中国古代史复习资料-名词解释
中国古代史复习资料
1.旧石器时代
人类历史的最早阶段，时间大体与地质上的更新世相当。中国的旧石器时代开始于大约250万年以前，在大约一万多年前结束。其主要特征是人类的生产工具主要为打制石器。这一时期经济上主要是采集和渔猎。在婚姻形态方面还是杂婚。中国普遍发现有这一时代的人类化石和文化遗物，如著名的北京人化石和西侯度遗址文化。这一时代是人类自身发展的时代，现已发现的人类化石有直立人、早期智人、晚期智人，证明中国是人类的主要起源地之一。
2.新石器时代
一般来说，中国新石器时代开始于一万四千年以前，到大约五千年前结束。这一时代的基本特征是农业和畜牧业的产生。另一重要特征是，这一时期的开始出现磨光石、陶器、纺织、玉器，手工业也逐渐专业化。婚姻形态方面，由杂婚转变为一夫一妻制；人类群体由小规模的人群发展为规模较大的氏族社会，定居农业生活开始，临潼姜寨的村落遗址就是最好的见证。
（经济-婚姻，或可答上社会政治，如氏族形态）
3、六大文化区系说（满天星斗说）
1981年，苏秉琦发表《关于考古学文化的区系类型问题》，把中国大地上的史前文化划分为六大区系：（1）、以长城地带为重心、红山文化为代表的北方；（2）、以关中豫西晋南为中心、仰韶文化为代表的中原；（3）、以洞庭湖和四川盆地为中心、大溪文化为代表的西南；（4）、以山东为中心、北辛-大汶口-龙山文化为代表的东方；（5）、以太湖为中心、良渚文化为代表的东南；（6）、以鄱阳湖——珠江三角洲一线为主轴、石峡文化为代表的南方地区。六大区并不是简单的地理划分，主要着眼于其间各有自己的文化渊源、特征和发展道路。且各类型之间存在着发展的不平衡性。六大文明区系说的提出，打破了传统的“中原中心论”和“黄河中心说”，以此确立了中国史前文化发展演进大致的时空框架。
4.元谋人
西南地区旧石器时代早期的人类化石，属直立人。1965年发现于云南元谋县上那蚌村附近。发现的有元谋人侧门齿，是中国早期直立人的代表。其基本形态与北京人相似，但也具有一些原始性质。元谋人已会制作和使用石器，如刮削器。另外，还发现一些木炭和两块烧骨，说明元谋人已会用火，此外还发现二十九种哺乳动物化石。时代为早更新世晚期，据古地磁测定，距今约170万年。1986-1987年，考古学家再于元谋县发现古人类牙齿化石，估计距今约250万年。
5.蓝田人
旧石器时代早期人类，属直立人。分别发现于陕西蓝田县的公王岭和陈家窝两地。公王岭的蓝田人化石有头盖骨、鼻骨、右上颌骨和三颗臼齿，同属于一个成年人，可能是女性。头盖骨低平，额部明显倾斜，眉脊骨粗壮，骨壁厚，脑量小，吻部向前突出，表现出较为原始的形态。在蓝田人化石的层位中发现有大尖状器、砍砸器、刮削器和石球等石器。加工方法为简单的锤击法。共生的动物群有四十一种，其中包括大熊猫、东方剑齿象、毛冠鹿，带有强烈的南方动物群的色彩。陈家窝的蓝田人化石有下颌骨，属于一个老年女性。公王岭蓝
田人距今大约80－75万年，陈家窝蓝田人距今约53万年。
6.北京人
是中国华北地区旧石器时代早期的人类化石，发现于北京市周口店龙骨山的洞穴堆积中，属中更新世直立人，年代为距今约70万至20万年。同时出土大量石制品、骨器和用火遗迹。北京人的头盖骨低平，额向后倾，脑量平均为1043 毫升，大于猿人，牙齿较猿人弱小简单，说明它们比猿人进步。但头盖骨较厚，眉脊粗壮，向前突出，面部较短，吻部前伸，牙齿比现代人粗大，说明它们保存有浓厚的原始形态。北京人头盖骨发现以后，特别是随后又发现了石器和用火遗迹，使直立人的存在得到肯定，从而基本上明确了人类进化的序列，为“从猿到人”的伟大学说提供了有力的证据。
7.山顶洞人
旧石器时代晚期人类，是晚期智人的主要代表。发现于1930年的北京市周口店龙骨山的山顶洞，各方面特征已经基本上接近于现代人。考古学家在此头骨碎片、骨针、装饰品、少量石器、灰烬和许多完整的动物骨架。石器有砍斫器，骨角器比较多，骨针是发现的最有代表性的器具，还发现了许多原始装饰品，说明人们已经有爱美的观念。有人认为，山顶洞人将死者埋葬在洞内，以及在尸体周围洒上赤铁矿粉末，意味着山顶洞人可能已经有了原始的宗教信仰。
8.马家浜文化
江浙地区新石器时代晚期的一种文化。因1959年在浙江嘉兴马家浜首先发现而得名，其年代约与中原仰韶文化同时，主要分布在浙江北部、江苏南部和上海市，重要遗址是马家浜、青浦崧泽、常州圩墩、吴兴邱城和钱山漾等。陶器以夹沙红陶和泥质红陶为主，未见彩陶。早期有釜，晚期多鼎。石器磨制较精。晚期进入父系氏族社会。
9.大汶口文化
新石器时代晚期黄河下游的一种文化，年代约为公元前4300—前2400。因1959年首先发现于山东泰安大汶口而得名，主要分布在山东半岛和鲁南。根据大汶口文化内涵的不同特点，一般分为早、中、晚三期。生活用品主要是陶器，盛行三足和圈足器，早期全系手制，多红色，晚期出现轮制。早期只见单色黑彩，中期彩陶增多。生产工具以磨制石器为主，早期制造粗槽，中期以后磨制精致。装饰品做工精致。葬式以俯身直肢为主，所土坑竖穴，晚期流行二层台结构。早期为母系氏族社会，晚期确立父系家长制，出现贫富分化。大汶口文化的前身是以滕州北辛遗址为代表的文化，到约公元前2400年发展为山东龙山文化。
10．河姆渡文化
11．大溪文化
12．红山文化1
是彩陶和细石器共存的一种新石器时代中期文化。遗址位于内蒙古赤峰市，距今约6000─5000年，分布于内蒙古东南部、辽宁省西部、河北省北部。陶器种类不多，但很有特色。器物外壁拍印一些之字形纹和直线纹，是中原地区仰韶文化所没有的。红山文化的一个
重要发现是牛河梁的女神庙和中国最早的女神像。在女神庙东南方向，有一个土坑，是祭祀女神的地方。红山文化遗物还有积石冢、大型祭坛和动物形玉器等。所有这些反映了此时人类信仰的高度发达。
13.龙山文化:
新石器时代晚期的一种文化，因1928年首先发现于山东章丘龙山镇城子崖而得名。主要分布于山东、河南、陕西等地区。
龙山文化经历时间长，分布辽阔，各地区有不同特点与类型，一般分为山东龙山文化（约前2500—约前2000）、河南龙山文化（约前2600—约前2000）、陕西龙山文化（约前2300—约前2000）等，又各分为若干类型。
陶器多是轮制，黑陶是最早发现的龙山文化的典型陶器，有“黑陶文化”之称。器形复杂，种类繁多，盛行三足、圈足或平底，常见器有盆、豆、杯、盘、罐、鼎、鬲等。
生产工具以磨制石器为主，有孔半月形石刀和石铲是此文化中出现的新工具。居住主要是半地穴式的圆形房屋。墓地多在住地附近。
龙山文化的人们已处于父系氏族社会，已出现城堡，到晚期又出现铜器。（城堡与铜器都是文明社会的物质标志）
（地点、时代、分类、陶器、工具、居住、墓地、政治、承袭关系）
（新石器时代必然要涉及到陶器的发展，工具可以考虑石器、骨器、铜器、玉器）
14.良渚文化：
江浙地区新石器时代晚期的一种文化。因1936年最先发现于浙江余杭良渚阵而得名。距今约四、五千年左右。
主要分布于江苏南部、浙江北部和上海市，还有杭州水田畈、吴兴钱山漾和邱城、嘉兴双桥等。
陶器以夹沙的灰黑陶和泥质灰胎黑皮陶为主，普遍采用轮制。种类繁复，圈足器、三角器和平底器较多，常见有簋、鬶、豆、盆、盘、罐、碗、壶等，器表有时施以种种刻划纹饰，还有少数漆绘陶器。
生产工具有石、骨、木等制作的。石质工具种类多，制作细，专用性强，主要有磨制精细的大型三角犁形器、扁薄长方形穿孔石斧、半月形石刀和石镰、有段石锛和石镞等。玉器种类很多，工艺水平甚高形较大的有玉琮、玉璧等礼器。手工编织发达，出土有竹编和丝、麻织品。
据研究，良渚文化应是马家浜文化的继续和发展。
15.仰韶文化：
因在河南渑池仰韶村发现，故名。它的年代约是公元前五千年到公元前三千年，主要分布于黄河中游一带，包括陕西的关中、山西南部和河南大部。
主要的代表有将姜寨、半坡遗址和庙头沟类型。
仰韶文化前期的陶器多是手制的，中期开始出现轮制的。多是夹砂陶或泥质红陶，彩陶都是红陶黑绘，纹饰丰富，制作精美。仰韶文化也称彩陶文化，多数是粗陶。这是当作同系统文化的代表名称。仰韶文化是一个以农业为主的文化有或大或小的村落，早期的房屋以圆形单间为多，后期以方形多间为多。村落外为墓葬区。
仰韶文化的农耕石器包括石斧、石铲、磨盘等，除此之外还有骨器。还有有编织
和织布的手工业。在发掘的动物骨头中除猎取的野生动物外还有大量狗和猪的骨格，羊比较少。
仰韶文化是在裴李岗、磁山、老官台等文化基础上发展起来的，下承河南龙山文化。
16.世袭制：
王朝世代承袭的王朝。自从夏启开始破坏禅让制，实行传子制度之后，使公天下变成家天下，并为历代统治者所继承，所以这些王朝，都是世袭王朝。各个朝代的世袭制均以父死子继为其特点，一般都是传于嫡长子，在特定情况下，辅以兄终弟及的办法。但都严格限定在同一血统范围内选定继承人。
17．层累地造成的中国古史
20世纪20年代顾颉刚的提出的关于中国古史的一个观点。他认为：第一，“时代愈后，传说的古史期愈长”。第二，“时代愈后，传说中的中心人物愈放愈大”；第三，我们“即使不知道某件事情的真确的状况，但可以知道某件事情在传说中的最早的状况”。“层累地造成的中国古史”观和由此兴起的疑古辨伪运动，打破了两千多年来形成的“自从盘古开天地，三皇五帝到于今”的体系，掀起了史学观念、史学方法的大革命。
18.夏朝二里头文化：
介于龙山文化和商文化二里岗期之间的一种青铜时代文化。1952年发现于河南登封玉村，因河南偃师县二里头村遗址较为典型，故名。
二里头文化主要分布于河南西部和山西南部，因有一定差异，又分为二里头类型和东下冯类型，在河南东南部、湖北北部、河北南部及陕西东部等地也陆续有所发现。
二里头类型：20世纪50年代发现于河南偃师县洛水南岸二里头村的一种青铜时代文化，面积约9万㎡。年代均比郑州二里岗商文化要早，初步测定时间约在公元前2395-公元前1625年。偃师二里头遗址分四期。一、二期由河南龙山文化发展而来，三、四期又带有一定的商代文化特征，有实足鼎和夹砂罐、陶器、小型青铜器等的发现。遗存中还发现了大规模的宫殿遗址和各式墓葬。目前，学者们对二里头文化的时代划分看法尚不统一。二里头文化遗址的发现，对于研究龙山文化与商代青铜文明之间的政治经济及社会生活具有重要意义。
东下冯类型：20世纪50年代东方冯遗址位于山西省夏县东下冯村，面积约25万㎡。东下冯类型的绝对一年代大致为公元前19世纪至公元前16纪。东下冯遗址的重要发现为夏商时期的文化遗存，可分为六期并且是一脉相承的。其中，一至四期被称为二里头文化东下冯类型，与偃师二里头遗址一至四期为代表的二里头类型相同；五期和六期与郑州二里冈遗址的下层和上层基本相同。已发现的东下冯类型的遗迹有半地穴式、窑洞式和地面建筑三种房屋、灰坑、水井、陶窑、壕沟和墓葬。其次，还有铜炼渣、碎陶范、石范、凿、镞等文化遗物。陶器方面，灰陶逐渐增多。东下冯类型遗址的发现，对于了解晋南地区的二里头文化的内涵，以及探索夏文化和研究商文化都具有重要意义。
19、甲骨五期：武丁-祖庚-祖甲-廪辛-康丁-武乙-文丁-帝乙-帝辛
20、先商文化：（1）漳河型（2）辉卫型（3）南光外型
早商文化：（1）台西型（2）盘龙城型（3）京当型（4）二里岗型
