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江南游

走遍龙城运河畔，寻找江南水乡情

“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”的确，江南水乡风景秀丽，人情古朴，龙城常州便是一个典型的代表。其中，最被龙城人称道的河流，便是运河。京杭运河，举世闻名，规模浩大，它发轫于春秋战国，元代形成鼎盛时期，明清早期继续发展，是一条南北运输的通道，也称漕河，一直以来都被誉称为“黄金水道”。中国任何一个封建王朝的统治者都离不开运河所建立起来的漕运制度，大运河的开凿使中国的自然和地理环境为之一变。俗话说“两浙七闽数十州，往采南北两京者”，这就是指的常州段的京杭运河。古时，大运河由城西经朝经门外广济桥，经西水门出东水门，穿城而过。便捷的交通使常州城在两宋时期就成为会四方商贾，输八方之货，名扬海内的著名城市。它也给常州的经济带来了福址。当时，常州出产的细宣、绵布、纸张被列为贡品，手工业商业也随之兴起，如：造船、冶铁、制绳、木材加工以及纺织业的工场、作坊等，当时已星罗棋布，城中商业区就主要分布在城西北运河沿线。人们都说运河是龙城常州的“龙脉”所在。当年有人站在西瀛里一带城墙上俯看常州，发现其城池建制颇具龙形，尤其是城墙下一条古运河水，绕城而过，使这条龙有了生机，有了灵性。于是毗陵驿建在了运河畔，西水关建在了运河畔，大码头建在了运河畔，米市

街建在了运河畔，花市街、篦箕巷全都聚到了这里。所以说，做好了运河规划也就理清了城市的脉络。古往今来，古运河为龙城的经济、交通、文化作出了杰出的贡献。它伴随着常州一直走到了现在，龙城人也和这条生命之河产生了非同一般的情感。如今，随着经济科技的不断发展，古运河也发生了惊天动地的变化。现如今，怀德桥往东便是久负盛名的篦箕巷。巷内有大码头、毗陵驿碑、梳篦楼，“篦梁灯火”大牌坊、近水阁、穿月楼、文亨桥等古迹。沿巷商店鳞次栉比，满街建筑古色古香、精巧玲珑。临巷运河景色迷人，是集古迹、风光、都市风情于一处的城市休闲观光佳处。为了更好的保护和发展这条由祖先传承下来的龙脉，政府决定向整治运河并向南拓展。运河整治中，人们按照标美化要求拆除了沿河而建的吊机、小码头。重新规划选址、在五星桥畔建造的常州西港，于1997年7月28日全面投入使用，总投资900余万元，占地62亩，年吞吐量达百万吨。西港的投入使用使常州港口的设置布局更趋合理，并从根本上改变了过去城西无港口的不平衡局面。大运河整治后，过水断面骤运输能力成倍增长，更为常州地方经济的发展带来新的机遇。常州炼焦制气厂在选址时就看好整治后大运河的运输能力。焦炉放射性煤气工程于1994年建成投产后，生产的煤气可供10万户居民使用外，还可满足部分工厂用气需要。生产的焦炭一半以上利用运河外运，较公路运输全年可节约运费50万元左右。不仅如此，常州市18个重点推进利用外资项目及24个重点推进招商引资项目中，大部分分布在运河两岸。运河水运以其运量大、吨位大、成本低的优势，也为促进中外合资合

作提供了水路运输保证。京杭大运河的开凿成功，在给运河两岸人民带来极大福祉的同时，也还产生了博大精深、灿烂辉煌的运河文化，它把国外的优秀文化带到了中国，也促进了中华民族文化的发展。可是，随着运河漕运功能慢慢衰退的同时，运河文化也随之被埋没。然而，弘扬运河文化，不能仅仅沉湎于对于过往繁荣的追忆，首先还要从保护运河古遗迹做起。其实，抢救、修复运河沿线遗迹是当前搞好运河文化最为紧迫、也是最为重要的内容。常州河段的运河和其他许多河段一样，正在面临着消亡与变质的危险，所以必须处理好“旅游开发”与“遗迹保护”之间的关系，不能将盲目开发取代有序使用。其实，保护也是为了发展，保护好历史，关系到城镇建设形象的展示、文化建设品位的提升以及经济建设和转型等一系列问题。我认为运河古迹的保护还应纳入“寻访古迹”的内容，不应仅仅将保护局限在于对已知古迹的修复上。有人建议，我们应当效仿英国，将民间力量也吸收到古迹保护过程当中，使弘扬运河文化成为当地百姓的一种“文化自觉”。当然，发扬运河文化离不开遗迹保护，而保护好历史遗迹又需要维护运河生态环境。可是——“水是漆黑的，”常州市京杭运河综合保护委员会工作人员就说：“里面寸草不生。如果你住在河边，就必须天天和恶臭为伴。”的确，人人都看得见，运河水变得越来越污浊，排放污水，乱扔垃圾，在两岸乱搭乱建、乱晾衣被等情况还比比皆是。京杭运河作为水利航运工程的物质实体，想要借以存续附着其上的精神财富，生态的保护与治理是一个不容忽视的问题。所以，运河清理是使运河文化“焕发青春”的物质载体，对于维护运

河及其运河文化的可持续性发展具有长远影响。泱泱五千年文明，传承炎黄子孙无穷智慧，悠悠三千里运河，镌刻南北交往千秋足迹。让我们共同努力，一起维护吧！运河水总有一天会再次清澈！运河文化总有一天会再次辉煌！运河一定还会继续以它磅礴的气势纵贯九州而一统，承载百代而不息！

