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南京2016届高三二模优秀作文

南京2016届高三二模优秀作文
南京2016届高三二模优秀作文

标准应服务个人

?一个由缺乏个性化的标准化个人组成的社会,是毫无发展前途的悲哀的社会。?爱因斯坦这样警戒世人。确实,在一个新鲜活力的社会中,永远应该是标准适应个人,绝非个人服从于标准。

就像是飞行员不可能总以平均身高生长一样,社会中的一个个存在亦精致得如同永不重复的小花。所谓的标准不应也不能作为衡量一切的模具。

诚然,制定标准可以省去大把的麻烦,如同有了平均身高,制造商便免去了量体制造的烦恼。可是免去了麻烦,亦摒除了可能。一个没有可能的社会,一个要让人扭曲着身姿摆出适应姿态的社会,如何能够拥有光明的未来?

我记得<<浪潮>>中那个特立独行的女孩卡罗,只是因为拒绝穿制服而被集体拒于门外。当<<浪潮>>中的孩子们向着所谓的团结,所谓的一致,所谓的标准看齐,逐渐磨平那些闪着个性光芒的棱角时,蒂姆自杀的枪声惊醒了众人。人永远无法把自己调成标准,而在那些磨去个性的痛苦时刻,一个不慎便会是无法弥补的过失,亦如坠落的战斗机。

要想避免诸如此类的悲剧,社会首先得允许个性化的存在并主动为其开方便之门。这要求社会拥有良好的弹性与张力,拥有必要的包容力。这样的社会不应是《1984》里的那个冷漠的国度,用规章与制度冷却人们火热生活的念想。这样的社会应该尊重个体的差异,并不断鼓励这些差异性的个体去实现自己的价值,而非是简单的适应标准。

?我们一起躺到草坪上,我想让你猜猜星星离我们有多远。?绝望枯乏的米格尔大街尚允许诗人布莱克沃兹灵动的存在,于是米格尔大街的绝望中亦透露出了星星点点璀璨的信念。有多少种存在,便有多少种标准。每一个人本应该在社会中轻盈如蝶翅般旋转展示自己的美好与独特,而社会所要做的就是让标准去适应个人,给标准括上区间。唯有如此,才能鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。这样的社会才会在爱因斯坦睿智的瞳孔中间升腾出希望的光芒。

少一些标准,多几分宽容,少一些束缚,多几分自由。别让《1984》里那一群冷漠麻木的人迈着整齐的步伐进入2016。

【点评】

本文由分析材料入手精准点题,开门见山地阐述观点。接着又从社会的角度分析了标准对个人的束缚,并进一步论述了如何在两者中形成共鸣。

在论述意义时可尝试从个人角度和社会角度两方面递进式去分析。

本文所选的论述材料颇为新颖深刻,富有借鉴意义。

别忽视那?个?

王开岭在参观完犹太大屠杀纪念馆后写出一篇文章,意思说,所有的悲剧,应降落在?个?上才有其惨烈性。一篇文章,唤起了对人作为个体生命意义的重新思考。

如今是一个大数据时代,我们生活的点滴,都被手机起来,汇入数据的洪流中。每一个鲜活的生命,那承载了欢笑泪水,纠结与感动的生命,都只能化作机器的样本,数值的平均。洪流涌动,冲淡才了社会对生命应有的记忆。

所有的生活,只有当落实到个体身上时,才有意义。史家常赞汉唐之极盛,却不见少妇断肠,征人回首。不闻万户捣衣。秣陵砧声,胜利的欢呼,盖过了战死者的鲜血与失怙者的哀嚎,致使我们这些后辈中,有多少叫嚎着征战杀伐,扬言踏平岛夷!

佛家说,生命是介子,但介子之小却包含万千世界。是啊,每个人的日常生活,都是国民生活的缩影;每个人的呐喊和语丝,都可以推动社会思想的潮流;每个个体,都可以诠释生命的精彩和伟大。刘亮程的茶籽沟是?个?,却流淌着人对自身存在追求的湍流;牛汉的鼻尖是?个?,却书写着中华的困难和时代的斑驳。而那更大的宇宙,应将这些来自小宇宙的讯息接纳包容,而不能随便取些共性之后就把其他的部分砍了去。只有共性而忽视?个?的宇宙必将黯淡无光,以至坍缩灭亡。

要将这世界之万千落实到?个?,必须得先尊重生命本身,倾听每一个人的呐喊和语丝。汪

曾祺之所以成为泰斗,不是因为他?溶奇崛于平淡之中?的构思,而是他对每一个社会个体细致入微的刻画,快手刘,侯银匠……我们读者在他对生命的倾听中找到了自己的影子,让心灵随着这些呐喊和语丝共鸣,方找到?柳梢影依稀入梦,热土炊烟缭绕成文?的怅然。从远处看开花的草丛,看到的只能是一片红红绿绿的斑点。只有附身细嗅,来自泥土的芬芳才能侵入脾胃,偶尔出现的满天星亦会赐我以惊喜。那时,这片草丛上的每个生命的脉搏才能汇入心中,将春日的画卷徐徐展开。国家,社会的森林中,亦是如此。

别忽视那?个?,展开机械的数据,细细体察,每一个生命竟是如此美丽。

【点评】

“个”,是个体,更是个性,本文开篇即点出“个”指对人作为个体生命意义的思考。接着将话题引向现实。然后,点出个体的丰富内涵和其意义。再者,论述落实到“个”必须得先尊重生命本身。最后,呼应文题,再次强调别忽视那“个”。文章行云流水,提出看法也解决问题,文字诗意,但不乏深度。主旨突出,自然而有意识地强调论点。

本文的许多素材都来源于我们平时所做的阅读,作者巧妙地将其用于自己的文章,契合文义。也启示我们如何有效积累素材。

做一座特立独行的塔

中国佛塔差不多都是一式的——都那么匀溜挺拔,都那么方圆得宜,美得匀称和谐,也美得面目不清——把武夷山的塔移到北京去,也没有丝毫不协感。并非由于他们都出于同一工匠之手,而是塔们的高度层数,肥瘦宽窄,早已有一个均一标准——或说是平均值规定了。

均一标准源自人们的统一?意识?,社会人道德的均值,即所谓?道德底线?,人们身高体重眉眼比例的均值,往往便是?选美标准?。均值最不出错,均值最给人以安全感——可是那也只是四平八稳的时候,一旦风浪陡生,均值便让你头破血流,人毕竟不是统一生产的流水产品,不可能毫厘不差,嵌进均值的框子。

更有那棱角突出者,还会因此被迫磨平锋尖,以期合于众意;至于冥顽不化者,只好作废品了——屈大夫?自令放为?,不正为了?深思高举??

试想,假若万历皇帝动动指头,松松枷锁,李贽何苦在狱中以剃刀自刎——?和尚痛否???七十老翁何所求!?他终被毁灭,而明王朝亦错失了一个精密而充满活力的头脑,也许李贽本能帮明朝划开一个新的历史岩层,也许他能逃过朱子的阴影。但万历帝无动于衷于是他不能。

为什么我们总迷恋于均一和统一?它确实是?最不坏?,但坏起来最致命。社会本因人而存在,现在却要人对均值的社会俯首称臣,如此,则创新之灵智失,老朽之暮气重。于机械,则机毁人亡,于社会,则人文散尽。

木心的作品初被引回大陆时,一石激起千层浪,赞誉者有之,批评者更有之,因其不符大陆的语言体系。但终有人说了句诚实化:?木心是个‘文章学家’,他的文章更近于六朝文章。?稍微调整一下,你看,木心的作品就活了下来,给大陆吹来一缕清风。

亦可见均值不同于中庸,中庸是海中鱼,相忘江湖,均值是岸上鱼,相濡以沫,可若是通达《易》?通则久?之理,仍有望成为池中之鱼哩!为僵化的平均值巧辩的诸君,可以休息了。

可是对均值的变通,也可只为?局部调整?,决不可妄覆乾坤。普罗泰格拉言?人是万物的尺度。?辉煌的雅典遂物欲横流;苏格拉底连忙补天:?有思想力的人是万物的尺度。?他比前者伟大就在于此,无论做什么塔,总归是要建一座?塔?,不能造成民居、窑洞、吊脚楼。

世上有些人想做教堂,尖顶高高,有人想做神庙,低矮些,但壮美。我只愿做一座塔,一座特立独行的塔,祈愿教堂,神庙和特立独行的塔,都不被毁掉。

【点评】

开篇很有特色,引人思考平均值与特立独行的关系,但中国古代的建筑必然带着不同的地方

特色,而佛塔这种源于他国的建筑样式由于人们本来的接触就不多,所以创造也相对较少。这种非典型案例未免不足以说明论点。文章第二段中心句将均一标准和伦理道德联系起来,很有新意,但细细想来未免有逻辑不够通顺强行相关的嫌疑。对平均值的分析层层递进,逐步深入,值得学习,但文章中多次出现“均值”相关的关键词,有唯恐别人不知道自己立意的嫌疑,是对自己论述不自信的表现。文章第八段中引例像是对历史教科书如数家珍,将身边的素材融入作文,读起来令人有熟悉感,更加能体会到平均值对创造的扼杀。结尾升华且回到文题,回味悠长又引人深思。

关于?个性时代?的演讲

女士们,先生们,大家好!

众所周知,工业革命是推动人类社会进步的强大动力。迄今为止,人类已经完成了第四次科技革命,真正进入?个性时代?!

今天是22世纪的第一天,请大家记住这个伟大的时刻!从今天起,一切商品实现个性化,你将成为世界的中心——当你有需求时,只要登录互联网,全世界的工厂时刻准备着按照你的要求生产,打造出仅属于你一个人的产品!

回首历史,我们从蛮荒时代走向?蒸汽时代?,从此世界紧密联结;我们从?蒸汽时代?走向?电气时代?,从此交通和生产实现飞跃;我们从?电气时代?走向?信息时代?,从此互联网和新兴通讯使我们化天涯为咫尺;而如今我们从?信息时代?走进?个性时代?,再也不会出现百年前大批量生产导致的种种问题。

再见了,个人适应世界的时代!诸位恐怕早已在现代史上了解到百年前的人类社会了吧,那个时代的人们为了满足社会需要,一个个削尖了脑袋向着名牌大学、百强企业钻。或许少部分人能够成功并且创造价值,但他们早已在跻身上流社会的过程中磨去了个性,成为模子里刻出来的?标准?成功人士。

我们创造出各式各样的机制、系统,不应让它们成为主宰来改造我们!人文主义精神发展至今,已经踏上一级新的阶梯——不仅仅?人?是世界的中心,还有?个人?是世界的中心!

我们为何要强调个人、个性的重要呢?无非是因为?人?的价值被进一步发掘。每个人都有自己独一无二的价值,一个全面发展的社会需要各式各样的人才。倘若我们只选拔出一些在学业考试中突出的人,那这个世界只会向着?学习?型发展。人人想着学习前人,将过去的价值观强加于自己,殊不知自己失去的是最宝贵的创新精神。

个性时代的来临宣告着全人类新的解放,从此我们不必拘泥于一个方面,我们可以自由伸张个性,用自己最擅长的方面为人类社会做出贡献。

最后,让我们一起吸入?个性时代?的自由空气,共同高呼:?再见了,个人适应世界的时代!?

