经典一辩稿：人性本恶VS人性本善 网络使人更亲近VS网络使人更疏远 辩论实录

经典一辩稿

93人性本恶，人性本善

（正方一辩）吴淑燕：大家好！哲学家康德主张，人不分聪明才智，贫富美丑，都具有理性。康德所主张的理性，便是孟子所说的良心。孟子认为人性本善，所以“见孺子将入于井”，每一个人都会有恻隐之心。而佛家说，一心迷是众生，一心觉则是佛。正因为人性本善，所以人随时随地都可以放下屠刀，立地成佛。我方主张人性本善，便是主张人性的根源点是善的，有善端才会有善行。我方不否认在人的社会当中当然会有恶行，但是恶行的产生都是因为外在环境所造成的，所以恶是结果而不是原因。如果硬要说恶是因不是果，也就是如果说人性本恶的话，那么人世间根本不可能产生真正的道德。虽然英国哲学家霍布斯极力主张在人性本恶的前提之下人类如何形成道德。但是想想看，如果人性本恶，人类一切外在道德规范都是人类作为利己的最大手段。当道德成为手段时，道德还是道德吗？也就是说，人一旦违反道德不会受到任何处罚的时候，人就不会去遵守道德的约束了。深夜两点，我走在路上看到红灯，如果人性本恶就一定会闯过去，因为为了方便嘛。但事实上却不是如此，仍然有很多人会遵守交通规则。而根据人性本善的前提假设，霍布斯认为必须有一个绝对的权威，无所不在地监督着每一个人履行道德规约。因为如果人性本恶，没有人会心甘情愿地去遵守道德规约。但是，事实证明：人还是有善性，（时间警示）人还是有道德，人还是会有利他的行为。如果人性本恶，那么我们只有两种选择：第一个是活在一个“老大哥”无时不刻不在监督我们的世界当中；第二个是我们人类活的社会将是彼此不会互相信任。如果这样子的话，我们今天看到一个老太太跌倒了有人把她扶起来，人们便说这个人居心不良；而我们在这次辩论会当中所建立起来的友谊全部都是虚假的装腔作势。但是我们会发现，在人类历史社会当中，没有一个绝对权威的君主曾经产生过，但是舍己为人的事实却不断地在发生。而在生活当中，为善不为人知的生徒小民更是比比皆是。泰丽莎修女的善行，大乘佛教中所说的“众生有一人不得渡，则已终身不作佛”的慈悲宏愿，难道不是人性本善的最佳引证吗？（时间到）谢谢！（掌声）。

主席：谢谢吴淑燕同学。接下来我们请反方第一位代表姜丰同学表明立场和发言，时间也是3分钟。（掌声）。

（反方一辩）姜丰：谢谢主席。大家好！我先要指出一点的是，康德并不是一个性善论者。康德也说过这样一句话，他说：“恶折磨我们人，时而是因为人的本性，时而是因为人的残忍的自私性。”对方不要断章取义。另外，对方所讲到的种种善行，讲的完全是后天的，又怎么能够证明我们命题当中的“本”呢？神话归神话，现实归现实。对方辩友，请你们摘下玫瑰色的眼镜看看这个现实的世界，就在你们陈辞的这三分钟当中，这个世界又发生了多少战争、暴力、抢劫、强奸。如果人性真的是善的话，那么这些罪恶的行为到底从何而来呢？对方为什么在他们的陈辞当中，从始至终对这个问题避而不答呢？我方立场是：人性本恶。

第一，人性是由社会属性和自然属性组成的。自然属性指的就是无节制的本能和欲望，这是人的天性，是与生俱来的；而社会属性则是通过社会生活、社会教化所获得的，它是一种后天的。我们说人性本恶当然指的是人性本来的，先天的就是恶的。

第二，提到善恶，正如一千个观众会有一千个“哈姆雷特”，一千个人心目当中也许会有一千个善恶标准。但是，归根到底，恶指的就是本能和欲望无节制地扩张，而善则是对本能和欲望的合理节制。我们说，人性本恶正是基于人的自然倾向的无限扩张的趋势。那个曹操不是说过：“宁可我负天下人，不可天下人负我” 吗？那个路易十五不是说过：“哪怕我

死后洪水滔天”。还有一个英国男孩，他为了得到一辆自行车竟然卖掉自己三岁的妹妹。这些，对方还能说人性本善吗？

第三，虽然人性本恶，但是我们这个世界并没有在人欲横流当中毁灭掉，这是因为人有理性，（时间警示）人性可以通过后天的教化加以改造。当人的自然倾向无限向外扩张的时候，如果社会属性按照同一方面推波助澜，那么人性就会更加堕落；相反，如果我们整个社会倡导扬善避恶，那么人性就有可能向善的方向发展，这一点也不正说明了儒家思想所倡导的修齐、治平、内圣、外王是何等重要吗！对方辩友，如果真的是人性本善的话，那么孔老夫子何必还要诲人不倦呢？

今天，对方辩友所犯的错误就在于以理想代替了现实，以价值评判代替了事实评判。从感情上讲，我们同所有善良的人一样也是希望人性是善的。但是，历史、现实和理性都告诉我们，人性是恶的，这是一个事实。我们只有正视这个事实，才可能更好地扬善避恶。（时间到）。谢谢各位！（掌声）

正方：马来亚大学网络使人更亲近

反方：澳门大学网络使人更疏远

主席：网络到底使人更亲近呢，还是更疏远呢？这也是我们今天的辩题。根据赛前抽签的结果，正方：马来亚大学他们所持的观点是“网络使人更亲近”，反方：澳门大学所持的观点是“网络使人更疏远”。下面首先要进入的是陈述立论阶段，双方的一辩各有3分钟的时间来陈述观点。首先有请正方一辩发言。（掌声）

正方一辩：从前人们是天涯海角各一方，而今人们却可以有网千里能相会，从前即使是小国寡民，人们也是老死不相往来。而今人们却可以千里姻缘一网牵。主席、评委，大家好！网络是由电子邮件组成的通讯脉络，它的出现使人与人除了正面交谈以外，还多了一种通讯管道。它的出现让人们的关心产生了量与质

的改变，更亲近。从宏观而言，指的是全球人类减少隔阂，增加了解；从微观而言，它指的是人与人之间从无到有从浅至深的一种情感转变。因此，今天对方必须论证网络的出现让人与人之间增加了隔阂，建立起了种种藩篱，并使得好朋友反目成仇，如此对方的立场方能成立呀。而我方将从两个层面来论证立场。第一，网络的出现，使人们便于沟通。无论是文教还是科技，所有资讯，都可以在网上快速流通。这个时候，我们不仅要问，当所有的医学专家通过网络共享生机，为患病者朱丽而做出友善努力工作的时候，对方辩友如何还能说是网络让人与人之间更疏远了呢。从华东水灾到印尼华人惨案，再到科索沃危机。全球人类都通过网络发扬互助友爱的精神，互表关怀，在个人联系方面，网络让人类减少了时空的限制，让人类可以自由加强个人联系。今天我们留学在外，但是却可以在弹指之间和家人取得联系。第二，网络提供了广大的交流空间，让人们呼朋唤友，无论是文教还是科技，人们都可以在网上寻找到知音。站在历史的这个角落之上，站在历史的交接点之上，我们回首过去，看到网络就是让人们更加亲近，更加熟识，而我们展望未来还可以看到人类将与网络更加亲近。谢谢！（掌声）

