夜莺文化对“变温动物”的哲学思考

“温度”是对太阳影响力带动整体性发展过程的概括，而“动物”则是生命活动（个性化发展主观形态、即个性化发展的整体性发展规则）的客观化形式，因此，“恒温动物”是对由太阳影响力所决定的个性化发展主观形态客观化过程之概括。“变温动物”与“恒温动物”是相对而言的，都不可能形成绝对性的概念。生命活动是从主观规则进步的角度对整体性发展过程的诠释，而个性化发展是生命活动的具体形式。由于任何一种个性化发展都是一种整体性发展规则的客观过程，“恒温动物”必然显现出个性化发展内在发展关系上的整体性与外在联系上的客观性，而与“恒温动物”相比，由于“变温动物”即体温随环境温度而变，“变温动物”所形成的整体性发展关系必然缺乏对整体性发展的带动性。地球上的各种动物、生物之间构成了地球上的整体性生命活动体系，而生物链、食物链则是这一体系的客观化形式，具有整体性。由于动物之间存在着对太阳影响力客观化能力上的相对性，地球整体性生命活动体系必然显然出各种个性化发展的“温度”特征。

“温度”的客观基础是太阳个性化发展所形成的整体性影响力，但“温度”必然是形成于个性化发展所决定的整体性发展的过程中。比如，人体结构是由人类DNA规则个性化发展所形成的整体性发展关系，正是这一整体性发展关系的客观性决定了人类“恒温动物”的特征。“恒温”的生命意义在于个性化发展内在关系（DNA规则）的整体性发展决定了其外在联系的客观性，由此形成了个性化发展之间的整体性发展关系，而外在的整体性进步又带动了内在的客观发展，比如，人类为了生存（内在整体性发展）而形成了与自然界的整体性发展关系。必须指出的是，“恒温动物”必然是一种个性化发展内在（内因）与外在（外因）保持一致的整体性发展客观状态，如果丧失了这种客观状态就必然导致丧失“恒温”的特征，如人生病发烧就是丧失内在的“恒温”性，而由此失去工作能力就意味着个性化发展的外在整体性发展关系失去客观性。可见，“变温动物”是针对个性化发展主观状态而言，总之，变温动物是对太阳影响力所决定的个性化发展主观状态之概括。