江南水乡古镇空间构成要素

江南水乡古镇的旅游意象空间构成要素研究——以昆山锦溪古镇为例锦溪，旧称陈墓，位于昆山市西南2 3公里处，东与上海青浦为邻，西与苏州吴中接壤，距离上海虹桥枢纽5 0 公里，上海空港浦东机场9 0 公里，距离苏州古城4 0 公里，镇北毗邻苏沪高速，沪宁高速，京沪高铁，镇东南距沪苏浙高速公路、318国道不足2 0分钟车程，镇西距苏州绕城10公里，苏嘉杭高速3 0公里，区位优越，交通便捷。 “满溪跃金，灿若锦带”，因此得名锦溪。如今，锦溪有陈妃水冢，文昌古阁，十眼长桥，以及数十个民间博物馆，被称为“中国民间博物馆之乡”，水巷、河埠、拱桥、骑楼、廊坊、街市是锦溪的主要景观特征。所谓意象城市意象概念的提出始于凯文?林奇，他认为每个人在自己的环境中形成了对城市的局部印象，叠加后则对城市的整体印象形成共识。林奇的研究被视为结构性意象，顾朝林、宋国臣提出了城市的结构性意象主要是客观环境对人的意象产生、发展、改变的影响；而另一类研究——评估性意象则重在研究人如何去感知、认识和评价环境。如人们对居住区的选择、城市“污点”研究等。这两个方面的研究都应该在城市设计中得以应用，作为城市规划获取相关社会信息的方法。水乡古镇是一种介于城市与乡村之间的人类集聚地，并在一定的地域形成完善的以水为中心的网络体系，是水乡地域文化的集中体现，其城镇空间形态反映了深层的文化内涵，具有强烈的“可识别性”和“可印象性”，近年成为旅游热点。江南水乡古镇给人的印象是基本景观意象是“小桥、流水、人家”，特别是在20 世纪90 年代之后，水乡古镇旅游越来越受到旅游者的青睐，古镇旅游开发加剧，水乡旅游空间的塑造缺少从游客感知层面的景观意象要素的考虑，使得游客所感知的水乡古镇仅仅是游览内容的不同，而其景观意象要素缺乏独特性。锦溪古镇旅游景观意象构成要素现状林奇认为，对城市的可意象起关键作用的要素有5 个，分别为通道、边缘、街区( 区域)、节点和地标，由于这种分类方法简便易行，具有形象性与直观性的优点，在现代城市与环境研究中得到了广泛的应用。但鉴于水乡古镇与一般的城市无论是在历史、成因、建筑形式、景观格局等方面都有很大的差别，因此，本文在林奇的分类方法的基础上，结合水乡古镇的自身特点，建立了水乡古镇的景观意象要素构成体系。锦溪古镇景观意象要素的构成 1）通道街道、水巷、蜿蜒的石板路是古镇通道的核心载体。 2）边界古镇内部水岸边的栏杆、堤岸、石板路旁的河埠头组成了古镇的景观意象边界。 3）区域：五保湖、古莲池、菱塘湾等“五湖四荡”和古镇外围城镇、乡村所构成了水乡古镇的区域环境，整体区域景观意象特征已被城镇化进程影响。 4）节点五保湖广场：锦溪古镇的入口服务区域，临水而设。桥：锦溪素有“36 座桥，72 只窑”，现存古桥大多完整无缺，碑记联柱俱在，花纹图案精美，形成了锦溪独特的“桥文化”著名的有里和桥、太平桥、古莲长堤、普庆桥、众安桥、十眼桥等，其中古莲长堤、十眼桥，给游客以强烈的视觉节点意象。牌坊：中心水巷的出入口牌坊。 5）标志物古镇内的主要标志物为博物馆、纪念馆、陈妃水冢、莲池禅寺、文昌阁，是古镇内核心景点的构成部分，其中莲池禅寺、文昌阁结合古莲长堤勾勒了锦溪入口处的标志景观意象，而由古砖瓦博物馆、古董馆、天文馆、家具馆、根雕馆等一系列博物馆所组成的博物馆群是古镇内最为核心的景观意象，也是锦溪作为“中国民间博物馆之乡”的核心景观意象的表征。

跟着音乐游江南

《跟着音乐游江南》济南市历城第二中学刘锦【教学年级】高中二年级【课时】一个课时【教学内容】普通高中课程标准实验教科书﹒音乐鉴赏第三单元第七节【教材分析】本单元教材安排的丝竹曲目是《中花六板》。《中花六板》为江南丝竹曲，又名《虞舜薰风操》或《薰风曲》。此乐曲是由民间器乐曲牌《老六板》放慢加花发展而来的。其旋律优美抒情、清新悠扬、庄重典雅，颇具江南色彩。【教学目标】 1、聆听丝竹乐曲，激发学生对民间丝竹音乐的兴趣。 2、掌握江南丝竹中特色乐器的知识及判断其音色的能力。（与地域文化结合） 3、分辨、感受南北方音乐的不同。【设计意图】本课的内容设计主要为提升学生对南方音乐的认知和感受，使学生真正融入江南水乡的大自然中去。诗、音、画相结合真正带领学生游走江南，感受南方音乐的美。【教学重难点】 1、通过聆听提升分辨主奏乐器音色的能力。 2、理解放慢加花的创作方法。 3、体会南、北方音乐风格不同的主要原因。【教学过程】导入：07年春晚舞蹈《小城雨巷》《雨巷》——戴望舒“撑着油纸伞/独自彷徨在悠长/悠长又寂寥的雨巷/我希望逢着/一个丁香一样地/结着愁怨的姑娘/她是有/丁香一样的颜色/丁香一样的芬芳/丁香一样的忧愁/在雨中哀怨，哀怨又彷徨；……”（略带忧怨气息）【设计意图】春晚节目家喻户晓，用学生熟悉的知识导入新课，有助于和学生达到共鸣，激发学生求知的热情。师讲：它仿佛就是一幅充满诗情画意江南雨巷的水墨丹青：丁香花一般的姑娘们服装是淡雅柔美的丝质旗袍，舞台背景是漂移的粉墙黛瓦、青石小桥，音乐是委婉抒情的小提琴，烟雨蒙蒙，伞花朵朵，整个节目轻柔、雅致、温润、清纯。舞蹈取材于此诗，却又升华成欢快、顽皮、友爱的大我主题。描绘了一幅什么画面?应是哪里的景物特征？（南方）（江南）【设计意图】联想法，使学生通过自主思考来发现解决问题。江南是一个省吗？还是一个市呢？学生讨论回答：都不是。（谈谈你对“江南”的认识） “江”是指长江，即以苏杭为中心，长江中下游（宜昌市以东）的长江以南地区，主要包括江西省、浙江省、福建省的一些城市。问：能说出江南地区其他城市吗？除苏州、杭州以外，还有无锡、常州、嘉兴、绍兴、南京等城市。【设计意图】使学生了解江南的地域划分，有助于结合地理位置联系音乐。江南往往代表繁荣发达的文化教育和美丽富庶的水乡景象，常被文人们赋予了幻化色彩。描写江南的诗可以说层

江南十大水乡古镇

江南十大水乡古镇江南水乡古镇以其深邃的历史文化底蕴、清丽婉约的水乡古镇风貌、古朴的吴侬软语民俗风情，在世界上独树一帜，驰名中外。现在随来看看江南十大水乡古镇吧! 史建于1086年的周庄，镇为泽国，四面环水，咫尺往来，皆须舟楫。全镇依河成街，桥街相连，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，过街骑楼，穿竹石栏，临河水阁，一派古朴幽静，是江南典型的小桥流水人家。周庄于2003年被评为中国历史文化名镇，是中国最有名的水乡之一。周庄八景有全福晓钟，指归春望，周庄永庆庵，蚬江渔唱，南湖秋月，庄田落雁，东庄积雪等。上了央视长假“旅游预报”的景点，大家都知道是最热的景点，作为水乡古镇的一个，周庄也赫然其上，这是让周庄人应该骄傲的，不过让人们揪心的是，旅游旺季，这个小镇每天的游客竟会达到上万人，同时关于周庄的一些“报道”也见于媒体。但是无论如何，周庄依然有它自己独特的魅力。在徜徉了九百多年后，它俏立于画家陈逸飞的笔下，亭亭玉立的走到了人前，顿时目光云集，游客如涌。虽然不再安静，但是它依然是江南古镇之典范。江南十大水乡古镇：西塘西塘是一座已有千年历史文化的古镇。早在就是吴、越两国的相交之地，故有“越角人家”之称。西塘与其它水乡古镇最大的不同在于，古镇中的街道都有廊棚，总长近千米。

