其居住在希腊北部的俄林波斯山上而称为俄林波斯神系。主要的神有神王宙斯，神后赫拉，宙斯的哥哥冥王哈得斯、海神波塞冬，还有宙斯的儿子太阳神阿波罗、战神阿瑞斯、工匠之神赫淮斯托斯，女儿智慧女神雅典娜、爱神和美神阿佛洛狄忒。此外，还有9个缪斯是文艺女神，3个摩伊勒是命运女神。以宙斯为主宰的“俄林波斯神统”是个高度组织化、纪律化的社会，是父权社会的反映。 2、《荷马史诗》——相传是公元前九至八世纪由一个名叫荷马的盲诗人根据在小亚细亚流传的史诗短歌综合编成的，包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》，是欧洲文学史中最早的重要作品。史诗反映了古希腊氏族公社向奴隶制过渡时期的历史社会生活，歌颂了古希腊人民理想的英雄，如阿喀琉斯、赫克托耳、奥德修等。史诗还表现出古希腊人热爱现世生活、肯定人的力量的以人为本的思想。史诗在艺术上的成就也很高，出现了现实主义和浪漫主义这两种最基本的创作方法的因素，史诗的结构巧妙完整。荷马史诗在素材、思想内容、艺术方面对后世欧洲产生了重大影响。 3、《俄狄浦斯王》——《俄狄浦斯王》为古希腊悲剧作家索福克勒斯于西元前427年根据希腊神话中俄狄浦斯的故事所创作的一出希腊悲剧，为希腊悲剧中的代表之作。作品描述俄狄浦斯竭力逃避神谕所示的命运，而这逃避本身恰恰在实践着神谕。本书主题是人的意志和命运的冲突。诗人承认命运的存在，同时谴责命运的邪恶，赞颂人的不屈不挠的积极斗争精神。亚里士多得高度评价《俄狄浦斯王》的结构，把它视为古希腊悲剧的典范。 第二章中世纪文学 名词解释： 1、骑士文学——骑士文学是中世纪欧洲特有的一种文学现象。它是骑士制度的产物，是世俗封建主文学的主要成就，法国的骑士文学最兴盛。骑士文学的主要内容是写骑士的冒险故事、骑士与贵妇人之间的爱情故事。骑士文学的主要体裁有骑士抒情诗（《破晓歌》）和骑士叙事诗（《特里斯丹和伊瑟》）。骑士文学表现出反禁欲主义、反封建婚姻礼教、肯定现实生活的积极因素。在艺术方面，骑士抒情诗注意心理描写，诗律新颖多样，对文艺复兴时期的抒情诗的发展有一定影响。
外国文学史知识点
自考《外国文学史》复习资料——汉语言文学 选择题 1、希腊神话的特点是：人神同形同性。 2、古希腊著名的英雄：雷电之神宙斯、太阳神阿波罗、智慧女神雅典娜、月亮神阿尔忒弥斯、战神阿瑞斯、美神（爱神）阿佛罗狄忒、火神（工匠神）赫菲斯托斯、神使赫尔墨斯。 3、古代希腊文学分为： 1）荷马时代的希腊文学。公元前11世纪到公元前9世纪，史称“荷马时代”或“英雄时代”；2）希腊城邦时期抒情诗兴起；代表诗人：饮酒歌诗人是：萨福（女诗人），阿那克瑞翁（以醇酒和爱情为主），合唱诗人：品达罗斯。 3）“古典时期”的希腊文学，主要形式是古希腊悲剧；成就主要是雅典文学。亚里士多德《诗学》。 4）“希腊化”时期的希腊文学，主要戏剧形式是“新喜剧”，重要作家是米南德。 4、荷马史诗包括两部：《伊利亚特》《奥德修纪》。 5、古代希腊戏剧是从狄俄倪索斯的祭典发展而来的。狄俄倪索斯是酒神。 6、悲剧起源于“酒神颂歌”。希腊原文意思是“山羊之歌”，喜剧是“狂欢之歌” 7、希腊的悲剧的艺术形式分为：戏剧的成分和合唱队的抒情成分。 三大悲剧诗人：埃斯库罗斯（悲剧之父）、索福克勒斯、欧里庇得斯。 8、古典时期的雅典喜剧称为“旧喜剧”。 最早的喜剧作家是“克拉提诺斯”。 代表作家：阿里斯托芬（喜剧之父），被恩格斯称为“有强烈倾向的诗人”。 代表作《阿哈奈人》《骑士》。 9、古代希腊罗马是欧洲文化的发源地。 