关于科学发展观的论文
科学发展观在博弈世界中运动
目录
一、科学发展观的内涵是文化进步的方向 (1)
二、科学发展观的本质是文明的流动 (3)
三、科学发展观的正理是精神与物质之间的博弈 (5)
四、科学发展观的战略是对道德与博弈的思考 (6)
一、科学发展观的内涵是文化进步的方向
进步是自然界中神秘的概念，任何生物都是沿用这一条件和大自然保持着同步，如果失去方向就会停滞，就会在方向的尽头消失。
科学发展观的进步不再是自然界无目的、无明确方向的演化，而是把马克思的革命斗争思想演化成了改革开放，又把唯心主义、唯物主义演化成了心物二元论的博弈实体文化。以人为本对应的唯物主义是一项博弈的基本原则，是一个创新的文化成果。科学发展观是社会发展的主题，是一个精神的文化世界。《博弈圣经》对精神作了陈述：“我们把主体的瘾魂，用气质自由合成的唯一个性，看成精神。”科学发展观的主题文化，在每个人精神上的活动会制造一切文明，并对政治、经济、社会关系有重要影响，它的各种观念可渗透到社会的方方面面，并扎根于人民心中。它为生产力的博弈创新，改变着每一个人的物质条件和社会面貌。它还体现着与时俱进的时代创新潮流，迎接全球经济与科技方面的挑战。在具体问题上，它把正理作为经济行为的导向，用道德与博弈树立自己的价值观，并把科学发展观的创新文化融入这个社会的文明之中。可以说，科学发展观这个先进文化的方向才是民族的未来。
我们应该广泛地理解科学发展观的内涵，《博弈圣经》对内涵曾这样描述：“内涵是主体里的瘾魂、气质、个性、精神被我们用情感的概念，创作出来的一切属性之和。”科学发展观作为文化，把它的精神内涵落实到具体事件中，归为一个博弈实体，然后用科学精神、用心物二元论的平行法则实践区分出实体与性质，以此发展物质文明、政治文明、精神文明与和谐社会。
任何矛盾和斗争的文化形式，都是一次向前，矛盾论却有可能使经济停顿。未来的经济不完全是掠夺经济，而是道德与博弈经济，也是博弈实体经济。博弈实体知识论就是区分，它是科学发展观的方法论。因而，谁掌握了博弈知识论，谁就掌握了个人的先进生产力。这样，他会把全国各族人民的精神力量集中起来，展开竞争，追求民族个性、民族自信、民族价值观和民族自豪感，鼓励人民用道德与博弈的知识权衡利弊，用国正论的非绝对对立性区分出大小、多少、好坏，从而作出正理的选择。不能再用矛盾论这种简单的方式认识事物，而应该用国正论的非绝对对立的哲学，更广泛地理解科学发展观的主题内涵，识别博弈实体的文化和更复杂的问题，在学习实践中培育高层的知识水平。高层应该不断拓宽科学发展观的帕累托边际效应，更快地利用更多的效应提高各级组织的凝聚力，让每一个人理解科学发展观是一个博弈实体，让每一个人懂得和博弈实体的关系，从而更加巩固执政的地位。
当前，要把科学发展观来自大自然的科学成分更快地形成理论，因为忠诚的民众迫不及待地需要这个理论。如果这个理论在应用时变得迟缓、勉强，就会有人在犹豫中给以讥笑。一个高深的科学理论，如果让一些有成就的科学家解释就会形成理论，如果让一个原始的部落解释就会形成宗教，如果让一帮虚伪的人解释就会形成口号，如果让忠诚的人民解释，他们就会变成实干家。《货币的威力》一书中曾说：“忠诚的价值是让你兴盛的法则。”我们先不要评价民众对科学发展观的忠诚和信仰，而是先看高端专家在讲坛上能不能把科学发展观的理论用情感、用真诚表现出语言的节拍。《博弈圣经》上说：“诗人的情感，画家的情感都是语言节拍式的表达。”“这种表达尽管不是无意的，但人们也不会忘记语言节奏，最终会接近节奏的发源地。也许自然界就是一段音乐或一首诗，无声不动的东西也有声乐转化来的效果，刺激着人的情感，影响着人的动作。眼前无形的非物质的东西只要借助一种媒介就会产生节拍的效果，节拍是人接受外来信息的最基础形式。”那些自我培育而成的各路科学家，应该用深思熟虑的思想，用不同的语言节拍，表现出生动、鲜活、掷地有声的科学发展观概念，表现出成熟甜美的科学发展观文化，表现出治国主题的科学发展观教育。
人类越是朝气蓬勃，需求越是简单。科学发展观真正需要的是一种简明的问答形式，即什么是科学发展观，什么是发展，什么是观念，什么是正理，什么是道德，什么是博弈。今日学习实践科学发展观的过程，是一个创新或纠正偏差的过程，也是文明的发展过程。只有不断
地吸收各民族之长，借用各种内容和形式，帮助民众理解和信服简明的理论，民众才有兴趣，才会信仰。
改革开放已经满足了民众文化需求的多样性。当前，我们还需要从科学发展观理论中找出最具睿智的格言、名句，人人当成准则，来指导民众更快地信仰与钦佩。这就是文化进步的方向。
二、科学发展观的本质是文明的流动
今日的科学发展观不再是西方唯心主义或唯物主义的哲学，不再用非白即黑的矛盾论看待万事万物。矛盾论是博弈的最终结构，它显示了粗暴斗争的简单性。它只能显示博弈的动机，还不能称为博弈的思维。其实，革命斗争哲学并没有在辩证的发扬和放弃中，利用博弈的手段给以和解，而和解的有效性应该是哲学的功能。西方斗争哲学中的属性是局限的鲁莽哲学，它只能表现出勇敢和对抗的博弈优势，这只能说是对一部分生命的尊重。任何一个人不需要学习，利用这种单一斗争的方式，就可以形成对抗，但这不会解决任何问题，反而造成翻来覆去的争论和无休止的纠缠。
科学发展观的第一要素是发展，基本要求是全面协调、可持续，根本方法是统筹兼顾，这些都展示了科学发展观的正理均赢论的概念。科学是大自然永恒不变的主题；发展就是增长，是连续性的自然特征；观念是所有文化的中心。我们通过认真学习科学发展观，发现它是从马克思革命斗争思想演化过来的一套现代社会快速发展的文明模式，这种演化是时代的文化开放。科学发展观会使生活在这个时代的人，在智力、知识以及认识世界的方方面面都有突飞猛进的发展。
科学是自然的概念。我们呼唤科学，追求科学，其实我们就是走在科学的文化进程中。如果想从中找到自己，必须依赖自我创造的文明，才能被感知、被遗存。
美好的理想是博弈的思想，
坚定的言辞是赌徒的誓言。
空想的共产主义属于精神的文化，
空想的博弈结果属于精神的文化，
所有的文化都是空想的虚无特性。
空想不是科学，是文化进程中博弈的性质；
空想不是对错，是文化进程中博弈的属性。
可以说，文化进程就是一直在猜想，直到文明的达成，实现“文明的永恒、普适、唯一
性就是科学”的论断。
为什么会有矛盾论？为什么世界上只有两种派别？这是大自然给定的国正论，是非绝对对立性的两块，一大块，一小块，大块为国，小块为正。无论多么复杂的事物，人的大脑都会把一个实体粗略地分为两块。《博弈圣经》在《哲学是博弈的路标》一文中陈述了国正论形成的过程：“过去、现在和未来一起构成了时间的特征，通过时间，我们把主观认识的在场的东西持续不断地引入了思想中，一旦我们深思它，未来的它就是大小不同的两块，我们把分配给它的时间在它上面停留，一段时间之后，物体便会区分出大小。因此，心灵活动创造了观念，经验观察提供了理智。两块物体在时间的交互中，我们就以各种矛盾思考并陈述这些东西，这样我们就处于各种矛盾的陈述中。”
我们今天用非绝对对立的国正论哲学观察人的行为，发现人在社会中始终处于文明与野蛮的非绝对对立之中。文明与野蛮的发生不可复原。文明是进步、创造、增长，野蛮是倒退、创造、浪费。它们都有着共同“创造”这一小半的特性，而其它一大半则不同，这就是非绝对对立的国正论。它可以引导人们在学习实践科学发展观的过程中，在无限多的博弈行为中，用正理的标准检验自己的行为。
现在，东方人认识到是科学发展观造成了社会的繁荣。很多人学习实践科学发展观，宣讲它的要义和主张，出现了一大批宣讲家，但他们之中绝大部分是表面和字面上的理解，是一些经验的总结和常识，还没有真正让人信服的绝妙的理论和新潮的概念。实际上，那些看似没有阶级性的文章，才是最有价值的理论。《博弈圣经》上说：“只有科学才能形成理论。”观察人类的行为可以得知，所有的人都是在鉴赏目标没落时，很容易出现信仰。几乎所有的信仰都是在中立时刻的一次觉醒，都是在飞秒瞬间用感情确定了派别。唯独当认为科学发展观是真理的时候，个人才拥有真理，才显示出真理的普适，并与它共存，这样才能成为科学发展观的忠诚信仰者。《<博弈圣经> 与科学发展观的特征》上说：“经过飞秒瞬间将主题的文化基因积累的爱融入科学发展观的实体基因里，那才是对科学发展观真正的爱。”