二里岗文化：20世纪50年发现的距今约3620年左右河南郑州岗的早商青铜文化。以二里岗为代表，其范围包括河南、河北、陕西、山西、安徽的大部或全部的中原地区。发掘的文化遗址包括夯土版筑建筑、小型房基、烧土台、木椁墓等，其中二层台木椁墓墓底有腰坑，腰坑内殉狗。另外，文化遗址方面，出土了大量含有云雷纹和饕餮纹的青铜礼器、兵器和工具。二里头文化遗址填补了商代前期文化的空白，为早商文化和夏文化的研究开阔了视野，也为“夏商周断代工程”提供了可靠的依据。
21．.宗法制
宗法制是古代贵族凭借血缘对族人进行统辖管理的制度，也成为统治者维护社会和政治秩序的一种重要手段。它的核心是嫡长子继承制。宗法制在商朝后期已经存在，到周朝变得更为典型和系统。宗法关系的基本内容，实质上就是大宗和小宗依据自己的特殊身份，对不同范围内，包括直系和旁系亲属族人的管辖统治。宗法制与分封制互为表里，建立封建等级政治结构，又与亲缘关系与政治关系相结合，凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把“国”和“家”密切结合。有利于保证王权的稳定，保证贵族的特权；有效地起到了维系社会、政治秩序的作用，这就是周朝有别于后世的一个重要特征。春秋时期，随着经济发展和社会的复杂化，严格意义上的宗法制度难以维持，至战国最终瓦解。尽管宗法制已经崩溃，但宗法观念仍影响后世。
22.井田制：
井田制是商周时期的一种土地制度，因为土地区划形同井，故名。所谓“井田”，就是具有一定规划亩积和疆界的方块田。诸侯和百官从周王那儿直接得到的土地及耕种井田的农业奴隶依附于土地的生产者，只能世袭，无权买卖。井田制度下的土地分为公田和私田，公田是由氏族社会公有土地演化而来的，保留公有的名义，实质上是贵族剥削农业劳动者的一种方式，公田上的收获全部交归国家。私田是村社成员的份地，公社成员必须按照制度定期交换份地，并跟着份地的变化而迁居，这说明劳动者对私田只有使用权、占有权，它和公田一样都归属于国家。后来，随着生产工具的改进和生产力提高，共耕公田和定期重新授田之制废止，出现了土地转让或买卖，战国时土地私有权的确立，井田制最终瓦解。这种大使用奴隶规模耕作的土地经营方式，初期也有利于生产力的发展。井田制作为商周时期分封制的经济基础，对于维系周王及诸侯公室的统治具有重要作用。
23．有周一代血缘家族的发展
24．春秋五霸的变换过程
25．管仲改革
26．春秋战国时期士的兴起与发展
27．私家对公室的斗争：主要表现为田氏代齐和三家分晋两个大的政治变动事件1、田氏代齐春秋初陈国内乱，公子完惧祸奔齐，后陈完改姓氏为田氏。经过田桓子、田乞、田常等人几代的努力，终于收得民心，控制朝政。前386年，田和自立为国君。前386年，周天子（周安王）正式册命田和为齐侯，列于周室。2、三家分晋：韩、赵、魏灭智氏后，又三分晋公室领地，并于公元前420年暗杀了形同虚设的晋幽公。由此韩、赵、魏分别建立了独立的政权。公元前403年，周威烈王正式册命韩虔、赵籍、魏斯为诸侯，史称「三家分晋」。
晋侯沦为附庸，公元前376年韩、赵、魏废晋静公，复又三分其残余领地，晋灭。这反映了中原各诸侯权力逐渐衰落，各国卿大夫权力日趋强大，政权下移的状况，出现了“礼乐征伐自天子出”，向“礼乐征伐自诸侯出”，再向“礼乐征伐自大夫出”，乃至“陪臣执国命”的局面；同时，它又为战国七雄的争霸奠定了基础。
28.李悝变法：
战国初期魏国实行的一次改革。魏文侯时，任用李悝为相，主持变法。其主要内容为：经济上推行“尽地力”和“善平籴”的政策，鼓励农民精耕细作，增加产量，国家在丰年以平价购买余粮，荒年以平价售出，以平粮价，主张同时播种多种粮食作物，以防灾荒。政治上实行法治，废除维护贵族特权的世卿世禄制度，按“食有劳而禄有功”的原则选拔官吏。又制定《法经》六篇，以加强法制。李悝变法增加了魏国的国力，使之成为战国初期强国之一。
29．吴起变法
30．.商鞅变法
战国时秦国进行的政治、经济改革。在秦孝公的支持下，公元前356年，商鞅进行第一次变法，内容包括：（一）编造户籍，五家为“伍”，十家为“什”；颁发法律，制定连坐法，告奸者赏，不告奸者腰斩，匿奸者与降敌同罚，轻罪用重刑；（二）废除贵族世袭特权；奖励军功，按军功授爵，定秦爵二十级，凡斩敌首一个，赐爵一级；禁止私斗，违者重罚；（三）重农抑商，奖励耕织，特别奖励垦荒，生产粟帛多者可免除徭役；（四）焚烧儒家经典，禁止游宦之民。到了公元前350年，商鞅又进行第二次变法，进一步从经济和政治上进行改革，内容包括：（一）废除贵族的井田制，「开阡陌封疆」，允许土地买卖；（二）普遍推行县制，设置县一级官僚机构，在全国设四十一县；（三）迁都咸阳，修建宫殿；（四）统一度量衡制，颁布度量衡的标准器；（五）开始按户按人口征收军赋；（六）革除残留的戎狄风俗，禁止父子、兄弟同室居住。商鞅先后两次变法，使秦国为战国时最强大的国家，为统一六国奠定了基础。
31.胡服骑射
公元前307年，赵武灵王（前325-前299）吸取了北方少数民族骑马作战的优点，进行了「胡服骑射」的军事改革，改穿胡服，发展骑兵，开拓北地。胡服骑射虽然引起贵族的不满，却使赵国的军事力量强大起来。赵惠文王（前298-前266）继位后整顿内政，于是「民富而府库实」。当时楚、齐相继衰弱，赵国因此成为唯一能与秦国争雄的强国。
32．三公九卿
三公九卿的中央官制为秦王嬴政接受李斯建议所制，以皇帝为尊，下有三公，分别为太尉，管理军事；丞相，协助皇帝处理全国政事；御史大夫执掌群臣奏章，下达皇帝诏令，并理国家监察事务。九卿对丞相负责，按其职能，行使权利，秦汉时掌管政务、魏晋以后逐渐不具实权的朝廷诸官。奉常，掌管宗庙祭祀，和国家之礼；郎中令，负责皇帝禁卫；卫尉，负责皇宫守卫；太仆，负责皇帝车马；少府，负责皇帝财政；廷尉，负责司法；典客，负责外交和内部少数民族事物；治粟内史，负责粮食和财政；宗正，负责皇室事务。三公九卿制度的基本结构从秦朝一直沿用到两晋，直至隋文帝创三省六部制。从结构上影响三省六部制，并左右中国封建中央官制约达700年。可以说，三公九卿制，上承夏商周，下接隋唐
宋元，对于建立君主专制的中央集权政治在中国历史上留下了浓重的一笔。
33．郡县制
中国古代继宗法分封制度之后出现的以郡统县的两级地方行政制度。盛行于秦汉。形成于战国时期，秦朝统一后推行到全国。郡，是中央政府以下最高一级地方行政机构。郡守是郡的最高行政长官，对上承受中央命令，对下督责所属各县。县，是郡的下级行政机构。县的长官称县令或县长，由朝廷任命，主要任务是治理民众，管理政财、司法、狱讼和兵役。郡守通过每年的考核和平时的检查，对县令、县长的工作进行考察。郡县制下的郡守和县令都是有皇帝直接任免，从而使君主有效地加强了中央集权，有利于政治安定和经济发展；郡县制从根本上否定了分封制，打破了西周以来分封割据的状况，加强了中央对地方的管理，有利于防止地方割据分裂，有力地维护了国家的统一。
34．秦朝君主专制与中央集权的确立
秦王统一六国后，在秦国原有政权机构的基础上，调整和完善统一的中央集权的封建国家机器，创建了一整套从中央到地方的严密统治机构和封建专制主义制度。1、确立皇帝制度，并使用五德始终说神话皇权；2、采纳李斯意见，不再分封，实行郡县制；3、官僚制度上，中央实行三公九卿制，郡县行政、军事和司法分别由三官掌握，乡有乡吏，里有里典；各级官吏对皇帝负责，由皇帝任免；4、制定细密严苛的秦律，轻罪重刑。通过以上制度的确立，地方权力集中于中央，又高度集中于皇帝，中央集权的的封建专制主义制度确立起来。
35、郡国并行制
西汉初期地方行政区划制度。汉高祖刘邦建汉之初，中央机构继承秦制，皇帝之下设三公九卿。在地方上则实行“郡国并行制”，即一方面设郡，另一方面分封同姓子弟为王，建立诸侯国。诸侯国后来逐渐成为割据一方的地方势力。汉初诸侯王国地位远在汉郡之上。景帝三年(前154)平定吴楚七国之乱以后，诸侯王国支郡逐渐被削，诸侯王特权被夺，王国地位降格，与郡同为一级行政区划。汉王朝的地方行政区划遂行郡(国)县两级制。
36．汉初的休养生息政策
37．黄老之术
38．文景之治
39、汉武帝的内外政策
40．刺史制度
古代官名。武帝元封（110BC-106BC）初年，分全国为十三部（州），各置部刺史一人，后通称刺史。刺史巡行郡县，负责监察高官和诸侯王。东汉刺史权力逐渐扩大，实际已为一州军政首长。汉代刺史制度是中国古代重要的地方监察制度。刺史制度是维护皇权的有力手段，对于加强中央对地方的监督和控制，发挥了重要的作用。但刺史制度在形成和演变的过程中逐渐地方官化。
41．推恩令
西汉削弱诸侯王势力而颁行的重要法令。汉武帝为削弱诸侯王势力，于元朔二年（前127）采纳主父偃建议，颁行此令。规定诸侯王得推恩将其封地分封给继承王位的嫡长子以外的子孙，并上报朝廷，由皇帝制定列候封号，诸侯王无权废除或更改。所分王子候其过归郡统辖，不得过问政事，仅收纳封地内租税。此后诸侯王权势、封地俞益俞减，名存实亡。彻底解决王国问题，加强了中央集权。
42．察举制与征辟制
43．罢黜百家，独尊儒术
44．五铢钱
中国历史上铸造数量最多，流通时间最久的钱币。始铸于西汉武帝元狩五年（前118），钱重五铢，上有“五铢”二篆字，故名，五铢钱一直流通到隋朝，唐朝开始被开元通宝代替。武帝时，在桑弘羊的主持下，进行彻底的币制改革，货币混乱的问题终于获致解决﹐币值得以长期保持稳定。这是中国历史上第一次把铸币权统一收归中央。货币统一以后，封建国家的经济力量得到加强﹐中央集权的政治制度也进一步获得了经济上的保证。
45．均输与平准
均输，西汉时为克服贡物运输征用大量农民从事劳役，妨碍农业生产等弊端，桑弘羊主持在各郡国设置均输官吏，一般贡品则按当地市场价格,折合成当地丰饶而价廉的土特产品，交给均输官，由他负责运到其他价高地区销售。既可免除各郡国输送贡物入京的烦难，减轻农民的劳役负担，又可避免贡物在运输中损坏和变质，使国家财政也能增加收入。
平准是封建国家运用手中掌握的大量物资和经济力量，贵时抛售，贱时收买，以稳定市场物价的一种经济活动。
46.限民名田：
限制私人占有土地的数额的主张。汉武帝时，土地兼并非常严重，大地主和广大农民间的阶级矛盾极为尖锐，为巩固封建统治，安定社会秩序，董仲舒提出限田主张。他认为秦自商鞅变法以来，由于土地允许自由买卖，地主和官僚贵族垄断了山林川泽之利，加以财政赋税过重，贪官污吏的克扣残暴，致使“贫民常衣牛马之衣，而食大彘之食。重以贪暴之吏，刑戮妄加，民愁亡聊，亡逃山林，转为盗贼，赭衣半道，断狱岁以千万数。”而对此状况，他主张限制私人占有土地的最高数额，即“限民名田”。但董仲舒并未说明限田的亩数以及具体实行的办法，只是强调应当限制私人占田(“名田”)。所以，董仲舒此主张，并未付之实行。
47、西域都护
汉代官名。汉代西域最高军政长官。西汉宣帝60BC开始任命侍郎郑吉为西域都护，负责管理洗浴军政事务，保护商人和使者往来，此后“都护”就成为西汉派驻西域的最高长官的正式官名。王莽时期撤除，东汉或设或撤，安帝永初元年（107年）撤除，公元123年以西域长史代替西域都护。西域都护的设置，保证了丝绸之路的畅通，加强了民族间的团结和经济文化交流，标志西域正式归属中央政权。同时，因其在当地实行屯田政策，也在一定程度上促进了西域农业生产的发展。
48、巫蛊之祸是前91年汉武帝朝时发生的宫廷惨案，当时方士及众神巫聚集京城，用
妖术迷惑众人。征和二年七月，与太子刘据结怨的武帝宠臣江充指使胡巫说官中有蛊气。武帝命江充与按道侯韩说等入官追查，江充诬告太子官中埋的木人最多，又有帛书，所言不守道法。太子得知后非常恐惧，就听从少傅石德的计策，派人诈称武帝使者，捕杀江充等人。汉武帝命丞相刘屈耗派兵击太子，太子举兵对抗。激战五日，太子兵败逃亡，被迫自杀。征和三年，此一冤案真相渐明，武帝感悟，令族灭江充家；腰斩刘屈耗，其妻枭首