主席：感谢何晓薇同学，谢谢！下面有请反方一辩张颖同学来陈述观点，时间也是3分钟。

反方一辩：主席、评委，大家好！首先，刚正方一辩告诉大家，我方的观点是“网络使人们更疏远”，那么她要我们论证朋友如何反目成仇，这和疏远又有什么关系呢？请对方辩友不要夸大辩题。其次，对方辩友说她没有去过澳门，可以从网络上获得澳门的一些有关信息，可是对方辩友，我与你一面都没见过，你我之间如何通过网络亲近呢？刚才对方辩友洋洋洒洒，无非是向在座各位展示了网络在信息方面交流的快捷性和方便性。但是人际关系学告诉我们，人们的交流主要有情感交流与信息交流两大类，而目前网络上的交流多数是信息交流，可是我们都知道，所谓亲近与疏远的问题，主要是指人际关系与思想感情的亲疏问题，而网络又怎么能千斤重担一肩挑呢？马克思说得好，武器的批判不能代替批判的武器。网络只是人类发明的一种工具，它确实为人类的远距离沟通提供了方便。但是，我们不能就此成为网络的崇拜者，以为有了它，就可以获得使人们亲近的灵丹妙药。从近年来网络对人们的影响来看，它不仅没有使人们更亲近，反而使人们更疏远。我方从未否认网络为人们的交通提供了便捷的方式。但是很多人沉迷于人机交流，而忽略了现实生活中直接的面对面的交流，而你的电子邮件怎能比得上你亲自为父母刷刷筷子洗洗碗，擦擦后背揉揉肩。网上友人们的分别怎能比得上“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深情厚意呢？网上恋人们的问候又怎能比得上“月上柳梢头，人约黄昏后”的诗情画意呢？（掌声）最后，从网络存在的问题来看，当今网络至今未形成一整套成熟的网络道德和网络法规对其进行约束和规范，很多人带着假面具上网，而所得到的也极可能是一个或很多假面人发出的信息。网络上流传着这样一条名言——“不知道你是一条狗”。这不就是对网络生活生动的写照吗？不必负责任的互联网上什么都可以乱说，互联网简直成了胡粘网，怎么能使人更亲近呢？因此我们必须更加清楚地认识到，缺乏人类理智约束的网络只能带给人们情感上的疏远。谢谢大家！（掌声）

网络使人更疏远一辩稿

网络使人更疏远一辩稿 谢谢主席.各位评委,各位同学: 刚才对方辩友妙语连珠，对网络赋予了美好的寄望，可惜在此，我们必须用理性的思维进行判断，认识到当前的网络全面形式，不能因为网络在某些方面能对人们交流带来一定便利就对网络赋予能使人更亲近的重任。我方的观点是网络使人更疏远。原因将在下面一一陈述。 第一、网络作为便捷的交流工具，它提供的是信息交流，但是使人亲近或疏远的条件却是情感交流。刚才对方辩友洋洋洒洒，无非是向在座各位展示了网络在信息方面交流的快捷性和方便性．正方辩友反复说明的无非就是网络为远距离交通提供了方便，难道说时空距离的缩短就意味着心灵距离的必然拉近吗？但是人际关系学告诉我们，人们的交流主要有情感交流与信息交流两大类，而目前网络上的交流多数是信息交流，可是我们都知道，所谓亲近与疏远的问题，主要是指人际关系与思想感情的亲疏问题，简单重复的信 息传递怎么就能让感情升温呢？信息交流不等于情感交流，冷冰冰的网络如何使人感到温暖？又如何使人们更亲近？只会更疏远而已。 第二、网络交流的便捷性放大了人的惰性，使人逐渐怠慢了现实的面对面交流。试问，门都不想出，怎么去跟人亲近？从前三天一小聚，五天一大聚，亲朋好友在一起和乐融融，而如今，逢年过节，祝福短信千篇一律，转发或复制粘贴，我们收到的诚心与真心一点点在减少。

最熟悉的陌生人是如何造成的？这正是因为只有信息的交流而没有情感共鸣啊。列宁说过：“沟通工具的进步并不能直接带来沟通效果的进步”。网络交流维持的至多是原有的亲近关系，而不能使人更亲近啊。 第三、近年来社会不断呼吁"常回家看看",这不是变相揭示了网络使人们更加疏远的现象吗?法国人曾经发起了一场反对电视和电脑网络的运动,他们提出每周至少戒网络媒体一到两次,为的不也是可以增加亲朋好友交流的机会,以此缓解网络诗人更疏远的现象吗? 我方从未否认网络为人们的交通提供了便捷的方式．但是很多人沉迷于人机交流，而忽略了现实生活中直接的面对面的交流，而你的电子邮件怎能比得上你亲自为父母刷刷筷子洗洗碗，擦擦后背揉揉肩．网上友人们的分别怎能比得上“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深情厚意呢？网上恋人们的问候又怎能比得上“月上柳梢头，人约黄昏后”的诗情画意呢？ 第四、网络缺乏信任感。网络具有虚拟性、隐蔽性、非现实性、匿名性，人可以在网上扮演着不一样的自我，在网上的放纵。网络上的冲突不断，进入各大论坛，我们看到人们在上面谩骂、诋毁、人身攻击、宣泄消极情绪，言语粗俗，态度恶劣，连起码的尊重、理解都没有了。有不良分子随意在网上散布不健康思想、不正确的价值，乃至于企图颠覆意识形态；黑客、网络枪手屡屡犯案。试问人与人间如何亲近？

互联网使人越来越疏远一辩稿

今天我方的辩题是互联网，使人越来越疏远。互联网是一个非常广泛的概念，而我们最常使用其游戏、在线播放、浏览新闻以及聊天交友四个功能，在现代汉语词典中，越来越表示程度随着时间而发展。疏远是指关系上感情上有距离， 1.互联网具有虚假性，而人与人之间交流就像南洋理工大学传播学专家蔡孝基博士说的那样，人与人交往注重一个“信”字，而如何建立这个信任呢，就是要通过时间和各种身体语言来建立“信”字。近年来，网络的虚假事件层出不穷，进而致使政府修订了《刑法修正案九》将利用网络散布虚假信息的行为认定为犯罪。这足以说明网络虚假影响到了人对网络的信任程度，既然信都难以存在了，那人与人交往还能维持下去吗那又何谈使人越来越亲近呢这只会使人越来越疏远。 2.互联网会改变人与外界的交流方式，影响着人的生活方式，进而改变着人的观念。让人们习惯运用互联网，聊天用互联网，看新闻用互联网等，人们不由自主的增加了在互联网上的时间，于是就有了“低头族”这类名词出现，电视上也出现了“家人聚餐请把手机放下的公益广告”这些现象说明了人们依赖网络的现象越来越普遍，进而使现实中人与人的交往减少，忽视了现实生活中的情感交流，，殊不知，网上的问候又怎么比得上回家给母亲刷刷筷洗洗碗揉揉肩呢，要不然怎么会有“常回家看看这首歌呢”。这就体现了互联网使人越来越疏远啊， 3.互联网具有自由性，在聊天过程中，人们越来越随意应用亲爱的，我爱你这些词语。使这些词的真实程度不及从前，进而影响到人们对外界感知的幸福度，减低了人们对幸福的感知，让人们心与心的距离比以前更远，而且网络上淘宝店主都可以随意说我喜欢你那这样看来，现实中说我喜欢你让人感觉更真诚，这就明显体现了互联网起不到拉近人与人之间心灵距离的作用，反而使人越来越疏远。 总结：首先我要纠正对方几点： 人与人之间感情的深度不取决于聊天的次数，这取决于聊天的质量，倘若一对情侣，在异地，借助互联网聊天每天相互寒暄，想借此维持着他们之间的感情，但互联网起到的作用仅仅是维持，并不能使人越来越亲近，心灵是很不稳定的东西，遥远的距离和漫长的日子会使两颗曾经契合的心灵便得完全陌生。真正让他们更亲近的是他们见面的接触，要不然异地情侣为什么终究要见面呢，说明让他们更亲近是互联网做不到的，互联网无法让他们感情的深度随着时间而发展，互联网不能让他们越来越亲近。 我们不否认网络具有便捷性，为我们带来很多便利。这是互联网带来的好处，例如网络的便捷可以让人们通过网络交流医学，经验等也可以通过网上捐款，让受灾地区更快得到我们的帮助我都体现了互联网给我们带来的便利，没有人能够通过文字和网络完全了解别人。若没有语言上的接触，眼神上的交流和心灵上的沟通，我们又如何表现自己，又如何了解一个人呢，既然不了解，又谈何亲近，更所谓越来越亲近呢

