中国社会信用制度的建立与完善
内容摘要：当代中国社会普遍存在严重的信用危机，已成为影响我国国民经济发展的重要因素。为了从根本上消除危机，社会信用制度的建立与完善，越来越被世人所重视。本文不仅系统地分析了中国信用制度建立的历史、社会原因及建设现状，而且针对中国社会信用制度建立与完善中存在的问题，从加强产权制度建设、重视实行严格责任、建立信用信息查询与批露制度、以及国家在信用制度建设中的角色四个方面提出了自己的建议。关键词：信用信用制度产权制度严格责任信息披露
中国传统文化答案
一、名词解释 01、崇龙尚玉 龙是中华民族的象征，玉代表高贵的身份和修养。 02、阴阳五行 阴阳五行思想出现于春秋战国时期，是以研究阴阳、五行等矛盾关系为特征的原始唯物主义和朴素辩证法思想。 五行是水、火、木、金、土。阴阳家邹衍继承了前代学说，并进一步认为五行“相生”、“相胜（克）”，并提出了“五德始终”的历史循环论，在我国历史上产生了重要影响 03、王夫之 王夫之，又称王船山，汉族，湖南衡阳人。中国朴素唯物主义思想的集大成者，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。王夫之晚年居南岳衡山下的石船山，著书立说，故世称其为“船山先生”。王夫之一生主张经世致用的思想，坚决反对程朱理学，自谓：“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”。 04、内圣外王 内圣外王，指内具有圣人的才德，对外施行王道。“内圣外王”一词最早出自《庄子·天下篇》。但这并不妨碍用“内圣外王”来阐释儒学，因为自宋以来，随着儒道释三教合流，理学出现，随之开始用“内圣外王”来阐释儒学。 05、禅宗 禅宗，又称宗门，汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。汉传佛教宗派多来自于印度，但唯独天台宗、华严宗与禅宗，是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派。其中又以禅宗最具独特的性格。其核心思想为：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”。 06、居士 古代称有德才而隐居不仕或未仕的人。 07、三清四御 “三清”既指天神所居之三处圣境，即玉清圣境（在清微天）、上清真境（在禹余天）、太清仙境（在大赤天），合称三清境；又指分别居住在上述三清境的三位至高神，即元始天尊（也称玉清大帝）、灵宝天尊（也称太上大道君、上清大帝等）、道德天尊（也称太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等）。 四御是仅次于三清尊神的主宰天地万物的四位天帝。即玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝和后土皇地祇。四御中最受崇拜的是玉皇大帝，又称玄穹高上玉皇大帝，昊天金阙至尊玉皇大帝，全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，为道教所奉的总执天道的大神，位居三清之后的四御之首。 四御又有另一不同解释，称之为“四极大帝”，北方曰北极紫微大帝总御万星，南方曰南极长生大帝总御万灵，西方曰太极天皇大帝总御万神，东方曰东极青华大帝总御万类。 08、慎独 慎独是一种情操；慎独是一种修养；慎独是一种自律；慎独是一种坦荡。所谓“慎独”，是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则之事。这是进行个人道德修养的重要方法，也是评定一个人道德水准的关键性环节。 09、冠笄之礼 中国古代的成年礼仪。冠礼是男子的成年礼，一般二十而冠。加冠多在宗庙举行，由家长主持，并取字。笄礼是是女子的成年礼，一般十五而笄，由女性家长主持，将头发挽成发髻，盘在头顶，然后著髻。冠笄之礼作为人生的一件大事，庄严肃穆，标志着一个人从此开始承担责任。 10、合卺 古代婚礼仪式之一。即新夫妇在新房内共饮合欢酒。举行于新郎亲迎新妇进入家门以后。起于上古。本用匏（葫芦）一剖为二，以七将两器（瓢）之柄相连，以之盛酒，夫妇共饮，表示从此成为一体，名为“合卺”。 11、五服 古代王畿外围，以五百里为一区划，由近及远分为侯服﹑甸服﹑绥服﹑要服﹑荒服，合称五服。服，服事天子之意。 12、幞头
浅谈社会信用体系建设存在的问题及对策
浅谈社会信用体系建设存在的问题及对策 浅谈社会信用体系建设存在的问题及对策 社会信用体系建设是一项复杂的系统工程，工作标准高，涉及范围广，管理难度大。面对当前社会信用体系建设存在的问题，各地要研究解决问题的办法，采取切实有效措施，加快社会信用体系建设步伐。笔者就地方社会信用体系建设存在的问题提出几点改进建议。 一、当前社会信用体系建设存在的问题 地方的信用建设水平与人民群众期望还有差距，与经济社会发展水平还不相适应，社会诚信意识和信用水平整体偏低，普遍存在社会信用观念淡薄，市场中各类违约失信现象屡禁不止的现象，影响了经济社会秩序，损害了政府机构的公信力。 一是部分部门重视程度不够。按照省市县文件要求，由地方多个部门联合开展社会信用体系建设，而多数部门没有真正实质性开展这项工作。从调查情况看，由于相关部门领导重视不够，导致信用建设工作尚处于被动的局面。 二是“双公示”没有形成常态。多数部门没有落实社会信用体系建设工作，其中还有少数是重点领域的主管部门，在行政监管中掌握的大量信用信息仅仅压在本部门手中，没有按照省市要求公开公示。 三是信用信息归集机制不畅。地方相关部门存在推送不全面、不及时、质量不高、应用不够等问题，如信用建设网站因为缺少信息来源，导致无法通过省信用办审核上线，仍然存在版面空置，对外公开的信息少等现象。 