从建镇开始，西塘度过的时间约为600年，在江南的水乡古镇中算是短的，不过完整的明清代古建筑，的确是江南水乡古镇中难得一见的。虽然建镇只有600年，但是几乎所有的人都称其为“活着的千年古镇”。鸟瞰西塘，薄雾似纱，两岸粉墙高耸，瓦屋倒影。傍晚，夕阳斜照，渔舟唱晚，灯火闪耀，酒香飘溢，整座水乡古镇似诗如画，人处其间，恍然桃源琼瑶，不知是人在画中游，还是画在心中移。难怪这两年西塘成为旅游者最渴望的旅游胜地之一。江南十大水乡古镇：同里同里隶属江苏省吴江市，自宋代建镇距今已有一千多年历史。镇区内始建于明清两代的花园、寺观、宅第和名人故居有数百处。“川”字形的15条小河将小镇分隔成七个小岛，而49座又将其连成一体，历来以“小桥、流水、人家”著称，具有浓厚的自然和人文气息。第一次看见同里，是在影视片中，只是感觉这个地方很美。后来就知道的越来越多了：这里号称“东方威尼斯”，这里有著名的集清代江南园林建筑之大成的退思园，这是一个被15条小河分割，有49座小桥的千年古镇，这里有出名的同里影视基地……可能一时也说不完，不过还有就是每年越来越多的游客。江南十大水乡古镇：乌镇乌镇地处北端，西临市，北接苏州吴江市，是四大名镇之一，是个具有六千余年悠久历史的古镇，曾名和青墩。乌镇是典型的古镇，素有“鱼米之乡，丝绸之府”之称。1999年开始古镇保护和旅游开发工程。提起茅盾，几乎尽人皆知，提起乌镇，名头也不小。因为这里除

江南游

江南游作者：于彤来源：《语文教学与研究·下旬刊》 2012年第3期曾数次幻想只身游于古时的江南。如碧玉般、潺湲的河水，古朴、被风霜磨砺得平整的石桥，袅袅的炊烟，安详的人家，还有暮色中岸边依依的柳。徜徉在如此气韵里，看彼时人们的悲喜离愁。像是穿越了时空，像是一个过客，游离在故事内外，内心清明，淡淡看他人的喜悲，虽会伤会痛，却不会彻骨。下雨了，一柄柄素雅的花伞次第绽放，悠悠的船儿在迷蒙的烟雨中荡过，风动柳摆，脚下踏过石板路，看姑娘倚着雕花的窗一针一线绣着鸳鸯，屋檐下有面容安详的老阿婆盼着小船的归来。走走停停，沿途有稚子白口唱着《饮水词》，嬉笑着在灿烂的花丛间追逐着翻飞的蝶儿，应是还不识人间愁的年岁吧，谁晓得，那时的双栖蝶如今哪儿去了？六朝脂粉地，金陵帝王都。夜中的秦淮河是最美的。“桨声灯影连十里，歌女花船戏浊波。”人们夜夜笙歌唱彻、沉浸在纸醉金迷的繁华深梦中难以醒来。也罢也罢，良宵苦短、欢娱难尽，从来不过一场大梦，待得酒阑灯炮，谁又知繁华背后不过留得一席落花。游得久了，也累了，抱膝在杨柳岸坐下，晓风残月呜咽诉着谁的往事。应是灯火阑珊，远处的红楼传来一声声清幽的笛，韶华易逝、红颜易老，卿、亦是在悼念故人吧。于是和着笛声，闭目追忆那个风华绝代的男子，一时凝霹的心绪浸满思念。登齐云山颠，看远山红日破晓：着一笠烟雨，观江上风雨飘摇。若是江山小雪，便去书场听段说书，待得醒木一声收，故事结束，起身拂去衣上轻尘，推门又入江山苍茫中。 “江南好，风景旧曾谙”，那些传诵了千古的风月早已揉碎在江南如梦的景中，氤氲幻化成了江南最精致的魂，再扯一襟杏花酒的幽香，吴语哝哝的江南又怎能不惹人怜爱。拈一缕习习的风，再回首，小桥人家月正浓。

南浔古镇旅游攻略

组图：访南浔古镇中国最江南的水墨画位于湖州市南浔|新浪旅游微博|2013年10月21日12:56 南浔美景南浔为江南水乡六大古镇之一。南浔的建镇时间要上溯到745年前，在中国近代史上，南浔还是一座少有的巨富之镇，所谓“耕桑之富，甲于浙右”。南浔虽与同里、周庄这些江苏古镇相差不远，但建筑风格上却有着不小的差异。嘉业堂、小莲庄都是南浔古镇中最有代表性的，它们与古镇中那些数量不小的水乡民居一道，为南浔赢得了极高的声誉。南浔位于湖州市之东，与江苏省吴江县交界，历史悠久，经济发达，人文荟萃，环境秀美，且名胜古迹甚多，在明清时代就是一个典型的江南水乡名镇和旅游胜地。明万历年至清代中叶，蚕丝业和手工业、缫丝业的兴起及商业的发展，为南浔经济繁荣鼎盛时期。镇上的巨富豪绅，几乎都靠经营蚕丝业发迹，俗称“四象”、“八牛”、“七十二只金黄狗”。民间有“湖州一个城，不及南浔半个镇”之说。南浔历史上园林众多，自南宋至清代镇上大小园林达27处。以一镇之地，而拥有五园，实江南所仅见。至今幸存的有嘉业堂藏书楼、刘氏小莲庄、陈氏颖园和张氏适园。南浔自古以来文化昌盛，人才辈出，崇文重教，仅宋、明、清三朝统计，南浔籍进士41名、京官56名、州县官57名。近、现代在全国有影响的专家学者有80多名。南浔还有保存完整号称“江南第一古民宅”的张石铭旧宅；有民国奇人张静江故居；有湖州市首家丝商建立的公所丝业会馆；有江南至今罕见的沿河民居建筑群百间楼；有记载着动人传说的“南浔三古桥”(通津桥、洪济桥、广惠桥)。初唐诗人王勃在《滕王阁序>》中曾用“物华天宝”、“人杰地灵”来赞颂洪都，如果借用此语概述南浔镇的历史、地理、经济、文化也相当贴切。她地处苏杭嘉湖的中心点上，南宋以来已是“水陆冲要之地”；“耕桑之富，甲于浙右”；原因浔溪河而名浔溪。后来由于浔溪之南商贾云集，屋宇林立，而名南林。至淳佑季年(1252)建镇，南林、浔溪两名各取首字，改称南浔。明万历至清中叶为南浔经济繁荣鼎盛时期，民间有“湖州一个城，不及南得半个镇”之说。南得