网络使人更亲近还是更疏远-2

关于《网络使人更亲近还是更疏远》辩论赛材料 一、双方陈述理由 陈述理由（正方一辩）进入21世纪，互联网的快速发展给我们的生活提供了更多的方便：它使我们即使远隔千里，也可以频繁联系，这种高效率的联系方式，提高了我们的生活节奏和生活质量。今天，我们主要论证两个观点：第一，网络的出现使人们便于沟通和交流。我们可以通过网络视频和远方的亲戚和朋友交流，让家人朋友免去思念的折磨，拉近感情，增加友谊，反方怎么能说网络使人更加疏远呢？现在如果你走失了一个亲人或朋友，我们可以通过网上人肉搜索，发帖寻找，找回那份感情，这不正是让人与人之间更亲近的而表现吗？第二，网络提供了更多的交流平台。我们通过网络可以与陌生人交流更多的信息，我们可以分享国外丰富的信息资源，与同兴趣的人相互交流，这又怎么可能说是更加疏远呢？如果没有网络我们可能不会那么快知道印尼海啸，日本地震，全球人类都通过网络发扬互助友爱的精神，互表关怀，让他们感到人性的温暖，这难道不是更加亲近吗？我们通过网络的力量呼吁群众拯救病危的人们，这不正是拉近了人与人的感情吗？我们回首过去，看到的就是网络使人更加亲近。 陈述理由（反方一辩）首先我方肯定网络给人们带来更加便利的信息资源，正方辩友向我们陈述的，无非是展示了网络在信息方面交流的快捷性和方便性，但是人际关系学告诉我们，人们的交流主要有情感交流与信息交流两大类。而目前网络上的交流多数是信息交流，可是我们都知道，所谓亲近与疏远的问题，主要是指人际关系与思想感情的亲疏问题，而我们面对网络面对计算机又怎么产生感情呢？网络只是人类发明的一种工具，它确实为人类的远距离沟通提供了方便。但是，距离的拉近并不代表内心感情的拉近。马克思主义理论教导我们：要透过现象看本质。相信我们大家都有听说，网友相见时发生的一系列惨案，这种缺乏理智的相见又怎么能胜于现实生活种结交的朋友？而且从网络存在的问题来看，当今网络至今未形成一整套成熟的网络道德和网络法规对其进行约束和规范，很多人带着假面具上网，而你面对的信息和资料可能就是虚假的，现在更多的人沉迷于网络，人机交流，而忽略了现实生活中直接的面对面的交流，网络的虚拟性和虚假性又怎么让我们感到亲近呢？ 二、攻辩环节：

网络使人亲近还是疏远 一辩陈词

正方一辩陈词立论(3分钟)830 谢谢主席，各位同学大家好，我方的观点是，网络使人更亲近。 80年代的人印名片印电话号码；90年代的人印名片印手机号码；到了21世纪又有很多人新增添了一项联系方式，那就是——qq号码；正所谓“网内存知己，天涯若比邻”，毫无疑问，如今的空中到处弥漫着网络的气息，它就像空气中的氧气，成为人们生活中不可或缺的物质。”今天我们讨论的是一个让人“更亲近”还是“更疏远”的话题，那么我们首先应该确定一个标准——何为亲近？从质上讲，是人际情感的从无到有；从量上讲，是人际情感的由浅至深。而更疏远则与此相反，是人际情感的从有到无，由深至浅。所谓“网络”是基于互联网技术，可以实现信息共享与交流的媒介，它为我们提供了一种新的通讯渠道，是原有沟通方式的有效补充。下面，我方将从以下两个层面来论证我方立场：第一，网络的出现及使用可以让人与人之间更好的交流和沟通。没有网络，我们只能唉叹“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”；有了网络，我们就能“我寄愁心与网络，随君直到夜郎西”。没有网络，我们是“从别后，忆相逢”，感叹“别时容易见时难”；有了网络，我们就会“相逢不是在梦中”，也可以“心在网上一点通”网络让我们虽然相隔千山万水，依然能感到父亲宽大的双肩，母亲殷殷的惦念，心上人凝噎的泪眼。 第二，网络是一种更便于人们交流和沟通的工具，它在人们有了想要亲近的意愿以后，恰时的为人们提供了便于实现意愿的渠道，而它本身所具有的特性，即超时空性、自由选择性、平等性。从宏观上，让我们居住的星球变成了“地球村”；从微观上讲，让人与人之间有了更自主的选择，更广泛的交流，更深入的心灵沟通。医学资源共享，拯救垂危生命；远度重洋，游子借网一解乡愁；异国异乡，友人相诉衷肠。面对网络本身所具有的特性而带给我们的种种便利，我们还能否认网络使人亲近了吗？ 千山相隔万水，网情紧连；天涯牵手海角，网缘不断。综上所述，我方坚定地认为网络使人更亲近。让我们用智慧运用“网络”这一新平台，连接生命的主线，打开人的首页，体验共享的快乐，走进彼此更加亲近的心灵花园吧！ 谢谢。

辩论稿网络使人亲近

一辩立论 谢谢主席，各位同学，大家好。今天我方的辩题是：网络使人更亲近。开宗明义，概念先行。“网络”一词最早出现在1993年版《现代汉语词典》中，用于定义电学中的网络。而今天辩题中的网络，则是指狭义的因特网。即由电子元件组成的通讯脉络。具有信息传递和资源共享等功能.何为亲近？跟据《现代汉语词典》的解释，亲近，就是“亲密而接近”。从宏观而言，指的是全球人类减少隔阂，增加了解；从微观而言，它指的是人与人之间从无到有从浅至深的一种情感转变．而疏远则与此相反。 从前人们是天涯海角各一方，而如今人们却可以有网千里能相会，从前是“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”；有了网络，我们就能“我寄愁心与网络，随君直到夜郎西”。所以我方坚定认为“网络使人更亲近”。其理由有三。 第一，网络的出现及使用为人与人之间的沟通和交流增加了新的途径。现代社会生活节奏加快，人们缺乏足够的时间和家人朋友沟通交流，网络的出现为人们提供了便利，使得大家诉诸于网络传达感情，因此绝不是网络减少了人们沟通交流的机会。在此，我方需强调的一点是，网络的交流和沟通仅是一种新的方式，它绝无排他性，即使有了网络，人们依然可以千里送鹅毛礼轻人意重，我方决不否认人与人进行面对面交流可拉进距离。今天网络的意义在于，当原有的沟通方式不能为我所用，或者说不够理想的时候，提供一种雪中送炭或者锦上添花的帮助。 第二，网络可以使人们的交流变得更为频繁，范围更为广阔。据工信部权威资料显示我国互联网用户突破5.5亿，即时通讯用户达4.59亿人，社交网络用户达2.53亿，微博用户达2.8亿，这充分说明了网络使我们能够更方便、更多的和他人交流，增进感情，拉进彼此的距离。同时网络的出现，增进了不同肤色、不同文化、不同阶层的人之间的交流。也正是因为网络才使得“地球村”成为可能。同时，在网上的交流并不意味着现实的封闭，我们完