四是信用监管“红黑”名单尚未出台。有的地方守信联合激励和失信联合惩戒工作刚刚起步，仅仅只在金融、税务等少数部门和领域间应用，大范围的部门协同联动的信用监管机制还未建立起来，“红黑”名单没有建立。 五是主管部门业务指导和督促管理不够。由于社会信用体系建设缺乏操作性很强的实施办法，有些工作尚处于摸索阶段，上级培训辅导、业务指导和督办落实还不够，导致地方社会信用体系建设工作进展缓慢。 二、对策建议 针对地方社会信用体系建设存在的问题，根据国家省市有关规定，结合地方诚信建设的需要，提出如下几点对策建议： 一是加强基础建设，强化信息归集应用。按照省信用办统一工作安排，按时完成地方信用信息汇集系统和信用门户网站建设任务。以电子政务办、新闻中心为实施主体，落实建设资金和技术人员，完成系统和网站建设任务，并与省信用平台实现数据联通，通过省信用办对地方核心基础工程的验收。 二是实施信息整合，彰显个人信用价值。将公安、人社、民政、教育等部门相关业务系统接入“互联网+放管服”平台，依法实现个人身份、技术职称、社会保障、婚姻、学历教育等个人基本信用信息的在线核查和调用。率先在公务员招录、事业单位人员招聘、干部选拔任用、从业资格认定、创业扶持、社会救助、公共服务等领域推广使用个人公共信用信息报告。 三是采集信用信息，编制信用信息目录。公开发布权责清单的部门和具有公共事务服务职能的企事业单位，要开展目录编制和数据归集工作，经信用管理部门进行检查后上报，形成地方公共服务信用信息目录，为后续信用信息汇集系统归集地方信用信息提供依据。
中国文化概论课后题答案
绪论 一为什么说文化就是“自然的人化”？ 文化的实质性含义是指：人化或人类化，即人类主体通过社会实践活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。其体现即有自然面貌、形态、功能的不断改观；也有人类个体与群体素质的不断提高和完善。 二怎样理解广义文化与狭义文化的联系和区别？ 广义的文化，着眼于人类与一般动物，人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又被称为大文化。 狭义的文化排除人类社会——历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其结果，主要是心态文化，又称“小文化”。书本绪论为什么说文化就是“自然的人化” 三文化结构的四层次包括哪些内容？ 对文化的结构解剖，有两分说，即分为物质文化和精神文化；有三层次说，即分为物质、制度、精神三层次；有四层次说，即分为物质、制度、风俗习惯、思想与价值。有六大子系统说，即物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗习惯等。（注意：这里还是记住为好，六大系统可简记为：社语俗物精艺） 四怎样认识和评价中国传统文化？ 中国传统文化是中华民族历史的结晶，具有历史性和现实性，不是博物馆里的陈列品，传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则、一方面具有强烈的历史性、遗传性；另一方面具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻不在影响着今天的中国人，为我们开创新文化提供历史的根据和现实的基础。 第一章中国文化的历史地理环境 一历史上哪些地理因素对中国文化的形成和发展产生过较大的影响？举例说明。 1 黄河中下游一带是是中国历史上百姓生存和繁衍的最适宜地区，在中国占主导地位的传统文化，无论是物质的，还是精神的，都是建立在农业生产的基础上的，它们形成于农业区，也随着农业区的扩大而传播。农业文明对中国文化的延续性起了很大的作用。 2 地理环境对中国文化多样性的影响主要表现为，地理障碍对人类活动、特别是交通运输的影响。不同的地理环境与物质条件，形成了不同人群的不同生活方式与思想观念，受到了不同程度的外来文化影响。 3 地理障碍对文化的传播有很大的影响，也使中国的不同地区所受的外来文化影响和影响程度各不相同。 4 地理环境对开放与封闭的影响是相对的，首先，不存在绝对的开放或封闭的地理环境；其次在不同的生产力条件下，影响的程度是不同的；再次自然地理环境也不是决定开放与否的唯一条件，海洋并不是开放的唯一途径。 5 中国历史上确实长期缺乏开放的动力，但从某种意义上说，根本的原因并不是地理阻隔，而是中国的地理条件过于优越。 二为什么同样的地理因素在不同的历史时期会起到不同的作用？ 地理环境是人类赖以生存和发展的物质基础，当然也是人类意识或精神的基础。因此，地理环境对人类和人类社会所起的作用是具有一定的决定意义的。，但是在具体的时间和空间范围内，地理环境在起决定作用的同时，也给人类的发展保留着相对广泛的自由，因为：第一，它并没有规定人类从产生到消亡的具体过程、方式和时间；第二，它并没有确定物质和能量的转化和传递的具体过程、方式和时间；第三，人类只要不违背它的内在规律，完全可以根据自己的需要利用这一环境，实现对自身有利的物质转化和能量传递。人类对地理环境的利用从来没有达到极限，今天离极限也还相当遥远。而且，不同地区、不同时间的人们对地理
中国公民社会的构建