【点评】

文章以演讲稿为形式,新颖而夺人眼球。运用想象的手法,以22世纪科技革命完成为背景,隐含了个性化发展的时代趋势,贴合当下大数据发展的情况,紧扣现实。文章中“让系统机制适应个人”的主题很突出,符合材料含义。分析问题、解决问题的思路很明确,但“回首历史”段有些累赘。(谭雯昕)

留一片瓦尔登湖

美国空军探寻战斗机失误频繁原因,最后通过改变设计,让统一的战斗机能根据飞行员个体做局部调整而解决了问题。这看似寻常,其实难能可贵。

因为他们认识到系统必须给个人留下一定的自由空间。

毕竟人是汲着自然风露成长起来的,不是工厂用同一模具压出来的。人在组成群体时会被或多或少地磨去棱角,以便更好地融入群体。但群体不能放任这种打磨继续下去:失去了个体差异,

人也会慢慢失去自己作为独立个体的意识。

这个问题在教育系统中尤为突出。

蔡元培任北大校长时,以?兼容并包?的思想而被社会称誉。当时的北大校园中有拖着长辫的辜鸿铭,坚持旧制的黄侃,也有新文化运动的领袖胡适,陈独秀。蔡元培并没有按照统一的标准来选择,而是给每一位教员留下了一定的自由空间,让他们的思想生长,碰撞,最终酝酿成万马奔腾的?五四?风雷,推动中国历史向前迈进了一大步。那一代的学生也大多成为后来的社会领袖。

反观现在的教育,虽然官员们口口声声说要重视综合素质,却仍在把学生按统一标准塑造。所谓的课外探究,自主探索大多成了堂皇的资料堆砌。学子们的入学就像是上了流水线,在题海的冲刷下磨成式样一致的理工人才,输送到各高校,这样的体制怎么可能培养出那一代激荡风雷的人物,那一代有大气度的大师?

教育系统其实是公共生活的一个缩影。在如今的社会体制下,人们大多按部就班地升学工作,人生轨迹早已画好,不能旁生枝节,不能有片刻喘息。在这样的系统重压下,人们要么沉默着溺毙,要么选择反抗。从前段时间女教师辞职?想去看看世界?来说,反抗已经开始了。

但个体的反抗是远远不够的,要想从根本上改变,唯有系统本身做出努力,尊重个体差异,留下自由空间。

海子想要?喂马,劈柴,周游世界?,可是挣扎失败了,以卧轨这样决绝的方式离开了这个世界。梭罗执着追寻,终于找到了瓦尔登湖这个小小的自由空间:

我是它的圆石岸

飘拂过的风

它的最幽深僻远处

高高地躺在我的思想中

若系统不能给梭罗们留下一片瓦尔登湖,他们怕是要面对海子的命运了。

【点评】

开篇引用材料简洁明了,引出“系统要给个人留下自由空间”这一论点,然后列出社会现象指出失去个体差异的危害。接着大题小做,从教育入手。例子新颖生动具有说服力。又由教育说回社会现象,强调论点。以梭罗的小诗结尾颇具诗意。整体思路还是很清晰的。

可是反面现象的列举过多了些。对于总重个体差异的解决也未论述透彻。“瓦尔登湖”的材料在结尾出现略显突兀。

美丽新世界

我时常会想象赫胥黎《美丽新世界》中这样的一幅场景:密密麻麻的试管,婴儿整齐划一地朝你走来,他们有一样的步伐,一样的面庞,一样的瞳孔,甚至一样的皱眉。这足以令任何一个常人窒息,但更为可怕的:假如他们中出现了不同寻常的一名个体呢?

然而,赫胥黎的预言并不只是在遥远的未来得以应验,这般?平均主义?,?反个性主义?的闹剧正在当下如火如荼的上演。

其实这样的习俗在中国是由来已久的,大可从《齐民要术》的前两字一窥究竟。近现代文革时期的红色革命文学也不例外。我们有理由相信,无论是?齐民?,还是?革命?,推行者的出发点都是好的,因为齐心协力的力量总归优于一盘散沙的威力,用平均值量化整体实力仍不失为最优的措施。但许多时候,我们都矫枉过正,把优化整体的目标忘得一干二净,上演起克隆的闹剧。正因此,齐民的后果是一旦社会中出现黄宗羲等人的异端邪说,国家便动荡。而红色文学时代的知识分子适逢改革开放,就惊觉自己习得的一套文字体系无用武之地。其结局,都是可悲的。

不过,一切矛盾在尚未放大之前都是可以调解的。正如美国空军飞机的座舱一旦启用个性化的设计,其战斗力就大幅提升,这个时候重视起个性的因素,让整体为局部让路,其带来的全局

优化效果也是十分可观的。

私以为,头脑精明的商家在这一点就占足了先机——他们再三推出各式各样的?私人订制?服务。迎合了众多挑剔的消费者的胃口,也化解了不少具有独特需求买家的心头之虑。肥胖症患者再也不必对标准统一的亚洲码束手无策,左撇子也不必费尽心思去练习右手操纵鼠标,一切的不寻常以及让消费者心生被歧视的特殊感都随着平均之外的个性定制涣然冰释。

不过,商人的目的终究是盈利,从社会,人文的角度去看待这个问题,我们尚有一大段荆棘坎坷之路要跋涉。例如学校如何在义务公平的教育体制下培养出具有鲜明个性的学子,从而避免少数学生被冷漠,歧视,拖着畸形的外壳步入社会?自主招生又如何从高考郁郁不得志的偏才怪才中选拔出各行各业的专业领军人才?以上种种,都是我们亟需思考的问题,而解决症结的良药恰恰是让整体为个性做出调整。

我祈祷一个美丽新世界,那里没有量产的阿尔法或贝塔,那里闪烁着个性的光芒。

【点评】

优点:用《美丽新世界》巧妙引入论题,显得十分自然。论据选用《齐民要术》与红色文学,论据时间跨度大,从古到今更有说服力。倒数第二段点明论点——让整体为个性作出调整,直接明了。个人认为本文最好的是地方是具有现实意义,自然的提及当今教育制度,自招存在的困境,引发对社会现实的思考,真正做到“文章合为时而著”。

不足:《史记》曰:"齐民无盖藏。"如淳注曰:"齐,无贵贱,故谓之齐民者。齐民和平均值并没有太大关系,而是强调平等,论据选用有断章取义之嫌。第五段的焕然冰释很显然是为了让文章显得高端才选用的,然而却是错的,改为“烟消云淡”或“一扫而空”更为合适。(黄文昊)

?我?与?我们?

想起当年柴静进入中央电视台之前,陈虻问起她做新闻最关注什么,她毫不犹豫答:?我关注新闻中的人。?

很多情况下,我们都喜欢将事情大而化之,就像美军战斗机以平均值设计的驾驶舱那样,将个体模式化,将具体概念化、标准化。我并不否认这样做的合理性,因为它能使原本复杂的流程变得清晰且规范,但是,当一件具体的事情来得猝不及防,这样的设计似乎显得有些苍白无力。

个体虽然渺小如微芥,但是别忘记,再大的宇宙,也是由一个又一个看似微小的存在组成。

当年白岩松离开央视,去做历史纪录片《我的抗战》,他说过的一句话至今令人记忆犹新:?我建议少用‘我们’,多用‘我’。我们总希望国家体面,然而当国家中的一个个人活得灰头土脸,这样的国家不见得有多体面。?作为新闻工作者,若是只能看见电视上描述的那些大好盛世,那么又有谁再去看见百姓平日生活中的柴米油盐与苦辣酸辛?

只注重整体与概念,而忽视个体与局部,这是这个时代的通病。将具体的事物一律标准化,这似乎也映射出了当代人思维的简单狭隘,正如于坚所认为?一个渴望将世界同质化的妖魔已来到了大地上。?

?我们?终究无法取代?我?。有诗人说:?我对于人群的偏爱,胜过我对人类的偏爱。?这是一个诗人对生命个体的强烈关注,是诗人对人类存在的终极关怀。

模糊的、标准的?统一定义?,终究看不清事物的真实面貌,而只有根据个体的存在,我们才能洞悉一个社会的具体情况。

胡适曾经对他的学生说:?现在有人对你们说,牺牲个人的自由,去换取国家的自由,而我对你们说,争你们个人的自由,就是为国家争自由!?诚然,当个人的自由不再,当个体的自由不被重视,国家又谈何自由光明的未来?

哲学上也常说,以局部推动整体,以局部的发展带动整体的发展。当我们的目光不再局限于统一整体的?我们?,而落向那些具体的、有温度的?我?,我们才能真正地看清本质。

美国空军以个体特征调整机舱后,战斗机的作战水平得到提升。小中窥大,我们的社会,也

应当如此。多用?我?,别总将?我们?挂在嘴旁。

【点评】

用柴静关注新闻中的“人”的例子引入,事例选取精当。然后,提出模式化具有弊端,整体是由个体组成的,紧接着通过引用白岩松的话提出不可只看整体(“我们”),要关注个体(“我”)的观点。接下来,援引胡适的话论证局部对整体的积极意义,关注个体才能看清本质。最后,点明要多用“我”,重申论点。

本文总体思路较为清晰,事例丰富。

不足之处是有些语句不够恰当、简洁。另外,5—7段逻辑混乱,前后不连贯,读来难免觉得磕磕绊绊。(刘舒敏)

参差百态乃幸福之源

罗素说:?须知参差百态乃辛福之源。?那么,千篇一律,统一标准乃痛苦之源。

?平均?二字意味着将人的一切用冰冷的数字衡量后断然截取中间的粗放式做法,其背后是对统一标准的追求,是对个人意识的放逐和对差异的否定,是对自我的无限虚化。

正如美国战斗机按照飞行员身体特征的平均值设计的一般,在当今浮躁喧嚣的社会中,在流水线式的机器生产中,人们曾试图将一切付诸平均,付诸统一标准下,以追求所谓的?效率?;人们试图消除一切差异,将异己排除、同化,使之适应标准。

然而,世界上没有两片相同的树,世界上也绝不会有两个相同的个体。平均值系统和操作员之间的矛盾也正是统一标准和个体差异性的矛盾。正如契诃夫所说:?人的一切都是美的。?个体之美的一大外化体现正是这些个体间的不同,而这些差异也证实了让个体适应系统标准的不可操作性。当标准化的利益追求最终只带来了一系列事故时,让系统适应个人的做法无疑是此时最为恰当的做法。这是个体差异战胜统一标准的胜利。

博尔赫斯在《创造者》中写道:?我想画出一幅世界地图,画下山,画下水,却发现最后画出的是自己的脸。?自上世纪的文艺复兴起,?人?的概念不断被提及。自我意识,即充分意识到自我的存在,抵制一切对自我虚化的事情。而自我意识的觉醒即正确地认识自我,正确认识到人的差异,正确认识到人的需要。人的差异性即允许多元化思维,允许个性化发展,允许多样化的表达。而?平均?、?统一?是将人拉倒同一条发展的轨道上。将人等同机器,否定了?自我?。人的需要,是对人性的尊重,是对自我的肯定。当满足了人的需要,即实现了人性化,即寻求到了与个性差异的平衡。而让系统适应个人的设计是建立在充分肯定自我上的人性化设计,因而获得了成功。