网络使人更疏远立论

立论 主席，评委，大家好！网络盛行的时代，英特尔不仅抓住了大学的学府，也深深的腐蚀着中小学的健康。网络，有它优秀的方方面面，但不能否认的是，它一样也是一切罪恶的同僚。很多人沉迷于人机交流，而忽略了现实生活中直接的面对面的交流，而你的电子邮件怎能比得上你亲自为父母刷刷筷子洗洗碗，擦擦后背揉揉肩来得真切、来的亲密呢？所以怎么就能说网络使人亲近了呢？这就是：网络使人疏远。 我们阐述了网络的便利性，我的阐明如下 一，网络的先天因素决定了它无法提供诚信发展的沃土，就是这样的虚拟性和欺骗性，造成人的心理戒备。使得网络交流都带有欺骗性，人与人之间也都随之带上假面具，所以在现实生活人们的责任与感情在网络世界里极度的被淡化，就是这样交流如无源之水，网络让人与人之间的距离更疏远。 二，根据调查显示，上网的时间增长，网络用户的语言能力会出现障碍，用击键代替说话，久而久之，说话自然不灵活，口语表达能力下降，们这里有一个很好的事例、哥伦比亚大学的一位教授由于长期沉迷于网络、他连微笑也不会了，甚至与人说话时，老是这样（指敲键盘动作）．你知道他是为什么吗？他失去了交流的能力了，这又怎能说他与别人更亲近了呢？所以说网络会使人疏远！ 三，网络的便捷是让我们处理各种事情更快，但联系更方便并不代表它会使我们更亲密？。信息的快捷性和低成本增加了人的独立性，降低了我们团队协作能力，减少了人与人之间的交流。因为科学技术不断进步，将过多的时间和精力放在网络上而疏远与现实当中的人的交流,，把部分生活中的需求都转移到了网络。这难道不是疏远了吗？ 网络，虽然缩短了很多距离、时间，比如了解地理位置，方便史料查询等问题。但，我们不否认网络同样也局限了我们的生活空间，从而使我们的现实生活变的更窄，人们的沟通与了解与之减少的同时，我们也在彼此疏远。所以说网络使人疏远是不可否认的事实！ 谢谢主席。对方辩友，各位观众，大家好。很高兴能有这个机会就这么一个有争议的话题与对方辩友展开讨论。今天我们辩论的话题是网络使人更疏远还是使人更亲近。首先，先让我们了解一下我们今天辩论的主体：网络。网络是指由若干元件，器件和设施组成的具有一定功能的计算机系统。今天我们探讨的是网络对人的影响，那么何谓疏远，何谓亲近呢？疏远是指人在关系感情上有距离，不亲密。亲近是指亲密而接近。通过解释，我们不难发现，这里所说的疏远和亲近指的是人与人之间的感情上的心灵上的距离，而不是空间上的距离。网络对此有何影响呢？我方认为网络会使人在心灵上，在感情上疏远，即网络使人更疏远。下面，我将从四个方面论证我方观点：首先，网络的高度虚假性，使人与人之间的信任度降低，从而，使人更疏远。从网络存在的问题来看，当今网络至今未形成一整套成熟的网络道德和网络法规对其进行约束和规范，很多人带着假面具上网，而所得到的也极可能是一个或很多假面人发出的信息。网络上流传着这样一条名言——“在网上每人知道你是一条狗”。这不就是对网络生活生动的写照吗？不必负责任的互联网上什么都可以乱说，互联网简直成了胡粘网，简直成了骗人网，连人与人交往中最基本的信任都无法做到，又何谈亲近呢？因此我们必须清醒地认识到，缺乏人类理智约束的网络只能带给人们情感上的疏远。

网络使人更亲近还是更疏远辩论赛正反方观点

一、双方陈述理由 陈述理由（正方一辩）进入21世纪，互联网的快速发展给我们的生活提供了更多的方便：它使我们即使远隔千里，也可以频繁联系，这种高效率的联系方式，提高了我们的生活节奏和生活质量。今天，我们主要论证两个观点：第一，网络的出现使人们便于沟通和交流。我们可以通过网络视频和远方的亲戚和朋友交流，让家人朋友免去思念的折磨，拉近感情，增加友谊，反方怎么能说网络使人更加疏远呢现在如果你走失了一个亲人或朋友，我们可以通过网上人肉搜索，发帖寻找，找回那份感情，这不正是让人与人之间更亲近的而表现吗第二，网络提供了更多的交流平台。我们通过网络可以与陌生人交流更多的信息，我们可以分享国外丰富的信息资源，与同兴趣的人相互交流，这又怎么可能说是更加疏远呢如果没有网络我们可能不会那么快知道印尼海啸，日本地震，全球人类都通过网络发扬互助友爱的精神，互表关怀，让他们感到人性的温暖，这难道不是更加亲近吗我们通过网络的力量呼吁群众拯救病危的人们，这不正是拉近了人与人的感情吗我们回首过去，看到的就是网络使人更加亲近。陈述理由（反方一辩）首先我方肯定网络给人们带来更加便利的信息资源，正方辩友向我们陈述的，无非是展示了网络在信息方面交流的快捷性和方便性，但是人际关系学告诉我们，人们的交流主要有情感交流与信息交流两大类。而目前网络上的交流多数是信息交流，可是我们都知道，所谓亲近与疏远的问题，主要是指人际关系与思想感情的亲疏问题，而我们面对网络面对计算机又怎么产生感情呢网络只是人类发明的一种工具，它确实为人类的远距离沟通提供了方便。但是，距离的拉近并不代表内心感情的拉近。马克思主义理论教导我们：要透过现象看本质。相信我们大家都有听说，网友相见时发生的一系列惨案，这种缺乏理智的相见又怎么能胜于现实生活种结交的朋友而且从网络存在的问题来看，当今网络至今未形成一整套成熟的网络道德和网络法规对其进行约束和规范，很多人带着假面具上网，而你面对的信息和资料可能就是虚假的，现在更多的人沉迷于网络，人机交流，而忽略了现实生活中直接的面对面的交流，网络的虚拟性和虚假性又怎么让我们感到亲近呢 二、攻辩环节： 反方一二三辩向正方一二三提问题： 反方：请问正方，以虚拟空间交往为特征的而络沟通、这与水中月镜中花到底有何区别 正方：我方观点网络使人更亲近，网络的虚拟性让我们少去了很多顾忌和麻烦，网络的虚拟只是一个平台，虚拟的名称不代表内心真实的情感，网络的虚拟性让我们少去了很多顾忌和麻烦，因而我们在交流的过程中才会更加亲近。 反方：请问正方，人与人交往靠的是真诚和信任，在可以随意虚假网络里去哪寻找 正方：对方辩友在这个问题上犯了一个最根本的错误，那就是不看全面，只看片面。我看看到网上有许多人在交流学习生活心得，让本来不相识的人们可以在网上交流。请问这种是更亲近还是更疏远的表现呢，我们不能以偏概全。 反方：请问正方，人与人在网上的交往比人与人面对面交流更亲近吗 正方：我们通过网络与朋友交往，而在对话的过程中是以将心比心的交流方式，这样的交流难道不是更亲近，那么怎样的交流才能算是更亲近呢而且对于内敛的人来说，当面表达感情可能有些不好意思，那么网络不正给我们