陪你游江南无锡之行作文修订稿

陪你游江南无锡之行作文 Document number【SA80SAB-SAA9SYT-SAATC-SA6UT-SA18】

陪你游江南---无锡之行夜深沉，无酒无月. 这是个在无锡的夜晚，我在青烟袅袅中回忆着今天看到的江南。从杭州到无锡一路，可以尽览江南乡村的风景，大地是极湿润的墨绿色，似乎会随时流淌，偶有绿色堆积，花团锦簇，就是村落了。杭州一带的农舍盖的很高，分明是发家致富的农民的作品，尖顶，长条窗户，还有拱门，配着红瓦，却少见院落，绿色一直铺到墙角，班驳的墙上靠着几辆摩托。很难想象是江南建筑的特点，我把这称之为伪巴洛克风格。到了苏州地区则峰回路转了，出现了精致的民居，民居前后有大大小小的河流。大河的景致与电视上看到的相仿，一艘机动船安静地拖着数十艘乌蓬船绵延数里，看不到船在移动，只见船划过水面的痕迹；小河的景观无愧于小桥流水人家的定义，黛瓦白墙，屋檐上两角翘起，院门上方总有镂空的砖雕，推开后窗，眼下就是静静的河流曲折环绕，如果不是水面上漂浮着菜叶、塑料布等生活用品，这就真是文人们笔下江南的一景了。这些民居与我想象中的江南有位置上的重叠，但我还是无法相信这里就是那些缠绵悱恻、荡气回肠的江南故事的发生地。看来，文人们笔下的江南故事应该是发生在城市里，我这么认为。没有泊于枫桥的兰舟，就听不到苏州的钟声；没有双桨来时的旧曲，就看不到杭州的芳汀自绿；没有孔孔多情的二十四桥，就赏不到扬州无声的冷月红药。可惜的是，上述城市的江南都映在玻璃的幕墙上，掩于工地荡起的灰尘中。无锡的江南似乎还赤裸些，穿行在大街小巷，时时有古意盎然的景物突现。错落有秩的古建筑是成片的，走进去，会发现自己的双脚踩在一条青石板铺成的小路上。默然站立，可以听到染着花香的马蹄踏在石板上的特特声，可以看到翠辇摇摇晃晃载着纤细的身影和朦胧的笑厣而去，可以嗅到十八年女儿红倾至碗中的香气，因为我感觉到了头上被轻风掀起的酒旗。如果我是侠客，必将会慨然落座，脱剑横于膝上，痛饮三大碗，抖抖一路的风尘；如果我是文人，自会抛笔扔墨，把那劳什子文章一焚，此处，岂是笔墨写得出来；如果我是追名逐利的人，当长歌当哭，歌尽这无数的自寻烦恼，哭罢那黄梁梦中的一枕风

游江南水乡_初一作文

游江南水乡今天，风光无限好所以：学校就组织我们去了安昌古镇，月朔分成三批去，而我们（1）班到（5）班则是第一批去的！据我所知，安昌古镇位于绍兴县西北部，此地最早叫长乐邨，后叫安沧，相传大禹曾在镇东涂山娶妻成家。唐乾宁二年(公元895年)，钱镠奉唐王朝之命屯兵该地，因平董昌之乱有功，地方得以安宁，因此改名为安昌。安昌古镇是一个充满历史神韵与现代生机活力的货真价实的“魅力名镇”。始建于北宋时期，后因战乱，屡次焚毁，又于明清时期重建，其建筑格调传承了典型的江南水乡特色，一依带水，古朴典雅，为浙江省重点历史保护地，其特产安昌腊肠、扯白糖远近闻名。一路上我发现，安昌的小桥非常有特色，“拱、梁、亭”各式，千姿百态，古朴典雅。怪不得，素有“碧水贯街千万居，彩虹跨河十七桥”的美誉。这儿的腊肠都是本地居民手工制作，香肠灌好后就挂在自家房前的河边，这里通风，可以很快吹干水份，便于保存。我可不是吹的，一到了腊月里，一串串腊肠挂在门前，就成为一道独特的风景了。连1 ————来源网络整理，仅供供参考

外国佬都会口水直流三千尺呢！若是不信你可以自己去看看。走着走着，我们来到了老街上，这儿的小路是由一块块石头砌成的，俗称：“石板路”，尽管石板路几经岁月的刷洗，已经刻画上了岁月的条条皱纹。但是时间更多的还是让人们了解到了老街的历史风情！迎面吹来一阵阵清风，不由得让我想起古代诗人曾站在这小路上一手拿酒壶，一手握着毛笔习题诗的景象……… 随着时光白叟的匆匆离去的脚步声，我们的行程也结束了，伴着夕阳的逝去我们回到了学校，尽管我们个个都累坏了，但是我们对安昌历史文化有了新的认识，尽管我们都精疲力尽了，但是我们的收获远远超出了累的范围…… ————来源网络整理，仅供供参考 2

【开题报告】论江南古镇旅游的发展与保护

开题报告旅游管理论江南古镇旅游的发展与保护一、选题的背景和意义选题背景：古镇是江南的一大特色，就好似刘若英为乌镇所做的广告一样，小桥流水人家，来过，便不曾离开，可以说，江南的古镇给现代人带来的是一种有别于都市高节奏的生活状态，小镇的生活更加趋于安逸，宁静，纯朴。但是，由于而今古镇发展的迅速，由此而来的问题很明显的摆在了我们的面前，通过乌镇东栅为例，纵观所有江南古镇的发展现状，过度商业化，社区居民抵触情绪过大，发展雷同等等问题是而今我们能够发现的古镇发展中想当普遍的问题。绵阳师范学院的鲍蕊在《关于古镇旅游可持续发展的思考》中说道：“随着我国古镇旅游市场的进一步扩大，古镇的元真性受到破坏。一是古镇内的民居建筑老化，年久失修。二是催着旅游业的发展，古镇的人文环境发生了很大的变化。三是古镇的商业气息浓重。另外还有古镇旅游内容单一，产品开发深度不够。以及古镇旅游想关配套设施不完善等问题。” 选题意义：通过乌镇东西栅的对比，分析现代古镇产生如此多问题的原因，再着眼于乌镇西栅，通过西栅的发展模式来提出现代古镇所应该发展与保护的方向，从而进一步提出古镇未来发展模式。古镇是我们江南特有的一种文化形式，而如何更好的保持它的原真性，在发展的基础上同时突出它应该反映出来的生活状态是所有古镇开发者所共同面对的问题。就旅游而言，古镇游是一种旅游形式，就久居都市的人们来说，古镇游是一种放松身心的过程，就经营者而言，古镇游是促进当地经济发展的一种手段，对社区居民来说，古镇游是提高他们生活质量的一种保障。而如何把这所有的焦点都平衡在一起，让古镇发展更加正确地发展，是我们要讨论的的一个重大问题。二、研究目标与主要内容（含论文提纲）