10、恩格斯：没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲。 11、古希腊文化被称为：“克里特——迈锡尼文化” 12、希腊悲剧发展的三个不同阶段及代表诗人。 1.埃斯库罗斯。被称为“悲剧之父”。他对希腊悲剧的发展贡献极大。风格是庄严雄浑。代表作《被缚的普罗米修斯》《波斯人》。 2.索福克勒斯。代表作《奥狄浦斯王》《安提戈涅》。 3.欧里庇得斯。名作如《美狄亚》《希波吕托斯》《安德罗玛克》《特洛亚妇女》，突出的特点一是写女性，二是心理描写。 13、古希腊的文化中心是雅典。 14、亚里士多德的文艺理论著作是《诗学》。 15、“新喜剧”的重要作家是米南德，代表作是《恨世者》和《萨摩斯女子》。 16、古罗马的喜剧作家作家有普劳图斯和泰伦提乌斯。 17、普劳图斯的作品：《一坛黄金》、《孪生兄弟》、《吹牛的军人》。 18、泰伦提乌斯的作品：《婆母》、《两兄弟》。 19、古罗马奥古斯都时期最重要的作家是三位诗人：维吉尔、贺拉斯、奥维德。 20、维吉尔的主要作品是《牧歌》、《农事诗》和史诗《埃涅阿斯纪》。 21、教会统治和教会文学是中世纪文学的最主要内容。 22、教会统治思想的主要武器是《圣经》。《圣经》分为《旧约》和《新约》两部分。 23、《新约》所讲的内容是：耶稣的一生的经历和他的言行。 24、中世纪早期英雄史诗包括：日耳曼的《希尔德布兰特之歌》、盎格鲁？撒克逊的《贝奥武甫》、冰岛的“埃达”和“萨迦”。
外国文学赏析
宁波大学答题纸 （2010—2011学年第 1 学期） 课号：课程名称：外国文学赏析改卷教师： 学号：096040149 姓名：马涛得分： 外国文学中的语言魅力 摘要：何以承载文学？是语言。文学中的思想，人物的造型，场景的述写，作者的感情，都需要文字语言作为载体。语言将作者所要表达的含义和意图彰显出来，它就像是血红蛋白运载氧气，在整篇文章的体内起到不可估量的作用。一篇文章有好的思想固然重要，但是，若没有好的语言文字，也不会过于传神。阅读一篇文章，理解它的中心，可以说是再创造，品味它的好的语言则是一种美的享受，可以说它是你再创造的灵感所在，它是可以将读者和作者的思想进行交汇的坚实桥梁，它能使读者产生共鸣，这也是再创造的真实意义。而外国文学的语言更是独具一格，在文章中往往会引人入胜，在其中流连忘返，他们将幽默生动的个性，积极乐观的态度，华丽丰富的辞藻，大量频繁的修辞的贯穿在语言当中，赢得读者的注意。当然不同国家有各自的语言文化背景，所以，他们的语言艺术也是各具特色的，只有这样，我们才能了解不同的语言文化，学到不同的语言表达方式，丰富自己的语言根基，品味不同的语言艺术。 文学是语言的艺术。离开了语言，文学将无以存在，因此，语言往往被视为文学的生命。 关键词：语言承载再创造桥梁灵感共鸣语言文化背景生命艺术文学是一片广阔的天地，它包含的种类很多，涵盖的内容可以说是浩瀚无边，有写景写物的，有歌颂人物精神的，有世间离奇事物的，有表现情感思想的，等等。而且文学的形式也是很多种的，它是人们经过很多的尝试后，固定的一种写作的形式。必须有一定的规律可循，所以形成的一种大家普遍的承认的规矩。所以在不同形式下的语言也是不同的，它是一种固定术陈。比如：例如，匈牙利诗人裴多菲在《我愿意是急流》○1中
外国文学史1