网络使人亲近一辩稿

网络使人亲近一辩稿 千里相隔万里，网情紧连；天涯牵手海角，网缘不断。我方认为网络使人亲近。 今天我们讨论的是一个让人“更亲近”还是“更疏远”的话题，那么我们首先应该确定一个标准——何为亲近？亲近是指感情上的亲密而接近。当人们有了亲近的主观意愿之后，为了更亲近状态的实现，我们需要承载交流和沟通的工具。而网络即由电子元件组成的通讯脉络，它的出现即通过各种互联网服务提升全球人类生活品质。让人类的生活更便捷和丰富，从而促进全球人类社会的进步。为人们的交流和沟通提供了新的渠道。而它本身所具有的各种特性，便更好的为人们的亲近提供了趋向性。因此在我们很好的借用了网络这一新的交流沟通工具之后，它使人们更亲近了。 下面，我方将从以下两个层面来论证我方立场： 第一，网络的出现及使用为人与人之间的沟通和交流增加了新的途径。 网络的出现为人们提供了便利，使得人与人之间的的信息传达与情感的交流仅在弹指间就能实现，因此网络绝不是减少人们沟通机会的方式，恰恰相反，网络是交流与沟通的新方式。没有网络，我们只能诶叹“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”；有了网络，我们就能“我寄愁心与网络，随君直到夜郎西。”。没有网络，我们是“从别后，忆相逢”，感叹“别时容易见时难”；有了网络，我们就会“相逢不是在梦中”，也可以“心在网上一点通”。我方绝不否认人与人的面对面交流可以拉近距离。网络在人们有了想要亲近的意愿以后，恰时的为人们提供了便于实现意愿的渠道，而它本身所具有的特性，即资源共享性，信息高效性，空间距离缩小性，促使了人们更好的交流和沟通，使得人们之间的关系更亲近了。今天网络的意义在于，当原有的沟通方式不能为我所用，或不够理想时，提供一种雪中送炭或锦上添花的帮助。 第二，网络可以使人们的交流氛围更为广阔。 网络是交流休闲的乐园，它全球性的覆盖面为人与人之间的交流提供一个没有枷锁边界的空间；它有光的速度、水的明媚、月的柔和和四季分明的生态圈。根据2016年工信部公布的数据显示，我国移动互联网用户总数达到9.8亿户，而2016年互联网女皇报告：全球网民已达到30亿。如此庞大的数据暗示了更多跨界层、文化、种族的交流出现。电子邮件，网络视频，语音聊天等等网络所特有的优越性，只要你恰当地使用，我们就能更迅速的传递，接收各种信息，拉进彼此交流的距离，使人们的关系更亲近。也正是因为网络才使得“地球村”成为可能。 网络已经融入到我们生活中的每一处，我们需要网络、离不开网络。唯物辩证法认为，矛盾是普遍存在的，任何事物都包含着既对立又统一的一面。互联网既有利又有弊，但利大于弊，其消极影响是其发展中出现的支流，我们不能因噎废食。综上所述，我方坚定地认为网络使人更亲近。

网络使人亲近一辩集合

网络使人亲近： 网络只是一个工具，使用者怎么使用网络，取决于使用者的心。 第三，网络成功地打破了时间隔阂，今天不管你是身在远方，还是在地球的另一端，我可以通过网络和你瞬间交流。从以前疏于沟通到今大通过网络能够频频交往，这种关系如果不叫更亲近，是不是如对方辩友所说的叫做更疏远呢？谢谢！ 正方一辩：从前人们是天涯海角各一方，而今人们却可以有网千里能相会，从前即使是小国寡民，人们也是老死不相往来.而今人们却可以千里姻缘一网牵.主席、评委，大家好! 网络是由电子邮件组成的通讯脉络，它的出现使人与人除了正面交谈以外，还多了一种通讯管道.它的出现让人们的关心产生了量与质的改变，更亲近.从宏观而言，指的是全球人类减少隔阂，增加了解;从微观而言，它指的是人与人之间从无到有从浅至深的一种情感转变.因此，今天对方必须论证网络的出现让人与人之间增加了隔阂，建立起了种种藩篱，并使得好朋友反目成仇，如此对方的立场方能成立呀.而我方将从两个层面来论证立场.第一，网络的出现，使人们便于沟通.无论是文教还是科技，所有资讯，都可以在网上快速流通.这个时候，我们不仅要问，当所有的医学专家通过网络共享生机，为患病者朱丽而做出友善努力工作的时候，对方辩友如何还能说是网络让人与人之间更疏远了呢.从华东水灾到印尼华人惨案，再到科索沃危机.全球人类都通过网络发扬互助友爱的精神，互表关怀，在个人联系方面，网络让人类减少了时空的限制，让人类可以自由加强个人联系.今天我们留学在外，但是却可以在弹指之间和家人取得联系.第二，网络提供了广大的交流空间，让人们呼朋唤友，无论是文教还是科技，人们都可以在网上寻找到知音.站在历史的这个角落之上，站在历史的交接点之上，我们回首过去，看到网络就是让人们更加亲近，更加熟识，而我们展望未来还可以看到人类将与网络更加亲近.谢谢!(掌声) 众所周知，亲近是指感情上的亲密而接近，从主观方面来说，它是人们心里的一种意愿，从客观方面来看，它的实现需要一种渠道来支持，而我们所谓的更亲近则是指从无到有，从浅入深的情感转变过程即一种情感状态。当人们有了亲近的主观意愿之后，为了更亲近状态的实现，我们需要承载交流和沟通的工具。而网络即由电子元件组成的通讯脉络，它的出现即为人们的交流和沟通提供了新的渠道。而它本身所具有的各种特性，便更好的为人们的亲近提供了趋向性。因此在我们很好的借用了网络这一新的交流沟通工具之后，它使人们更亲近了。 在此，我方需强调的一点是，网络的交流和沟通仅是一种新的交流方式，它绝无排他性，因此我方决不否认人与人进行面对面交流可拉进距离，使人们的关系更亲近。 下面，我方将从以下两个层面来论证我方立场: 第一，网络是一种更便于人们交流和沟通的工具，它在人们有了想要亲近的意愿以后，恰时的为人们提供了便于实现意愿的渠道，而它本身所具有的特性，即资源共享性，信息高效性，空间距离缩小性，促使了人们更好的交流和沟通，使得人们之间的关系更亲近了。医学资源