49、轮台罪己诏
西汉汉武帝中后期，由于好大喜功，连年战争与赋敛压迫沉重，社会矛盾激化，民变四起。又因巫蛊之祸造成父子相残、太子刘据自杀，种种打击使武帝心灰意懒，对自己过去的所作所为颇有悔意。公元前89年，在拒绝桑弘羊在轮台屯田的提议后下轮台罪己诏，宣布“当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农＂，表示要回到与民休息、重视发展经济的轨道。轮台罪己诏是古代帝王以罪己以收民心的一次比较成功的尝试，它澄清了纷乱局面，稳定了统治秩序，导致了所谓的“宣昭中兴”，使得西汉统治得以再延续百年之久。
50．盐铁会议
51．昭宣中兴：
汉武帝末年，由于长时期的兴师暴众和严刑峻法，阶级矛盾日益尖锐，农民起义的烽火四处燃烧。在民怨沸腾的情况下，汉武帝不得不下轮台罪己诏，宣布“当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农＂，表示与民更始，发展生产，与民休息。汉武帝死后，昭帝、宣帝相继当政，西汉历史进入昭、室时期。这一时期，统治者采取了以下三个主要政策：（一)轻摇薄赋，发展生产；（二）重视吏治；(三)平理刑狱。通过这些措施，改变了武帝末年人人自危，大臣"安危不可知"的恐怖局面，从而缓和了社会矛盾。昭、宣时期这些政治、经济措施的实行，使一度风雨飘摇的西汉王朝又兴盛起来。
52、汉光武帝的统治政策
53．度田事件、
东汉初年光武帝为加强封建国家对土地与劳动力的控制，增加政府租税与赋役收入而采取的政策。建武十五年（39），汉光武帝下诏州郡检核垦田顷亩及户口年纪，名为“度田”。州郡官吏多为豪强地主，不愿如实丈量土地，呈报户口，损害自身的经济利益。特别是对河南、南阳地区那些“近臣”和“帝亲”的豪强地主，度田官更是不敢对之度田。一般豪强地主，也凭借财势与度田官相勾结，大量隐瞒土地。度田官则借度田之名蹂躏百姓，不仅丈量农民的小块耕地，而且连住宅村落都丈量在内，把地主的租税负担转嫁到农民头上，引起农民的反抗。汉光武帝知悉度田不实的情况后，对舞弊官吏进行严厉惩罚，并重申严格检查田亩和人口。这更引起豪强地主的普遍不满，“郡国大姓及兵长群盗，处处并起”，予东汉王朝以极大威胁，光武帝最终也不得不取消度田令。事件表明，东汉政权建立伊始，各地豪族、郡国大姓势力即十分强大。
54．党锢之祸：
东汉中叶以后，外戚与宦官的争权夺利愈演愈烈。东汉后期，清议盛行，对时政有很大影响。由于宦官专权垄断了仕途,严重侵夺了士人的上进之路,大批太学生和儒生们上进无门,就与官僚士大夫结合,在朝野形成了一个庞大的官僚士大夫反对宦官专权的社会政治力量.他们以清流自命,视宦官人物为浊流,对宦官进行猛烈地抨击,兴起"清议"之风。桓帝时期，以司
隶校尉李膺、太尉陈蕃、王畅为首的官僚集团，与以郭泰、贾彪为首的三万余太学生联合起来，猛烈抨击宦官专权的黑暗统治。宦官依靠皇权，两次向党人发动大规模和残酷迫害活动，致使官僚集团被禁止仕宦或参与政治活动史称“党锢之祸”。党锢之祸，不仅使许多官僚士大夫与儒生身体受到严重迫害，也使儒家学说与清议之风受到严重打压。
55.屯田：
亦称屯垦，即对土地所行之有组织垦种。西汉以来，历代为解决军粮供给、军费开支及补充国库储备，多组织兵士、利用人犯或招募农户垦种。主要采取军屯和民屯两类形式。军屯即以军事组织形式由军兵及其家属进行屯种，民屯即以民户为主体之有组织屯种，其中包括一般民户屯种及罪犯屯种。此外明代尚有商屯记录，即由山人招募农户所行之屯种。
为了解决军队的粮食问题，建安元年（196），曹操接受了枣祗、韩浩等人的建议，实行屯田。一开始在许下实验，后来逐渐推广到整个北方。屯田可大致分为军屯和民屯两类。民屯由典农中郎将、典农校尉、屯田都尉负责；军屯由司农、度支校尉、度支都尉负责。民屯招徕战乱流，称屯田客或典农部民。军屯由军士负责，称屯田兵或田卒。三国魏文帝以后，屯田制度逐渐遭到破坏，到西晋建立初被废除。屯田制度促进了北方农业生产的恢复和发展，也为曹操的崛起和统一北方奠定了经济基础。
56．九品中正制
魏晋南北朝时期一种重要的官吏选拔制度。又名九品官人法，是魏文帝曹丕为了拉拢士族而采纳陈群的意见，将士人分为九个等级，作为政府选用官吏的依据。中正，是指有名望的推荐官，人才的等级由他们评定。此制至西晋渐趋完备，起初要求品状兼备，后逐渐以门第定高下，成为世家大族培植私家势力，维护政治特权的工具。这一制度创始于曹魏，发展成熟于两晋，衰落于南北朝时期，废除于隋朝，随之科举制形成。
57.门阀：
门即门第，指家世族望；阀即阀阅，指功绩资历。门阀初指累世显贵之家，其后形成为以门第阀阅为依据的等级制度和观念。自秦至西汉，封建官僚的仕进尚不受门第阀阅所限制，不少公卿出自于寒素之家。东汉时，由于世家大族垄断察举征辟，操纵乡闾清议，门阀观念逐渐形成。在东汉末已习以为俗。但门阀成为一种政治制度，则是在魏晋以后。门阀制度，就是指由士族所运转的东晋政治，是一定条件下皇权政治的变态，是士族与皇权的共治。
58．魏晋南北朝门阀政治的发展
(1)演变
1）萌芽（东汉）
政治：自汉武帝以来崇尚儒术，官僚多以经术起家，至东汉时逐渐形成了累世公卿的状况。曹魏实行九品中正制，使得世族地主能够凭借家世出身参与政权。
经济：西汉中后期，土地兼并十分严重，逐步形成官僚、商人、地主三位一体的豪强地主势力。东汉政权是在豪强地主支持下建立起来的，因此，豪强地主在东汉王朝享有政治上经济上的特权。他们在政治上把持中央和地方政权，经济上兼并土地，经营庄园，渐成割据，逐渐成为名门大族。士族地主（又称世族、门阀地主）在东汉开始形成，为后来魏晋南北朝时期士族制度的确立提供了阶级、经济基础。
2）形成（曹魏、西晋）
士族制度的形成，是指统治阶级颁行各项法令，从制度上维护士族地主在政治、经济、文化、社会生活等各方面的特权。曹魏政权实行的九品中正制，是士族制度形成的重要标志。
3）巩固（西晋）
西晋建立后，司马氏为取得世家大地生的支持，对他们继续实行放纵和笼络的政策，从而形成了典型的门阀政治。
4）鼎盛（东晋）
东晋时士族制度得到充分发展，进入鼎盛阶段。原因是东晋王朝依靠南北士族的支持才得以存在。东晋政权是司马氏皇权和以王、庾、桓、谢诸大姓为代表的北方士族以及处于非主流地位的江南吴姓士族的联合专政，这种政治格局一直延续到东晋末年，长达一个世纪之久。那时士族门阀的势力足以与皇权并立，甚至超越皇权，皇帝都要依赖士族的支持，门阀政治达到鼎盛。
这一时期，士族在政治上拥有特权，，清官要职被士族垄断；经济上封锢山泽，占有大片土地和劳动力。文化上家学传承，占据垄断地位，崇尚清谈玄学，擅长长书法、绘画等艺术；社会上不与庶族通婚往来等。士族把持大权，却不愿涉身实务，在优容奢侈中腐朽衰落。为维护这种制度，东晋南朝时，士族非常重视编撰家谱，讲究士族世系源流，作为自己享有特权的凭证，于是谱学勃兴，谱学专著成为吏部选官、维持士族特权地位的工具。
5）渐衰（南朝）
东晋后期到南朝时期士族制度逐渐走向衰落。
根本原因在于士族自身的腐朽，士族制度下的门阀士族特别是高级士族凭借门第就可做官，世代控制高级官职。特殊的社会环境使许多士族不思进取，沉溺于清闲放荡的生活，不屑于政务军务。加之士族是近亲联姻，身体素质极差，丧失了在政治上和军事上的统治能力；社会阶级矛盾的冲突和激化，农民起义此伏彼起，寒族地主乘机以军功崛起，在镇压农民起义的同时，进而典掌机要，控制地方，统帅军队，以武功称帝，如刘裕、萧道成等，打破了门阀地主一统天下的局面。南朝帝王虽无法改变高级士族垄断高官的局面，但却引用庶族官吏委以品位不高却握有实权的职务，在实际执政中分享了士族的特权。后经侯景之乱、隋灭陈等变化，门阀等级制已奄奄一息，庶族地主跃居政治舞台的主要地位。至隋唐两代，废止九品中正制，实行科举制，"取士不问家世，婚姻不问阀阅"，终于使产生于魏，盛行于晋的门阀士族制度在政治、法律制度上最终消亡。
6）消亡（唐末）
隋唐时期士族制度走向消亡。
原因一是隋唐科举制（政治上）的实施使门第不高的庶族地主通过考试参加到政权中来，摧垮了士族制度的政治基础“九品中正制”；而均田制和租庸调制（经济上）的推行使一部分无地少地的农民得到了一些土地，也保证了农民的生产时间，其禁止无限占田和随意买卖土地的规定，多少起到了抑制土地兼并和保护自耕农的作用，一定程度上削弱了士族制度的经济基础。二是唐朝统治阶级内部争权夺利的斗争，如武则天时对士族的大加诛戮，士族成为斗争的牺牲品。三是农民战争（黄巢起义）进一步摧垮了腐朽的士族制度。从此，存续了六七百年的士族制度最终在历史舞台上消失。
（2）形成原因
1）历史根源:东汉以来的豪强地主势力的发展。2）政治原因:魏晋政权统治基础是士族，皇帝依赖于士族的支持； 3）保障:九品中正制、占田制、荫客制是士族制度的保障。（3）、衰落原因
1）自身腐朽：腐朽奢华的生活、与身俱来的特权导致士族缺乏执掌政权的能力，甚至缺乏生存能力； 2）东晋、南朝统治集团内部斗争激烈，庶族乘机逐渐典掌机要； 3）侯景
之乱的冲击。晋朝南渡士族“寝略殆尽”； 4）隋唐科举制的实行动摇了士族的政治基础；5）唐末黄巢起义，彻底扫荡了士族制度。
（4）、影响
士族制度贯穿整个魏晋南北朝时期最突出的政治特点，也是西晋政治腐败黑暗的表现，决定了这一时期政治、经济、文化等各方面的官僚门阀特色，对后世影响深远。
消极作用：
士族制度的政治、经济特点，决定了魏晋南北朝时期阶级矛盾、民族矛盾、统治阶级内部矛盾往往特别尖锐，导致南北长期分裂割据的政治局面。士族田庄经济强化了封闭的自然经济，阻碍了商品经济的发展。士族是地主阶级中的腐朽集团，越到后期愈发腐朽，是一群社会寄生虫。
客观上的积极作用：
1．经济上，士族田庄经济是封建大土地所有制，士族占有大量劳动力，强化了封建依附关系，在魏晋动荡的政治局势下，编户农民依附于世家大族，有较为保障的生产条件，这对封建经济的发展显然有利；而东晋南朝时期，南方相对安定，作为北方移民核心的士族地主来南方立国创业，客观形势使得他们成为开发南方经济的组织者，他们在南方建立的田庄、山墅，毕竟对江南荒丘山泽地区的开发起了推动作用。
2．民族关系上，士族士大夫在推动北方各少数民族封建化进程中发挥了重要作用。
3．思想、科技文化上，士族生活优裕，有条件从事文化事业，部分士族蔑视礼法，倡导个性自由，思想上富有想象和浪漫色彩，因而东晋南朝时期在哲学、文学、书法、绘画、科学上有较多的成就，并且富有特色。
59.士族
士族是以家族为基础、以门第为标准，在社会上形成的地主阶级中的特权阶层，是南北朝、隋唐时身份性地主。政治上按门第高低分享特权，世代担任要官清官，；经济上，建立佃客部曲制的庄园经济；社会生活上，与庶族严格分离，注重郡望，盛行谱牒之学，生活腐化；文化上，崇尚清谈。士族在东汉曹魏时逐渐形成，两晋时达到极盛，南朝隋唐时衰落下去，宋代之后逐渐退出历史舞台。士族是地主阶级中的腐朽集团，越到后期愈发腐朽，是一群社会寄生虫。但在客观上强化了封建生产关系的确立，推动了少数民族的汉化，也在科技文化上取得了较大的成就。
60．侨州郡制