外国文学史1 一、填空 1、维吉尔是古罗马最伟大的诗人，史诗《埃涅阿斯纪》是代表作。埃涅阿斯建立的新国家是——罗马。 2、《伊利昂纪》以战争结束前50天的战事为描写重点，以阿基琉斯的愤怒为主线。 3、古希腊戏剧包括悲剧、喜剧、萨图罗斯剧（羊人剧）、拟剧。 4、埃斯库罗斯被后人尊称为“悲剧之父”。 5、索福克勒斯《俄狄浦斯王》，命运的性质是邪恶的，不可顺从的，命运的力量是巨大的，不可抗拒的， 命运的根源是神秘的，不可解释的。 6、中世纪英雄史诗代表作，法国《罗兰之歌》，西班牙《熙德之歌》，德国《尼伯龙根之歌》，古罗斯《伊 戈尔远征记》。 7、骑士抒情诗尤其以“破晓歌”最为著名。 8、骑士传奇的题材来源系统：不列颠故事系统；拜占庭系统；古代系统 9、城市文学长篇叙事诗代表：法国《列那狐传奇》最重要。表现市民阶层内部的矛盾，谴责了上层市民弱 肉强食的行径。 10、《神曲》采用中世纪文学特有的幻游形式。 11、《神曲》分为《地狱》、《炼狱》、《天堂》，采用俗语写作，托斯卡纳方言。 12、十四行诗、框架式短篇小说，尤其是长篇小说等艺术样式都发端于人文主义文学时期。 13、彼特拉克被认为是第一个人文主义者，“人文主义之父”，指出“人学”和“神学”是两个对立的概念。 抒情诗集《歌集》。 14、英国人文主义学者托马斯．莫尔《乌托邦》 15、16世纪中叶，伦敦剧作家众多，“大学才子派”。 16、《十日谈》故事有楔子，采用故事会的形式，大框架中套小框架，故事中套故事，框架式结构。 17、笛卡尔的唯理主义是古典主义的哲学基础。 18、法国马莱布是古典主义文学的开创者，要求语言准确、明晰、和谐、庄重。 19、拉辛悲剧《安德洛马克》展示了为满足情欲而置国家利益和义务于不顾的人物。 20、弥尔顿，清教徒文学诗作《失乐园》，《复乐园》，《力士参孙》。 21、莫里哀喜剧《伪君子》，“达尔杜弗”成为伪君子的代名词。 22、法国启蒙文学作家狄德罗，对话体小说《拉摩的侄儿》。 23、莱辛是德国民族文学的真正奠基人，剧作《萨拉．萨姆逊小姐》是欧洲文学中第一部市民悲剧。 24、卢梭代表作《新爱洛伊丝》、《爱弥尔》、《忏悔录》。 25、卢梭作品特色：1、讴歌大自然。2、对人性作了深入的挖掘。3、卢梭的作品充满激情。4、卢梭具有 演说家的风格。 26、歌德代表作《浮士德》。 二、简答题 1、人物形象分析 2、文学类型题材 十四行诗 ．．．．：四行诗是欧洲的一种抒情诗体。音译为"商籁体"，语源于普罗旺斯语Sonet。原系中世纪民间流行并用于歌唱的一种短小诗歌。 自欧洲进入文艺复兴时代之后，这种诗体获得广泛的运用。意大利的诗人彼特拉克成了运用十四行诗体
外国文学史作家作品(1)
外国文学史作家作品（1） 一、古代文学 （一）、三大悲剧诗人 1. 埃斯库罗斯：“古希腊悲剧之父”《被缚的普罗米修斯》《阿伽门农》《祭奠着》 2. 索福克勒斯：“戏剧艺术的荷马”《俄狄浦斯王》《安提戈涅》 3. 欧里庇得斯：《美狄亚》 （二）、旧喜剧代表人 1. 克刺提诺斯 2. 欧波利斯： 3. 阿里斯托芬：“喜剧之父”“欧洲文艺理论奠基人”《阿卡奈人》《鸟》 （三）、新喜剧 米南德《恨世者》《莫萨斯女子》 （四）、罗马文学 1. 普劳图斯：《一坛黄金》、《孪生兄弟》，塑造第一个吝啬鬼 2. 泰伦斯：《两兄弟》、《婆母》、 （五）、三大诗人 1. 维吉尔：《牧歌》、《农事诗》、《埃涅阿斯纪》 2. 贺拉斯：《歌集》、《诗艺》 3. 奥维德：《变形记》 阿普列尤斯：《金驴记》 但丁：《新生》、《飨宴》、《论俗语》、《帝制论》《神曲》（原名《喜剧》） 二、文艺复兴： （一、）意大利： 1.彼特拉克：《歌集》 2.薄伽丘：《十日谈》 3.阿里奥斯托《疯狂的罗兰》 4.塔索《被解放的耶路撒冷》 （二）、法国： 1.拉伯雷：《巨人传》 2.蒙田：《随笔集》 （三）、西班牙： 1.流浪汉小说：小说《小癞子》 2.维加：戏剧《羊泉村》， 3.塞万提斯：《堂?