游江南的作文-写景作文

游江南的作文-写景作文江南，一个如诗如画的地方，很多诗人都会歌颂赞扬的地方，下面是关于游江南的作文，跟着一起体验江南风景吧。作文一：游江南撑一把伞，在这里一路穿行，身后留下串串脚印，雨水似乱花，刹那间舞出无数芳华。烟雨朦胧，欢声笑语，柳幕垂丝，碧水琼花……这就是江南。江南的花还红胜火吗?江南的水还绿如蓝吗?小巷漫步在那里的小巷，门，大都是虚掩着的。正如《苏州漫步》中所说“一对母女正伏案绣花”，画面是这样的安详，这样的宁静，这样的典雅而富有韵致。一只青藤漫出墙外，大有“一枝红杏出墙来”的意味。石板路两旁斑驳的青砖，墙上覆盖着青苔。随风摇曳的小草，沉重厚实的木门，构成记忆中永不褪色的画卷。走在干净的石板路上，“哒哒”的撞击声，清脆而有力，像一首优美的曲子，在空气中旋转、升腾。“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”哦，那引人无限遐思的小巷啊!流水贯穿江南的是美妙而灵动的水。小家碧玉般的清秀，不浮躁，不张狂，举手投足之间暗波流转，韵致尽显。水畔，总有些女子，正梳妆。江南的女子因江南的气候湿润，“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。”伊人如玉，巧笑倩兮，美目盼兮。如水的女子，如水的眼眸，灵秀而又温婉，似凌波仙子般清新脱俗。或许这是古老的传承吧!都说“江南出美女”，她们梳妆是会不会感叹江南

的地杰人灵，给了自己一个好骨子，给了自己一分独一无二的气质。江南不止出美女，也出才女。江南才女，一时数不尽，李清照、柳如是、董小宛、鱼玄机、苏小妹……江南的水见证了花开花落，云卷云舒，历朝历代的兴衰…… 人家午后，红日冉冉，炊烟袅袅，阳光或娇羞，或妩媚，或慵懒。午后小憩，偶尔会传出几声小孩的嘤咛，母亲便会用芊芊素指或者平凡带着老茧的手指轻轻的拍打着小孩儿，眼眸里能溢出温柔，她吟诵道“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南?”小孩便止住了啼哭。晚上江南夜景不乏“江枫渔火”，不乏“天阶月色”，更不乏米酒飘香。多数人家食的是温馨，饮得是欢笑。而这里的小饭馆更别具一格。用一个字来形容：美。食美，人美。饭菜好美，色香味俱全;老板娘更美，不施粉黛，不加修饰，羞涩而热情。三千青丝用一根布带束起。美乎?美哉! 漫漫岁月中流淌着江南水乡的清秀，江南古巷的恬静，江南人家的温馨，江南文杰的灵韵。瞧，眼前又浮现了那个采莲的江南女子，在淡淡的荷香中浅笑，在江南水墨中轻舞…… 作文二：游江南江南水乡展旖旎，水面初平云脚低。 “江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南?”每每忆起白易居《忆江南》的，梦回青楼白瓦，穿行水镇古道，忆昔花瓣飞满天之江南。那一年三月，我怀揣一个江南馥郁的梦，带上一颗旅行的心，来

江南六大水乡古镇

江南六大古镇(周庄、同里、角直、西塘、乌镇、南浔)并称的来历： “小桥、流水、人家”的规划格局和建筑艺术在世界上独树一帜，形成了人与自然和谐的居住环境。江南六大水乡古镇是我国江南水乡风貌最具代表性特征的地区，都以其深邃的历史文化底蕴、清丽婉约的水乡古镇风貌、古朴的吴侬软语民俗风情，在世界上独树一帜，驰名中外。六大古镇是江南水乡古镇的代表，既有共同点又各具特色。去过所有古镇的西塘一位导游是这样评价的：周庄开发得最早，知名度也最高；南浔文化底蕴最深，单个景点很有味道；乌镇旅游做得很成功，是博物馆式的古镇，几乎没有原居民；西塘面积最大，保护了1.05平方公里和25万平方米明清建筑，廊棚、古弄很有特色。正因为共性之中有个性，许多旅行社都把六大古镇作为整体推出。江南六古镇捆绑申报世界遗产最早可以追溯到从1982年起，以同济大学建筑学城市规划学院教授、国家历史文化名城保护研究中心主任阮仪三先生带领的师生，就对江南六个水乡古镇进行保护。 1998年，在联合国遗产中心亚太区主任明嘉扬女士的建议下，江苏的周庄、同里、角直和浙江的乌镇、南浔、西塘，经过酝酿最终以江南水乡古镇的名义联合申报了世界文化遗产。 2001年4月，江南六大水乡古镇列入《世界遗产预备清单》，同时在浙江乌镇举行了《江南水乡古镇》特种邮票首发式，邮票一套六枚，浓墨淡彩，匠心独具，一枚一个古镇，合起来恰是联合阵容。10月，APEC会议在江苏周庄开了半天的会，让全世界见识了江南水乡古镇风情。11月，江浙两省正式将申遗文本上报国家建设部。一、周庄古镇(苏州昆山市)：江南六大古镇之首，有“江南第一古镇之称”！镇名由来：春秋战国时期，周庄境内为吴王少子摇的封地，称摇城。北宋元佑元年(1086年)周迪功郎舍宅200余亩捐于当地全福寺为寺，始称周庄，元代中期，沈万三利用周庄镇北白蚬江水运之便，通番贸易，周庄因此成为其粮食、丝绸、陶瓷、手工艺品的集散地，遂为江南巨镇。至清康熙初年正式定名为周庄镇。著名景点：周庄最为著名的景点有富安桥、双桥、沈厅。富安桥是江南仅存的立体形桥楼合璧建筑；