让那些有发明、有发现的大科学家、大哲学家、大思想家和青年学术才子们，一起挖掘科学发展观里的科学概念，剥离出简明鲜活的理论，撰写出与科学发展观相匹配的经典文句，在民众大脑中固定下来变成尺子，这样才符合民众的思维方式和行为模式，符合正理作为检验博弈行为的唯一标准，也会避免无意义的纠缠。
一个繁荣社会的文化主题，一个光彩照人的文化果实，一个治国的纲领，一定会扎根于人民心中。主题里一个闪亮的表征，甚至一句话或一个理念，可以有效抑制人生无谓的争吵，也可以发挥威力无比的社会效应。像“不折腾”三个字，已经出色地表现了这种本质特征，它让社会肃静了很多。我们眼前是一个有形的物质世界，物质是世界的本源，物质的瘾魂、
气质决定人的精神，精神演变成文化，形成了文化进程，一直到文明的达成。文明的流动是人类进步的理性化目标，也是科学发展观的本质。社会就是这样不断地进步、不断地圈环，并以博弈的形式和科学的方式进展着。
三、科学发展观的正理是精神与物质之间的博弈
人们对于情感只能粗略地分成两块：一块是精神，一块是感情。目前，人们还没有能力直接创建这种情感，只有根据以人为本，让精神利用人体携带的信息与外界沟通。科学发展观提倡建设精神文明和物质文明，正是在一个大国崛起之时，对文化进行更精准透彻的思考。如果放弃精神，社会就会变得贫乏。人们只要满足基本生存条件之后，就会将精神扩充到物质上来。
精神文明和物质文明像一根琴弦，琴弦上不同节段有不同的空间节律。主题瘾魂——人的精神——情感文化——物质文明，这是一个社会文化三节律。精神文明的力量是来自主体瘾魂的动量，主体的欲望感觉到的文明，都是琴弦三节律性的文明。《博弈圣经》上说：“感情是依赖，是瘾魂驱动欲望过程中的殷勤创作。”感情与精神是瘾魂的动态信息，能动的智慧功能是构成整体科学文化的开端，也是人与自然的能动功能，它会创造物质文明。物质是局部的科学基础，也是构成科技商品反应出价值的优势效应。所以，几百年来它构成了西方经济体系的基础，并且组成了西方的政治、经济、军事、文化、历史、国家等等。以上这些一旦形成一个博弈实体，任何人都会很自然地从周边向外扩张。人与物在场景中的三元实体结构（即精神与物质和第三空间的三元结构），是一种创新结构或二特性平行法则。以人为本对应的唯物主义是物的概念，也是实体的概念，这种人与物相比较的状态，是相信自我的主要原因。如果在这里追加无数的自我反映，有时觉得伟大，有时觉得渺小，这种复杂的情感和智力的文化在混沌的背景中，由于生物亲序的本性，会产生文明。《博弈圣经》对文明的解释：“文化进程里恩怨游戏的终结就是文明。”精神与物质之间用情感和利益创造了局部文明，人们把局部的文明奉为科学，把局部的利益奉为真理。
政治一旦形成了一个完整的博弈实体，就能够对人的精神和物质观念造成影响，其自身延续和社会持续发展会特别地稳定。人民安居乐业，大地物产丰美。一个和谐社会的依据就是稳定的博弈实体背景，它里面的各种关系合情合理地围绕着科学发展观的政治主题，所表现出来的真、善、美和高尚感，会促进和谐社会的发展。科学发展观主题的瘾魂对全民产生的精神影响一旦得到了传承，人人会得到博弈文明的教育，也会提升博弈文明的层级。确切地说，我们会把博弈的文明成果归为精神。自古以来，人的文明起源于神的教育，起源于宗
教信仰的教育，起源于时代主题的教育。今日，我们接受的是科学发展观的教育，也是接受精神文明和物质文明中博弈正理的教育。在接受教育的过程中，不要用简单的矛盾论谈论精神文明和物质文明。人们不知道什么是博弈实体的结构，所以会错误地把博弈实体中的众多性质挑出来两个，让它们相互对立，就相当于错误地把资本主义和社会主义对立，再用粗略的矛盾论解释它，这样就会出现任何人都谈不清的悖论。
由于政治主题、精神和物质是三元实体结构，人们最终会引进国正论的哲学认识这个博弈实体，把它分为一大块一小块，这会引出许许多多博弈正理的概念。在科学发展观介绍中有一句话“第一，以人为本是历史唯物主义的一项基本原则。”应该改为“第一，以人为本对应的唯物主义才是一项博弈的基本原则。”科学发展观讲的以人为本对应的唯物主义才是一个完整的博弈结构。那么，这个结构的标准是什么呢？怎样确定里面的正理呢？其实，这里的标准就是博弈实体知识论，它可以用国正论区分出实体与性质。科学发展观的经济学本质，就是要给人的行为定性，区分出输赢与均衡，找到博弈正理。
（正理：在博弈中的终极真相是无法从生物特性得到的，留出了唯一的出路就是引进一种方法，并用一种策略行为与初择样本的直觉进行对抗，用定性分解找出它的最小单元，看清粒子行为的内部结构，建立决策粒子二特性对局，这是唯一成功通向破解奥秘的理论。）
其实，寻找博弈正理的方法早已存在于人类的各种文明之中，人们没有意识到它在文化进程中一直悄悄地进行着，我们今天突然明白它，也许就像认识古代神秘的文明一样，非常神奇。假如你想预见这个时代对我们自己的影响，应该从学习实践科学发展观这个伟大的命题开始。
四、科学发展观的战略是对道德与博弈的思考
一个国家如果没有战略，只有摸着石头过河。
科学发展观就是一个战略性的治国纲领，它是一个文化统帅，它渗透到政治、经济、文化等领域，它是国家战略的概念。战略是大自然的计谋，它是所有事件的总括。战略是一个博弈体系，它与战术对应着。《博弈圣经》上说：“战略是寻找连续正理、科学的文明实体。战术是达成局部真理、文明的文化性质。”
战略的六法则：寻找、连续、正理、科学、文明、实体；对应战术的六性质：寻找—达成、连续—局部、正理—真理、科学—文明、文明—文化、实体—性质。战略体系中的每一项内容都可构成战略和战术的元素。战略和战术是用国正论非绝对对立性区分出了哪是实体，哪是性质。战略的唯一性不可复制，无限宽广，又有万能的理性。战略不会直接呈现在大脑中，它是通过对博弈实体的区分，才给出计划、判断、执行的种种行为的观念。其实，一切
输赢、大小、多少、好坏的选择，一切欲望的达成，以及一切真理的实现都是一种区分。科学发展观的战略特性和任何战略一样，都是靠他人的行动才能学习实践，它自上而下贯穿各组织活动的各个阶段，并发挥战略优势设计的帕累托边际效应。《博弈圣经》上说：“战略的定义范式是检验国家战略、军事战略、经济战略、企业战略的模块，这是领导人博弈对抗战胜对手的六法则，可以检验出战略策略的缺陷，也可以检验战略家的能力，罪犯创造的罪恶只包含在战术中。战略的特征是发现智谋的纲领，战术的特征是创造实在的行为。”战术的六性质是对创新结果的挑战。如果没有国正论的非绝对对立的哲学，怎么解释战略和战术的关系、上级和下级的关系、中央和地方的关系、国家和人民的关系？在博弈实体里，一个人与博弈实体的关系是相伴相生的。《博弈圣经》上说：“实体一元论在数目上的同一性，发生的因果次序不属于个人的部分本性，这种属性是实体的性质。”这种复杂的实体关系用矛盾论解释不了。矛盾论看似沿着一条无懈可击的路走下去，最后却出现了包容，出现了悖论。所谓矛盾论的主要矛盾和次要矛盾的思维方式，根本无法应付未来博弈实体中的一切经济问题。随着世界经济一体化，国际社会成为一个大的博弈实体，每个国家的发展战略必须纳入到经济体系中。科学发展观作为一个国家的发展战略，一定要符合国际规则（即道德与国际惯例），而孤立主义、利己主义是《博弈圣经》上说的经济学里的一二七死亡法则。所以，将来的国家发展战略既要考虑他人，还要保持国家的自身利益和稳定发展，这就需要道德和博弈。“优先预测悲剧后作出的忍让是道德，优先预测胜利前作出的竞争是博弈”。“道德与自信没有法纪，是第三空地里游荡的个人意志”。道德让人依赖自身，按照各种规则负起责任，自觉遵守或自我惩罚。道德是人类对自然的义务。道德是世界的秩序，道德适应这个世界。《博弈圣经》中《博弈文化属性之魂》一文，有一段充满哲学意味的隐喻：“假如这个与竞争基本对立的文化思想能被所有的人接受，它将会繁荣整个世界。”我们在《博弈圣经》的后记中找到了答案：“竞争与忍让基本对立，博弈与道德基本对立。”道德与法律在阳光下完美的体现就是道德与博弈。