八王之乱和永嘉之乱后，北方人口大量南迁，为应付大量南下移民，东晋南朝政权利用侨寄的方法，设立了众多的侨州、侨郡和侨县，以安置北方南迁来的移民。政府在流民聚居之地，按流民原籍之州、郡、县的名称设立临时性地方行政机构，著籍者可享受免除徭役的优待，并任用流民中的大族管理。各州侨人既和原来的江南土著百姓杂处，又彼此相互混居，却分属于不同的州、郡、县管理。后来为解决了行政区划混乱的问题，东晋南朝曾多次实行土断，裁撤或合并了侨州郡县。但在省并的过程中，一些江南的县邑却被转移给侨州郡管辖，使得侨州郡有了实际辖地，这样不仅没有彻底消除侨州郡，反而在一定程度上搞乱了长江中下游固有的地方行政系统。
61．白籍：东晋、南朝侨寓户之册籍。因书以白纸，故名。时侨人著白籍，属不定居、无实土之虚悬流寓户口，皆无赋役。东晋南朝数度核实编户，王公以下皆正土断白籍。
黄籍：两晋南北朝郡县正式户口册籍。因书以黄纸，故名。西晋郡国诸户口为黄籍，皆用一尺二寸札，已在官役者载名。东晋南朝黄籍为江南土著户之版籍，其中多为纳税服役实户。
62．土断制
东晋南北朝时期对北方侨人当地化的一种措施，前后进行了七次土断。西晋末，北方人民大量南流，东晋建立后，政府设立了许多侨州郡予以安置。流民南下之初，为了安抚他们，凭借他们的武力为北伐资本，东晋政府就给侨人以优复特权。但北伐多次失败重返绝望后，为了侨旧矛盾，同时许多江南农民也逃亡而变成豪强私附，不利于东晋政府的统治，因此东晋政权实行土断政策。整理户籍，居民不分侨旧，取消对侨人的优待。调整侨郡县和旧州郡隶属关系，清查隐匿漏户，把逃亡农民和由豪强隐占的私属搜括出来，充作政府的赋役对象。土断之后，国家控制的户口大量增加，亦增加了赋税收。
63．庚戌土断
土断是东晋废除侨置郡县、使侨管土著编入所在郡县户籍的办法。东晋曾在其管辖地区内用北方地名设立郡县（即侨置郡县），安置北方士族，保持其封建特权。当时侨置郡县无一定的边界，不征租税徭役。这些士族广造田园，兼并激烈，影响朝廷财政收入。咸康七年（公元341年），晋成帝司马衍为了整理户籍，增加财政收入，命侨寓的王公以下都以土著为断，把户口编入所在郡县的户籍。东晋大司马桓温（312—373）执政时，又于兴宁二年（公元364年）三月庚戌日（初一）行土断法，史称“庚戌土断”。这次严厉清查户口，对隐匿户口的贵族地主也予以惩处。土断之后，国家控制的户口大量增加，亦增加了赋税收入，也为淝水之战的胜利奠定了雄厚的经济基础。
64.侯景之乱：
侯景本来是东魏大将侯景，梁太清元年（547）降梁，后袭据寿春。548年8月，因对梁武帝和南方士族不满，与梁武帝原养子与梁临贺王萧正德勾结，举兵反，并最终围困和攻陷台城，武帝被饿死。549年侯景杀萧正德，景立萧纲为帝，掌握梁朝的军政大权。又到处烧杀戮掠，江南受到严重破坏。552年在湘东王萧绎所遣王僧辩、陈霸先诸军进攻下最终失败。侯景乱梁，历时五年，不仅使梁朝的政治经济实力遭到严重的破坏，南北实力逆转，也严重地打击了南渡的门阀士族，加剧高门士族的衰亡。
65.北府兵：
东晋南朝时期，京口(今江苏扬州)是南方政权在江东的军事重镇，时称北府。这里是北方南下流民集中留居的地方，也是南方政权的主要兵源所在。东晋大臣郗鉴、桓温均曾募北方流民和江淮间富有战斗经验的农民组成精锐部队，号称「北府兵」。桓温死后，谢安当政，遣其侄谢玄去京口重新组建北府兵，其时北府兵的士卒和下层将领皆由招募而来，他们多为北方南下流寓淮南的流民及流民武装的首领，有丰富的作战经验，骁勇善战。北府兵对东晋后期的局势产生了重大影响，改变了东晋时荆、扬的军事力量对比。曾取得了淝水之战的胜利，镇压了孙恩卢循起义和桓玄篡晋阴谋。南朝之后北府兵军事实力逐渐衰落，入隋后消亡。
66、北魏孝文帝：
即元宏，或作拓拔宏（467—499），北魏皇帝，公元471—499在位，鲜卑族，献文帝长子。皇兴五年（471）即位，改元延兴。时年幼，由祖母冯太后临朝。太和九年（485），实行均田制，次年立三长制。十四年，太后死，乃亲政。十七年，由平城迁都洛阳，此后几年
中，大力推行汉化：禁止鲜卑语，凡朝廷官员年三十以下者均需讲汉语；禁鲜卑服，令着汉人服装；改胡姓为汉姓，以拓拔氏为元姓等；变南徙鲜卑人籍贯为洛阳人，死后葬于洛阳；鼓励与汉人通婚，自己与皇弟均娶汉世家大族女为妃；行门阀之制，以鲜卑八姓和汉五姓为最高门第，凡厮养之户不得与士民为婚；参照汉、晋、南朝典章旧制，审定新律令、管制及朝仪。由督劝田畴，分遣侍臣巡访民间，赐贫穷孤老以粟帛。亲祠孔庙，至太学问博士经义。为推行改制，曾处死太子恂，又平定鲜卑贵族元隆、元业及官僚穆泰、陆睿等人之叛乱。虽戎马倥偬，仍喜好读书，举凡五经、史传、百家之言，无不该涉。坐讲儒学，善谈《老》、《庄》，尤精释义。诗赋铭颂，任兴而作。听览政事，从善如流。又多力善射，屡兴兵南攻齐，欲成一统之业。二十三年，复亲征齐，病死于谷塘原行宫。谥号文帝。庙号高祖。
67．北魏孝文帝改革措施之总结
68．均田制，
北魏至唐中叶封建政府推行的土地分配制度。西晋末年，中国北方在长期战乱之后，户口迁徙，土地荒芜，国家赋税收入受到严重影响。为保证国家赋税来源，北魏孝文帝于太和九年（公元485年）颁布均田制并开始执行。主要规定：（1）男子、妇人授露田，奴婢、耕牛同样授田。授田视轮休需要加倍或再加倍。露田不准买卖，年老或身死还田、（2）桑田不必还给，可传给子孙。产麻地授麻田。受田以后，百姓不得随意迁徙。（3）贵族和官僚可以通过奴婢和耕牛另外获得土地。地方官吏按官职高低授给数额不等的职分田。
北齐、北周、隋、唐都沿用均田制，具体办法有所变更。均田制的实施，肯定了土地的所有权和占有权，使农民摆脱豪强大族的控制成为国家编户齐民，保证了国家的赋税收入。唐中叶以后，人口增加，土地兼并日益严重，国有土地减少。唐德宗建中元年（公元780年），实行两税法，均田制被废止。
69．桑田
桑田为北魏均田令中所受土地的名称。男夫一人给桑田二十亩，可种桑五十株、枣五株、榆三株，但限三年种毕。桑田为世业田，身终不用归还官府，恒从见口。奴婢亦依良受桑田。桑田逾限可卖其余，不足可买其缺。至北齐更其名为永业田。
麻田：
麻田为北魏均田令中所受土地的名称。诸麻布之乡，男丁及课，受麻田十亩，妇人五亩，奴婢依良，皆从还受之法。麻田不得种树。北齐均田令亦存此名，每丁给麻田二十亩，不须还受，为永业之田。
露田，
露田亦称「正田」，北魏均田令中所受土地之名称。不栽树者，谓之露田。诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩，奴婢依良受田三十亩，丁牛一头，限四牛。至于老、小、残、废为户主者可受田二十亩，寡妇守志亦然。为别于供休耕所给之倍田，故又称正田。诸地狭之外，有进丁受田而不乐迁者，则以其家桑田为正田分。诸民年及课则受田，老免及身殁则还田，不得买卖。北齐更其名为口分田。
70．三长制，
北魏后期的基层政权组织。魏道武帝拓跋珪建立北魏政权时﹐各地宗族坞堡林立。北魏初地方实行宗主督护之制。魏孝文帝改革时﹐为加强中央政府对人民的实际控制﹐于太和十年(486)建立三长制﹐规定“五家为邻﹐设一邻长﹔五邻为里﹐设一里长﹔五里为党﹐设一党长“。三长制与均田制相辅而行﹐三长的职责是检查户口﹐征收租调﹐征发兵役与徭役。
北魏后期社会经济明显的恢复和发展﹐当与此有密切关系。北魏的三长制后来成为北齐﹑隋﹑唐时期乡里组织的基础。
71．六镇
北魏前期在都城平城（今山西大同东北）以北边境为防备柔然设置的六个军镇，自西而东为沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒六镇，但太和十八年孝文帝迁都洛阳后,着重经营中原,六镇将士地位日益低下。鲜卑贵族子弟受到歧视，进仕艰难。以后派往北镇防戍的人，多为流犯或死囚，称为“府户”、“兵户”，与六镇将士统称为“镇户”，受到残酷剥削。六镇起义失败后，六镇兵民被遣散到河北,至此,六镇遂告废弃。
72．河阴之变
河阴之变是公元528年北魏权臣尔朱荣借策划并实施的一起针对皇族和百官公卿的屠杀事件，因事件发生在河阴县而得名。孝明帝武泰二年(公元528年)2月，胡太后将孝明帝毒死，另立3岁的元钊为帝。4月13日，契胡酋长尔朱荣以为孝明帝报仇为借口，进军洛阳，将胡太后，元钊及大臣2000余人统统杀死，控制了朝政。尔朱荣借助此次军事政变，将迁到洛阳的汉化鲜卑贵族和出仕北魏中的汉族大家消灭殆尽，完全控制了北魏朝政。
73．北周武帝的改革
572年，周武帝在宇文泰改革基础上继续进行改革。1、整顿吏治，惩处隐瞒户口田地的官吏、地主；2、减轻赋税，释放奴婢；3、禁佛、道二教，令僧尼还俗。这些改革是北周逐渐强大起来。（宇文泰主持西魏北周朝政后，与汉族大地主豪强合作推行改革。颁行“六条诏书”作为施政纲领1、制定记账和户籍制度；2、选官制度上，“不限资荫，唯在得人”，不再使用九品中正制并以六官替代三省；3、建府兵制，设柱国大将军，收编乡兵。）
74.府兵制：
由西魏权臣宇文泰采纳谋士苏绰的建议，模仿北魏八部制度和周朝军制建于大统年间(535～551)的一种兵农合一制度，历北周、隋至唐初期而日趋完备，唐玄宗天宝年间停废，历时约二百年。包括八柱国、十二大将军、二十四开府，府兵征发对象主要是均田农民，对府兵另立军籍，不归州郡管辖。由于宇文泰实为全军统帅，魏宗室元欣仅挂虚名，实际分统府兵的只有六柱国。宇文泰采取既不完全汉化，又不完全鲜卑化的政策，赐诸将鲜卑复姓，以所赐土地为郡望，且令所部士卒皆用其将姓氏。府兵制的建立，，“取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯”，增强了军队的战斗力，为隋唐的统一奠定了军事基础。隋唐之后，府兵制不断得到完善，到了武周、玄宗统治时期，府兵制赖以寄存的均田制遭到破坏，府兵逃散的情况日渐增多，战斗力下降，最后被募兵制取代。
75．关陇集团
亦称关陇六镇集团或六镇胡汉关陇集团，是宇文泰把北方六镇武将和关陇豪族的力量统一起来，组成以八柱国为核心，以大将军、开府为主要成员，以府兵系统为基础的关陇军事贵族集团，一般就称之为关陇集团，是一个依靠武装力量建立起来、胡汉结合的集团。在西魏、北周、隋和唐初他们都占据着统治地位根据陈寅恪先生的说法，此集团有两大特征：1.“融治胡汉民族之有武力才智者”； 2.此集团中人“入则为相，出则为将，自无文武分途之事”。陈寅恪先生对其有很高的评价，《金明馆丛稿二编》曾言：“取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。”
76．儒家发展史
77 . 许家人
旧石器时代早期末或中期初的人类，属直立人向早期智人过渡的类型。1973 年发现于山西省阳高县许家村和河北省阳原县侯家村之间。发现的人骨化石有三个顶骨和其它骨骼化石，体质特征有的比较原始，与北京人接近，有的较为进步，。因此一般认为它具有从直立人向早期智人过渡的特性。他们生活的时代为距今10万年左右。许家人的一些石器如刮削器，带有细石器的特点，这在当时是代表进步的因素。
78.金牛山人
旧石器时代早期人类，属早期智人，时代为中更新世末期。1984年发现于辽宁营口金牛山。化石有头骨、脊椎骨、肋骨以及其他部位的骨头，全部属于一个成年男性个体，年龄为三十岁至四十岁之间，脑量为1390毫升。金牛山发现的这批化石资料之完整，在我国尚属首次。同时还发现了一些灰堆，里面有烧土、炭屑和烧骨，可能是金牛山人烧食之处。在灰堆旁边分布着大量的动物碎骨，其中有的骨头还可以看到人工敲砸的痕迹。
79．大荔人