正如契诃夫所说:?在人群中不能感到卑微,要在人群保持自尊。?当用以适应标准的批判和行动浪费了时间,当追求平庸的?恶?束缚了自我的崛起,当统一的标准成为了发展的桎梏,何不松开手来,调转方向,让系统来适应个人的差异性,让座舱随着飞行员的特征调整。

因为,参差百态乃幸福之源。

文化的全局考量和个性解放

近日来?文化打造?成为了热词,各地都充分认识到精神财富比物质创造更是老祖宗给我们留下的资源宝库,诸如各个商业文化名镇拔地而起,类同乌镇、西塘等等的?中国仿造?如雨后春笋四野开花。

出于全局考虑,中国的文化遗产需要统筹规划,这无可厚非。但是也不能为了整体统一的蓝图计划,就如同机器生产线制造同一规模的杯子,流水生产出几无差别的风景名胜。

是商业式文化,还是文化商业化,这一点颇值得玩味。

新世纪的到来,各类文化早已?除魅?,我们重视精神的传承,文化古镇的打造不仅如风车般,使物质经济财富的城堡遍地开花,也让社会愈发重视道德传统的坚守和历史的传承。

但是,若要因此而消抹各地的差异,江南水乡处处广建白墙黑瓦,仅在门面处贴上飞檐翘角,

这不是文化传承的良性演进,是出于利益的止步不前。

为了建立一条文化街,推倒旧式的明清或是民国老宅,让商业小贩替换曾经的民俗风情,这样自觉或不自觉的价值排序,在利益的坐标系上显得那么流畅自然。可是旅游者们来到这里,遍看相同山水湖塔,在旅馆的深夜大概也会惆怅惘然,看着行李箱边的当地特产疑惑:为什么我们?两手满当当,内心空荡荡??

马克思曾说,法兰西不缺少有智慧的人,但缺少有理想的人。同样,今天的我们不缺少丰富的历史底蕴,但缺少相应的创新与文化的个性解放。

出于整体打造全局统一文化的?喻于利?不是通向幸福的万能之钥,个性解放下的文化创新才是将五千年的底蕴真正?喻于义?。所以写了《国富论》的亚当?斯密更看重《道德情操论》,我们需要将兼收并蓄的中华文化淋漓尽致地展现在这个世界舞台。

余秋雨遍布各地文化遗址的足迹,在《千年一叹》中展现得明白,各地各有特色,若是刻意趋同,我们人文精神的?缆绳?无疑会出现断裂。

成都的锦里、南京的夫子庙、北京的簋街……当是风情各异,无需因为当地某个名人、某件事迹而用放大镜扩张渲染成一幅?四不像?的仿制名画。

在当今?触及利益比触及灵魂更难?的时刻,既需要有文化的全局考量,更要有个性的理想担当。如叔本华所说:这是对一个时代伟大事物同一性和连续性的信心,也是对一代代人变化和衰退的抗议。

【点评】

本篇文章立意新颖,文笔流畅自然,立足于社会现实,通过当代人热衷于打造文化这一现象巧妙地点出全局考量与个性解放的辩证关系,与所给材料很好的契合,既点名了需要考虑文化的整体协调也不能忽视各地域之间的差异与特色。所引用材料恰当得体,穿插于文章当中,很好的论述了文章的主旨。(闫梓越)

救救个性化

一百多年以前,鲁迅在报上大声疾呼,救救孩子!救救孩子,是要挣脱社会对理性精神的束缚,是要挽救个性化的缺失,挽救对个体精神的践踏和漠视。

孔庆东在北大演讲时气愤的说:“这么宽的中关村大街连一个停车场都没有,这么大的海淀区,给我们看多少话剧?什么时候考虑过人?什么时候考虑过精神上的人!”

尊重个性化,并不是要打破全局观念,而是在局部进行精准细致的调整,从而优化整体,以达到推动整个社会发展的根本目的。孔庆东也不是真的要看话剧,他也不过建议“个别领导人还是多看一点话剧吧。”国家在发展的同时不能只追求高效益、快发展,毕竟个体才是推动社会发展的真正动力。“个别领导人”更应该为个体发展谋出路、筑平台,只有每一个细胞的活力都尽情舒展,整个机体才会焕然充满生机。

古斯塔夫·勒庞在《乌合之众》里说:“每一个历史大动荡,都是人民的思想、观念和社会信仰发生了彻底改变,正是这些改变推动了文明的革新。”无论在什么社会,尊重个人的成长和选择,尊重个体的声音都是必须的。正如林肯所言:“哪里有自由,哪里就是我的国家。”

也只有倾听个体的呼唤、感受个体的疾苦,才能真正做出合适的改变。山区扶贫,过去有的是贫而没有扶,有的不贫也要扶,瘦骨嶙峋的继续挨饿,衣食富足的更加宽裕,这就是一味追求平均值、忽视个体需要的后果。而只有精准扶贫,如输血一般,为干涸痛苦的个体,滋润生命。

在群体心理学中,个体总有向群体同化的趋势,这一个方面促进人们适应社会变化,另一个方面也是对个性的摧残。救救个性化,救救孩子们,一日一日在德智体美世界观教育中成长的孩子,却可以在同学跳楼时大喊“你快跳啊!跳完我还要上课呢!”;一日一日在竞赛

补课中成绩提升的孩子,确实达到了应试教育要的平均值,合乎“大势所趋”,但却身心疲惫不知兴趣为何物,竟只能在游戏、日漫中寻找个性的纾解。过分宣扬个性化固然不可取,可是只知平均值,一味追求统一、和谐亦是过犹不及。

没有对个性化的关注,最终导致的就只有人性的扭曲。只有救救个性化,尊重个体的成长和发展,让整体也为个体服务,才能重塑个人的骨气、个人的精神,才能求得社会的进步。

流光不易把人抛

赵浩然

?四君子汤若是加上几味药去治别的病,那这些药也是为四君子服务的,无论它在哪里,整副药方的药都得适应着它们。?无意中翻到了母亲的药学笔记,其间的这几句话颇像母亲打趣说到的,便拿着去问母亲。

?哈哈,再悟一悟你就懂了。?母亲笑着说。

把这个问题抛给我后,我便陷入了沉思,我想这其中的意趣不仅适用在药方里,更适用于有你的世界里。

恩格斯曾说过社会于人的言论,同样黑格尔也说过?诗歌时代转为散文时代?的论调,因为个人的不同与变化,整个社会乃至文学时代都会随之而适应,看似是自发的行为其实是体系与人的平衡发展。

?苦难由来已久的人们不需要物质的同这不禁让我想到了一位美国印第安人牧师说过的话:

情和精神的怜悯,他们要的是苦难同样的感同身受。?若是在民族国家的发展中无法找寻到与自己契合的体系发展适应自己,那么这个民族国家必将会受到如印第安人一样的忽视和苦难。

这样的适应与平衡促进了社会的发展,其间的波折动荡无可避免,但其成效却可流传后世。儒学体系不能适应个体发展时,它便吸收了佛、道的精华,这个体系的自我转变使其能光焰万丈,永举火炬。

记得桃花源记中的世外桃源,记得武陵山上的梅妻鹤子,记得做文做人做酒得意于菊畔的渊明,其实当你环境的设定无法因适应你而改变时,你可以转换一下方式,体系自会因你而变。这样的情况不是危机时刻的自救,不是只有环境才能塑造真我的论调,而是在体系适应个人做出转变后的精神升华。?半缘修道半缘君?的情谊正像环境体系和人的情谊。《追风筝的人》中的那句:?我追,我的脸上绽放如峡谷般笑容,我追。?便告诉我们在精神上得到的升华是人的自适应和体系的微转变。

《随园诗话》中有?诗况随字?的说法,其实主要因素已经决定了整体的体系环境,在这种情况下我想体系就在不知不觉中与个人个性融为一体了,这样的物我合一可能就是母亲要让我悟出的道理吧。

其实张岱的《湖心亭看雪》中的经典?舟一只,湖全白?的情象便是平衡之境了,这让我不禁想到那句?流光容易把人抛?的诗句,突然好想笑着告诉李后主,流光不会抛弃你的,它都适应融到你的点滴中了啊。

【点评】

由母亲的药方作为引子,将对药方的深思将思维扩展到个人与社会时代,个人与民族国家,从而得出结论:社会体系对个人的适应与平衡虽有波折,但不断发展。

之后用诗意的语言指出个人也应转换方式,从而以达到让体系适应自我的最终目的。

最后化用南宋诗人蒋捷诗句?流光容易把人抛?为?流光不易把人抛?,与李后主的隔空对话更渲染出全文?红了樱桃,绿了芭蕉?的唯美意境,将体系对个人点滴的浸润改变化于其中。

大一码的鞋子

操场边上有一棵高大挺拔的梧桐,有秋意为它镀边,这棵树散发着淡金色的光。那光也洒在树后那踌躇不前的身影上。没错,那人正是我。

上一分钟还在楼上谈笑风生的我不得不为了一时踢飞的鞋埋伏在这里。

只见我的鞋在横跨了半个操场后,以无与伦比的美妙身影横在操场中央。天呐!真是糟透了,尤其是我的鞋周围围着一群?好事者?!

这不禁让我懊恼妈妈为何总给我买大一码的鞋。妈妈一本正经的借口是:?你的脚长得那么快,当然要买大的!?

此刻我多么希望有哪位战友抱着我的鞋杀出重围,将它这个罪臣带到我面前,让我赐死它!