独特的博弈知识就是区分，区分后又经过整合重要资源会再次形成博弈实体，这种战略背景的复杂多样性特点会使对手的智力失效，一切外部取胜的理论都会变成教条，而外部又难以观察模仿。一个竞争者，如果不能用国正论哲学对独特的战略进行区分，就把其作为初择样本组织有效的对抗，那失败一定是一大半。在未来的一切竞争中，高官或企业CEO要想提高自己的核心竞争力，只有增加博弈知识，才能获得优势；缺少博弈知识，只能风光一时。未来战略的分析就是对博弈实体知识论的分析，博弈实体知识论就是对博弈实体与性质的区分，它有隐性的属性，有高度的战略价值。
科学发展观作为一个国家的战略，它是实体的概念，它会悄悄地推进着国家的博弈工程。
无论哪一个民族，如果更多地掌握博弈正理，它就会成为经济中心；如果失去了博弈正理，就会失控了经济。未来不是看你在战术中具有优先的经济模式，也不是看你在战术中具有局部的线性秩序，而是看你在博弈实体中掌握多少战略优势特性，这样才会在未来拥有市场经济地位。近年来，通过大规模的改革开放和各种频繁的经贸往来，各行各业的业务都降到微不足道的程度。科学发展观提倡的一切创新，是指业务的创新，也是博弈金融计谋的创新。将来的金融体系和金融政策的创新，会把所有的财富都集中到银行、证券、保险和博弈实体机构里。在未来的虚拟经济中，财富已经没有传统概念里的形态，财富的流动已不再是实物的运输性流动，而是一种道德与博弈的文化形式。在国与国之间、财长和行长之间、一切掌握巨额财富的高管之间，他们也许在一顿午餐或一张咖啡桌上，就把一个国家的财富转移到另一个国家，这就像猜测“高熵赛棋”红兰粒子一样简单。
未来各国之间利用博弈的手段进行财富的大掠夺，会屡见不鲜。也许不远的将来，正像《博弈圣经》在开篇中写道的：“军事战争以外的另一场战争就是——经济博弈大战，也是未来所有的人都要参与的最文明的战争。”将来也许会有传闻，一些政治、经济、高管精英会冲破那些经济的壁垒，潇潇洒洒不分昼夜地飞越五洲大洋，在国际的交往中人不知鬼不觉地将对手的财富通过博弈的方式，转到自己手中。在这个过程中，科学发展观的博弈战略就是联系世界经济的桥梁和纽带。科学发展观的博弈知识论就是方法论，它是人类未来还未掌握的最具威胁性的文化武器，具有重要的战略意义。
东方的未来是一个遵照科学发展观建造的创新型国家，更多的人接受科学发展观的教育和训练，会显示出精神和物质的两大文明。到那时，各式各样博弈行为的竞争，会演变成世界经济竞赛。也许人们懂得了博弈实体的优势，掌握了博弈实体知识论的区分，根据正理均赢论的持续性概念，把人类未来的经济行为引向世界，演变成最文明的世界博弈竞赛。那时的东方社会一定是令人神往的博弈乐土。
《博弈圣经》中说：“一个民族博弈知识的落后，也会落后其他民族。无论是穷国和富国，还是穷人和富人，都会要求改善博弈的结果。”“穷富的区别就在于分享博弈正理的多少。”科学发展观正在利用道德与博弈的版本作为战略，整合人才、知识、科技、创新的一切优势，推进着国家的富强，并向未来发出挑战。一个国家的高端人群和各界精英如果掌握了更多的博弈知识，掌握了博弈方法论，就会表现出令人难以置信的经济成就。也许在某一时期，他们参与世界博弈的混战，世界经济也会为此颤抖。
全面可持续发展观论文 3000字
怎样理解全面、协调、可持续的发展观？ 以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻十六大和十六届三中全会精神，坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，按照稳定政策、适度调整，深化改革、扩大开放，把握全局、解决矛盾，统筹兼顾、协调发展的思路，做好各项工作。坚持扩大内需的方针，继续实施积极的财政政策和稳健的货币政策，保护好、引导好、发挥好各方面加快发展的积极性，切实把工作重点转到调整经济结构、转变增长方式、提高增长质量和效益上来，实现国民经济持续快速协调健康发展和社会全面进步。贯彻这个总体要求，重要的是牢固确立和认真落实全面、协调、可持续的发展观。这既是经济工作必须长期坚持的重要指导思想，也是解决当前经济社会发展中诸多矛盾必须遵循的基本原则。 醒目的变化是：对经济发展的要求在以往“持续快速健康”中新增了“协调”两字。这是落实党的十六大和十六届三中全会精神的具体体现，这不仅充分表明了我国牢固确立和认真落实全面、协调、可持续发展观的决心，而且丰富了我国经济发展目标的内涵，使其更加全面、科学。从过去单纯追求经济增长，到全面、协调、可持续发展，这是中国发展观的重大进步，这是科学发展观的确立，这是发展观念与时俱进的体现。
传统的发展观，偏重于物质财富的增长而忽视人的全面发展，简单地把经济增长等同于经济发展而忽视社会的全面进步，相应地把国内生产总值的增长作为衡量一个国家和地区经济社会发展的核心标尺而忽视人文的、资源的、环境的指标，单纯地把自然界看作是人类生存和发展的索取对象而忽视自然界首先是人类赖以生存和发展的基础。在传统发展观的影响下，尽管人类曾创造了历史上从未有过的经济奇迹，积累了丰富的物质财富，但也为此付出了巨大的代价，资源浪费、环境污染和生态破坏的现象屡见不鲜，人们的生活水平和质量往往不能随着经济增长而相应提高，甚至出现严重的两极分化和社会动荡。 科学的发展观，是以人为本的发展观，是全面的发展观，是协调的发展观，是开放的发展观，是可持续的发展观。树立以人为本的发展观，说明我们对人类社会发展规律有了更加深刻的认识。树立科学的发展观，就是要促进经济和社会协调发展，推动社会主义物质文明、政治文明和精神文明全面进步，实现可持续发展，推进城乡协调发展、地区协调发展，保持人与自然的和谐发展。 党的十六大报告在阐述全面建设小康社会的奋斗目标时，一个令人瞩目的地方是，把可持续发展的要求也列入了奋斗目标，即：“可持续发展能力不断增强，生态环境得到改善，资源利用效率显著提高，促进人与自然的和谐，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。”这就要求我们在全面建设小康社会的过程中，
树立科学发展观_促进人与自然和谐发展
第11卷第6期2009年12月 资源与产业 RES OURCES &I NDUSTR IES Vol 111No 16 Dec 12009 收稿日期:2009-05-11;修订日期:2009-11-11;责任编辑:刘英姿。 第一作者简介:沈建军(1977) ),男,硕士、工程师,主要从事环境治理及清洁生产研究。E 2m a i :l sjjx x7724@1631co m 资源管理 树立科学发展观,促进人与自然和谐发展 沈建军1,武丽英2,祁利明1,王福斌1 (11内蒙古电力科学研究院,内蒙古呼和浩特 010020;21内蒙古大学 生命科学学院,内蒙古呼和浩特 010021) 摘 要:针对当前经济迅速发展过程中所出现的一些资源环境问题,本文在阐述人与自然和谐发展的内涵、人与自然之间既对立又统一的辩证关系的基础上,提出树立科学发展观、提高生态环保意识、正确把握科学技术发展方向是人与自然和谐发展的本质要求的观点。并进一步提出发展循环经济是促进人与自然和谐发展的切实之举。总结提出遵循自然发展规律,树立科学发展观,促进人类与自然共同进化、协调发展,发展循环经济,是建设和谐社会和实现可持续发展的当务之急。 