江南美文集锦

江南（一）徜徉在宋词的意境里，很古典地品味江南，在“杏花春雨”的氛围里，身心让黄鹂婉转、燕子啁啾的软绵绵的江南紧紧缠住。周太王的长子泰伯自愿放弃王位迁居被称“荆蛮之地”的江南垦荒，在今天的无锡梅里建吴城，转眼三个春秋，曾经沧海之后，“荒蛮之地”竟成“梦忆之境”，令无数英雄竞折腰，令无数文人魂魄销。江南的风是轻的，只撩人表面，只让人感到它掠过而已；江南的雨是疲惫的，倦怠的，无法爽快，仿佛不想从寂寞和沉睡中醒来；江南的山是灵性的，虽无质感、缺霸气，但能聚人气，育一方深沉；江南的石是女性的、柔软的，年久日长以后，光洁如玉，裸露出一种性感和占有欲；江南的田野总是滋润，但却害羞，拒绝展示赤[和谐]裸的胴体，故难见肌肤与刚毅，所有的隐私化为色彩斑斓；江南的桥是装饰，是风景，是理念，是哲学，欣赏和被欣赏都在其中；江南的河是气量、是心胸，拒绝所有的不公，气势汹汹的官船，富绰豪华的商船和简陋寒伧的夜航船均被无私地承载；江南小镇清一色的青石小街，精品深藏于小巷，老底子叫做“弄堂”，弄内偶尔的门楼是一个镇的猜想或秘密，古镇的神秘由此生发；江南的古井直通历史深处，井不管深浅，只要常用，定有碧水，只要细究，必有经典，井的传说与故事，屡屡验证江南小镇为何藏魂隐魄。在江南看生活，只有美丑，无所谓对错；从生活看江南，依旧魅力无限，风情万种；从世俗看生活，还是江南的好。江南（二）石板小街作为一种文化，是汽车时代以前和帆船以后的事。人在这里适合过闲云野鹤似的生活，一定不是他的本意或初衷，长袍马褂、青面布鞋并不昭示着博学，是一个生存方式。马致远钟情“小桥流水人家”的江南安逸生活，张志和神往“斜风细雨不须归”的隐逸日子，杜牧不忘“十年一觉扬州梦”的风流往事，李煜长叹“一江春水向东流”，落难君王梦江南。即使是布衣少女，“采莲南塘秋”，即使是匆匆旅人，“路长梦短无处寻”。邱迟看江南“暮春三月，江南草长。杂花生树，群莺乱飞”，江南旖旎的风光在清丽的词句中跃然而出。陈寅恪学贯中西以后，回眸江南，宛若依门之少女，绸缪鼓瑟之少妇。张大千眼里，江南生活在水里，烟雾飘渺。西湖太湖秦淮，一条鲜艳的血脉，流淌出了江南精华，流到宋人那里，江南成为一种人生范式，一种天堂式的境况。我呱呱坠落在江南小镇，一生未曾离开，却几乎访遍所有小镇发现江南小镇们一个模式，平静如太古，码头酱坊、药铺烟店、酒楼茶馆、小桥石岸，组合成江南小镇的基本格调，小镇上屋檐不敞，住家不多，不远便见田野，农舍俨然，依稀耕种人家，在江南过日子，调理得好，很有些神仙味，不会有局促悒郁之感。牵一根柔肠在小巷里转悠，摆脱不了一水幽远。江南文章永远的不能做完，即使想做。江南的城镇倘若要作细品，内涵不能觅得，石拱桥、石驳岸、踏级入水的石阶、依水而立的宅第、沿河而去的街巷、柱廊翘檐的街楼，高墙深院与沿街骑楼连成一体，高低错落有致。大户人家一般藏于深巷，青石板将华贵铺进，雕花门庭，石柱石阶庭院中透着古朴秀美之气。住宅高敞宽大，木质长棂窗扇，广漆楼梯地板，主人不管有无学问都有附庸风雅的爱好，旧书字画、雅致古董、盆栽小景，直往悠闲上靠。风景远逝以后，追忆起来，会起一种莫名的沉郁的怀旧幽思。在这样的地方养性，可以深藏虚谷，可以不偏颇也不逃避，不焦躁也不颓唐，可以做些怀抱清旷的事体。再贫寒的人家，日子照样过得滋润。江南（三）江南河湖的烟水芳草，依湖古城的迤逦气韵，傍水青山的松风幽径，修竹清池，构成江南山水的倾情之美，构成这温柔富贵之乡、大雅与大俗共融之地。江南的古村落，行走得慢的，与时代失去了联系，作为一种标本存在，但居住者却是鲜活的，现代的，与外界的关联是隐藏的，用一种不敞开的开放姿态欣赏着自足。江南的树木不乏千年以上，樟、槐、榆、松、银杏、黄杨，都喜欢成群结队地遮掩着大地，将古典呵护。

论江南古镇旅游的发展与保护【文献综述】

毕业设计文献综述旅游管理论江南古镇旅游的发展与保护一．引言尹迎春在《从符号学角度解读城市形象宣传片——以乌镇旅游宣传片为例》上说，乌镇地处浙江桐乡市北端，是江南四大古镇之一，被誉为中国江南的封面。有刘若英代言的乌镇城市形象在给媒体播出之后，乌镇便作为“中国江南最后的枕水人家”而深入人心。接下来他截取了五个具有代表性的场面进行分析，阐述了刘若英以现代都市人的脚步走进充满历史色彩的乌镇，走进了城市人梦想中的静谧，祥和，悠闲的这样一种生活状态。可以说，这是乌镇旅游宣传片带给我们的这样一种融合了江南古镇诗情画意风格的生活，纯朴，自然。二．通过乌镇东栅发展提出古镇发展现实问题但是，电视带给我们的影像是经过修饰的，乌镇真如我们想的这样吗？江南古镇到底还留存有多少的小桥流水，存有多少的安静淳朴呢？作为古镇开发，乌镇先后进行了东栅，西栅这两项工程。而在开发的同时，乌镇政府也是对其做出了一定的保护。宋安娜在《天津人大》一篇名为《乌镇的反思》中写到，当我们提出历史风貌区保护这一命题的时候，就已经对自己提出了双重考问：不仅保护历史建筑，还要保护原有的生活方式。生活方式产生着一代代名人和生生不息的人生故事，这才是历史风貌区永不枯竭的生命之源。的却，乌镇在开发的时候，将全部居民迁出，开发好后，又将所有居民回迁，政府所要表达就是让景区居民生活的更好，同时让他们在不伤害景区原有风貌的情况下生活。是的，这样安逸的生活环境或许对于乌镇的居民来说是不错的了，可是，近段时间，为什么我们会看到乌镇东栅景区内的居民写满抗议的字眼，到底是什么触犯了他们，让他们忍心去破坏这一种和谐的场面呢？我想，乌镇反应出来的问题也是很多江南古镇的共同问题，我们不妨纵观江南古镇，从整体上给予他们一个由乌镇而引发的原因。绵阳师范学院的鲍蕊在《关于古镇旅游可持续发展的思考》中说道：“随着我国古镇旅游市场的进一步扩大，古镇的元真性受到破坏。一是古镇内的民居建筑老化，年久