相同的话又一次浮现在我脑海,犹记当初因为一个跳跃运动,让鞋在空中托马斯回旋360°后将无辜的百姓应声击倒而成名的我,是如何在众人震惊、鄙夷、嗤笑的表情中夺过我的鞋落荒而逃的。

自那里起,我生活中都是大一码的鞋。

妈妈那种越大越好的思想,成为我不够精准的?引灯?。初三报补习班时也是因为本部高手越多越好的思想,报了精品班,然而,脚没有鞋子大的事实终于显露,变成跟不上。

在唇焦口燥呼不得的逆流中,无奈不进则退回到大班化教程。飞流直下三千尺的成绩总算打住。

想那些精品班的脚们或许有和我一样的鞋子,可他们的鞋子是合脚的吧。换上合脚的鞋,才能发现自己的虚胖。

我不想追回那只醉卧操场的鞋了,只是在放学后,将另一只也扔了,在众人更为震惊、鄙夷、嗤笑的表情中功成身退。

大一码的鞋子对于灰姑娘来说,就是水晶鞋穿在姐姐们的脚上。

人生在世,有太多不合适的人和物就像大一码的鞋,不合脚,却没法丢弃。路走多了,才发现脚已经变形了。

不合适的物与人,永远没法适应。回想这么多年,也许就是因为太多人将就大一码的鞋,导致一无所成。

大一码的鞋在穿坏之际,你也会发现,你的脚还是没有那么大。

不合适就该放弃。

那棵梧桐披着淡色的光,夕阳中,似与那踌躇的身影道别。

【点评】

从“我”又一次丢了鞋写起,引出了对过往有关大一码的鞋的“惨痛”经历,巧妙地将上精品班比喻为穿大一码的鞋,表达了“放弃大一码的鞋,寻找合适自己的物与人”的文章主旨。

本文是一篇记叙文,记载的是生活中的小事,充满生活气息,同时又以小事将道理娓娓道来,不存在大段说理议论。而作者的文风十分幽默,让文章显得亲切自然。

但是,本文也存在不足之处。首先,文中错字错句太多,读起来不够流畅通顺。其次,记叙事件顺序混乱,内容零散。议论段有些随意,说理不够有逻辑性。(徐佩玥)

典型

尊重个性

座舱应适应个人,而不是让个人去适应座舱,这是美军战斗机战斗水平大大提升的原因。抛开“平均值”的概念,转而追求适应个人的系统,其中包含的是对个体、个性的尊重。

倘若将此适用于社会,那么“系统”便是社会体系,“平均值”便是大众的惯常行为标准,而“个体特征”则是每一位公民自身的优点、缺点。如此看来,中国社会从来就不缺乏用“平均值”这一整体去倾轧个体特征的举动。

从小到大,每一个中国人都被“标准行为”束缚着。当你偏好与标准稍有不同,大多数情况下会遭受到无情的打压。于是,你需要语数外物化门门都会,需要在学习之外能够有良好的举止、言谈,与身边的人打好交道,最好是在学习不差时能多参加些活动,锻炼自己。少年时期,“学习成绩”是主轴,那么进入大学,走上社会,“进取”成了主线,一路上车子、房子、婚姻等着你马不停蹄,一一将它们带走。所有的言行、追求都被标准化了,这个标准依据“平均值”而定,因为这是大家惯常的人生轨迹,你需要适应它,而不是它来适应你。你的“个性”无关痛痒。

可是,“平均值”的概念下隐藏着“庸常”,让社会中的每一分子去适应,等于是抹杀了社会这片“大海”上掀起浪花的可能。而对于个体来说,棱角总会有于“规矩”冲突的瞬间,当自我的个性不被尊重,他们就被剥夺了生命的自主性,由此丧失了主导自己生命的能力。既无此能力,又何谈生命力、创造力,何谈整个社会的活力、“战斗力”?

正如孙隆基在《中国文化深层结构》中指出的“中国人的一生是平面展开的”诚如是,当个人花费了太多的精力去适应社会这个系统,他又何来精力去攻克除此以外的难题,去让自己的生命有一个螺旋式的上升?这种平面化消耗的是精力,折腾着每一个人的身心,最终矮化的是整个民族向上发展的动力,因为其中的“个人”已不再有上升的可能。因此,尊重个性也许不仅仅是出于人性化的考量,让每个生命拥有人生主导权,更是为了让整个社会系统能够不断提升,活力充沛。

美国空军发现了战斗机设计上的问题,最终让制造商让系统适应个人,达成了作战水平的提升。那么我们的社会,想必一定能在对个性的尊重中,更加蓬勃发展。

[点评]

这篇作文写到了作文纸的第三面,所以掩盖了它其实只有757字的事实。

用给的材料开头,不容易跑题。第二段解释了什么是“系统”、“平均值”、“个性特征”,然后,第三段就开始中心观点的论述了。

我觉得作者完全过度曲解了“标准行为”的意思。作为一名学生,你有责任学好你应该掌握的知识,虽然说很多我们现在学的很多东西高考以后都会忘记,但是我们在学习过程中掌握的思考问题的方式和各种能力,都是在学习的过程中慢慢培养起来的。作为一名社民公民,良好的举止、言谈,良好的人际交往能力,是每个人必备的素质。全面发展,是不同的个体对自己的发展有着不同层次的要求,一个能适应系统的个体,必然是会比庸常的“平均值”多一些技能,现在只会埋头死读书的人根本不会脱颖而出,真正优秀的人,不仅有漂亮的成绩,在各个方面也都十分突出,没有人用“标准行为”来强制他们,而是他们的个性化发展。“进取”本该就是主线,物质与幸福没有必然的联系,但当基本生活没有保障的时候,还有什么“个性化”好讲?安居乐业,成家立业,是每个人正常的生活轨迹。

第四五段,主要论述了个性化的丧失会导致社会活力的丧失。但我们该如何解决这个问题,我们该如何“尊重个性”,文中并没有提到。

最后一段,用材料去套自己文章得出的结论,但看完全文,我只感觉到了这个社会有多么的糟糕,并没有觉得尊重个性就可以蓬勃发展。

写作文的目的是为了解决问题,而不是大倒苦水。提出问题、思考问题、解决问题,不要对所生活的环境抱有这么大的恶意,抱怨的人很多,努力想让这个社会变好的人却不那么多。

弹性之力

在人生的旅程中,我们常常会有一些确定的目标,我们为之奋斗。在奋斗的过程中,有的人遇到了困难,但他不愿打破自己的整体构想,无视问题所在,徒劳地在歧途中挣扎,举步维艰,有的人则及时变通,找出问题所在并改正,殊途同归,最终取得成功。

美国空军战斗机失误频繁,重要原因是他们过度看重了整体而无视个体。于是,他们重新审视问题,看重了个体,变通了设计从而降低了失误率。推而广之,我们人在社会中,也往往会为社会的主流价值观所束缚,所裹胁。但,如果我们有更好的想法,能够及时变通,体现出生命的弹性,往往能让这个时代进步,让社会更美好。

生命弹性之力的出现,能推动社会的进步。上世纪中叶的中国,人们深深的被计划经济体制所束缚。一段时间内,中国的经济形势都不好。顾准体会到了这个问题,他选择了变通,提出了市场经济体制的概念。大家百思不得其解,认为我们是社会主义国家,这种变通,根本无效且行不通。顾准没有放弃,他始终坚持着自己的想法,相信自己所意识到的变通能给国家带来无穷的动力。他,最终还是倒下了,但他的变通精神没有。也终于在20年后,人们因市场经济而获得了福祉,中国的经济也从此腾飞。我们现在的空前繁荣,也绝离不开顾准为个体变通所付出的努力。

弹性之力所追求的变通,并非个个像顾准所追求的“巨变”。一些微小的个体变通,也能让我们的个体受益,从而影响其他的人。文学界曾经被一片“物质至上”的功利雾霾所笼罩,作家们被同行们的荣华富贵蒙蔽了双眼,只执着于财富的累积,创作出盈千累万的“心灵鸡汤”,甚至为了迎合世风不惜放弃尊严。钱老站了出来,他在自己被推上神坛时选择变通,甘愿作那“二三素心人”来端正文学界的风气,陈寅恪放弃高薪聘请,不求封侯但觅诗,让自己独立之精神,自由之思想共三光而永光。大抵这类人的变通,是因为自己高度的责任感,他们为天地立心,为生民立命,渴望用自己的弹性之力来为学界注入无穷正能量。

弹性之力是伟大的,往往做出了正确的局部调整,个人变通,会让世界更美好!

点评:从立意角度来说,作者由材料的“调整”提出了关键词变通与弹性,只关注了材料的部分而忽略了“个体”“系统”等关键词,所以立意有些偏离。文章结构比较完整,中心句明确,但对弹性之力的分析不够深入,全文主要强调变通的积极意义,但大多只是“举例说明”而缺乏深入论述,第四段的论述体现作者的文学素养,但所举的例子与“变通”的联系似乎不是很紧密。此外,全文有少许错别字,部分用词“殊途同归”等也不是很恰当,前半篇文章用词也较为口语化,这都是可能被扣分的原因。(38)

河北省唐山2017年高三二模理科数学试题及答案

河北省唐山市 2017届高三第二次模拟考试 数学(理)试题 第Ⅰ卷(共60分) 一、选择题:本大题共12个小题,每小题5分,共60分.在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的. 1.已知集合{}|3A x N x =∈<,{}|,,B x x a b a A b A ==-∈∈,则A B =I ( ) A .{}1,2 B .{}2,1,1,2-- C .{}1 D .{}0,1,2 2.设复数z 满足1 132 z i z +=--,则||z =( ) A .5 B C .2 D 3.如图是八位同学400米测试成绩的茎叶图(单位:秒),则( ) A .平均数为64 B .众数为7 C .极差为17 D .中位数为64.5 4.“2 560x x +->”是“2x >”的( ) A .充分不必要条件 B .必要不充分条件 C .充要条件 D .既不 充分也不必要条件 5.一个几何体的三视图如图所示,该几何体的表面积为( )

A .24π- B .243π- C .24π+ D .242π- 6.已知双曲线过点(2,3),渐进线方程为y =,则双曲线的标准方程是( ) A . 22 711612 x y -= B . 22 132y x -= C .2 213 y x -= D . 22 312323 y x -= 7.函数21 x y x -=+,(,]x m n ∈的最小值为0,则m 的取值范围是( ) A .(1,2) B .(1,2)- C .[1,2) D .[1,2)- 8.执行如图所示的程序框图,若输入的5n =,则输出的结果为( ) A .4 B .5 C .6 D .7

南京、盐城高三语文一模作文范文

稻味 作者:于越老师 谷物的香气,是一把回家的钥匙。 东北大米,不久煮,不佐料,不掺杂粮。就这一份厚实的谷香。东北人有用它待客的自信,也有与它共度余生的觉悟。 但这美味,却不是旁人能尝。 我和未婚妻算是同乡。家中有一个精致的米桶。可说是首饰细盒以外,最重要的容器。加盖密封,双层扣锁。以至于每一位首次到访的朋友,都想象着能吃到何等高级的香米,可大半确是失望了。年纪稍长不长的人,对真假格外在意,总能明白。 可我们小两口,却是吃得心宁胃暖,感慨万千,吃得流匙香满室,把酒问青天。 我的父亲早年贩过大米,作为家中的长子,十八岁出门远行,交货时,他会背着百斤的米袋,背上全家人的指望。那里有我二叔的学费,老姑(东北叫法,即小姑)的花绣。 所以,吃米饭的时候,我就知道。为什么小时候,我一到七点不起床,他就打我。 现在,他可打不动我了,肩周炎,胳膊只能平举。 我吃米饭,就权当他打我。 他老了,想把肩上的米袋给我抗着。我可禁不住。但他接下来的日子,想吃的每一口粥,我都包了。还要端到他面前,喂给他吃。 我妈姓赵,是最后一批的知青,读过书的。嫁给我爸的时候,除了米饭,什么菜也不会做。 后来,我出生了,她就什么都会了。 “今天,吃米饭” ——记忆中,每当父子回家,问起晚餐的菜色。这就是她的标准答案。 也曾一直疑惑,为什么她放着上桌的鱼肉不说,偏说这一碗平淡到近乎无趣的米饭。