关键词:人与自然和谐;科学发展观;循环经济;可持续发展 中图分类号:X37 文献标识码:A 文章编号:1673-2464(2009)06-0044-04 THE SCIENT IFIC CONCEPT O F DEVELOPM ENT CAN PROM OTE TH E CONCORDANCE BET W EEN HUM AN BE I NG S AND NATURE S HEN Jian 2j u n 1 ,WU L i 2yi n g 2 ,Q I L i 2m i n g 1 ,WANG Fu 2bin 1 (1.Inner M o ngolia Institute of P o wer S cience ,H uhot 010020,China;2.Scho ol o f Life Science ,Inner M o ngolia Universit y ,H uhot 010021,China ) Abstr a ct :A i m ing a t so m e i ssues regard i ng resources and environ m en t dur i ng a rapi d econo m i c develop m ent , t h i s pape r ,based on the concordance be t w een hu m an be i ngs and na t ure ,presents to estab lish the sc i entifi c concept of deve l op m ent ,to inc rease peop l e .s consc i ous ness to protect the ecolo gica l envi ron m ent .The technolo gy is a key point for t he concordance bet ween human be i ngs and na t ure ,and t he deve l op m ent of recycli ng econo m y is a practica l behavi or .Th is paper adv oca tes a co m pli ance to the natura l ru les ,asks peo p l e to establish t he scientific concept of deve l op m ent so as to advance t he concordance bet ween hu m an be i ngs and na t ure .It i s urgent to develop t he recycli ng econo m y f or a susta i nab l e develop m ent and har m o n i ous society .K ey w or ds :concordance be t w een hu m an be i ngs and nature ;t he sc i entifi c concept of develop m ent ; recycli ng econo m y ;susta i nab l e develop m ent 1 人与自然和谐发展的内含 人与自然界的和谐是二者关系高级阶段的产物。 它表明了人与自然的关系形式从简单、抽象向日益丰富的具体上升。从人类发展的历史来看,人与自然的关系经历了3个不同的发展阶段[1]。第一阶段:人与自然原始的和谐统一。在原始漫长的历史中,人类靠从生态系统中吸取天然生活资料维持生存,人类全部的生活习惯、生活方式都建立在依赖于周围自然环境的基础上。此时自然生态系统没有受到外力的破坏, 它凭借自我调节而保持自身原有的平衡。人处于依赖和服从自然的地位,人与自然的关系因此比较协调。/稻花香里说丰年,听取蛙声一片0,所陶醉的就是这种境界。第二阶段:人与自然的矛盾对立。随着科学技术的进步和社会生产力的发展,人类开发自然、改造自然的能力不断增强。这一方面促进了社会生产方式和经济结构的深刻变革,极大地推动了人类社会的进步;另一方面,也由于过度放大和膨胀了人的主体性,缺乏生态环保意识,因而对自然造成空前严重的伤害,人类自身也面临着深刻的生存危机和精神危机。第三阶段:人与自然的和谐发展。当人类意识到
关于科学发展观的论文
科学发展观在博弈世界中运动 目录 一、科学发展观的内涵是文化进步的方向 (1) 二、科学发展观的本质是文明的流动 (3) 三、科学发展观的正理是精神与物质之间的博弈 (5) 四、科学发展观的战略是对道德与博弈的思考 (6) 一、科学发展观的内涵是文化进步的方向 进步是自然界中神秘的概念，任何生物都是沿用这一条件和大自然保持着同步，如果失去方向就会停滞，就会在方向的尽头消失。 科学发展观的进步不再是自然界无目的、无明确方向的演化，而是把马克思的革命斗争思想演化成了改革开放，又把唯心主义、唯物主义演化成了心物二元论的博弈实体文化。以人为本对应的唯物主义是一项博弈的基本原则，是一个创新的文化成果。科学发展观是社会发展的主题，是一个精神的文化世界。《博弈圣经》对精神作了陈述：“我们把主体的瘾魂，用气质自由合成的唯一个性，看成精神。”科学发展观的主题文化，在每个人精神上的活动会制造一切文明，并对政治、经济、社会关系有重要影响，它的各种观念可渗透到社会的方方面面，并扎根于人民心中。它为生产力的博弈创新，改变着每一个人的物质条件和社会面貌。它还体现着与时俱进的时代创新潮流，迎接全球经济与科技方面的挑战。在具体问题上，它把正理作为经济行为的导向，用道德与博弈树立自己的价值观，并把科学发展观的创新文化融入这个社会的文明之中。可以说，科学发展观这个先进文化的方向才是民族的未来。
我们应该广泛地理解科学发展观的内涵，《博弈圣经》对内涵曾这样描述：“内涵是主体里的瘾魂、气质、个性、精神被我们用情感的概念，创作出来的一切属性之和。”科学发展观作为文化，把它的精神内涵落实到具体事件中，归为一个博弈实体，然后用科学精神、用心物二元论的平行法则实践区分出实体与性质，以此发展物质文明、政治文明、精神文明与和谐社会。 任何矛盾和斗争的文化形式，都是一次向前，矛盾论却有可能使经济停顿。未来的经济不完全是掠夺经济，而是道德与博弈经济，也是博弈实体经济。博弈实体知识论就是区分，它是科学发展观的方法论。因而，谁掌握了博弈知识论，谁就掌握了个人的先进生产力。这样，他会把全国各族人民的精神力量集中起来，展开竞争，追求民族个性、民族自信、民族价值观和民族自豪感，鼓励人民用道德与博弈的知识权衡利弊，用国正论的非绝对对立性区分出大小、多少、好坏，从而作出正理的选择。不能再用矛盾论这种简单的方式认识事物，而应该用国正论的非绝对对立的哲学，更广泛地理解科学发展观的主题内涵，识别博弈实体的文化和更复杂的问题，在学习实践中培育高层的知识水平。高层应该不断拓宽科学发展观的帕累托边际效应，更快地利用更多的效应提高各级组织的凝聚力，让每一个人理解科学发展观是一个博弈实体，让每一个人懂得和博弈实体的关系，从而更加巩固执政的地位。 当前，要把科学发展观来自大自然的科学成分更快地形成理论，因为忠诚的民众迫不及待地需要这个理论。如果这个理论在应用时变得迟缓、勉强，就会有人在犹豫中给以讥笑。一个高深的科学理论，如果让一些有成就的科学家解释就会形成理论，如果让一个原始的部落解释就会形成宗教，如果让一帮虚伪的人解释就会形成口号，如果让忠诚的人民解释，他们就会变成实干家。《货币的威力》一书中曾说：“忠诚的价值是让你兴盛的法则。”我们先不要评价民众对科学发展观的忠诚和信仰，而是先看高端专家在讲坛上能不能把科学发展观的理论用情感、用真诚表现出语言的节拍。《博弈圣经》上说：“诗人的情感，画家的情感都是语言节拍式的表达。”“这种表达尽管不是无意的，但人们也不会忘记语言节奏，最终会接近节奏的发源地。也许自然界就是一段音乐或一首诗，无声不动的东西也有声乐转化来的效果，刺激着人的情感，影响着人的动作。眼前无形的非物质的东西只要借助一种媒介就会产生节拍的效果，节拍是人接受外来信息的最基础形式。”那些自我培育而成的各路科学家，应该用深思熟虑的思想，用不同的语言节拍，表现出生动、鲜活、掷地有声的科学发展观概念，表现出成熟甜美的科学发展观文化，表现出治国主题的科学发展观教育。 人类越是朝气蓬勃，需求越是简单。科学发展观真正需要的是一种简明的问答形式，即什么是科学发展观，什么是发展，什么是观念，什么是正理，什么是道德，什么是博弈。今日学习实践科学发展观的过程，是一个创新或纠正偏差的过程，也是文明的发展过程。只有不断