中国公民社会的构建 发表时间：2019-10-18T15:39:46.727Z 来源：《知识-力量》2019年11月46期作者：吴楚童[导读] 中国的公民社会被理解为在国家和政府的公共领域的社会丶经济文化领域享有相对独立和自治权的领域，推动我国公民社会的建设，有利于我国社会主义制度的建设以及依法治国理念的实现，从而推动社会发展。（黑龙江大学，黑龙江哈尔滨 150000）摘要：中国的公民社会被理解为在国家和政府的公共领域的社会丶经济文化领域享有相对独立和自治权的领域，推动我国公民社会的建 设，有利于我国社会主义制度的建设以及依法治国理念的实现，从而推动社会发展。关键词：公民社会；现实基础；民主制度；社会团体 前言： 公民社会其重要表现是私人领域，这种私人领域是根据人们自主的精神，遵守着领域内部习惯原则进行的，不需要外部的干涉。中国当代公民社会是处于政府领导下的公民社会，民间组织的建立离不开党政的领导，必须以党政机关为依托，而机关单位要对对民间组织领导负责。 （一）公民社会理论 公民社会这一概念的出现是源自当代自由主义的崛起。上世纪八十年代，东欧剧变。东欧社会主义国家中的工人工会开始反对国家集体所有制。工人通过提出扩大集体领域以及公民社会的自主权，来反对国家对人民的支配。这些国家希望通过建立公民社会来稳定社会秩序，缓和国家与人民的矛盾。中国的公民社会被理解为在国家和政府的公共领域的社会、经济和文化领域享有相对独立和自治权的领域，即为一种特定的社会领域。公民社会是建立在国家政治机关之上的，所以其带有浓厚的政治色彩。相比较于公民社会的政治冷漠，公民社会更强调的是公民参与政治，民主建设。确保公民参与政治的合法性，能够尊重每一位公民的意愿与要求。这也是公民社会的标志与政治内涵。与公民相对的就是私民，私民也就是独立存在的个体，自然人，私民是根据自己的利益与关系为原则的，私人尊奉个人主义精神，所以私民只会关心自己本身的利益，不存在对他人的，对集体的责任与义务。这种自然人会刻意的回避政治参与，减少与国家机关的对话，对政治抱有冷漠的态度，所以私民只拥有作为“人”的自然性特征，并没有作为政治单位的特征。公民提高自我素质，自觉的参与到国家政治建设中来，公民通过政治参与民主建设来保障公民本身的权利。在这种参与的同时，公民对国家权力进行监督与制约。在公民社会当中，人民可以提高参与政治的热情和对民主建设的积极性，自觉履行公民义务，积极参与公共事业建设，提高公共服务水平。公民社会与公民社会在核心价值上存在着差别。公民社会当中，个人利益高于一切，社会中的每一个人都是权利的主体，市民为自己谋利，为自己生活。而相反，公民社会中的公民更注重爱国，统一，团结，集体。集体的利益高于一切，所以公民社会又利于缓和阶级矛盾与利益冲突。公民社会能够团结力量，使社会更具有凝聚力。（二）中国近代以来公民社会的发展十九世纪中期，自我封闭的清政府被列强强行打开国门，被迫开口通商。原本自给自足的小农经济开始逐渐瓦解，高度集中的中央集权制度开始受到威胁。外国资本入侵中国市场，对中国的民族商业产生巨大冲击。但是在同时，西方列强的资本侵入，又对当时的中国人打开了新的窗户，新型的生活方式，先进的通讯与交通技术，改变了原有的封闭落后的生活方式。这种新鲜元素的出现，也改变了当时国人的思维方式，传统的观念被打破，宣传自由民主思想，人们力求革新，寻求属于人民的社会。由此出现了一批革新志士，挽救中国于水火，效仿西方建立代议制民主政府。思想与文明的被迫进步，促进了近代中国公民社会的产生。新闻，报纸，杂志期刊的出现，开始传播自由思想与反封建主张，中国各大城市出现了新学会，以及各种民间组织。根据《南京条约》，中国开放五口通商，即广州，厦门，福州，宁波，上海。外国列强在这里享有高度的自主权，又称为租借。外国的洋行开始不断增多，大批量的工业商业用品流入中国，列强纷纷在华建厂，使中国成为西方列强的商品倾销地。外贸经济的繁荣发展，促进了租借内的生产关系的变化，资本主义生产关系迅速发展。这也促使了中国公民社会的进步与发展。西方商品经济在中国大行其道，不得不承认的是，这些外企对中国近代工业提供了宝贵的经验与借鉴，并为中国工业发展提供了技术上的参考。不仅如此，列强还带来了先进的管理方式和经营模式，使国人开拓眼界，近代民族工业得到了一定的发展。其次，列强在华建厂，侵犯我国主权，如果要抵御外资入侵，就要壮大民族工业，开展实业救国运动。于是，许多乡绅地主开始脱离传统的封闭的小农经济，纷纷建厂设厂，促进了当时中国资本主义经济的发展。实业家们又受到当时西方先进的自由思想的影响，进而想改变国家现状，呼吁人们购买国货，抵御外资，保护民族工业。这些实业家成为近代中国市民阶层的重要组成部分。另一方面，随着通商口岸的不断开放以及列强侵华程度的不断加深，西方国家开始在中国建立学校，这种突如其来的教育形式在中国被广泛接受，相比于私塾所传授的“四书五经”。西方创办的学校更具有科学性，不再是为了科举考试而学习。学校开设数学，外语，物理等学科，使学生系统的掌握知识。同时还开设了人文学科，传授学生自由平等的思想，改变了以往中国人的思想观念。同时，这些学校还招收女学生，建立女子学校，与男子一样学习西方先进的科学知识。这种男女平等的教育理念促使学生学习成绩优异，毕业的学生大都进入与其相关的科学领域，推动了中国近代化进程与公民社会的发展。在西方的强烈冲击之下，中国传统社会与政治开始摇摇欲坠。原本位于末业的商业，也在清朝末期得到了相当的重视，请政府出台一系列政策，鼓励和保护商业的，人们开始走向城市，从事商业与工业以及服务业。市民阶层开始不断壮大，市井文化得到传播。人们越来越重视“人”这一概念。市民阶层的活动空间不断扩大，中国近代公民社会得到了有效的发展。但是，中国近代的公民社会，有着浓厚的“舶来品”色彩，属于被迫性质的形成。凭借西方现有的科学与制度思想，形成了当时中国的公民社会。这种形成，是畸形的，不健康的。借助外资的力量提高了本国的实力，这种繁荣是十分虚假的。中国的民族工业受到列强企业的强烈打压，被迫在夹缝中生存。在西方经济与文化的刺激下，中国没有形成独有的社会文化。市民阶层的兴起，并没有有效的改造政府，建立民主国家。这种市民阶层带有浓厚的民族色彩。（三）中国公民社会与现代化
诚信建设制度措施