网络使人更亲近一辩

谢谢评委主席！今天我方辩题是：网络使人更亲近。开宗明义，我方在本次辩论中对网络的定义是，人们运用互联网技术及以此为基础的衍生品所构筑的平台进行交流的工具。对使的定义是令、让，表明行动带有一定的延续性。对于亲近，我方将其定义为一个状态，表示人与人之间信任接近的一种过程。同样，疏远也是一种状态，指人与人之间关系、感情逐渐变得不亲近，冷漠。我方的衡量标准是，通过网络，人与人的心灵距离被拉近，所以网络使人更亲近。 我方认为网络使人更亲近而不是更疏远，原因有三： 首先，网络的出现和普及给人与人之间的交往增加了新的途径。截至2016年6月，单从中国来说网民的规模就达7.1亿，互联网普及率达到51.7%。网络使认识不同的陌生人变得更加便捷，志同道合的朋友也更容易通过网络社交平台寻找。网络的出现，增进了不同肤色、不同文化、不同阶层的人之间的交流。也正是因为网络，才使得“地球村”成为可能。 其次，在现在，随着移动通讯网络技术的不断发展以及智能手机的进一步普及，移动互联网应用向用户各类生活需求深入渗透，与此同时，人们也对通信有了更高的要求。网络也是相隔两地的朋友即使不能见面也能够方便快捷地进行交流，使朋友的情谊更加牢固，不会因为空间上的距离而使感情慢慢变淡。网络使人们对于自己的家人有了更多的关心的机会。以往，出门在外求学的学子，与家里人因为时空条件限制，联系相对困难。网络使人们突破时间与空间的限制，即使天各一方也可以通过视频聊天的方式来与亲人们相见，平日里工作和学习的疲惫，也会得到缓解。无论对方辩友是否愿意承认，对方辩友通过网络与家人交流时，想必感觉都是更亲近而不会是更疏远吧？而以网络为媒介的抢红包活动，更是使过年的气氛更加热烈，使亲友的互动更加频繁。 最后，网络唤起了人们互帮互助，互相关心的心灵共鸣。在网络的推动下，网络众筹和网络公益蓬勃发展，微公益正在帮助越来越多的人，许多素昧平生的人，在网络的帮助下，走到一起，他们或是在网络上寻求帮助，或是献出自己的爱心。网络微公益强调的是全民参与，创造价值。“免费午餐”、“大爱清尘”、“衣加衣”、“给孩子加个菜”、“民间打拐”等这些民间公益活动，充分利用了互联网的大众性、草根性、迅速传播，真正实现了公益的平民化、常态化。网络上对叙利亚难民问题的关心，也诠释了什么是大爱无疆，这些也使社会显得更温情。 综上所述，网络无论是在交友、家庭、社会方面都使人们联系的更紧密，网络使人们突破时空的限制，心灵之间彼此贴近。所以，我方坚持我方观点，网络使人更亲近。

网络使人更亲近-1

网络使人更亲近-1

开场自我介绍（集体起立） ：世界上最遥远的距离 ：不是生与死的距离 ：而是我正在上网 ：你却没有开机 ：正方一辩 ：正方二辩 ：正方三辨 ：正方四辩 合：向大家问好。

一辩立论 谢谢主席，各位同学，大家好。今天我方的辩题是：网络使人更亲近。 开宗明义，概念先行。“网络”一词最早出现在1993年版《现代汉语词典》中，用于定义电学中的网络。而今天辩题中的网络，则是指狭义的因特网。即 由电子元件组成的通讯脉络。具有信息传递和资源共享等功能.何为亲近？跟据《现代汉语词典》的解释，亲近，就是“亲密而接近”。从宏观而言，指的是全 球人类减少隔阂，增加了解；从微观而言，它指的是人与人之间从无到有从浅 至深的一种情感转变．而疏远则与此相反。 从前人们是天涯海角各一方，而如今人们却可以有网千里能相会，从前是“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”；有了网络，我们就能“我寄愁心与网络，随君直到夜郎西”。所以我方坚定认为“网络使人更亲近”。其理由有三。 第一，网络的出现及使用为人与人之间的沟通和交流增加了新的途径。现 代社会生活节奏加快，人们缺乏足够的时间和家人朋友沟通交流，网络的出现 为人们提供了便利，使得大家诉诸于网络传达感情，因此绝不是网络减少了人 们沟通交流的机会。在此，我方需强调的一点是，网络的交流和沟通仅是一种 新的方式，它绝无排他性，即使有了网络，人们依然可以千里送鹅毛礼轻人意重，我方决不否认人与人进行面对面交流可拉进距离。今天网络的意义在于， 当原有的沟通方式不能为我所用，或者说不够理想的时候，提供一种雪中送炭 或者锦上添花的帮助。 第二，网络可以使人们的交流变得更为频繁，范围更为广阔。据工信部权威资料显示我国互联网用户突破5.5亿，即时通讯用户达4.59亿人，社交网络用户达2.53亿，微博用户达2.8亿，这充分说明了网络使我们能够更方便、更多的和他人交流，增进感情，拉进彼此的距离。同时网络的出现，增进了不同肤色、不同文化、不同阶层的人之间的交流。也正是因为网络才使得“地球村”成为可能。同时，在网上的交流并不意味着现实的封闭，我们完全可以在网上交流的同时，与家人朋友亲密互动。 第三，网络使人们更加紧密，唤起了人们互帮互助，互相关心的心灵共鸣。汶川地震后，网络上到处是铺天盖地的祝福的话语，我们也许无法赶到现场，但网络却可以承载着我们的祝福，将我们关心、鼓励的话语第一时间送至他们心间。中国

网络使人更亲近疏远经典辩论赛完整辩词

网络使人们更亲近/疏远 正方一辩：评委、主席，大家好。 从前人们是天涯海角各一方，而今人们却可以有网千里能相会，从前即使是小国寡民，人们也是老死不相往来。而今人们却可以千里姻缘一网牵。网络是由电子邮件组成的通讯脉络，它的出现使人与人除了正面交谈以外，还多了一种通讯管道。它的出现让人们的关心产生了量与质的改变，更亲近。从宏观而言，指的是全球人类减少隔阂，增加了解；从微观而言，它指的是人与人之间从无到有从浅至深的一种情感转变。因此，今天对方必须论证网络的出现让人与人之间增加了隔阂，建立起了种种藩篱，并使得好朋友反目成仇，如此对方的立场方能成立呀。而我方将从两个层面来论证立场。 第一，网络的出现，使人们便于沟通。无论是文教还是科技，所有资讯，都可以在网上快速流通。这个时候，我们不仅要问，当所有的医学专家通过网络共享生机，为患病者朱丽而做出友善努力工作的时候，对方辩友如何还能说是网络让人与人之间更疏远了呢。从华东水灾到印尼华人惨案，再到科索沃危机。全球人类都通过网络发扬互助友爱的精神，互表关怀，在个人联系方面，网络让人类减少了时空的限制，让人类可以自由加强个人联系。今天我们留学在外，但是却可以在弹指之间和家人取得联系。 第二，网络提供了广大的交流空间，让人们呼朋唤友，无论是文教还是科技，人们都可以在网上寻找到知音。站在历史的这个角落之上，站在历史的交接点之上，我们回首过去，看到网络就是让人们更加亲近，更加熟识，而我们展望未来还可以看到人类将与网络更加亲近。谢谢！ 反方一辩：主席、评委，大家好！ 首先，刚正方一辩告诉大家，我方的观点是“网络使人们更疏远”，那么她要我们论证朋友如何反目成仇，这和疏远又有什么关系呢？请对方辩友不要夸大辩题。其次，对方辩友说她没有去过澳门，可以从网络上获得澳门的一些有关信息，可是对方辩友，我与你一面都没见过，你我之间如何通过网络亲近呢？刚才对方辩友洋洋洒洒，无非是向在座各位展示了网络在信息方面交流的快捷性和方便性。但是人际关系学告诉我们，人们的交流主要有情感交流与信息交流两大类，而目前网络上的交流多数是信息交流，可是我们都知道，所谓亲近与疏远的问题，主要是指人际关系与思想感情的亲疏问题，而网络又怎么能千斤重担一肩挑呢？马克思说得好，武器的批判不能代替批判的武器。网络只是人类发明的一种工具，它确