科学发展观论文
【摘要】科学发展观的第一要义就是发展，核心是以人为本，根本方法是统筹兼顾。近几年随着中国经济的快速发展，而环境等多个方面却出现了很大问题，粗放型的发展模式再也不能让中国人民继续再安心的生活下去。而科学发展观正是适合中国的制度，它告诉我们要科学的发展，不能以破坏环境，浪费资源作为发展的代价。这样的代价我们再也挥霍不起！我们也要考虑后代人的生活，要有长远的目标，不能自私的只看到自己的利益而忽视了中国将来的发展。要想使中国经济能又快又好的发展，需要大家运用科学发展观，进行可持续发展。在工业，生活中一点点的改进，改进生产，生活模式。将粗放型发展模式转换为节约型发展模式。坚持可持续发展，让经济又好又快发展。 【关键词】科学发展又好又快 正文: 在改革开放后。中国的发展是世界人民看在眼里的。然而中国之所以能够有这样的成就离不开中国人民的艰苦奋斗，更离不开国家的政策。国家政策指明了我们的发展方向。由邓小平理论，毛泽东思想，三个代表及科学发展观都指出了中国的发展方向，为社会的飞速发展做出了伟大贡献。 当代中国共产党人科学发展观的提出，是新时代和中国社会主义发展新阶段的客观要求，是马克思主义理论演进的逻辑必然，是马克思主义中国化历史进程新阶段的思想成果和理论标志。 众所周知，科学发展观的第一要义就是发展，核心是以人为本，根本方法是统筹兼顾。 科学发展观以发展为主题，推动理论和实践走向新的统一，推动马克思主义普遍原理同中国实际、时代特点的结合走向新的阶段，达到新的高度。马克思主义随时代而进，在与各国实际的结合中不断更新内容，改变形式。当今时代和中国社会主义的新阶段，突出了发展这一主题。发展与发展观，已成为普世性的课题，并且以十分紧迫的要求提到了中国人面前。马克思主义同中国实际相结合所要突出解决的主要任务，已经从社会制度的革命、社会体制的改革，转变为社会和人的全面发展，转变为发展观念、发展模式、发展战略的重大调整与更新。从一定意义上讲，我们面临的是一场发展观念上的深刻的革命。这是对中国的长期发展带有决定命运性质的革命。以解决发展观问题作为当代马克思主义同中国实际相结合的主题、主要任务，是理论和实践的双重规定，是马克思主义理论自身和国情、世情的共同要求。 我们必须坚持把发展作为党执政兴国的第一要务。要牢牢扭住经济建设这个中心，坚持聚精会神搞建设、一心一意谋发展，不断解放和发展社会生产力。要着力把握发展规律、创新发展理念、转变发展方式、破解发展难题，提高发展质量和效益，实现又好又快发展。必须坚持以人为本。要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。 必须坚持全面协调可持续发展。要按照中国特色社会主义事业总体布局，全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，促进现代化建设各个环节、各个方面相协调，促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调。 必须坚持统筹兼顾。要正确认识和妥善处理中国特色社会主义事业中的重大关系，统筹个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、当前利益和长远利益，充分调动各方面积极性。既要总揽全局、统筹规划，又要抓住牵动全局的主要工作、事关群众利益的突出问题，着力推进、重点突破点。 发展社会主义政治是党始终不渝的目标，也是人大工作的根本任务。以人为本，是科学
中原崛起需要树立科学发展观
中原崛起需要树立科学发展观
中原崛起需要树立科学发展观 改革开放25年来，我们河南也发生了巨大的变化，但与沿海和东部地区相比，发展慢，差距大，处在落后位置。党中央把发展的战略重点转移到中西部，这也给我们中原崛起带来了机遇。抓住着个机遇，我们一定要进一步解放思想，增强加快发展的意识，认真总结我们和其它省的经验教训，不走自己的老路，也不走别人的弯路，走一条科学的发展道路。 我们省现在是落后，但是就世界和全国而言，经济的发展，科学的先进可以看得见，摸得着，要有取舍精神，从高起点做起，跨越式发展。那些低水平，重复建设的，先发展后治理的弯路坚决不能再走了。我省是农业大省，人口大省，资源大省，保护生态环境，更为重要。把生态文明、政治文明、物质文明、精神文明，作为全面建设小康社会的重要目标，坚定不移走可持续发展的道路。 河南在加快发展方面还有很强的现实紧迫性。因为作为全国第一人口大省和农业大省，河南长期以来受各种因素影响，目前经济社会发展仍面临诸多结构性矛盾和深层次问题。主要表现为：人口多、底子薄、发展不平衡；发展方式粗放、产业层次不高、经济外向度低、竞争力不强；就业压力大、社会保障体系不健全：“三农”问题突出、城乡差距大，主要人均指标落后于全国平均水平，等等。众多专家指出，河南是中国的缩影，河南兴则中国兴。如果中原不崛起，中部将难以崛起：中原不实现全面小康，全国将难以实现全面小康。
近日，国务院印发关于支持河南省加快建设中原经济区的指导意见，可喜可贺，令亿万中原儿女鼓舞振奋，这既表明了国家对河南近年来发展成就的高度认可，也说明中央对中原经济区的发展思路和战略规划给予了充分肯定，对全省人民既是一种鼓励也是一种鞭策。 中原经济区建设意义重大，改革开放特别是实施中部崛起战略以来，河南省经济社会发展取得巨大成就，进入了工业化、城镇化加速推进的新阶段。支持河南省加快建设中原经济区，是巩固提升农业基础地位，保障国家粮食安全的需要；是破除城乡二元结构，加快新型工业化、城镇化进程的需要；是促进“三化”协调发展，为全国同类地区创造经验的需要；是加快河南发展，与全国同步实现全面建设小康社会目标的需要；是带动中部崛起，促进区域协调发展的需要。 中原经济区的战略构想目前已越来越深化，在下一步实施过程中，应坚持深入贯彻科学发展观，围绕加快中原崛起、河南振兴的总战略，坚持“重在持续、重在提升、重在统筹、重在为民”，紧扣破解“钱从哪里来、人往哪里去、民生怎么办、粮食怎么保”四道难题，科学选择发展路径和体制机制，为成功建设中原经济区创造条件。 按照市场机制规划运作。要围绕促进我省“三化”协调发展、加快中原崛起、河南振兴这条主线展开。一是着力保障国家粮食安全，探索不以牺牲农业和粮食为代价的“三化”协调科学发展路子：二是着力调整经济结构，提高经济发展质量和水平；三是着力深化改革，扩大开放，增强发展活力；四是着力改善和保障民生，全面发展社会事业，促进社会稳定和谐，形成全国经济发展的重要增长极，在支撑
毛概论文论科学发展观