诚信建设制度措施 一、工作目标 以社会诚信体系建设为载体，以相关职能部门为依托，以褒扬诚信、惩戒失信为手段，以形成有利的社会舆论为推动，以培养诚信文化为根本，营造“奖励诚信、约束失信”、“守信光荣、失信可耻”的社会环境。 二、活动内容 （一）建立诚信道德学习教育制度。制定诚信道德教育工作制度、学习计划，通过集中学习和自学相结合、撰写心得体会等方式，加强干部职工诚信道德学习教育，实现诚信学习教育制度化、常态化。学习内容有：社会主义核心价值观，社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，诚实守信“道德模范”和“身边好人”等。监测站要深入开展“守信光荣、失信可耻”学习宣传活动，大力宣传诚实守信先进单位和个人事迹，对失信单位和个人实行公开曝光。 （二）建立数据诚信制度。及时监测、审核、上报国控重点源企业、省控重点企业和高耗能企业等污染排放达标情况。各个科室做到从样品的采集、交接、实验室的分析，原始记录及报告的出示均准确无误，严禁对监测数据进行造假，保障环境监测数据的真实性和全局性，增强监测数据的科学性、权威性。要讲诚信、谁不诚信，使诚信的人受益、不诚信的人受到惩戒。 （三）构建奖励诚信、约束失信工作机制。监测站要建立社会征信系统，制定奖励诚信、约束失信工作制度，建立全社会信用信息共享机
制。将采集上报的信息进行整合，加大信息采集力度，逐步建立覆盖全社会的信息共享系统，实现对企业、个人信用等级的综合评价，为相关信息使用部门建立信息查询用户平台，为其办理业务提供决策依据，全面推进社会信用体系建设。 （四）开展“诚实劳动、诚信经营”创建活动。监测站要以“重合同、守信用”为重点，创建诚信企业体系，在诚信活动中发挥好示范引导作用，认真制定诚信管理、诚信服务的标准，互相监督，以点带线，以线带面，形成诚信连锁效应。 （五）深化道德领域突出问题专项教育和治理。 针对诚信缺失、公德失范问题，深入开展道德领域突出问题专项教育和治理活动。我单位要突出“以人为本”，梳理和整治本单位存在的服务质量差等突出问题。要切实做好“道德教育、道德评议、道德引导、道德治理、道德宣传”工作，在全站营造诚实守信的社会风尚。 三、工作要求 （一）加强领导，明确责任。监测站要把诚信建设制度化这项工作摆上重要议事日程，加强领导，精心部署，确保活动各项要求落到实处。各科室要结合实际推进诚信建设制度化具体实施方案，明确目标任务和工作要求，落实责任分工，及时将各自推进诚信建设制度化的经验做法上升为制度规范。 （二）加强资料收集，严格考核。站党支部将把诚信建设制度化工作纳入全年精神文明建设和先进单位目标考核，并按照相关精神要求，
中国的社会与文化
一、单选题（题数：50，共分） 1.以下人物不属于“立言”的楷模的是？ 分 ?A、 ?B、 ?C、 ?D、 ? 正确答案：D 我的答案：D 2.唐山大地震发生在哪一年？ 分 ?A、 ?B、 ?C、 ?D、 ? 正确答案：B 我的答案：B 3.将“和谐社会”作为国家发展的基本方向而提出的是什么时候？分 ?A、 ?B、 ?C、 ?D、 ? 正确答案：C 我的答案：C 4.“和谐世界”的理念是由哪位领导人提出的？ 分 ?A、 ?B、 ?C、 ?D、 ? 正确答案：C 我的答案：C 5.扬仁凤宽是多少? 分 ?A、 ?B、 ?C、 ?D、 ?
6.“己所不欲，勿施于人”是哪一学派的处事原则？分 ?A、 ?B、 ?C、 ?D、 ? 正确答案：A 我的答案：A 7.“学而优则仕”思想形成的始源是？ 分 ?A、 ?B、 ?C、 ?D、 ? 正确答案：A 我的答案：A 8.“重本抑末”中的本指的是什么？ 分 ?A、 ?B、 ?C、 ?D、 ? 正确答案：B 我的答案：B 9.“扬仁风”是在北京皇家园林（）中。 分 ?A、 ?B、 ?C、 ?D、 ? 正确答案：C 我的答案：C 10.科举制度在什么时候结束的？ 分 ?A、 ?B、 ?C、 ?D、
11.英国著名的研究中国科技史的人是谁？ 分 ?A、 ?B、 ?C、 ?D、 ? 正确答案：A 我的答案：A 12.以下属于中国思维特征的是？ 分 ?A、 ?B、 ?C、 ?D、 ? 正确答案：D 我的答案：D 13.《黄帝内经》中认为人的食道和肠道的比例为？分 ?A、 ?B、 ?C、 ?D、 ? 正确答案：C 我的答案：C 14.叶落归根的观念产生于？ 分 ?A、 ?B、 ?C、 ?D、 ? 正确答案：D 我的答案：D 15.与中国相比，西方的科技思维特征属于以下哪种？分 ?A、 ?B、 ?C、 ?D、
构建中国特色社会主义文化和社会主义和谐社会
构建中国特色社会主义的两大要素 在构建中国特色社会主义的道路上，建设中国是特色社会主义文化和构建社会主义和谐社会是其中四大要素中的其中两个，且必不可少。 以毛泽东为核心的第一代党中央领导集体，在领导中国人民寻求民族独立和人民解放道路的革命实践中，在反对西方殖民文化和本国封建文化的过程中，把马克思主义同中国文化革命实践相结合，逐步形成了新民主主义文化观。新民主主义文化观是毛泽东思想的重要组成部分，也是中国特色社会主义文化观的逻辑起点。 然而，光有起点是远远不够的。在世界多极化，经济全球化不断发展和社会主义市场经济的背景下，面对各种思想文化的交织的复杂局面。如何建设中国特色社会主义文化，实现中华民族的伟大复兴是我们每个中国人都必须认真考虑的问题。 要想构建中国特色社会主义文化，发展社会主义先进文化是必不可少的。我们应该坚持社会主义先进文化的前进方向。先进文化是符合人类社会发展方向、体现先进生产力的发展要求、代表最广大人民的基本利益、反映时代进步潮流的文化。它最基本、最直接的价值取向是追求先进性。人类文明的进步史充分表明，没有先进文化的积极领导、没有人民精神世界的极大丰富、没有全民创造性的充分发挥，一个国家、一个民族是不可能在高速发展的当今社会立于世界先进之林。当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。 