网络使人更亲近疏远对正方观点的反驳

观点反驳 1、网络是能拉近人与人之间距离。（社区、论坛、QQ）反驳： （1）为什么有些人喜欢在网上聊天，而不愿意见面，一见面许多美好的东西就变得平淡了，什么长相啊、年龄啊都近距离地暴露出来。因为其本身的虚拟性，容易使人走向极端、孤独。 （2）青少年的自制力、理性发展都还未达到成人状态，所以很难控制自己，容易导致网瘾问题的出现。疏远了其与父母、同学之间的关系和感情。 （3）网络上的交流是信息交流,不等于感情上的交流。 （4）网络容易使我们忽略来自身边的情感。我们都知道在天凉的时候在你身上披一件大衣的可能是你的朋友，可能是你兄弟，也可能是你父母，但绝不可能是电脑，也不可能是你在网上认识的那个…如花?..... （5）QQ MSN 对方辩友说，网络可以拉近你和朋友同学之间的关系~但是如果说没有网络你和同学之间的关系就不会好了吗??如果你们用QQ和对方说话~如果QQ 那方不是你的同学，而用你同学的QQ 和你说话~聊的非常开心~~ 那么你又能说你和你的所谓"同学"拉近了关系了吗? 有这样一个事例，一名刚刚过十六岁的女中学生，在网上结识了一位自称20岁的网上情人，这位女中学生每天就是想着和那个梦中的白马王子见面,几乎放弃学业, 可在现实中见面后，才发现此“情人”是已过45岁的中年妇女. 这不正是因为网络交往中由于交流信息的部分缺失，人与人之间缺少了可识别身份的“社会情景暗示”，人们只能从计算机屏幕上闪现的文本去判断他人，因为缺少了必要的交流信息，人与人相互所留下的印象也是不完整、不真实的。缺少这种非语言行为暗示，信息的发出者很难通过信息表达某种情绪，交流者享受更多的自由却较少得知对方准确的个性. 请问这样的网络交流何以使人亲近。 （6）人与人的亲近变化与人的政治、经济、生理、心理因素有关，网络不过是一个信息交流的通道，不过是一个信息平台，一个资源共享的平台，它不具备拉近人与人之间信任、接近的这种能动性。这种能动性，只有人才具备，只有人自身才能增加人与人的信任、接近。哲学家罗素说过，推理的前提没有了，这推出的结论当然就不存在了。所以说网络并没有使人更亲近。 （7）网络存在病毒，存在着欺骗。如果对方辩友因为网络而被人所欺骗了，你还会认为网络使人亲近吗？ （8）当青少年沉迷于网络的时候,哪里会有时间去和父母亲近呢,当夫妻两个都沉迷于网络的时候又会有足够的时间教育和引导自己孩子吗,有时间做家务吗,有时间去看望父母吗,更不用说和朋友的相聚了,又怎么会让他们彼此之间亲近呢,这不恰恰说明了网络使人更疏远吗 2、网络交流医学、经验等，使人更亲近 （1）只是在网上交流医学的话,那又何来什么临床实验呢?不临床实验又怎么能检验真理呢?花费大量的时间在网上进行这种“纸上谈兵”，而忽略了与身边的人交流心得，使得与身边的人们在关系、感情上有距离，这不正是网络使人更疏远的例子吗。 3、网络相隔千里万里的人可以超越距离即时的进行交流 网络确实使相隔千里万里的人可以超越距离即时的进行交流，可这不代表网络就使人更亲近。 为何如今上网的人越来越多，一方面是因为工作等的需要，可另一方面也是因为越来越多的人觉得身边的人难以沟通，或者，是出于避免复杂的社会关系引起不必要的麻烦等原因而不希望与周围的人过多交往，转而借助于网络来交流，也许在网络上如鱼得水，因为隔着电脑，

网络使人亲近还是疏远 辩论会 反方使人疏远辩论资料

辩： 你只是上网查查资料，试问增进了与谁的交流呢?而交流多又不一定亲近，警察和小偷交流再多怕是也无法亲近吧?而疏远更不一定是坏事，正所谓亲贤臣远小人嘛！ 网络用于交流时，不一定能拉近上网者的关系，本拉登和小布什，他们就算天天网上交流，也不会亲近，而杨过和小龙女，纵然十年不见，也无网络交流，关系也并未疏远。 “某某青年利用qq聊天以与女孩交友为鱼饵把少女骗进火坑”“某某青蛙假装成白马王子骗取女孩的欢心”等等的事实，使人与人之间的信任程度减低，这些难道就不会使人的互信下降，使人与人的戒备之心增加吗？这不就导致人与人之间更疏远吗？ 既然对方辨友已经说了对网络“取其精华，弃其糟粕”，但事实上，据很多媒体报道，网络的出现，使得人类社会的离婚率直线上升，而且很多青少年由于迷恋网络，荒废学业，与家人感情疏远，这样的事例，举不胜举。这难道不正好说明网络的出现，让人们的感情疏远了吗？ 论： 对方辩友洋洋洒洒，无非是告诉我们，当网络用于交流时，可以拉近上网者的关系。对方辩友大谈网络交流的功能而其它功能一概不论，是否有以偏盖全之嫌呢？对此，我不得不指出对方的两个错误。 第一，网络获取信息的快捷性和低成本增加了人的独立性，降低了对他人的依赖，以前许多必须合作的事，今天我可以独立完成，使人们不需要从前那种特别集体化的生活，部分生活中的需求减少了，转移到了网络。这难道不是疏远了吗？ 第二，网络的休闲娱乐功能，降低了部分人际交往的需求。从前我必须跟朋友在一起才能玩扑克，现在上网一样能玩，只要能开心，有多少人会地意对方是谁？是人还是电脑？人际关系从原来的必须变成了可有可无，这就是疏远。

网上道别，怎比“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的厚意；恋人网上问候又怎比“月上柳梢头，人约黄昏后”的诗情画意。 唬： 不是有一句名言吗———网络上没有人知道你是不是一只狗。抛开一切华章彩词不论，就是你最相信的眼睛，也不能称之为眼见为实了，视频里就没有不是帅哥美女的，更别提那些不为人知的猫狗了 一切立场都要运用着具体事例在说明既然正方一直在说网络使人们亲近了，就得拿出事实来，对吧，正方辨友！ 宅男宅女 结束： 本方认为:网络只是给了我们更大的想象空间，让我们沉迷在自己的幻想世界里，从而更是疏远了现实生活中人与人之间的交往。有一位著名诗人说过：天上的星星像地上的人群一样拥挤，地上的人群像天上的星星一样疏远。近的是我们貌似亲热的表象，远的才是我们精神的家园——心灵！！