直到自己接下了柴米,才似乎明白,或许是她赵大小姐内心深处唯一自信,敢拿出手的菜式了。小时候的我,以为母亲是万能的,万能的理所当然。再吃米饭的时候,回头看,她却一直是个战战兢兢的小姑娘,尽自己的一切所能,演好一个母亲。 我的母亲,就在年前,已经往生。愿她在天堂永享极乐。我却不知,既是极乐,那对她来说,彼端天国,是否会有一个儿子。 我的这碗米,大概也只有些浅薄的故事,却不知,为何爱人也吃得陶醉。她的那碗,和我的稻味,也定不相同。 这让我想起,广州的朋友,请我喝那鱼粥,在我还不知其味的时候,他就已经感怀赞叹,啧啧不绝了。 稻香自沁,稻意自清,稻味自得。 散香的记忆 作者:葛常佳老师 多年之后,当我在焕然一新的故乡小镇街道上驻足,依然会想起那个遥远的泛着爱与希望的清晨。 这一天和已过的每一天一样,平平凡凡地开始了,一个个穿着整齐校服的红领巾匆匆忙忙地向学校跑去,我也不例外。 从家到学校的路上,零零星星散布着几家寄宿班,烧好的早饭香味儿顺着打开的门窗飘散开来,每个经过的孩子都不由得停下脚步朝门内张望两眼,又不舍地跑开。 一位衣衫褴褛的乞者在孩子们的“队伍”中格外显眼,孩子们嬉笑着,捏着鼻子,小心躲避着,从乞者的旁边快速绕过。乞者的肚子咕咕地叫,看到我在看他,那黝黑的脸

一模,二模优秀作文

1.春天,就这样来到身边 当小院里的梨树绽开在2010年的第一朵花苞时,春天来了。 昨夜下了一场雨,奶奶院里的梨树无法避闪,今早起床,竟看见满地的沾了泥的梨花瓣。“梨花一枝春带雨,含情凝涕谢君王,”那是一抹娇羞的梨花,可我此刻面前的梨树却仅剩下孤孤单单,稀稀落落的几朵梨花了。是这样啊,我这才后知后觉地发现:梨花带来春的消息,便匆匆离去,快得让人来不及端起相机,把它们摄下。我再次懊恼,转而以自嘲,这样的美景,放在相机前便会失了味道,那梨花满树的样子,又岂是可以拍得出神韵的? 可是你看,经受了小半夜的细雨,又凝结了小半夜的露水,晶莹剔透的水落在花瓣上,益发衬发衬得那梨花白皙明艳,美丽动人。从芯根部位到花瓣的最末梢,清一色的白,找不出一丁点瑕疵,蕴含着端庄,又温润如玉,让人不失亲近,也不敢放肆,仿佛与生俱来的孤独与高贵。 空气中弥漫着淡淡的梨花香,混合着湿润的水气,飘散开去,我无法不陶醉在这新鲜,湿润的芬芳里,这是看怎样的一种淡雅香气啊!那是先闻香,后识人的惬意,那是放松了身心让人完全放下戒备,全心全意享受淡淡舒适的香气,是让人精神焕发,充满活力的香气。 梨花开了,春天便来了。风微知著,连这小小的梨花都可以开得如此美丽,散发令人怦然心动芬芳,那么这一整个儿的春天呢?想必更令人陶醉。 一叶知秋,一花见春。春天,就这样来到我的身边。 2.春天,就这样来到身边 春的脚步向来是轻巧的,在一片悄无声息后,蓦的浓墨重彩,然后顽皮地欣赏着人们错愕的神情,听他们说:“噢,春天,就这样来到身边。” 园林总是最能欣赏春的艺术家。步入瞻园的门廊,一眼便望见了星星点点的嫩绿立在修长的枝干上,热烈地抚摸着烟灰色的砖瓦,仿佛一群顽皮的孩童叽叽喳喳围在爷爷的身边,央求爷爷给他们讲一个神奇的故事。轻笑,缓缓步入园内,嫩绿水灵的芳草,相互嬉戏的彩蝶,是一路洋洋洒洒的热闹。 穿过一扇圆形的门洞,几乎被色彩灼伤了眼睛。面前是一片精致的湖泊,岸旁奇石错落,一片犬牙差互的意趣,几颗花树倒是万分的婀娜,在日光下轻舒玉臂,现出一树姹紫嫣红的芳菲,慵懒地傍着水面,如同刚刚苏醒的美人,一派酥酥的妩媚。烟柳却显得矜持了许多,挺拔的躯干不同于花树,透出清高贞洁的风骨,然而她却是十分温柔,将一头华发轻垂,在微微的春风中悠悠地荡出一片飘渺。有时轻轻掠过水面,激起一层又一层的涟漪,惊了水中的锦鲤,它们便倏地四处散开,还不忘用尾巴轻轻拍打水面,发出“扑通扑通”的声音,像是受了委屈的幼童,稚嫩的嗔怪。 然而春天只是芳华的舞台吗?当然不是呀!看,春风正在抚过你的面,害羞地提醒你呢!我喜欢春天的风,不同于夏风几欲灼伤人的热情,秋风凄凄惨惨戚戚的哀伤,冬风冷冽决绝的无情。春风是个温润的女子。她带着一身暖暖的香,柔柔地轻吻每一个人,使人酥软在春的绵绵情意之中。 出了瞻园,一片鲜绿的叶吹到面颊上来,呵,春的精灵也在这里游荡呢!不这是这里,这片城市,这个国家,这片大地,都是她的倩影呀! 不禁再次呢喃:春天,就这样来到身边。 3.春天,就这样来到身边 “春天在哪里呀,春天在哪里,那里有红花,那里有绿草,还有那会唱歌的小黄鹂。”春天,就这样来到身边。 草绿 太阳公公,早早地开始了他的工作。我背着书包,走在寂静的小路上。眼前一片绿的草地上出现了那刺眼的白色,而那蓝色的垃圾桶似被人无视的站在那里。 一位老人闯入了我的视线,手里的钳子似乎在预示着什么,好奇,让我放慢了脚步。伸长的手臂,张开的钳子,都奔向那刺眼的白色。微风轻拂,草儿轻悦地晃动身体,那绿,沁人心脾。 春天,就这样来到身边。 花红 花,烂漫的开着。 远处,一位挂着泪珠的小女孩吸引了我的注意:“宝宝乖,妈妈回去给你买好吃的,这花,是给所有人

(完整版)山西太原2018届高三二模理科数学试题+Word

太原市2018年高三年级模拟试题(二) 理科数学 一、选择题:本大题共12个小题,每小题5分,共60分.在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的. 1.设U 为全集,集合,,A B C 满足A C ?,U B C C ?,则下列结论中不成立的是( ) A .A B φ=I B .()U C A B ? C .()U C B A A =I D .()U A C B U =U 2.若复数 2a i i -+的实部与虚部相等,则实数a 的值为( ) A . 13- B .3- C .1 3 D .3 3.下列命题中错误的是( ) A .若命题0:p x R ?∈,使得200x ≤,则:p x R ??∈,都有2 0x > B .若随机变量X ~2 (2,)N σ,则(2)0.5P X >= C .设函数2 ()2()x f x x x R =-∈,则函数()f x 有两个不同的零点 D . “a b >”是“a c b c +>+”的充分必要条件 4.已知椭圆22 22:1(0)x y C a b a b +=>>的左右顶点分别是,A B ,左右焦点分别是21,F F ,若 1121||,||,||AF F F F B 成等比数列,则椭圆的离心率为( ) A . 55 B .22 C. 12 D .33 5.公元263年左右,我国数学家刘徽发现当圆内接正多边形无限增加时,多边形面积可无限逼近圆的面积,并创立了“割圆术”,利用“割圆术”,刘徽得到了圆周率精确到小数点后两位的近似值3.14,这就是著名的“徽率”,如图是利用刘徽的“割圆术”思想设计的一个程序框图,则输出n 的值为( ) (参考数据:0 sin150.2588≈,0 sin 7.50.1305≈)

深圳一模优秀作文

2017年深圳一模作文题深度分析及优秀作文 22.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)小朱向父母坦陈了自己酝酿很久的一个想法:辞职回家和父母一起养螃蟹。父亲觉得小朱好不容易读完大学,当了大公司的网络工程师,待遇又好,工作又体面;如果回家养螃蟹,这些不都白费了?母亲则建议小朱先跟着他们到蟹塘去体验一下。小朱抓了一天螃蟹,才真正体会到父母养蟹的辛苦。不过,他仍然觉得发挥自己的专长,做“电商”卖螃蟹也很有前景;如果成为镇里第一个卖螃蟹的大学生,也是挺光 彩的。 要求结合材料内容及含意,选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不泄漏个人信息。 一、一些基本的审题立意示例 (一)符合题意得审题立意 1.勇于改变职业规划、实现人生最大价值(职业选择价值角度) 2.走好职业规划的每一步(职业抉择、知与行角度) 3.从小朱的选择看创业幸福((职业选择多元价值—事业亲情生活兼顾-角度) 4.和父母一起创业,不亦乐乎(职业选择多元价值—事业家庭生活兼顾—角度) 5.规划交流成长(个人职业规划成长角度) 6.从父母那里习得人生智慧(孩子接受父母建议与实践角度) 7.亦师亦友感父母辞职创业觅人生(个人职业选择和父母交流作用角度) 8.做孩子职业人生规划的朋友与导师(父母和孩子交流角度) 9.请以平等尊重的态度对待孩子的人生抉择(职业选择与父母交流角度) 10.就业与创业,贵在自我实践认知(个人职业选择角度) 11.寻找职业的价值与快乐(职业价值认知的途径角度) 12.网络工程师能“卖螃蟹”吗?(职业价值认知角度)13.创业请知与行相结合(知与行角度) 14.人生大事需要父母的参与沟通(或学会与父母沟通、年轻人角度) 15.请给职业人生道路上的孩子加油(或尽己所能、父母给孩子建议角度) 16.当好孩子职业人生的参谋(父母给孩子建议角度) 17.认知自我,做孩子人生的倾听者与建议者(父母给孩子建议角色角度) 18.良好的家庭关系是孩子人生规划最好的平台(从家庭和谐平等关系角度)17.母(或父)亲与孩子的创业(母或父亲角色角度) (二)容易跑偏或离题的审题立意 1.勇于创业 2.职业无贵贱 3.谈就业与创业 4.三人行,必有我师 5.两代人之间 6.请不要阻拦孩子实现自己的梦想 7.给孩子自由的天空 8.孝顺父母乃创业之本 9.父母在不远游 10.论代沟 11.如何处理亲子关系 12.严父慈母 13.平等尊重每一个人

南京市高三一模作文题“告诉你”(整理精校版)