只有经济、政治、文化和社会建设都搞好，使他们相互促进、协调发展，中国特色社会主义事业才能顺利发展，社会主义现代化建设的目标才能实现。因此，中国特色社会主义文化是现代化建设的重要内容。任何社会的认同和发展都需要有一种普遍的认同和凝聚能力，以维护社会的协调和发展。这种认同主要来源于文化，中国特色社会主义文化是通过知识体系、价值观念、行为规范等，产生凝聚和激励社会成员的巨大作用。所以中国特色社会主义文化是凝聚和激励全国各族人民的重要力量。随着世界多极化、经济全球化的深入发展和科学技术日新月异，文化与经济、政治的交融不断加深，与科学技术的结合更加紧密，显然，文化已成为综合国力的重要标志。建设中国特色社会主义文化，发展先进社会主义文化，能够提高劳动者的科学文化素质，为社会主义现代化事业的建设提供了强大科学支撑和智力支持；能够提高人民的道德思想素质，在共同的利益基础上，形成共同的道德准则，为建设提供强大的精神动力；能引导人们认识社会主义的基本制度，以全面的、辩证的、发展的眼光看社会主义社会，树立正确的世界观、人生观、价值观，坚定对社会主义的信念，增强民族自尊心和自豪感，为社会主义事业的建设提供思想保证。 培育有理想、有文化、有道德、有有纪律的社会主义公民，是社会主义先进文化对公民素质提出的综合要求，也是提高全民素质、促进人的全面发展的需要。它是一个复杂的系统工程，是我国文化建设面临的一项长期而艰巨的任务。 建设中国特色社会主义文化，就必须加强思想道德建设和教育科学文化建设，提高整个民族的思想道德素质和科学文化素质。改革文化体制，解放和发展生产力，坚持经济效益和社会效益相统一。 社会主义和谐社会是人类孜孜以求的一种美好社会，马克思主义政党不懈追求的一种社会理想。中外历史上都产生过不少有关社会和谐的思想。 社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，是国家富强、民族振兴的重要保证。构建社
如何建立社会信用体系
我国应如何建立社会信用体系 信用是现代市场经济的基石。社会信用体系也称国家信用管理体系或国家信用体系。社会信用体系具有记忆功能，能够保存失信者的记录；社会信用体系具有揭示功能，能够扬善惩恶，提高经济效率；社会信用体系具有预警功能，能对失信行为进行防范。完善的社会信用体系是信用发挥作用的前提，它保证授信任和受信人之间遵循一定的规则达成交易，保证经济运行的公平和效率。一个完整的社会信用体系由一系列必不可少的部分或者要素构成：公共信用体系、企业信用体系和个人信用体系，三者共同作用，构成了完整的社会信用体系。 因为：社会主义信用体系，体现了以道德为支撑、产权为基础、法律为保障的社会信用制度的特征。 1 建立健全社会信用体系，是规范市场经济秩序的治本之策。我国的社会信用体系发育程度比较低，信用秩序比较混乱，信用缺失现象大量存在阻滞了市场体系的健康成长，成为制约市场机制发挥基础性配置资源作用的障碍。 2 建立健全社会信用体系，是我国加入世贸组织的必然要求经济全球化以全球统一的信用体系为支撑，其本质是在世界范围内重新配置资源。在参与国际竞争中，个别企业、个别行业的失信行为，就可能损害到整个行业、整个国家的国际信誉，对扩大外贸十分不利 3 建立健全社会信用体系是扩大内需，保持经济持续、稳定增长的迫切需要。一方面，在买方市场条件下，企业之间的赊销现象大量增加，对企业之间的信用度要求更高；在良好的市场信用环境下，市场规模会因信用交易而成倍增长，从而拉动经济增长和扩大就业。另一方面，在扩大内需，调整产业结构和产品结构中，企业需要大量的资金投入，需要通过银行信贷、证券市场操作和债券的发行等方式筹集大量的生产发展和技术改造资金。 怎么办： 1 、由中央尽快确立我国社会信用体系建设的总体思路，实行“政府启动”。2、尽快确定国家宏观的信用管理部门，大力推动社会信用体系建设的进程，并对建设进程进行统一规划和宏观指导。3、同步出台相关的法律法规，使体系建立统一性、规范化。4、转变政府职能，在信用体系建设过程中，政府不是“运动员”，只是一个“裁判员”，具体的细节的信息建立是企业。5、组织成立信用行业协会，鼓励支持并引导民间、企业信用机构的成立。6、政府应着力创造良好的外部环境，避免和防止对担保机构的行政干预。7、要加强"诚信为本"的宣传和道德教育。8、正确处理信息的共享与保密的问题。或者应增强全社会的信用意识和信用观念，为建立健全社会信用体系奠定坚实的社会伦理基础；加快相关法律法规的制定，使社会信用体系的建立与运行有法可依，有章可循；推动社会信用体系的商业化运作，以降低运行成本，提高服务水平；完善信用监管和失信惩戒制度，形成有效的失信慑止机制；逐步开放信用服务市场，增加国内信用机构的竞争压力和发展动力，以推动我国社会信用体系的建立和完善
中国传统文化课后习题答案
章一 1.为什么说炎帝黄帝是中华民族的人文始祖？P14 炎帝发展了原始农业，和最早的农耕用具。培植出最早的谷物粟，发明陶器，创立日市，发明医药等。黄帝发明几乎遍及社会生活一切方面，例如文字、衣冠和社会制度等。这些发明推动了农业的发展，有了文明教化的意义，在物质、精神、制度文明上作出重大贡献，为推动社会的进步奠定了最早的基础。 上古各族的迁徙流动经历了漫长的过程，导致不同氏族、部落之间的频繁接触，促进了文化发展。在炎黄部落迁徙的沿途，留下了很多文化遗迹，与当地的氏族部落发生了文化交流。炎黄部落把当时先进的农业带给了东方，黄河下游的一些生活习俗也向西传播到中游地区。古史有记载说周人即是黄帝的子孙，与炎帝也有血缘关系。虽然在当时不同部落的军事冲突中有成功者也有失败者但是都在中国这块土地上继续耕耘，创造古老的中华文明，炎黄是中华民族的人文始祖。 炎黄时代是中国5000年文明源头，中国传统文化讲究与自然和谐统一，这种天人合一的观念早在炎帝时代就有了萌芽。炎帝发明弄个认识自然的综合成就，对天文气候等的粗浅认识。中国文化的人文精神也发端于炎黄时代。