论科学发展观 运用科学发展观解决环境问题 摘要：科学发展观是与时俱进的马克思主义发展观，适应现代化建设需要。科学发展观同毛泽东思想、邓小平理论、和“三个代表”重要思想是一脉相承的，通过学习科学发展观指导解决环境问题，是与时俱进刻不容缓的。要努力建设资源节约型、环境友好型社会。 键词：科学发展观环境污染和谐社会可持续 我们都知道科学发展观就是：坚持以人为本，全面、协调、可持续的发展观。党的十六届四中全会指出，提高党的执政能力，首先要提高党领导发展的能力，要坚持科学发展观，科学发展观从新世纪新阶段的实际出发，适应现代化建设需要。它是中国共产党以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想。以人为本，就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，不断满足人们的多方面需求和促进人的全面发展；全面，就是要在不断完善社会主义市场经济体制，保持经济持续快速协调健康发展的同时，加快政治文明、精神文明的建设，形成物质文明、政治文明、精神文明相互促进、共同发展的格局；协调，就是要统筹城乡协调发展、区域协调发展、经济社会协调发展、国内发展和对外开放；可持续，就是要统筹人与自然和谐发展，处理好经济建设、人口增长与资源利用、生态环境保护的关系，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。 从可持续入手，我们要看到我们还处于社会主义初级阶段，不能脱离实际、急于求成，一切从实际出发，客观总结历史经验教训，准确判断当前形势，采取切实可行的措施，促进人与自然的和谐发展。 那么如何运用科学发展观解决环境污染问题呢？ 首先要认清环境形势，制定符合科学发展的政策 我国现阶段面临的环境问题，既是经济高速增长的产物，也是经济发展不够的表现。我国走了一条跨越式的发展道路，发达国家上百年工业化过程中分阶段
2019年整理--牢固树立科学发展观
牢固树立科学发展观 牢固树立科学发展观 近年来，我们紧紧结合**实际，大力弘扬理论联系实际的学风，坚持把科学发展观运用到工作实践中去系统学习、深入研究、不断探索，坚决破除一切阻碍科学发展观落实的观念，坚决纠正一切偏离科学发展观的行为，切实做到凡符合科学发展观的事情就全力以赴地去做，不符合的就毫不迟疑地去改，真正把科学发展观贯穿到全县经济社会发展的各个领域，体现在党的建设的各个方面，极大地推动了经济社会持续快速健康协调发展。20xx年，全县完成GDP47.5亿元，比上年增长13.2；人均生产总值实现9321元，比上年增加1376元；辖区内财政总收入完成4.1亿元，比上年增长40.2，其中地方预算内财政收入完成2.2亿元，比上年增长50.9；全社会固定资产投资完成18.2亿元，比上年增长31.3；工业总产值实现85.2亿元，比上年增长29.9；社会消费品零售总额实现11.8亿元，比上年增长12。今年1-7月，本县生产总值31.3亿元，比去年同期增长13.5；财政总收入完成2.63亿元，比去年同期增长19.7；全社会固定资产投资完成9.5亿元，比去年同期增长42.5；工业总产值实现57亿元，比去年同期增长13.9，社会消费品零售总额实现10.5亿元，比去年同
期增长14.2，主要经济指标再创历史新高。一、主要做法(一)坚持把学习贯彻三个代表重要思想作为树立科学发展观，提高执政能力的根本途径，奠定加快发展的思想基础。三个代表重要思想作为一种与时俱进的建党思想,其理论意义之一,就在于为我们党解决好提高党的执政能力和领导水平、提高拒腐防变和抵御风险能力这两大历史性课题,打牢发展的思想基础。为此，我们重点做了三个方面的工作：一是把学习贯彻三个代表重要思想从领导班子向党员干部延伸,上下联动。重点抓好党政一把手、新进领导班子成员和中青年干部对三个代表重要思想学习的深化,增强立党为公、执政为民的责任意识。同时,还加强对基层党组织理论学习的分类指导,推动深入学习贯彻三个代表重要思想进农村、进社区、进企业、进学校。二是从普遍轮训向专题研究提升,深入推动。结合**实际,开办不同类型的专题研讨班,加大工业经济、外经外贸、公共社会管理、法律等方面的培训,着眼于把强化执政为民意识与用科学的发展观谋划**发展结合起来,把增强执政为民本领与解决统筹城乡经济社会发展中的问题结合起来,在发展中推动三个代表重要思想的贯彻落实。三是从统一思想认识向解决现实问题深化,贯穿行动。坚持理论联系实际,把改造主观世界和改造客观世界紧密结合起来,着力解决思想和工作中存在的实际问题,切实用三个代表重要思想武装头脑、指导实践、推动工作。把勤政为民具体化,在履行公仆的职责中去增强能力,在服务人民的工作中去提高水平,在造福人民的事业中去磨练才干,以卓有成效的工作兴一方经济、富一方百姓、保一方平安。(二)坚持把抓班子带队伍作为树
关于科学发展观论文
关于科学发展观论文 摘要：本文是围绕科学发展观的内涵和主要内容为中心：坚持以经济建设为中心，全面、协调、可持续的发展，通过对科学发展观的学习,能够提高我们大学生的觉悟,指导我们大学生进行自身建设。具体分为以下五点： 1. 科学发展观是指导我们的价值观、世界观，深入学习科学发展观，就是当代大学生责任和使命 2. 深入学习科学发展观，要把我们自身的发展与理论的学习结合起来 3. 深入学习科学发展观，重在人民的创造和实践理论相结合 4. 科学发展观是一盏指路灯的前提是打下坚实的物质基础 5. 在科学发展观的趋势下，我们应该做什么？ 以下为五点的具体阐述： 1. 科学发展观是指导我们的价值观、世界观，深入学习科学发展观，就是当代大学生责任和使命 科学发展关可以指导当代大学生做一个富有社会责任感的人。科学发展观是辩证的发展观，辩证的发展观是全面的发展观、是对立统一的发展观，这就要求我们把个人发展与国家社会发展统一起来，
把个人的发展置于国家社会发展的大背景下，在个人发展的同时，强调对国家和社会的奉献。科学发展观的核心和本质是以人以本，我们重视每个公民自由而全面的发展，同时也强调每一个人的发展是其他人发展的前提，因此要做到个人价值与社会价值的有机结合。世纪伟人邓小平同志一生奋斗，全身心的投入到我国社会主义革命与现代化建设事业，他的一句深情名言“我是中国人民的儿子，我深深地爱着我的祖国和人民”道出了有志于国家强盛人民幸福人士的心声！“天下兴亡，匹夫有责”，当代大学生要克服极端的个人主义，更多地为他人着想，满怀激情地投入学习中去，投入到现代化建设事业中去，在奉献社会的同时实现自身的价值。 2. 深入学习科学发展观，要把我们自身的发展与理论的学习结合起来 科学发展观首先是以人为本的发展观,就是要以实现人的全面 发展为目标,从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展,不断满足人民群众日益增长的物质文化需求,切实保障人民群众的经济、政治和文化权益,让发展的成果惠及全体人民;科学发展观是全面的发展观, 就是要以经济建设为中心,全面推进经济、政治、文化和社会建设,实现社会主义物质文明、精神文明和政治文明共同进步和社会的和谐发展;科学发展观是协调的发展观,就是要统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开
毛概论文科学发展观
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科学发展观 ——指导思想的又一次与时俱进 摘要党的十八大报告强调，科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想一道，是党必须长期坚持的指导思想。不断深化对科学发展观的认识，深刻理解科学发展观的实践价值、理论贡献和指导意义，并努力增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，对于坚持和发展中国特色社会主义具有重大现实意义和深远历史意义。 关键字科学发展观十八大指导意义贯彻落实 十八大报告把科学发展观正式列入党的指导思想，确立了其指导地位，只有不断深化对科学发展观的认识，了解其历史地位和实践意义，才能更好把它贯彻并落实到到现代化建设的全过程。 一、对科学发展观的认识 科学发展观是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物，同邓小平理论和“三个代表”重要思想一脉相承而又与时俱进，是中国特色社会主义理论体系最新成果。 在科学发展内在规律的研究上，邓小平提出了许多着名论断和精辟见解，比如科学技术是第一生产力；搞现代化一定要有两手，要坚持两手抓，两只手都要硬；农业是根本，能源、交通是重点等等。总之，以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体创立邓小平理论，其中包含着极为丰富的推动科学发展的思想。科学发展观是对邓小平理论的直接继承和发展。