吉诃德》桑丘·潘沙 （四）、英国 1.乔叟：《坎特伯雷故事集》 2.托马斯?莫尔：《乌托邦》，世界上第一部空想社会主义小说 3.斯宾塞：《仙后》 4.培根：《随笔集》 5.马洛：《浮士德博士的悲剧》 6.莎士比亚：叙事长诗：《维纳斯与阿都尼斯》，《鲁克丽丝受辱记》； 喜剧：《威尼斯商人》，夏洛克；《仲夏夜之梦》，《无事生非》，《皆大欢喜》，《第十二夜》； 历史剧：《亨利六世》，《理查三世》；《理查二世》，《亨利四世》，《亨利五世》，《约翰王》，《亨利八世》； 悲剧：《哈姆雷特》，《李尔王》，《奥瑟罗》，伊阿古·苔丝狄蒙娜《麦克白》《暴风雨》，诗的遗嘱；《雅典的泰门》三、十七世纪古典主义文学
外国文学作品鉴赏资料
小哈里顿是希刺克利夫的化身，小凯蒂则传承了她母亲凯瑟琳的灵魂，而上一代人的爱，在他们身上又得到延续；希刺克利夫看到凯蒂和哈里顿眼睛里有凯瑟琳的影子，他的人性复苏了，他的生命也走到尽头，死前他在凯瑟琳生前住过的小房里，呼唤着凯瑟琳在原野上“孤单的飘荡了二十多年的魂魄”，带着笑离开了人世，到另一个世界与凯瑟琳携手而游，他们的爱以另一种方式延续，永不消亡；希刺克利夫的墓与凯瑟琳的紧紧挨在一起，“这坟墓下的人，有怎样不平静的睡眠呢”，千言万语一句话，此情绵绵无绝期。一场惊天动地，生生死死，明争暗斗，剩下宁静的旷野，柔风在草间飘动，死去的人，活着的人，情在绵亘，情无绝期。 《呼啸山庄》通过一个爱情悲剧，向人们展示了一幅畸形社会的生活画面，勾勒了被这个畸形社会扭曲了的人性及其造成的种种可怖的事件。整个故事的情节实际上是通过四个阶段逐步铺开的： 第一阶段叙述了希斯克利夫与凯瑟琳朝夕相处的童年生活；一个弃儿和一个小姐在这种特殊环境中所形成的特殊感情，以及他们对辛德雷专横暴虐的反抗。 第二阶段着重描写凯瑟琳因为虚荣、无知和愚昧，背弃了希斯克利夫，成了画眉田庄的女主人。 第三阶段以大量笔墨描绘希斯克利夫如何在绝望中把满腔仇恨化为报仇雪耻的计谋和行动。 最后阶段尽管只交代了希斯克利夫的死亡，却突出地揭示了当他了解哈里顿和凯蒂相爱后，思想上经历的一种崭新的变化——人性的复苏，从而使这出具有恐怖色彩的爱情悲剧透露出一束令人快慰的希望之光。 因此，希斯克利夫的爱一恨一复仇一人性的复苏，既是小说的精髓，又是贯穿始终的一条红线。作者依此脉络，谋篇布局，把场景安排得变幻莫测，有时在阴云密布、鬼哭狼嚎的旷野，有时又是风狂雨骤、阴森惨暗的庭院，故事始终笼罩在一种神秘和恐怖的气氛之中。 《呼啸山庄》的故事是以希斯克利夫达到复仇目的而自杀告终的。他的死是一种殉情，表达了他对凯瑟琳生死不渝的爱，一种生不能同衾、死也求同穴的爱的追求。而他临死前放弃了在下一代身上报复的念头，表明他的天性本来是善良的，只是由于残酷的现实扭曲了他的天性，迫使他变得暴虐无情。这种人性的复苏是一种精神上的升华，闪耀着作者人道主义的理想。 《呼啸山庄》出版后一直被人认为是英国文学史上一部“最奇特的小说”，是一部“奥秘莫测”的“怪书”。原因在于它一反同时代作品普遍存在的伤感主义情调，而以强烈的爱、狂暴的恨及由之而起的无情的报复，取代了低沉的伤感和忧郁。它宛如一首奇特的抒情诗，字里行间充满着丰富的想象和狂飙般猛烈的情感，具有震撼人心的艺术力量。 不知道作者为何用这个名字作为此书的题目，我的理解是“呼啸”在书中是指那山庄之外的狂风暴雨与那漫天大雪来得那么肆意与猖狂，是人们不能预料与阻止的，而山庄里发生的事情也正如那外面的天气一样，是没有人能够预料与阻止的，所有的事情都发生的那么顺其自然，让人们感觉到他们的故事是那么的平常却又那么的可怜与可悲让人对他们