中国华北地区旧石器时代的早期智人化石，1978 年发现于陕西省大荔县解放村附近的洛河第三阶地砂砾层中，与大荔人同时出土的有石制品和哺乳动物化石，时代为中更新世末期，距今年代大约为20余万年。大荔人体质特征介于直立人和早期智人之间，头顶低矮，前额扁平，上方有一横沟（这些表现出直立人的原始特征），但吻部不甚突出、面部扁平、脑容量为1120毫升等特征又体现了智人的进步特征。
80.丁村人
旧石器时代中期人类，属早期智人。距今约12万年。1953年发现于山西襄汾丁村，以后在汾河两岸发现有二十几处地点。化石有牙齿和右顶骨化石牙齿不如北京人的复杂，与现代黄种人相接近。儿童的顶骨壁较北京人的小孩顶骨薄，也是人类体质进步的反映。丁村人使用的工具有砍砸器、石球、三棱大尖状器、鹤嘴形厚尖状器和刮削器。
中国古代史名词解释
名词解释: 主户与客户:宋代划分的两种户籍类型。划分的根据就是土地占有与赋税承担情况。主户指占有土地并交纳赋税的人,客户则指无地而耕种地主土地的佃户。主户按照土地的多少,分成五等;一二徭役不分主、客户,一律承担 朱熹:南宋思想家、教育家。朱熹就是理学形成的关键人物,其学主要承自程顾,而于周敦顾、张载、邵雍等人亦多有所吸收,基本上做到了集宋学诸家诸派之大成,形成了一套完整而系统的思想体系,因其以“理”为哲学核心,故有理学之名,亦称程朱理学。她认为“理”就是万物生长的本源,而“气”只就是构成万物的材料。主张以天理来克制人欲,以道心来主宰人心,要“去人欲,存天理”,以此来调与阶级矛盾。 理学:两宋时期产生的主要哲学流派。理学就是以儒家学说为中心,兼容佛道两家的哲学理证了封建纲常名教的合理性与永恒性,至南宋被采纳为官方哲学。重要的理学家有北宋的局敦颐,程颗、程顾及南宋的朱熹、陆九渊等,她们的哲学的中心观念就是“理”,把“理”说成就是产生世界万物的精神的东西。理学的出现对后世政治文化产生了深远影响。 市舶司:唐宋时设里的管理对外事务的机构。唐代仅在广州一地设市舶司,负责对外务、宋代增设了杭州、明州、泉州、密州、秀州。宋代的市舶司类似近代的海关而权力较大,国内商船出海必须向它申请:外国商船到达港口后,须向市舶司申报,并接受检查;市舶司另征收货物的十分之一的入口税,就是为抽解。 程朱理学 宋元时期思想文化领域中占统治地位的思想体系。理学就是以儒家思想为主,糅合佛、道唯心主义思想而形成的。在形成过程中,周敦颐、张载、二程与朱熹起了至关重要的作用。周敦颐就是理学的先驱与奠基者,张载也就是早期的理学创始人之一,程颢及其弟程颐共同建立了一套比较完整的、有系统的客观唯心主义哲学体系,对北宋理学的发展起了重要作用。她们哲学体系的核心就是“理”或“天理”,二程关于“理”的思想学说为程朱理学奠定了基础。朱熹就是理学思想的集大成者,使理学思想更丰富、更缜密,由此奠定了理学在中国封建社会后期的统治地位。 靖难之役 明初皇族内部为争夺最高统治权而爆发的一场内战。建文帝继位后,采纳齐泰、黄子澄的意见削藩,使皇族内部的矛盾迅速激化。建文元年七月(1399),燕王朱棣以诛齐、黄为名,于北平起兵,号称“靖难”。经过三年战争,燕王终于取得了帝位,改元永乐,就是为成祖,建文帝下落不明。这一事件,史称“靖难之役”。 四等人制 四等人制就是中国元代法定的民族等级制度。元代,蒙古贵族以少数民族统治阶级成为全国的统治者,为保持自己的特权地位与维护对人口远远超过本族的汉族及其她少数民族的统治,进一步推行民族压迫与民族分化政策,根据民族与被征服的先后,分人为蒙古、色目、汉人、南人四等。第一等蒙古人为元朝的“国族”; 第二等为色目人;第三等汉人,概指淮河以北原金朝境内的汉族与契丹﹑女真等族﹐以及较早为蒙古征服的云南﹑四川两省人。高丽人也属于这一等。第四等南人﹐指最后为元朝征服的原南宋境内各族。汉人﹑南人绝大部分都就是汉族。元廷规定四等人的地位﹑待遇就是不平等的。元朝统治者实行四等人制﹐旨在利用民族分化手段以维护其本身的特权统治。广大蒙古﹑色目下层人民与汉族人民一样处于被统治的无权地位﹐同样要负担沉重的赋税与兵﹑站诸役﹔汉人﹑南人中的官僚﹑地主阶级则与蒙古贵族结合在一起﹐保持其剥削与压迫汉族人民的阶级利益。四等人制的实行﹐使元朝的社会矛盾更加复杂﹑尖锐﹐从而加速了元朝的灭亡 八旗制度中国清代满族的社会组织形式。满族的先世女真人以射猎为业,每年到采捕季节,以氏族村寨为单位,由有名望的人当首领,这种以血缘与地缘为单位进行集体狩猎的组织形式,称为牛录制。总领称为牛录额真,努尔哈赤于明历二十九年建立黄、白、红、蓝四旗,称为正黄、正白、正红、正蓝,旗皆纯色。四十三年,努尔哈赤为适应满族社会发展的需要,在原有牛录制的基础上,创建了八旗制度,即在原有的四旗之外,增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗。把后金管辖下的所有人都编在旗内。八旗制度的特点就是以旗统人,即以旗统兵。凡隶于八旗者皆可以为兵。八旗制度从正式建立到1911年辛亥革命后清朝覆灭,共存在296年。它就是清王朝统治全国的重要军事支柱,
中国古代史名词解释
中国古代史名词解释 明代： 1、内阁 明初加强中央集权的措施。明太祖废丞相与中书省后，直统六部，事务繁多，遂设立诸殿阁学士协助皇帝处理政务，为皇帝顾问。后成祖继位，命官品较低的翰林院编修、检讨等官入午门内的文渊阁当值，参预机务，分化出了皇帝的秘书机构称为内阁，内阁制度基本形成。仁宗以后，内阁权位渐高，入阁者多为尚书、侍郎，实际掌握宰相权力。 朝廷内制的敕、诏、册、表等专由内阁负责，成为一个位高权重的行政中心。清代相沿，因满洲贵族掌握实权，参预政务的人多由皇帝指定为人，故内阁的职权逐渐低落。到军机处成立后，成为传达谕旨、公布文告的机关。但名义上仍为清代最高级的官署。 2、督察院 明清两代最高的监察、弹劾及建议机关。明初监察机关称御史台，洪武十五年改称督察院，长官有左右都御史等，专职弹劾百官；督察院下设十三道监察御史，纠察内外官员，官阶虽低，威权却重。外出巡察号“代天子巡守”，大事奏裁，小事可立决。此外，按六部的建制，设“六科给事中”，负责稽查各不，驳正章疏违误。是强化监察制度的重要举措。 3、锦衣卫 即锦衣亲军都指挥使司。明洪武十五年设置。原为护卫皇宫的亲军，掌管皇帝出入依仗。 太祖加强专制统治，特令监管刑狱，赋予巡察缉捕权力。最高长官为指挥使，常由功臣、外戚充任，设同知、佥事、镇抚司镇抚等官，其下有官校，专司侦察。锦衣卫所属之镇抚司分南北两部，北镇抚司专理诏狱，直接取旨行事，用刑尤为惨酷。中叶后与东西厂并列，活动加强，成为厂卫并称的特务组织。 4、厂卫制度 明朝特务机构。明成祖于1420年设东辑事厂，宪宗时设西厂，武宗设内行厂。明中叶后锦衣卫与东西厂并列，活动加强，称为厂卫并称的特务组织，用刑非常残酷。厂与卫的职权基本无差别。但由于锦衣卫属于外官，奏事需用奏疏，还有勋戚及其子弟参加，不如东厂太监亲近，故厂的势力总要大于卫。这样，锦衣卫侦伺一切官民，厂则侦察官民和锦衣卫；西厂有时还监视东厂，内厂则监视官民和厂卫，而皇帝直接领导与监督所有侦察机关，构成一套侦察特务体系。 5、胡蓝之狱 是明太祖时实行的两次著名党狱。明初开国功臣多恃功骄恣，僭越封建礼法，加深社会矛盾，危及朱氏王朝的利益。明太祖多次颁布诏令，规定功臣权限。1380年（洪武十三年），左丞相胡惟庸“谋不轨”伏诛，明太祖借此大兴党狱。1390年，他颁布《昭示奸党录》，以伙同胡惟庸共谋不轨罪杀韩国公李善长、列侯陆仲亨等，诛连三万余人。 1393年，又以谋反罪杀凉国公蓝玉、列侯张翼等，牵连万余人。这两次党狱，不但元勋宿将被杀戮殆尽，而且覆灭了许多江南豪族。 6、卫所制度 卫所制度是明朝的一种军制。明代自京师达于郡县，皆设立卫、所。大抵每5600人设一卫，其下依次设立千户所、百户所、总旗、小旗，分别设置相应的指挥官。府县各卫外统于都指挥使司，内统于五军都督府。这样，“大小连比成军”，构成明朝的基本军事力量。京都的卫军分两种：一是京军三大营，为全国军队的精锐；二是皇帝的亲军，前者归五军都督府管，后者常由太监统领直接听令于皇帝。至明代中叶，屯田多被军官吞蚀，军士破产散亡，所存无几，又无战斗训练，仅供地主、官僚役使，不能担任防卫，遂改用募兵代替。
中国古代史名词解释2
01.三省六部制：隋唐时的官制。三省是中书省、门下省和尚书省。中书省是决策机构，负责草拟，颁发皇帝的诏令，其长官为中书令；门下省是审议机构，负责审核诏令，驳正违失，其长官为侍中；尚书省是执行机构，负责贯彻执行重要政令，其长官为尚书令，副长官为左右仆射。三省为中央最高统治机构，三省长官同为宰相，共同负责中枢政务。六部是尚书省下属的吏、户、礼、兵、刑、工六部。吏部主管官吏的考核任务，户部主管户口赋税，礼部主管礼仪制度，兵部主管军政，刑部主管法律和刑狱，工部主管水路工程。各部长官均为尚书，副长官为侍郎。三省分权改变了以往宰相一人执掌大权的情况，削弱了相权，加强了皇权。三省六部职司划分明确，提高了行政效率，加强了中央统治力量。 02.政事堂会议：唐初协助皇帝统治全国的最高统治机构，政事堂是三省长官议事的地方，皇帝启用一些有才干、资历浅的人加“头衔”，同中书门下，进一步分相权，提高了办事效率，加强了相权。 政事堂唐宋宰相议事的地方。政事堂会议是常设的，协助皇帝统治全国的最高决策机构。唐初设政事堂于门下省。参加政事堂会议的原仅三省长官（中书令、侍中、尚书左右仆射），是当时宰相。其后皇帝又以他官参加政事堂会议，称为参知政事、同中书门下（以后逐渐统一为同中书门下平章事之名）等，亦为宰相。唐中宗即位后，移政事堂于中书省。唐玄宗开元二十一年（723）改政事堂为中书门下，不仅有决策权，还对尚书六部有对口管辖权，掌握一部分行政权力。北宋前期沿唐制，以政事堂为宰相，参知政事议事办公处设于禁中。政事堂囊括门下省、中书省和尚书省的大部或主要职权，是最高行政机构。政事堂下设舍人院，有知制诰或直舍人院，负责撰拟诏旨。还设孔目、吏、户、礼、兵和刑等五房，分曹处理事务。 03.同中书门下三品：同中书门下三品为官名。唐初定制，以中书令、侍中、尚书左右仆射为宰相。从太宗起，在者不轻以授人，常令他官居相职，给予参知政事等名义，贞观十七年（643），诏以萧瑀为太子保，李靖为詹士，二人并同中书门下三品，意谓与侍中、中书令相同，高宗以后，除原官位三公、三师、中书令外，非加同中书门下不为宰相，永淳元年（682）起，原官四品以下而参知政事者，用加“平章事”的名义。肃宗乾元后，通用“中书门下平章事”为衔，同中书门下三品之名遂废。 04.《开皇律》：隋文帝时颁布的国家法典。隋文帝即位后，制定了《开皇律》。其共二十卷，五百条，主要内容是：刑法分五刑，即死、流、徙、仗、笞，共二十等。十恶不赦之罪，即谋反、大不敬等罪；八议之科，规定八种人犯罪应给予减免。该法律废除了前代的一些酷刑，简化了律文，成为后代法律条文的范本。 05.大索貌阅：隋朝为清查户口而采取的措施。南北朝以来，由于赋税沉重，户口隐漏情况严重，开皇五年（585年），隋文帝下令清查户口，按照户籍簿上登记的年龄体貌进行核对，此即“大索貌阅”。如有不实，三长要发配远方。清查结果使户籍增加了四十万丁，一百六十四万余口。大索貌阅使大量逃避的丁壮和隐匿的户口重新编入户籍，增加了赋税收入。 06.输籍之法：隋朝推行的划分户等和纳税标准的措施，又称输籍定样。隋文帝于开皇五年（585年）采纳宰相高颖的建议，实行输籍定样。即有国家制定划分户等的标准，各州县依定样划分户等，作为征调户税、吏役的标准。由于国家规定的户税、吏役数量低于豪强地主对佃农的剥削量，许多原来依附于豪强地主的农民纷纷脱离他们，向官府申报户口、纳税服役，成为国家的编户。次制度使国家增加了财政收入，扩大了吏役来源，豪强地主的势力遭到极大的削落。 07.《唐律疏议》：唐朝颁布的国家法典，是刑律和注疏的合编，又称《永徽律疏》。唐初在《开皇律》的基础上，制定出《贞观律》、《武德律》。高宗时，又命长孙无忌对《贞观律》、《武德律》加以修改、注疏，成为《永徽律疏》，后世称之为《唐律疏议》。内容上有五刑十恶，量刑定罚上有所减轻。次法典是我国现存最早的、最完整08.河朔三镇：河北地区的卢龙、魏博、承德的节度使李怀仙、田承嗣、李宝臣三人为安史的旧将领，各自分为节度使。此三镇割据程度最强，历史上称“河朔三镇”或“河北三镇”。次三人管理地区也是安史叛乱的地区，民族成分复杂，有一定的胡化色彩，唐后期，三镇节度使的任命朝廷基本不能干预，都是家族相传或悍将传位，09.南衙北司之争：唐后期中央政府内部朝官和宦官间的政治斗争。此时，宰相官署在宫廷以南，称南衙；宦官所在的内侍省在朝廷北部，称北司。所以称此斗争为南衙北司之争。其中最激烈的是顺宗时期的“二王八司马事件”和文宗时的“甘露之变”。两次东斗争的结果均以宦官胜利而结束。宦官势力进一步加强。唐末昭宗时，宰相崔胤利用节度使朱温消灭宦官势力。南衙北司之争结束。南衙北司之争进一步削弱了中央集权。 10.《通典》：是我国第一部典制体通史，即专门记载历代政治、经济等典章制度严格变迁的通史。作者杜佑，