南京市高三一模作文题“告诉你” 作文辅导 0103 1245 南京市高三一模作文题“告诉你” 评分细则与范文 七、作文题(70分) 18.从下面两题中任选一题作文。 (1)请以“有这样一个地方”为题,写一篇不少于800字的记叙文。 (2)“告诉你”是我们经常听到的一句话,这句话引发了你哪些思考?请自拟标题,写一篇不少于800字的议论文。 一、“告诉你”的审题 这是一个看似“简单”,其实内含丰富的短语,应围绕“告诉你”三个字思考,必须是“我们听到”的,而不是“你告诉别人”的。“告诉你”可能是“命令训导式”,也可能是“交流畅谈式”,也可能是“循循善诱式”。必须进行多角度思维,可褒、可贬,亦可辩证分析。写作角度可以涉及方式、心态、情感等。 写作难点在于:①不能“化大为小”,只是泛论教育等;②关注现实不够,观点缺乏论据作证,或者与论点关系不够紧密;③容易出现“新题套旧作”现象,论述缺乏新意;④未能比较紧密地“告诉你”这句话,而是较多地阐发“告诉你”的内容;⑤仅以“告诉你”为标题,缺乏拟写标题的意识和能力。 二、评分 1.基本原则 ①曲解、误解“告诉你”的意思,牵强附会,且思想平庸、语言苍白的文章,原则上都要在及格线以下赋分。②大量阐释“告诉你”的内容,一律三类卷(含三类卷)以下赋分;③文体不规范,一律四类卷(含四类卷)以下赋分。 2.赋分等级说明 ①能紧扣“告诉你”这句话,从情感、态度、方式等方面来写,并作个性化的解读,认识独到、深刻,观点与材料统一且分析透彻,论证有层次感,语言表达富有逻辑性;或者能从一个独特的角度切入,进行层层深入的分析论证,语言智慧、幽默、犀利,标题能吸引人,可视为一类卷赋分,特别优秀的可至满分。 ②能扣住“告诉你”这句话本身,提出有意义的中心观点,并能扣住中心论点展开论证,举例恰当,论据分析能扣上论点,综合运用论证方法,层次清晰,语言准确,概括能力强,标题恰当,可视为二类卷赋分。 ③能从不同角度解读“告诉你”这句话,形成几个相关联的观点或其中某一个观点,进行分析和论证,写成常规式的议论文,但较多地阐释“告诉你”的内容,可视为三类卷赋分。 ④议论文写作的基本能力明显欠缺。如观点与论据缺乏内在联系,只列举而不作分析;虽是规范的议论文,但观点属于大话、套话,或者论据材料陈旧

2017年高三数学二模(理科)答案

2017年沈阳市高中三年级教学质量监测(二) 数学(理科)参考答案与评分标准 说明: 一、本解答给出了一种或几种解法供参考,如果考生的解法与本解答不同,可根据试题的主要考查内容比照评分标准制订相应的评分细则. 二、解答右端所注分数,表示考生正确做到这一步应得的累加分数. 三、只给整数分数,选择题和填空题不给中间分. 一、选择题(本大题共12小题,每小题5分,共60分) 1. B 2. D 3. A 4. D 5.C 6.B 7. D 8. A 9. C 10. A 11. A 12. C 简答与提示: 1. 【命题意图】本题考查复数的共轭复数及复数运算. 【试题解析】B (12)(12)5z z i i ?=+-=. 故选B. 2. 【命题意图】本题考查集合运算. 【试题解析】D 由{|13},{|0,A x x B x x =-<<=<或1}x >,故{|10,A B x x =-<< 或13}x <<. 故选D. 3. 【命题意图】本题考查祖暅原理及简易逻辑等知识. 【试题解析】A 根据祖暅原理容易判断q ?是p ?的充分不必要条件,再利用命题的等价性, 故p 是q 的充分不必要条件. 故选A. 4. 【命题意图】本题考查抛物线的相关知识. 【试题解析】D 抛物线22y x =上的点到焦点的最小距离是 2 p ,即1 8. 故选D. 5. 【命题意图】本题主要考查等差数列. 【试题解析】 C {}n a 是以2为公差的等差数列,12627,||||||n a n a a a =-++ + 53113518=+++++=. 故选C. 6. 【命题意图】本题主要考查线性规划问题. 【试题解析】B 不等式组所表示的平面区域位于直线03=-+y x 的上方区域和直线 10x y -+=的上方区域,根据目标函数的几何意义确定4≤z . 故选B. 7. 【命题意图】本题考查三视图. 【试题解析】D 四棱锥的体积为. 3 8 2431=??=V . 故选D. 8. 【命题意图】本题考查概率相关问题. 【试题解析】A 由已知1 15 1(),42 16 n n -≥ ≥. 故选A. 9. 【命题意图】本题主要考查三角函数的相关知识. 【试题解析】C 令26 t x π =+ ,从而7[ ,]66 t ππ ∈,由于方程有两个解,所以 12122()3 t t x x π π+=++ =,进而123 x x π += . 故选C. 10. 【命题意图】本题主要考查程序框图.

早读深圳一模作文(1)

2020深圳市高考语文线上测试(高三一模)作文优秀范文欣赏 作文原题 【来自2020年高三深圳市线上统一测试】 阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分) 在这个特殊时期,全国人民正在进行一场特别的考试:疫情防控。而作为高三学生的你,又迎来另一场特别的考试——深圳市 2020 年普通高中高三年级线上统一测试。是的,这场考试有着很特别的地方:居家、线上、没有老师监考……因为特别,你会有特别的应对,崭新的思考,深刻的启发。今后的人生中,还会有许多特别的考试,而你,就是那答卷人。请你从下列任务中任选一个,根据要求完成写作。 ①以“20 年后的你”的身份,给参加这次考试的你写一封信。 ②有人说:有监考能保证考试的结果真实可信,希望父母参与监考;有人说:不需要监考,重在自觉,考试的过程更重要。请你针对其中一个看法写一篇驳论文。 ③请你为《南方教育时报》的“教育众声”栏目写一篇关于这场线上考试的评论。 要求:结合材料,自选角度,确定立意,自拟标题;切合身份,贴合情境;符合文体特征;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字。 审题分析 此题为深圳高三线上考试题。这道作文题是对2019 年全国Ⅱ卷作文题的部分仿拟,也自有其特点。命题者提供了审题指导 这里不再赘述整个题目的审题,只说说第一个任务的写作。 明确形式:书信体 明确人物身份和写信对象:20年后的你回望当下的你 思考内容:写什么?应该是由这次特别时期的考试谈开去,由当下的 考试产生的思考,以及对未来人生的预想。如居家、线上、无人监考需 要诚信和自律,也正是因着这份诚信和自律,成就了未来的自己。

假如20年后的你是一名医生,教师,公安干警,科研人员,成功商人……回忆自己后来的人生又遇到了怎样的考试,经受多少次道德、法律、良知的拷问?应该感谢年少的你,感谢那个特殊时期正在成长的你,人生处处是考场,也恰恰是当年的坚守成就了现在的自己。应该忆过去,谈当下。由线上考试谈及人生考试,谈出始终作为答卷人的你的感受和 思考。 注意情理兼备。不妨为自己设定一个当下的具体身份。 考场佳作 写作任务① 愿你披荆斩棘,步入星辰大海(54分) 作者:廖茜 过去的你: 你好!我是二十年后的你。现在的你是否还在迷茫该如何前进?2020年,在这个特殊时期里,全国人民都在进行一场特别的考试:疫情防控。每个人都想尽自己能力,咬牙坚持着走出最完美的答卷。 而作为高三的你也即将面临着一场特别的考试,一场没有老师监督的考试,所以,你该如何应对这场特殊的考试呢? 特别的考试,以一个笃定的信念,享受付出的回馈。是否想拥有孟郊“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯”心满意足的幸福感呢?是否希望自己在逐梦的路上,依靠自己的努力去完成那最美答卷呢?过去的时间,我看到了你在认真做笔记的样子,看到了你在用心听课的样子,看到了你在青春里洒下的每一滴汗水,这让我充满满满的自豪感!你要相信,你真正付出了,不枉老师的殷殷期待,也可坦然直面父母的焦灼。所以不怕万人阻挡,只怕自己的投降。 特别的考试,以一个真实的答案,接受自律的考验。古时,“无哗战士衔枚勇,下笔春蚕食叶声。”考场已经是行军的疆场了。一场无人监考的考试,不因一时的虚名而丢失诚信。一场特殊的考试也是考验我们的时候,只有平时做到扎扎实实,才能看到你想拥有的星辰。青春,离不了考试,而我们也在考验着自己。线上考试作弊确实易如反掌,而你是否会想到这样真的是自己水平,就算拿到满分你就把知识收入囊中了吗?或许更多的是懊悔与自责吧!先不论分数高低,考

南京市高三一模考场优秀作文

拥抱过去 新年致辞中常出现:“让我们拥抱未来”这样振奋人心的字句。未来的未知固然令人着迷,但过去的欢笑悲哀又怎么不令人留恋?如果说拥抱未来是对生活的热情,那么拥抱过去,便是对人生的尊重和敬仰。 “总有一天你会笑着说出曾令你悲痛欲绝的过去。”曼德拉总统在就职典礼上介绍了两位特殊的客人,他们是曼德拉在狱中的看守,他们年复一年的折磨凌辱让曼德拉的过去伤痕累累,而曼德拉却选择拥抱过去,笑着感激看守们的磨炼。“如果不能放下仇恨,那我还在狱中。”拥抱过去,是一种成长与升华。 现代传媒把余秀华推向大众,推向社会,而她怀念的却是来时的方向。“我心孤独,一如从前”“我怀念横店村的花香弥漫,春天吐出一只只蜜蜂……”她忘了自己身体的残缺,忘了人们对她作品、精神的赞美,她只是选择拥抱过去,做最初的自己,用手中的笔点燃生命的烟花。用手中的笔让“过去的一切都成为亲切的怀念。” 很多时候当我们回头看看时,发现一切不过是虚惊一场。或许我们每个人都应在自己的内心建一座博物馆,给自己一些时间静静地梳理过往,而不是因为浮躁,因为贪婪,因为恐惧而把过去搁置,一味将它怪罪给时光,人生如此,对历史更应如此。 面对历史的伤痛,我们习惯地说“过去的就让他过去吧”我们用恶搞、虚伪、华丽去掩盖历史的疤痕,面对历史记录片等作品时,评一句“这样的宏大叙事多么土气”,却对如今出现的抗日雷剧,“手撕鬼子”一类津津乐道。人们对过去、对历史的漠视令人战栗。因为这不仅是对过去的不敬,更是对未来的不屑。 中国诗坛大家牛汉的永垂不朽,体现在他可以将过去的一切不幸用幽默化为斑斓人生,更体现在他的诗不为咀嚼苦难,不为向历史报复,只为让过去、让历史从灾难中走出来,只为拥抱过去,尊重过去,让过去的深重灾难不再在中国大地上重演! 作为个体来说,拥抱过去是一种宽容,信仰,可以让生命更加的纯粹明朗,作为一个国家与民族来说,拥抱过去是一种傲骨,一种责任,拥抱过去,方能使民族屹立,永垂不朽! 评语:本文紧紧围绕“过去生活的价值”进行探讨,从与“自身相关的过去”谈起“拥抱过去”让自己成长,升华,也让自己泯恩仇,得怡然。又谈对历史的看法,,“拥抱过去”是为了尊重历史,让悲剧不再重演。 全文层层深入,鞭辟入里。 判为一类卷,65分