在较早的文献中，认得历史就是炎黄的历史，他们的成功得力于人的积极进取，这种相信人的力量依靠人的努力，问题、为社会为人民的精神也是中国传统文化的优良传统。 1、中国史前农业的发展有哪些特点？P21 中国史前农业在黄河流域和长江中下游两个中心地区有自身的特点，形成了自成体系地的中国史前农耕文化，这些在谷物种类、家畜品种、农耕工具、聚落形态方面都有表现。 1）谷物种类北粟南稻粟和稻是中国史前农耕文化的主要品种。粟有野生狗尾巴草培育而来，起源于我国黄河流域。稻是野生稻培育出来，起源于长江流域。 2）家畜品种中国史前农业附属生产部门的家畜饲养业，到了新石器时代末有很大发展，有猪狗鸡牛羊。 3）农耕工具主要农具铲、耒和锄，刀和镰，磨盘磨棒。 4）聚落形态农业的发展促使大规模聚落的形成 2、试简述中国古代文字的发明过程P44.3 文字是记录语言的符号，具有形音义三个要素。神农氏结绳为治，刻画符号是文字的直接来源之一，是文字的先驱，刻画在史前的骨器、玉器、陶器上，仰韶文化和马家窑文化的陶器刻画符号都是单个出现，尚未连缀成书面语言，很难或不可能释读，基本用于记事。大汶口文化晚期的刻画符号更接近事物形象。龙山文化发明了文字诞生可靠证据，笔画比较流畅，个个独立成字，显然脱离了刻画符号和文字画的阶段。文字中除有象形字还有会意字。黄帝之史官仓颉“初造书契”。商周时的巫师们也会以已出现的文字作为垄断神权的手段。 3、关于龙的起源，目前学术界有哪些说法。P41 红山文化玉龙和相关玉器做的研究认为：猪是龙形象的来源之一，表明龙的起源与原始农业发展有密切关系。身如蟒蛇是先民对蛇的恐惧而崇拜，以它作为龙形象的一部分，表达了期望避免危害和获得农业丰收的愿望。最初作为氏族部落的标志出现，是先民崇拜的对象。濮阳西水坡蚌壳龙图案做的研究认为所有迹象都可用天文学观点加以解释。最初作为氏族部落的标志出现，是先民崇拜的对象。 章二 1、试简述中国古代思想家对天人关系的认识。 天人关系的中心问题是把天看做有意志的至上神还是把天看做无意志的、无目的的大自然。一、重人事轻天道的观点P49 二、天道自然的观点三、天人相分的观点四、天人交相胜 2、试简述中国古代变易之学的主要内容和特点。
信用管理制度 (最新)
信用管理制度 (最新) 一、建立顾客信用等级评定制度,确保顾客利益,降低公司经营风险； 二、信用管理部负责组织客户信用评价工作； 三、信用管理部人员组成：由企管部、销售部、财务部各抽调一名人员组成；销售部经理任信用管理部经理； 四、财务部、各业务部门协助客户信用评价的输入资料,并对客户信用评价提出意见； 五、工作程序,如图： 工作流程图：
六、客户信用分类 为确保公司的经营正常,减少经营风险,维护顾客利益,公司对客户的信用进行分类管理,按A、B、C、D四个等级： A 级：企业形象好、知名度高、有较强的竞争优势、社会信用状况良好、合作关系好。客户的生产经营规模达到经济规模,有很好的发展前景,资产流动性很好,管理水平很高,款项支付及时,具有很强的偿债能力。 B 级：社会信用状况一般、合作关系一般,款项支付一般,但市场竞争力强,有较好的发展前景,管理水平较高,具有较强的偿债能力。 C 级：社会信用关系较差,合作关系一般,款项支付及时性较差,发展前景一般,管理水平一般,偿债能力一般。 D 级：社会信用关系较差,合作关系不稳定,款项支付及时性差,发展前景一般,管理水平差,偿债能力差。 七、客户信用评价 1、营销总公司市场组负责组织可户信用的评价,相关部门提供客户信用的相关资料； 2、评价应形成记录,经市场组主管审批后归档,市场组负责客户
信用档案的管理； 3、客户信用是动态的管理,随着双方交易的变化、客户企业的情况变化,应随时进行调整； 八、建立客户信用档案,客户信用档案随同客户档案进行管理； 九、客户信用档案的管理与使用 1、客户信用档案是公司对顾客销售合同进行评价的重要参考资料； 2、签定 C、D信用等级的销售合同,除符合公司〈商务合同评审制度〉规定外,还必须由销售公司总经理进行销售风险评估审批； 3、签订 A、B信用等级的销售合同,按公司〈商务合同评审制度〉执行。
中国传统文化概观平时作业参考答案
中国传统文化概观平时作业（1） 一、名词解释 物质文化：指为了满足人类生存和发展需要所创造的物质产品及生产活动本身，这些产品包括饮食、服饰、建筑、交通、房屋、生产工具以 及乡村、城市等。 制度文化：是人类为了生存发展需要创造出来的的有组织的规范体系。 行为文化：是指人的生活方式、实际行为、态度、价值等，是人际交往中约定俗成的行为模式，主要是以礼俗、民俗、风俗等形态表现出来。 精神文化：是人类在社会实践和意识活动中创造出来的价值观、审美观、伦理观、思维方式等。 起一成文说：创造这种浅说法的人是宋代的郑樵，他认为所有的汉字都是由“一”字演变来的，他的唯一根据是许慎的《说文解字》中五百四 十个部首“始一终亥”的排列顺序，即第一个部首是“一”字，第 个五百四十个部首是“亥”字。因此，郑樵在《通志—六书略》中 提出“一”字可做五种变化，用以概括汉字形体的各种结构。 二、简答题 1：简述广义文化和狭义文化 广义的“文化”指人类在生存、繁衍、发展和社会实践的历程中所创造的物质财富和精神财富的总合。它是人类在生活、生产、生存的实践活动中创造的各种形态的事物所组成的有机复合体，它标志着一定社会区域的物质文明和精神文明的发展水平、人们的价值观念和行为规范、特定的组织结构和生活方式。狭义的“文化”指社会意识形态（即政治、法律、知识、信仰、艺术、道德等）及与之相适应的各种社会制度和组织结构（如政府、政党、社团、法庭和学校等）。2：简述汉语的特点 （1）形态变化不发达、不普遍，汉语中，形态变化的现象是存在的，但是很少。有的词类虽然具有某种形态上的变化，但是这种变化不是所有的同类词都具有，也不是所有的场合都通用。 （2）汉语十分重视词序和虚词 （3）繁多的量词 （4）庞杂的补语 （5）单双音节对组词造句也有相当的影响 3：分析汉语成语“四字格”形式的文化内涵 答：构成四字成语的“字”绝大多数是单音节语素。它们集形、音、义于一体，具有独立的较完整的含义，可以自由或较自由地运用，参与构成各种词语，信息容量较大。例如“实事求是”由四个语素构成，各个相对独立的语素意义有机联系起来，表达一个丰富完整的含义。特别是象“黔驴技穷”、“守株待兔”、“刻舟求剑”等成语，由四个语素记述一个生动的寓言故事，再由此作比喻引申，使成语在字面意义之外蕴含更丰富更深刻的寓意。这无疑是凭借了汉语单音节语素表义容量大这一有利条件。 汉语是非形态语言，语言单位的构成主要依靠语序和虚词来组合。其中以语序为手段的直接组合，与四字格成语言简意赅特点有密切关系。凡是进入成语的各个语素，只要在语义上能相互搭配，同时又符合逻辑事理和语言习惯，就可以不借助其它语言成分而直接依靠语序来灵活组合，构成并列、主谓、偏正、述宾、述补等复杂多样的语法关系，并以此表达丰富的意思。汉民族传统审美心理的一
陈晏清《建立中国自己的社会哲学》阅读训练及答案
阅读下面的文字，完成1～3题。 关于社会哲学，我国学界曾存在一种误识，即认为历史唯物论就是社会哲学，因而在过去很长一段时间，不少人对于是否有可能和有必要在历史唯物论之外建构独立的社会哲学存有怀疑。其实，在历史唯物论的创始人马克思、恩格斯那里，社会哲学是可以与历史唯物论区别开来的。 我们从马克思卷帙浩繁的著作中可以清楚地看出，他的社会历史理论存在历史哲学和社会哲学两个不同的维度。历史哲学注重从历史发展过程中揭示人类历史的本质和一般规律；社会哲学则直接关注现实社会生活，它从具体社会形态的社会结构切入，研究人们的现实社会生活过程。这一区别构成了社会哲学存在的基础。 社会哲学作为一种哲学形式，体现了人们对现实社会生活的总体把握。社会生活的总体有着多种可能的存在样态，因为体现社会整体性的社会结构是多重的，即有多种构成类型。这就是说，社会哲学所面对的是一个庞大的社会体系。因此，研究社会哲学必须找到合适的切入点，否则研究工作便无法展开。理论研究的切入点，归根到底是由研究者身处其中的社会实践所决定的。当代中国正处于由社会主义市场经济发展所推动的社会转型时期，一方面迫切需要从哲学层面提供一种总体性观念，以实现对这一社会转型的观念引导；另一方面，社会转型是一种社会整体性或结构性变迁，社会运动的整体性特征能更为鲜明地呈现出来，这就为具有总体性的哲学研究提供了客观基础。因此，当代中国的社会转型无疑是社会哲学研究最好的切入点。 考诸思想史，近代西方社会哲学的兴起就是与西方国家由市场经济发展所推动的社会转型相伴随的。近几百年里，支配西方社会变革和社会生活的许多深入人心的观念，可以说都是由社会哲学提供的。中国正在进行的社会转型，是世界范围现代化进程的一部分。西方社会哲学的积极成果，对我们有可资借鉴的价值。但是，中国的社会转型处在现代化的后发阶段。同西方主要资本主义国家即先发国家相比，它有着不同的制度前提和历史起点，并且面临完全不同的世界格局。因此，建立中国自己的社会哲学，便成为当代中国马克思主义哲学研究的重要任务。 依据这样的理解，在过去20年间，我们选择了我国社会转型中的一些重要问题进行哲学研究，推出了一套“社会哲学研究丛书’’（共10种），其主要内容包括社会结构由领域合一到领域分离的变化趋势、社会主义市场经济的伦理基础、社会转型的文化约束、社会转型与信仰重建、效率与公平、社会转型的代价、转型社会的控制、可持续发展的发展观、社会转型与人的现代重塑等。这些问题是当代中国社会转型在起步时期遇到的一些基本问题。这些研究可以给人们提供一个观察当代中国社会转型的观念框架。这个观念框架的确立尽管是初步的，却是十分必要的。 （摘编自陈晏清《建立中国自己的社会哲学》）1．下列关于原文内容的理解和分析，说法正确的一项是（3分） A.建构独立的社会哲学并非可有可无，历史唯物论主张建构与之有区别的独立的社会哲学。 B．因为社会哲学提供了许多支配西方社会变革和社会生活的观念，所以它们能够深入人心。 C．中国当前国情决定当代中国马克思主义哲学研究的重要任务是建立中国自己的社会哲学。 D．人们可以从对当代中国社会转型时期遇到的一些问题的研究中观察社会转型的观念框架。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A．文章论述了建立独立的社会哲学的必要性，社会哲学和历史唯物论可以区别开来是
社会诚信体系建设课程考试
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单选题（共 30 题，每题 2 分）
1 ． 从诚信的形成机理来看,诚信是基于人们内在的诚信需要和,经过诚信意志的助推和诚信行为的展示而 最终形成,因而,诚信具有()
?
A．
外发性
?
?
B．
内发性
?
?
C．
连续性
?
?
D．
稳定性
?
我的答案： B
参考答案：B
答案解析： 暂无
2 ． 2015 年 1 月，中央人民银行印发（），要求芝麻信用管理有限公司、腾讯征信有限公司等 8 家公司
在接下来 6 个月时间里做好个人征信业务的准备工作。
?
A．
《征信数据采集法》
?
?
B．
《关于做好个人征信业务准备工作的通知》
?
?
C．
《征信管理条例(征求意见稿)》
?
?
D．
《征信业管理条例》
?
我的答案： B
参考答案：B
答案解析： 暂无
3 ． 我国传统社会中的诚信主要是(),而在现代市场经济条件下,诚信主要以理性做基础。
?
A．
理性诚信
?
?
B．
组织诚信
?
?
C．
情感诚信
?
?
D．
个人诚信
?
我的答案： C
参考答案：C
答案解析： 暂无
4 ． 久而久之,()的行为受到惩罚,人们会恪守诚信,社会诚信之风自然会慢慢形成。
?