大学中国古代史试题含答案
绝密◆启用前 中国古代史试题 考生注意： 一、本试卷共五道题：单选、填空、名词解释、简答、论述题； 二、考生在考试过程中必须遵守考试纪律，否则按相规定进行严肃处理； 三、试卷答完后，须将问卷和答题纸一并交回，不得带出考场； 四、本试卷满分100分，时间90分钟。 姓名：﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎ 学号：﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎ 班级：﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎ 考号：﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎ 祝你考试愉快！
中国古代史试题 （命题范围：隋~清） 满分100分时间90分钟 第一卷客观题部分 一、单选。（1′×15=15′） 1、隋朝统一全国的时间是（） A、581 B、587 C、589 D、618 2、南宋初年，被任命为东京留守的是（） A、李纲 B、岳飞 C、韩世忠 D、宗泽 3、唐肃宗时期的权宦是（） A、李辅国 B、高力士 C、程元振 D、鱼朝恩 4、元朝管理西藏地区的事务机构是（） A、中书省 B、宣政院 C、枢密院 D、御史台 5、明朝由盛转衰的转折点是（） A、土木之变 B、夺门之变 C、庚戌之变 D、大礼仪之争 6、清雍正帝推行全国的经济政策是（） A、两税法 B、诸色户计 C、一条鞭法 D、摊丁入亩 7、金扶持谁建立了伪齐政权（） A、刘豫 B、张邦昌 C、石敬瑭 D、蔡京 8、明朝四大权宦依次是（） A、王振、汪直、刘瑾、魏忠贤 B、王振、冯保、刘瑾、魏忠贤 C、魏忠贤、汪直、冯保、刘瑾 D、刘瑾、王振、汪直、魏忠贤 9、南宋和谁通过什么确立了君臣关系（） A、西夏庆历和议 B、辽澶渊之盟 C、金绍兴和议 D、金隆兴和议 10、“西厂”的设置时在哪个皇帝时期（） A、永乐 B、宣德 C、正统 D成化 11、唐朝管理天山以南的机构是（） A、安西都护府 B、北庭都护府 C、西域都护府 D、宣政院 12、“柜房”与“飞钱”出现在（） A、唐朝 B、北宋 C、南宋 D、元朝 13、1583年，来到中国的西方传教士是（） A、沙勿略 B、马可波罗 C、利玛窦 D马戛尔尼 14、“八旗制度”是以什么作为基层社会组织单位的（） A、牛录 B、固山 C、甲喇 D、谋克 15、《古今图书集成》是哪位皇帝在位时组织编写的 ( ) A、永乐 B、康熙 C、雍正 D、乾隆
中国古代史名词解释
- 1、尊王攘夷：指效忠统治者，排除少数民族侵扰。齐桓公执政以来，经过了内政，经济，军事等多方面的改革，有了雄厚的物质基础和军事实力，适时打出了“尊王攘夷”的旗帜，以诸侯长的身份，挟天子以伐不服。尊王，即遵从周王的权力，维护周王朝的宗法制度。攘夷指对游牧与长城外的戎狄和南方楚国对中原诸侯的侵略进行抵御。 汉以后这种正统思想经过敷陈阐发﹐在封建社会中产生了很大的影响。每当汉民族建立的政作为动员臣民拥护王室﹑团结御敌的口尊王攘夷 号。权受到异族侵略时﹐统治阶级就以、合纵连横：战国晚期诸侯征战的军事外交战略。联合各国抗秦者即为合2 纵，“合众弱而攻一强”，阻止强国进行兼并：秦设法破坏合纵就是连“事一强以攻众弱”，强国迫使弱横，代表人物分别是苏秦和张国投降并帮助它进行兼并。根本目的是为了六国或秦的利益辩仪。 护。合纵连横的斗争适应了战国形式发展的需要，对各国政治产生了很大影（在一个较响。 秦齐两国并立，合纵连横一般是针对或围绕它们展开的。
合纵既可以是对秦，也长时间内， 可以是对齐。连横既可以是连秦，也可以是连齐。直到长平之战后，才凝固成都是对秦）汤刑是商代刑事法律内容的名3 、汤刑：称，是商代，国家在调整社会的过程中不断发展形根据《左转》“商有乱政而作汤内容上主要是刑罚以及适用原则的汇成的法律规范： 刑”。集。 ”故“祖甲二十四年，重作汤刑。而但实际上后世商王也有对其有所损益，根据《竹书纪年》 而不限于特定某代商王所制定的某一部成文一般认为，“汤刑”应是代为概称商代法律，法。、葵丘之会：西元前651年，齐桓公召集齐，鲁、宋、卫，郑、许、曹等国在葵丘（今河南4兰考）会盟，相约「凡我同盟之人，既盟之后，言归于，还规定“无曲防，无遏籴，无好」有封而不告”周天子派宰孔参加，并赐给齐桓公王室祭祀祖先时的祭肉。史称“葵丘之会”。从此，齐桓公成为了中原的霸挟天子以令诸侯。标志齐国的霸业达到了顶峰。 、《法经》是我国封建社会最早的一部初步系统化的成文法典，其内容体现出封建5 纪念馆及关系，其体制相对传统的刑书有较大的变革，对后世封建法典有非常重要的影响。 、《贼律》、《网律》、《捕律》、《杂律》、《具律》。第一，其
中国古代史综合测试题_含答案
一、选择题(本卷共有30小题，每小题1．5分，共45分) 重农抑商是中国封建社会传统的经济思想，然而历代商品经济仍有不同程度的发展。据此回答1-4题。 1．我国古代商品经济最初产生于 ( ) A．原始社会后期 B．商朝 C．春秋战国时期 D．秦汉时期2．以下说法正确的是 ( ) A．儒家思想是中国封建社会的正统思想，重农抑商是中国封建社会传统的经济思想，所以孔子是主张重农抑商的 B．法家代表人物商鞅是重农抑商政策的始作俑者，所以战国时法家都是主张重农抑商政策的 C．重农抑商政策的经济基础是封建的自给自足的自然经济，所以重农抑商政策是封建自然经济的必然结果，因而它长期的实行，是有利于社会经济发展的 D．司马迁在《史记》中为从事工商业者作传记(《货殖列传》)，说明秦汉以前工商业者还有一定的社会地位；而后世的正史中再也看不到专门为工商业者作的传记，说明由于受重农抑商政策影响，工商业者不再具有较高的社会地位了3．以下哪些是战国时期“重农抑商”政策产生的原因 ( ) ①封建自然经济的自给自足的性质 ②新兴地主阶级经济利益的反映 ③封建社会初期不具备发展工商业的条件 ④诸侯国出于政治、军事因素的考虑 A．①②③ B．①②④ C ②③④ D．①③④ 4．封建统治者长期推行重农抑商政策的根本原因是 ( ) A．维护封建土地所有制 B．限制商品经济的发展 C．保证政府稳定的财政收入 D．稳定封建统治秩序 匈奴是我国北方古老的少数民族，对北方边疆的开发作出了重要贡献。据此回答5-6题。 5．下列情况不符合两汉时期匈奴历史的是 ( ) A．经济生活由畜牧业发展到农牧业 B．铁器已广泛用于生产、生活等领域 C．从分裂走向统一，形成了强盛的奴隶制国家 D．西汉对其进行了有效的管理 6．两汉与秦朝对匈奴采取的相同措施是 ( ) A．修建防御工事 B．和亲与互市 C．进行战争 D．迁民屯边 张骞出使西域，促成当时世界几大文明在西域的碰撞与交融，使当地文化丰富多彩。据此回答7-8题。 7．司马迁称张骞出使西域为“凿空”，主要是由于 ( ) A．张骞没有完成使命 B．西域不愿同西汉夹攻匈奴 C．了解到西域的历史地理与风俗人情 D．开辟了西汉同西域的交通 8．当时，西汉传人西域的物品与技术是 ①丝织品与金属工具②铸铁技术③井渠法④葡萄与石榴 A．①② B．①②③ C．②③④ D．①②③④
中国古代史名词解释
中国古代史名词解释 1．山顶洞人：一万八千年前生活在北京周口店龙骨山的新人。因1933年在北京周口店龙骨山山顶洞穴发现而得名，有基本完整的三个头骨（一男二女）和其它骨骼，分属于8个男女个体，还有动物化石及其它文化遗物。经科学测定，是晚期智人的代表,体质特征与现代人基本相同。 2．仰韶文化：母系氏族公社全盛时的重要文化遗存。因1921年首次发现于河南省渑池县仰韶村而得名。建国以来，已发现遗址千余处。以陕西关中、河南大部、山西及河北南部为中心，远及甘肃青海东部、河套平原、河北北部及湖北西北部。其中西安半坡遗址和陕县庙底沟遗址最为著名。 3．半坡遗址：黄河流域母系氏族公社全盛时期的代表性遗址。1953年发现于西安东郊半坡村。1954-1957年先后进行了五次发掘，揭露面积达1万平方米。发掘出比较完整的房基四十多座，各类墓葬二百多处，陶窑六座，是一个比较完整的村落。对于研究母系氏族公社的社会状况有重要的参考价值。 4．龙山文化：父系氏族公社时期的文化遗存的重要代表。由仰韶文化发展而来，因首次发现于山东章丘龙山镇而得名。已发现五百余处遗址，分布甚广。有山东龙山文化、陕西龙山文化、河南龙山文化、晋北龙山文化之分。 5.国人暴动：周厉王时发生的一个重大历史事件。厉王垄断山林川泽，又任用卫巫“监谤”，引起平民，即“国人”的不满。公元前841年，人们不堪忍受压制而发起暴动驱逐厉王，厉王逃到彘。当时参加者除国人之外，还有中小领主贵族和其它劳动人民。这就是所谓的国人暴动。 6.共和行政：国人暴动后，厉王出逃，宗周一片混乱，国人推举共伯和代行政事。这一年为公元前841年，史称共和元年，是中国历史上有确切纪年的开始。召公、周公二相临时主持政事，收拾残局，号曰“共和”，所以称为“共和行政”。 7.人殉、人牲：贵族死后，把奴隶作为祭祀的物品，用活的奴隶去祭祀，去陪葬叫做人殉。人殉是把人作为“人”奉献于死者，“杀人以卫死者曰殉”，殉人既为用，则必“使亲近，避仇敌”，所以被殉之人主要是近幸，包括与死者关系密切的妻妾、宠臣，近侍和奴婢等，也有地位较低的随从仆役、奴婢。人牲，即人祭，以人为牲，杀之以济神灵祖先，即把奴隶杀死，作为“食物”奉献给神灵祖先以供食用。 8.分封制：西周的分封制称为“封建”，即封邦建国。具体做法是周天子把国都附近的地区划为王畿，由王室直接管辖。王畿以外的广大地区分封给诸侯，各建邦国。被分封的的诸侯主要是周王的同姓亲属、功臣、古帝王之后。诸侯对周天子保持着臣属的关系，要承担各种义务，如：镇守疆土、捍卫王室、交纳贡税、朝觐述职。诸侯在封区之内，亦实行分封制，他们将大部分土地分封给自己的卿大夫，作为采邑，卿大夫又把所封采邑内的土地分封给士，士直接统治人民。9.宗法制：是在父权家长制的基础上不断扩大和发展起来的一种宗族家族制度。它以血缘关系为纽带确定贵族的亲疏、等级、分封和世袭的关系，核心是嫡长子继承制。在全国，天子是共主，同宗的族长，因此是大宗，同姓诸侯是小宗；在