镇江:一模市内优秀作文

一、生活上的群居,精神上的独居 白天,我想学孔子带上挚友在一个阳光明媚的春天行乐,又想学阮籍披发狂啸在竹林间与六位贤友奔跑;夜晚,我想学黑格尔笔下的猫头鹰,飞翔在夜空追寻群鸟白天的轨迹,又想学庄周闭目静神,思绪却遨游四合。 生活上的群居,自古以来就是大势所趋。人是群居动物,没有人是一座孤岛,难以想象一个脱离了合居社会的人会走多远。以我奶奶为例,退休在家后,开始时尚,能安享几日清福,可时日一长便觉封闭,连心思都逐渐凝滞起来,不久前加入了社区书法协会,如今是“往来无白丁,谈笑有鸿儒”,世界都晴朗开来了! 群居虽好,过于喧闹,众人的声音时常压制了自己内心的声音,于是精神上的独居呼之欲出。 海明威在诺贝尔文学奖的颁奖礼致辞:“孤独对于作者来说,既是不幸也是万幸。”何为精神上的独居?它是一种孤独感,逼迫着你忘却白天的欢乐,指引着你静下心思去反省、去总结、去探索。犹如黑格尔的譬喻:哲学是一只猫头鹰,它在黄昏起飞,追寻百鸟在早晨飞舞过的轨迹。正是源于这种自省与反思,哲学才发出它堪比日月的光辉。 生活中的群居是不是与精神上的独居完全隔裂开呢?答案是否定的。我们精神反思的柴火正来自白天的群居生活,而用这自省燃起的灯火,照亮第二天更美丽的生活。 沈从文先生是湘西人,打小在宁静美丽的凤凰城长大,在那里他开心地生活着。淳朴的民风和醉人的自然风光从小就对他的人生塑造起到了关键的、深远的作用。后来一部薄薄的《边城》,犹如一股来自湘江的清风,动人地拂过湘西大地,甚至穿透了高墙,吹进每个城市人心里最柔弱的一块驻地。 艺术来源于生活,却又高于生活,指导着生活。这恰恰是群居与独居最好的注脚。 正如托尔金笔下的那群霍比特人,他们白天聚在一起唱歌跳舞,用黄油蘸着最新鲜的草莓,喝白兰地河水酿出的最棒的啤酒。而晚上,到了晚上他们便各自回家,静静捧出一本巨大的笔记,点上一斗烟,安稳地编织一天下来最美的梦。 二、为全人类幸福并肩前行 马克思曾说:“我们在选择职业时的主要指针是我们自身的完美和全人类的幸福。”我们自身的完美,往往是一个人埋头苦苦前行,黑夜长路单独面对,以求登上个人的巅峰。而为天下之大事奋斗,唯有并肩燃灯前行。正如非洲谚语所云:“一个人可以走得很快,但不可能走得很远,只有一群人才能走得更远。” 钱理群先生说:“现在的大学,培养的是一批精致的利己主义者。”现代人容易以金钱、名表、名车等为身份象征,因此把世故、圆滑、一己之利作为处事原则和手段。我们往往固执于一个人的前行,一个人的晋升,对同伴漠视,甚至把他人挤入深谷。看似加快个人步伐,实则将自己囿于窄小的名利圈内,无法走向远方。 回顾历史,我们看到秉持信仰的前辈没有泯灭大关怀。因为心怀天下而心心相惜,并肩前行。 文艺复兴时期,众多思想先驱努力挣脱宗教神权束缚,高举“人文主义”大旗。但丁,中世纪最后一位诗人,也是近代第一位诗人,他的《神曲》呼唤人性解放。相继,

2018昌平高三二模理科数学

2018昌平高三二模理科数学

昌平区2018年高三年级第二次统一练习 数学试卷(理科) 2018.5 本试卷共5页,共150分.考试时长120分钟.考生务必将答案作答在答题卡上,在试卷上作答无效. 第一部分 (选择题 共40分) 一、选择题共8小题,每小题5分,共40分.在每小题列出的四个选项中,选出符合题目要求的一项. 1.已知全集U R ,集合A ={x ∣x <1或x > 1},则 U A = A .(,1)(1,) -∞-+∞ B .(,1] [1,) -∞-+∞ C .(1,1)- D .[1,1]- 2.若复数cos isin z θθ=+,当4=π3θ时,则复数z 在复平面内对应的点位于 A .第一象限 B .第二象限 C .第三象限 D .第四象限 3.已知等比数列{}n a 中,1 435 27,a a a a ,则7 a = A .1 27 B .19

俯视图 左视图 2 2 1 A .4 B 5 C . 2 D 2 8.2011年7月执行的《中华人民共和国个人所得税法》规定:公民全月工资、薪金所得不超过3500元的部分不必纳税,超过3500元的部分为全月应纳税所得额.此项税款按下表分段累进计算: 全月应纳税所得额(含税级 距) 税率(%) 不超过1500元 3 超过1500元至4500元的部分 10 超过4500元至9000元的部分 20 … … 某调研机构数据显示,纳税人希望将个税免征额从3500元上调至7000元.若个税免征额上调至7000元(其它不变),某人当月少交纳此项税款 2 主视图

332元,则他的当月工资、薪金所得介于 A .5000~6000元 B .6000~8000元 C .8000~9000元 D .9000~16000元 第二部分(非选择题 共110分) 二、填空题共6小题,每小题5分,共30分. 9.在二项式6 1) x 的展开式中,第四项的系数 是 .(用数字作答) 10.在 ABC ?中, 3ABC S ?= , 3 AB =, 1 AC =,则 BC = . 11.已知双曲线C : 22 21(0)x y a a -=>的渐近线方程为 12 y x =±,则双曲线C 的离心率是 . 12.执行如图所示的程序框图,若输入 x 值满 足24x -<≤, 则输出y 值的取值范围是 . 2log y x =2x < 23 y x =-是 否 x 输入输 结 开

高考深圳一模语文作文优秀范文

2012年高考深圳一模语文作文优秀范文 深圳市一模考试语文作文题: 阅读下面的文字,根据要求作文。 在一次追思“文化昆仑”钱钟书先生的活动中,清华大学一位老师这样说:“‘修身齐家治国平天下’前面还有两句是‘格物致知、诚意正心’,这便是让我们心有所止,心在焉。钱先生学问做得如此出色,就是因为‘心在焉’”。但是看看我们周围,看看我们今天这个社会,有多少人则是“心不在焉”…… 请以“心要在焉”为题,写一篇议论文,不少于800字。 心要在焉 □向婧深圳中学高三(2)班 庄周潇洒游于世间,文与可画竹栩栩如生,只因心在焉;量子论划亮了物理的天空;《悲惨世界》震惊文坛,只因心在焉。心不在焉,幸运的苹果便不会落在你的头上;心在焉,方能傲然立于天地之间。 心在焉,先要有一颗宁静的心。这不是两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书,而是要宠辱不惊,淡泊名利。不为欲望所缠绕,这样才能做到用心专一。 电影《七宗罪》里年轻的警官,心有顾忌,被狡猾的杀人犯利用他的妒忌与愤恨,以及获得富足生活的渴望,而被引诱开枪,要在监狱中终老一生。相反,那个年迈的黑人警察,宠辱不惊,所有心思都花在抓凶手上,自然能明辨是非,没有卷入七宗罪的漩涡,此即心在焉。 心在焉,也要有不顾一切的勇气。很多时候,全身心投入是需要勇气的,要的是不顾他人的讥讽与嘲笑,要的是失败了从头再来的勇气。化学家格林尼亚曾是一个不学无术的花花公子,成天流连于舞会与晚宴,因此当人们得知他要去学化学时,纷纷嘲笑他,他的同学也都看不起他。但格林尼亚从不掩饰自己昔日的无知,一心向学,最终发明了格氏试剂,获得诺贝尔奖。没有一往无前的勇气,前进道路上的一颗石子也能阻挡你的步伐,有了勇气,即使泰山临于前亦无所畏惧。 心在焉,更要有一种信仰。今天社会上很多人常常“心不在焉”,重要的一点就是缺乏信仰。他们终日碌碌无为,不知道为何而生活,更没有为之奋斗终生的信仰。这种信仰不限于宗教,而是对真理的追求,对生命意义的不断探索。蜚声四海的瑞士表以其精确、优雅、纯手工工艺而畅销。制表匠们一直秉持着不差一分一厘的准则,终其一生都在不断追求更精确更优雅的表。有了这种信仰,才能做到心在焉,才能做到极致。 因而我们现在要心有所止,用宁静的心和披荆斩棘的勇气,去追求自己的信仰,才能无愧于天地,无愧于社会,更无愧于自己,方能傲然立于世。心要在焉,需要我们时刻铭记。 【教师点评】

2019年南京各区一模语文试卷分类:语基与作文含精品解析

初三复习专题训练:语基与作文 1.用正楷字或行楷字抄写下面的诗句。(4分)(2019年溧水一模卷) 腹有诗书气自华 2.诗歌名句积累与运用。(6分) (1)儿童散学归来早, 。 (高鼎《村居》) (2) ,山雨欲来风满楼。 (许浑《咸阳城东楼》) (3)根据以下线索写出一句诗: , 。 A.李白 B.思乡之情 C.《折杨柳》曲 D.七言绝句 (4)小辛在准备自己的课前三分钟演讲,主题为“无言之美”。下列选项中的诗歌不适合作为演讲素材 的一项是( )。 A.持节云中,何日遣冯唐。 (苏轼《江城子·密州出猎》) B.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。 (刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》) C.树梢树枝树根根,亲山亲水有亲人。 (贺敬之《回延安》) D.远远的街灯明了,好像闪着无数的明星。 (郭沫若《天上的街市》) 3.给加点字注音,根据拼音写汉字。(3分)(2019年玄武一模卷) 从你的一座庭院 观赏亘. ( )古已有的繁星, 坐在夜幕下的长凳上n íng ( )望 天体的寒光荧荧, 聆听从看不见的池塘传来的 溪流淙淙, 呼吸素馨与忍冬的芳菲, 感受睡鸟的沉寂、 门廊的静穆、湿气的蒸t éng ( ) ——这一切,也许,就是诗情。 4.用诗文原句填空。(9分) (1)念天地之悠悠, 。 (陈子昂《登幽州台歌》) (2)忽如一夜春风来, 。 (岑参《白雪歌送武判官归京》) (3) ,柳暗花明又一村。 (陆游《游山西村》) (4)文人爱水。王湾《次北固山下》中的“ ”一句亮出水之色彩;张养浩《山坡羊·潼关怀古》中的“ ”一句呈现水之澎湃;李白《赠汪伦》中“ , ”两句借水抒情;流水不止,引发孔子对时间的感叹:“ , 。” 5.用诗文原句填空。(8分)(2019年栖霞一模卷) (1) ,君子好逑。 (《诗经》 )