江南旅游全攻略

攻略概览作者：sachiliule 创建时间：2012-06-14 天数：30 出发地>杭州(停留3天)>嘉兴(停留1天)>上海(停留3天)>嘉兴(停留1天)>苏州(停留4天)>西安(停留5天)>香港(停留1天)>广州(停留5天)>厦门(停留1天)

第一天2012年07月28日杭州 1.江南阿二(龙井路店)(A) 2.杨公堤(B) 3.三台梦迹(C) 4.武状元坊(D) 5.苏堤春晓(E) 6.花港观鱼(F) 7.雷峰夕照(G) 8.曲院风荷(H) 9.三潭印月(I) 10.柳浪闻莺(J) 11.平湖秋月(K) 12.断桥残雪(L) 13.青藤茶馆(湖滨路店)(M) 14.杭州明堂国际青年旅舍(N) 15.知味观(仁和路总店)(O) 16.太子楼大酒家(P)

第一天2012年07月28日杭州市 1.西泠印社(A) 2.白堤(B)

第一天2012年07月28日上午福清-福州南始发地：福清目的地：福州南车次：D6212 出发时间：2012-07-28 08:38结束时间：2012-07-28 08:53 备注：16元福州南-杭州南始发地：福州南目的地：杭州南车次：D3120 出发时间：2012-07-28 09:46结束时间：2012-07-28 15:11备注：210元中午江南阿二(龙井路店) 城市：杭州(中国)人均：71元电话：87972277 地址：西湖区龙井路33号上茅家埠村口类型：杭帮/江浙菜特色：兰溪香干煲小溪鱼煲汤明夫干茄子煲泰式木瓜凤爪杂粮婆婆豆腐鱼头一煲鲜土烧萝卜煨汤农家炒青菜豆腐煲备注：兰溪香干煲(180) 小溪鱼(79) 明夫干茄子煲(62) 一煲鲜48 婆婆豆腐(31) 土烧萝卜(26) 农家炒青菜(18) 早上 10点—晚上10点杨公堤地址：杭州,西湖区三台梦迹地址：杭州,西湖区武状元坊地址：杭州,西湖区西泠印社地址：西湖区孤山路31号(中山公园西面) 下午苏堤春晓城市：杭州(中国) 地址：浙江省杭州市西湖西侧标签：观美景、历史遗迹门票：免费时间：全天简介：苏堤南起南屏山麓，北到栖霞岭下，全长近三公里，她是北宋大诗人苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的葑泥构筑而成。花港观鱼城市：杭州(中国) 标签：纵情鱼趣、鱼乐园简介：花港观鱼地处苏堤南段西侧，前接柳丝葱茏的苏堤，北靠层峦叠翠的西山，碧波粼粼的小南湖和西里湖，像两面镶着翡翠框架的镜子分嵌左右。雷峰夕照城市：杭州(中国) 标签：摄影户外山水游简介：雷峰，位于净慈寺前，为南屏山向北伸展的余脉，濒湖勃然隆重起，林木葱郁。曲院风荷城市：杭州(中国) 标签：历史遗迹赏花避暑

游江南长城作文

游江南长城作文游江南长城作文在平时的学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编为大家整理的游江南长城作文，仅供参考，大家一起来看看吧。江南长城是明代的抗倭戚继光在临海八年，改造临海古城墙的结构所建造的一座防御工事。它为抗倭做出了巨大的贡献古城墙沿江修而上，依山就势，逶迤曲折，雄伟壮观，尤其是北固山一段，建于危崖之巓，飞舞盘旋，敌台林立，城楼高峙，与北京八达岭相较，可称双绝，俗称“江南八达岭”，并不过誉。独特之处是临海古城两侧，古木参天，常年苍翠，城墙掩映在青绿丛中，更增添了一份灵秀。来到长城脚下，经过“雄镇东南”牌坊，抬头仰望着那有着一百九十八个台阶的“好汉坡”，我感到阵阵发怵。此时此刻，我想到了毛主席说的话“不到长城非好汉！” 他的这句话虽然是说北京八达岭的长城，但是我登这江南长城也有此同

感。我一下子来了劲儿，一步一步地登上了坡。站在揽胜门前，灵秀的东湖尽收眼底，一览无余。真是快活！经过揽胜门，映入眼帘的是戚继光铜像，高大、威武。铜像的石墩上刻着“民族英雄戚继光”几个字。我们怀着崇敬的心情，荣幸地与这位民族英雄一起留影。向西北继续登长城。踏着轻快的’脚步，我一路飞奔上白云楼。跑到白云楼后，我居然还能一口气踩着一百石阶也不喘气。登长城的感觉真好！江南长城两旁尽是树，一丛丛，一簇簇。松树、水杉最为繁多，偶尔也会有几棵野栗树。这些挺拔、苍翠的松树就像曾经牺牲在长城上的英雄们，他们永垂不朽。看到这些茂密、古老的大树，我仿佛看到了英雄们伴着长城度过了数不尽的春秋。秋风瑟瑟，那古老遒劲的树枝上的树叶摇曳着，仿佛在对我们诉说着英雄们的故事…… 你们看，长城上每隔三百米就有一个很像城堡的东西，你们知道是什么吗？它就是炮台，用来防敌和侦察敌情用的。江南长城除了有御敌的作用外，还有一个万分重要的用处，就是防洪了。长城还有一个半圆形的坚固、高大、双重门的瓮城呢！这真让我大开眼界，体会到戚继光这些英雄们的智慧。这江南长城近四百多年来为守护一方百姓的安全，造福百姓立下了大功呢！我的这次江南长城之行收获颇丰呢！你们登过江南长城