辩论：网络使人更亲近更疏远离

网络使人更亲近/更疏远 正方一辩：从前人们是天涯海角各一方，而今人们却可以有网千里能相会，从前即使是小国寡民，人们也是老死不相往来。而今人们却可以千里姻缘一网牵。主席、评委，大家好！网络是由电子邮件组成的通讯脉络，它的出现使人与人除了正面交谈以外，还多了一种通讯管道。它的出现让人们的关心产生了量与质的改变，更亲近。从宏观而言，指的是全球人类减少隔阂，增加了解；从微观而言，它指的是人与人之间从无到有从浅至深的一种情感转变。因此，今天对方必须论证网络的出现让人与人之间增加了隔阂，建立起了种种藩篱，并使得好朋友反目成仇，如此对方的立场方能成立呀。而我方将从两个层面来论证立场。第一，网络的出现，使人们便于沟通。无论是文教还是科技，所有资讯，都可以在网上快速流通。这个时候，我们不仅要问，当所有的医学专家通过网络共享生机，为患病者朱丽而做出友善努力工作的时候，对方辩友如何还能说是网络让人与人之间更疏远了呢。从华东水灾到印尼华人惨案，再到科索沃危机。全球人类都通过网络发扬互助友爱的精神，互表关怀，在个人联系方面，网络让人类减少了时空的限制，让人类可以自由加强个人联系。今天我们留学在外，但是却可以在弹指之间和家人取得联系。第二，网络提供了广大的交流空间，让人们呼朋唤友，无论是文教还是科技，人们都可以在网上寻找到知音。站在历史的这个角落之上，站在历史的交接点之上，我们回首过去，看到网络就是让人们更加亲近，更加熟识，而我们展望未来还可以看到人类将与网络更加亲近。谢谢！（掌声）主席：感谢何晓薇同学，谢谢！下面有请反方一辩张颖同学来陈述观点，时间也是3分钟。 反方一辩：主席、评委，大家好！首先，刚正方一辩告诉大家，我方的观点是“网络使人们更疏远”，那么她要我们论证朋友如何反目成仇，这和疏远又有什么关系呢？请对方辩友不要夸大辩题。其次，对方辩友说她没有去过澳门，可以从网络上获得澳门的一些有关信息，可是对方辩友，我与你一面都没见过，你我之间如何通过网络亲近呢？刚才对方辩友洋洋洒洒，无非是向在座各位展示了网络在信息方面交流的快捷性和方便性。但是人际关系学告诉我们，人们的交流主要有情感交流与信息交流两大类，而目前网络上的交流多数是信息交流，可是我们都知道，所谓亲近与疏远的问题，主要是指人际关系与思想感情的亲疏问题，而网络又怎么能千斤重担一肩挑呢？马克思说得好，武器的批判不能代替批判的武器。网络只是人类发明的一种工具，它确实为人类的远距离沟通提供了方便。但是，我们不能就此成为网络的崇拜者，以为有了它，就可以获得使人们亲近的灵丹妙药。从近年来网络对人们的影响来看，它不仅没有使人们更亲近，反而使人们更疏远。我方从未否认网络为人们的交通提供了便捷的方式。但是很多人沉迷于人机交流，而忽略了现实生活中直接的面对面的交流，而你的电子邮件怎能比得上你亲自为父母刷刷筷子洗洗碗，擦擦后背揉揉肩。网上友人们的分别怎能比得上“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深情厚意呢？网上恋人们的问候又怎能比得上“月上柳梢头，人约黄昏后”的诗情画意呢？（掌声）最后，从网络存在的问题来看，当今网络至今未形成一整套成熟的网络道德和网络法规对其进行约束和规范，很多人带着假面具上网，而所得到的也极可能是一个或很多假面人发出的信息。网络上流传着这样一条名言——“不知道你是一条狗”。这不就是对网络生活生动的写照吗？不必负责任的互联网上什

网络使人更亲近 一辩.

谢谢主席，各位评委，大家中午好。今天我方的观点是网络使人更亲近。众所周知，现代生活中，网络成为人们生活中必不可少的工具，不仅在于网络丰富了人们的生活，更在于它方便了人们的交流，从而使人与人之间更加亲近。定义上，网络是指电子元件组成的通信脉络，而亲近是指感情的亲密而接近。网络在拉近人与人之间的关系上是功不可没的，因此接下来我方将从以下三点论证网络能使人更加亲近。 第1、交流方式上看，通过网络的交流具有更快捷，便利，直观，克服距离障碍等优点。网络技术的先进，使网络交流也不再局限于文字，而是通过语音，视频通话等方式进行多样化的交流。随着科技发展，人们的空间距离时刻变化，活动范围大，旅游、办公出差和外出打工使我们短期或长期地离开我们亲近的人，这时通过网络交流可以让我们保持联系，使我们不至于和亲近的人疏远。而对于一些非常内向或者交际能力极弱的人来说，网络为其提供一个更合适的方式去接触人们，使他们对人产生亲近感，循序渐进，给予他们在现实中交流的勇气。而且，通过网络我们可以及时了解到一些平时无法见面的亲朋好友的近况，老一辈的人可以在网络的帮助下找到多年未联系的老同学或老友，回顾年少，友情重续。这难道不能说明网络能使我们更亲近吗？ 第2、网络提供了一个平等交流的平台，每个人都可以发表自己的意见，抒发自己的情感，可以和不同的生活层面的人交流，例如明星可以通过网络与粉丝互动，使明星更好地为社会传递正能量，一定程度上消除距离感。一些官员可以通过网络更好的听取百姓的意见，企业管理者可以更了解员工的感受和需求，而百姓和员工一类人也能理解一些官员和管理者的一些决定，通过这样的一种方式能一部分的消除生活在不同层面或者是不同类型工作的人的隔阂，从而拉近整个社会人与人之间的关系。 第3、网络也可以拉近心灵的距离，增加社会的凝聚力，可以做到很多正面交流都没法做到的事。现今的社会还存在很多不如意，不管是天灾还是人祸。例如子女与父母走散，或者被不法骗子拐卖，父母悲痛欲绝无处寻找，而这时网络就能起到很大的作用，让失散儿童与他们的父母重聚，这不但传递着网友的善良，团结，还拉近了他们彼此心灵的距离，而这，是正面交流做不到的。还有塘沽大爆炸事件中，我们是通过什么密切关注着灾区的一切，我们又是通过什么献上我们的帮助，献上我们的祝福？还是网络。而正是网络，牵动我们的心，让我们心都紧紧的连在一起，难道这样对方辩友还要说网络在疏远人吗？ 因此，我方认为网络使人更亲近！

辩论赛-网络使人更亲近、疏远.

辩论赛-网络使人更亲 近、 疏 远 .

424151938网络使人更亲近/更疏远 主席:张泽群 正方:马来亚大学网络使人更亲近 反方:澳门大学网络使人更疏远 主席:网络到底使人更亲近呢，还是更疏远呢？这也是我们今天的辩题。根据赛前抽签的结果，正方:马来亚大学他们所持的观点是网络使人更亲近”反方:澳门大学所持的观点是网络使人更疏远”。下面首先要进入的是陈述立论阶段，双方的一辩各有3分钟的时间来陈述观点。首先有请正方一辩发言。（掌声 正方一辩:从前人们是天涯海角各一方，而今人们却可以有网千里能相会，从前即使是小国寡民，人们也是老死不相往来。而今人们却可以千里姻缘一网牵。主席、评委,大家好!网络是由电子邮件组成的通讯脉络，它的出现使人与人除了正面交谈以外,还多了一种通讯管道。它的出现让人们的关心产生了量与质的改变，更亲近。从宏观而言，指的是全球人类减少隔阂，增加了解；从微观而言，它指的是人与人之间从无到有从浅至深的一种情感转变。因此，今天对方必须论证网络的出现让人与人之间增加了隔阂，建立起了种种藩篱，并使得好朋友反目成仇，如此对方的立场方能成立 呀。而我方将从两个层面来论证立场。第一，网络的出现，使人们便于沟通。无论是 文教还是科技，所有资讯，都可以在网上快速流通。这个时候，我们不仅要问，当所有的医学专家通过网络共享生机，为患病者朱丽而做出友善努力工作的时候，对方辩友 如何还能说是网络让人与人之间更疏远了呢。从华东水灾到印尼华人惨案，再到科索沃危机。全球人类都通过网络发扬互助友爱的精神，互表关怀，在个人联系方面，网 络让人类减少了时空的限制，让人类可以自由加强个人联系。今天我们留学在外，但是却可以在弹指之间和家人取得联系。第二，网络提供了广大的交流空间，让人们呼 朋唤友，无论是文教还是科技，人们都可以在网上寻找到知音。站在历史的这个角落 之上，站在历史的交接点之上，我们回首过去，看到网络就是让人们更加亲近，更加熟识，而我们展望未来还可以看到人类将与网络更加亲近。谢谢!（掌声主席：感谢何