江泽民从“三个代表”的内在要求出发，对推动科学发展提出了许多新思想。提出了必须把发展作为党执政兴国的第一要务的重大战略思想；面对我国经济建设的新形势，提出我国要“实现经济增长方式从粗放型向集约型转变”；上世纪末提出，必须不失时机地加快中西部地区的发展；新世纪之初，又提出“实行经济结构的战略性调整”大思路。他强调，经济发展，必须与人口、资源、环境统筹考虑，中国的发展是全面的发展，既要实现经济、政治、文化协调发展，又要充分利用好国外国内两种资源、两个市场。这些都集中体现了江泽民对科学发展的思考和探索，科学发展观对这些思考探索的继承和发展的关系是最直接、最明显的。 二、科学发展观的地位和指导意义 科学发展观对“实现什么样的发展、怎样发展”的问题作了集中而全面的回答。科学发展观在邓小平理论和“三个代表”重要思想关于发展问题的认识基础上，大大深化了对发展问题的认识。科学发展观站在历史和时代的高度，围绕中国特色社会主义这一主题，对新形势下实现什么样的发展、怎样发展的重大问题，形成了全面而系统的新思想、新观点、新论断，把我们对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平①。 科学发展观是指导党和国家全部工作的强大思想武器，引领我国经济社会发展取得新的历史性成就，在实践中显示了科学理论的强大真理力量。党的十六大以来，我们党深入贯彻落实科学发展观，制定一系列战略部署，实施一系列重大举措，全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设，为全面建成小康社会打下坚实基础。实践充分证明，科学发展观是指导全面建设小康社会、发展中国特色社会主义的正确理论，是我们经受考验、化危为机、赢得主动的精神支柱。 夺取中国特色社会主义新胜利，必须深入贯彻落实科学发展观。只有深入贯彻落实科学发展观，才能引导广大干部群众全面把握坚持和发展中国特色社会主义的丰富内
九年级政治上册《树立科学发展观》知识点梳理
九年级政治上册《树立科学发展观》知 识点梳理 一、单选题 、我国稀土储量占世界24%，开采量占85%。由于我国国内对稀土产品的需求有限，一些发达国家低价购买我国的稀土产品后打包储存起来，以备将来之需。上述材料说明 A、我国稀土资源人均占有量多 B、扩大稀土出口有利于实现我国与进口国互利共赢 c、我国科技水平不断提高，资源开发能力强 D、我国稀土资源开发利用不够合理 2、有这样一副对联：电荒、油荒、煤荒、荒荒心惊;产能、供能、用能、环环节约。横幅是“科学发展”。这副对联对我们的启示有 ①我国的资源问题得到解决 ②要大力发展循环经济，牢固树立科学发展观 ③限制工业发展是避免能源危机的唯一途径 ④节约资源要从点滴做起 A、①② B、②③c、①④D、②④ 3、三十多年来，我国少生了4亿人，使“世界70亿人口日”推迟了5年到来。这主要是由于我国实行了什么基本国策 A、对外开放 B、计划生育c、节约资源D、保护环境
4、下列属于我国基本国策的是 ①节约资源②计划生育③改革开放④保护环境 A、②③④ B、①②③c、①②④D、②④ 5、XX年3月22日是第十八届“世界水日”，第二十三届“中国水周”的活动也拉开帷幕。全国各地纷纷以各种形式开展宣传活动。开展宣传节约保护水资源活动 ①有利于促进人与自然和谐发展 ②有利于经济和社会的可持续发展 ③有利于推动社会主义物质文明建设 ④是加强生态文明建设的具体举措 A、①③④ B、①②④c、①②③D、②③④ 二、判断题 、我国幅员辽阔，自然资源种类多，总量大，因此不存在资源短缺的问题。 2、在经济和社会发展中，如果片面地只考虑经济发展，就会导致资源的浪费和环境的破坏，给人类带来无可挽回的损失。 3、可持续发展是指既满足当代人的需求，又不对后代人满足其需求的能力构成危害的发展。 三、探究题 报道一：黄浦江干流上游今年首次暴发大面积绿萍现象，苏州河上绿萍密布是蓝藻即将爆发的一个“危险信号”，如
用马原角度看科学发展观论文
用马原角度看科学发展观 科学发展观不是无源之水、无本之木。从思想理论的源头来看，科学发展观是对马克思主义社会发展理论的继承和发展，它同毛泽东、邓小平、江泽民关于发展的重要思想一脉相承，并根据新的时代发展要求将马克思主义发展观推进到一个新的高度。 科学发展观坚持了马克思主义社会发展理论的基本立场、观点和方法。发展概念本来就是马克思主义理论中的基本概念，发展问题历来就是马克思主义关注和解答的重要问题。众所周知，马克思主义唯物辩证法的两个基本观点，就是普遍联系的观点和发展的观点。马克思两大发现之一的唯物史观，也是马克思主义关于社会发展问题的哲学说明，是说明社会历史发展规律的哲学世界观和方法论。唯物史观对发展强调两个方面：一是历史决定论，强调社会基本矛盾是社会发展的根本动力，生产力是社会发展的最终决定力量，社会发展首先就是要发展生产力、发展经济，解决好人民的物质生活需要。二是历史辩证法，强调不能把经济、物质、生产力归结为社会发展的惟一因素，要重视政治、文化、思想以及自然等各方面因素在社会整体发展中的制约作用，经济社会发展应当是全面的发展。某些有偏见的学者认为，马克思主义讲发展，只见物不见人，只讲经济发展，不讲人的全面发展，不讲社会的全面发展，这是明显的误解。在马克思主义理论体系中，马克思主义哲学从世界观和方法论的高度揭示了社会发展的客观规律，全面揭示了社会结构的内在联系、社会发展与人的发展的统一、社会发展最终是为了人的发展，揭示了社会发展包括经济发展和社会其他领域发展在内的、全方位的、协调统一的经济社会全面发展的内在规律。马克思主义经济学、政治学、社会学、伦理学、文化学、历史学、军事学等，则分别探究了社会各个具体领域的发展规律，考虑到各个具体领域的发展进程中的关系和相互统一，形成了马克思主义关于社会发展的一般理论。马克思主义关于社会发展的一系列重要理论观点，为科学发展观提供了必不可少的理论支撑。 科学发展观同毛泽东、邓小平、江泽民关于发展的重要思想一脉相承。中国共产党对社会主义建设和发展规律的认识，是随着实践的发展不断深化的。早在新中国成立初期，党就提出要探索社会主义建设和发展规律问题。1956年，毛泽东同志发表了著名的《论十大关系》，着眼于调动一切积极因素，提出一系列关于社会主义建设发展的重要理论观点，初步探索了符合我国情况的发展道路。党的八大在全面分析国内外形势的基础上，指出我国社会的主要矛盾是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾，强调要集中力量发展社会生产力，实现国家工业化。这些重大判断和指导思想是正确的，对实践的发展起到了积极作用。但是，后来由于种种复杂的原因，我国的发展走了弯路。1978年，党的十一届三中全会深刻总结了过去20多年的经验教训，果断地把党和国家的工作重点由"以阶级斗争为纲"转移到社会主义现代化建设上来，做出了实行改革开放的重大决策。邓小平同志首先对"为什么要发展"做出了科学分析，明确提出和平与发展是当今时代的主题，强调"应当把发展问题提到全人类的高度来认识，要从这个高度去观察和解决问题。"邓小平同志和我们党明确提出走自己的路，建设有中国特色的社会主义，提出并实施现代化建设"三步走"发展战略，强调社会主义的根本任务是发展生产力，"发展才是硬道理
科学发展观论文 科学发展观教育的改革与发展论文