《中国古代史》期末综合测试题
《中国古代史》期末综合测试题 人类产生以后，经历了漫长的原始社会时期。根据我国古代原始人类生产和生活状况回答1－2题： 1．下列关于山顶洞人和半坡氏族不同点的叙述，正确的是（） ①居住方式不同②社会组织形式不同③使用工具不同④社会生产方式不同 A．①②③ B.①③④C．②③④ D．①②③④ 2．考古学家认为，大约在公元前1万年左右，我们的远古祖先开始进入新石器时代（约至前3500年）。与旧石器时代相比，新石器时代的基本特征是（） ①出现长期定居的村落②在生产中普遍使用磨制石器 ③烧制陶器和纺织麻布④经营原始农业及饲养家畜 A．①③B．②④ C．①②③ D．①②③④ 夏、商、周三代是中华文明的勃兴时期，也是中国古代的青铜时代。据此，请回答3－6题：3．约公元前2070年，禹建立夏朝，相传都城在阳城，即今（） A．河南登封 B．河南郑州 C．陕西西安 D．河南安阳 4．《孟子·告子》载：“天子适诸侯，曰巡狩；诸侯朝于天子，曰述职。……一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师（注：即“周六师”，是周王室的主力军，驻镐京一带）移之。”此 材料反映的历史现象是（） A．西周时周王与诸候的关系 B．周王室对诸侯失控 C．春秋时诸侯争霸 D．周代分封制崩溃 5．下列关于夏商周三代文化的表述，不正确的是（） A．目前已知最早的夏朝青铜器是在二里头遗址中发现的 B．商和西周遗址中出现了原始瓷器 C．三星堆考古发现的大型青铜铸像是西周时古蜀国青铜艺术的杰作 D．西周的丝织品已出现斜纹提花，还出现刺绣 6．商代历法的最大成就是（） A．日食、月食的记录 B．干支纪日法 C．关于闰年的规定 D．发现五大行星 春秋战国时期，我国实现了由奴隶制向封建制的社会转型，结合有关史实回答7－9题： 7．春秋时期最显著的政治特点是（） A．周王室衰微 B．民族融合加强 C．井田制逐渐瓦解 D．诸侯争霸，分封制崩溃 8．春秋后期，鲁国实行的初税亩和齐国实行的“相地而衰征”，其导致的后果是（） ①增加了国家的收入②承认了土地私有 ③加速了井田制的瓦解④促进了封建生产关系的确立 A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．②③④ 9．战国时期出现“百家争鸣”的局面，其根本原因是（） A．社会经济的迅速发展 B．新兴地主阶级的产生 C．剧烈的社会大变革
中国古代史名词解释
名词解释 1北京人1921年8月发现于北京周口店龙骨山的旧石器早期的生活在70～20万年前的直立人。北京人遗址是猿人阶段资料最丰富的遗址。 1927年起，经过多次发掘，发现5个头盖骨、头骨碎片、面骨、下颌骨、股骨等化石，其中在1929年,裴文中教授发掘到第一个北京人的头盖骨化石，震动全球考古界。可惜这些珍贵标本在1941年日本侵华战争中遗失。1949年以后，经多次发掘又发现了一些头盖骨和其他人骨化石。这样前后共发现六个头盖骨，和大量的人类骨骼化石，大体属于四十个个体。 北京人头部带有明显的原始性，但是北京人的体质形态较蓝田人略有进步。北京人具有明显的蒙古人种特征。北京人的下肢在长期直立行走和辅助性劳动中日趋完善，上肢在长期的劳动中适应日益复杂的动作而变得十分灵巧，北京人的四肢尤其是手在劳动中首先得到改造，然后语言和劳动一起促进了大脑的发育，促使猿人向现代人转化。北京人的发现，为世人研究人类起源和中国远古人类的状况提供了丰富的资料。 2山顶洞人1930年发现于北京周口店龙骨山一个山洞的生活在距今约18000年的旧石器晚期的晚期智人（新人），属于新人阶段偏晚的代表。山顶洞人是我国境内最具代表性的新人。 经数次发掘发现人类化石共八个个体，体质特征与现代人基本相同，脑量也达到1300－1500毫升，与现代人相一致。 山顶洞人中的骨针是世界上迄今发现最早的旧石器时代缝纫工具，说明当时已能缝制兽皮服饰，增强了防寒保暖能力，山顶洞人已有较好的骨器制作技术。山顶洞人的生产技术还集中反映在装饰品的制作上，装饰品的发现，表明这一时期人们的生活水平有了提高，人类已有爱美的观念和对美的追求，原始艺术的萌芽已出现。此外，山顶洞人还出现了墓葬,在三具完整的人头骨和一些躯干骨周围，发现有散布的赤铁矿粉末，灵魂不灭观念说明原始宗教已产生。 3河姆渡文化1973年发现于浙江余姚河姆渡的新石器文化，年代距今约7000年。被认为是江南地区迄今较早的、最有代表性的新石器遗存。 经发掘，共有四个相互叠压的文化层。遗址中保存有成堆的稻谷、谷壳、稻杆和稻叶，一般厚二十至五十厘米。证明早在7000年前我国就开始人工栽培水稻，是我国先民对世界物质文明的伟大贡献。与稻作农业相适应，农具中的骨耜数量特别多，证明了我国古书记载的耜早在7000年前已经使用。在河姆渡遗址发现大量的菱角、酸枣等水陆生长果实和木桨，说明采集和渔猎是一项重要的辅助性生产活动。河姆渡遗址发现有二经二纬编织的苇编，说明这时的席垫编织技术也较发达。在该遗址发现在了中国最早的漆器。房屋建筑颇为特别，由早期打桩立柱架空的干栏式木构建筑（中国最早的木作实例），发展到后来的栽柱式地面木构建筑，木构件已普遍使用卯榫结构和企口板，这是一种较高的工艺，是河姆渡文化的三大发明之一，奠定了7000年以来我国木构建筑技术的基础。
中国古代史名词解释
中国古代史名词解释 官渡之战是曹操和袁绍为争夺对黄河中下游的统治权而进行的一场有决定意义的战争。袁绍于公元199年灭了公孙瓒，地跨青、冀、并、幽四州，势力很强。他想以消灭公孙瓒之余威，率兵南下，一举消灭曹操，进而黄河中下游地区全部纳在他的统治之下。袁绍以精兵十万，劲骑万余匹，南渡黄河。袁绍虽兵多粮足，但内部矛盾重重，军纪松弛，人心涣散。曹操能用于迎击袁绍的士卒虽不过两、三万人，兵、粮都远不及袁绍；可是曹操的统治集团内部比较稳定，将士用命。公元200年（建安五年）十月，他以五千奇兵，夜袭袁绍军于官渡（今河南中牟）附近的乌巢，全烧袁军粮食、辎重一万余车，袁军大乱。他又乘势以万人，大破袁军主力于官渡，全歼袁军七万余人，袁绍仅率八百骑兵逃回河北。这就是历史上以弱性胜强的著名战例之一“曹袁官渡之战”。官渡之战以后，袁绍病死。曹操在巩固了他在兖、豫地区的统治之后，又进兵河北，消灭了袁绍的儿子袁谭、袁尚、袁熙等势力。建安十二年（公元207年），又北出卢龙塞（今河北喜峰口），打败与袁氏勾结的乌桓头人，基本上统一了中国的北方。 赤壁之战别称乌林之役。东汉末，曹操先后平定袁术、吕布、袁绍父子后，据有河北及中原大部。建安十三年（208）七月南征荆州，欲进而统一南方。时荆州牧刘表卒，表幼子琮举州降。寄寓于刘表的刘备，自樊率众过襄阳，退至当阳，遣关羽率水军往江陵接应。操率轻骑五千穷追，于当阳长坂大破备军，备率余众与羽及表长子江夏太守琦会于夏口。操军夺取江陵，将顺流东下，并写信给孙权招降。备遣诸葛亮请教于孙权，权犹豫未决，亮指出操军远来疲弊、不习水性、荆州民未服，孙刘合力必能破操，则鼎足之势成。张昭等则以势力悬殊，不如迎之。鲁肃劝权不可放弃已据江南之局面，周瑜力言操军可破之理由，权乃决心应战。以瑜、程普为左、右督，以肃为赞军校尉，率兵三万与备两万会于樊口，时操军约二十余万。是年东战于赤壁。时操军已有疫疾，初战不利，退至乌林，操军战船首尾相连，瑜将黄盖献计伪降，以斗舰十艘满载引火物，及接近操船舰同时发火，烧尽北船。时东南风急，遂沿及岸上营地。操军大溃，人马烧、溺死者甚众。瑜率军继进，操遂烧余船资，从华容败逃。瑜、备水陆并进，追操至南郡。是役操军兼以饥疫，死者大半，操留曹仁、徐晃守江陵，乐进守襄阳，引军北还。备旋地荆州四郡（武陵、长沙、桂阳、零陵），后又得益州，遂与孙、曹渐成三足鼎分之势。 屯田亦称屯垦，即对土地所行之有组织垦种。西汉以来，历代为解决军粮供给、军费开支及补充国库储备，多组织兵士、利用人犯或招募农户垦种。主要采取军屯和民屯两类形式。军屯即以军事组织形式由军兵及其家属进行屯种，民屯即以民户为主体之有组织屯种，其中包括一般民户屯种及罪犯屯种。为了解决军队的粮食问题，曹操接受了枣祗、韩浩等人的建议，实行屯田。民屯的农民称屯田客或典农部民，与国家按四六或对半分成。军屯的生产者称屯田兵或田卒。屯田制度促进了北方农业生产的恢复和发展。唐宋时，称军屯为屯田，民屯为营田。金元屯田甚盛，元代除军屯、民屯外，并有军民混合屯。明代掌于工部屯田司。清沿明制，而屯田规模更大。历代所行屯田，组织性强，耕种面积大，便于水利建设，变大片荒地为良田，对当时减轻农民负担、恢复发展生产、开发边疆起到积极作用。 曹魏屯田曹操实行的发展农业生产的措施。屯田分民屯和军屯。民屯就是招募流亡农民，把他们按军事编制组织起来，几十人为一屯，在屯田官吏管理下，垦荒种地。屯田农民要把收获物的一半或一半以上交给政府，不服徭役，但不许
2016尔雅中国古代史课后作业答案
1 历朝历代延续的重本抑末，“末”是指（）。 A、农业 B、牧业 C、工商业 D、官宦仕途 我的答案：C 得分：25.0分 2 “耕者之所获，一夫百亩。百亩之粪，上农夫食九人。”语出（）。 A、孔子 B、荀子 C、墨子 D、孟子 我的答案：D 得分：25.0分 3 战国时期的变法加强了所有贵族们的权力。（） 我的答案：×得分：25.0分 4 战国时期最早进行的制度变法，最著名的是李悝在燕国实施的。（） 我的答案：×得分：25.0分 1 战国时代的西部地区主要是（）。 A、羌系民族 B、胡系民族 C、蜀人 D、越人 我的答案：A 得分：25.0分 2 下列关于荀子思想的叙述错误的是（）。 A、人要行善 B、性善论 C、重视人自身的能力 D、主张法制 我的答案：B 得分：25.0分 3 在春秋战国时代，各民族根据不同的文化和生活方式，已经出现了非常清晰的划分。（）我的答案：√得分：0.0分 4 《尽地力之教》是变法家商鞅的作品。（） 我的答案：×得分：25.0分 1
下列不属于秦朝统治思想的是（）。 A、主张专制 B、中央垂直领导 C、刚柔并济 D、受法家思想影响 我的答案：C 得分：25.0分 2 “三公九卿”中的“三公”是指（）。 A、丞相、太尉、奉常 B、丞相、太尉、御史大夫 C、丞相、卫尉、奉常 D、太仆、太尉、奉常 我的答案：B 得分：25.0分 3 依赖于法家思想的“法术势”，秦始皇用军事战争建立国家，但力图通过实施仁政来建设国家。（） 我的答案：×得分：25.0分 4 游牧民族由于人们骁勇善战，所以其国家基础比农耕国家更为实在和牢固。（） 我的答案：√得分：0.0分 1 秦朝对思想文化自由发展的禁锢的典型事件是（）。 A、焚书坑儒 B、独尊儒术 C、广泛纳谏 D、收缴兵器 我的答案：A 得分：25.0分 2 下列不属于秦朝统治内容的是（）。 A、书同文 B、车同轨 C、统一货币 D、设置三省六部制 我的答案：D 得分：25.0分 3 秦始皇时期将全国文字统一为（）。 A、楷书 B、隶书 C、大篆 D、小篆 我的答案：D 得分：25.0分 4 秦朝实施的刚性统治的积极性是在比较短的时间内，迅速建立起一个强大的帝国。（）