江南水乡古镇旅游景观鉴赏——古镇的桥

江南水乡古镇旅游景观鉴赏——古镇的桥中国是一个有着悠久历史的文化古国，不同文化板块、不同地域、不同水土千百年孕育滋养出了千姿百态的城市。一个人的实力、魅力、活力、潜力在于个性，城市也是一样的。城市有个性特色，才能可持续发展，江南水乡古镇特有的水乡风情将其个性诠释得淋漓尽致。江南水乡古镇是指长江下游苏南和浙北地区的历史古镇，这里自古以来就是山川秀美之地。“小桥流水人家”是江南古镇的真实写照，也是江南古镇一张鲜明的名片。桥，是构成水乡独特魅力的重要因素，水乡河多桥也多，如同里、甪直，古镇区域都只有一个多平方公里，桥却有四五十座。桥，本身就是一个美好的景物，秀水拱桥，石栏环洞，极富诗情画意，如周庄的双桥因成名画而蜚声海内外。桥，代表着中国传统理念和传统文化的完美结合，为塑造了中国人理想的文明、富足、诗意、和谐的居住环境起了关键作用，在中国历史城镇和建筑艺术史上具有重要的地位和价值。古镇因水陆交通而兴起，顺应原来的地理环境，再经过人工整理开挖，古镇的水道一般比较平直，也极有规律。许多古镇形成了一条河一条街，前街后河、街河相间，纵横交织而成“十”字、“井”字河街格局。古镇上的河，两岸都砌有整齐的石栏驳岸，在石驳上盖房。这样的水街相依，水港和街巷往往成为古镇整个空间系统的骨架，使人们组织生活、交通的主要脉络。水港既是水上交通大道，是市镇与四邻农村、市镇联系的纽带，是货物运输的主要通道，也是人们日常生活中洗衣、洗菜、洗物、聚集、交流的场所。水路与陆路、舟行与步行这两种交通方式在古镇相互补充。两种交通方式的交汇点便是桥梁与河埠，因之也产生了桥头广场与河埠广场。这些广场往往因地处水陆交叉处，是货物集散交易的地方，因而往往也是人们活动密集的度最高的地方，从而形成水乡古镇中最为活跃的场所。以桥为中心，集散货物形成各种类型的商业街，桥的四角建有桥楼，开有店铺、茶馆，是全镇的中心，并以此为中心向东西南北发散，恰如一幅幅清明上河图。水乡的桥，千姿百态，古镇水路交通的纽带，是水陆的立体交叉。根据桥下河道有无通航的要求，而出现了桥洞净空的变化，有拱桥、平桥、折桥几种。拱桥的圆孔也有一孔、二孔、三孔的不同。在江南平坦的地平线上，桥身拱背隆起，环洞圆润，打破田野村镇的单调和平直，将远山近水烘托得那样和谐，将水面和陆地紧相连接。桥桥相望，桥桥相连，“粉墙风动竹，水巷小桥通”。在水乡城镇里，因桥成路，因桥成市，桥使江南水乡的风貌更为丰富。水上荡舟是游水乡古镇必不可缺失的项目。小船咿呀着穿过一个个过桥洞，犹如观看一部镜头推动着的风光片。水乡桥的命名也颇有特色，如有桥在市场、行会近旁，或就是商业

白居易送宗实上人游江南赏析翻译

送宗实上人游江南唐代忽辞洛下缘何事，拟向江南住几时。每过渡头应问法，无妨菩萨是船师。这是一首关于：的诗翻译赏析个人作品主题题材集中是白居易讽喻诗的艺术特色之一。他一般只选择最典型的一件事，突出一个主题，“一吟悲一事”，主题非常明确。为使主题更明确传达给读者，或诗题下加小序点明主题，或“卒章显其志”突出主题。其次，白诗的艺术特色还表现在刻画人物上，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鲜明生动的人物形象。但白诗的诗意并不浅显，他常以浅白之句寄托讽喻之意，取得怵目惊心的艺术效果。《轻肥》一诗描写了内臣、大夫、将军们赴会的气概和席上酒食的丰盛，结句却写道：“是岁江南旱，衢州人食人”，这是一幅多么惨烈的情景。

闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。讽喻诗志在“兼济”，与社会政治紧相关联，多写得意激气烈；闲适诗则意在“独善”，“知足保和，吟玩性情” ，从而表现出淡泊平和、闲逸悠然的情调。白居易的闲适诗在后代有很大影响，其浅切平易的语言风格、淡泊悠闲的意绪情调，都曾屡屡为人称道，但相比之下，这些诗中所表现的那种退避政治、知足保和的“闲适”思想，以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度，因与后世文人的心理较为吻合，所以影响更为深远。如白居易有“相争两蜗角，所得一牛毛”、“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身”的诗句，而“后之使蜗角事悉稽之”。即以宋人所取名号论，“醉翁、迂叟、东坡之名，皆出于白乐天诗云”。宋人周必大指出：“本朝苏文忠公不轻许可，独敬爱乐天，屡形诗篇。盖其文章皆主辞达，而忠厚好施，刚直尽言，与人有情，于物无着，大略相似。谪居黄州，始号东坡，其原必起于乐天忠州之作也。”凡此种种，都展示出白居易及其诗的影响轨迹。诗歌理论白居易的思想，综合儒、佛、道三家，以儒家思想为主导。孟子说的“达则兼济天下，穷则独善其身”是他终生遵循的信条。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下近三千首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”，而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系列原则。《与元九书》中他提出了著名的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步意义的。对大历以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实

江南古镇旅游复兴新模式

江南古镇旅游复兴新模式经历了多年的火爆和荣宠，江南古镇在今年似乎进入了一个拐点。先是春节前，七宝古镇终于扛不住舆论的压力，取消了设在古镇门口那备受争议的10元门票售票亭；之后，3月份在周庄举行的一场年度旅游峰会上，少数几家上海旅行社叫嚷着要拒绝周庄线路，结果被一些媒体放大为“百家旅行社封杀周庄”的“猛料”，凭空掀起一场风波；紧接着，落户同里满一年的性文化博物馆，借着“周岁”势头重新杀回了上海，但经营者对门票至今未纳入同里联票一事欲言又止的神情也引发了一场争议。与此同时，有关江南古镇商业开发过度、旅游资源雷同、原始风貌遭破坏的议论更是不绝于耳。沉睡千年的古镇在洗尽铅华之后，竟意外地发现自己已经被喧嚣和非议所笼罩。难道通过发展旅游来保护古镇的模式真的走到了十字路口？古镇旅游屡遭质疑：外界对古镇开发的质疑早在去年就有苗头。 2004年4月份，南浔区政府发文正式授权“浙江南浔古镇旅游发展有限公司”独家拥有30年古镇保护性开发权和旅游经营管理权。在授权生效之日起，被该公司定义为具有“划时代意义”的古镇保护性开发工程正式启动，其中的拆迁改造项目包括：新建江南大宅门、高档商务活动区、风情酒吧廊、大众餐饮、时尚休闲、大型生态集会中心、停车场、旅游码头等。但很快，群众举报和浙江省建设厅和文物局官员的实地调查将开发工程置于风口浪尖，一些媒体不客气地指出，“旅游开发大潮正在把古镇水乡灵气变成酒吧洋气”。几乎是同一时刻，七宝古镇在5条通往镇内的路口设置了售票亭和验票口，向进入古镇的游客收取10元门票费。收费之初，古镇管理方曾预计一年的门票收入可达200万元，但实际上，除了“十一”黄金周的20

江南游