A．
不文明
?
?
B．
不道德
?
?
C．
不诚信
?
?
D．
不讲理
?
我的答案： C
参考答案：C
答案解析： 暂无
5 ． 诚信只能在诚信主体之间存在某种共同利益特别是共同根本利益的情况下才出现,说明诚信要()。
?
A．
实事求是,求真务实
?
?
B．
信守承诺,兑现承诺
社会主义制度在中国的建立.doc
第八单元第三课社会主义制度在中国的建立 录题人：赵晓峰 一、选择题： 1、新中国成立后的主要任务有①使中国稳步地由农业国发展为工业国 ②由新民主主义社会过度到社会主义社会③打击帝国主义的残余势力 A、① B、①② C 、①②③D、②③ 2、建国后前三年的为新中国向社会主义过渡奠定了政治基础的是措施有 ①抗美援朝②全国领土的解放③土地改革 A、①②③ B、③ C、②③ D、①② 3、新中国成立后恢复发展经济的措施中建立起社会主义国营经济的是 A、土地改革 B、合理调整资本主义工商业 C、生产改革 D、没收官僚资本 4、为新中国建设提供了和平环境的是 A、解放全中国 B、土地改革 C、没收官僚资本 D、抗美援朝 5、1950年合理调整资本主义工商业，主要调整的是①公私关系②劳资关系③产销关系④国家和个人的关系 A、①②③ B、②③④ C、①②③④ D、①③④ 6、从1953年起我国开始了第一个五年计划，其主要任务是 A、集中力量发展工业 B、集中主要力量发展重工业 C、集中力量优先发展重工业，并进行三大改造 D、集中力量优先发展轻工业 7、第一个五年计划的特点是 A、优先发展重工业 B、进行三大改造 C、建设与改造并行 D、只是进行社会主义建设
8、第一个五年计划的实施开始于 A、1949年 B、1953年 C、1952年 D、1950年 9、我国由新民主主义社会向社会主义社会过渡的法律保障是 A、《临时约法》 B、《华人民共和国宪法》 C、《地法大纲》 D、《共同纲领》 10、中国社会主义改造的重要创举是 A、赎买 B、手工业合作化 C、农业合作社 D、合理调整资本主义工商业 11、中国社会主义改造完成的标志是 A、三大改造的完成 B、生产资料私有制取代公有制 C、按劳分配原则的实行 D、没收官僚资本 二、材料解析题 12、阅读下列材料 1956年国民经济中公私经济成分的比较 请回答： ⑴、表中反映出当时我国经济结构有何变化？ ⑵、变化的原因是什么？ ⑶、这种变化的实质是什么？ 第三课社会主义制度在中国的建立 一、选择题：
中国文化概论课后题答案
绪论 一为什么说文化就就是“自然的人化”？ 文化的实质性含义就是指:人化或人类化,即人类主体通过社会实践活动,适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。其体现即有自然面貌、形态、功能的不断改观;也有人类个体与群体素质的不断提高与完善。 二怎样理解广义文化与狭义文化的联系与区别？ 广义的文化,着眼于人类与一般动物,人类社会与自然界的本质区别,着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式,其涵盖面非常广泛,所以又被称为大文化。 狭义的文化排除人类社会——历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分,专注于精神创造活动及其结果,主要就是心态文化,又称“小文化”。书本绪论为什么说文化就就是“自然的人化” 三文化结构的四层次包括哪些内容？ 对文化的结构解剖,有两分说,即分为物质文化与精神文化;有三层次说,即分为物质、制度、精神三层次;有四层次说,即分为物质、制度、风俗习惯、思想与价值。有六大子系统说,即物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗习惯等。(注意:这里还就是记住为好,六大系统可简记为:社语俗物精艺) 四怎样认识与评价中国传统文化？ 中国传统文化就是中华民族历史的结晶,具有历史性与现实性,不就是博物馆里的陈列品,传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则、一方面具有强烈的历史性、遗传性;另一方面具有鲜活的现实性、变异性,它无时无刻不在影响着今天的中国人,为我们开创新文化提供历史的根据与现实的基础。 第一章中国文化的历史地理环境 一历史上哪些地理因素对中国文化的形成与发展产生过较大的影响？举例说明。 1 黄河中下游一带就是就是中国历史上百姓生存与繁衍的最适宜地区,在中国占主导地位的传统文化,无论就是物质的,还就是精神的,都就是建立在农业生产的基础上的,它们形成于农业区,也随着农业区的扩大而传播。农业文明对中国文化的延续性起了很大的作用。 2 地理环境对中国文化多样性的影响主要表现为,地理障碍对人类活动、特别就是交通运输的影响。不同的地理环境与物质条件,形成了不同人群的不同生活方式与思想观念,受到了不同程度的外来文化影响。 3 地理障碍对文化的传播有很大的影响,也使中国的不同地区所受的外来文化影响与影响程度各不相同。 4 地理环境对开放与封闭的影响就是相对的,首先,不存在绝对的开放或封闭的地理环境;其次在不同的生产力条件下,影响的程度就是不同的;再次自然地理环境也不就是决定开放与否的唯一条件,海洋并不就是开放的唯一途径。 5 中国历史上确实长期缺乏开放的动力,但从某种意义上说,根本的原因并不就是地理阻隔,而就是中国的地理条件过于优越。 二为什么同样的地理因素在不同的历史时期会起到不同的作用？ 地理环境就是人类赖以生存与发展的物质基础,当然也就是人类意识或精神的基础。因此,地理环境对人类与人类社会所起的作用就是具有一定的决定意义的。,但就是在具体的时间与空间范围内,地理环境在起决定作用的同时,也给人类的发展保留着相对广泛的自由,因为:第一,它并没有规定人类从产生到消亡的具体过程、方式与时间;第二,它并没有确定物质与能量的转化与传递的具体过程、方式与时间;第三,人类只要不违背它的内在规律,完全可以根据自己的需要利用这一环境,实现对自身有利的物质转化与能量传递。人类对地理环境的利用从来没有达到极限,今天离极限也还相当遥远。而且,不同地区、不同时间的人们对地理