一模作文 无锡优秀作文

.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,文体不限,诗歌除外。 删除我经历过的任何一个瞬间,我都不能成为今天的自己。 二手时间 无锡市第一中学考生 “当我写作的时候,我一天常常要花三至四个小时与人交流。我不用笔记录,我用录音带。” 八十六岁的阿列克谢耶维奇站在讲台前,与中国读者分享她创作《二手时间》的经历,讲至此处,她稍稍停顿了一下。 一个作家与一支笔,那是会产生化学反应的。在文字的排布与词语的筛选中,倾向性便出现了。而录音带不同,那沉默的长方形匣子,一言不发地记录下所有发生的瞬间,细小至一次咳嗽,一声叹息,于是,完整的不加任何人为篡改的原始情感便呈现出来。 一个人站在时间里,时间带动空间,夹杂着这世间所有好的坏的快乐的痛苦的万千种事物经过他,任何一次经过都或多或少地留下了一些痕迹。只是有些显露无疑,有些擅长潜伏,有些刻骨铭心,有些只像蝴蝶扇了扇翅膀,一会儿便被埋进记忆的深处。所以物才得以成物,人才得以成人,携带着所有过去的痕迹,才是那个完整的个体。 阿列克谢耶维奇的野心便是向读者呈现出那些完整的人。在每个人单独的讲述之中,我们可以看见俄罗斯命运的起伏在他们身上碾过,留下的哪怕是最为细小的痕迹,都被清晰地记录下来,所以他们成为自己,他们的人格与尊严因此得到了最大程度的尊重。 人所有的经历过的瞬间锻造出了这个人,国又何尝不是呢? 《二手时间》便是阿列克谢耶维奇以人为介质,对国家命运之痕的一次记录。 俄罗斯民族的血液里流淌着的本该是音乐家、文学家、哲学家的血液,可是什么使他们现在在街头做小贩、鞋匠,甚至小偷?阿列克谢耶维奇试图记录在苏联解体的二十年间,国家命运的变迁。谁都有过希冀自己的民族历史辉煌的期盼,但是,当国家生病了,民族陷入沼泽,阿列克谢耶维奇没有选择遗忘,而是选择了记录。因为她深深明白,是国家动荡的命运铸就了今日俄罗斯民族坚毅的性格,若剜去这些伤痕,俄罗斯便不足以成为俄罗斯。 每一次命运的刻痕都该被记住。如果选择忘记,便是背叛自我的开始。 一模作文专家组点评:立意高远,素材新颖厚重。语言沉稳准确老辣。由个人到国家民族层面的展开,操作合理,有深度。 翻旧账 当一个人猛然功成名就之后,他立即会做什么? 以迅雷不及掩耳之势删除自己曾经发过的那些稚嫩无知的微博,把那些不堪回首的过往,藏在无人触及的地方,用尽一切手段,像刘邦一样封上可能会翻旧账之人的嘴…… 删除了这一切的痕迹,终于可以长叹一口气,满面春风的迎接没有黑历史的完美无缺的自己。 然而,这真的还是自己吗?

高三二模理科综合能力测试卷(含答案)

黄山市届高中毕业班第二次质量检测 理科综合能力测试卷 注意事项: 1. 本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两个部分。答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上。 2. 回答第Ⅰ卷时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号框涂黑。如需改动,用橡皮擦净后,再选择其它答案标号。写在本试卷上无效。 3. 回答第Ⅱ卷时,将答案写在答题卡上,写在本试卷和草稿纸上无效。 4. 考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 5. 本试卷共16页。如遇缺页、漏页、字迹不清等情况,考生需及时报告监考教师。 可能用到的相对原子质量:H-1 C-12 N-14 O-16 Mg-24 Ca-40 Co-59 第Ⅰ卷 一、选择题:本题共13小题,每小题6分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合 题目要求的。 1.层粘连蛋白是由一条重链(A链)和两条轻链(B1、B2链) 构成的高分子糖蛋白,作为细胞结构成分,含有多个结合 位点,对保持细胞间粘连、细胞分化等都有作用。层粘连 蛋白由m个氨基酸构成,结构示意图如下。下列有关说法 正确的是 A.该层粘连蛋白含有肽键数为m-3 B.该蛋白仅在细胞识别中具有重要作用 C.该蛋白的合成所涉及的RNA仅为mRNA和tRNA D.该蛋白被蛋白酶水解后可被分解为各种氨基酸 2.下列有关物质跨膜运输的叙述,正确的是 A.溶酶体内的酶由内质网形成的小泡(囊泡)运入 B.抑制神经细胞膜上的载体的活性,会影响兴奋的产生和传导 C.已质壁分离的细胞置于清水中复原后,细胞内外渗透压相等 D.mRNA从细胞核到细胞质的过程属于胞吐作用 3.人体细胞有46条染色体,其中44条常染色体和2条性染色体。下列叙述中不正确 ...的是A.常染色体中来自祖父、祖母的各占1/4 B.其中一半染色体来自父方,另一半来自母方 C.女性细胞中至少有一条染色体来自祖母 D.男性细胞中至少有一条染色体来自祖父 第1页共17页

2019深圳一模前20名优秀作文点评_高中作文

2019深圳一模前20名优秀作文点评 坪山高中语文教师点评 1.“万马奔腾”与“一骑绝尘”(55.5分) 独马出征难败军,孤木独立难成林。万马奔腾的豪放,不输一骑绝尘睥睨的身姿;群竹成林,不输梅花独立孤傲的风采。(开门见山,观点鲜明,句式整饬,有吸引力。) 一骑绝尘的独领风骚,比不上万马奔腾的雄奇壮观。(按语:简明扼要地表达了论点,思路清晰。)远望一骑逍遥天际似乎有着别样的潇洒,但怎比得上万马飞驰而过尘土飞扬来得震撼人心魄。(此句可见作者已有成熟的思考能力。)就有如一人台上演出,没有音响,没有环境,没有气氛,没有灯光,纵你技艺再精,也不过孤芳自赏。(比喻贴切,通俗易懂,又形象生动。) 一骑绝尘即便有万夫莫开的傲人姿态,终不如万马奔腾众志成城的威武景象。(紧紧围绕主旨。)一骑绝尘,便有再大的能耐不过是用尾扫起一抔尘土散漫开来留人一个孤傲的背影(此句过长,“散漫开来”后加上逗号会更好。)又怎比得上万马奔腾开天辟地的气势以及破山裂石的力量。虎牢城关,吕奉先一人当关,有万夫莫开之势也无匹之之力,终成三英之名;乌江江头,项羽终是寡不敌众,自刎江畔。一骑绝尘的潇洒终究是被万马奔腾的气势所湮没。(按语:此段可见阅读功底,有一定的知识积累,对素材的运用较为贴切。) 1 / 10

两方交战,气势为先。(紧扣中心。)谁都不能否认张翼德长板坡(此处为错别字,应写为“长坂坡”。)上的气势磅礴,谁都不能否认高庞枪挑十余铁滑车的气势冲天,也没有人能否认斯巴达克斯在面对罗马第一军时的气势如虹。(素材丰富,令人眼前一亮。排比句式,很有说服力。)一骑绝尘有着独领风骚的气势,亦不可小觑,更不可说不震撼人心,但相较万马奔腾而言,这仅是小势。(按语:此句一出,可见作者有很强的理性思维能力。)古代最令人震撼的便是那幅“黑云压城城欲摧”的景象,即便身不在其中,也如在其境,十分震撼人心。想必如果一骑绝尘与万马奔腾相撞,前者立刻或被摧毁,而哪个场面更加震撼,就立分高下了(此句将二者直接对比,更能让人信服。本段从另一个角度论证自己的观点,有层层深入之感。)多方竞争,气势为先。(从“双方”到“多方”,观点似有递进,但是如此说理似乎不是很有必要。)一个人有气势,一群人更有气势。每个人在进行事业(按语:搭配不当。)时背后都会站着一群人,也有个别孤芳自傲,遗世独立。(此句欠流畅。)背后有一群人支持,即便没有钱的支持,没有技能的支持,这股气势有如浩瀚大海、磅礴云山,令人震撼,而因这股气势造就的成功也令人震撼。(文中多次出现“气势”、“震撼”这两个词语,似有才穷之态,读来不甚畅快。)于是,这个群体汇成一股万马奔腾的气势。而一个人没有他人的支持,甚至足够优秀(关联词不当,“甚至”应改为“即使”。),但也只能形成一缕一骑绝尘的气势(按语:“但”有些多余,可删去。“一缕” 2 / 10

崇明一模 作文 优秀作文

二、写作(70分) 27.所有伟大的事业,都不会只是马拉松的成绩,而更是接力赛的成果。 依据上面这句话,写一篇不少于800字的议论文。 例文 1、为所有人奔跑过(67) “所有伟大的事业,都不会只是马拉松的成绩,而更是接力赛的成果。”此句大体道出了世间大凡成功的规律:是接力赛般的共同付出。马拉松以其个体的独立拼搏与坚守著称,象征伟大的自我意志;而接力赛确实在一棒一棒的交接传递中实现最后的成功,环环相扣,为了共同的目标。为所有人奔跑过,代表了接力赛运动的常态,即使只是过程里的一员,却为共同的终点线奔去。细细想来,自由一番坚韧意味与莫大的智慧所在。 茨威格曾在《人类的群星闪耀时》一书中这样写道:“人类的许多辉煌终究还是一代一代平凡人所创造的。”那些明亮的星星,以我之见,只代表了一段时间,却无法代表一个时代。他的见解与马拉松和接力赛比较遥相呼应,凡人的一代代努力正是人类进程的接力赛里不灭的星火,交接中折射出人类文明高度的合作性与共生性。 蒸汽机的轰鸣声里缓缓驶来时代的列车,以蒸汽时代为代表的世界文明大步向前;只是几十年,一个世纪,电气时代便悄然而至;轱辘转向今天,当所有人都沉浸在信息时代方便与快捷时,又是否想起过去一代人的艰难开拓与进取?正是在接力赛般的努力中,推动了整个世界的发展,这是属于全人类的伟业。 也许瓦特、法拉第会嘘唏,是他们的努力开创了篇章,有他们马拉松式的跋涉,却把成功弥散了全世界,引发更多人的跋涉。这其中,亦可发现出马拉松与接力赛的本质的相融与共通。在为所有人奔跑的过程中,个体以其爆发的意志发扬马拉松坚韧的精神,而整个接力赛,更是传承着不熄的斗志的火苗。在这里,我们更强 高三语文第1页

南昌市2017高三理科二模数学试卷及详解答案

— 高三理科数学(模拟二)— D C B A z y o x 2017届江西省南昌市高三年级第二次模拟高考 数学(理)试题卷 一.选择题:共12小题,每小题5分,共60分.在每个小题给出的四个选项中,只有一项是符合 题目要求的. 1.已知集合{lg(32)}A x y x ==-,2 {4}B x x =≤, 则A B =U ( ) A. 3{2}2x x -≤< B. {2} 0.15=,则(24)P ξ≤<等于( ) A. 0.3 B. 0.35 C. 0.5 D. 0.7 4.已知函数()f x 在R 上可导,则“0'()0f x =”是“0()f x 为 函数()f x 的极值”的( ) A. 充分不必要条件 B. 充要条件 C. 必要不充分条件 D. 既不充分也不必要条件 5.执行如右图程序框图,输出的S 为( ) A. 17 B. 27 C. 47 D. 67 6.已知数列{}n a 为等差数列,其前n 项和为n S ,7825a a -=,则11S 为( ) A. 110 B. 55 C. 50 D. 不能确定 7.一个四面体的顶点在空间直角坐标系O xyz -中的坐标分别是1 (0,0,0),(1,0,1,(0,1,1),(,1,0)2 ),绘制该四面体三视图时, 按照如下图所示的方向画正视图,则得到左视图可以为( )

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