中国古代史期末测试题及满分答案
中国古代史期末测试题及满分答案 李鸿宾 中央民族大学 一、单选题（题数：40，共 40.0 分） 1下列说法正确的是(A)。（1.0分） A、仰韶文化中是以妇女在生产生活中占据重要位置 B、仰韶文化中是以老者在生产生活中占据重要位置 C、仰韶文化是以男性在生产生活中占据重要位置 D、龙山文化是以妇女在生产生活中占据重要位置 2东汉时期豪强势力突出,下列对豪强说法正确的是(D)。（1.0分） A、豪强势力主要来自于洛阳地区 B、豪强来源于小地主阶级 C、豪强来源于官僚世家D具有武装力量3东汉社会的民族问题主要体现为(C)。（1.0分） A匈奴问题和突厥问题B、突厥问题和西域问题C、匈奴问题和西域问题D、匈奴问题和鲜卑问题 4以下不属于北京猿人特点的是(A)。（1.0分） A、颧骨较低 B、脑容量相比现代人小 C、嘴部突出 D、眼睛比较深陷 5南朝的陈霸先建立的陈朝是在公元(C)年。（1.0分） A、537年 B、547年 C、557年 D、527年 6学术界把商朝社会划分于(B)。（1.0分） A、后期氏族社会 B、奴隶社会 C、早期王朝社会 D、早期封建社会 7汉武帝时期,汉朝选拔人才的新途径是(C)。（1.0分） A、赀选制 B、任子制 C、郡首举孝廉 D、建立太学
8属于研究中国传统史学基本方法的代表是(B)。（1.0分） A、阳明学派 B、乾嘉学派 C、太谷学派 D、稷下学派 9假如你是生活在新石器时代的人类,你不能做以下哪件事情。(C )（1.0分） A、蓄养家畜 B、种植农作物 C、学习甲骨文 D、烧制陶器 10( A)开始商鞅变法。（1.0分） A、公元前356年 B、公元前369年 C、公元前366年 D、公元前359年 11(B)是夏朝的最后一位君主。（1.0分） A、中康 B、桀 C、相 D、启 12明朝以前的统治者,关注的核心问题是(B)。（1.0分） A、赋税问题 B、南北问题 C、对外交流问题 D、徭役问题 13西周实行的(D),其本身就蕴含着一种权力变化的空间。（1.0分） A、禅让制 B、中央集权制 C、郡县制 D、分封制 14汉初采取了“与民休息”的政策,这一政策是根据(D)的思想。（1.0分） A、墨家兼爱非攻的思想 B、儒家仁孝思想 C、纵横家纵横捭阖的思想 D、黄老无为而治的思想 15到东汉时期,中朝官直接形成了一个(A)机构。（1.0分） A、尚书台 B、内阁 C、军机处 D、国子监
中国古代史名词解释
中国古代政治制度史名词解释 1、分封制 这是中国古代帝王分封王室子弟和功臣的制度。分封制又称封邦建国，极盛于西周，其是在保证周王室强大的条件下，将宗族姻亲和功臣分派到各地，广建封国，故有诸侯国之称。分封对象的主体是同姓亲族，分封的主要形式是“授土”、“授民”。分封制下，诸侯在其封国内享有世袭的统治权，且自臵官署，任免官吏，征收赋税，拥有属于自己的军队，但诸侯需服从周天子的命令，承担定期朝觐述职、进贡献礼、驰援拱卫王室的义务。因分封给诸侯的土地，名义上仍归周天子所有，故而形成“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的社会局面。但由于其主要依靠血缘关系的纽带作用，无法对地方实行有效的绝对管理，随着地方诸侯势力的强大，周王室的逐渐衰微，分封制的弊端逐渐显露，至秦朝终被郡县制所取代。 2、宗法制 这是中国古代对家族内部成员区分亲疏关系的制度。其起源于西周时期，核心是嫡长子继承制。在宗法制下，属同一原始血缘的后代被分为大宗和小宗两大支系，嫡长子传宗继统，即大宗，嫡长子的同母弟及庶族系兄弟受封为诸侯，接受天子封赏的土地和城邑，是为小宗。大小宗体系是相对而言的，他们的关系不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系。与分封制互为表里的宗法制，旨在解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，它对巩固分封制形成的统治秩序，保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权起到重要的作用。同时，它也有助于凝聚宗族力量，强化王权，实现“国”和“家”的密切结合。进入封建社会后，分封制崩溃，但宗法制仍然延续，尤其是嫡长子继承制对维护社会统治产生深远影响。 3、专制主义中央集权制 这是中国古代基本的政治制度，它始建于秦朝，指的是封建君主掌握国家最高权力，并通过封建官僚机构管理并控制国家的政治组织形式。其基本特征是权力高度集中，皇权至高无上。其中专制主义是就中央决策方式而言的，体现在皇帝制度和三公九卿制上，即皇帝个人专断独裁，集国家最高权力于一身，从决策到行使权力都具有一定的独断性和随意性；而中央集权则是相对地方分权而言的，主要体现在郡县制和选官制度上，即中央机构对地方拥有绝对有效的管理，地方绝对服从于中央。专制主义中央集权制，它奠定了中国古代两千多年封建社会的基本政治格局，有利于巩固封建地主阶级统治，有利于保障社会稳定和社会文化发展繁荣，有利于集中全国的人力、物力、财力进行大规模的经济建设，促进社会经济发展，有利于多民族国家统一和民族融合，但随着君主专制的不断强化，其弊端也日渐显现，在封建社会末期，逐渐成为妨碍社会进步和资本主义萌芽的重大因素。 4、郡县制 这是中国古代中央集权制下继宗法分封制度之后出现的以郡统县的两级地方行政制度。它起源于春秋时期，发展于战国时期，极盛于秦汉。郡县制下，郡守是郡的最高行政长官，对上承受中央命令，对下督责所属各县。县臵县令（长）、县丞和县尉。郡县长官均有皇帝直接任免，皇帝的命令通过郡县直达百姓，实现了中央对地方的有效管理，加强了中央集权。郡县制的建立，标志着专制主义中央集权制的最终确立。秦汉之后，郡县制得到了较大的发展，逐步演变成为州郡县、道府县、路州县等地方行政制度，至元发展成为行省制度。
林汉达《中国历史故事集》测试题 答案
林汉达《中国历史故事集》阅读题 班级：姓名： 1.《战国故事》战国时期主张合纵抗秦的人是谁？（B） A.张仪 B.苏秦 C.靳尚 2.中国历史上第一个皇帝是谁？（A） A.秦始皇 B.炎帝 C.周幽王 3.《春秋故事》利用老马识途，让将士们化险为夷的是：（C） A.孙膑 B.重耳 C.管仲 4.《三国故事》三顾茅庐，请出诸葛亮的是：（C） A.曹操 B.刘邦 C.刘备 5.《战国故事》人们称秦越人为扁鹊的原因是：（A） A.他治病的本领强如同上古时代的神医扁鹊 B.他带兵打仗的本领强如同上古时代勇猛的扁鹊 C.他特别有学问如同上古时代博学的扁鹊 6.《战国故事》赵国的廉颇向蔺相如“负荆请罪”，“负”的意思是：（B） A.失败 B.背着 C.担负 7.《春秋故事》“退避三舍”中的“一舍”有多少里？（A） A.三十里 B.五十里 C.一百里 8.《战国故事》提起赵括你会想到什么故事？（C） A.完璧归赵 B.一鸣惊人 C.纸上谈兵 9.《西汉故事》以下与项羽有关的成语是（可多选）：（B D） A.揭竿而起 B.破釜沉舟 C.暗渡陈仓 D.四面楚歌 10.这本书中历史故事的顺序是：（C） A.春秋故事战国故事东汉故事西汉故事三国故事 B.春秋故事三国故事东汉故事西汉故事战国故事 C. 春秋故事战国故事西汉故事东汉故事三国故事 11.《三国故事》诸葛亮七擒孟获却都放了他，是因为：（C）
A.诸葛亮与孟获曾是朋友，不忍心捉拿他 B.诸葛亮要让孟获心服口服，想让孟获认可他为谋士 C.诸葛亮认为孟获爽直，想争取他使南方长期安定 12.《西汉故事》汉武帝派张骞前往西域，其目的是为了：（B ） A.显示汉朝的强大，以得到更多的土地、物产 B.联合西域各国抵抗匈奴 C.让他作为使者，与匈奴求和 13.《东汉故事》东汉昌邑县令王密送礼给荆州刺史杨震，并说此事无人知晓请杨震放心收下。杨震回答说“天知地知，你知我知”，这句话的含义是：（B ） A.这件事情只有我们俩知道，只要我们不说谁都不知道 B.这件事情天地知晓，你我知道，怎能说没有人知道呢 C.这件事情天地知晓，你我知道，如果泄漏了就一定是你说的 14.《西汉故事》楚汉之争，霸王项羽为什么会输给汉王刘邦的主要原因是：（C） A.因为项羽武功不及刘邦 B.因为项羽兵力不及刘邦 C.因为项羽勇而无谋，气量狭小，而刘邦善于用人，胸怀大志 15.《战国故事》请你选择以下有关秦始皇的评价（可多选）：（A B C） A.灭六国统一中国，结束战乱，让老百姓过上了安定的生活 B.焚书坑儒，专制残暴 C.统一度量衡，促进了各地文化经济交流，有利于国家发展 16.《林汉达中国历史故事集》中的《》讲的是 （谁）的故事，大体讲的是：
中国古代史考试题
1.唐宋时期主户和客户的含义有何变化？ 2.科举制度的意义？ 答：（1）科举制的创立冲破了士族门阀垄断国家政权的局面，为庶族地主出身的士人开辟了参政机会，不仅扩大了封建统治的社会基础，而且促进了官僚体制的成熟，完善了中央集权的政治制度。 （2）有力的促进了教育文化的发展，提高了官员的文化素质。 （3）有利于边远地区的社会进步 （4）科举取士把选拔人才权和任用官吏的权力，从地方豪门地主手中集中到中央政府手中，大大加强了中央集权，有利于政局的稳定，揭开了中国选举史上新的一页 (5)对西方近代文官制度的形成产生了十分重要的影响 3.王阳明的主要思想和精华有哪些？ 答：（1）提出“心外无物”,心外无理的哲学命题，认为心是一切事物的本原，是有心派生出来的 （2）提出知行合一的认识论命题，反对朱熹的知先行后的说法 （3）提出致良知的说教，作为道德修养的方法 (4)在治学方面强调独立思考，自求自得，反对盲从权威。 （5）实质是主观唯心主义的，是为封建统治服务的，目的是消除人们的反抗动机 4.南方经济的发展纲目（十三章第三节） 答：一.南方经济发展的原因 （1）唐朝后期，安史之乱使北方遭到严重破坏，经济恢复和发展比较缓慢（2）北方长期战乱，迫使北方人口不断南迁，不仅为北方增加了众多劳动力，而且为南方带去大量技术和经济开发资金（3）江南从六朝以来就有了发展，社会安定，为发展经济提过有利条件。 二.南方经济发展的表现 （一）南方农业的发展 （1）水利事业发展，耕地面积扩大 （2）农业工具改进如曲辕犁的发明 （3）农业生产超过北方，粮食产量居全国首位 （二）南方手工业的发展 （1）纺织业的发展，质量和产量超过北方 （2）茶叶生产的发展和《茶经》的出现 （3）南方成为主要的造船业基地 （三）南方商业的发展 （1）出现众多商业城市，而且城市经济繁荣 （2）对外贸易获得很大发展 （3）城市和乡村中各种形式的定期集市出现 （4）许多城市出现夜市 （6）货币信用机构“柜坊”和货币兑换业务“飞钱”的出现 5.摊丁入亩和一条鞭法 答：摊丁入亩：又称摊丁入地，即将丁银摊入田赋一并征收。是雍正实行的赋税改革,将人丁税摊入地亩,按地亩之多少,定纳税之数目;地多者多纳,地少者少纳,无地者不纳,是谓"摊丁入亩",历代均以人丁、地亩作为双重征税标准,此举取消了自秦汉以来存在了两千多年的人头税。简化了收税程序，削弱了农民对国家的依附关系。一定程度上有利于减轻人民的赋役负担,松弛了对人民的封建束缚,促进了资本主义萌芽的增长,有利于人口的增长和统治，不必为逃避逃亡，对于社会生产力的发展又推动作用。