科学发展观教育的改革与发展论文 摘要：高等职业教育的改革和发展，必须以科学的发展观为指导，树立以人为本、服务学生的思想，坚持以就业为导向，走产学研合作的发展道路，才能适应经济社会发展的需求。 关键词：科学发展观；高等职，业教育；产学研合作 一、坚持科学发展观，树立为学生服务的思想 落实科学发展观，必须坚持“以人为本”。教育是培养人的崇高的社会公益事业，本质上就要求以人为中心，以学生为中心，一切服务学生，一切为了学生的成长、成才，努力为学生的全面发展创造良好的条件。为学生服务，有四个方面含义：一是生活服务。从学生生活、安全、健康着手，为学生提供饮食、医疗、安全、救助等多方面的服务。学生管理应更多地从人文的角度出发，以人为本，以生为先，把学生的呼声作为第一信号，急学生之所急，想学生之所想，办学生之所盼，解学生之所怨，真正把对学生的关怀落到实处。二是教学服务。围绕高职教育的培养目标，建立科学的教育教学体系，提供高质量的教学服务。搞好教学服务，必须树立两个“零距离”思想，即：实现专业设置与社会需求零距离；实现在校学习与岗位需要零距离。做到不仅要“对口”，更要“接口”。三是成长服务。必须创造一个有利于学生身心发展的良好环境，培育浓郁、向上的校园文化氛围。办大学应有良好的氛围，在美的环境熏陶下，人的情感、道德、意志会受到润物无声般的影响。加强校园文化娱乐设施建设，使学生对校园产生强烈的归属感和认同感，增强校园的凝聚力和向心力。四是就业
服务。就业是民生之本，是学校可持续发展的重要因素之一。只有出口畅，才能进口旺。就业服务重点要做好就业指导、信息服务和跟踪服务，为学生走向社会、实现人生价值和社会责任创造条件。 二、坚持科学发展观，实现高职教育的“三个转变” xx年召开的全国职业教育工作会议提出：职业教育就是以就业为导向的教育。必须坚持以就业为导向，促进高职教育的“三个转变”，不断增强高职教育的生机和活力。实现“三个转变”，即转变办学思想、办学模式和办学机制。 办学思想的转变，即以就业为导向，进一步明确高职教育的定位和方向。高职教育的定位有四层含义：一是人才定位，即高职教育要培养什么样的人。二是高职教育人才怎么培养。三是找准高职教育在整个高等教育中的定位。四是科学地确定学校在经济社会发展中的作用，找准在经济社会发展中的位置，即和本地区的经济社会发展紧密结合起来，才能确保学校健康、稳定、持续发展。高职教育的评价标准要向以就业为导向转变，教育资源的配置要向坚持以就业为导向的优势专业倾斜。近年来，教育部和各省教育厅均推出了许多突出重点的举措，如重点建设一批有影响的高职院校、具有先进水平的品牌专业和示范性实训基地等建设项目。对于学校来讲，要突出重点，集中财力，重点投入，建设一批实训基地，精心打造品牌专业和特色专业，形成学校的亮点。 办学模式的转变，即按照“订单培养”的要求推动学校运行机制的改革。首先要找准就业市场的需求。要做好市场调研，加强市场预
科学发展观试题及答案
科学发展观试题及答案 一、单项选择题（每题3分，共27分） 1. 关于发展的本质、目的、内涵和要求的总体看法和根本观点是 A. 发展战略 B. 发展道路 C. 发展模式 D. 发展观【D】 2. 发展观的第一要义是 A. 科教兴国 B. 要用新的发展思路实现更快更好地发展 C. 发展 D. 发展战略【C】 3. 科学发展观的实质是 A. 速度至关重要 B. 以人为本 C. 要实现经济社会更快更好地发展 D. 全面、协调、可持续【C】 4. 十六届三中全会指出，农村基本经营制度的核心 A. 农民 B. 税费改革制度 C. 土地家庭承包经营 D. 农产品市场体系【C】 5. 党的十六届三中全会明确提出的要树立科学发展观，科学发展观的本质和核心是 A. 经济社会的协调发展 B. 坚持以人为本 C. 实现人的全面发展 D. 实现可持续发展【B】 6. 党的十六届三中全会提出的科学发展观的主要内涵是 A. 促进和实现经济社会的全面、协调、可持续发展和人的全面发展 B. 坚持以人为本 C. 坚持立党为公、执政为民 D. 坚持五个统筹【A】 7. 党的十六届三中全会提出的科学发展观的根本要求是
A. 促进人的全面发展 B. 坚持以人为本 C. 统筹城乡、区域、经济社会、人与自然、国内发展和对外开放 D. 大力发展循环经济【C】 8. 2004年宪法新增内容中最重要的是 A. 将三个文明协调发展写入宪法 B. 将“国家尊重和保障人权”写入宪法 C.将“三个代表”重要思想作为指导思想写入宪法 D. 将“公民的合法的私有财产不受侵犯”写入宪法【C】 9. 2004年7月1日，正式施行的规范政府行为的一部重要法律是 A. 《中华人民共和国行政许可法》 B. 《中华人民共和国依法行政法》 C. 《公务员道德规范和依法行政法》 D. 《中国共产党党内监督条例（试行）》【A】 二、多项选择题（每题3分，共15分） 1. 2004年2月23日，中共中央政治局召开会议指出，要紧紧抓住发展这个第一要务，坚持全面、协调、可持续的科学发展观，着力解决 A. 经济社会发展中的突出矛盾 B. 宏观调控中存在的问题 C. 关系人民群众切身利益的突出问题 D. 市场经济秩序中的诚信问题【AC】 2. 党的十六届三中全会明确提出的科学发展观，是指 A.树立全面的发展观 B. 坚持以人为本，促进经济社会和人的全面发展 C. 树立协调的发展观 D. 树立可持续的发展观【ABCD】 3. 2004年3月14日，第十届全国人民代表大会第二次会议通过《中华人民共和国宪法修正案》。以下关于《中华人民共和国宪法修正案》叙述正确的有
科学发展观论文 论科学发展观的方法论文
论科学发展观的方法论文 〔摘要〕科学发展观既是指导发展的世界观，又是指导发展的方法论。研究、认识科学发展观的方法论对于我们贯彻科学发展观具有重要的现实意义。科学发展观的方法论是一个完整的思想体系，包含丰富的内容，这里把它概括为“七论”，即人本论、发展论、和谐论、特色论、兼顾论、协调论和规律论。 〔关键词〕科学发展观，世界观，方法论 《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》指出，“科学发展观是指导发展的世界观和方法论的集中体现”。人们对科学发展观的世界观部分已经进行了大量研究，并且取得了有益的成果，但对科学发展观的方法论部分即指导发展的方法的体系则关注不够。而后者对于我们贯彻落实科学发展观尤为重要。这就要求我们必须重视和加强对科学发展观的方法论研究。科学发展观的方法论是一个方法体系，包含多方面的内容，经过初步分析和认真梳理，也为了便于论述和使用，我们可以把其概括为七个方面：人本论、发展论、和谐论、特色论、兼顾论、协调论和规律论。 一、人本论 “人本论”，就是在发展中坚持以人为本的原则和方法。在发展领域坚持“以人为本”，就是在有关发展的各项工作中贯彻和体现以人为目的、以人为基础、以人为中心的理念和精神。 “以人为目的”强调发展是把人当作主体，把人看作目的，是为了人的发展。我们的一切发展都是为了保护好、发展好、实现好最广
大人民群众的根本利益，体现、保证和促进人的全面发展。正如学者们指出的，发展的目的是使人作为人而不是作为生产手段得到充分的发展，“应使每个人都掌握自己的命运”，①因而为了一切人和完整人的发展理应成为当代政治家、经济学家和研究人员一致接受的目标。② “以人为基础”强调的是为了人的发展必须依靠人，把人作为推动发展、实现发展的第一资源。在世界各国工业化、现代化的进程中，人们比较重视机器、生产设备、生产线等物的因素的作用，而对于人特别是普通人的作用则比较忽视，片面强调人对机器、生产设备的配合、适应，结果导致了人的片面发展和人与组织、社会关系的紧张。在知识成为最重要生产要素的新经济条件下，③知识的载体即人的作用日益凸现，要实现发展必须把人作为基础，在各行各业树立起尊重知识、尊重人才的观念，通过发现人、引进人、使用人、培养人、发展人来促进各项事业的发展。 “以人为中心”指的就是把调动人的主动性、积极性和创造性作为发展工作的中心环节。既然人是我们各项发展事业的主人，并且人特别是各种人才在发展事业中具有基础和关键的作用，这就要求我们要把人作为工作的中心，在工作中尊重人们的主体地位，发挥人们的主人翁责任感，开发人们的工作潜力，建立健全感情留人、事业留人、适当的待遇留人相结合、相统一的激励政策和机制，在工作中调动人们的主动性、积极性和创造性，努力促进各项事业的发展。 二、发展论